馬連良劇照
Ⅰ 關於梅蘭芳的故事
1、梅派形成初期
京劇形成初期，以梅巧玲為代表的一代老前輩藝術家開啟了京劇男旦藝術的篇章。梅巧玲開創的梅派藝術，對京劇旦角表演藝術的提高與發展做出了卓越的貢獻，也成為了梅派男旦的重要奠基人。到第二代梅派傳人梅巧玲之子梅竹芬承父衣缽，良好地繼承了梅巧玲的唱法，他對梅派藝術的傳承功不可沒。
2、梅派的創立
二十世紀二三十年代，梅巧玲之孫梅蘭芳繼承並發展了梅派藝術，當時的男旦藝術在京劇史上出現了「梅尚程荀」四大名旦，讓整個京劇發展步入了巔峰時期，這是京劇走向興盛的重要標志。
梅蘭芳旦行立派也是從「梅派」開始的，而京劇行當中梅蘭芳最擅演的是「旦」，故梅蘭芳是中國旦角創藝立派的第一人。
京劇中把女性統稱為「旦」，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為「正旦」，正旦在京劇中俗稱「青衣」，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。京劇《竇娥冤》中的女主角竇娥就是典型的青衣角色。青衣的表演莊重嫻靜，秀雅柔婉，以唱功為主，一般說來，青衣的唱腔旋律優美，細膩婉轉。
梅蘭芳通過不斷的努力，終於集京劇旦角藝術之大成，融青衣、花旦、刀馬旦行當為一爐，創造出獨特的表演形式和唱腔，世稱「梅派」，影響很大。
3、梅派的創新
梅蘭芳所創新的京劇梅派藝術，不僅是中國京劇與整個中國戲曲藝術的高峰，而且還位列世界三大表演體系之一，梅派藝術的發展，自是得益於時代的機遇，當時北京精英薈萃，戲樓茶館雲集，在梅蘭芳綴玉軒聚集的 「梅黨」也各顯其長，盛舉共襄，進而成就了當時梅蘭芳的梅派藝術。
4、藝術戲劇融合
中國戲劇在服裝、道具、化裝、表演上綜合起來可以說是活動的水墨畫，梅蘭芳深知應該從繪畫中吸取對戲劇有幫助的養料。於是他研習作畫並向一些繪畫名家求教，其中包括齊白石，而齊白石又非常喜愛梅蘭芳的戲劇。
齊白石對梅蘭芳而言是亦師亦友。梅蘭芳將藝術和生活，和興趣走到了一起，讓中國傳統書畫走進戲劇，擴展了藝術領域，同時將原有的藝術壁壘打破，開創出新的出路，並將這種新式事物傳到了國外。
(1)馬連良劇照擴展閱讀：
勵志小故事
梅蘭芳出生在一個京劇世家。他的祖父梅巧玲是早期京劇的名演員，是演旦角的。父親梅竹芬也是京劇演員，
伯父梅雨田是有名的琴師和笛師，為京劇、崑曲伴奏，會戲很多。梅蘭芳在長輩的熏陶下，從小就喜歡看戲、聽戲。
八歲的時候，他開始學戲了，學的也是旦角。男孩子學旦角，扮演女角色，唱、念、做，都要模仿女性，用假嗓唱、假嗓說。這就需要刻苦練習。一開始他的天賦條件並不好。有時候一出戲，老師教了多時，他還沒有學會。有一次，一位老師見他學得慢，生氣地說：「不行，祖師爺沒給你這碗飯吃！」
梅蘭芳臉紅了。他下決心一定要學出樣子來，就用心琢磨、反復學。一段唱，一般唱六七遍就會了，他卻要唱二三十遍。漸漸地，他練出了一條又寬又亮又圓潤甜美的好嗓子，唱出來讓人特別愛聽。成名之後，他有一次又見到最早教過他的老師。老師不好意思地說：「我那時候真是有眼不識泰山啊！」
「您別這么說。」梅蘭芳說，「我受您的益處太多了，當初要不是挨您一頓罵，我還不懂得奮發上進呢！」
梅蘭芳小時候，眼睛有點近視，眼皮下垂，眼珠也缺少神氣。而旦角在台上的眼神特別重要。怎麼辦呢？後來他養了幾只鴿子。每當鴿子飛起來後，他就用眼睛隨著鴿子飛翔而轉動，越望越遠。這樣天長日久，他的眼睛，毛病沒有了，變得特別有神，直到老年，在舞台上演出，還是光彩照人。
有些人總以為梅蘭芳的藝術成就是天賦條件好，其實應主要歸功於他的刻苦學習，努力鑽研。
唱紅了梅蘭芳從十歲起就登台演戲了。十四歲那年，他搭喜連成的戲班，正式參加演出。
「喜連成」後來改名叫「富連成」，是我國最有名的京劇科班，培養了許多京劇名演員，像侯喜瑞、馬連良、譚富英等。梅蘭芳和這個戲班一起演戲，又學了不少戲，豐富了自己的表演經驗。
剛開始演戲，梅蘭芳主要是演唱工戲，就是在舞台上以唱為主，像《二進宮》、《三娘教子》、《祭江》、《玉堂春》等。這些戲，只要嗓子好，唱得字正腔圓，都能受歡迎。可是後來，隨著清朝滅亡，社會進步了，群眾對京劇的要求也高了，不再滿足只聽唱，而要求看那些有內容、有表演的戲。
梅蘭芳心想：「看來，只演重唱的青衣戲，不能滿足要求了。我要把戲路子放寬才好。」
於是，他又向老師們學了不少偏重身段、表情和武工的戲，像《穆柯寨》、《樊江關》、《虹霓關》等，果然受到歡迎。梅蘭芳經常觀看同行們的演出，從他們身上學習人家的長處，化為自己所有。崑曲，是一種古老又典雅的劇種，具有豐富的表演技巧。梅蘭芳就又和前輩藝人學習崑曲，演出《思凡》、《春香鬧學》、《游園驚夢》等名劇，這樣，他的演技大大提高。
Ⅱ 我國京劇老生鼻祖是誰
20世紀2、30年代，京劇老生演員余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良各自創立了獨專具風格的藝術流派屬，被稱為"四大須生"。這應該算是鼻祖了
20世紀兩獲四大須生的馬連良《趙氏孤兒》程嬰劇照30年代年代末期，高慶奎因嗓疾而漸漸退出舞台.譚富英崛起替換了高慶奎。余叔岩和言菊朋均於20世紀40年代先後去世，楊寶森、奚嘯伯聲譽日盛，在專業和票友中影響頗大，"四大須生"的提法隨即有所變化，"馬、譚、楊、奚"的稱謂在民間廣泛地流行起來。即:馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。為了和余、言、高、馬四大須生區別，譽之以"後四大須生"。
至此，京劇史上有了"前四大須生"和"後四大須生"之分。
就歷史地位和藝術成就而言，前後四大須生中的七位藝術家應該是不分彼此的(特別是就目前唯一能作為實物參照的聲音資料來看)，至少是各具特色，各有長短。至於排位上的差別甚至厚此薄彼的觀點，也只能是後人的一廂情願。從兩屆老生名家走過的藝術道路來看，他們雖處不同時期，在京劇老生行中，都不是篤守師承、亦步亦趨，而是繼往開來，啟迪後學，無論在唱、念、做、舞諸方面都有自己的創造，各有所長，形成了自己的獨特風格，開拓了老生行當精進求新的廣闊道路，值得青年一代學習和借鑒。
Ⅲ 秦腔 三娘教子 唱詞
全劇劇本
（王春娥上。）
王春娥 （引子） 守冰霜貞節為本，效寡居教子成名。
（念） 可嘆兒夫喪鎮江，每日織機度日光。但願我兒龍虎榜，留下美名萬古揚。
（白） 奴家，王氏春娥。配夫薛廣，去往鎮江貿易，不想命喪鎮江，多虧薛保搬屍回來，可恨張、劉二氏，見兒夫一死，一個個另行改嫁。是我對天洪誓大願，永不改嫁，撫養前房之子，取名倚哥，南學攻書去了。我不免機房織絹便了。正是：
（念） 雲霧不知天早晚，雪深哪知路高低。
（二黃慢板） 王春娥坐草堂自思自嘆，
思想起我兒夫好不慘然。
遭不幸薛郎夫鎮江命染，
多虧了老薛保搬屍回還。
奴好比南來雁失群無伴，
奴好比破梨花不能團圓。
薛倚兒好一似無弓之箭，
老薛保好一似浪里舟船。
將身兒來至在機房織絹，
等候了我的兒轉回家園。
薛倚哥 （內白） 走嚇。
（薛倚哥上。）
薛倚哥 （二簧原板） 有薛倚在學中來把書念，
懷抱著聖賢書轉回家園。
眾學友一個個說長道短，
他道我無娘親好不慘然。
因此上回家去，
（薛保上。）
薛保 （白） 這般時候，還不見東人回來，待老奴外面看來。
薛倚哥 （二簧原板） 與母爭辯，
又只見老薛保站立門前。
（白） 參見薛保。
薛保 （白） 東人回來了。
薛倚哥 （白） 回來呢。我媽呢？
薛保 （白） 你母親在機房織絹。
薛倚哥 （白） 帶我去見。
薛保 （白） 且慢，隨老奴後面用飯。
薛倚哥 （白） 見過我媽，再吃飯。
薛保 （白） 你就要來嚇。
（笑） 哈哈哈……
薛倚哥 （白） 就來的。
（薛保下。）
薛倚哥 （二簧原板） 聽說是我母親機房織絹，
走上前施一禮兒見母安。
（白） 參見母親。
王春娥 （白） 罷了。兒嚇，回來了？
薛倚哥 （白） 回來呢。
王春娥 （白） 為何今日下學甚早？
薛倚哥 （白） 先生不在學中，故而回來甚早。
王春娥 （白） 那書來背。
薛倚哥 （白） 媽嚇，吃完了飯在背書。
王春娥 （白） 背了書再去用飯。
薛倚哥 （白） 要背就得背。
王春娥 （白） 將臉朝外。
薛倚哥 （白） 是。
王春娥 （白） 背嚇。
薛倚哥 （白） 媽嚇，我忘了書尾。
王春娥 （白） 自有忘了書頭，哪有忘了書尾的道理？
薛倚哥 （白） 不錯，忘了書頭了。媽嚇，你提我一句。
王春娥 （白） 「曾子曰：『吾日三省吾身。』」
薛倚哥 （白） 「曾子曰：『吾日三省吾身。』」
王春娥 （白） 「為……」
薛倚哥 （白） 媽嚇，咱們家裡為什麼？
王春娥 （白） 「為人謀而不忠乎？」
薛倚哥 （白） 哦，「為人謀而不忠乎？」唬唬唬，香爐瓦燈喚喚呵唬。
王春娥 （白） 往下背。
薛倚哥 （白） 往下背。
王春娥 （白） 叫你往下背。
薛倚哥 （白） 叫你往下背。
王春娥 （白） 咀。
薛倚哥 （白） 咀。
（白） 也罷。
（二簧搖板） 手執家法將兒來打，
薛倚哥 （二簧搖板） 你打別人孩兒好不害羞。
（白） 媽嚇，你要打，生一個打，養一個打。你打別人的孩兒，好不害羞，好不害臊。
王春娥 （白） 兒嚇，這兩句話，哪個教道與你？
薛倚哥 （白） 飯也會吃，書也會念，這兩句話，還不會說么？
王春娥 （白） 話倒是兩句好話，可惜兒太講遲了。
薛倚哥 （白） 你今天不打我，我還不說呢。
王春娥 （白） 哎，天嚇！
薛倚哥 （白） 哎，地嚇！白相去哉。
王春娥 （二簧原板） 小奴才一言問住了我，
閉口無言王氏春娥。
叫一聲薛郎夫陰曹等我，
等候了你的妻同見閻羅，
我那薛郎夫嚇……
（薛保上。）
薛保 （二簧原板） 小東人下學來機房闖禍，
好一似火上又把油潑。
（王春娥哭。）
薛保 （白） 哎呀！
（二簧原板） 三主母在機房啼哭悶坐，
轉面來問一聲東人一個。
（白） 東人。
薛倚哥 （白） 干什麼？
薛保 （二簧原板） 你的母教訓你非為之過，
為什麼將好言當作了惡說，
東人哪……
薛倚哥 （白） 你少管我們家裡閑事。
薛保 （白） 噯……
（二簧原板） 這才是養子不教父之過，
教不嚴來師之惰。
老薛保進機房雙膝跪落，雙膝跪落，
（白） 三娘嚇……
（二簧原板） 問三娘發雷霆卻是為何？
王春娥 （二簧原板） 老薛保你不必苦苦哀告，
三娘言來細聽根苗：
自古道養嬌兒終身有靠，
又誰知小奴才平日無故，半路途中，跌了奴一跤。
薛保 （二簧原板） 勸三娘休得要珠淚雙掉，
老奴言來細聽根苗：
千看萬看，看東人年紀小，
望三娘念東人下世早，
只留下這一根苗，必須要輕打輕責，饒恕他一遭，下次不饒。
王春娥 （二簧原板） 你道他年紀小，心不小，
說出話來雅賽銅刀。
自古道，人無有千日好，
花開哪有百日姣？
織什麼機來把什麼子教，
（白） 也罷，
薛保 （白） 三娘忍耐了吧！
王春娥 （二簧搖板） 割斷了機頭兩開交。
（王春娥哭。）
薛保 （白） 哎呀！
（二簧搖板） 見三娘怒沖沖把機頭割斷，
嚇得我老薛保膽戰心寒。
走上前來好言相勸，
尊一聲三主母細聽根源：
都只為老東人鎮江命染，
是老奴千山萬水，萬水千山，搬屍回還。
（白） 老奴好恨！
王春娥 （白） 恨著何來？
薛保 （白） 三娘，
（二簧搖板） 恨只恨張、劉二氏，他把心腸改變，
一個個反穿羅裙另嫁夫郎。
王春娥 （哭） 哎呀……
薛保 （白） 老奴好喜！
王春娥 （白） 喜從何來？
薛保 （白） 三娘，
（二簧搖板） 喜只喜三主母發下洪誓大願，
你言道永不改嫁教訓兒郎。
王春娥 （白） 哎呀……
薛保 （白） 三娘不言，老奴明白了。
王春娥 （白） 明白何來？
王春娥 （二簧搖板） 他，他，他，他言道我不是他的親娘。
薛保 （白） 現有家法在此，頂在頭上，跪在你母親面前，你就言道：「母親嚇母親，孩兒下學回來，一言冒犯母親，現有家法在此，望母親高高舉起，輕輕落下；打兒一下，如同十下；打兒十下，如同百下；打在兒身，痛在娘心。」你母親有愛子之意，她就不打你了。
薛倚哥 （白） 這兩句話我會呢。
薛保 （白） 東人回來。你母親問你，就說你自己講的，不要說老奴教道於你。
都只為兒年小，他年老，兒小他老，他老兒小，無依無靠，娘心不安。
（白） 也罷！
薛保 （白） 三娘教訓了罷。
王春娥 （二簧慢板） 手執家法將兒來管，
薛保 （二簧搖板） 老薛保向前忙遮攔。
你要打將老奴責打幾下，
拓展資料：
《三娘教子》改編自明末清初戲曲家小說家李漁的《無聲戲》中的一回。《三娘教子》馬連良飾薛保、張君秋飾王春娥。
明代，儒生薛廣，往鎮江營業。家中有妻張氏，妾劉氏、王氏。劉氏生一子，乳名倚哥。又有老僕薛保。薛廣在鎮江，適遇同鄉人，以白金五百兩，托帶回家。不料其人吞沒白金，購一空棺，停厝荒郊，以為薛廣靈柩，回鄉報知張氏等，舉室嚎啕，使薛保運回靈柩安葬。後家漸衰落，張、劉不能耐貧，先後改嫁。三娘王氏深鄙之，誓與薛保茹苦含辛，撫養倚哥，送之入學，己則織布以易升斗之栗。
倚哥在學堂被同學譏為無母之兒，氣憤回家，遂不認三娘為母，語語挺撞，三娘怒不可遏，將刀立斷機布，以示決絕。幸薛保竭誠勸導，母子始和好如初。薛廣在鎮江生意衰敗，後叢伍，官至兵部尚書。十幾年後薛倚金榜題名，新科狀元。父子相認團圓一家，榮歸故里。而此時薛倚的大媽、親媽又丟棄自己的家都來認丈夫和狀元兒子，三娘勸張氏回家照顧老伴，勸劉氏也回家照顧老伴和幾歲的孩子。並告訴她們：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。
Ⅳ 京劇甘露寺
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Ⅳ 馬連良的天津寓所
2011年是著名京劇表演藝術家馬連良先生誕辰110周年。為紀念這位戲劇大師，國家大劇院聯合北京京劇院於2011年8月17日、18日推出了「扶風遺韻」系列演出，並配合相關講座和展覽，向世人展示了他高山仰止的舞台風采。
在天津市五大道上名為「能吃的博物館——粵唯鮮」餐廳，就是當年他在天津的寓所——疙瘩樓。疙瘩樓建於1937年，為義大利建築設計師保羅·鮑乃弟設計，是一幢具有濃郁義大利風情的毗連式高級住宅。1941年，著名京劇表演藝術家馬連良買下了其中兩套，一套來津時小住，一套出租。從此，疙瘩樓便身價倍增，為人們所熟知。馬連良自1922年與梅蘭芳在英租界馬場道潘復家演出《游龍戲鳳》後，便與天津結下了不解之緣，這里留下了他諸多的難忘時刻，擁有眾多喜愛他的觀眾。麒派創始人周信芳與馬連良，是從20世紀20年代到60年代活躍在我國京劇舞台上的兩位傑出的表演藝術家，他們如雙峰對峙，以各自獨特的藝術風格，形成了兩個重要的老生流派。但由於周信芳、馬連良一南一北，因此很難有合作機會。1932年11月，周信芳的「移風社」在天津北洋戲院公演，1933年3月，馬連良的「扶風社」在春和大戲院演出。因1927年周信芳和馬連良曾在上海合作演出，盛況空前。此次相會津城，便商定再度聯手。於是4月，他們在春和大戲院舉行了一次聯合公演，共計4天6場，場場爆滿。「南麒北馬」自此叫響，同時也成了戲劇界的一段佳話。天津《商報》對周信芳、馬連良的此次攜手評論道：「開北方未有之創局，是劇界罕見之奇觀，亦可謂一時之盛事矣。」1936年9月19日，有「華北第一劇場」之稱的天津中國大戲院舉行了隆重的開幕典禮，馬連良代表中國大戲院致謝詞。在上演了馬富祿的《跳財神》與馬連良的《跳加官》後，又上演了由馬連良、姜妙香、茹富蕙、劉連榮等主演的《群英會》《借東風》。開幕首期，馬連良的「扶風社」連演18天，場場爆滿，戲院凈得利潤兩萬元。當年，一個名叫楊楚白的戲迷，是馬連良的忠實「粉絲」。只要馬連良來津演出，他就場場不落，時間一長，兩人就成了朋友。楊楚白時常邀請馬連良到他家做客。馬連良也贈送過他一些禮物，其中有一張馬連良題寫「楚白兄惠存」的劇照。由於馬連良每次來津演出時，不是住在旅館，就是住在朋友家，楊楚白就建議馬連良購買一處私宅以作來津落腳之用。後經時住香港道的好友張學銘幫助，馬連良購得疙瘩樓。 如今，疙瘩樓上的一個單間仍陳列著一些馬連良的珍貴照片和演出行頭，它們見證著這幢樓昔日的輝煌，講述著曾在這里發生的故事。
Ⅵ 諸葛亮在京劇中是什麼扮相
老生,上樓的照片應該是馬派馬連良的劇照.