云飘蓼剧照

A. 西游记好句赏析

第八回
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。
『试问禅关，参求无数，往往到头虚老。』禅宗之始，是某次释迦牟尼佛以某一因缘登座，“拈花示众，人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶’”。然后禅宗在西土代代相传，至二十八祖达摩，观“震旦有大乘气象”，乃渡海东来，是为东土禅宗初祖。至六祖慧能后，禅宗渐弘。六祖曾回答来听法的神秀法师的弟子说：“汝师戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。”但禅宗愈弘愈广，未必学人都是上上根，于是有禅师慈悲，别开方便，设禅关，参话头，以接引有缘。奈何人心万象，种种差谬，往往到头虚老。

『磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？』磨砖作镜是一个禅宗的典故，《五灯会元》有：『开元中有沙门名道一，在衡岳山常习坐禅。师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作什么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂能成镜耶？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？』其中的师为南岳怀让大师，为六祖的传法弟子，道一大师世人称马祖道一，后为怀让大师的法嗣，大弘禅宗。积雪为粮与磨砖作镜同意，皆为妄用工夫。少年求道，多有夙因，但若不得其门，徒然玩弄，不入道途。

『毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。』四大海水入于一毛孔，须弥山纳入芥子中，这事儿成吗？毛吞大海、芥纳须弥，可以在《维摩诘所说经》中找到出处。维摩诘是和释迦牟尼佛同时代的一位大士，我们都熟悉的王维王摩诘，其名与字都取自于此。当时的情况是：毗耶离城中，长者维摩诘示疾，释尊也正在这城里，让弟子们去代为探视，结果诸大弟子都曾在维摩诘居士那里吃过憋，都表示不胜任这个工作，甚至连弥勒菩萨等大士也表示曾有类似经历，不胜任该工作，最后是代表智慧的文殊师利菩萨接下了这一艰巨任务，和一众人等往视维摩诘居士。文殊菩萨和维摩诘居士一番言对后，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者动念想：我们这一大帮人怎么坐啊，结果让长者维摩诘给教育了一通。教育归教育，该坐还得坐，维摩诘居士于是问文殊师利菩萨：您游历诸方佛土，哪里有“好上妙功德成就师子之座”？文殊菩萨说：“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。”文殊师利菩萨看来比Google厉害。“于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室，诸菩萨大弟子，释梵四天王等，昔所未见！其室广博，悉皆包容三万二千师子之座，无所妨碍。于毗耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。”舍利弗尊者见此很是感叹，维摩诘告诉他：“唯，舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名‘不可思议’，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广纳芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名‘不可思议解脱法门’。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。”好了，毛吞大海、芥纳须弥属不可思议解脱境界，这里明显没有我啥事，也无缘置喙。后来禅师接引学人，多有用此典的。金色头陀微笑，就是前面所说禅宗初传的典故。金色头陀是佛弟子中头陀第一的摩诃迦叶，身有金光，故以金色头陀相称。

『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。』

十地，是菩萨所证之次第，从一至十，渐近佛果，所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地之后有等觉位，是菩萨最后位。等觉后是妙觉，就是佛果位。菩萨我们知道得多了：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，稍微陌生点的还有大势至菩萨等等。这些大菩萨都是已历十地的，其中还有些是属于倒驾慈航，已经圆证佛果，却现菩萨相以利众生。说到菩萨，要是依着西游记的路数，立刻脑海里的形象就是仙云阵阵，满目金光。其实这些形象没有触及菩萨的核心。什么是菩萨？佛教是天竺传过来的，菩萨是音译“菩提萨埵”的简称。菩提是觉的意思，萨埵有两个意思，一个是有情，就是众生，另一个意思是勇健。所以菩萨含有三层意思：一个是志求觉悟的众生，这是“自觉”；一个是致力于使众生觉悟，这是“觉他”；还有一层意思，就是勇猛求大觉——自觉觉他。说到萨埵这个勇健的含义，我总是不由自主地想到“天行健，君子以自强不息”。古德有言，那啥“乃大丈夫事，岂将相之所能为！”

三乘，指三乘佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，乘有运载义。声闻乘的最高果位是阿罗汉，就是西游记里常出现的罗汉，缘觉乘的最高果位是辟支佛，这个词西游记里也出现过。

四生，是指卵生、胎生、湿生、化生几种受生方式，在佛教里，有情众生基本都可以归入某种受生方式里，四生是佛教里的一种以受生方式为判断依据的有情分类方法。因为四生基本含括了所有有情众生的受生方式，所以四生也用来指代一切有情众生。

六道，就是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道。是佛教里以有情众生的正报身心和依报世界为判断依据的有情分类方法。和四生一样，也被用来指代一切有情众生。

“悟时超十地三乘”，可不得了，一悟顿超菩萨十地，超越所有声闻、缘觉和菩萨境界。那是什么境界？佛的境界。悟有渐悟顿悟，有依智解而悟知其理的解悟，及依修行而体证其理的证悟。若果入妙觉，当属证悟。这种情况，就是所谓“即身成佛”吧。

“凝滞了四生六道”，既然已经超越十地三乘，证入妙觉，则已经尽断无明，了凡夫的分段生死和前诸圣位的变易生死，不再为业力左右轮转生死，所以说“凝滞了四生六道”。词作者冯尊师是金丹大家，对佛法能深入至此，很让人惊讶。但是此处“凝滞”一词，用得并不是很恰切。
『谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓。』

这是有难度的地方，也是歧义最多的地方。还是先从词义着手，看看冯仙师在搞什么飞机。绝想崖，也有的版本是绝响崖。先说绝想，笛卡儿的名言“我思故我在”，纯从字面来看，也道出了“想”对人的重要。绝想，人能啥也不想吗？学心理的很爱同志，一起来研究。

佛教里有一宗，叫唯识，在中国的开宗，一般归到唐朝玄奘法师，就是西游记里唐僧的原型。他从天竺取回并主持翻译了很多从前中土未见的经典，其中有不少是有关唯识的经典，而且他在天竺时，曾在那烂陀寺从戒贤法师修学五年，主要是唯识的内容。玄奘法师回国后（唐朝海归？），入住慈恩寺，后人称慈恩大师，所以在中土自他而起的唯识宗，又被称为慈恩宗。唯识对这类问题有很细致的研究。

这里说的“想”，约等于佛教里说的“意识”，是佛教常说的八识里面的第六识。唯识里面说，一般人有两种情况会出现意识的停顿。哪两种情况？极重睡眠和极重闷绝。处于这两种状态下，不仅思维活动暂停，而且视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉都处于停顿状态，换言之，对外界没反应。如果是极重睡眠，就意味着怎么捅他他都没感觉，放什么好吃的在他鼻子前，他都不知道这回事只管死睡，这得睡得多沉啊！不累到一定份儿都睡不出这状态（自从开始写博，估计我每天晚上睡眠都是这个状态，^_^）。

一般人的情况是这样，不过睡得死沉和极度昏迷好像都跟禅关没啥关系。有没有其他的情况是“绝想”的状态呢？有，世上总是有些“不一般”的人。按佛教的禅定划分方法，在两种定境中，意识是停止的：无想定和灭尽定。依教理，前一种禅定是共定，从很多其他传统也能证入，其果为无想天，后一种是能入阿罗汉位的禅定，解脱凡夫分段生死。

绝想大概如此，那为何以绝想为崖？修行人的两种禅定绝想，一个会导致色界无想天的果报，虽然超胜五欲世间，但仍在六道生死，不足为取；一个会入阿罗汉位，虽断分段生死，未出变易生死，若以为胜境，则成趣寂果。之所以用“崖”配“绝想”，是想告诉学人，此路不通，不可以为胜境而趣入。如许眼目，令人不由得想起《首楞严》。

在很少的版本里，“绝想崖”被写成“绝响崖”。绝响崖，直接的理解，是不会回音的崖，你在哪个悬崖前喊一声会没有回音？若从文字上看，绝响崖和后面的无阴树更配，但从义理上看，绝想崖蕴味更丰。这或许是冯尊师最后用绝想的原因。而且，用“绝想”，人们也能想到“绝响”，这被后来的“绝响崖”版所证实。

绝想崖暂时到这里，该轮到无阴树。无阴树，直接的理解，是没有影子的树（鬼啊～～）。青天白日之下，树怎么会没有影子？这里无阴树和绝响崖之类，是禅宗话头中的一种情形，不赘。从义理上细解无阴树，会发现它实际上和绝想崖很般配。佛教里，阴，有荫覆、积聚意，能覆本明智慧，增长生死，有五阴之说，后来的翻译更多地把它译为“蕴”，所以“五阴”也作“五蕴”，指色、受、想、行、识。既然五阴荫覆本具智慧德光，增长生死，那么若破除五阴，不就完活了吗？事实也是如此，不过连开个车都有那么多说道，更别说如许大事了，尤其人与人个体之间差异很大，所以如何破除五阴，还是有些理论和注意事项。“生因识有，灭从色除”，破除五阴，是按从粗到细的顺序，从色阴到识阴。前面“绝想”里说的定性声闻的趣寂果，未出识阴区宇，还算不得“无阴”，不过也快了，若绝想崖前止步，未入歧途，别成声闻缘觉，那么就会进至“识阴尽”的地步，也就是“无阴”了。由此“无阴”，进而超诸阶位，入于妙觉。

无阴是这样的意思，为何以“树”配“无阴”呢？树象生发，能结果，喻从诸阴尽而入佛圆觉果。前句说『悟时超十地三乘』，这个“悟”是什么？从教理上说，应该就是相当于这里的无阴、楞严经里讲的识阴尽，识阴既尽，下面呢，就会一悟顿超，飞一样地越诸阶位，“入于如来，妙庄严海，圆满菩提，归无所得”。

写到这里，想起观世音菩萨。观音菩萨的形象见多了，西游故事里，尽看观音菩萨给悟空救火了，那他的本事哪里来的呢？俺心里一直珍藏着一段释迦牟尼佛采访观世音菩萨，谈成长历程的报道，独家资料披露啊！观世音菩萨对释迦牟尼佛说：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”

“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力”，厉害厉害，怪不得能给悟空当消防员！不过，在“十方圆明，获二殊胜”之前，他说的是“生灭既灭，寂灭现前”，大概就是识阴尽、“无阴”的状态。然后“忽然超越世出世间”，就是『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道』，“凝滞了四生六道”，是超越世间，“超十地三乘”，是超越出世间。上面那段观音菩萨自述的成长历程，被称为耳根圆通法门。“妙音观世音，梵音海潮音，此方真教体，清净在音闻。”多一句嘴，耳根圆通法门，不是随逐声尘。

为什么到这里我想起了观世音菩萨呢？就是因为下面那句『杜宇一声春晓』。

还是老样子，先说说典故。相比这一句，李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”更著名，望帝春心托杜鹃和杜宇一声春晓，用的是同一个典故：古蜀帝杜宇，号望帝，对农业生产建设很关注（古代版三农问题？），以致他死后化为杜鹃，就是布谷鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕春种。所以杜鹃一叫，农人就知道春天到了，该播种了。还有杜宇失其位（有政治斗争和桃色新闻等版本），欲复位不得，化为杜鹃等说法。

杜宇一声春晓，布谷鸟一叫，春天就来了（贫嘴张大年他弟，“哥，我的春天也来了”，张大年：一屁股坐到水坑里）。这跟前面搭界吗？搭，太搭了。春晓象征生发润化，正是诸阴已尽，入于菩萨金刚干慧，“圆明精心，于中发化”，一超直至如来妙觉。

若把春晓像上面那样作彻悟解，则『杜宇一声春晓』别含机关，或可解为闻得杜鹃一声而彻悟。禅宗史上这样闻声而悟的例子还不是一个两个，说两个好玩的。第一个简直就是这一句的真人版，有个僧人读《法华经》至“诸法从本来，常自寂灭相”，忽疑不决，行住坐卧，每日体究，都无所得。忽然春月闻莺声，顿然开悟，遂续前偈曰：“诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。”

再一个情节就更强，基本上都够一集电视剧了。主人公是香严智闲，在百丈怀海禅师那里参学，百丈怀海是前面磨砖作镜那里面马祖道一的法嗣，是禅宗史上重要人物。香严在百丈那里性识聪敏，却参禅不得。百丈禅师圆寂后，他到百丈禅师的弟子沩山禅师那里继续参学。

沩山禅师跟他说：“我听说你在百丈先师那里，问一答十，问十答百。这是你聪明伶俐，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”

香严被这一问，蒙了。回到住的寮房里，把平日看过的文字从头要找一句酬对，却怎么也找不到，自己叹息说：“画饼不可充饥。”

然后他几次求沩山说破，沩山告诉他：“我要是告诉你，你以后就得骂我了。我说的是我的，终不干你的事。”

香严是个聪明伶俐的人，香严更是个有脾气的人。这不自己不明白，人家还不告诉么，他就把从前所看的文字都一把火烧了，告诉自己：“我这辈子不学佛法了，就作个长行粥饭僧，免得劳心伤神。”

不过他的脾气主要是气自己透不过，到还不尽是针对沩山和尚或佛法。他这个决心，也是很认真下的，不是一时意气。他泣辞沩山，也告别自己曾经顷尽心力的参学生涯，远去他方（背影，芒鞋缁衣，落日，秋风，草木摇落，画外音：为什么流～浪～，流浪远方……）

香严从此到也真的像自己下的决心那样，作长行粥饭僧。一日，他做扫除，扔一个破瓦片时，恰巧打到一棵竹子上，“空”地一声，香严忽然省悟！

马上他就回到自己的住处，沐浴焚香，遥礼沩山禅师，赞叹感谢：“和尚大慈，恩逾父母。当时要是为我说破了，怎么会有今天这回事！”于是香严禅师做了一首诵：一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。

镜头一晃，沩山和尚那边，听说这件事和他的颂后，对他的弟子仰山说：“此子彻也。”

色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。

有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。

其他：
西游开篇（选自第一回）
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回）
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回）
禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故（选自第三十六回）
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
宝塔听夜（选自第六十二回）
四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

B. 西游记句子赏析

【摘自网络文库】
1.文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。
赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
6.文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。
7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。
赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。
10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。
11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。
13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”
赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”
赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。
15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。
18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”
赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。

C. 琅琊榜云飘蓼谁演的

我没在电视剧里看到云飘蓼出现过

D. 李煜的诗词及李煜的详细介绍。。。。

李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六
子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后
主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（97
4年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵
。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进
封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他
有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴
王，葬洛阳邙山。
后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只
以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千
古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，
话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的
“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话
》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵
的和谐，更是空前绝后的了。
后主本有集，已失传。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所
作，可以确定者仅三十八首。其中较著名的二十几首以前已由晓拂等人输入，
我这次做了校对，并予补足，大体按写作的时间顺序排列。
【谢新恩】 樱花落尽阶前月， 象床愁倚薰笼。 远似去年今日， 恨还同。 双鬟不整云憔悴， 泪沾红抹胸。 何处相思苦？ 纱窗醉梦中。
【九月十日偶书】 晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。 黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。 自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
【玉楼春】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
【秋莺】 残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。 老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。 栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。 莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
【病起题山舍壁】 山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。 炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。 暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。 谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
【更漏子】 李煜词选
金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 （一说温庭筠做）
【更漏子】 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帏垂，梦长君不知。 （一说温庭筠做）
【长相思】 云一緺(涡），玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！ 【送邓王二十弟从益牧宣城】 且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。 浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。 君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。 咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。
【渡中江望石城泣下】 江南江北旧家乡，三十年来梦一场。 吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。 兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
【挽辞】 珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。 玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
【悼诗】 永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。
【感怀】 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。 凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。 空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。
【梅花】 殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。 阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。 失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。
【书灵筵手巾】 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
【书琵琶背】 侁自肩如削，难胜数缕绦。天香留凤尾，余暖在檀槽。
【病中感怀】 憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。
【病中书事】 病身坚固道情深，宴坐清香思自任。 月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。 庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。 赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。
【赐宫人庆奴】 风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。 多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
【题金楼子后】 牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。 不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
【句】 迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 莺狂应有恨，蝶舞已无多。（《落花》） 揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》） 病态如衰弱，厌厌向五年。（以下《律髓注》） 衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。 冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》） 万古到头归一死，醉乡葬地有高原。 人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》） 日映仙云薄，秋高天碧深。（《海录碎事》） 乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》） 凝珠满露枝。 游飏日已西，肃穆寒初至。 九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。 忌觞无算酌。 倾碗更为寿，深卮递酬宾。
【虞美人】 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 【虞美人】 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。 【浪淘沙】 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。
【浪淘沙】 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！
【乌夜啼】 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
【相见欢】 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉（留人醉）， 几时重？ 自是人生长恨水长东。
【相见欢】 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。
【一斛珠】 晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌， 暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可， 杯深旋被香醪涴。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸， 笑向檀郎唾。
【浣溪沙】 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。
【菩萨蛮】 李煜 花明月暗笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 刬袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一向偎人颤。 奴为出来难， 教君恣意怜。
【临江仙】 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西， 玉钩牵幕，惆怅暮烟垂。 门巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。
【破阵子】 四十年来家国， 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏， 沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏别离歌。 垂（一作“挥”）泪对宫娥。
【子夜歌】 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。
【望江南】 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 忙杀看花人！
【望江南】 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。
【望江南】 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！
【望江南】 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！
【三台令】 不寐倦长更，披衣出户行。 月寒秋竹冷，风切夜窗声。
【采桑子】 辘轳金井梧桐晚， 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴， 回首边头，欲寄鳞游， 九曲寒波不溯流。
【柳枝】 风情渐老见春羞， 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识， 强垂烟穗拂人头。
【谢新恩】 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。东风恼我，才发一襟香。 琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量。
【清平乐】 别来春半， 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。 离恨恰如春草， 更行更远还生。
【阮郎归】 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山，春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。
【采桑子】 亭前春逐红英尽，舞态徘徊。 细雨霏微，不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断，香印成灰。 可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。
【捣练子令】 深院静，小庭空， 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。
【捣练子】 云鬓乱，晚妆残， 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩， 为谁和泪倚阑干？ 【渔父】 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
【蝶恋花】 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。 数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。 一片芳心千万绪，人间没个安排处。
【子夜歌】 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎，醅浮盏面清。 何妨频笑粲，禁苑春归晚。 同醉与闲平，诗随羯鼓成。
【菩萨蛮】 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈，相看无限情。
【菩萨蛮】 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。 宴罢又成空，魂迷春梦中。
【喜迁莺】 晓月坠，宿云微，无语枕边欹。 梦回芳草思依依，天远雁声稀。 啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊，留待舞人归。
【应天长】 一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。 重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定。 柳堤芳草径，梦断辘轳金井。 昨夜更阑酒醒，春愁过却病。

E. 关于红楼梦的文学常识

日志
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[转] 红楼梦诗词全集---留一份吧,太珍贵了！！ [图片] 分享 转载 复制地址 日志地址:

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转载自 蓝冷月 2010年12月19日 10:58 阅读(1) 评论(0) 分类：情感天地
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太珍贵了！！红楼梦诗词全集---留一份吧……
一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。

葬花吟

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

游丝系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留, 鸟自无言花自羞。

愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

金陵十二钗的绝世奇才，终敌不过千红一哭，万艳同悲的命定前生。而惊世的顽石也不过是一块无法补天的石头，红楼轰然倒下，梦醒而碎，青灯古佛的云空未必空，随经文诉出曹雪芹满腔幽怨。红楼无梦，只余梦影残痕.

一、咏白海棠限门盆魂痕昏
探春
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

宝钗
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

宝玉
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

黛玉
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

湘云
其一
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。
其二
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

二、菊花诗

忆菊-蘅芜君
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

种菊-怡红公子
携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

供菊-枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

画菊-蘅芜君
诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

簪菊-蕉下客
瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。

菊梦-潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。

访菊-怡红公子
闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁。
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。
对菊-枕霞旧友
别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世,看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。

咏菊-潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。一从陶令平章后,千古高风说到今。

问菊-潇湘妃子
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者,解语何妨片语时。

菊影-枕霞旧友
秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。

残菊-蕉下客
露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。

三、咏柳
如梦令：
岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,
空使鹃啼燕妒.且住,且住!莫使春光别去。

西江月-宝琴
汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。
几处落红庭院,谁家香雪帘栊？江南江北一般同,偏是离人恨重!

如梦令-黛玉
粉堕百花州,香残燕子楼。一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

临江仙-宝钗
白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘。
万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云!
四、大观园题咏

旷性怡情匾额-迎春
园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境,游来宁不畅神思？

文章造化匾额-惜春
山水横拖千里外,楼台高起五云中。园修日月光辉里,景夺文章造化功。

凝晖钟瑞匾额薛宝钗
芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。

有凤来仪臣宝玉谨题
秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。
迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。

怡红快绿
深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。

万象争辉匾额-探春
名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。精妙一时言不出,果然万物生光辉。

文采风流匾额李纨
秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏,未许凡人到此来。

世外仙源匾额-林黛玉
名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频。

蘅芷清芬
蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软衬三春草,柔拖一缕香。
轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。

杏帘在望
杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。

五、即事诗
春夜即事
霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。

秋夜即事
绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。

夏夜即事
倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。
琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。

冬夜即事
梅魂竹梦已三更,锦やむ衾睡未成。松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。
女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。

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F. 李煜之全部词和所做之事的历史背景

诗词
【谢新恩】 樱花落尽阶前月， 李煜画像集(8张) 象床愁倚薰笼。 远似去年今日， 恨还同。 双鬟不整云憔悴， 泪沾红抹胸。 何处相思苦？ 纱窗醉梦中。 【九月十日偶书】 晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。 黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。 自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。 【玉楼春】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 【秋莺】 残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。 老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。 栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。 莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。 【病起题山舍壁】 山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。 炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。 暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。 谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。 【更漏子】 李煜词选
金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 （一说温庭筠做） 【更漏子】 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帏垂，梦长君不知。 （一说温庭筠做） 【长相思】 云一緺(涡），玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！ 【送邓王二十弟从益牧宣城】 且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。 浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。 君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。 咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。 【渡中江望石城泣下】 江南江北旧家乡，三十年来梦一场。 吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。 兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。 【挽辞】 珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。 玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。 【悼诗】 永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。 【感怀】 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。 凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。 空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。 【梅花】 殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。 阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。 失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。 【书灵筵手巾】 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 【书琵琶背】 侁自肩如削，难胜数缕绦。天香留凤尾，余暖在檀槽。 【病中感怀】 憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。 【病中书事】 病身坚固道情深，宴坐清香思自任。 月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。 庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。 赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。 【赐宫人庆奴】 风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。 多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。 【题金楼子后】 牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。 不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。 【句】 迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 莺狂应有恨，蝶舞已无多。（《落花》） 揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》） 病态如衰弱，厌厌向五年。（以下《律髓注》） 衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。 冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》） 万古到头归一死，醉乡葬地有高原。 人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》） 日映仙云薄，秋高天碧深。（《海录碎事》） 乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》） 凝珠满露枝。 游飏日已西，肃穆寒初至。 九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。 忌觞无算酌。 倾碗更为寿，深卮递酬宾。 【虞美人】 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 【虞美人】 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。 【浪淘沙】 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 【浪淘沙】 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 【乌夜啼】 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 【相见欢】 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉（留人醉）， 几时重？ 自是人生长恨水长东。 【相见欢】 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 【一斛珠】 晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌， 暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可， 杯深旋被香醪涴。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸， 笑向檀郎唾。 【浣溪沙】 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。 【菩萨蛮】 李煜 花明月暗笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 刬袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一向偎人颤。 奴为出来难， 教君恣意怜。 【临江仙】 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西， 玉钩牵幕，惆怅暮烟垂。 门巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。 【破阵子】 四十年来家国， 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏， 沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏别离歌。 垂（一作“挥”）泪对宫娥。 【子夜歌】 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。 【望江南】 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 忙杀看花人！ 【望江南】 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 【望江南】 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！ 【望江南】 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！ 【三台令】 不寐倦长更，披衣出户行。 月寒秋竹冷，风切夜窗声。 【采桑子】 辘轳金井梧桐晚， 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴， 回首边头，欲寄鳞游， 九曲寒波不溯流。 【柳枝】 风情渐老见春羞， 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识， 强垂烟穗拂人头。 【谢新恩】 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。东风恼我，才发一襟香。 琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量。 【清平乐】 别来春半， 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。 离恨恰如春草， 更行更远还生。 【阮郎归】 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山，春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 【采桑子】 亭前春逐红英尽，舞态徘徊。 细雨霏微，不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断，香印成灰。 可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。 【捣练子令】 深院静，小庭空， 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。 【捣练子】 云鬓乱，晚妆残， 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩， 为谁和泪倚阑干？ 【渔父】 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 【蝶恋花】 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。 数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。 一片芳心千万绪，人间没个安排处。 【子夜歌】 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎，醅浮盏面清。 何妨频笑粲，禁苑春归晚。 同醉与闲平，诗随羯鼓成。 【菩萨蛮】 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈，相看无限情。 【菩萨蛮】 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。 宴罢又成空，魂迷春梦中。 【喜迁莺】 晓月坠，宿云微，无语枕边欹。 梦回芳草思依依，天远雁声稀。 啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊，留待舞人归。 【应天长】 一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。 重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定。 柳堤芳草径，梦断辘轳金井。 昨夜更阑酒醒，春愁过却病。
文章
【昭惠周后诔】 天长地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既胜，悲欢纠纷。缘情攸宅，触事来津。赀盈世逸，乐尠愁殷。沉乌逞兔，茂夏凋春。年弥念旷，得故忘新。阙景颓岸，世阅川奔。外物交感，犹伤昔人。诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。况我心摧，兴哀有地。苍苍何辜，歼予伉俪？ 窈窕难追，不禄于世。玉泣珠融，殒然破碎。柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。艳不至冶，慧或无伤。盘绅奚戒，慎肃惟常。环佩爰节，造次有章。会颦发笑，擢秀腾芳。鬓云留鉴，眼彩飞光。情漾春媚，爱语风香。瑰姿禀异，金冶昭祥。婉容无犯，均教多方。茫茫独逝。舍我何乡？ 昔我新婚，燕尔情好。媒无劳辞，筮无违报。归妹邀终，咸爻协兆。俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告？呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。殷勤柔握，力折危言。遗情盼盼，哀泪涟涟。何为忍心，览此哀编。 绝艳易凋，连城易脆。实曰能容，壮心是醉。信美堪餐，朝饥是慰。如何一旦，同心旷世？呜呼哀载！丰才富艺，女也克肖。采戏传能，奕棋逞妙。媚动占相，歌萦柔调。兹鼗爰质，奇器传华。翠虬一举，红袖飞花。情驰天际，思栖云涯。发扬掩抑，纤紧洪奢。穷幽极致，莫得微瑕。审音者仰止，达乐者兴嗟。曲演来迟，破传邀舞，利拨迅手，吟商呈羽。制革常调，法移往度。翦遏繁态，蔼成新矩。霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠。我稽其美，尔扬其秘。程度馀律，重新雅制。非子而谁，诚吾有类。今也则亡，永从遐逝。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐禩，人难与同。 寒暑斯疚，吾宁御诸？呜呼哀哉！万物无心，风烟若故。惟日惟月，以阴以雨。事则依然，人乎何所？悄悄房栊，孰堪其处？呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥。双眸永隔，见镜无波。皇皇望绝，心如之何？暮树苍苍，哀摧无际。历历前欢，多多遗致。丝竹声悄，绮罗香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。呜呼哀哉！岁云暮兮，无相见期。情瞀乱兮，谁将因依！维昔之时兮亦如此，维今之心兮不如斯。呜呼哀哉！神之不仁兮，敛怨为德；既取我子兮，又毁我室。镜重轮兮何年，兰袭香兮何日？呜呼哀哉！天漫漫兮愁云曀，空暧暧兮愁烟起。峨眉寂寞兮闭佳城，哀寝悲气兮竟徒尔。呜呼哀哉！日月有时兮，龟蓍既许，萧笳凄咽兮旗常是举。龙?#91;一驾兮无来辕，金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉！木交枸兮风索索，鸟相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉！夜寤皆感兮，何响不哀？穷求弗获兮，此心隳摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于方士！呜呼哀哉！ 【即位上宋太祖表】 臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。既倾恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华。及乎暂赴豫章，留居建业，正储副之位，分监抚之权。惧弗克堪，常深自励。不谓奄丁艰罚，遂玷缵承。因顾肯堂，不敢灭性。 然念先世君临江表，垂二十年，中间务在倦勤，将思释负。臣亡兄文献太子从冀，将从内禅，已决宿心。而世宗敦劝既深，议言因息。及陛下显膺帝箓，弥笃睿情，方誓子孙，仰酬临照，则臣向于脱屣，亦匪邀名。既员宗祊，敢忘负荷。惟坚臣节，上奉天朝。若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。方主一国之生灵，遐赖九天之覆焘。况陛下怀柔义广，煦妪仁深，必假清光，更逾曩日。远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康泰。 然所虑者，吴越国邻于敝土，近似深雠，犹恐辄向封疆，或生纷扰。臣即自严部曲，终不先有侵渔，免结衅嫌，挠干旒扆。仍虑巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲构异端，潜行诡道。愿回鉴烛，显论是非。庶使远臣，得安危恳。
李煜，南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》《相见欢》等，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词、书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。
人物生平
李煜，原名李从嘉，字重光。后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的次子。李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌，不敢参与政事。在此期间，他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位。 公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位终及弟），不久后暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。 宋建隆二年公元961年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。 李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。 李煜书法
973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去。宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世称李后主、南唐后主。 公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。 公元978年（太平兴国三年），徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗闻之大怒。据宋代王铚的《默记》记载，李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。 李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。 李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。 他嗣位之时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。 他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意 魏碑李煜词
[1]境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。 被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵匡义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”(小周后乃娥皇的妹妹，后被封为郑国夫人，并被规定定期进宫参拜。小周后是个绝色美女，宋太宗垂涎其美色）
后晋天福二年 南唐升元元年(公元937年吴奇隆版李煜剧照1(20张)) 1岁 七月七日,李煜生. 后周显德元年 南唐保大十二年(公元954年) 18岁 娶娥皇 后周显德五年 南唐中兴元年(公元958年) 22岁 长子仲寓生 后周显德六年(公元959年) 23岁 九月太子弘翼卒,李煜自郑王徙封吴王 北宋建隆二年 (公元961年) 24岁 二月,立为太子. 七月,继位于金陵.尊母钟氏为圣尊后,立娥皇为皇后.遣使如宋表陈袭位. 次子仲宣生于此年. 北宋建隆三年(公元962年) 26岁 三月,遣使赴宋朝贡. 六月,遣使赴宋朝贡. 十一月,遣使赴宋朝贡. 北宋乾德元年(公元963年) 27岁 三月,宋平荆南,遣使犒师. 十一月,宋改元. 北宋乾德二年(公元964年) 28岁 三月,始行铁钱. 十一,次子仲宣卒. 十一月,皇后娥皇卒,亲撰<昭慧周后诔> 北宋乾德三年(公元965年) 29岁 正月,葬昭慧后于懿陵. 四月,宋灭蜀.贡银绢万计. 九月,母圣尊后钟氏卒. 北宋乾德四年(公元966年) 30岁 奉诏匡胤命,约南汉俱宋事,未成.宋始决议伐南汉. 北宋开宝元年(公元968年) 32岁 南唐大饥. 六月,遣弟从谦赴宋朝贡. 十一月,娶小周后并立为皇后. 北宋开宝二年(公元969年) 33岁 校猎青龙山,录囚大理寺,诸郡普渡僧尼 北宋开宝四年(公元971年) 35岁 遣弟从谦入宋,贡珍宝数倍于前. 十月,遣弟从善入宋朝贡.上表请去南唐国号,印文改为江南国,自称江南国主. 北宋开宝五年(公元972年) 36岁 正月,贬损仪制,改诏为教,衣紫袍见宋. 闰二月,宋留从善为泰宁军节度使.于汴梁建礼贤馆,待李煜降. 北宋开宝七年(公元973年) 37岁 上表愿受宋爵命,宋不许.杀名将林仁肇. 北宋开宝七年(公元974年) 38岁 上表宋,求从善归国,宋不许.遣使诏李煜入朝,不行,遂吴奇隆版李煜剧照2(20张)伐南唐. 北宋开宝八年(公元975年) 39岁 六月,宋军与吴越兵围金陵.赵匡胤谕降. 十一月二十七日,城破.李煜率子弟及官属4人出降.北上汴梁,南唐亡. 北宋太平兴国元年(公元976年) 40岁 正月,受封右千牛卫上将军,违命侯 十一月,进封陇西公. 北宋太平兴国三年(公元978年) 42岁 七月七日,被赵光义毒杀.追封吴王. 十月,以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年,于李煜同葬. 前主,李知诰,登基后改名李昪 中主,李景通,即位后改名李璟 后主,李从嘉,即位后改名李煜