西遊記哪個版本最好看
我個人覺得
1.動畫片《奪寶幸運星》（講西遊)
2.《大話西遊》又名《齊天大聖孫悟空》（阿sa和張衛健演的）
3《西遊記後傳》
4《天地爭霸美猴王》（第一部）
《雲海翻騰孫悟空》（第二部）都是第一部原班人馬演的
還有的版本就是老版本了比如六小齡童86版《西遊記》，張紀中版《西遊記》浙版《西遊記》
請採納答案，支持我一下。
㈡ 哪個版本的《西遊記》最好看
我更喜歡聶遠，吳越演的這版，2011年的，看了兩三遍，感覺是比較幽版默搞笑型的，畫權面也比以前的版本清晰很多，特效也比以前的好蠻多，很適合休息娛樂看。因為劇情我們都知道是差不多的，但是比較這幾版，最新版畫質最好，看以前的版本那效果真的是沒發看，總之我最喜歡這版啦。
㈢ 新版《西遊記》和老版《西遊記》哪個更好看
肯定是老版比較好看，86版的幾乎已經成為經典，沒有辦法超越了。
首先，老版的都是實力派演員。
在那個年代，沒有5毛錢特效，沒有摳圖，要的是演員真真實實的表演實力。小時候根本就不知道，原來很多妖怪都是同一個人演的。
除了化妝師化妝技術高超之外，演員的演技也是一個原因。不同角色之間的轉換，讓人察覺不出有什麼奇怪之處。
第三，老版帶有情懷。
老版之所以好看，還有一個原因就是情懷。可能很多人跟我一樣，當年看的時候都是更爺爺奶奶一起看的。
這么多年過去了，爺爺奶奶都走了，但是電視劇依然還在。每每看到這劇的時候，就會想起當年全家人圍在沙發前一起看的情形，還有爺爺更我們講解劇情的情形，真是太美好了！
㈣ 《西遊記》兩個版本對比，哪個版本最好看
版的確比張版好的多。 首先浙版的大多數人物形象比較正常，符合傳統審美，張版的那幾個魔獸西化造型太讓人反胃了。估計只有極少數眼光口味都異於常人的群體才會喜歡，光這個第一印象張版就完敗了。
第一個張版的黑臉硬漢唐僧完全違反原著，我想讀過原著的人都不會承認這是西遊記里的唐僧。而且除了擰眉毛瞪眼之外也沒表現出多少高僧氣質。基本失敗。相反浙版的唐僧形象塑造的十分完美，既儒雅又有智慧，既堅毅又有人情味。張版那個少林武僧還是回少林寺去吧。
張版的孫悟空完全失敗。一個面具跟面癱似的，連嘴都張不開，看著都讓人難受。其他幾個裸奔伏地魔，焦炭阿凡達，糞坑綠毛猴的造型，更是一個比一個天雷轟頂，生怕雷不死觀眾似的。 浙版的孫悟空造型可愛多了，服裝精美。表情豐富，各種性格刻畫也很細致。完全秒殺張版的萬年微笑面癱猴。
張版的豬八戒，除了外形丑的慘不忍睹之外，一天到晚就知道跟殺豬似的瞎吼，豬八戒的憨態可掬在何處？這頭豬演的除了想讓人拖出去宰掉之外沒有任何亮點。 浙版的豬八戒雖然人形化了一點，但是演技還是十分不錯的。 一條三寸不爛之舌，基本模仿王剛。符合豬八戒油滑的特點。逗樂的效果也發揮起來了。經常能讓人捧腹大笑。所以浙版的豬八戒演的成功。
張版的沙僧，太爛太爛，徐錦江還老演員呢，一天到晚就知道五指叉開擺pose。只能說張導真是毀人不倦，再好的演員到張劇組里都變的不會演戲了。 浙版的沙僧明顯自然多了，而且也是帥哥一名起碼看著舒服。相比之下， 張版電視劇里的人物，基本上沒幾個能讓人看著舒服的。光這一點張導和張托們就該好好檢討一下了。
內涵上，浙版也比張版優秀，傳遞了許多人情佛理和人性化的解讀，還是很有社會現實意義的。張版整天就知道玩那點厚黑陰暗的「社會學」，偏偏劇本水平還不行，劇情台詞弱智的令人發指，喜羊羊的心智水平都比它高一個層次。說張西是兒童劇都是對兒童的一種侮辱。
其實，說太多沒意義，收視率已經說明了一切：新浪CSM上可以查，同樣是武漢，重慶兩個地面台首播，浙版的收視率都比張版高。現在快兩年了，廣東衛視還在上星播出。 而張西播出後卻無聲無息，被遺忘的連影子都沒有。 事實證明，片子拍的好不好，老百姓自己會用口碑和遙控器投票。 靠幾個人吹捧的在響亮，跳的再起勁，沒用。
㈤ 看《西遊記》原著，哪個版本比較好一點
《西遊記》不像《紅樓夢》那樣，《紅樓夢》由於作者沒有完成作品，後來有很多人續寫，也就有了很多版本，《紅樓夢》主要的版本分為「程本」和「脂本」。但是西遊記的作者是獨自將全書完成了的，所不存在太多的版本。
帶著這些疑問，把西遊記當做是一本懸疑小說來看，相信你就會發現不一樣的精彩。
㈥ 哪個版本的西遊記最好看
推薦央視83版《西遊記》，六小齡童創造的經典，無人能超越。
㈦ 你認為哪個版本的《西遊記》最好看
除了86版，還有就是喜歡TVB版的。雖然劇情亂七八糟，很多劫難都混到一塊兒了。可看著很過內癮，不會像86劇情那樣容呆板。還有師徒幾人取經前的故事。幾乎包含了所有感情戲。親情（紅孩兒)（二郎神劈山救母)，友情（五大高手對抗通背猿猴)，愛情（泣血潭)（萬妖女王和通背猿猴)（豬八戒的千世情劫）這幾段每次看都哭。
㈧ 西遊記原著哪個版本最好
人民文學出版社，有前言，有註解，非常好。
上海辭書出版社，圖文版四大名內著據說也不錯。
春風容文藝出版社的字體很大沒美觀，看了不會近視。
嶽麓書社出版的唯有原文，前言很簡單。
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。
㈨ 西遊記原著哪個版本好
一、世德堂刊本《西遊記》
二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西遊記》
《西遊記》現存最早的刊本，當是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西遊記》。卷首有秣陵陳元之《刊西遊記序》，署萬曆壬辰歲，即萬曆二十年（1592）。可知世德堂刊本初刻於此年。此本凡二十卷一百回，圖共百幅，均採用的是「雙面連式」，畫面大刀闊斧，豪放潑辣，系金陵傳統版畫的典型風格，也是金陵版畫的代表作品。
金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻書世家，現今有牌記可考的書坊，就達十多家。世德堂是從富春堂分立出來的一家書坊，所刻小說、戲曲頗多，現今存世的除《西遊記》外，尚有《南北兩宋志傳》、《綉谷春容》、《拜月亭記》、《節孝記》等。從存世之書來看，上面多有「金陵唐綉谷世德堂」、「綉谷唐氏世德堂」題記。關於「綉谷」二字，今有二說。一說唐晟字綉谷；一說唐晟乃綉穀人（今蘇州境內）。
同為金陵版畫扛鼎之作，這套世德堂本《西遊記》綉像，在版式上與金陵周曰校萬卷樓所刻之《三國志通俗演義》，有所不同。萬卷樓「三國」每圖附有聯語，鐫於綉像左右兩側；世德堂「西遊」無聯語，然每圖附有標目，或四字、六字，或八字、十字，附於綉像上端，如「大聖偷丹」、「五行山定心猿」、「觀音菩薩變化收妖」等。
從版畫風格來看，此本和萬卷樓「三國」可謂一脈相承。畫面古樸渾厚，繪刻皆佳，然在陰刻的運用比例上，較萬卷樓「三國」要少很多。在《西遊記》版畫史上，世德堂本綉像是極其重要的作品。畫工塑造的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚以及如來、觀音等形象，對後來的《西遊記》版畫作品，產生了深遠影響。
㈩ 西遊記哪個版本好啊
當然六小齡童版《西遊記》好看，非常經典。
該電視劇稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播。2000年，《西遊記續集》在央視開播。
1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過2000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。