雲飄蓼劇照

A. 西遊記好句賞析

第八回
試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？
毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。
『試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。』禪宗之始，是某次釋迦牟尼佛以某一因緣登座，「拈花示眾，人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀，破顏微笑。世尊雲：『吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，分付摩訶大迦葉』」。然後禪宗在西土代代相傳，至二十八祖達摩，觀「震旦有大乘氣象」，乃渡海東來，是為東土禪宗初祖。至六祖慧能後，禪宗漸弘。六祖曾回答來聽法的神秀法師的弟子說：「汝師戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，見有遲疾。」但禪宗愈弘愈廣，未必學人都是上上根，於是有禪師慈悲，別開方便，設禪關，參話頭，以接引有緣。奈何人心萬象，種種差謬，往往到頭虛老。

『磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？』磨磚作鏡是一個禪宗的典故，《五燈會元》有：『開元中有沙門名道一，在衡岳山常習坐禪。師知是法器，往問曰：「大德坐禪圖什麼？」一曰：「圖作佛。」師乃取一磚，於彼庵前石上磨。一曰：「磨作什麼？」師曰：「磨作鏡。」一曰：「磨磚豈能成鏡耶？」師曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？』其中的師為南嶽懷讓大師，為六祖的傳法弟子，道一大師世人稱馬祖道一，後為懷讓大師的法嗣，大弘禪宗。積雪為糧與磨磚作鏡同意，皆為妄用工夫。少年求道，多有夙因，但若不得其門，徒然玩弄，不入道途。

『毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。』四大海水入於一毛孔，須彌山納入芥子中，這事兒成嗎？毛吞大海、芥納須彌，可以在《維摩詰所說經》中找到出處。維摩詰是和釋迦牟尼佛同時代的一位大士，我們都熟悉的王維王摩詰，其名與字都取自於此。當時的情況是：毗耶離城中，長者維摩詰示疾，釋尊也正在這城裡，讓弟子們去代為探視，結果諸大弟子都曾在維摩詰居士那裡吃過憋，都表示不勝任這個工作，甚至連彌勒菩薩等大士也表示曾有類似經歷，不勝任該工作，最後是代表智慧的文殊師利菩薩接下了這一艱巨任務，和一眾人等往視維摩詰居士。文殊菩薩和維摩詰居士一番言對後，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者動念想：我們這一大幫人怎麼坐啊，結果讓長者維摩詰給教育了一通。教育歸教育，該坐還得坐，維摩詰居士於是問文殊師利菩薩：您游歷諸方佛土，哪裡有「好上妙功德成就師子之座」？文殊菩薩說：「東方度三十六恆河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王，今現在。彼佛身長八萬四千由旬，其師子座高八萬四千由旬，嚴飾第一。」文殊師利菩薩看來比Google厲害。「於是長者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子座，高廣嚴凈，來入維摩詰室，諸菩薩大弟子，釋梵四天王等，昔所未見！其室廣博，悉皆包容三萬二千師子之座，無所妨礙。於毗耶離城，及閻浮提四天下，亦不迫迮，悉見如故。」舍利弗尊者見此很是感嘆，維摩詰告訴他：「唯，舍利弗，諸佛菩薩，有解脫名『不可思議』，若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣納芥子中無所增減，須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天，不覺不知己之所入，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名『不可思議解脫法門』。又以四大海水入一毛孔，不嬈魚螢黿鼉水性之屬，而彼大海本相如故，諸龍鬼神阿修羅等，不覺不知己之所入，於此眾生亦無所嬈。」好了，毛吞大海、芥納須彌屬不可思議解脫境界，這里明顯沒有我啥事，也無緣置喙。後來禪師接引學人，多有用此典的。金色頭陀微笑，就是前面所說禪宗初傳的典故。金色頭陀是佛弟子中頭陀第一的摩訶迦葉，身有金光，故以金色頭陀相稱。

『悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。』

十地，是菩薩所證之次第，從一至十，漸近佛果，所謂歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。十地之後有等覺位，是菩薩最後位。等覺後是妙覺，就是佛果位。菩薩我們知道得多了：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩，稍微陌生點的還有大勢至菩薩等等。這些大菩薩都是已歷十地的，其中還有些是屬於倒駕慈航，已經圓證佛果，卻現菩薩相以利眾生。說到菩薩，要是依著西遊記的路數，立刻腦海里的形象就是仙雲陣陣，滿目金光。其實這些形象沒有觸及菩薩的核心。什麼是菩薩？佛教是天竺傳過來的，菩薩是音譯「菩提薩埵」的簡稱。菩提是覺的意思，薩埵有兩個意思，一個是有情，就是眾生，另一個意思是勇健。所以菩薩含有三層意思：一個是志求覺悟的眾生，這是「自覺」；一個是致力於使眾生覺悟，這是「覺他」；還有一層意思，就是勇猛求大覺——自覺覺他。說到薩埵這個勇健的含義，我總是不由自主地想到「天行健，君子以自強不息」。古德有言，那啥「乃大丈夫事，豈將相之所能為！」

三乘，指三乘佛法：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，乘有運載義。聲聞乘的最高果位是阿羅漢，就是西遊記里常出現的羅漢，緣覺乘的最高果位是辟支佛，這個詞西遊記里也出現過。

四生，是指卵生、胎生、濕生、化生幾種受生方式，在佛教里，有情眾生基本都可以歸入某種受生方式里，四生是佛教里的一種以受生方式為判斷依據的有情分類方法。因為四生基本含括了所有有情眾生的受生方式，所以四生也用來指代一切有情眾生。

六道，就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生這六道。是佛教里以有情眾生的正報身心和依報世界為判斷依據的有情分類方法。和四生一樣，也被用來指代一切有情眾生。

「悟時超十地三乘」，可不得了，一悟頓超菩薩十地，超越所有聲聞、緣覺和菩薩境界。那是什麼境界？佛的境界。悟有漸悟頓悟，有依智解而悟知其理的解悟，及依修行而體證其理的證悟。若果入妙覺，當屬證悟。這種情況，就是所謂「即身成佛」吧。

「凝滯了四生六道」，既然已經超越十地三乘，證入妙覺，則已經盡斷無明，了凡夫的分段生死和前諸聖位的變易生死，不再為業力左右輪轉生死，所以說「凝滯了四生六道」。詞作者馮尊師是金丹大家，對佛法能深入至此，很讓人驚訝。但是此處「凝滯」一詞，用得並不是很恰切。
『誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。』

這是有難度的地方，也是歧義最多的地方。還是先從詞義著手，看看馮仙師在搞什麼飛機。絕想崖，也有的版本是絕響崖。先說絕想，笛卡兒的名言「我思故我在」，純從字面來看，也道出了「想」對人的重要。絕想，人能啥也不想嗎？學心理的很愛同志，一起來研究。

佛教里有一宗，叫唯識，在中國的開宗，一般歸到唐朝玄奘法師，就是西遊記里唐僧的原型。他從天竺取回並主持翻譯了很多從前中土未見的經典，其中有不少是有關唯識的經典，而且他在天竺時，曾在那爛陀寺從戒賢法師修學五年，主要是唯識的內容。玄奘法師回國後（唐朝海歸？），入住慈恩寺，後人稱慈恩大師，所以在中土自他而起的唯識宗，又被稱為慈恩宗。唯識對這類問題有很細致的研究。

這里說的「想」，約等於佛教里說的「意識」，是佛教常說的八識裡面的第六識。唯識裡面說，一般人有兩種情況會出現意識的停頓。哪兩種情況？極重睡眠和極重悶絕。處於這兩種狀態下，不僅思維活動暫停，而且視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺都處於停頓狀態，換言之，對外界沒反應。如果是極重睡眠，就意味著怎麼捅他他都沒感覺，放什麼好吃的在他鼻子前，他都不知道這回事只管死睡，這得睡得多沉啊！不累到一定份兒都睡不出這狀態（自從開始寫博，估計我每天晚上睡眠都是這個狀態，^_^）。

一般人的情況是這樣，不過睡得死沉和極度昏迷好像都跟禪關沒啥關系。有沒有其他的情況是「絕想」的狀態呢？有，世上總是有些「不一般」的人。按佛教的禪定劃分方法，在兩種定境中，意識是停止的：無想定和滅盡定。依教理，前一種禪定是共定，從很多其他傳統也能證入，其果為無想天，後一種是能入阿羅漢位的禪定，解脫凡夫分段生死。

絕想大概如此，那為何以絕想為崖？修行人的兩種禪定絕想，一個會導致色界無想天的果報，雖然超勝五欲世間，但仍在六道生死，不足為取；一個會入阿羅漢位，雖斷分段生死，未出變易生死，若以為勝境，則成趣寂果。之所以用「崖」配「絕想」，是想告訴學人，此路不通，不可以為勝境而趣入。如許眼目，令人不由得想起《首楞嚴》。

在很少的版本里，「絕想崖」被寫成「絕響崖」。絕響崖，直接的理解，是不會迴音的崖，你在哪個懸崖前喊一聲會沒有迴音？若從文字上看，絕響崖和後面的無陰樹更配，但從義理上看，絕想崖蘊味更豐。這或許是馮尊師最後用絕想的原因。而且，用「絕想」，人們也能想到「絕響」，這被後來的「絕響崖」版所證實。

絕想崖暫時到這里，該輪到無陰樹。無陰樹，直接的理解，是沒有影子的樹（鬼啊～～）。青天白日之下，樹怎麼會沒有影子？這里無陰樹和絕響崖之類，是禪宗話頭中的一種情形，不贅。從義理上細解無陰樹，會發現它實際上和絕想崖很般配。佛教里，陰，有蔭覆、積聚意，能覆本明智慧，增長生死，有五陰之說，後來的翻譯更多地把它譯為「蘊」，所以「五陰」也作「五蘊」，指色、受、想、行、識。既然五陰蔭覆本具智慧德光，增長生死，那麼若破除五陰，不就完活了嗎？事實也是如此，不過連開個車都有那麼多說道，更別說如許大事了，尤其人與人個體之間差異很大，所以如何破除五陰，還是有些理論和注意事項。「生因識有，滅從色除」，破除五陰，是按從粗到細的順序，從色陰到識陰。前面「絕想」里說的定性聲聞的趣寂果，未出識陰區宇，還算不得「無陰」，不過也快了，若絕想崖前止步，未入歧途，別成聲聞緣覺，那麼就會進至「識陰盡」的地步，也就是「無陰」了。由此「無陰」，進而超諸階位，入於妙覺。

無陰是這樣的意思，為何以「樹」配「無陰」呢？樹象生發，能結果，喻從諸陰盡而入佛圓覺果。前句說『悟時超十地三乘』，這個「悟」是什麼？從教理上說，應該就是相當於這里的無陰、楞嚴經里講的識陰盡，識陰既盡，下面呢，就會一悟頓超，飛一樣地越諸階位，「入於如來，妙庄嚴海，圓滿菩提，歸無所得」。

寫到這里，想起觀世音菩薩。觀音菩薩的形象見多了，西遊故事裡，盡看觀音菩薩給悟空救火了，那他的本事哪裡來的呢？俺心裡一直珍藏著一段釋迦牟尼佛采訪觀世音菩薩，談成長歷程的報道，獨家資料披露啊！觀世音菩薩對釋迦牟尼佛說：「世尊，憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音，我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」

「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力」，厲害厲害，怪不得能給悟空當消防員！不過，在「十方圓明，獲二殊勝」之前，他說的是「生滅既滅，寂滅現前」，大概就是識陰盡、「無陰」的狀態。然後「忽然超越世出世間」，就是『悟時超十地三乘，凝滯了四生六道』，「凝滯了四生六道」，是超越世間，「超十地三乘」，是超越出世間。上面那段觀音菩薩自述的成長歷程，被稱為耳根圓通法門。「妙音觀世音，梵音海潮音，此方真教體，清凈在音聞。」多一句嘴，耳根圓通法門，不是隨逐聲塵。

為什麼到這里我想起了觀世音菩薩呢？就是因為下面那句『杜宇一聲春曉』。

還是老樣子，先說說典故。相比這一句，李商隱的「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」更著名，望帝春心托杜鵑和杜宇一聲春曉，用的是同一個典故：古蜀帝杜宇，號望帝，對農業生產建設很關注（古代版三農問題？），以致他死後化為杜鵑，就是布穀鳥，每到春天來臨便啼叫不止，催民春耕春種。所以杜鵑一叫，農人就知道春天到了，該播種了。還有杜宇失其位（有政治斗爭和桃色新聞等版本），欲復位不得，化為杜鵑等說法。

杜宇一聲春曉，布穀鳥一叫，春天就來了（貧嘴張大年他弟，「哥，我的春天也來了」，張大年：一屁股坐到水坑裡）。這跟前面搭界嗎？搭，太搭了。春曉象徵生發潤化，正是諸陰已盡，入於菩薩金剛干慧，「圓明精心，於中發化」，一超直至如來妙覺。

若把春曉像上面那樣作徹悟解，則『杜宇一聲春曉』別含機關，或可解為聞得杜鵑一聲而徹悟。禪宗史上這樣聞聲而悟的例子還不是一個兩個，說兩個好玩的。第一個簡直就是這一句的真人版，有個僧人讀《法華經》至「諸法從本來，常自寂滅相」，忽疑不決，行住坐卧，每日體究，都無所得。忽然春月聞鶯聲，頓然開悟，遂續前偈曰：「諸法從本來，常自寂滅相。春至百花開，黃鶯啼柳上。」

再一個情節就更強，基本上都夠一集電視劇了。主人公是香嚴智閑，在百丈懷海禪師那裡參學，百丈懷海是前面磨磚作鏡那裡面馬祖道一的法嗣，是禪宗史上重要人物。香嚴在百丈那裡性識聰敏，卻參禪不得。百丈禪師圓寂後，他到百丈禪師的弟子溈山禪師那裡繼續參學。

溈山禪師跟他說：「我聽說你在百丈先師那裡，問一答十，問十答百。這是你聰明伶俐，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。」

香嚴被這一問，蒙了。回到住的寮房裡，把平日看過的文字從頭要找一句酬對，卻怎麼也找不到，自己嘆息說：「畫餅不可充飢。」

然後他幾次求溈山說破，溈山告訴他：「我要是告訴你，你以後就得罵我了。我說的是我的，終不幹你的事。」

香嚴是個聰明伶俐的人，香嚴更是個有脾氣的人。這不自己不明白，人家還不告訴么，他就把從前所看的文字都一把火燒了，告訴自己：「我這輩子不學佛法了，就作個長行粥飯僧，免得勞心傷神。」

不過他的脾氣主要是氣自己透不過，到還不盡是針對溈山和尚或佛法。他這個決心，也是很認真下的，不是一時意氣。他泣辭溈山，也告別自己曾經頃盡心力的參學生涯，遠去他方（背影，芒鞋緇衣，落日，秋風，草木搖落，畫外音：為什麼流～浪～，流浪遠方……）

香嚴從此到也真的像自己下的決心那樣，作長行粥飯僧。一日，他做掃除，扔一個破瓦片時，恰巧打到一棵竹子上，「空」地一聲，香嚴忽然省悟！

馬上他就回到自己的住處，沐浴焚香，遙禮溈山禪師，贊嘆感謝：「和尚大慈，恩逾父母。當時要是為我說破了，怎麼會有今天這回事！」於是香嚴禪師做了一首誦：一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機。

鏡頭一晃，溈山和尚那邊，聽說這件事和他的頌後，對他的弟子仰山說：「此子徹也。」

色色原無色，空空亦非空，靜喧語默本來同，夢里何苦說夢。

有用用中無用，無功功里施功，還如果熟自然紅，莫問何時修種。

其他：
西遊開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
花果山（選自第一回）
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長流貫百川。
千層洶浪滾，萬迭峻波顛。
岸口無漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無邊。
晚風古意（選自第六十四回）
岩前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪台下自春秋。
竹搖青佩疑聞語，鳥弄餘音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞牆頭。
五客詩詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無塵，詩興如天青更新
好句漫裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖，三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

B. 西遊記句子賞析

【摘自網路文庫】
1.文：影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。蒲團一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用「星河」「砧韻」「夜將分」點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從後文三藏「鉗口不言」，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，「撥草尋路」「崎嶇難走」暗示了環境的凶險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見凶險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。這里從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中飢了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則凶險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用誇張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，後面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出註定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒，庄門外細犬嘹嘹。
賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷後的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：「好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到後日送他去罷。」這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經文，表現了他內心的孝與善。由此可見，這太保是一個正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。三藏念不數句，卻教「請齋」。伯欽道：「你是個念短頭經的和尚？」三藏道：「此非是經，乃是一卷揭齋之咒。」伯欽道：「你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。」
賞：三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：「似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有庄的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。」
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
15.文：次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經。
賞：這里表達了太保一家對三藏的尊重，也表現出人們心目中對佛教的推崇，與讀者了解時代背景有潛移默化的作用。
16.文：這才是：萬法庄嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人家家中故人誦經超度，故人鬼魂托夢感謝，也證明了好人有好報的簡單道理。
17.文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗面燒餅干糧，叫伯欽遠送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文：」三藏聞言，滾鞍下馬道：「千萬敢勞太保再送一程！」
賞：不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩於心，三藏也銘記著太保的救命之恩。而更多的是他對太保的依賴，他對孤單一人充滿不安，表現了他的膽小形象。
19.文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：「我師父來也，我師父來也！」唬得個三藏痴呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對於環境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而這一句猶如撥雲見日，讓人心裡豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。
賞：對孫悟空的描寫，突出了他桀驁不馴、不拘小節的人物形象。「尖嘴縮腮，金睛火眼」表現他本領高超，與一般猴子不同；「頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿」表現他與大自然親密相處，心性狂野；「眉間土，鼻凹泥，……手掌厚，塵垢余多」表現他粗野，不經管教的形象。寥寥數句，卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象，堪稱經典。

C. 琅琊榜雲飄蓼誰演的

我沒在電視劇里看到雲飄蓼出現過

D. 李煜的詩詞及李煜的詳細介紹。。。。

李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鍾隱，南唐中主第六
子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後
主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。宋開寶七年（97
4年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵
。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進
封隴西郡公。太平興國三年（978）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他
有「故國不堪回首月明中」之詞，命人在宴會上下牽機葯將他毒死。追封吳
王，葬洛陽邙山。
後主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只
以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千
古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，
話到滄桑語始工」。這些後期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的
「豪放」派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師，如王國維《人間詞話
》所言：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。」至於其語句的清麗，音韻
的和諧，更是空前絕後的了。
後主本有集，已失傳。現存詞四十四首，其中幾首前期作品或為他人所
作，可以確定者僅三十八首。其中較著名的二十幾首以前已由曉拂等人輸入，
我這次做了校對，並予補足，大體按寫作的時間順序排列。
【謝新恩】 櫻花落盡階前月， 象床愁倚薰籠。 遠似去年今日， 恨還同。 雙鬟不整雲憔悴， 淚沾紅抹胸。 何處相思苦？ 紗窗醉夢中。
【九月十日偶書】 晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。 黃花冷落不成艷，紅葉颼飀競鼓聲。 背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。 自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
【玉樓春】 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。 鳳簫吹斷水雲閑，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。 歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。
【秋鶯】 殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游。 老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流。 棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。 莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。
【病起題山舍壁】 山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情。 爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲。 暫約彭涓安朽質，終期宗遠問無生。 誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名。
【更漏子】 李煜詞選
金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。知我意，感君憐，此情須問天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。 （一說溫庭筠做）
【更漏子】 柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，綉幃垂，夢長君不知。 （一說溫庭筠做）
【長相思】 雲一緺(渦），玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！ 【送鄧王二十弟從益牧宣城】 且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜。 浩浪侵愁光盪漾，亂山凝恨色高低。 君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。 咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。
【渡中江望石城泣下】 江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。 吳苑宮闈今冷落，廣陵台殿已荒涼。 雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。 兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。
【挽辭】 珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心裡恨，又失掌中身。 玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。 艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。 穠麗今何在，飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。
【悼詩】 永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽絕風前思，昏蒙眼上花。空王應念我，窮子正迷家。
【感懷】 又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮凄凄。 憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。 層城無復見嬌姿，佳節纏哀不自持。 空有當年舊煙月，芙蓉城上哭蛾眉。
【梅花】 殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。 阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前後，蛾眉卻不全。 失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。
【書靈筵手巾】 浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。汗手遺香漬，痕眉染黛煙。
【書琵琶背】 侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余暖在檀槽。
【病中感懷】 憔悴年來甚，蕭條益自傷。風威侵病骨，雨氣咽愁腸。 夜鼎唯煎葯，朝髭半染霜。前緣竟何似，誰與問空王。
【病中書事】 病身堅固道情深，宴坐清香思自任。 月照靜居唯搗葯，門扃幽院只來禽。 庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。 賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。
【賜宮人慶奴】 風情漸老見春羞，到處消魂感舊游。 多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。
【題金樓子後】 牙簽萬軸里紅綃，王粲書同付火燒。 不於祖龍留面目，遺篇那得到今朝。
【句】 迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。 鶯狂應有恨，蝶舞已無多。（《落花》） 揖讓月在手，動搖風滿懷。（《詠扇》） 病態如衰弱，厭厭向五年。（以下《律髓注》） 衰顏一病難牽復，曉殿君臨頗自羞。 冷笑秦皇經遠略，靜憐姬滿苦時巡。 鬢從今日添新白，菊是去年依舊黃。（以下《翰府名談》） 萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。 人生不滿百，剛作千年畫。（《野客叢談》） 日映仙雲薄，秋高天碧深。（《海錄碎事》） 烏照始潛輝，龍燭便爭秉。（以下《孔帖》） 凝珠滿露枝。 游颺日已西，肅穆寒初至。 九重開扇鵠，四牖炳燈魚。 忌觴無算酌。 傾碗更為壽，深卮遞酬賓。
【虞美人】 春花秋月何時了，往事知多少。 小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。 【虞美人】 風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。 憑闌半日獨無言， 依舊竹聲新月似當年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 燭明香暗畫樓深， 滿鬢清霜殘雪思難任。 【浪淘沙】 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也，天上人間。
【浪淘沙】 往事只堪哀，對景難排。 秋風庭院蘚侵階。 一任珠簾閑不卷，終日誰來？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊。 晚涼天凈月華開。 想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！
【烏夜啼】 昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。 燭殘漏斷頻欹枕。起坐不能平。 世事漫隨流水，算來一夢浮生。 醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
【相見歡】 林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚， 相留醉（留人醉）， 幾時重？ 自是人生長恨水長東。
【相見歡】 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一般滋味在心頭。
【一斛珠】 晚妝初過， 沉檀輕注些兒個。 向人微露丁香顆， 一曲清歌， 暫引櫻桃破。 羅袖裛殘殷色可， 杯深旋被香醪涴。 綉床斜憑嬌無那， 爛嚼紅茸， 笑向檀郎唾。
【浣溪沙】 紅日已高三丈透， 金爐次第添香獸， 紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜， 酒惡時拈花蕊嗅， 別殿遙聞簫鼓奏。
【菩薩蠻】 李煜 花明月暗籠輕霧， 今霄好向郎邊去！ 剗襪步香階， 手提金縷鞋。 畫堂南畔見， 一向偎人顫。 奴為出來難， 教君恣意憐。
【臨江仙】 櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。 子規啼月小樓西， 玉鉤牽幕，惆悵暮煙垂。 門巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。 爐香閑裊鳳凰兒。 空持羅帶，回首恨依依。
【破陣子】 四十年來家國， 三千里地山河。 鳳閣龍樓連霄漢， 玉樹瓊枝作煙蘿。 幾曾識干戈？ 一旦歸為臣虜， 沈腰潘鬢消磨。 最是倉皇辭廟日， 教坊猶奏別離歌。 垂（一作「揮」）淚對宮娥。
【子夜歌】 人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！ 故國夢重歸，覺來雙淚垂。 高樓誰與上？長記秋晴望。 往事已成空，還如一夢中。
【望江南】 閑夢遠，南國正芳春。 船上管弦江面淥，滿城飛絮滾輕塵， 忙殺看花人！
【望江南】 閑夢遠，南國正清秋。 千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。 笛在月明樓。
【望江南】 多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍； 花月正春風！
【望江南】 多少淚，斷臉復橫頤。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹； 腸斷更無疑！
【三台令】 不寐倦長更，披衣出戶行。 月寒秋竹冷，風切夜窗聲。
【採桑子】 轆轤金井梧桐晚， 幾樹驚秋。晝雨新愁。 百尺蝦須在玉鉤。 瓊窗春斷雙蛾皴， 回首邊頭，欲寄鱗游， 九曲寒波不溯流。
【柳枝】 風情漸老見春羞， 到處芳魂感舊游； 多謝長條似相識， 強垂煙穗拂人頭。
【謝新恩】 秦樓不見吹簫女，空餘上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發一襟香。 瓊窗□（原缺）夢留殘日，當年得恨何長！碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。
【清平樂】 別來春半， 觸目柔腸斷。 砌下落梅如雪亂， 拂了一身還滿。 雁來音信無憑， 路遙歸夢難成。 離恨恰如春草， 更行更遠還生。
【阮郎歸】 呈鄭王十二弟 東風吹水日銜山，春來長是閑。 落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。 佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？ 留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。
【採桑子】 亭前春逐紅英盡，舞態徘徊。 細雨霏微，不放雙眉時暫開。 綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。 可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。
【搗練子令】 深院靜，小庭空， 斷續寒砧斷續風。 無奈夜長人不寐， 數聲和月到簾櫳。
【搗練子】 雲鬢亂，晚妝殘， 帶恨眉兒遠岫攢。 斜托香腮春筍嫩， 為誰和淚倚闌干？ 【漁父】 一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。 花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
【蝶戀花】 遙夜亭皋閑信步，乍過清明，早覺傷春暮。 數點雨聲風約住，朦朧澹月雲來去。 桃李依依春暗度，誰在鞦韆，笑里輕輕語。 一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
【子夜歌】 尋春須是先春早，看花莫待花枝老。 縹色玉柔擎，醅浮盞面清。 何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。 同醉與閑平，詩隨羯鼓成。
【菩薩蠻】 蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢人無語。 拋枕翠雲光，綉衣聞異香。 潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。 臉慢笑盈盈，相看無限情。
【菩薩蠻】 銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。 眼色暗相鉤，秋波橫欲流。 雨雲深綉戶，來便諧衷素。 宴罷又成空，魂迷春夢中。
【喜遷鶯】 曉月墜，宿雲微，無語枕邊欹。 夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。 啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。 片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。
【應天長】 一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。 重簾靜，層樓迥，惆悵落花風不定。 柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。 昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。

E. 關於紅樓夢的文學常識

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[轉] 紅樓夢詩詞全集---留一份吧,太珍貴了！！ [圖片] 分享 轉載 復制地址 日誌地址:

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轉載自 藍冷月 2010年12月19日 10:58 閱讀(1) 評論(0) 分類：情感天地
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太珍貴了！！紅樓夢詩詞全集---留一份吧……
一把辛酸淚浸透了滿紙的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一夢千古的紅樓，眉宇間隱約一絲很遠古的悲涼。紅樓的宿命牽著前生後事的傳說，黛玉虧欠寶玉的甘露，便要換一世的眼淚，縱然是情深意長，終究還是扯不斷心事終虛化的無可奈何，淚盡而歸的結果，也不過是為了償還前世的風月情債。

葬花吟

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?

游絲系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去?

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日, 風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。

獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留, 鳥自無言花自羞。

願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭,何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過千紅一哭，萬艷同悲的命定前生。而驚世的頑石也不過是一塊無法補天的石頭，紅樓轟然倒下，夢醒而碎，青燈古佛的雲空未必空，隨經文訴出曹雪芹滿腔幽怨。紅樓無夢，只余夢影殘痕.

一、詠白海棠限門盆魂痕昏
探春
斜陽寒草帶重門,苔翠盈鋪雨後盆。玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂。
芳心一點嬌無力,倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。

寶釵
珍重芳姿晝掩門,自攜手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏。

寶玉
秋容淺淡映重門,七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點,宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意,清砧怨笛送黃昏。

黛玉
半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。

湘雲
其一
神仙昨日降都門,種得藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷,非關倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪,雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏。
其二
蘅芷階通蘿薜門,也宜牆角也宜盆。花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風里淚,晶簾隔破月中痕。幽情慾向嫦娥訴,無奈虛廊夜色昏。

二、菊花詩

憶菊-蘅蕪君
悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知
念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧痴。誰憐我為黃花病,慰語重陽會有期。

種菊-怡紅公子
攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃。

供菊-枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔,幾案婷婷點綴幽。隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味,春風桃李未淹留。

畫菊-蘅蕪君
詩余戲筆不知狂,豈是丹青費較量。聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽。

簪菊-蕉下客
瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝。長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。

菊夢-瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清,和雲伴月不分明。登仙非慕庄生蝶,憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情。

訪菊-怡紅公子
閑趁霜晴試一游,酒杯葯盞莫淹留。霜前月下誰家種,檻外籬邊何處愁。
蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客,休負今朝掛杖頭。
對菊-枕霞舊友
別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。
數去更無君傲世,看來惟有我知音。秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。

詠菊-瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。一從陶令平章後,千古高風說到今。

問菊-瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者,解語何妨片語時。

菊影-枕霞舊友
秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧。

殘菊-蕉下客
露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊,枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病,萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知再會,暫時分手莫相思。

三、詠柳
如夢令：
豈是綉絨殘吐,捲起半簾香霧,纖手自拈來,
空使鵑啼燕妒.且住,且住!莫使春光別去。

西江月-寶琴
漢苑零星有限,隋堤點綴無窮。三春事業付東風,明月梅花一夢。
幾處落紅庭院,誰家香雪簾櫳？江南江北一般同,偏是離人恨重!

如夢令-黛玉
粉墮百花州,香殘燕子樓。一團團逐對成逑.飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流。
草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留。

臨江仙-寶釵
白玉堂前春解舞,東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛.幾曾隨逝水,豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青雲!
四、大觀園題詠

曠性怡情匾額-迎春
園成景備特精奇,奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境,游來寧不暢神思？

文章造化匾額-惜春
山水橫拖千里外,樓台高起五雲中。園修日月光輝里,景奪文章造化功。

凝暉鍾瑞匾額薛寶釵
芳園築向帝城西,華日祥雲籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀。
文風已著宸游夕,孝化應隆歸省時。睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭。

有鳳來儀臣寶玉謹題
秀玉初成實,堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴,個個綠生涼。
迸砌妨階水,穿簾礙鼎香。莫搖清碎影,好夢晝初長。

怡紅快綠
深庭長日靜,兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖,倚石護青煙。對立東風里,主人應解憐。

萬象爭輝匾額-探春
名園築出勢巍巍,奉命何慚學淺微。精妙一時言不出,果然萬物生光輝。

文采風流匾額李紈
秀水明山抱復回,風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草,紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世,神仙何幸下瑤台。名園一自邀游賞,未許凡人到此來。

世外仙源匾額-林黛玉
名園築何處,仙境別紅塵。借得山川秀,添來景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩寵,宮車過往頻。

蘅芷清芬
蘅蕪滿凈苑,蘿薜助芬芳。軟襯三春草,柔拖一縷香。
輕煙迷曲徑,冷翠滴迴廊。誰謂池塘曲,謝家幽夢長。

杏簾在望
杏簾招客飲,在望有山莊。菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。
一畦春韭綠,十里稻花香。盛世無飢餒,何須耕織忙。

五、即事詩
春夜即事
霞綃雲幄任鋪陳,隔巷蟆更聽未真。枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣,點點花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣,擁衾不耐笑言頻。

秋夜即事
絳芸軒里絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴,井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴,沉煙重撥索烹茶。

夏夜即事
倦綉佳人幽夢長,金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開宮鏡,室靄檀雲品御香。
琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風涼。水亭處處齊紈動,簾卷朱樓罷晚妝。

冬夜即事
梅魂竹夢已三更,錦やむ衾睡未成。松影一庭惟見鶴,梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩懷冷,公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時烹。

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F. 李煜之全部詞和所做之事的歷史背景

詩詞
【謝新恩】 櫻花落盡階前月， 李煜畫像集(8張) 象床愁倚薰籠。 遠似去年今日， 恨還同。 雙鬟不整雲憔悴， 淚沾紅抹胸。 何處相思苦？ 紗窗醉夢中。 【九月十日偶書】 晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。 黃花冷落不成艷，紅葉颼飀競鼓聲。 背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。 自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。 【玉樓春】 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。 鳳簫吹斷水雲閑，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。 歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。 【秋鶯】 殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨游。 老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流。 棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。 莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。 【病起題山舍壁】 山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情。 爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲。 暫約彭涓安朽質，終期宗遠問無生。 誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名。 【更漏子】 李煜詞選
金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。知我意，感君憐，此情須問天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。 （一說溫庭筠做） 【更漏子】 柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，綉幃垂，夢長君不知。 （一說溫庭筠做） 【長相思】 雲一緺(渦），玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！ 【送鄧王二十弟從益牧宣城】 且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜。 浩浪侵愁光盪漾，亂山凝恨色高低。 君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。 咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。 【渡中江望石城泣下】 江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。 吳苑宮闈今冷落，廣陵台殿已荒涼。 雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。 兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。 【挽辭】 珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心裡恨，又失掌中身。 玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。 艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。 穠麗今何在，飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。 【悼詩】 永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽絕風前思，昏蒙眼上花。空王應念我，窮子正迷家。 【感懷】 又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮凄凄。 憑闌惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。 層城無復見嬌姿，佳節纏哀不自持。 空有當年舊煙月，芙蓉城上哭蛾眉。 【梅花】 殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。 阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前後，蛾眉卻不全。 失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。 【書靈筵手巾】 浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。汗手遺香漬，痕眉染黛煙。 【書琵琶背】 侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余暖在檀槽。 【病中感懷】 憔悴年來甚，蕭條益自傷。風威侵病骨，雨氣咽愁腸。 夜鼎唯煎葯，朝髭半染霜。前緣竟何似，誰與問空王。 【病中書事】 病身堅固道情深，宴坐清香思自任。 月照靜居唯搗葯，門扃幽院只來禽。 庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。 賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。 【賜宮人慶奴】 風情漸老見春羞，到處消魂感舊游。 多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。 【題金樓子後】 牙簽萬軸里紅綃，王粲書同付火燒。 不於祖龍留面目，遺篇那得到今朝。 【句】 迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。 鶯狂應有恨，蝶舞已無多。（《落花》） 揖讓月在手，動搖風滿懷。（《詠扇》） 病態如衰弱，厭厭向五年。（以下《律髓注》） 衰顏一病難牽復，曉殿君臨頗自羞。 冷笑秦皇經遠略，靜憐姬滿苦時巡。 鬢從今日添新白，菊是去年依舊黃。（以下《翰府名談》） 萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。 人生不滿百，剛作千年畫。（《野客叢談》） 日映仙雲薄，秋高天碧深。（《海錄碎事》） 烏照始潛輝，龍燭便爭秉。（以下《孔帖》） 凝珠滿露枝。 游颺日已西，肅穆寒初至。 九重開扇鵠，四牖炳燈魚。 忌觴無算酌。 傾碗更為壽，深卮遞酬賓。 【虞美人】 春花秋月何時了，往事知多少。 小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。 【虞美人】 風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。 憑闌半日獨無言， 依舊竹聲新月似當年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 燭明香暗畫樓深， 滿鬢清霜殘雪思難任。 【浪淘沙】 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也，天上人間。 【浪淘沙】 往事只堪哀，對景難排。 秋風庭院蘚侵階。 一任珠簾閑不卷，終日誰來？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊。 晚涼天凈月華開。 想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！ 【烏夜啼】 昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。 燭殘漏斷頻欹枕。起坐不能平。 世事漫隨流水，算來一夢浮生。 醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。 【相見歡】 林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚， 相留醉（留人醉）， 幾時重？ 自是人生長恨水長東。 【相見歡】 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是一般滋味在心頭。 【一斛珠】 晚妝初過， 沉檀輕注些兒個。 向人微露丁香顆， 一曲清歌， 暫引櫻桃破。 羅袖裛殘殷色可， 杯深旋被香醪涴。 綉床斜憑嬌無那， 爛嚼紅茸， 笑向檀郎唾。 【浣溪沙】 紅日已高三丈透， 金爐次第添香獸， 紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜， 酒惡時拈花蕊嗅， 別殿遙聞簫鼓奏。 【菩薩蠻】 李煜 花明月暗籠輕霧， 今霄好向郎邊去！ 剗襪步香階， 手提金縷鞋。 畫堂南畔見， 一向偎人顫。 奴為出來難， 教君恣意憐。 【臨江仙】 櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。 子規啼月小樓西， 玉鉤牽幕，惆悵暮煙垂。 門巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。 爐香閑裊鳳凰兒。 空持羅帶，回首恨依依。 【破陣子】 四十年來家國， 三千里地山河。 鳳閣龍樓連霄漢， 玉樹瓊枝作煙蘿。 幾曾識干戈？ 一旦歸為臣虜， 沈腰潘鬢消磨。 最是倉皇辭廟日， 教坊猶奏別離歌。 垂（一作「揮」）淚對宮娥。 【子夜歌】 人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！ 故國夢重歸，覺來雙淚垂。 高樓誰與上？長記秋晴望。 往事已成空，還如一夢中。 【望江南】 閑夢遠，南國正芳春。 船上管弦江面淥，滿城飛絮滾輕塵， 忙殺看花人！ 【望江南】 閑夢遠，南國正清秋。 千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。 笛在月明樓。 【望江南】 多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍； 花月正春風！ 【望江南】 多少淚，斷臉復橫頤。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹； 腸斷更無疑！ 【三台令】 不寐倦長更，披衣出戶行。 月寒秋竹冷，風切夜窗聲。 【採桑子】 轆轤金井梧桐晚， 幾樹驚秋。晝雨新愁。 百尺蝦須在玉鉤。 瓊窗春斷雙蛾皴， 回首邊頭，欲寄鱗游， 九曲寒波不溯流。 【柳枝】 風情漸老見春羞， 到處芳魂感舊游； 多謝長條似相識， 強垂煙穗拂人頭。 【謝新恩】 秦樓不見吹簫女，空餘上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發一襟香。 瓊窗□（原缺）夢留殘日，當年得恨何長！碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。 【清平樂】 別來春半， 觸目柔腸斷。 砌下落梅如雪亂， 拂了一身還滿。 雁來音信無憑， 路遙歸夢難成。 離恨恰如春草， 更行更遠還生。 【阮郎歸】 呈鄭王十二弟 東風吹水日銜山，春來長是閑。 落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。 佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？ 留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。 【採桑子】 亭前春逐紅英盡，舞態徘徊。 細雨霏微，不放雙眉時暫開。 綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。 可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。 【搗練子令】 深院靜，小庭空， 斷續寒砧斷續風。 無奈夜長人不寐， 數聲和月到簾櫳。 【搗練子】 雲鬢亂，晚妝殘， 帶恨眉兒遠岫攢。 斜托香腮春筍嫩， 為誰和淚倚闌干？ 【漁父】 一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。 花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。 【蝶戀花】 遙夜亭皋閑信步，乍過清明，早覺傷春暮。 數點雨聲風約住，朦朧澹月雲來去。 桃李依依春暗度，誰在鞦韆，笑里輕輕語。 一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。 【子夜歌】 尋春須是先春早，看花莫待花枝老。 縹色玉柔擎，醅浮盞面清。 何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。 同醉與閑平，詩隨羯鼓成。 【菩薩蠻】 蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢人無語。 拋枕翠雲光，綉衣聞異香。 潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。 臉慢笑盈盈，相看無限情。 【菩薩蠻】 銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。 眼色暗相鉤，秋波橫欲流。 雨雲深綉戶，來便諧衷素。 宴罷又成空，魂迷春夢中。 【喜遷鶯】 曉月墜，宿雲微，無語枕邊欹。 夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。 啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。 片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。 【應天長】 一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。 重簾靜，層樓迥，惆悵落花風不定。 柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。 昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。
文章
【昭惠周後誄】 天長地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既勝，悲歡糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂尠愁殷。沉烏逞兔，茂夏凋春。年彌念曠，得故忘新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人。詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。況我心摧，興哀有地。蒼蒼何辜，殲予伉儷？ 窈窕難追，不祿於世。玉泣珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。艷不至冶，慧或無傷。盤紳奚戒，慎肅惟常。環佩爰節，造次有章。會顰發笑，擢秀騰芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情漾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭祥。婉容無犯，均教多方。茫茫獨逝。舍我何鄉？ 昔我新婚，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，咸爻協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告？嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。殷勤柔握，力折危言。遺情盼盼，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。 絕艷易凋，連城易脆。實曰能容，壯心是醉。信美堪餐，朝飢是慰。如何一旦，同心曠世？嗚呼哀載！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，奕棋逞妙。媚動占相，歌縈柔調。茲鞀爰質，奇器傳華。翠虯一舉，紅袖飛花。情馳天際，思棲雲涯。發揚掩抑，纖緊洪奢。窮幽極致，莫得微瑕。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。製革常調，法移往度。翦遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度餘律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此芳風，事傳遐禩，人難與同。 寒暑斯疚，吾寧御諸？嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。惟日惟月，以陰以雨。事則依然，人乎何所？悄悄房櫳，孰堪其處？嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。雙眸永隔，見鏡無波。皇皇望絕，心如之何？暮樹蒼蒼，哀摧無際。歷歷前歡，多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。嗚呼哀哉！歲雲暮兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依！維昔之時兮亦如此，維今之心兮不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁兮，斂怨為德；既取我子兮，又毀我室。鏡重輪兮何年，蘭襲香兮何日？嗚呼哀哉！天漫漫兮愁雲曀，空曖曖兮愁煙起。峨眉寂寞兮閉佳城，哀寢悲氣兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時兮，龜蓍既許，蕭笳凄咽兮旗常是舉。龍?#91;一駕兮無來轅，金屋千秋兮永無主。嗚呼哀哉！木交枸兮風索索，鳥相鳴兮飛翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自憐兮痛無極。嗚呼哀哉！夜寤皆感兮，何響不哀？窮求弗獲兮，此心隳摧。號無聲兮何續，神永逝兮長乖。嗚呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血撫櫬，邀子何所？苟雲路之可窮，冀傳情於方士！嗚呼哀哉！ 【即位上宋太祖表】 臣本於諸子，實愧非才。自出膠庠，心疏利祿。被父兄之蔭育，樂日月以優游。思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義。既傾懇悃，上告先君，因非虛詞，人多知者。徒以伯仲繼沒，次第推遷。先世謂臣克習義方，既長且嫡，俾司國事，遽易年華。及乎暫赴豫章，留居建業，正儲副之位，分監撫之權。懼弗克堪，常深自勵。不謂奄丁艱罰，遂玷纘承。因顧肯堂，不敢滅性。 然念先世君臨江表，垂二十年，中間務在倦勤，將思釋負。臣亡兄文獻太子從冀，將從內禪，已決宿心。而世宗敦勸既深，議言因息。及陛下顯膺帝籙，彌篤睿情，方誓子孫，仰酬臨照，則臣向於脫屣，亦匪邀名。既員宗祊，敢忘負荷。惟堅臣節，上奉天朝。若曰稍易初心，輒萌異志，豈獨不遵於祖禰，實當受譴於神明。方主一國之生靈，遐賴九天之覆燾。況陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。遠憑帝力，下撫舊邦，克獲宴安，得從康泰。 然所慮者，吳越國鄰於敝土，近似深讎，猶恐輒向封疆，或生紛擾。臣即自嚴部曲，終不先有侵漁，免結釁嫌，撓干旒扆。仍慮巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲構異端，潛行詭道。願回鑒燭，顯論是非。庶使遠臣，得安危懇。
李煜，南唐第三任國君，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂「神品」。千古傑作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見歡》等，皆成於此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。李煜在中國詞史上佔有重要的地位，被稱為「千古詞帝」，對後世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
人物生平
李煜，原名李從嘉，字重光。後以「日以煜之晝，月以煜之夜」之意改名李煜。史載其「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號「鍾隱」、「鍾峰隱者」、「蓮峰居士」，表明自己的志趣在於秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。 公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久後暴卒。李弘冀死後，李璟欲立李煜為太子，鍾謨說：「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，找了個借口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。 宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。 李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事」。 李煜書法
973年，宋太祖令李煜去開封，他託病不去。宋太祖遂派曹彬領軍隊去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世稱李後主、南唐後主。 公元975年，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。 公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」宋太宗聞之大怒。據宋代王銍的《默記》記載，李煜最後因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機葯一說是中葯馬錢子，服後破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而去。 李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。 李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被後人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。 他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機葯所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。 他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往的生活，多為空虛無奈；後期詞反映亡國之痛，題材擴大，意 魏碑李煜詞
[1]境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。後主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工」。 被俘後，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書上說趙匡義多次強留小周後於宮中。每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：「宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀」。元人馮海粟就在圖上題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」(小周後乃娥皇的妹妹，後被封為鄭國夫人，並被規定定期進宮參拜。小周後是個絕色美女，宋太宗垂涎其美色）
後晉天福二年 南唐升元元年(公元937年吳奇隆版李煜劇照1(20張)) 1歲 七月七日,李煜生. 後周顯德元年 南唐保大十二年(公元954年) 18歲 娶娥皇 後周顯德五年 南唐中興元年(公元958年) 22歲 長子仲寓生 後周顯德六年(公元959年) 23歲 九月太子弘翼卒,李煜自鄭王徙封吳王 北宋建隆二年 (公元961年) 24歲 二月,立為太子. 七月,繼位於金陵.尊母鍾氏為聖尊後,立娥皇為皇後.遣使如宋表陳襲位. 次子仲宣生於此年. 北宋建隆三年(公元962年) 26歲 三月,遣使赴宋朝貢. 六月,遣使赴宋朝貢. 十一月,遣使赴宋朝貢. 北宋乾德元年(公元963年) 27歲 三月,宋平荊南,遣使犒師. 十一月,宋改元. 北宋乾德二年(公元964年) 28歲 三月,始行鐵錢. 十一,次子仲宣卒. 十一月,皇後娥皇卒,親撰<昭慧周後誄> 北宋乾德三年(公元965年) 29歲 正月,葬昭慧後於懿陵. 四月,宋滅蜀.貢銀絹萬計. 九月,母聖尊後鍾氏卒. 北宋乾德四年(公元966年) 30歲 奉詔匡胤命,約南漢俱宋事,未成.宋始決議伐南漢. 北宋開寶元年(公元968年) 32歲 南唐大飢. 六月,遣弟從謙赴宋朝貢. 十一月,娶小周後並立為皇後. 北宋開寶二年(公元969年) 33歲 校獵青龍山,錄囚大理寺,諸郡普渡僧尼 北宋開寶四年(公元971年) 35歲 遣弟從謙入宋,貢珍寶數倍於前. 十月,遣弟從善入宋朝貢.上表請去南唐國號,印文改為江南國,自稱江南國主. 北宋開寶五年(公元972年) 36歲 正月,貶損儀制,改詔為教,衣紫袍見宋. 閏二月,宋留從善為泰寧軍節度使.於汴梁建禮賢館,待李煜降. 北宋開寶七年(公元973年) 37歲 上表願受宋爵命,宋不許.殺名將林仁肇. 北宋開寶七年(公元974年) 38歲 上表宋,求從善歸國,宋不許.遣使詔李煜入朝,不行,遂吳奇隆版李煜劇照2(20張)伐南唐. 北宋開寶八年(公元975年) 39歲 六月,宋軍與吳越兵圍金陵.趙匡胤諭降. 十一月二十七日,城破.李煜率子弟及官屬4人出降.北上汴梁,南唐亡. 北宋太平興國元年(公元976年) 40歲 正月,受封右千牛衛上將軍,違命侯 十一月,進封隴西公. 北宋太平興國三年(公元978年) 42歲 七月七日,被趙光義毒殺.追封吳王. 十月,以王禮葬於北邙山.小周後亦卒於此年,於李煜同葬. 前主,李知誥,登基後改名李昪 中主,李景通,即位後改名李璟 後主,李從嘉,即位後改名李煜