悟空傳動漫

1. 《悟空傳》書中的悟空傳，百年孤寂，動畫劇本，花果山這4部分，太難了沒看懂，希望有大神能一一講一下

先來談結局吧，結局是孫悟空、豬八戒、沙悟凈、唐僧、小白龍、紫霞、阿月都死了，而且都是死於對天庭和如來的反抗中。其中沙悟凈的死小說沒有明講，但是他本來是一個逆來順受的愚忠，最後五百年努力湊齊的琉璃盞被王母親手摔碎後，他竟然也對王母和眾仙說出「我要宰了你們！我要宰了你們這些兔崽子！來呀，我要殺了你們！」這樣大逆不道的話。由前文中，仙女們對王母的權威連提提都覺得可怕，還有蟠桃宴會上太上老君和觀音面對王母時寧願睜著眼說瞎話，這兩個細節就可以推斷出，沙悟凈說出那樣的話之後下場會如何了。至此，西遊記的五個主角都死去了，大乘真經在悟空傳里也似乎並沒有被取得。這與正版《西遊記》的結局似乎大相徑庭。這是不是說明，今何在其實是《西遊記》的最大對立者呢？其實不是，從書里最後的一句話「怎能忘了西遊。。。」可以看出，今何在其實是非常喜歡《西遊記》的鐵粉。他喜歡到了什麼程度呢？他恨不得孫悟空、唐僧這些人曾經真的存在於歷史中，因為《西遊記》里這些人物形象實在是太過於鮮活了，讓人甚至懷疑他們就是真人。但沒有，歷史書上沒有那些神魔，沒有那個無法無天的猴子和執著的唐僧。所以今何在悲嘆，猴子、豬、唐僧、沙和尚、白龍馬也只是一個「優伶」，盡管他們的喜怒哀樂如此真實，盡管他們吃了那麼多苦，但終究只活在幻想里。

今何在太喜歡西遊人物了，以至於把自己也帶了進去。他發現如果他是孫悟空或者唐僧之類的，要經歷那麼多場劫數，走那麼長的路，為一個似乎沒有明天，不知道何時才能到頭的旅程堅持下去似乎太難太難。除了取經，他們沒有自己的慾望或者有也只能埋著。這是多麼的孤獨又無奈啊！所以今何在開始為他們不平起來，他要幫他們反抗命運，做回自己。 書里有個片段是唐僧問徒弟們，什麼東西天上天下唯我獨尊？最後的答案是「我」。這是一個文字游戲，因為答案就在問題里。它是什麼意思呢？其實就是今何在希望孫悟空、豬八戒、唐僧他們活出「我」來，而不是為了一項所謂的天賦使命而活著。但今何在又不是一個YY的人，他沒有讓結局是孫悟空成為天下至尊，唐僧成為新的如來，豬八戒和阿月幸福在一起，沙和尚成為天庭大將，小白龍和新的如來在一起了。。，這樣的結局不是觀眾想看到的，看完也只會破口大罵而已。所以今何在寫了一個壯美的結局，他讓這些可愛的人像絢麗的煙花一樣，反抗命運中被命運碾碎，製造出一個讓人難忘而無法釋懷的悲劇結局。

再談如來所說的「慾望」和「空」。書里的諸天神佛都是放下了心中所謂的慾望而成為仙佛。他們是這么覺得的，但是在悟空眼裡，那些一般的神仙就是王母和玉帝膝下的哈巴狗而已，不敢違抗天命，沒有自我，只敢在玉帝、王母當眾出醜時混在人群里偷笑幾聲。而王母、玉帝、如來呢？他們就像死人一樣無趣。他們過了一萬年也依舊是那個德性，就像一個機器一樣，負責維護已有的秩序。天宮是一個沒有靈魂的地方，即使再美麗，也沒有人會去欣賞它，除了紫霞、豬八戒和阿月。孫悟空是一隻有靈性的猴子，它懼怕失去靈性，懼怕死亡，所以它註定成為不了神仙。

書里有一句話是，「人天生便是缺的，一生下來便會不安，所以一生都在尋求補全，神其實也是缺的，只不過神把尋求的yu望消去了，這樣心裡便覺圓滿了。」 世間本沒有完美的事物，而神和人的區別只在於看待缺憾的心態而已。人希望追求完美，希望自己是天下最圓滿的事物。而神則是接受了缺憾，放棄了追求完美。所以，最後的神仙要麼是「哈巴狗」要麼是「死人」一般的機器。他們哪裡比凡人好呢？他們沒有痛苦！有慾望就會有痛苦，沒有慾望就把自己「虛無化」了，無我無痛苦，你就得道了。
說完這個再說一下孫悟空的緊箍咒吧。它就是那個追求完美，希望「世間我最大」的「人」。但是他不斷地失望碰壁，從而痛苦。這種痛苦不但來自於外界，也來自他自己的分裂。他分成了兩半，一半是那個逃避痛苦，希望做神仙的齊天大聖，他答應為如來做三件事，護送唐僧取經，唐僧死了還惶恐地到處找他的魂魄。另一半是那個最初希望無法無天的猴子。書里是這么描述分裂的兩半孫悟空互相面對時的情景的，

這多麼像我們自己啊。年少時追求完美，希望自己是超人，成為世界上最偉大的人，無法無天無所顧忌。可是當我們長大碰壁和見識到外力的強大時，我們開始把年少時的理想毫不猶豫地拋之腦後，稱它為幼稚。在我們成長的時候，我們必須親手殺死那個無法無天的年少時的自己。
這就是如來的陰謀。他希望孫悟空「成長」的過程中心死，心死了，孫悟空也就死了。就像觀音所說，「這是天地造化的靈猴，若心不死時，是殺不死他的。」 最後，孫悟空卻不是因為心死而身死，恰恰相反，他殺死了那個「稚氣」的自己之後，沒有成為順從的六耳獼猴，而是又變成了那個無法無天，拾回最初夢想的孫悟空。分裂的兩半終於合一，他用盡最後的力氣大聲喊道「如來，出來與我一戰」。如來說自己輸了，是因為孫悟空的死並不如他所預料是因為心死，而是因為不屈的反抗。

再來說唐僧。唐僧的前世是金蟬子，和孫悟空的師傅須菩提同是如來座下法力高強的弟子。但是他們倆和如來不同，不甘於做一切皆空的神，他們熱愛人世間千變萬化的美妙。須菩提選擇了離開天庭，成為流連山水的散仙，不斷變化成各種各樣的萬物和其他生靈對話。而金蟬子則更加剛烈，他選擇和如來正面交鋒地論道，最後被如來施法降落凡間成為唐僧。青年時的唐僧熱愛世間的一切，用不帶佔有欲的眼光看待所有事物，用小白龍的話來說，就是「那種眼光，象是……象是太陽，溫暖的，愉悅的，不論是對一株草，還是對河岸的柳樹，對街道上匆匆的人，都象在欣賞，在贊美……」。 所以後期，即使取經路上的唐僧已經內斂的多了，但心態還是欣賞和贊美世界的，他在遇到已經變得極丑的仙女阿瑤時，也依舊贊美她的美麗。因為在他眼裡，世間的生靈各有各的美麗。唐僧在天楊禪師和法明師父激烈的大殿論法中大放異彩，但也因此覺醒了前世的記憶，說出「我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！」這樣對如來正式的宣戰。他把如來的虛空佛法蔑稱為 小乘佛法，而把自己想要另闢蹊徑的佛法成為大乘佛法。他要取的經不是在如來那裡，而是在路上自己的思索中。所以阿瑤問他大乘佛法是什麼時，他說「還沒想好」。而到最後他也沒想出結果來，他迷茫地對天說道「何人……何人生我？生我又為何？」玄奘喃喃道，「既帶我來，又不指我路……為何，為何啊！」為什麼要讓他生出一顆否認已有秩序的心卻又不給他能力來創造新秩序呢？唐僧死在了對已有秩序的抵抗中。。

再來說說為什麼他們非要當已有秩序的叛逃者吧。在孫悟空、唐僧眼裡，遵守已有秩序是很苦的事情，任人揉捏。像沙悟凈，明明是為了保護王母而打碎琉璃盞，卻也被貶下凡塵當個凡夫俗子。甚至最後他為了贖罪，花了五百年湊齊琉璃盞碎片，想當回仙人，也被王母輕易地重新摔碎了琉璃盞。而凡間眾生呢？他們掙扎在無數次的輪回中，甚至大部分時候是在畜生界，只有輪回個幾百次才能當一次人。當了人之後又要生老病死。那小乘佛法是說，只有極少部分人最後成為了仙人，而且這個仙人還隨時會被打下凡塵。大部分的眾生是置身在苦難中的。就像那座陷空山，從山上繼續向前就只能掉進深淵，得道之人才能在掉進去之後到達彼岸，否則就只能不斷地向下掉，看不見盡頭。而所謂的得道，就是放下所有慾望罷了。說起來輕巧，作為人，慾望是與生俱來的伴生物，而且我們不僅僅只有一種慾望，而是又無數的慾望，就像小蟲子一樣藏在靈魂的各個角落，水乳交融。得道。。這是多麼遙遠的一個彼岸呀！用現在的話講，就是反人類。所以，孫悟空和唐僧實際上是代表著人類。。，在反抗那冰冷無情的秩序。

最後，我還是要小小批評一下孫悟空，他不是一個完人，雖然他是一個反抗命運反抗秩序的英雄，但另一方面他太過執著於破壞，破壞冰冷的秩序同時，也破壞溫暖的感情。他把保護女兒的龍王敖廣也給殺死了。。，書里是說他最恨痴人。這個原因我怎麼也無法接受。-----貼吧

2. 《悟空傳》書中的悟空傳、百年孤寂、動畫劇本、花果山4部分講的是什麼意思

盡管他們的喜怒哀樂如此真實，盡管他們吃了那麼多苦，但終究只活在幻想里。

3. 國產動漫 悟空傳、地藏、靈山王 什麼時候能上映

《悟空傳》改成《神獵》了，2012年底完成；《靈山王》改成《魁拔》了，暑期就要全國公映了；《地藏》在修改劇本等待審批中。

4. 想問一下魅族網友誰有「悟空傳 超級動畫主題」有的話能發過來嗎不勝感激!

沒有啊！親

5. 求今何在的悟空傳漫畫版.

http://tieba..com/p/492104722?pn=1
這里有，不知道全版權不全

6. 悟空傳有動畫版

有啊.

7. 悟空傳黃色封面和紅色有什麼區別

黃皮的其實有三個版本 第一個是網路版 就是第一次印刷原版 第二個是修訂版 第三個是今何在文集版

這里有介紹悟空傳各個版本的不同之間

今大在《九州幻想》上曾經高呼一句：打倒版本修訂狂！結果他立即打了個括弧寫道：好像我自己也是……
《悟空傳》就是一個鮮明事例，前前後後文字上一共出現了4種主要的版本，書也出版過4個版本（漫畫版忽略不計）。其中小的改動略去不計。以前我在很多帖子里都提到了這些內容，不過為了方便大家閱讀，在這里依照不同的文字版本做一個匯總介紹。

1、《悟空傳》原始版：
今何在最早「混跡」於新浪金庸客棧，還好，混得不錯，頗有戰績，做了版主，寫了幾篇頗有影響力的小說，比如至今未完成的《花痴幫》，不過自然比不上那篇將今何在迅速送上巔峰的經典之作，就是我們現在正在說的《悟空傳》。
當時的今大，年紀輕輕。2000年初嘛，不過22歲出頭。本著灌水的念頭，年輕的今何在開始創作長篇小說《悟空傳》，每天（或者隔幾天）貼一章，很快獲得了很多網友的支持，因此今何在有了巨大的動力將故事寫下去，盡管當時他根本沒想好下一句話該怎麼寫。寫著寫著，一個灌水故事觸動了今何在的內心世界，在生活中一向安靜內斂的他開始傾瀉出自己思想與感情的洪水。這就是為什麼，我們今天讀到的《悟空傳》開頭具有一定的「大話」式搞笑風格（今大自稱「重度大話症患者」，這一點在原始版《悟空傳》有著鮮明的表現），但是很快（差不多是第一章的結尾）就讓人感到沉重。
這一段時間的寫作大約結束於2000年的2月或3月，當《悟空傳》連載到第12章的時候。讓許多網友頗為不解的是——今何在消失了。眾說紛紜，流傳最廣的消息是：今何在系某高校在校學生，因不堪壓力跳樓自盡。於是各種版本的續編紛紛出爐，最著名的是菩提老祖的13、14、15回（比較惡搞，其中15回被《悟空傳》修訂版收錄於「網友評論」）。
這一部分的《悟空傳》收錄於「榕樹下」，比較小資情調而不符合今何在自己的設想。因此他棄用本段，此乃後話暫時不表。我選取了與現面世版本差異較大的段落貼於本吧：http://post..com/f?kz=98409254

2、網路版：
當某個慧眼識英的書商讀到了尚未完成的《悟空傳》，一眼便看出了它的巨大價值，於是今何在有了繼續寫下去的理由……
所以，有了今天的《悟空傳》網路版。據我所知，成書的第一版《悟空傳》（光明日報出版社）比第二版封面只少了三個字「修訂版」，由此推斷第一版正文選用的便是網路版的《悟空傳》，但未曾親睹，只作猜測。
網路版流傳甚廣，現今網路上可以下載的《悟空傳》幾乎均是這一版本，不作細談。本吧鏈接：
http://post..com/f?z=155531156&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=PostBrowser&word=%CE%F2%BF%D5%B4%AB&pn=0

3、第一次修訂版：
網路版雖好，但並非沒有瑕疵。在《悟空傳》再版時，今何在對網路版進行了大量修改。從第一章到第二十章，處處都有改動痕跡。其中較大的改動包括奎木狼不再出場、改變決戰部分的情節順序以及刪去結尾重生的段落。
竊以為這是《悟空傳》諸版中最經典和完美的一版。盡管刪去和改動的情節有很多有趣的內容，但第一次修訂版去掉了枝末，情節較為連貫、有力，可見今何在的悉心改動。
這一版的《悟空傳》見於光明日報出版社出版的修訂版。網上幾不可尋，獨獨在今何在初專心於他的新浪博客時，他說在硬碟里找到一版，已不知其年代，貼於其博。我欣喜地發現，這便是我找尋已久的第一次修訂版，僅章節劃分有誤。鏈接：http://blog.sina.com.cn/m/jhz#aList_ALIST_1401409810
同時，由於《悟空傳》篇幅不夠，為出書今何在續寫兩個小故事《百年孤寂》和《花果山》。兩個故事與《悟空傳》相對獨立，不必計較個中人物關系。現多將《花果山》作為《悟空傳》的序幕，我認為這個處理是恰當的。
而大家討論甚多的《百年孤寂》來源於王菲同名歌曲，而非來自於加西亞•馬爾克斯的《百年孤獨》，修訂版中由於排印的錯誤使正文標題誤作《百年孤獨》。《百年孤寂》雖與《悟空傳》一脈相承，人物和事件上有一定的連續性，但其實淵源不深，我個人把它當作夢境與現實的關系，與《大話西遊》的結尾遙相呼應。
本吧鏈接：
《百年孤寂》：http://post..com/f?kz=65144840
《花果山》：http://post..com/f?kz=93001449

4、第二次修訂版：
時隔五年，二十一世紀出版社重新出版《悟空傳》。據我比對，現行的黑底與紅底兩版新《悟空傳》除了插圖，內容上沒有區別。這兩版書的紙質、裝禎有所進步，去掉章節，每個自然段前也加上了空格，然而它們的錯誤也不少。除了所用正文版本回歸了網路版（除了結尾依然刪去了），不知是修訂版稿件丟失還是刻意為之，而且編者將今何在的生日誤作「1978年6月」，《百年孤寂》部分還有文字的丟失和誤印。此外《百年孤寂》進行了少量改動，但缺少理由，改動之後的文字遠不如原文的震撼力。黑底《悟空傳》的插圖精細，不像第一次修訂版中的插圖簡約勾勒，然而我感覺這一版的插圖動漫風格較濃重，不能良好地傳達出《悟空傳》的意境。
這一版《悟空傳》另加《悟空傳動畫劇本》，可作補充閱讀。惜則略顯游離原文之外，意境散亂，風格不再。
我個人對這兩版《悟空傳》有些失望，唯獨看其中插入的作者寄語仍有感慨。僅購買以收藏。

8. 求一部動漫名字

應該是《出租魔法使》吧

9. 悟空自白，反天庭黑暗面的動漫

只聽說過小說《悟空傳》，漫畫還真沒聽說過，如果是國漫可以去有妖氣看看

10. 悟空傳有多少個版本

今大在《九州幻想》上曾經高呼一句：打倒版本修訂狂！結果他立即打了個括弧寫道：好像我自己也是……
《悟空傳》就是一個鮮明事例，前前後後文字上一共出現了4種主要的版本，書也出版過4個版本（漫畫版忽略不計）。其中小的改動略去不計。以前我在很多帖子里都提到了這些內容，不過為了方便大家閱讀，在這里依照不同的文字版本做一個匯總介紹。

1、《悟空傳》原始版：
今何在最早「混跡」於新浪金庸客棧，還好，混得不錯，頗有戰績，做了版主，寫了幾篇頗有影響力的小說，比如至今未完成的《花痴幫》，不過自然比不上那篇將今何在迅速送上巔峰的經典之作，就是我們現在正在說的《悟空傳》。
當時的今大，年紀輕輕。2000年初嘛，不過22歲出頭。本著灌水的念頭，年輕的今何在開始創作長篇小說《悟空傳》，每天（或者隔幾天）貼一章，很快獲得了很多網友的支持，因此今何在有了巨大的動力將故事寫下去，盡管當時他根本沒想好下一句話該怎麼寫。寫著寫著，一個灌水故事觸動了今何在的內心世界，在生活中一向安靜內斂的他開始傾瀉出自己思想與感情的洪水。這就是為什麼，我們今天讀到的《悟空傳》開頭具有一定的「大話」式搞笑風格（今大自稱「重度大話症患者」，這一點在原始版《悟空傳》有著鮮明的表現），但是很快（差不多是第一章的結尾）就讓人感到沉重。
這一段時間的寫作大約結束於2000年的2月或3月，當《悟空傳》連載到第12章的時候。讓許多網友頗為不解的是——今何在消失了。眾說紛紜，流傳最廣的消息是：今何在系某高校在校學生，因不堪壓力跳樓自盡。於是各種版本的續編紛紛出爐，最著名的是菩提老祖的13、14、15回（比較惡搞，其中15回被《悟空傳》修訂版收錄於「網友評論」）。
這一部分的《悟空傳》收錄於「榕樹下」，比較小資情調而不符合今何在自己的設想。因此他棄用本段，此乃後話暫時不表。我選取了與現面世版本差異較大的段落貼於本吧：http://post..com/f?kz=98409254

2、網路版：
當某個慧眼識英的書商讀到了尚未完成的《悟空傳》，一眼便看出了它的巨大價值，於是今何在有了繼續寫下去的理由……
所以，有了今天的《悟空傳》網路版。據我所知，成書的第一版《悟空傳》（光明日報出版社）比第二版封面只少了三個字「修訂版」，由此推斷第一版正文選用的便是網路版的《悟空傳》，但未曾親睹，只作猜測。
網路版流傳甚廣，現今網路上可以下載的《悟空傳》幾乎均是這一版本，不作細談。本吧鏈接：
http://post..com/f?z=155531156&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=PostBrowser&word=%CE%F2%BF%D5%B4%AB&pn=0

3、第一次修訂版：
網路版雖好，但並非沒有瑕疵。在《悟空傳》再版時，今何在對網路版進行了大量修改。從第一章到第二十章，處處都有改動痕跡。其中較大的改動包括奎木狼不再出場、改變決戰部分的情節順序以及刪去結尾重生的段落。
竊以為這是《悟空傳》諸版中最經典和完美的一版。盡管刪去和改動的情節有很多有趣的內容，但第一次修訂版去掉了枝末，情節較為連貫、有力，可見今何在的悉心改動。
這一版的《悟空傳》見於光明日報出版社出版的修訂版。網上幾不可尋，獨獨在今何在初專心於他的新浪博客時，他說在硬碟里找到一版，已不知其年代，貼於其博。我欣喜地發現，這便是我找尋已久的第一次修訂版，僅章節劃分有誤。鏈接：http://blog.sina.com.cn/m/jhz#aList_ALIST_1401409810
同時，由於《悟空傳》篇幅不夠，為出書今何在續寫兩個小故事《百年孤寂》和《花果山》。兩個故事與《悟空傳》相對獨立，不必計較個中人物關系。現多將《花果山》作為《悟空傳》的序幕，我認為這個處理是恰當的。
而大家討論甚多的《百年孤寂》來源於王菲同名歌曲，而非來自於加西亞•馬爾克斯的《百年孤獨》，修訂版中由於排印的錯誤使正文標題誤作《百年孤獨》。《百年孤寂》雖與《悟空傳》一脈相承，人物和事件上有一定的連續性，但其實淵源不深，我個人把它當作夢境與現實的關系，與《大話西遊》的結尾遙相呼應。
本吧鏈接：
《百年孤寂》：http://post..com/f?kz=65144840
《花果山》：http://post..com/f?kz=93001449

4、第二次修訂版：
時隔五年，二十一世紀出版社重新出版《悟空傳》。據我比對，現行的黑底與紅底兩版新《悟空傳》除了插圖，內容上沒有區別。這兩版書的紙質、裝禎有所進步，去掉章節，每個自然段前也加上了空格，然而它們的錯誤也不少。除了所用正文版本回歸了網路版（除了結尾依然刪去了），不知是修訂版稿件丟失還是刻意為之，而且編者將今何在的生日誤作「1978年6月」，《百年孤寂》部分還有文字的丟失和誤印。此外《百年孤寂》進行了少量改動，但缺少理由，改動之後的文字遠不如原文的震撼力。黑底《悟空傳》的插圖精細，不像第一次修訂版中的插圖簡約勾勒，然而我感覺這一版的插圖動漫風格較濃重，不能良好地傳達出《悟空傳》的意境。
這一版《悟空傳》另加《悟空傳動畫劇本》，可作補充閱讀。惜則略顯游離原文之外，意境散亂，風格不再。