陳碩貞劇照
① 陳碩貞的事跡在哪本正史中有記載
《舊唐書》本紀第四高宗上:冬十月庚子,幸新豐之溫湯。甲辰,曲赦新豐。乙巳,至自溫湯。戊申,睦州女子陳碩貞舉兵反,自稱文佳皇帝,攻陷睦州屬縣。婺州刺史崔義玄、揚州都督府長史房仁裕各率眾討平之。
《新唐書》本紀三高宗:戊申,睦州女子陳碩真反,婺州刺史崔義玄討之。十一月庚戌,陳碩真伏誅。
古本 陳碩真傳 (佚名)
睦州陳碩真,新安縣人,身頎皙,美姿容,而矯捷善斗,力能舉千斤。年長不嫁,有求之者,則曰:九天玄女授我神力,能勝我即許之。鄉里哄動,與角者甚眾,而碩真未嘗一敗。中有勇力過人者,盡收為羽翼,以師禮事碩真。
永徽三年,睦州三月不雨,田野龜裂,蝗蟲蔽日,餓殍遍地,新冢累累。碩真時年廿一,創火鳳社,自號赤天聖母,曰:官府無道,上蒼震怒,降此災劫,爾等當從我之道,揭竿而起。一時從者逾千。竹木為幟,鋤耙為械,入新安,斬命官,各縣來投者萬人。遂攻睦州,陷之,又分兵取歙、婺,舉朝震驚。上命長史房仁裕、刺史崔義玄舉兵平之。長史至,先遣使招碩真來降。碩真曰:我豈屈膝事人者?乃毀書斬使,僭稱文佳皇帝,盡起睦州軍,以姻家章叔胤為僕射,引前軍迎長史,自引後軍應之。前軍遇長史於桐廬,戰方酣,叔胤困於陣中,碩真至,急麾軍救之,恃勇決圍出,遁返睦州,前軍盡沒。長史進圍睦州,攻打甚急。碩真語其眾曰:歙、婺之徒後日至。後日不至,則復語後日,如是者再三,眾始疑之。叔胤晝夜登城守御,流矢貫腦門而死。碩真既喪至親,又有兔死狐悲之慨,哀慟不已。然勒眾愈戾,有稍不當意者轍斬之,眾怨懟日甚。初,其徒童文寶嘗以小故見責,至此託言解憂,進醇酒於碩真,意將伺機鴆之。碩真斥退文寶,自取酒痛飲竟夜,不覺大醉,從人輿置榻上。文寶窺見,即入室盡殺從人,就榻上擒碩真,開門獻於長史,余眾皆降,亂遂平。
碩真見長史,抗辭激烈,絕無悔意。長史解碩真還揚州,馳書告捷,後數日,上有旨曰:新安縣易名還淳,碩真就地剖決,以絕其患。
十一月庚戌,長史令剖碩真於文選樓前校場。
辰時,先遣人婉言諭碩真,謂剖刑不過一刀之厄,以安其心。碩真信之,乃自裸上身,袒玉乳如鍾,皂吏背縛之,引碩真自牢中出。碩真面無懼色,昂然自行。出門忽見一木車,上有杵粗如兒臂,有機括連於車輪,推動時,其杵上下攢動,名曰木驢,實天下第一辱刑也。街中觀者如堵,蟻聚於道,碩真始知其刑之辱,急以雙足勾門前牽馬柱,不行,曰:願死於此。眾吏強之,不可脫,以梃擊碩真足,碩真忍痛不動。又令數人牽碩真足,終不可分。或稟長史,長史陰使人猝擊碩真乳,碩真驚惶稍懈,雙足始為吏所分。又以長繩分系碩真雙足,慮其故伎重施也。碩真自度終無計可免辱,故不復拒之。皂吏褪其鞋襪,褫其下裳,去其褻褲,露天足似白蓮,現粉尻似滿月,展墨草似幼蘭,肌膚如玉,嬌顏勝火,旖旎已極。又舉碩真示眾,分賽雪雙股,張如花牝戶,眾皆喝彩,碩真大羞,不敢仰視。然後置碩真木驢上,伸杵入牝戶中,推車遍游六街三市,車行則杵動,深深淺淺,吞吞吐吐,極盡妙趣。碩真猶處子也,為巨杵所淫,自辰至巳,苦樂難耐,呻吟不已。觀者戟指笑罵,不一而足。更有登徒子趨之若鶩,以手捻其乳摩其尻為樂,碩真不甘,扭軀相避,則牝戶中痛癢愈甚,雖瞑目不視,而忸怩萬狀,雖咬牙不語,奈何丑態百出焉。
午初,車至文選樓,有台高丈二,立刑柱一雙,市井之民摩肩接踵,熙熙攘攘,爭睹碩真。吏擄碩真台上,展其肢如大字,縛手足於柱上,碩真始張目舒氣,神色稍定。
午正,長史擲火簽於地,劊子以六寸大釘釘碩真手足於刑柱,碩真手掙足挺,惟堅忍不作哀聲,目視長史詈之不已。劊子以利刃割碩真玉乳,分投台下,好事者奔走搶奪,喧鬧震天。又以小鉗盡薅其陰毛,狀如白虎者。又引刀自牝戶入,裂其會陰,使與後竅通,糞尿噴出,穢臭四溢。又割其陰器,以手細剖其子孫道,持之示眾。碩真羞極恨極,痛極怒極,雙目盡赤,號呼不止,聲如屠豕。 然後上割至膈,雪腹裂如剖瓜,柔腸盡泄,血流如注。一一取其臟腑,唯留心肺以延殘喘。其時碩真雙唇尚翕張欲語,惟胸脯已破,喉中啞然,但怒目橫視而已,意似示不屈者。
須臾,碩真猶仰首瞠目,然手足盡舒,氣已絕矣。長史令劊子以巨斧割首級函於匣中,馳送京中獻於陛前。又截其四肢,號令四門。十日後,收聚碩真殘軀,醢之焚之,揚灰於東海之濱。唯遍訪碩真雙乳不獲,或曰其一得之者以百金售於某賈,賈已食之矣。
嗚呼!觀碩真志存於天下,而才止於惑眾,勇可敵萬人,而敗於一匹夫之謀,盍志大才疏,有勇無謀耶?其敗也必矣。然斧鉞加身,九死不悔,蓋亦女中之雄也!可憐得志於旬月之間,逞威於彈丸之地,而喪身於萬眾之前,備極凌辱,屍首難完,誠足為謀逆者戒!
② 中國歷史上第一個女皇帝是隋末文佳皇帝陳碩貞而非武則天嗎
陳碩貞自幼父母雙亡,和一個妹妹相依為命。姐妹倆歷經世間風霜雨雪,嘗遍人間辛酸苦辣,姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養,陳碩貞到一鄉宦人家幫工,這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深,河道交錯,物產十分豐富,正因如此,朝廷在此徵收的賦稅也很多,搜當地百姓負擔十分沉重。
這一年,清溪發生了百年不遇的洪災,朝廷不但不開倉賑糧,還照樣徵收各種賦稅,導致民不聊生,賣兒鬻女,流離失舍,餓殍載道。陳碩貞看到鄉親們的苦難景象,想到自己也曾得到過鄉親們的幫助,於是不顧自己安危,偷偷打開東家的糧倉救濟災民,結果被東家發現,捆綁起來,打得遍體鱗傷、死去活來,眾鄉親看在眼裡,急在心裡,當天夜晚,眾多鄉親自發組織起來,沖入關押陳碩貞的柴房,將其救出,為逃避官兵的搜捕,陳碩貞逃入深山之中隱跡,裝扮成一位道姑,療養身體。
陳碩貞在養傷期間,覺得只有推翻朝廷,才能讓大家過上好日子。陳碩貞決定利用道教來發展信眾,作為以後起義的力量。她先是散布一些消息,說自己在深山遇到了太上老君,並被收為弟子,並向大家展示她所學到的種種法術,因為鄉民希望她成仙後能更多的為民造福,對陳碩貞「升仙山受仙法」的說法深信不疑,過了一段時間,她又宣稱,自己已經得到了太上老君的神諭,馬上就要羽化登仙了。但這時,有人向官府告密說:陳碩貞成仙升天是假,圖謀不軌是真。於是官府派人四齣搜尋,將陳碩貞抓了回來,並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司,幸好眾多鄉親積極籌措資金,打通了關節,這才使得陳碩貞無罪釋放。經歷這次風波後,陳碩貞覺得官府已經注意到了自己的行為,若不盡快起義,恐怕以後就沒有機會了。
猛虎歸山,蛟龍入海,自然就會掀起一場風浪。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤,他積極支持陳碩貞的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說,陳碩貞已從天上返回青溪,現在她法力無邊,變幻莫測,可以召神將役鬼吏。這說法一傳十,十傳百,愈傳愈玄,方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜,陳碩貞的每一句話都是神語仙音,足可令信徒赴湯蹈火而不辭。
眼看信徒發展的人數差不多了,公元653年十月,陳碩貞正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為僕射,總管各項事宜,而她自己則稱為「文佳皇帝」。在中國歷史上,參加農民起義的婦女不計其數,但做領袖的婦女卻寥若晨星,而做領袖且又稱皇帝的婦女,則只有陳碩貞一人,從這一點上講,她作為農民起義領袖,無疑是最具有魅力和魄力的一個。
陳碩貞發動起義後,得到當地人民的廣泛擁護,青溪人童文寶首先率眾響應,在很短的時間里,義軍就發展到幾千人,為壯大力量,陳碩貞和章叔胤兵分兩路,章叔胤領兵攻佔桐廬,陳碩貞自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應,起義軍很快發展到數萬人。陳碩貞能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣,頓時朝野震動,為了將義軍剿滅,朝廷對起義地區實行封鎖,嚴格控制人口流入義軍,所有進入睦州地區的人員一律受到盤查,就連僧侶也不放過。
為了打開局面發展力量,陳碩貞乘勝進攻安徽,攻打歙州(今安徽歙縣)。但由於歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強,陳碩貞手下雖有幾萬人,但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓,又沒有攻城器械,歙州久攻不下。
不得已,陳碩貞從歙州撤出,改變原來集中兵力進攻的方法,制定分路出擊,採用運動戰與襲擊戰結合的方針,打擊敵人擴大勢力范圍。在此方針下,陳碩貞命童文寶統兵四千,掩襲婺州(今浙江金華)。童文寶率兵進入婺州後,與官軍遭遇,變掩襲成強攻。
這時,擔任婺州刺史的是崔義玄,此人身經百戰,頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報,立即召集文官武將,准備發兵抵抗,官員們卻懾於義軍的聲威,紛紛說:「陳碩貞有神靈護衛,敢與其兵對抗者,無不殺身滅門,還是迴避為上」。絕大多數人不願前去。這時,一個叫崔玄籍的司空參軍卻說:「順天心合民意的起兵,有時尚且不能成功,陳碩貞不過是個有點法術的女人,一定堅持不了很久」。崔義玄聞聽此言,大喜過望,立即命崔玄籍為先鋒官,他自己統率大兵跟進。
陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻,帶領主力來到婺州支援,參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上占優勢,但起義才一個來月,戰士未經訓練,戰鬥力有限,過去能克州陷府,憑的是聲威和拼勁,如今聲威和拼勁雖在,但面對訓練有素,指揮得當的官兵卻有些力不從心。
兩軍在婺州境內僵持著,陳碩貞為打破僵局,改變客地作戰,敵情不熟等不利條件,不斷派出間諜,剌探敵情,有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑著,向四方發出了求援。
就在兩軍僵持之際,一天晚上,忽然有一顆隕星墜落在陳碩貞的大營中。崔義玄立刻大造輿論,說這就是陳碩貞的將星隕落,陳碩貞必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振,而陳碩貞一方的士氣則大大低落。
公元653年十一月底,揚州長史房仁裕的援軍到達婺州,與崔義玄前後夾擊義軍。戰斗情況相當慘烈,參戰的數萬義軍,最後除一萬多被俘外,其餘大部戰死。「文佳皇帝」陳碩貞及僕射章叔胤在戰斗中被俘,最後英勇就義。
當然,當地百姓不肯相信陳碩貞的死,他們編造了一個傳說,說當起義軍最後被圍困在一個山頭上時,陳碩貞立馬山頭,回顧左右,義軍已經所剩無幾。她揮舞雙劍,准備再沖下山來。房仁裕和崔義玄指揮官兵萬箭齊發,山上頓時箭如雨下,陳碩貞舞動雙劍,遠遠看去只見兩團白光,護著全身。但官兵的箭輪番向那兩團白光射去,最後,陳碩貞胸腹連中數箭,兩團白光漸漸收斂了。就在官兵一擁而上,想抓住陳碩貞時,忽然天邊飄來一朵彩雲,一隻巨大的鳳凰降落在山頭,嚇退了官兵,然後載上陳碩貞騰空而去。於是,那山現在就叫「落鳳山」。
陳碩貞的事業在婺州終結了,雖然她從起兵到兵敗身亡,不過一個多月時間,但是東南震動,影響極大。她自稱皇帝,在中國歷史上還是第一次。後來武則天稱帝多多少少受到了一些她的影響。今天我們在青溪的「天子基」、「萬年樓」等遺跡中,似乎仍可找到當年的「文佳皇帝」的影子。
但唯一的女皇帝
還是武則天
③ 隋末文佳皇帝陳碩貞是怎麼回事啊
陳碩貞
陳碩貞,又名陳碩真,睦州青溪縣(今浙江淳安境內),巾幗女傑。於唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義,自封為「文佳皇帝」。最後雖然被鎮壓了,但因她開天闢地般的壯舉,現代史學家翦伯贊稱她為「中國第一個女皇帝」。
歷史介紹
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陳碩貞自幼父母雙亡,和一個妹妹相依為命。姐妹倆歷經世間風霜雨雪,嘗遍人間辛酸苦辣,姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養,陳碩貞到一鄉宦人家幫工,這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深,河道交錯,物產十分豐富,正因如此,朝廷在此徵收的賦稅也很多,搜當地百姓負擔十分沉重。
這一年,清溪發生了百年不遇的洪災,朝廷不但不開倉賑糧,還照樣徵收各種賦稅,導致民不聊生,賣兒鬻女,流離失舍,餓殍載道。陳碩貞看到鄉親們的苦難景象,想到自己也曾得到過鄉親們的幫助,於是不顧自己安危,偷偷打開東家的糧倉救濟災民,結果被東家發現,捆綁起來,打得遍體鱗傷、死去活來,眾鄉親看在眼裡,急在心裡,當天夜晚,眾多鄉親自發組織起來,沖入關押陳碩貞的柴房,將其救出,為逃避官兵的搜捕,陳碩貞逃入深山之中隱跡,裝扮成一位道姑,療養身體。
陳碩貞在養傷期間,覺得只有推翻朝廷,才能讓大家過上好日子。陳碩貞決定利用道教來發展信眾,作為以後起義的力量。她先是散布一些消息,說自己在深山遇到了太上老君,並被收為弟子,並向大家展示她所學到的種種法術,因為鄉民希望她成仙後能更多的為民造福,對陳碩貞「升仙山受仙法」的說法深信不疑,過了一段時間,她又宣稱,自己已經得到了太上老君的神諭,馬上就要羽化登仙了。但這時,有人向官府告密說:陳碩貞成仙升天是假,圖謀不軌是真。於是官府派人四齣搜尋,將陳碩貞抓了回來,並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司,幸好眾多鄉親積極籌措資金,打通了關節,這才使得陳碩貞無罪釋放。經歷這次風波後,陳碩貞覺得官府已經注意到了自己的行為,若不盡快起義,恐怕以後就沒有機會了。
猛虎歸山,蛟龍入海,自然就會掀起一場風浪。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤,他積極支持陳碩貞的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說,陳碩貞已從天上返回青溪,現在她法力無邊,變幻莫測,可以召神將役鬼吏。這說法一傳十,十傳百,愈傳愈玄,方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜,陳碩貞的每一句話都是神語仙音,足可令信徒赴湯蹈火而不辭。
眼看信徒發展的人數差不多了,公元653年十月,陳碩貞正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為僕射,總管各項事宜,而她自己則稱為「文佳皇帝」。在中國歷史上,參加農民起義的婦女不計其數,但做領袖的婦女卻寥若晨星,而做領袖且又稱皇帝的婦女,則只有陳碩貞一人,從這一點上講,她作為農民起義領袖,無疑是最具有魅力和魄力的一個。
陳碩貞發動起義後,得到當地人民的廣泛擁護,青溪人童文寶首先率眾響應,在很短的時間里,義軍就發展到幾千人,為壯大力量,陳碩貞和章叔胤兵分兩路,章叔胤領兵攻佔桐廬,陳碩貞自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應,起義軍很快發展到數萬人。陳碩貞能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣,頓時朝野震動,為了將義軍剿滅,朝廷對起義地區實行封鎖,嚴格控制人口流入義軍,所有進入睦州地區的人員一律受到盤查,就連僧侶也不放過。
為了打開局面發展力量,陳碩貞乘勝進攻安徽,攻打歙州(今安徽歙縣)。但由於歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強,陳碩貞手下雖有幾萬人,但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓,又沒有攻城器械,歙州久攻不下。
不得已,陳碩貞從歙州撤出,改變原來集中兵力進攻的方法,制定分路出擊,採用運動戰與襲擊戰結合的方針,打擊敵人擴大勢力范圍。在此方針下,陳碩貞命童文寶統兵四千,掩襲婺州(今浙江金華)。童文寶率兵進入婺州後,與官軍遭遇,變掩襲成強攻。
這時,擔任婺州刺史的是崔義玄,此人身經百戰,頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報,立即召集文官武將,准備發兵抵抗,官員們卻懾於義軍的聲威,紛紛說:「陳碩貞有神靈護衛,敢與其兵對抗者,無不殺身滅門,還是迴避為上」。絕大多數人不願前去。這時,一個叫崔玄籍的司空參軍卻說:「順天心合民意的起兵,有時尚且不能成功,陳碩貞不過是個有點法術的女人,一定堅持不了很久」。崔義玄聞聽此言,大喜過望,立即命崔玄籍為先鋒官,他自己統率大兵跟進。
陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻,帶領主力來到婺州支援,參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上占優勢,但起義才一個來月,戰士未經訓練,戰鬥力有限,過去能克州陷府,憑的是聲威和拼勁,如今聲威和拼勁雖在,但面對訓練有素,指揮得當的官兵卻有些力不從心。
兩軍在婺州境內僵持著,陳碩貞為打破僵局,改變客地作戰,敵情不熟等不利條件,不斷派出間諜,剌探敵情,有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑著,向四方發出了求援。
就在兩軍僵持之際,一天晚上,忽然有一顆隕星墜落在陳碩貞的大營中。崔義玄立刻大造輿論,說這就是陳碩貞的將星隕落,陳碩貞必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振,而陳碩貞一方的士氣則大大低落。
公元653年十一月底,揚州長史房仁裕的援軍到達婺州,與崔義玄前後夾擊義軍。戰斗情況相當慘烈,參戰的數萬義軍,最後除一萬多被俘外,其餘大部戰死。「文佳皇帝」陳碩貞及僕射章叔胤在戰斗中被俘,最後英勇就義。
當然,當地百姓不肯相信陳碩貞的死,他們編造了一個傳說,說當起義軍最後被圍困在一個山頭上時,陳碩貞立馬山頭,回顧左右,義軍已經所剩無幾。她揮舞雙劍,准備再沖下山來。房仁裕和崔義玄指揮官兵萬箭齊發,山上頓時箭如雨下,陳碩貞舞動雙劍,遠遠看去只見兩團白光,護著全身。但官兵的箭輪番向那兩團白光射去,最後,陳碩貞胸腹連中數箭,兩團白光漸漸收斂了。就在官兵一擁而上,想抓住陳碩貞時,忽然天邊飄來一朵彩雲,一隻巨大的鳳凰降落在山頭,嚇退了官兵,然後載上陳碩貞騰空而去。於是,那山現在就叫「落鳳山」。
陳碩貞的事業在婺州終結了,雖然她從起兵到兵敗身亡,不過一個多月時間,但是東南震動,影響極大。她自稱皇帝,在中國歷史上還是第一次。後來武則天稱帝多多少少受到了一些她的影響。今天我們在青溪的「天子基」、「萬年樓」等遺跡中,似乎仍可找到當年的「文佳皇帝」的影子。
古本 陳碩真傳 (佚名)
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睦州陳碩真,新安縣人,身頎皙,美姿容,而矯捷善斗,力能舉千斤。年長不嫁,有求之者,則曰:九天玄女授我神力,能勝我即許之。鄉里哄動,與角者甚眾,而碩真未嘗一敗。中有勇力過人者,盡收為羽翼,以師禮事碩真。
永徽三年,睦州三月不雨,田野龜裂,蝗蟲蔽日,餓殍遍地,新冢累累。碩真時年廿一,創火鳳社,自號赤天聖母,曰:官府無道,上蒼震怒,降此災劫,爾等當從我之道,揭竿而起。一時從者逾千。竹木為幟,鋤耙為械,入新安,斬命官,各縣來投者萬人。遂攻睦州,陷之,又分兵取歙、婺,舉朝震驚。上命長史房仁裕、刺史崔義玄舉兵平之。長史至,先遣使招碩真來降。碩真曰:我豈屈膝事人者?乃毀書斬使,僭稱文佳皇帝,盡起睦州軍,以姻家章叔胤為僕射,引前軍迎長史,自引後軍應之。前軍遇長史於桐廬,戰方酣,叔胤困於陣中,碩真至,急麾軍救之,恃勇決圍出,遁返睦州,前軍盡沒。長史進圍睦州,攻打甚急。碩真語其眾曰:歙、婺之徒後日至。後日不至,則復語後日,如是者再三,眾始疑之。叔胤晝夜登城守御,流矢貫腦門而死。碩真既喪至親,又有兔死狐悲之慨,哀慟不已。然勒眾愈戾,有稍不當意者轍斬之,眾怨懟日甚。初,其徒童文寶嘗以小故見責,至此託言解憂,進醇酒於碩真,意將伺機鴆之。碩真斥退文寶,自取酒痛飲竟夜,不覺大醉,從人輿置榻上。文寶窺見,即入室盡殺從人,就榻上擒碩真,開門獻於長史,余眾皆降,亂遂平。
碩真見長史,抗辭激烈,絕無悔意。長史解碩真還揚州,馳書告捷,後數日,上有旨曰:新安縣易名還淳,碩真就地剖決,以絕其患。
十一月庚戌,長史令剖碩真於文選樓前校場。
辰時,先遣人婉言諭碩真,謂剖刑不過一刀之厄,以安其心。碩真信之,乃自裸上身,袒玉乳如鍾,皂吏背縛之,引碩真自牢中出。碩真面無懼色,昂然自行。出門忽見一木車,上有杵粗如兒臂,有機括連於車輪,推動時,其杵上下攢動,名曰木驢,實天下第一辱刑也。街中觀者如堵,蟻聚於道,碩真始知其刑之辱,急以雙足勾門前牽馬柱,不行,曰:願死於此。眾吏強之,不可脫,以梃擊碩真足,碩真忍痛不動。又令數人牽碩真足,終不可分。或稟長史,長史陰使人猝擊碩真乳,碩真驚惶稍懈,雙足始為吏所分。又以長繩分系碩真雙足,慮其故伎重施也。碩真自度終無計可免辱,故不復拒之。皂吏褪其鞋襪,褫其下裳,去其褻褲,露天足似白蓮,現粉尻似滿月,展墨草似幼蘭,肌膚如玉,嬌顏勝火,旖旎已極。又舉碩真示眾,分賽雪雙股,張如花牝戶,眾皆喝彩,碩真大羞,不敢仰視。然後置碩真木驢上,伸杵入牝戶中,推車遍游六街三市,車行則杵動,深深淺淺,吞吞吐吐,極盡妙趣。碩真猶處子也,為巨杵所淫,自辰至巳,苦樂難耐,呻吟不已。觀者戟指笑罵,不一而足。更有登徒子趨之若騖,以手捻其乳摩其尻為樂,碩真不甘,扭軀相避,則牝戶中痛癢愈甚,雖瞑目不視,而忸怩萬狀,雖咬牙不語,奈何丑態百出焉。
午初,車至文選樓,有台高丈二,立刑柱一雙,市井之民摩肩接踵,熙熙攘攘,爭睹碩真。吏擄碩真台上,展其肢如大字,縛手足於柱上,碩真始張目舒氣,神色稍定。
午正,長史擲火簽於地,劊子以六寸大釘釘碩真手足於刑柱,碩真手掙足挺,惟堅忍不作哀聲,目視長史詈之不已。劊子以利刃割碩真玉乳,分投台下,好事者奔走搶奪,喧鬧震天。又以小鉗盡薅其陰毛,狀如白虎者。又引刀自牝戶入,裂其會陰,使與後竅通,糞尿噴出,穢臭四溢。又割其陰器,以手細剖其子孫道,持之示眾。碩真羞極恨極,痛極怒極,雙目盡赤,號呼不止,聲如屠豕。 然後上割至膈,雪腹裂如剖瓜,柔腸盡泄,血流如注。一一取其臟腑,唯留心肺以延殘喘。其時碩真雙唇尚翕張欲語,惟胸脯已破,喉中啞然,但怒目橫視而已,意似示不屈者。
須臾,碩真猶仰首瞠目,然手足盡舒,氣已絕矣。長史令劊子以巨斧割首級函於匣中,馳送京中獻於陛前。又截其四肢,號令四門。十日後,收聚碩真殘軀,醢之焚之,揚灰於東海之濱。唯遍訪碩真雙乳不獲,或曰其一得之者以百金售於某賈,賈已食之矣。
嗚呼!觀碩真志存於天下,而才止於惑眾,勇可敵萬人,而敗於一匹夫之謀,盍志大才疏,有勇無謀耶?其敗也必矣。然斧鉞加身,九死不悔,蓋亦女中之雄也!可憐得志於旬月之間,逞威於彈丸之地,而喪身於萬眾之前,備極凌辱,屍首難完,誠足為謀逆者戒!
④ 在中國酷刑史上,曾被當眾施裸刑的著名女性都有誰
中國歷史上曾經遭受過裸刑的女子有陳碩真、毛皇後以及邱二娘等人,其中毛皇後是這三人之中最早遭遇裸刑的女子。
毛皇後所生活的時代是十六國時期,她是前秦政權第五任君王的皇後。出身將門的毛皇後在率領鎮壓姚氏叛軍時因寡不敵眾以及戰術失誤而被叛軍擒獲。當時叛軍並未將毛皇後直接殺害,而是將她帶回了軍營。叛軍將領姚萇因覬覦毛皇後的美貌而想要將其納為皇後,但是毛皇後卻始終不為所動,還將姚萇給痛罵了一番。姚萇見狀便命人將毛皇後給裸刑處死。
以上這些女子可謂是巾幗不讓須眉。對於身為女子的她們來說裸刑這一刑罰極具羞辱,但是她們卻不曾因此低頭。
⑤ 陳碩貞歷史真有其人
陳碩貞,又名陳碩真,睦州青溪縣(今浙江淳安境內),巾幗女傑。於唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義,自封為「文佳皇帝」。最後雖然被鎮壓了,但因她開天闢地般的壯舉,現代史學家翦伯贊稱她為「中國第一個女皇帝」。
歷史介紹
陳碩貞自幼父母雙亡,和一個妹妹相依為命。姐妹倆歷經世間風霜雨雪,嘗遍人間辛酸苦辣,姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養,陳碩貞到一鄉宦人家幫工,這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深,河道交錯,物產十分豐富,正因如此,朝廷在此徵收的賦稅也很多,搜當地百姓負擔十分沉重。
這一年,清溪發生了百年不遇的洪災,朝廷不但不開倉賑糧,還照樣徵收各種賦稅,導致民不聊生,賣兒鬻女,流離失舍,餓殍載道。陳碩貞看到鄉親們的苦難景象,想到自己也曾得到過鄉親們的幫助,於是不顧自己安危,偷偷打開東家的糧倉救濟災民,結果被東家發現,捆綁起來,打得遍體鱗傷、死去活來,眾鄉親看在眼裡,急在心裡,當天夜晚,眾多鄉親自發組織起來,沖入關押陳碩貞的柴房,將其救出,為逃避官兵的搜捕,陳碩貞逃入深山之中隱跡,裝扮成一位道姑,療養身體。
陳碩貞在養傷期間,覺得只有推翻朝廷,才能讓大家過上好日子。陳碩貞決定利用道教來發展信眾,作為以後起義的力量。她先是散布一些消息,說自己在深山遇到了太上老君,並被收為弟子,並向大家展示她所學到的種種法術,因為鄉民希望她成仙後能更多的為民造福,對陳碩貞「升仙山受仙法」的說法深信不疑,過了一段時間,她又宣稱,自己已經得到了太上老君的神諭,馬上就要羽化登仙了。但這時,有人向官府告密說:陳碩貞成仙升天是假,圖謀不軌是真。於是官府派人四齣搜尋,將陳碩貞抓了回來,並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司,幸好眾多鄉親積極籌措資金,打通了關節,這才使得陳碩貞無罪釋放。經歷這次風波後,陳碩貞覺得官府已經注意到了自己的行為,若不盡快起義,恐怕以後就沒有機會了。
猛虎歸山,蛟龍入海,自然就會掀起一場風浪。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤,他積極支持陳碩貞的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說,陳碩貞已從天上返回青溪,現在她法力無邊,變幻莫測,可以召神將役鬼吏。這說法一傳十,十傳百,愈傳愈玄,方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜,陳碩貞的每一句話都是神語仙音,足可令信徒赴湯蹈火而不辭。
眼看信徒發展的人數差不多了,公元653年十月,陳碩貞正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為僕射,總管各項事宜,而她自己則稱為「文佳皇帝」。在中國歷史上,參加農民起義的婦女不計其數,但做領袖的婦女卻寥若晨星,而做領袖且又稱皇帝的婦女,則只有陳碩貞一人,從這一點上講,她作為農民起義領袖,無疑是最具有魅力和魄力的一個。
陳碩貞發動起義後,得到當地人民的廣泛擁護,青溪人童文寶首先率眾響應,在很短的時間里,義軍就發展到幾千人,為壯大力量,陳碩貞和章叔胤兵分兩路,章叔胤領兵攻佔桐廬,陳碩貞自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應,起義軍很快發展到數萬人。陳碩貞能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣,頓時朝野震動,為了將義軍剿滅,朝廷對起義地區實行封鎖,嚴格控制人口流入義軍,所有進入睦州地區的人員一律受到盤查,就連僧侶也不放過。
為了打開局面發展力量,陳碩貞乘勝進攻安徽,攻打歙州(今安徽歙縣)。但由於歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強,陳碩貞手下雖有幾萬人,但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓,又沒有攻城器械,歙州久攻不下。
不得已,陳碩貞從歙州撤出,改變原來集中兵力進攻的方法,制定分路出擊,採用運動戰與襲擊戰結合的方針,打擊敵人擴大勢力范圍。在此方針下,陳碩貞命童文寶統兵四千,掩襲婺州(今浙江金華)。童文寶率兵進入婺州後,與官軍遭遇,變掩襲成強攻。
這時,擔任婺州刺史的是崔義玄,此人身經百戰,頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報,立即召集文官武將,准備發兵抵抗,官員們卻懾於義軍的聲威,紛紛說:「陳碩貞有神靈護衛,敢與其兵對抗者,無不殺身滅門,還是迴避為上」。絕大多數人不願前去。這時,一個叫崔玄籍的司空參軍卻說:「順天心合民意的起兵,有時尚且不能成功,陳碩貞不過是個有點法術的女人,一定堅持不了很久」。崔義玄聞聽此言,大喜過望,立即命崔玄籍為先鋒官,他自己統率大兵跟進。
陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻,帶領主力來到婺州支援,參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上占優勢,但起義才一個來月,戰士未經訓練,戰鬥力有限,過去能克州陷府,憑的是聲威和拼勁,如今聲威和拼勁雖在,但面對訓練有素,指揮得當的官兵卻有些力不從心。
兩軍在婺州境內僵持著,陳碩貞為打破僵局,改變客地作戰,敵情不熟等不利條件,不斷派出間諜,剌探敵情,有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑著,向四方發出了求援。
就在兩軍僵持之際,一天晚上,忽然有一顆隕星墜落在陳碩貞的大營中。崔義玄立刻大造輿論,說這就是陳碩貞的將星隕落,陳碩貞必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振,而陳碩貞一方的士氣則大大低落。
公元653年十一月底,揚州長史房仁裕的援軍到達婺州,與崔義玄前後夾擊義軍。戰斗情況相當慘烈,參戰的數萬義軍,最後除一萬多被俘外,其餘大部戰死。「文佳皇帝」陳碩貞及僕射章叔胤在戰斗中被俘,最後英勇就義。
當然,當地百姓不肯相信陳碩貞的死,他們編造了一個傳說,說當起義軍最後被圍困在一個山頭上時,陳碩貞立馬山頭,回顧左右,義軍已經所剩無幾。她揮舞雙劍,准備再沖下山來。房仁裕和崔義玄指揮官兵萬箭齊發,山上頓時箭如雨下,陳碩貞舞動雙劍,遠遠看去只見兩團白光,護著全身。但官兵的箭輪番向那兩團白光射去,最後,陳碩貞胸腹連中數箭,兩團白光漸漸收斂了。就在官兵一擁而上,想抓住陳碩貞時,忽然天邊飄來一朵彩雲,一隻巨大的鳳凰降落在山頭,嚇退了官兵,然後載上陳碩貞騰空而去。於是,那山現在就叫「落鳳山」。
陳碩貞的事業在婺州終結了,雖然她從起兵到兵敗身亡,不過一個多月時間,但是東南震動,影響極大。她自稱皇帝,在中國歷史上還是第一次。後來武則天稱帝多多少少受到了一些她的影響。今天我們在青溪的「天子基」、「萬年樓」等遺跡中,似乎仍可找到當年的「文佳皇帝」的影子。
⑥ 古代陳碩真老公
陳碩真(公元620年—公元653年),睦州雉山梓桐源田莊里(今浙江省杭州市淳安縣梓桐鎮,屬於浙西和徽州南鄉的白際山脈,主峰擱船尖)人,早年喪夫(姓名不詳),有些書上又寫作陳碩貞,唐代浙東農民起義軍女首領。
永徽四年(653),浙江一帶農民不堪官吏貪求及豪強逼掠,陳碩貞與妹夫章叔胤在睦州清溪縣的覆船山六甲四十八黨(如今的白際山脈主峰擱船尖雲心寺)組織農民起義,自稱文佳皇帝,以叔胤為僕射。隨即遣叔胤率眾趁夜襲占桐廬(今浙江桐廬西),自引兵2000攻克睦州、於潛(今臨安西),攻歙州(今安徽歙縣)不克;其將童文寶領兵4000攻婺州(今浙江金華),為官軍所阻。時唐廷命揚州刺史房仁裕發兵南攻,婺州刺史崔義玄等率兵北進,義軍在下淮戍(今桐廬東北)與崔義玄部遭遇,大潰,被殺數千人,退至睦州境,又有萬人相繼投降官軍。十一月,房、崔兩部會合,義軍終因寡不敵眾而敗,陳碩真等被俘殺。
人物生平
早年經歷
陳碩真自幼父母雙亡,和一個妹妹相依為命。姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養,陳碩真到一鄉宦人家幫工,這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深,河道交錯,物產十分豐富,正因如此,朝廷在此徵收的賦稅也很多,當地百姓負擔十分沉重。
這一年,清溪發生了百年不遇的洪災,朝廷不但不開倉賑糧,還照樣徵收各種賦稅,導致民不聊生,賣兒鬻女,流離失舍,餓殍載道。陳碩真看到鄉親們的苦難景象,想到自己也曾得到過鄉親們的幫助,於是不顧自己安危,偷偷打開東家的糧倉救濟災民,結果被東家發現,捆綁起來,打得遍體鱗傷、死去活來,眾鄉親看在眼裡,急在心裡,當天夜晚,眾多鄉親自發組織起來,沖入關押陳碩真的柴房,將其救出,為逃避官兵的搜捕,陳碩真逃入三縣交界處的覆船山(主峰擱船尖)。
這里四周鐵壁環繞,也稱鐵圍山,有天然十門,傳說是陳碩真成仙的地方,如今還有仙姑娘娘的民間信仰(石門九不關,只出仙人不出官)。陳碩真在深山之中隱跡,裝扮成一位道姑,療養身體。
陳碩真在養傷期間,覺得只有推翻朝廷,才能讓大家過上好日子。陳碩真決定利用道教(閣皂宗)和秘密宗教(當時正往南方滲透的摩尼教)來發展信眾,作為以後起義的力量。她先是散布一些消息,說自己在深山遇到了太上老君,並被收為弟子,創立火鳳社,稱自己是九天玄女下凡,號稱赤天聖母,掌握了六甲地區的帝王之術---奇門遁甲,並向大家展示她所學到的種種法術,因為鄉民希望她成仙後能更多的為民造福,對陳碩真「升仙山受仙法」(《神女救船》的傳說)的說法深信不疑,過了一段時間,她又宣稱,自己已經得到了太上老君的神諭,馬上就要羽化登仙了(如今有遺址:化石登仙)。但這時,有人向官府告密說:陳碩真成仙升天是假,圖謀不軌是真。於是官府派人四齣搜尋,將陳碩真抓了回來,並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司,幸好眾多鄉親積極籌措資金,打通了關節,這才使得陳碩真無罪釋放。經歷這次風波後,陳碩真覺得官府已經注意到了自己的行為,若不盡快起義,恐怕以後就沒有機會了。
陳碩真有一位親戚叫章叔胤,他積極支持陳碩真的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說,陳碩真已從天上返回青溪,她法力無邊,變幻莫測,可以召神將役鬼吏。這說法一傳十,十傳百,愈傳愈玄,方圓百里的百姓無不對陳碩真頂禮膜拜,陳碩真的每一句話都是神語仙音,足可令信徒赴湯蹈火而不辭。
登基稱帝
眼看信徒發展的人數差不多了,永徽四年(公元653年)十月初,陳碩真正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為僕射,總管各項事宜,而她自己則稱為「文佳皇帝」。在中國歷史上,參加農民起義的婦女不計其數,但做領袖的婦女卻寥若晨星,而做領袖且又稱皇帝的婦女,則只有陳碩真一人。
陳碩真發動起義後,得到當地人民的廣泛擁護,青溪人童文寶首先率眾響應,在很短的時間里,義軍就發展到幾千人,為壯大力量,陳碩真和章叔胤兵分兩路,章叔胤領兵攻佔桐廬,陳碩真自己率軍兩千攻佔睦州治所及於潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應,起義軍很快發展到數萬人。陳碩真能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣,頓時朝野震動,為了將義軍剿滅,朝廷對起義地區實行封鎖,嚴格控制人口流入義軍,所有進入睦州地區的人員一律受到盤查,就連僧侶也不放過。
為了打開局面發展力量,陳碩真乘勝進攻安徽,攻打歙州(今安徽省歙縣)。但由於歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強,陳碩真手下雖有幾萬人,但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓,又沒有攻城器械,歙州久攻不下。
不得已,陳碩真從歙州撤出,改變原來集中兵力進攻的方法,制定分路出擊,採用運動戰與襲擊戰結合的方針,打擊敵人擴大勢力范圍。唐政府派揚州長史房仁裕發兵征討。在此方針下,陳碩真命童文寶統兵四千,掩襲婺州(今浙江省金華)。童文寶率兵進入婺州後,與官軍遭遇,變掩襲成強攻。
這時,擔任婺州刺史的是崔義玄,此人身經百戰,頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報,立即召集文官武將,准備發兵抵抗,官員們卻懾於義軍的聲威,紛紛說:「陳碩真有神靈護衛,敢與其兵對抗者,無不殺身滅門,還是迴避為上」。絕大多數人不願前去。這時,一個叫崔玄籍的司空參軍卻說:「順天心合民意的起兵,有時尚且不能成功,陳碩真不過是個有點法術的女人,一定堅持不了很久」。崔義玄聞聽此言,大喜過望,立即命崔玄籍為先鋒官,他自己統率大兵跟進。
陳碩真聞知童文寶在婺州受阻,帶領主力來到婺州支援,參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上占優勢,但起義才一個來月,戰士未經訓練,戰鬥力有限,過去能克州陷府,憑的是聲威和拼勁,如今聲威和拼勁雖在,但面對訓練有素,指揮得當的官兵卻有些力不從心。
兩軍在婺州境內僵持著,陳碩真為打破僵局,改變客地作戰、敵情不熟等不利條件,不斷派出間諜刺探敵情,有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑著,向四方發出了求援。
兵敗就義
就在兩軍僵持之際,一天晚上,忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。崔義玄立刻大造輿論,說這就是陳碩真的將星隕落,陳碩真必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振,而陳碩真一方的士氣則大大低落。在下淮,兩軍大戰。唐軍以大盾牌保護刺史崔義玄,崔義玄說:「刺史避箭,還有誰拚死作戰!」命撤去盾牌。唐軍士卒受到激勵,陳碩真軍大敗,被斬首數百人。唐軍允許陳軍投降,追擊進入睦州境內時,投降的人達到一萬。
公元653年十一月底,揚州長史房仁裕的援軍到達婺州,與崔義玄前後夾擊義軍。戰斗情況相當慘烈,參戰的數萬義軍,最後除一萬多被俘外,其餘大部戰死。「文佳皇帝」陳碩真及僕射章叔胤在戰斗中被俘,最後英勇就義。崔義玄因功被唐政府任命為御史大夫。[4]
歷史評價
陳碩真是中國史上女性自稱皇帝的第一個人,她的舉兵事件規模不算大,最後雖然被鎮壓了,但因她開天闢地般的女性稱帝行為,現代史學家翦伯贊稱她為「中國第一個女皇帝」。
⑦ 陳碩貞怎麼死的
陳碩復真(620-653)又作陳碩貞,制女,唐代睦州雉山梓桐源田莊里(今浙江省淳安梓桐鎮)人,早年喪夫,有些書上又寫作陳碩貞,唐朝永徽四年(653年)十月初,陳碩真正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為僕射,總管各項事宜,而她自己則稱為「文佳皇帝」。後來起義被鎮壓,陳碩貞被抓住,唐朝將領對她「甚辱之」,有說法稱她是腰斬而死的,又說被肢解而死,也有說法稱她在起義失敗時就陣亡了。
⑧ 唐代起義女帝王陳碩貞,為什麼能夠起義成功
她能起義成功一方面是因為她的心腸好,有人願意跟隨,另一方面就是她善用迷信輿論。
在覆船山養傷的日子裡,陳碩貞想要推翻腐朽的朝廷,她選擇了輿論,到處散播自己是九天玄女的消息,利用那個時代的人們都迷信的性格,慢慢發展信徒,最終在653年的時候,起兵造反。甚至還自己稱帝,稱文佳帝王。她自己也有屬於自己的朝廷,建立了屬於自己的政權。
雖然這個起義的規模並不大,很快就被鎮壓下去了,但是她卻在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆,開創了中國女性農民起義的新篇章!
⑨ 古代陳碩貞都受了什麼刑
受裸刑而死,隋末巾幗女傑陳碩貞於唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義,自封為「文佳皇帝」。陳碩真是當地百姓的崇拜對象。後來起義失敗了,陳碩貞被俘。
在遭處死的時候,唐軍為了破壞其在百姓心目中的極高威望,行刑時剝光了陳碩真的衣褲,使她一絲不掛地跪在秋風之中,以供廣大圍觀者對女性胴體的欣賞,這對於任何女性來說都是一種極大的侮辱。
隨之,劊子手又當眾對她實施凌辱,然後,割去其雙乳,想以此來摧毀其意志,但是,陳碩貞對於劊子手的種種暴行卻毫無畏懼,挺直了自己赤裸而堅強的身軀,欣然的向死亡走去。
裸刑是中國古代史上針對女性,把女犯的衣服剝光後處刑,是統治者最卑劣最下流的刑罰,除了貶低其身份之外還額外起了一個羞辱的作用。
在「穿衣文化」的世界觀形成後,中國人便開始以裸體為恥了,裸刑處決在奪去犯人生命的同時也在貶低他的身份,侮辱他的人格,尤其是把女犯的衣服剝光後處刑。
中國婦女的地位一向低微,犯下死罪的女人更為世人所不齒,因此將她們裸身處決不但不會認為有傷風化,反而往往為官方和民間所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止「裸形處決」,可惜傳統的力量總是可怕的,這條尊重人權的法規在孝文帝死後實際上已經變成了一紙空文,之後歷代王朝仍然使用去衣裸刑。
雖然「裸形處決」對婦女來說也是難堪之辱,但畢竟可以「一死了之」,但統治者還有更卑劣的手段——杖刑,杖刑不是死刑(也有活活打死的情況),婦女還不得不繼續忍受來自周圍的冷眼和嘲笑,這對她們的傷害甚至比凌遲所造成的痛楚還要深。無賴子弟終日圍觀,撫摸挑逗,嬉笑取樂。婦女羞辱難耐,有的當場碰死。
(9)陳碩貞劇照擴展閱讀
陳碩真(620年—653年),一作陳碩貞,睦州雉山梓桐源田莊里(今浙江省杭州市淳安縣梓桐鎮)人。唐代浙東農民起義軍女首領。
早年喪夫。永徽四年(653年),浙江一帶農民不堪官吏貪求及豪強逼掠,陳碩真與妹夫章叔胤在睦州清溪縣的覆船山六甲四十八黨(今白際山脈主峰擱船尖雲心寺)組織農民起義,自稱「文佳皇帝」,以章叔胤為僕射。
隨即遣叔胤率眾趁夜襲占桐廬(今浙江桐廬西),自引兵2000攻克睦州、於潛(今臨安西),攻歙州(今安徽歙縣)不克;其將童文寶領兵4000攻婺州(今浙江金華),為官軍所阻。
時唐廷命揚州刺史房仁裕發兵南攻,婺州刺史崔義玄等率兵北進,義軍在下淮戍(今桐廬東北)與崔義玄部遭遇,大潰,被殺數千人,退至睦州境,又有萬人相繼投降官軍。十一月,房、崔兩部會合,義軍終因寡不敵眾而敗,陳碩真等被俘殺。
傳說,陳碩真與後來當了武周皇帝的武則天還有一段情和怨。
那是在唐高宗永徽元年(650年)三月的一天。天高氣爽,春和景明,京都長安城裡的一班紈絝子弟來到了城西十五里的名勝古跡感業寺踏青。這班人見到了寺中一位漂亮的小尼姑,便垂涎三尺,上前調戲。小尼姑的哭喊聲被寺中的慧覺尼姑聽到了,見這班人對小尼姑欲行非禮,不由「惡從心頭起,恨向膽邊生」,猛喝一聲:「大膽狂徒,佛頭凈地,休得無禮!」
棍隨聲出,一個騎馬蹲襠式,手中柴棍便向這班潑皮橫掃過去,「嘩」的一聲,就撩倒了十幾個,余者目瞪口呆、手足無措。慧覺厲聲斥責道:「青天白日,朗朗乾坤,作此醜行,豬狗不如,下次膽敢再犯,姑奶奶決不輕饒,還不快滾!」這班紈絝辮子如逢赦令,紛紛抱頭鼠竄。
這被解救的小尼姑原來就是被唐太宗李世民臨幸過的武則天武才人,她是遵從太宗遺命,在永徽元年(650年)正月來到這皇家尼庵削發為尼的。
慧覺尼姑就是陳碩真,唐貞觀年間才十五歲的她就得到異人傳授,學會了兵法和武藝。十九歲那年,為了解救同鄉一個打抱不平殺了狗財主的後生章叔胤而受到官府的通緝。於是她女扮男裝,隻身前往在揚州城裡開木材行的舅父處避難。
陳碩真飢餐露宿,受了千辛萬苦,步行到楊州,一打聽,才知道舅父的木材行已被知府的妻弟強行霸佔了,舅父已在三年前攜家北上,到京都長安城裡謀生去了。陳碩真風塵僕僕,整裝北上,一個月後,經多方打聽,才打到了這位曾在家鄉辦過義學、樂善好施、闊別多年的親人。
舅父見外甥女長得英俊高大、一付男兒模樣,且又雄才大略、武藝超群,心中大喜,主張陳碩真隱姓埋名,到皇家尼庵感業寺以帶發修行掩護,積極進行農民大起義的各項准備工作,舅父交遊廣、熟人多、閱歷深,自願為外甥女南下北上,聯絡四方豪傑、結識各路英雄,成了農民義軍的無名英雄。
武則天不僅天生麗質,而且博學多才;陳碩真武功絕倫,又富有正義感;倆人心意相投。武則天受欺凌被解救的事發生後,倆人更加親密無間,背著人以姐妹相稱。
這年冬天,武則天的光頭上已長出披肩青絲。一天,高宗皇帝李治派大內總管到感業寺宣召,迎她回宮。臨行前夕,姐妹倆作了徹夜長談,她們從佛門談到農事,從國家前途談到個人抱負。晨曦初露,迎接昭儀的車駕來到了感業寺,登輦前,姐妹倆千叮嚀萬囑咐,依依惜別。
陳碩真對武則天細語曰:「兩年後東南有戰事,即姐所為也,望妹不以姐為不忠,給予贊助。」武則天略作沉思,微微含首,姐妹灑淚而別。
後來感業寺來了兩位不速之客,一個是後來被陳碩真拜為僕射的章叔胤,另一位是日後被封為大將軍的童義寶,他們向陳碩真詳細地報告了三年來為起義所作的各項准備工作,認為時機已經成熟,請陳碩真立即南下,領導起義。陳碩真讓他倆先行出發,她自己對京城的內線工作作了布置,便於春節前趕到了田莊里。
陳碩真率眾數萬,在田莊里舉行起義。就在陳碩真全力抗擊揚州刺史房仁裕和鶩州(金華)刺史崔義玄的聯合進攻時,曾派潛伏在京城「內線」通過「關系」為武昭儀送去一封信。然而,「胸懷大志,別有所圖」的武則天卻置之不理。後來起義失敗,陳碩真在睦州受刑前責怪武則天「義妹不義」。
參考資料來源:網路-陳碩真
參考資料來源:網路-裸刑
⑩ 中國歷史上第一個女皇帝是隋末文佳皇帝陳碩貞還是武則天
皇帝只是個名號
難道能否認袁世凱當過皇帝
最早稱帝的女人就是陳碩貞,比武則天早30多年,這不能否認。
補充一下,是唐高宗(也就是武則天的老公)即位之後第四年稱帝。並不是隋末時人。