踏雪尋梅好看嗎

『壹』 余積廉老導演的踏雪尋梅好不好看

個人之見不好看

『貳』 踏雪尋梅 好看不好看不用說

電影在內地被禁映了，因為血腥鏡頭太多，我看了網盤資源，說實話，一開始就知道兇手是誰，除了血腥和情色鏡頭的噱頭，電影關於人性的拷問個人還是覺得太過淺薄。

『叄』 踏血尋梅看過的進來。

這部電影的公映版不是很血腥，黃暴，因為是揭露人性的，影片內容多少有點壓抑。和喪屍片相比是比較小清新的。

『肆』 《踏雪尋梅》這部電影中有哪些值得好好推理的細節

搜羅了這部電影看完，總覺得有的地方是值得推敲的，下面我們就來分享分回享吧.

『伍』 踏血尋梅 導演剪輯版 港版 哪個好

港版

『陸』 誰懂踏雪尋梅的貓這種貓吉利嗎什麼貓最好最吉利

背黑，肚腹、腿、爪子為白色的，叫「烏雲蓋雪」；如果僅僅四個爪子是白色的，或者純黃白爪的，叫「踏雪尋梅」。簡稱「踏雪」。
這種貓吉利。

『柒』 王者榮耀弈星踏雪尋梅皮膚好嗎 弈星踏雪尋梅皮膚多少

還好吧，就是換了身好看的衣服，沒有特效，原畫畫的比較好看而已，是與奕星一起出的，288點券，可以用碎片換，如果奕星以後很強勢，玩的人比較多，還會出更好看的皮膚的

『捌』 《《踏血尋梅》》好看嗎

《踏血尋梅》比較有意思的一點在於，無論從哪個細節，哪個角度，都在寫實的基礎上濃墨重彩地又加工了一筆，把小人物的善惡及無能為力以一種真實到窒息的方式表現出來。
相比王佳梅擺在檯面上的、澄澈透明的悲哀，兇手丁子聰則似乎埋得很深。他是整部電影懸念最大的一筆。這個懸念並非來自他早已被鎖定的兇手身份，而是來自他的內心。他彷彿一個駕輕就熟的變態殺人狂，法庭上無視圍觀群眾或痛苦或憤怒的眼神，冷靜地敘述了他殺人並分屍的全過程。而對於殺人動機的問題，丁一概置之不理，冷麵相對——直到臧sir問出一句足以把他逼瘋的話。
「佳梅知唔知自己有咗？」

『玖』 踏雪尋梅有么，謝謝了好人一生平安

《麗江春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。一場春雪的突然降臨，把麗江裝點成了一座美麗的童話世界。

在麗江，雪是最難捉摸的，就象一個調皮的精靈，從來不聽從人們的擺布或是為人們所預知。雖然玉龍雪山的冰川歷歷在目，但對於古城來說，雪仍然是一個難以請到的貴客。在你攢足了心情，期待著她的光臨時，她卻躲到不知什麼地方去了，而當你以為她忘記了麗江，收好了所有的冬衣，以為來年才可見到她的芳容時，雪卻又惦著腳尖輕輕來到你的面前，給你一個措手不及的驚喜。

2005年的春雪，象一個冬眠夠了的尤物，在春暖花開的時節才突然來臨。她彷彿要盡力表現自己的青春活力，竟然一下就是三天，賜給了古城一件奇妙的禮服，送給了大家一個難忘的驚喜。

麗江下雪的前奏往往是連綿陰雨，然後是雨夾雪，接下來才是紛紛揚揚的雪花。麗江下雪，不會使人聯想到冷酷，也不會使人感覺到嚴寒，麗江的雪只會使人感到美妙無比。雪花忽悠忽悠地飄落，沾在你的手上，你的臉上，象寵物的唇吻你，冰涼中透著一絲柔情。

不知道為什麼，一下雪，人們就會往古城跑。確實，古城賞雪別具風味。這只能有一個解釋，因為下雪是地球上最古老的自然現象，只有在相對古老的街巷，人們才能感覺到雪的美麗和真實吧。雪景中，古老的街巷都呈現出別樣的景色，與陽光下的不同，與燈光下的也不同。人們都在盡情地享受著這難得的美景，享受著這罕見的情致。

霧里看花，花便有了一種因朦朧而產生的美。而雪中看花，你會感嘆雪的高潔，花的堅強，也會贊美雪與花共同創造的新景象。「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」這樣的詩句會不詠自來。雖然梅花已經遠去了，但春天的花在雪中傲然開放卻有另一種風采。「竹疏煙補密，梅瘦雪添肥。」這是怎樣的詩情畫意呀!

在雪中走進木府，木府也全變了樣。雪中的木府，顯得更加肅穆而庄嚴了。這時候，你會更多地想起木氏的古老傳說，想起幾百年前，在同一個地方，同樣下雪的時候，這里曾經演繹過怎樣的故事呢?

近距離地賞夠了雪，也可以看看白雪覆蓋下的古城全景。毫無疑問，遠觀雪景的最佳去處是獅子山。登上獅子山的最高點萬古樓，麗江古城和麗江新城都盡收眼底，這樣銀裝素裹，這樣高潔無瑕的境界，真的只有在雪天才能看到啊。

告別古城，你可以去黑龍潭。玉龍雪山隱沒在雪簾里，黑龍潭也象蒙上了一層薄紗，有一種特別的朦朧之美。「你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。」就這樣，你也成為了雪中的風景。

如果賞雪、踏雪而意猶未盡，人們可以加入打雪仗、堆雪人的行列。打雪仗堆雪人是下雪天最令人興奮，也最有趣味的活動了。

堆雪人，可能是世界上最古老、最普及又最廉價的雕塑藝術活動。

最喜歡堆雪人的是孩子們，一堆無形的雪團在孩子們的小手下變成了一個個趣味十足的雪人，那種創造給人帶來的快樂，可能一生都難以忘記。

一堆毫無生命的雪，在孩子們手下，經過壓、捏、搓等動作，一個妙趣橫生的雪人就誕生了。安上眼睛，雪人就活了，做上嘴巴，雪人就笑了。這時候，別說孩子，就連大人們都替他們高興。

當然，堆雪人並不是孩子們的專利，見到這么難得的雪景，老人也會童心萌發，秀一回自己的雕塑手藝。瞧這位大爺!他的認真勁兒一點兒也不比孩子差。

面對這么美的雪景，婦女們自然也不甘落後，而且雪人還要做成女性模樣，給雪人插上花冠，圍上羽毛圍巾，簡直就象對待自己的孩子一樣。

常言說，現代經濟就是眼球經濟，誰吸引住人們的眼球，誰就能贏得市場。看來這位商家也深諳此道，商店門口的雪人都堆出民族特色了，路人自然要多看幾眼。

天冷，但又不能關門，請雪人值班迎賓，無疑是一個很好的創意。

這個也不錯，雪人與店鋪所售的卡通物品風格一致。

計程車也不忘吸引眼球，在車頂、車前各塑一個雪人，好不熱鬧。

這輛車把雪人堆到了車尾，回頭率可就高了。

這個雪天過得真是痛快呀!可惜沒人組織一次堆雪人大賽，不然，說不定還能培養出幾位雕塑藝術家呢。

如果說打雪仗、堆雪人是一種低層次游戲的話，那麼在雪地里習文練武，毫無疑問是高層次的享受和境界了。

瞧這兩位習武者，在雪地里舒展拳腳，盡情接納大自然的真氣，在綿綿不絕的太極里感悟人生，這是讓人何等羨慕的精神享受啊。

再看這位畫家，在雪地里畫速寫!把麗江古城雨雪風霜中的各樣景色都畫出來，這又是多麼美好的追求啊。

常聽人說，雪是無根之水，用雪水烹茶是人生的一大享受。這不，善飲茶者就邀上三、五知已，就雪燒水，烹天下名茶，那滋味，與平時確有不同。幾杯滾熱的茶湯下肚，禁不住感嘆，人生當此足矣!

雪還在紛紛揚揚的下著，人們的詩情也在春雪中一點點集聚。這真是一個美麗有趣的春天啊!

《踏雪尋梅》(上)

是嚴冬輕聲奏響的一個音符，是皚皚白雪下的一枝嬌媚。是冰凍三尺時的一縷幽芳，是萬木蕭瑟中的一出驚喜。

是歲寒三友中的一位君子，是百花凋敝時的一位仙子。是夜深新月下的一聲情語，是庭院窗邊的一抹浮影。

是冬日獨艷的一朵，是春天將來的信使，在萬千的花色中，這便是梅花了。

山園小梅 林逋(宋)

眾芳搖落獨暄妍，

占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，

暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，

不須檀板共金樽。

古人詠梅的詩，大約分成四種，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。自宋代以後，借梅來抒發閨怨情懷的詩漸少，而寫其意象之美，贊頌它堅貞品格的詩，則漸漸流行起來。明代高啟的《梅花詩》，便是其中一首。不過，他的詩更具特色的一點，是梅花在傳統的意象之

外，更被帶上了詩人本身強烈的主體色彩，詩中的梅花，好像就是詩人自己的精神化身。

梅花詩 高啟(明)

瓊枝只合在瑤台，

誰向江南處處栽。

雪滿山中高士卧，

月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，

春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，

東風愁絕幾回開。

「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」。高啟的梅花詩，將雪與梅，當作是匹配的高士美人。

梅與雪，常常在詩人筆下結成不解之緣。宋代王安石便有「遙知不是雪，為有暗香來」的名句。「踏雪尋梅」更成為許多人冬日的樂趣。梅伴雪生，正生出梅的堅強與高潔;雪為梅襯，又襯出梅的美麗與多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才讓這冬日賞梅，顯得情趣盎然，也讓這詠梅之詩，充滿了悠然的韻味。

梅花絕句之一 陸游(宋)

聞道梅花坼曉風，

雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，

一樹梅花一放翁。

梅花絕句之二 陸游(宋)

幽谷那堪更北枝，

年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，

正是層冰積雪時。

陸游的詩，總是那樣激情滿懷，就連詠梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦朧婉轉的吟詠。「化身」一字，像是全詩的詩眼，讓詩人的想像飛騰而起，詠梅之心，更是躍然紙上。 梅花是陸游平生最愛的花，那一樹怒放的梅花，燃燒著詩人從未冷卻的熱情，或許，詩人也更希望他的愛國之心，能如這樹樹梅花，處處盛開。

梅開盛時，有人賞梅;瑞雪過後，有人尋梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放時，還有探梅一說。探梅須及時，過早含苞未放，遲了便落英繽紛。將開未開之時，正是梅花最美之時，半遮半掩，略有羞澀，彷彿靠近那絲絲縷縷的花蕊，便能聽見盈盈花語的聲音。

梅花的顏色有許多，紅梅鮮艷熱烈，黃梅妖嬈跳躍，粉梅嫵媚多情。卻獨有人喜歡白梅，在雪之中靜靜盛開，只等有心人的腳步，因它驚喜，為它感嘆。

與那些繽紛的梅花相比，白梅更加沉靜。它寧願置身於冰雪覆蓋的樹林，也不願象桃李那樣，混雜在春天的芳塵之中。一剪寒梅傲立雪中，獨有綻放時淡淡的芳香，彷彿將人的心事訴說。

早梅 張謂(唐)

一樹寒梅白玉條，

迥臨村旁傍溪橋。

不知近水花先發，

疑是經冬雪未銷。

白梅 王冕(元)

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，

散作乾坤萬里春。

王冕詩里的梅花，總是淡色的。這位中國古代著名的畫家，也喜歡畫自家的梅花。洗硯池邊，一樹一樹的梅花開著，進到王冕的畫里，便成了淡淡的墨痕，這淡淡的墨，正是他內心的折射--「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」

如果在詩人中找那淡淡的梅，李清照莫過於其中之一。她那些為人所熟知的詩，總是清清婉婉，字字珠璣，宛如一株清雅的梅，在繁亂的塵世中獨自芬芳。她愛梅，梅花在她的詩里，也隨她的際遇，盛開和凋零。

漁家傲 李清照(宋)

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

《漁家傲》是李清照少女時代的作品。此時，梅正在她的詞中嬌艷--明月金樽，玉人出浴，甚至有種她的作品中少見的華麗。後來，李清照與丈夫趙明誠幾經聚散，於是有了「夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝」的相思之苦;再到後來，兵荒馬亂，國破家亡，即使對著一生眷愛的梅，她的心中，卻生出「一枝折得，人間天上，沒個人堪寄」的悲涼。

如果說李清照是一枝靜素的白梅，那麼，同是南宋詞人的辛棄疾，便是一棵虯勁的老梅。他一生馳騁疆場，即便到了晚年，仍然雄心不減，就如那在凌厲風雪中挺立的梅樹，用堅強的枝丫，撐起一樹怒放的梅花。

臨江仙·探梅 辛棄疾(宋)

老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。

一枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，為渠著句清新。

竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。

是不懼風霜的一派氣節，是賽過百花的一抹清麗;是挺立嚴寒的一種意志，是與世無爭的一片高潔;是與月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳;是清純秀美的寄託，也是孤獨心事的低訴;是獨傲世間的勇氣，也是苦苦綻放的思念。可柔、可剛;亦柔、亦剛，這便是梅花，古往今來，在千萬詩人的筆墨中，蘸成不同的顏色，不同的濃淡，不同的愛恨情怨。

踏雪尋梅 (下)

我生在江南，我喜歡梅，不是因為歷代文人墨客的喜愛，亦不是因為那些流傳千載的詩文，我只是喜歡。喜歡她斷然的清絕與令人不敢逼視的風雅，喜歡她素瓣掩香的蕊，喜歡她團玉嬌羞的朵，喜歡她橫斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黃昏里一剪閑逸。那一剪寒梅，從三千年前的詩經走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風，穿過唐月宋水，落在了生長閑情的江南，落在了我的心裡。

踏雪尋梅，彷彿是宿命的約定，這約定，期待了三生，穿越萬水千山，才與我悠然地邂逅。我踏雪而來，沒有身著古典的裙衫，沒有斜插碧玉簪兒，也沒有走著青蓮的步子。我尋梅而來，沒有攜帶匆匆的行色，沒有懷揣落寞的心情，亦沒有心存濃郁的相思。我只是來輕叩深深庭院里虛掩的重門，來尋覓紛紛絮雪間清淡的幽香，來拾揀惶惶歲月里繁華的背影。

我拾徑而上，漫步在幽靜的梅園，立於花影飛雪之間，恍若隔世遙雲，浮遊仙境。百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風的瓊枝，那暗香穿盈的芳瓣，無須筆墨的點染，卻是十足的詩味沉酣。人入梅林，絮雪埋徑，又怎會在意紅塵的紛呈變化?又怎會去計較人生的成敗得失?如果你選擇了寧靜，浮華就會將你疏離。

雪中尋梅，尋的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女輕捻玉指，散落人間的思緒;是謝娘綵衣倚欄，觀望吟詠的溫婉。 「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隱逸的恬淡情懷。林和靖一生隱居孤山，依山種梅，修籬養鶴。他淡泊名利，絕意仕途，梅為妻，鶴為子，清瑩的冰骨，宛然的風節讓後人稱嘆。苦短人生，有幾人捨得輕輕拋擲;錦綉年華，又有幾人不去孜孜追求。縱有高才雅量，也未必能看淡世事的消長，悟出生命的真意。

雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空里回轉，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風景里吟哦。「江南無所有，聊贈一枝春。」梅花宛如知己，將某個溫暖的瞬間凝望成永恆。一枝梅花，牽引出雲夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子?折一枝寒梅，寄與故人，若干年後，如果再度相逢，是否還會記得曾經青翠的記憶，記得昨日遺失的風景?天地間，雪花以輕盈的姿態做一次潔白的回想，追思過往，那些苦樂的年華，在尋夢者的眼睛裡演繹著生命最初的樂章。

行走在幽境之中，所有的浮躁都會隨之沉澱。見地上雪色晶瑩，殘香如夢，不由想起陸游筆下的梅花，「零落成泥碾作塵，只有香如故。」在這里，梅花曲折的命運，如同陸游坎坷仕途的剪影，這位失意英雄因為梅花的別有韻致而顯得更加高潔深沉。哪怕零落成泥，也不會忘懷她冰雪的容顏，哪怕碾作塵土，也會記得她翩然離去的背影，哪怕繁華落盡，也會永恆留存她淡淡的幽香。

亭閣樓台，可見人間春意;清風寒雪，自引庭院幽香。我彷彿行走在千年的風景里，在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡。冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的氣韻在翰墨里飄香，以輕逸若仙的風骨守護人間至真的純凈。那執手相看的身影，與世無爭的高雅，感動著我踏雪尋幽的心靈。也想學古人尋覓清幽之處種梅賞梅，也想在匆匆流淌的時光里寫出千古文章。此處，卻成了無字之詩，任由思緒在梅與雪的呼應中，暢意遊走。

那一片冰雪的世界裡，有紅裝綠裹的孩童，在晶瑩的冰層上追鬧嬉戲，盡情地滑翔。那天真無邪的笑容，那忘乎所以的快樂，是一幅意趣盎然的生活畫卷，舒展著他們飛天的夢想。不知誰家的孩子，他年還會來尋覓今日宛轉的童貞，不知誰家的孩子，還會記得這一次追風逐雲的冰上舞蹈。我從來沒有這樣嚮往遠方，我希望借著鳥兒的翅膀，在碧空無垠的天際，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飛翔。

踏雪而來，乘風而去，離合的光影在明亮的陽光下升騰靈魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的夢囈里，引領我年輕的生命到達春意盎然的地方。尋思古人，同樣的賞梅，卻有詩人把酒而吟的雅緻，卻有離人見梅思物的憂傷，更有老者撫今追昔的感慨。一縷詩心，穿越楚辭漢賦，流經唐詩宋詞，飛度千山碎雪，抵達繁華的今世。江南夢逸，雲水聲寒，今生，我願意做一剪輕逸的梅花，在風雪中傲然地綻放，帶著今生的夙願，帶著隔世的梅香。

《荒原眷戀·可可西里》(上篇)

獻給索南達傑的詩

這是地球上最後的處女地。藏青色的高原上，留著億萬年的風沙，縱橫的溝壑，像無盡的歲月留在老人臉上的滄桑烙印。這里的平均海拔是4700多米，地表之下兩三米就是亘古不變的永久性凍土。這里氣候極寒，常年大風，是人類極其惡劣的生存環境，卻是野生動物的樂園。綿延起伏的山嶺上，成群的藏羚羊和野氂牛歡快地奔跑，蒼茫的青天中，禿鷲呼嘯著飛過。這，就是我國最後一塊保留著原始狀態的自然之地和最大的無人區:可可西里。

在蒙語中，可可西里的意思是:美麗的草原，美麗的少女。而藏羚羊，就是可可西里美麗的象徵。過去每年的6月，成群的藏羚羊越過青藏公路，由東向西去。8月20日左右又由西向東，它們過青藏路時鋪天蓋地，過往的車輛要等待很長時間。可是，這樣動人的景象如今已經不復存在。歐美黑市上藏羚羊絨價格的飆升，刺激著盜獵者把槍口對准了它們。藏羚羊的一聲聲哀號，在無人區里久久回盪，這哀號穿越稀薄的空氣，穿越蒼茫的風沙，深深劃在一個人的心口上!他就是原青海省治多縣縣委副書記傑桑·索南達傑。1992年7月在他一再要求下，治多縣成立了西部工作委員會，專門負責可可西里自然資源的保護和開發，在惡劣的天氣和自然條件下，他帶領著僅有的幾名幹部，在高原深處巡邏，與盜獵分子開始了一場曠日持久的斗爭。

1994年1月18日，在索南達傑第12次深入可可西里的時候，他沒有能再回來，與18名盜獵分子的搏鬥流盡了他最後一滴血。他臨死前，還保持著跪射的姿勢。那天，冬寒刺骨，索南達傑永遠躺在了草原的懷里。

在風雪交加的昆侖山口上，我們見到了著一座高達20米的紀念碑。這是由民間自發捐款建造的索南達傑烈士紀念碑，整個紀念碑都被厚厚的積雪覆蓋了，碑上刻著:功蓋昆侖。他的黑白遺像，目光深沉而蒼涼，帶著不屈和希望，以及對這片荒原深深的眷戀。

索南達傑死後的第一個藏歷年，治多縣沒有歌聲，沒有舞蹈，沒有傳統的請客、喝酒和轉山。百姓們聚集在了柏木堆前:他們要為他們的英雄索南達傑舉行火葬，這在藏區是只有活佛才有的葬禮儀式。雪山肅立，長號聲咽，在這片考驗生命與信仰的土地上，一首首雄渾陽剛的戰歌終於繼索南達傑之後高亢了起來。1997年，青海省成立了可可西里國家級自然保護區。第一個自然保護站建在了昆侖山口下，並起名為「索南達傑自然保護站」。

可可西里的夜晚，群星在藏藍色的天穹中閃爍著耀眼的美麗光芒。正是為了這些光芒，索南達傑獻出了他40歲的盛年生命。他的一生已經融入這片冷山與莽原，而他的後來者們正在那悲壯的道路上繼續走下去。他們的努力，使可可西里正在重新恢復生機勃勃的自然風貌。據2005年初步統計，可可西里藏羚羊的種群數量已回升到余只。藏羚羊的微笑，便是對他們在天之靈最深沉的告慰。

《荒原眷戀·可可西里》(中篇)

晨曦初露，藏羚羊歡快奔跑的腳步，踩著第一縷陽光，喚醒了這片遠離塵世而又充滿故事的土地。可可西里是一個封閉式的自然保護區，有人說，裡面只有兩種人，一種是盜獵者，一種是反盜獵者。

在生存條件極其惡劣的荒原中，一種人為卑鄙的私利而冒險，另一種人，則為了高貴的信仰而執著，來到與危險和死亡擦肩的這里。

他們，就是可可西里自然保護區的志願者們。

志願者們說，可可西里，如果你要是去的話，五月份是正合適的，雖然那冷，但畢竟你能鑿冰化雪，能吃到水。

現在正是五月，祖國的大江南北，正是桃紅柳綠，百花鮮妍的季節。然而鑿冰化雪，能吃到水，就足以讓這些志願者們感到滿足。對於可可西里來說，這些人都是陌生人，他們都是從祖國各地遙遙而來，他們之前只是從電視上、報紙上或是書上讀到過可可西里的名字。然而，他們卻願意放棄記憶里那些溫暖富裕的日子，來這里鑿冰化雪，與寂寞為伴。

在可可西里不斷上演著的盜獵與反盜獵的故事，使這片最大的無人區，時時充滿著悲壯的情感撞擊。

那悲壯，對於親身經歷過的人而言，便成了一種嵌入生命的悲壯。這悲壯使得這些志願者們，反而更加深沉地愛著這片土地，愛著這片寂寞的荒原，愛著這片戰友們灑下過鮮血的地方。

捨去生命中的一個月，換來可可西里永遠的和平，永遠的安寧。

這句志願者的誓言，讓人落淚。

許多志願者都這樣告訴我們，這樣的日子，不止是艱難，不止是磨練，不止是和人類生存極限挑戰，也不止是和盜獵者斗爭。在這里，他們讀到了更多關於生命的啟示。

對他們來說，當現實的艱險不斷磨礪著生命時，心靈，也會變得和那裡的天空一樣高遠而聖潔。

《荒原眷戀·可可西里》(下篇)

2003年，青年導演陸川帶著攝制組深入我國最大的無人區，拍攝了電影《可可西里》，給許多不熟悉那裡的人們，帶來了最直逼心靈的震撼。而片中保衛藏羚羊的英雄日泰，便是以索南達傑為原型的。

電影中，發生在可可西里的是一個殘酷的戰爭，一場見證生命和信仰的較量。而拍攝這部片子的過程，也像是一場戰爭，一場和自然惡劣條件的戰爭，一場滌盪心靈的戰爭。《可可西里》的導演陸川說，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會。這句話聽起來是那麼熟悉，因為幾乎每一個從可可西里走出來的人，都會這么說。大部分的人也許永遠都不會有機會親近可可西里這片神秘的土地，但正因為有了索南達傑的犧牲、一代一代巡山隊員的奉獻、有了無數志願者的投入、有了電影《可可西里》，我們的心正離它越來越近。