千里馬主題曲
㈠ 韓愈的《馬說》
世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
注釋:
①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。
②、祗：同「只」，只是。辱：屈辱，埋沒。
③、駢：成雙成對。槽櫪：原指養獸的食器，這里指養馬的處所。
④、不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
⑤、馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關系。
⑥、一食：吃一次。或：有時。盡粟一石：吃盡一石粟。盡，全，這里作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十斗為石。
⑦、食：同「飼」，喂養。
⑧、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
⑨、是：這，指示代詞。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
⑿、且：將。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
⒀、安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
⒁、策：駕馭。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。
⒂、盡其材：全發揮它的才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
⒃、鳴之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
⒄、執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
⒅、其：語氣助詞，加強反問語氣。
⒆、其：語氣助詞，加強肯定語氣。
參考譯文：
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
全文分三段：
第一段，從千里馬對伯樂的依賴關系出發，說明千里馬才能的被埋沒是不可避免的。
文章一開篇就奇峰突起，用「世有伯樂，然後有千里馬」點出論證的前提。這句話還包含著一個反題，即「無伯樂，則無千里馬」，實際上指明了千里馬對伯樂的依賴關系。但這里的「伯樂」是一個普遍概念，指的是特別善於相馬的人。因此下面接著就提出「千里馬常有，而伯樂不常有」這一論斷，突出了這「常有」和「不常有」之間的尖銳矛盾，說明千里馬的被埋沒簡直具有必然性。然後趁勢而下，說到千里馬的命運上來，用「辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間」描繪了千里馬被埋沒的具體情形，引人深思。這一段，從全篇來看，目的是提出問題；它之所以要強調知馬者惟伯樂這個意思，則是為下文揭露「食馬者」的「不知馬」張本。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是「食馬者」的「不知馬」。
千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要歸咎於它的才美「不外見」。因此，本段一開頭就用「馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也」點出問題的要害。「一食或盡粟一石」是誇張的說法，強調千里馬的食量大大超過常馬；「不知其能千里而食」，是說「食馬者」只是按照常馬的食量來喂養它，說明這種人的無知。接著，先以「是馬也，雖有千里之能」作低回之勢；再用一組排比句揭示這「才美不外見」，正是「食不飽，力不足」所造成的惡果；最後又用反詰句「且欲與常馬等不可得，安求其能千里也」，對「食馬者」的無知發出強烈的譴責。這是從反面證明「世有伯樂，然後有千里馬」的道理。
第三段，歸納全文中心，對「食馬者」的無知妄說進行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫「食馬者」的形象：「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意」，這三句緊承上文，全面總結了這種人「不知馬」的表現；「執策而臨之」，寫他們洋洋自得、以「知馬者」自居的神情，「之」指代千里馬，他們在千里馬跟前竟然宣稱「天下無馬」，這是十足的妄說。兩相對照，生動地揭露了這種人的愚蠢、荒唐。然後用「嗚呼」領出作者的感慨：「其真無馬邪」承上文「天下無馬」，是作者對「食馬者」的反詰，也是向讀者發問，用來為下句蓄勢；然後以「其真不知馬也」作答，結住全文。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。貫穿全文的是「不知馬」這句話。文中連用十一個「不」字。開始說「伯樂不常有」、千里馬之「不以千里稱」，已隱含著「不知馬」的意思；中間先明確指出「食馬者不知其能千里而食」，然後以「食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得」說明「不知」所造成的惡果；最後更以「不以」「不能」來痛斥「食馬者」的無知，由此導出全文的結句「其真不知馬也」，點明了中心。
（1）本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千里馬。
（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
（5）食馬者「不知馬」的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（6）對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（7）表現「食馬者」以「知馬者」身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬！」
（8）全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。
（9）有一位名人曾說過：「世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
（10）表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然後有千里馬。
（11）能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬！」
（12）領起全文作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬。
（13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
（14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
（15）能表明千里馬外在特徵的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
（16）寫千里馬有異於常馬的特徵的句子是：一食或盡粟一石。
（17）運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
（18）美往往存在於平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
（19）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬。
寫作背景：
《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，「而志不得通」；「足三及門，而閽人（守門人）辭焉」。盡管如此，他仍然聲明自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，鬱郁不樂，所以有「伯樂不常有」之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借「龍噓氣成雲」，然後「乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）」的傳說，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
相關故事：
伯樂與千里馬的故事
汗明見春申君，候問三月，而後得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同「伸」）膝折，尾湛（同「沉」）（同「膚」）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（薴麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥於是（同「俯」）而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。……」選自《戰國策·楚策四》
《馬說》賞析（吳小如）
韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的「以文為詩」（把詩歌寫得散文化）談得比較多，卻很少注意他那更為突出的「以詩為文」的特點。所謂「以詩為文」，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了（但這並不等於從西方引進的新文體「散文詩」）。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，並不限於寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪；而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。
據說伯樂姓孫名陽，是春秋時代秦國人，會給馬看相，善於識別什麼是千里馬。這原是《戰國策·楚策》中一個名叫汗明的對春申君黃歇講的一個故事裡的人物。這故事可能是古代傳說，也可能就是汗明用藝術虛構手法創造出來的寓言。伯樂的典故曾幾次被韓愈引用（見他所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見由於韓愈本人命運的坎坷，對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。但平心而論，還是他的這篇《馬說》寫得最好，讀者也最愛讀，因為這篇文章寫得太像一首詩了。
詩的主要特點之一就是訴諸形象思維，它的創作手法也常以比興為主。當然，一首好詩總要比散文寫得更加含蓄曲折，餘味無窮。而從常識論，一篇說理散文，基本上總是以邏輯思維為主的，韓愈的《馬說》肯定是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種「以詩為文」的本領，始自西漢的司馬遷（誰也不曾承認過司馬遷是詩人），到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展；至宋代的歐陽修、蘇軾（尤其是歐陽修）而達到一個新的高度。這是我們研究中國文學史和學習古典散文應該注意的新課題。
文章的第一句是大前提：「世有伯樂然後有千里馬。」可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然後逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們並不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。於是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無餘地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由於「伯樂不常有」，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是「只辱於奴隸人之手」，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死於槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。「不以千里稱也」這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹；而實際上這裡面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的（說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡）。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫「食（飼）馬者」與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑鬱不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地；或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎麼能實現它日行千里的特異功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹「常馬」，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連「常馬」都比不上的千里馬，由於不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓（「策之不以其道」，打得它不合理），當然在待遇上也就更加糟糕了（「食之不能盡其材」）。表面看「食馬者」不是伯樂，不懂馬語；骨子裡卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，於是又接著用「鳴之而不能通其意」的意思，從「人」的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者並沒有立即譴責這種不識馬的「人」有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了彷彿悲天憫人般的慨嘆：「天下無馬!」意思說，這樣的「人」在主觀動機方面還是自以為不錯的，他並非不想選拔人才，並非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太「少」了，既無處可尋覓，也無地可安插：「天下哪裡有真正的人才啊!」明明是「人」的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了「天下無馬」的慨嘆，認為這不過是一匹連「常馬」也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用「嗚呼」以下三句作結，把「無馬」和「不知馬」這一對矛盾（「無馬」是先天的自然缺陷，「不知馬」則是後天人為的犯罪）尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉鬱頓挫之致。古人說蹙萬里長江於尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回盪、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
㈡ 有一首歌的歌詞里有「少年強...中國強」，是什麼歌啊
少年中國
填 詞：冀楚忱
譜 曲：KENT
歌曲原唱：李宇春
螢火蟲 用來偷玩的光 頭搖晃 才能背會文章
跟晨風 繞過梅花樁 你的千 馬（蹄）也追不上
打瞌睡 先生打我手掌 柳樹葉 放在唇邊回響
一滴墨 一朵梅花放 牽著手 留下一縷芬芳
在我們眼睛裡看不見彼此都在長 多年後青梅竹馬想起還覺得一陣憂傷
少年強 那中國一定也很棒 吸收五千年的磁場
有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒 一根傲骨無法隱藏 神的智慧的力量
少年強 那中國一定也很棒 散發五千年的磁場
習慣了後發制人贏了還說承讓 載著無限夢想和希望 像條龍一樣飛翔
那月亮 一層故鄉的霜 車邊牆 草兒有點發黃
一壺酒 還在胃裡晃 狼煙燙 溫暖你的刀槍
屋檐下 燕子做了新房 拆開信 時間老了爹娘
一條河 有人在梳妝 小女孩 穿上誰家衣裳
在我們眼睛裡看不見彼此都在長 年少的壯志雄心至今還覺得豪情萬丈
少年強 那中國一定也很棒 吸收五千年的磁場
有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒 一根傲骨無法隱藏 神的智慧的力量
少年強 那中國一定也很棒 散發五千年的磁場
習慣了後發制人贏了還說承讓 載著無限夢想和希望 像條龍一樣飛翔
少年強 那中國一定也很棒 吸收五千年的磁場
有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒 一根傲骨無法隱藏 神的智慧的力量
少年強 那中國一定也很棒 散發五千年的磁場
習慣了後發制人贏了還說承讓 載著無限夢想和希望 像條龍一樣飛翔
少年強 那中國一定也很棒 吸收五千年的磁場
有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒 一根傲骨無法隱藏 神的智慧的力量
少年強 那中國一定也很棒 散發五千年的磁場
習慣了後發制人贏了還說承讓 載著無限夢想和希望 像條龍一樣飛翔
(2)千里馬主題曲擴展閱讀：
《少年中國》是李宇春演唱的一首歌曲，由冀楚忱作詞，KENT作曲，收錄在李宇春2008年發行的同名專輯《少年中國》中。
《少年中國》是由冀楚忱作詞，KENT作曲。這首歌曲中"少年強，那中國一定也很棒"的詞作靈感來自於百年前梁啟超先生《少年中國說》中："少年強，則國強"。勵志的主題讓歌曲有了更深層次的意義。《少年中國》表達了全世界華人對08北京奧運和當前中國發展的一個共同心聲，將中華民族自強不息的信念傳遞給每一個人。
作為李宇春再次擔任導演的MV作品，這支MV也被製作成中國古代畫卷的樣式，水墨畫的運用也顯得相當別具匠心。而出了畫面的精緻之外，這首《少年中國》MV中也巧妙的暗含了多重含義，表達了李宇春"少年強則中國強"的愛國之心。
㈢ 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。求翻譯
這句話的意思來是違背是非標源准追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。這句話出自屈原的《離騷》。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志。
後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神。
(3)千里馬主題曲擴展閱讀
創作背景：
關於《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》里說：「屈原放逐，著《離騷》。」據此則當作於屈原放逐之後。今人對此說法不一，有說作於楚懷王時屈原被疏遠以後，還是作於楚頃襄王時屈原被流放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。
屈原的「憂愁幽思」和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」而創作的一首政治抒情詩。
㈣ 為什麼許鏡清一人包辦了所有《西遊記》配樂他是何許人也
身為國家一級作曲家，許鏡清老先生能夠以一己之力包攬下《西遊記》所有配樂，這雖是《西遊記》戲外之事，可卻是我們所有人都該正面相對的事實。“多知唱者，少知詞作者，無知曲作者”，寥寥幾個字，就已經道出了如今社會對音樂的一個現狀。許鏡清老先生，就是最為無人問津的那位曲作者，相較於其他曲作者，許鏡清老先生其實更值得欽佩。
不管世人對許鏡清持何態度，總而言之，許鏡清老先生在《西遊記》這部經典之作上付出的努力和做出的貢獻，是值得大家對他豎起大拇指、說一句感謝的。只不過很可惜，等待許鏡清的，卻是——戲紅曲紅人未紅。
㈤ 世有伯樂,然後有千里馬的翻譯
翻譯：世上（先）有伯樂，然後有千里馬。
出自：唐 韓愈《雜說》第四篇《馬說》
原文選段：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
釋義：
世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現在常用來比喻人才；特指有才華的人。而：表轉折。可是，但是。祗：只是。奴隸人：古代也指僕役，這里指喂馬的人。
(5)千里馬主題曲擴展閱讀
主題思想：
這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。
作者思想、成就：
韓愈在政治上，反對藩鎮割據。對於韓愈對待藩鎮割據的態度，韓愈《平淮西碑》的主要傾向是「反對藩鎮割據，而歌頌平叛的勝利。
韓愈贊揚主戰派，而批評主和派」，認為「韓愈反對藩鎮割據的堅定立場，不應因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低」，而且他「反對藩鎮割據的主張，還不僅表現在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想。」
韓愈三進國子監任博士一職，又任國子監祭酒，招收弟子，親授學業，留下了論說師道激勵後世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招後學。
韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現實矛盾、表現個人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫得平實順暢。
㈥ 精典武俠歌曲有哪些
看著背著長刀在大漠里向著夕陽行走的刀客，總覺得他的背影是那麼的孤獨和滄桑；看著俠客們面對強敵時毫無懼色地仰天大笑，又覺得熱血沸騰豪氣沖天；看著有情人不能眷屬、身負絕世武功的大俠卻下場凄涼，也不由得體會到了一絲人在江湖身不由己的無奈。 於是，聽到武俠歌曲時的心情，也不再僅僅是覺得好聽或不好聽而已，更多地，是一種感覺，一種意境。江湖的感覺，武俠的意境。上眼，聽著一首首或委婉或凄哀或振奮或柔情的武俠歌曲，我又彷彿看到了那個血雨腥風的江湖，那個快意恩仇的江湖，那個俠骨柔情的江湖，那個凄涼無奈的江湖……
［愛江山更愛美人］
道不盡紅塵舍戀訴不完人間恩怨，世世代代都是緣留著相同的血，喝著相同的水這條路漫漫又長遠。紅花當然配綠葉這一輩子誰來陪？渺渺茫茫來又回往日情景再浮現，藕雖斷了絲還連輕嘆世間事多變遷。
愛江山更愛美人那個英雄好漢寧願孤單，好兒郎渾身是膽壯志豪情四海遠名揚。人生短短幾個秋啊不醉不罷休，東邊我的美人哪西邊黃河流，來呀來個酒啊不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。
點評：「愛江山更愛美人，哪個英雄好漢寧願孤單。」是啊，美人、酒、劍，似乎都是武俠必不可少的元素，缺一不可。沒有美人的武俠，就像缺了水的山林一樣，少了些靈氣與魅力。江山在手，美女我有。這才是一個有為俠客應該追求的目標……
［倆倆相望］
拈朵微笑的花，想一番人世變換，到頭來輸贏又何妨！日與月共消長，富與貴難久長，今早的容顏老於昨晚。眉間放一字寬，看一段人世風光，誰不是把悲喜在嘗？
海連天走不完，恩怨難計算？昨日非今日該忘。浪滔滔人渺渺，青春鳥飛去了，縱然是千古風流浪里搖。風瀟瀟人渺渺，快意刀山中草，愛恨的百般滋味隨風飄。
點評：這是一首很有江湖味道的武俠歌曲，既有快意恩仇，也有俠骨柔腸，幾乎可以適用於所有的武俠影視。昨日今日，今早昨晚，悲喜恩怨，容顏富貴，當百年之後，青春不再，歲月蹉跎之時，再回首，究竟什麼才是最重要的？輸或贏，又有何妨。愛恨情仇、百般滋味，都讓它隨風飄逝吧。
［刀劍如夢］歌詞
我劍何去何從，愛與恨情難獨鍾，我刀劃破長空，是與非懂也不懂；
我醉一片朦朧，恩和怨是幻是空，我醒一場春夢，生與死一切成空！
來也匆匆去也匆匆，恨不能相逢，愛也匆匆恨也匆匆，一切都隋風；狂笑一聲長嘆一聲，快活一生悲哀一生，誰與我生死與共？
我哭淚灑心中，悲與歡蒼天捉弄，我笑我狂我瘋，天與地風起雲涌。
點評：江湖客的心思常常都是簡單的，為了俠，為了義，為了情，他們揮舞刀劍，拼灑熱血。他們是性情中人，大聲哭，大聲笑，大口喝酒，大膽去愛。醉眼蒙朧，笑看生死。也正因為如此，「愛也匆匆恨也匆匆」，到最後，「一切成空」，都不過是場夢。
［隨遇而安］歌詞
人外有人山外有山，不怕拚命怕平凡，有得有失有欠有還。老天不許人太貪，挺起胸膛咬緊牙關，生死容易低頭難，就算當不成英雄，也要是一條好漢。萬般恩恩怨怨都看淡，不夠瀟灑就不夠勇敢，苦來我吞酒來碗乾，仰天一笑淚光寒。
滾滾啊紅塵翻呀翻兩翻，天南地北隨遇而安，但求情深緣也深，天涯知心長相伴。
點評：「天大地大我最大，牛鬼蛇神都不怕」的氣勢，傲視天下，無所畏懼。唱出來，給人的感覺就是「仰著首，挺著胸，扛著把破刀，吊著個酒壺，衣衫襤褸，不修邊幅，想哭便哭，想笑便笑」的江湖客形象。「不怕拚命怕平凡」「生死容易低頭難」「苦來我吞酒來碗干」「天南地北隨遇而安」，這是一種什麼氣勢？這是一種什麼精神？
［笑紅塵］
紅塵多可笑痴情最無聊，目空一切也好，此生未了心卻已無所擾，只想換得半世逍遙。
醒時對人笑夢中全忘掉，嘆天黑得太早，來生難料愛恨一筆勾銷，對酒當歌我只願開心到老。
風再冷不想逃，花再美也不想要，任我飄搖，天越高心越小不問因果有多少，獨自醉倒。
今天哭明天笑不求有人能明了，一身驕傲，歌在唱舞在跳，長夜漫漫不覺曉，將快樂尋找。
點評：東方不敗在電影里的角色，應該來說不是一個不男不女的死太監，而是個身負絕世武功的孤傲女子。這樣的女子，她雖潛意識里渴望愛情，但卻又不願受情的羈絆，更崇尚自由瀟灑，她的心，是孤獨冷傲的。歌曲是歡快的，彷彿一切都不在乎，什麼都無所謂，瀟灑不羈，輕松自在，但背後卻又隱隱有些苦澀和無奈。忽然想起一首小詩……生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋……
［紅顏紅花］
男:紅花遇清風,聚散更離別。回首傷情處,正是情太切。塵緣多分擾,寸心意難決。天涯歸鄉路,相煎對殘月。
女:紅顏墜迷夢,芳魂繞宮闕。寂寞香冢後,誰來空悲切。故國已在望,不過是錯覺。千年浪跡後,再和君相約。
男:一朵紅花在今夜,走進一卷殘破書頁。
女:一抹紅顏在今夜,匆匆帶走殘陽如血。
男:一朵紅花在今夜,任憑風雨不再凋謝。
女:一曲紅顏在今夜,劃過青史蒼穹嗚咽。
合:紅顏紅花,生離死別，情怨情仇,誰來了結？紅花紅顏,陰晴圓缺，千秋功罪,誰來書寫？
點評：江湖有一見如故、一見衷情，也有悲歡離合、生死別離。聽著這首歌，腦海里就不由得幻出這樣的畫面：漫天的紅花，瓣瓣飄落，灑滿了地上，似血般紅。一個女子，躺在那片紅中，面色蒼白，眼睛緊閉。直到花瓣慢慢將她蓋住，遮住美麗的容顏，將她掩埋……
又想起一首小詩：去年今日此門中，紅花紅顏相映紅。紅顏不知何處去，紅花依舊笑春風。
［流光飛舞］
半冷半暖秋天雲貼在你身邊，靜靜看著流光飛舞，那風中一片片紅葉惹得身中一片綿綿。
半醉半醒之間在人笑眼千千，就讓我像雲中飄雪，用冰清輕輕吻人面帶出一波一浪的纏綿。
留人間多少愛迎浮生千重變，跟有情人做快樂事別問是劫是緣，象柳也似春風伴著你過春天。
就讓你埋首煙波里，放出心中一切狂熱抱一身春雨綿綿。
點評：青蛇的主題曲，非常美的一首歌，聽著讓人心醉。
［難念的經］歌詞
吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防。天闊闊雪漫漫共誰共同航，這沙滾滾水皺皺笑著浪盪，貪歡一刻偏教那女兒情長埋葬。
笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗，怕幸運會轉眼遠逝為貪嗔喜惡怒著迷；
責你我太貪功戀勢，怪大地眾生太美麗，悔舊日太執信約誓為悲歡哀怨妒著迷。
啊捨不得璀燦俗世，啊躲不開痴戀的欣慰，啊找不到色相代替，啊參一生參不透這條難題。
點評：港版天龍八部的主題曲，氣勢如洪，澎湃有力，像海浪般時高時低，聽著很有震撼感。不過更讓人喜歡的是它的詞，如天龍八部一樣，結合了一些佛家的元素。整首歌寫的彷彿就是蕭、段、虛三人的經歷。
［走我路］歌詞：
無怨無悔我走我路，走不盡天涯路，在風雲中你追我逐，恩怨由誰來結束？
什麼時候天地變成江湖，每一步風起雲涌；
什麼時候留淚不如留血，每個人也自稱英雄；
什麼是黑白分明，是是非非誰能回頭？
啊什麼刀光劍影，把風花雪月留在心中！
無怨無悔我走我路，走不盡天涯路，人在江湖卻瀟灑自如，因為我不在乎？
無怨無悔我走我路，走不盡天涯路，在風雲之中你追我逐，恩怨由誰來結束？
點評：「風花雪月留在心中」「流淚不如流血」「人在江湖卻瀟灑自如，因為我不在乎」，這些歌詞，聽起來就像個堅若磐石、牛Ｂ蓋天的江湖俠客。握我手中刀，血我心中仇，走我江湖路，啥都不在乎。「恩怨由誰來結束」？當然是「無怨無悔」的江湖客。
笑傲江湖（央視版）歌詞：
一劍飄飄一生笑傲，浮世滔滔人情渺渺，一劍飄飄一生笑傲。
傳一曲天荒地老，共一生水遠山高，正義不倒，會盟天下英豪，無招勝有招。
英雄肝膽兩相照，江湖兒女日見少，心還在,人去了，回首一片風雨飄搖。
點評：凄涼婉轉的感覺，一下就讓人想起令狐狸的小師妹那悲慘的遭遇。
笑傲江湖（含笑版）歌詞：
千萬里江山如畫，看冬去春歸，千萬條江河入海，與日月同輝。
千萬年美人如玉，誰踏雪尋梅，千萬點漁火燈帆，唱夕陽紅醉？
誰能夠四海當家?念世間蒼生。誰能夠拂衣五湖？釣天涯月明。
誰能夠琴心劍膽?笑白馬西風？誰能夠青梅煮酒?論天下英雄。
千萬年雲煙過眼，誰能夠常勝不輸?江湖無淚兒女情長，數英雄英雄無數。
千萬年雲煙過眼，誰能夠常勝不輸?說英雄誰是英雄，有幾人笑傲江湖?
點評：這首歌的詞寫得不錯，也很工整。從「拂衣五湖」「琴心劍膽」「白馬西風」「青梅煮酒」就可以看到這么個儒俠的形象——一身白色長衫，樸素整潔；一柄古樸長劍，鋒利無比；一匹白色駿馬，日行千里；湖心小亭，與人煮酒彈琴，論英雄。
江湖，很大。有位有名的俠客曰過，有人的地方就有江湖。所以，數英雄，英雄無數。但江湖淚、兒女情，誰又能夠常勝不輸，誰又能夠真正笑傲江湖？數英雄，誰是英雄？
［好漢歌］歌詞：
大河向東流啊，天上的星星參北斗哇，咳咳參北斗哇。生死之交一碗酒哇(不分貴賤一碗酒哇)
說走咱就走啊，你有我有全都有哇，咳咳全都有哇。水裡火里不回頭哇(一路看天不低頭哇)
路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇，該出手時就出手哇。風風火火闖九州哇。
嗨呀依兒呀 唉嗨唉嗨依兒呀，嗨呀依兒呀 唉嗨唉嗨依兒呀！
點評：
這首歌的歌詞很有江湖味，透著一個字——義！「生死之交一碗酒」「不分貴賤一碗酒」兩句話就完全表現出了江湖人爽快、重義氣的性格。管你是高官老爺還是販夫走卒，一碗酒下去，就ＴＭＤ是兄弟。一碗酒下去，就是生死之交。簡單直接！痛快淋漓！「水裡火里不回頭」「一路看天不低頭」俺振臂一呼：這是一種什麼樣的精神？？所有人楊手回應：這是一種大無畏的革命精神！！
［情俠］歌詞：
美人千古一笑,青山迎風醉倒,看那走石飛沙也為你心跳;誰在月下吹簫,想你白衣飄飄,溫柔鄉里佳人俏;既是情字難逃,做個情俠也好,情為何物今世答案得不到？許是真心痴心,許是俗心凡心,也許你還得不到,讓我策馬揚鞭,豪氣沖雲霄。
我的劍為你揮,斬盡紅塵傷悲,我願流盡天下淚;我的馬為你追,踏遍千山萬水,要把你的夢找回;我的酒為你醉,痛飲千杯萬杯,為真情放縱一回。
江湖中人笑我太痴太傻太累,他們不懂我的愛你的美!
點評：「溫柔鄉里佳人俏」，誰能不動心？「真心痴心」還是「俗心凡心」？管不了了，先策馬揚鞭追到手再說。這也提醒了廣大少俠們，遇到漂亮心動的妹妹時，不要太去追究是真愛還是俗心，先動手再說。「江湖人笑我太痴太傻太累」？我笑「他們不懂我的愛你的美」。沒有付出，哪有回報，不痴不傻，哪能贏得美人抱。
想起一首小詩：他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。花開堪折直需折，人不風流枉少年。這歌適用於游盪在江湖上追求美女的年輕少俠和採花淫賊。
［萬水千山縱橫］歌詞：
萬水千山縱橫，豈懼風急雨翻，豪氣吞吐風雷，飲下霜杯雪盞。
獨闖高峰遠灘，人生幾多個關，卻笑他世人妄要將漢胡路來限。
曾想痴愛相伴，一路相依往返，誰知心醉朱顏，消逝煙雨間。
憑誰憶，意無限，別萬山，不再返。
點評：又見天龍，又是八部，又是一首天龍八部的主題曲。比起難念的經，這一首也絲毫不遜色。觀其歌詞，都是在訴說著蕭峰的英雄一生。在武功上，蕭峰是「萬水千山縱橫」「獨闖高峰遠灘」，可謂「八掌」一出，誰來誰輸！但就是這樣一個英雄蓋世的人，卻因漢胡路不同而受人排擠。在感情上，對自己的愛人「一路相依往返」，希望能「痴愛相伴」。誰知心醉朱顏，消逝煙雨間。心灰意冷，無所掛礙，最後「別萬山，不再返」。雖是悲劇，卻又悲壯。
不能保護最心愛的女子，縱能縱橫萬水千山，又如何？
［一肩挑起千古情］歌詞：
生死關，我兩肋插刀，情義何價 豪情比天高。念奴嬌呀，只為你一笑，千古風流一肩挑。為知己一切可拋，沖冠一怒犯天條。紅顏增白發，痴心卻不老。問英雄何事難了？
笑人間，過眼煙雲，空呀還是空。千金已散盡，夢醒還是夢。將進酒，醉卧紅塵，休呀幾時休？
滄海人間，勸君莫憂。一肩擔盡千古愁！
點評：江湖中人，最重情義二字。武俠故事，也多是圍繞這二字展開。而這首一肩挑起千古情，正是這么一首重情重義的武俠歌曲。為朋友，可以生死不懼，「兩肋插刀」。問「情義何價」，答「為知己一切可拋，沖冠一怒犯天條」。豪氣比天還高！對情痴心，對義忠心，而千金則可隨意散盡。這就是江湖俠客的隨心而為。既瀟灑不羈，自由自在，輕錢財；又堅持原則，擔負責任，重情義。當初七俠五義的主題曲，聽著讓人振奮，熱血簡直要為之沸騰，對義氣江湖也是充滿了崇敬和嚮往。
還記得那個紅袍黑冠英姿颯爽的展昭嗎？還記得那個一身白衣瀟灑飄逸的白玉堂嗎？還記得那個有歡樂、有哀傷、有熱血、有無奈的江湖嗎？
［男兒無淚］歌詞：
問大地蒼生愛恨字字腸斷，寂寞內心空虛煩亂，在風中打轉是雪花不斷，偏偏這結局未如願。
極目望天邊隔斷今昔眷戀，剩下獨追憶已疲倦，是心中痴怨是不舍不倦，心底的說話早變酸。
長夜裡沒法睡，千縷千絲掛牽，情共愛像有罪早已累。痴戀仍然未許男兒無淚，流逝了不可再追。
點評：悲戚凄涼的一首歌。唉，面對情字之時，不論是女子還是男子，不論是俠客還是遊客，都是一樣的。
［金劍鵰翎］歌詞：
腰仗三尺正義劍，胸懷柔情千萬千。灑來去山水間 兩情千里也纏綿。
英雄出少年，風姿煥發掃狼煙，豪氣干雲天，那怕世道人心險。
恩恩怨怨化飛煙，談笑聲中江湖遠。雲破天開續前緣，結蘆山中共嬋娟。
點評：那句「英雄出少年，風姿煥發掃狼煙」，更是讓人心為之一熱。最後「雲破天開續前緣，結蘆山中共嬋娟」，則是對武俠美好結局的嚮往。攜美入山，結蘆隱居，無疑是所有俠客們追求的最佳退休方案。
［保鏢］歌詞：
天上白雲飄盪，地上人兒馬蹄忙，我為了一腔俠骨柔情流浪走四方。
不怕風和霜，只怕情思亂。想把兒女私情放，誰知偏又不能放。
為什麼我對他總是情難忘？
點評：long long ago，一部台灣連續劇《保鏢》的同名主題曲。這首歌的歌詞很簡單，寥寥幾句，卻極其貼切地描寫了主角的感情。第一遍是緩唱，第二遍比較快，聽起來較有動感。
［何處不江湖］歌詞：
前無去路烽煙是命途，人生如朝露哀我昆侖奴。
不堪回顧孤星似我族，天地問何處容我昆侖奴。就像一個過了河的小卒，勝也昆侖奴敗也昆侖奴。
壯志未酬已酬都是不歸路，為王為奴歷史的手翻覆，生也昆侖奴死也昆侖奴。
千古獨誰笑那風中塵飛舞，末路就是路紅顏白首度，青山藍天外何處不江湖。
點評：最喜歡裡面的一句歌詞「青山藍天外，何處不江湖」。
［縱橫江湖］歌詞：
縱馬江湖道，今生任逍遙，英雄不為紅顏折腰。豪情比天高，一身冷傲骨，天地來打造。
劍盪群魔鬼神驚，男兒正俠少。手握殘陽瀝血劍，心有冷月凝霜刀。
絕頂一覽眾山小，男兒世間走一遭。男兒世間走一遭。
點評：劍俠ＩＩ的主題曲，這首歌很有氣勢，男兒的氣勢。手握倚天屠龍刀，心有屠龍倚天劍，而一句「英雄不為紅顏折腰」，更是一種至陽至剛的氣勢。縱馬江湖任逍遙，絕頂一覽眾山小，既有俠客的自由不羈，又有王者的睥睨霸氣。
初出茅廬的年輕俠客，扛著破山刀，騎著小毛驢，唱起這首歌的話，會頓覺豪氣倍增，前面就算是貂禪西施也不斜視，面對的就算是宇宙超人也照樣操傢伙上…… ［大英雄］歌詞：
血是男兒血，夢是男兒夢，放眼江湖誰敢爭鋒？
舉世稱英雄，多少男兒情，盡在俠義中。
盪盡人間事不平，江湖義氣重。騎快馬開硬弓，我心有萬丈豪情。
刀厚重劍輕靈，要做就做大英雄。
點評：和縱橫江湖很相像的風格，一樣是至剛至陽的氣勢，男兒豪氣比天高。男兒流男兒血，男兒做男兒夢，放眼江湖，誰敢爭鋒。俺有倚天劍，俺有屠龍刀，俺有千里馬，俺有霸王弓，刀厚重，砍得猛，劍輕靈，削得快，弓硬朗，射得遠。如此裝備配置，做英雄都算小的了，要做，就做大～～～～～～英雄！
［天仙子］歌詞：
冰雪少女入凡塵，西子湖畔初見睛，是非難解虛如影。一腔愛，一身恨，一縷清風，一絲魂。
仗劍攜酒江湖行，多少恩怨醉夢中，募然回首萬事空。幾重幕，幾棵松，幾層遠巒，幾聲鍾。
冰雪少女入凡塵，西子湖畔初見睛，是非難解虛如影。一腔愛，一身恨，一縷清風，一絲魂。
仗劍攜酒江湖行，多少恩怨醉夢中，募然回首萬事空。幾重幕，幾棵松，幾層遠巒，幾聲鍾。
點評：劍俠情緣主題曲，意境很美的一首歌，聽得俺心癢癢的，彷彿真的到了西子湖畔，一身白袍、一柄長劍、一壺好酒，躍過楊柳松柏，站在湖邊醉眼蒙朧地望去。一個純潔如冰雪般的仙子謫入人間，如縹緲輕煙，隨風而來，隨風而去……揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩……
［劍俠情］歌詞：
遠離了紅塵幻影，難忘你盈盈笑容。昨夜小樓尋舊夢，劍俠情緣任我行。
花開花落幾重重，江湖兒女也多情。對鏡女兒初長成，指間青絲斬清風。
從此後，不問人間情多濃，只願有你過一生。刀光劍影伴行程，飲不盡幾多柔情。
多年後，試問當年夢初醒，劍俠情緣側耳聽。夢中事當不得真，回首看斜陽正濃。
點評：柔情款款的一首歌，比起縱橫江湖和大英雄來，要少了份陽剛猛烈，多了份溫柔纏綿。特別是最後一句「回首看斜陽正濃」，頓時讓俺想起了老屠的「八王鱉雞」。 ［精忠報國］歌詞：
狼煙起江山北望，龍起卷馬長嘶劍氣如霜。
心似黃河水茫茫，二十年縱橫間誰能相抗。
恨欲狂長刀所向，多少手足忠魂埋骨它鄉。
何惜百死報家國，忍嘆惜更無語血淚滿眶。
馬蹄南去人北望，人北望草青黃塵飛揚。我願守土復開疆，堂堂中國要讓四方來賀。
點評：俠之大者，為國為民。不管是武俠書還是電視電影，每當國家和民族面臨危難時，平日里不羈自在的俠客們都會聚集起來，用手中刀劍，用自己的血肉身軀，去拚死血戰，保家衛國。
［藏龍卧虎］歌詞：
大河如龍群山有虎，長嘯仰天長歌當哭，龍盤虎踞有鍾有鼓，龍騰虎躍有文有武。
一把劍劃開萬丈天幕，一腔血註解千秋史書，降大任苦心志勞筋骨，但道義出文章展抱負。
立身堂堂男子漢，壯懷凜凜大丈夫。日月沉浮雲吐，好個中華名族藏龍卧虎。
舉目江山山無數，放眼流光光飛渡。日月沉歌雲吐，好個中華名族藏龍卧虎。
［中國功夫］歌詞：
卧似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐如鍾，走路一陣風。
南拳和北腿，少林武當功，太極八卦連環掌，中華有神功。
棍掃一大片，槍挑一條線，身輕好似雲中燕，豪氣沖雲天。
外練筋骨皮，內練一口氣，剛柔並濟不低頭，心中有天地。
清風劍在手，雙刀就看走，行家功夫一出手，就知有沒有。
手是兩扇門，腳下是一條根，四方水土養育了中華武術魂。
東方一條龍，兒女似英雄，天高地遠八面風中華有神功。
點評：武俠，便是以武行俠事。沒有武，自是不行的。
［日落金沙灘］歌詞：
風舞狂沙，血濺夕陽，戰鼓震天敲響。夢回故鄉，淚灑月光，別笑我痴狂。
兄弟情意重，兒女情長，我們是迎風戰立的槍。
江南煙雨遙，大漠狼煙嗥。用我的生命，換山河永遠的笑。
恩怨若如刀，愛恨若難了。用我的生命， 能不能一筆勾銷？
點評：以武行俠，便可稱之為武俠。「風舞狂沙，血濺夕陽」，這是一區悲壯的戰歌。
［隨緣］歌詞：
刀光劍影不是我門派，天空海闊自有我風采。雙手一推非黑也非白，不好也不壞，沒有勝又何來敗。
沒有去哪有來，手中無劍心中無塵，才是我胸懷，隨緣而去乘風而來，才是我胸懷。
唇槍舌劍不合我姿態，天空海闊才是我風采。雙手一推非虛也非實，不慢也不快，沒有勝又何來敗 。
沒有動哪有靜，手中無劍心中無塵，才是我胸懷，隨緣而去乘風而來，才是我胸懷。
點評：太極張三豐的主題曲，隆隆的鼓聲和簡單的樂聲確有一種太極的架勢，看似雄渾卻又平緩，不快不慢，不高不低。和電影一樣經典的一收歌曲。
［風吹不走笑容]歌詞：
幾多劫難再闖幾個關，信你共我前途亦會燦爛。握緊你手縱使天塌下，緊記這刻的笑顏。
我要摘到懸崖上的櫻桃，跌過極痛才會試到最好。風吹不再凶吹不散笑容，共你凄風苦雨仍勝過孤獨。不管千軍劍鋒未怕火海萬重，路中有你可抱擁，幸福也已經碰到。
風急雨下再闖幾個關，有你伴我鞋頭未怕破爛。握緊你手縱此生有限，緊記你一張笑顏。要摘到懸崖上的櫻桃，跌過極痛才會試到最好。風吹不再凶吹不散笑容，共你凄風苦雨仍勝過孤獨。不管千軍劍鋒未怕火海萬重，禍福仍然是同路。
風吹得再凶吹不散笑容，共你飽經風雨仍抗拒屈服。不管千軍劍鋒未怕火海萬重，路中有你可抱擁，幸福我已經碰到。
點評：「風吹得再凶，吹不散笑容」，這是什麼樣的精神？這是頂風作案風雨無阻的精神！這是明知山有風偏向風山行的精神！這是笑看風雨不懼險阻的精神！這是大無畏的革命精神！這是上下五千年的武俠精神！我想起了某位外國老大曰過的話——讓暴風雨來得更猛烈些吧！
㈦ 祖國在我心中 詩歌
我心中的祖國
祖國象徵著母親祖國象徵著母親
我們象徵祖國的花朵我們做錯事
是您的一雙飽經風霜的手母親用她的親切的笑臉與我對話
讓我有了自信與堅強給我鼓勵的力量
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她給了我溫暖的呵護她為我講述生命的真諦
讓我們茁壯成長教我擺平人生的砝碼
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
您用善良和純潔她對我們的愛
教會我人為善如神聖一般
祖國就象徵母親祖國就象母親
她給了我知識她用聰明的智慧
讓我在知識王國里遨遊打透我心中的疑問
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
他是那麼堅強她好似一本書
雷擊不垮，雨打不爛讓我尋找人生的奧秘
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她好似一個園丁他好似一棵大樹
為我們剪枝去葉為我們抵擋風沙
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她好似一把雨傘她好似一盞路燈
為我們撐起一片藍天為我們在黑暗中導航
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她好似一個太陽她好似有源源不斷的寶藏
為我們送去溫暖與博大等待我們去開發它
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她好似一個厚厚的棉襖她好似一座高高的山
為我們在寒冬里取暖等待我們去攀登它
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
他好似一個美麗的天使她好似一條長長的河
當我們面臨困難來關懷我讓我們盡情的流淌
祖國就象徵母親祖國就象徵母親
她好似一杯熱茶她好似天上的雄鷹
為我們解除寒冷，帶來溫暖在廣闊的藍天翱翔
祖國就象徵母親
總把自己的兒女教導
讓我們在知識中成長
祖國就象徵母親
她用博大的胸懷
去幫助她的鄰居
祖國啊！母親！
我們心中永遠的媽媽
兒女們無論走到哪裡
也忘不了您的養育之恩
祖國啊！媽媽！
讓我們再此為您慶祝
祖國媽媽
祝您日異發達
雄壯美滿！
㈧ 問一首歌的歌名。
這首歌的歌名是來浪；浪的歌詞如源下：作者是萬茜；
要不安的不歡的都是雲煙；就一杯酒逍遙一天。
要喜歡的情願的都試一遍；要一段情瀟灑億年。
就斷念就老去吧別太留戀；太深情會失去河山。
願原來的每一天都很在線；別讓孤單戰勝平凡。
遠去的散去的煙；故人是否在堂前；對飲濁酒悲上心頭。
太過思念是記憶的愁；把討厭的喜歡的都放一邊；手中的煙氤氳一圈。
把現實與幻想都混為一片；把十年都縮成一天。
三年五載逾期後是否再現；遣散的煙不在天邊；
(8)千里馬主題曲擴展閱讀：
萬茜出生於湖南省益陽市赫山區，小時候受父親的影響比較大，唱歌是她小時候的夢想，一個偶然的機會考入上海戲劇學院表演系本科班。
萬茜在學生時代，三次作為女一號代表學校分別參加了羅馬尼亞、香港和美國舉辦的國際戲劇節，出演過國際戲劇導演的多部作品。簽約了星光海岸音樂公司。
萬茜小時候受父親的影響比較大，經常帶著她去練聲，唱歌是她小時候的夢想，一個偶然的機會考入上海戲劇學院表演系本科班。萬茜在學生時代，三次作為女一號代表學校分別參加了羅馬尼亞、香港和美國舉辦的國際戲劇節，出演過國際戲劇導演的多部作品。
㈨ 有誰可以推薦點有關馬的典故么，比如伯樂和千里馬。還有成語、圖案、故事等等。
【老馬識途】的典故
春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風。管仲說：「久聞北方有旱海，是極厲害之處， 就是此地，不可前行。」急教傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：「我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。」桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
後人有詩雲：
蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。
堪笑淺夫多自用，誰能舍己聽忠謨。
【千金買馬骨 】
從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價徵求千里馬。過了三年，仍無一點收獲。這時，宮里一個職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說：「請您把這個差使交給我吧!」國君點頭同意。不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會幾，仍然花費500金，將死馬的屍骨買了回來。他帶著千里馬的屍骨回宮向國君復命時，國君見是馬的屍骨，非常生氣，怒斥道：「我要的是活馬，你買這死馬回來有什麼用?不是白費了500金嗎!」侍臣笑道：「請國君息怒，金不是白費的。一匹死馬您都願意昂價買了，這消息傳開，人們都會相信您是真心實意喜愛良馬的國君，而且識貨，說話算活。這樣，一定有人自己 上門獻馬。」後來，不出一年，國君果真得到了三匹別人主動獻來的千里馬。
主題：【指鹿為馬】典故
趙高勢傾人主，老臣皆被黜（chu）。嘗遇朝會，乃使人獻鹿於帝，高指曰：「此馬也。」二世笑曰：「丞相誤矣，此鹿也。」群臣皆微笑而不敢揚聲。蓋高有篡奪之意，故指鹿為馬，以驗群情之順逆。後高使其婿閻樂殺二世於望夷宮，迎立扶蘇之子嬰。
[白話]秦朝秦二世的丞相趙高權勢很大，老臣都被他降職或罷免。曾經一次早晨上朝，他於是叫人進獻鹿給皇帝秦二世，趙高指著鹿說：「這是馬。」秦二世笑著說：「丞相你錯了，這是鹿。」大臣都微笑卻不敢發出聲音。這就是趙高有篡權的意思，所你指鹿為馬，用來驗證大臣，看誰順從他，誰不順從他。後來趙高叫他的女婿閻樂在望夷宮殺死秦二世，立扶蘇的兒子嬰為皇帝。