紅粉影評
剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢,觀後感慨萬分.一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動我這個對於影視作品非常挑剔的人,還能被那麼的觀眾認可和喜愛( 湖北電視台近期還重播了，收視率還很高)，另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中．當能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心裡紮下了根，你可以不知道歐陽奮強，可以不知道陳小旭是誰，但當他們在你面前出現的時候你會很自能的認出他們來，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎．現在北京電視台正在熱超新版紅樓夢，並且聲稱為了選出大家心目中的紅樓夢中人，將在全球進行選秀活動並美其明曰：紅樓夢中人大型選秀活動．姑且不論其最終結果將選出一些什麼樣的演員，但是光那份抄作就已經為這次新紅樓夢定下了失敗的基調．再看看他們的時間表只有一年的時間拍攝，沒有任何時間對演員進行培訓．我們再看看２０年前是怎麼做的，雖能那時候資金緊張，但卻用了三年的時間選擇演員和對演員進行培訓，這才讓我們在電視劇中見識了我們的演員深厚的文化底蘊．那時候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢這部傳世之作以影視的形式表現給大家，為了演繹好自己的角色．再看看現在的這幫＂夢中人＂，還沒開始就在做著明星夢，發財夢．演員是想靠這個出名，投資方則凈想著怎麼可以掙更多的錢，好好的一部傳世之作又面臨著被糟蹋的危險．
再談談劇中那些經典的形象：我認為不管以後怎麼拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘雲的形象是難以超越的．歐陽奮強的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫的地步，更不用說陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛不釋手．其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢中!
這個版本中我唯一有點不贊同的就是它的結尾實在是太悲了，剛才看的時候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉，看了這么多電影電視劇還真沒怎麼哭過，但這部電視劇的結尾卻讓我實在有了想哭的沖動．一個鍾鳴鼎食之家一下子落到家破人亡．再看看曾經無比風光的鳳姐竟落的個死時竟連一個棺木也沒有，竟被拋屍荒野的下場；再看看曾經錦衣玉食的寶玉竟被人認為乞丐；曾經天真無暇，豪爽大度的湘雲竟淪落到歡場賣笑．這樣的悲哀的結局實在讓我的心裡難受，還是比較喜歡高鄂續書中的結局，雖能賈府暫時衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會使賈府中興．
紅樓夢不愧是千古奇書，它使我在看完小說感慨萬千後，再看電視劇後內心再一次的被觸動．真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚．說到辛酸處，荒唐愈可悲．由來同一夢，休笑世人痴！
B. 中國當代小說賞析
推薦兩篇，一篇是蘇童的《米》，另一篇是張抗抗的《殘忍》，兩篇都是3000多字，希望對樓主有幫助。
靈魂的還鄉 ——論蘇童的小說《米》
在蘇童早期的「楓楊村的故事系列」的小說《1934年的逃亡》、《飛越我的楓楊村故鄉》、《逃》等作品中,有大量的關於人們逃離故鄉去城市謀生的描述，這是蘇童在較長一段時期內小說創作的一個母題。小說中籠罩著的是逃亡者對自己生生不已，魂牽夢繞故鄉的追憶緬懷和強烈的歸鄉心緒，使人難以忘懷。逃亡者雖以不同的方式逃離鄉村進入城市，卻以相同的心態尋找歸鄉之路，踏上歸鄉之途。在《1934年的逃亡》中，蘇童借「敘述人」之口傾訴了逃亡者的心曲「我的楓楊樹老家沉沒多年\我們逃亡到此便是流浪的黑魚\回憶的路途永遠迷失。」這是楓楊樹人的迷惘、惆悵在字里行間漸漸跳越，激盪；留給人不盡的遐思。我們可以說這些小說是逃亡者在城市異鄉向故鄉的一次次的眺望。
長篇小說《米》即是通過一個極富傳奇性的故事,描述了楓楊樹人的精神在異鄉城市的流浪，表現他們的存在與虛無，現實與夢想，罪惡與救贖。小說包含著深刻的生命哲理和豐厚的文化內涵，蘇童從容不迫的敘述讓人們的心靈產生深深的震撼。很明顯，這部《米》的內涵，主題表現已不同於他以往的原鄉小說的敘事抒情形態。小說既沒有緬懷故鄉風物的純朴固陋，也沒有追憶少年往事的真率和燦爛多姿，鄉里的奇情異事，而是一改過去盪氣回腸，柔美沉溺的敘述美學風格，在對城市之俗之惡的大加鋪陳中，綿亘著對故鄉往事凄慘沉痛的回憶；或關於貧窮，飢饉，洪荒，或關於漂泊無定，或面對時移往事靈魂深處的悲涼感傷，或喪失生命之根的內在隱患。我認為，在這里，原鄉題旨和小說的傳奇性故事本身一樣，僅構成了小說的表層形態，它的深層意蘊則是小說對人的命運、存在問題頗具文化、哲學意味的思考。
在沾染難以治癒的性病之後，五龍做過一次認真的反思：也許他會在暗病的折磨下丟失整個生命，他冷靜地尋找他不可饒恕的錯誤，他發現他的心靈深處始終仇視著這個城市生活。但他的肉體卻在向他們靠攏、接近，千百種誘惑難以抵擋，他並非被女人貽害，而是被一種生活的慾望和夢想所害。於是，五龍遭受阿保之子報玉的殘害後對城市徹底絕望。
實際上，蘇童寫作小說《米》的初衷以及文本本身展現的意旨並不在於對尋根意義的探詢，而是著力地表現人對無限漂泊的恐懼和客居異鄉異地靈魂的無定。靈魂最終的歸屬離不開故鄉的土地和「元氣」，因此，晚年的五龍滋生了強烈的歸鄉意念。對城市的現實佔領，並不能驅散他精神改造的孤獨感和失敗感。他只能以自己的詛咒來維持自己鄉村人格的平衡與自足。他之所以沒有在心靈上被都市同化，也同時顯現了鄉村文化因子在他血液中積淀的深厚。「這就是城市，它是一個巨大的圈套，誘惑你自投羅網。為了一把米，為了一文錢，為了一次歡情，人們從鐵道和江邊碼頭湧向這里，那些可憐的人努力尋找人間天堂，他們不知道天堂是不存在的。」這是五龍對城市的徹悟，是他反躬自省之後的一種絕望的叫喊和詛咒！一旦清醒，五龍對城市人格的清掃就相當輕松，他買了三千畝地，買了兩車大米，他設計的「衣錦還鄉」的場面，給了他鄉村人格巨大的滿足。
前面我們提到，蘇童這部小說不同於現代傳統的「原鄉小說」，除故鄉意識、意象是小說故事的表層意蘊之外，這部小說與傳統「原鄉小說」還有這樣幾點差異：一是故鄉本身的傳奇性在小說中衍生成主人公五龍的傳奇經歷。五龍在洪水襲擊故鄉之後孑然一人逃向城市，開始長達幾十年的異鄉闖盪，在瓦匠街乃至整個城市的種種，直至客死歸鄉之路，構成從威風八面到孤寂沉淪的傳奇生涯。個人的傳奇性演義，取代了故鄉的傳奇色彩。二是「楓楊樹」故鄉的淳樸民俗、安寧吉祥、浪漫情致、村野軼聞並沒有得到鋪陳演繹，有關故鄉的這一切即使在五龍的記憶中也是一掠而逝。而在五龍心中永遠揮之不去、不堪回首的只有那場造成楓楊樹人空前災難的毀滅性洪水，這是小說中最沉重的「鄉愁」。三是小說沒有像以往「原鄉小說」那樣，主人公對自己的「楓楊樹故鄉」寄託浪漫的烏托邦式的「幻象」以平慰在異鄉的破碎的心靈。五龍的「神話」就是把自己在異鄉的「收獲」運回故鄉，實現「衣錦還鄉」的夢想，然後在自己購置的三千畝稻田中成為土地和「米」真正的主人。
五龍在生命即將老去之際，被喚醒「還鄉」意識，這是他渴望在故鄉洪水中飄浮的靈魂飛翔起來的夢想。五龍在城裡並沒有找到精神之鄉，一個楓楊樹男人的夢想即使在異鄉異地得以實現也並不能安妥他浮躁的無根無本的靈魂。五龍就如同生命線上的一點，連接城市與故鄉，不安定的靈魂渴望在還鄉中得到拯救，獲得解脫。
五龍的歸宿是死於還鄉之路，這是追尋靈魂錨地以求安息而不得的終極之旅。五龍最後的虛空表明：人為一種註定得不到的東西而求索，這就是求索的本質，無論生存還是死亡，人都要尋求一條路。因此，五龍靈魂的還鄉就只能在夢中完成，五龍所能實現的也只能是充滿恐懼、哀傷的虛幻感覺。整部小說通體都籠罩著那種哀婉、沉重的氤氳，時有時無，時隱時現，似意似境，語言打通了感覺與世界的對應，使作品灌注著生命的氣息。
小說基本實現了蘇童寫作時的想法：《米》主人公五龍是一個理念的化身，我嘗試一種強硬的人生態度，它對抗貧窮、自卑、奴役、暴力、孤獨，在對抗中他的生命沉浮著，發出了我喜歡的呻吟、狂喜和痛苦的聲音。
現代存在主義大師雅斯貝斯在論述人的自由選擇時強調，人的本然的自我存在只有通過非理性的，自由的，無條件的選擇才能實現。他認為：人永遠不能窮盡其身，人的本質不是不變的，而是一個過程；他不僅是一個現有的生命，在其發展的過程中，他還有意志自由，能夠主宰自己的行動，這是他有可能按自己的願望塑造自身。[2](P209)這一觀點可以說正是對小說主人公五龍的一種理性詮釋。「楓楊樹人」少年五龍，因為一場空前的洪荒逃離故鄉楓楊樹鄉村而進入城市，以此開始他的異鄉異地的漂泊生涯。這種對陌生世界——城市的「進入」，可以說是情理之中無奈的選擇，自古至今正成為許多人的一種生存選擇的模式。問題在於，五龍的進入城市，不僅徹底改變了他生命的深層本性，而且，幾十年的謀生與闖盪，城市依然沒有成為他棲居的所在，相反，靈魂絲毫沒有獲得片刻的安寧，城市像攪拌機旋轉起五龍的燃燒的慾望。 小說真實地刻畫了五龍逃離鄉村，流浪於都市的精神和生命歷程。五龍的都市流浪生涯無疑是《米》故事表層的核心。五龍是懷著對故鄉的依戀和對城市的幻想踏上逃亡旅程的。一方面，這種逃離有著歷史和現實的強制性（水災）；另一方面，又有著個體的主動性，盡管這種主動性在潛意識中也許是一種與曾經的五龍在楓楊樹鄉村的自足而安的生活態度呈完全相反的運動方向。這就是五龍的都市流浪不可避免地帶上了矛盾色彩，其現實流浪與精神流浪的背離趨勢必然會影響和伴隨他即將面臨的流浪生涯。
在五龍的都市流浪生涯中，生命成為一種不可饒恕的罪過，每個人似乎都必然的具有某種疾患的特徵。生命由絢爛的極致趨向死亡的極致。生命以一種前所未有的惡毒與骯臟的猙獰面目在文本中呼吸與漂浮，一切綱常倫理和秩序准則全被顛倒和破壞了，一切生命的尊嚴、崇高、純潔、健康和美麗在詩一般的文字中滅亡殆盡。五龍並非懷揣陰謀與邪惡闖入城市的。但是，善良、淳厚的楓楊樹鄉風卻無法抵禦城市慾望的侵襲，城市文明的衍生物——人性之惡像毒蛇一樣迅速地纏繞著五龍。城市刺激起五龍的人性之惡，生命的原始慾望和野性迅猛地膨脹。在瓦匠街馮氏米店為背景的城市生活中，五龍漸漸地蟬蛻掉許多善良美好的品性，成為一個殺人越貨的地地道道的惡霸。狡猾、兇狠、無賴成為他的脾性。五龍在進城市後憑借其旺盛的生命力而使自己成為自己命運的主宰者。這表現在他首先很便捷地解決了溫飽和棲身之所，這是個人生命存在的先決條件。進入馮氏米店，使他徹底擺脫了飢餓給他帶來的恐懼，「米」的獲得和殷實，也使他得以繼續滿足其它慾望的實現。
小說濃墨重彩地刻畫了幾個城市家族的敗落，從而整體上寓言式地揭示了一種歷史的頹敗。《米》的基調是灰暗和壓抑的，充滿著一股冷氣。小說對五龍流浪命運的描述，是在整個都市生存群體的生存窘境和沒落氣象的背景上展開的，小說中的其他人物無一例外地掙扎著走向他們生命的黃昏。沉重的窒息感壓迫著小說主人公的同時，也壓迫著讀者的神經。小說是從家族的角度來串聯人物演進情節的，馮老闆的「大鴻記米店」家族的變質和衰敗是小說主體。
五龍橫行稱霸，為所欲為宣洩慾望的心理依據是他強烈的復仇意識。這是潛隱在五龍血液中的「情結」，它映現五龍生命中另一側面的品性。五龍與所有的人都處在一種敵對的矛盾關系中，他與地方鄉紳六爺呂丕基是仇恨的 ，最後五龍使他客死他鄉；他與阿保是仇恨的，一紙文書投給呂丕基，阿保葬身魚腹。而那八個可能使他染上性病的妓女，無一倖免地投入河中，溺水而死，甚至他也不放過他先後的兩個妻子織雲和綺雲，他對她們充滿仇恨和鄙視。用他的話講：「我靠什麼才有今天？靠的就是仇恨，這是我做人最好的資本，你可以真的忘記爹娘，但你不要忘記仇恨。」沒有任何精神追逐的五龍，在無聊中讓牙醫敲掉了全部健全的牙齒，鑲上滿口的純金假牙，以滿足他在楓楊樹鄉的兒時夢幻。金牙開口，這是富貴顯耀的標志，這是五龍走向虛妄的開始，「心靈始終仇視著城市以及城市生活，但他的肉體卻在向它們靠攏、接近，千百種誘惑難以抵擋。」
再次通讀小說《米》，我們再次聽到了這種聲音：《米》主人公五龍是一個理念的化身。我嘗試寫一種堅硬的人生態度，他對抗貧窮、自卑、奴役、暴力、孤獨，在對抗中他的生命沉浮著，發出了我喜歡的呻吟、狂喜或痛苦的叫聲。
解剖靈魂的一種選擇—評張抗抗中篇小說《殘忍》
每一寸中國的土地上都有知青的影子投影，每一個中國人的靈魂中都有知青的神經牽連。「知青」，這個獨具中國特色的人文景觀，既是說不完的跨世紀的社會現象，又是寫不完的跨世紀的文學題材。「知青」當年面臨怎樣的生存狀態？「知青」今天又將做出怎樣的命運選擇？有著八年北大荒兵團知青生活體驗，有著二十餘年知青題材寫作積累的著名作家張抗抗，直面人生，用她的中篇小說《殘忍》，把一代人的靈魂推到「文學」的手術台上，用「小說」這把手術刀進行了「殘忍」的解剖，對自己擅長的知青題材作了一次重大的超越，在思考的透徹和深刻中顯示出大家氣度。
《殘忍》寫的是知識青年上山下鄉的那個年代，三個男人和一個女人的故事，一個發生在北大荒黑士地上的「殘忍」故事：知青們遭受「殘忍」的迫害，牛錛為了心上人楊泱不被玷污，夥同馬嶸一起用「殘忍」的方式活埋了頂頭上司傅正連，自己大義凜然獨擔責任走向刑場，讓馬嶸活了下來，楊泱卻永遠失蹤。
讀完《殘忍》，回頭一看，毛骨悚然：
「殘」——雙方持「 戈」格鬥，寒光凜冽，鏗然有聲，留下一堆枯骨，走向生命的終結。
「忍」——鋒利的刀刃，插在滴血的心上，雪原蒼茫，萬籟俱寂。
這並非是故作神秘的文學索隱，而是動魄驚心後的警醒和反思。「殘忍」，一個飄浮於心靈世界的象徵符號，一個徘徊在「黑土地」上的黑色幽靈，把更多的思考留給了讀者。
傅正連——一種「殘忍」的存在
傅正連，這個「全方位籠罩了13連全體」的「說一不二的大連長」，存在的「價值」是在他「消失」以後體現出來的。「沒有連長 的日子過得很快很輕松」：「13連地界上方的天空格外晴朗、白雲格外溫柔、小河格外纏綿、莊稼格外招搖……就連指導員本人，眉頭都緩緩地舒展開來，人們大口大口地呼吸著深秋爽朗的空氣，大聲地談笑，再也不必左顧右盼，隨時提防著連長從背後忽然出現。」
為什麼連長的「消失」會給人們帶來這么多自由？連長是個惡魔，為什麼這個惡魔又能成為兵團的「先進典型」「光榮地存在」？
傅正連專制、獨裁，有著一切奴役者的共同「嗜好」：對權、色、財的瘋狂佔有。他的「手錶多多，北京天津上海表哪樣沒有」，可以私設公堂，吊打不服從命令的知青，安排看上的女知青做特殊的工作，禍害的人多了，作家較多地藉助工作組的手來揭露其惡行，而這些揭發的「證詞」對傅正連本人還是團部都十分不利，只有把他的「殘忍」合法地藏匿隱瞞。
傅正連本名叫傅永傑，不叫傅連長 、正傅連長而叫傅正連，因為這個名字能夠全面體現連長 的種性及職務。傅正連仗著叔伯當官，「種姓」是對傅正連靈魂剖析的一種定位。剝開傅正連「光榮」的紅色表皮，靈魂中浸透的完全是封建領主，甚而是奴隸頭人的思想毒液。
「一種人活著，那麼另一種人便不得不去死，他們無法容於同一片天空底下，就像牛錛和傅正連」，既然傅正連是一種「殘忍」的存在，牛錛也將採取相應的手段，用「殘忍」的方式將其懲罰。
牛錛——一種「殘忍」的報復
牛錛，這個為知青除害，懲處邪惡，代表「正義」的血性男兒，既秘密地挖掘陷阱活埋了傅正連，又為了不讓傅正連以「烈士」的名義 盜名欺世，大義凜然地挺身而出，公開了只有「天知地知」的除害懸案，救下了無辜的楊泱，庇護了同謀馬嶸而慷慨赴死，無疑是小說中最具個性最有光彩的人物，作家在嚴厲的批判中始終傾注著較多的同情和贊嘆。
牛錛浸透著作家強烈的主體意識，張抗抗深諳沈從文、汪曾祺「緊緊貼到人物來寫」，「氣氛即人物」的小說之道，更以凌厲的氣勢直面人生，重點場景總是塗抹濃烈的象徵色彩，「天人合一」，蘊含著深沉的哲理和詩情。牛錛在「最後的時刻」說出埋葬傅正連的地方，「天空霎時就暗了，太陽模糊成鐵青的冷光。雪和草的原野一片紫醬色」。「黑的血、白的泥土、血紅的草莖、灰綠的天空」組成小說的意象，擴充了人物的精神，拓展了思想的容量，「地球被掘出一個黑洞，洞穴漸漸擴大，像一個地獄的入口」。牛錛最後的形象，「一個黑色的影子，漸漸融入血紅色的天空。就像是荒野上慢慢移動著的一棵樹。蒼茫無垠的天地間，絕無僅有的一棵樹」。情緒化的感覺，將「自我」融入渾然一體的宇宙現象中。
牛錛和馬嶸對落入陷阱中的傅正連的審判，是《殘忍》中泣鬼驚神的篇章，也是他們「最為輝煌的一日」，「正義之神與他們同在」。傅正連長期迫害知青，逍遙法外，罪不可赦，但走向死亡的直接原因是想玷污牛錛的心上人楊泱。為了楊泱，牛錛終於以「殘忍」的方式報復了傅正連的「殘忍」。「老子是替天行道為民除害，我哪怕明天就死也不能讓你這樣的人再在世上多活一天！」牛錛的靈魂中流淌的仍是「水滸」式的梁山好漢意識。人類進入文明的20世紀。還以中世紀的方式「替天行道」，不能不說是時代的悲哀，而作家解剖的也正是這種生存狀態下人的靈魂。《殘忍》的開頭有個富有象徵意義的細節：牛錛把楊泱的搪瓷口杯碰掉在地，「廣闊天地」四個紅字中的「天」字磕破，成了「『廣闊地』沒有『天』」。「那時的中國惟獨沒有法院」。既然世道已「無法無天」，牛錛的「替天行道」當屬於時勢造英雄了。
出乎牛錛意外的是：牛錛為了楊泱，楊泱給他的說法是「殘忍」；牛錛為了馬嶸 ，馬嶸認為自己在以後的歲月里獨受記憶的折磨，牛錛的行為也是「殘忍」；13連全體知青為牛錛鳴冤請願，認為他伸張正義，將個人安危置之度外，藉以控訴傅正連的罪行，私下裡許多人都說牛錛下手太狠。其實，牛錛在當紅衛兵時，就用一把老虎鉗把一個被遣送老頭嘴裡的金牙一傢伙撬下來，這個張抗抗親自目睹過的「下手太狠」的細節，曾在她的《赤彤丹朱》等小說中寫過。牛錛是喝「狼奶」長大的，他沒有感覺到這是「殘忍」，而是一種革命的「正義」。牛錛至死也不明白，他的行俠仗義，只不過是在一種畸形的生存狀態下培養出的「殘忍」。
楊泱——一種「殘忍」的毀滅
楊泱，一朵美麗的鮮花，「當年連隊幾乎所有的男生，假如政策允許，都願意為她決斗一次」。決斗，意味著一種「殘忍」的毀滅。
傅正連，妄圖以權力佔有她這個連隊的兼職文書，楊泱用水果刀扎傷了他的胳膊，保護了自。因為楊泱，傅正連被牛錛「殘忍」地處決，楊泱成了激怒牛錛的主要動力。
牛錛，認為楊泱非已莫屬，在臨死前對馬嶸單獨說的最後一句話是：日後你替我娶了她吧，拜託了！他把楊泱當作自己的私有財產轉贈他人，其行為能說不是一種「殘忍」？
楊泱在傅正連失蹤後重新「露面」（從陷阱中挖出來）時失蹤，消失得沒有一點影子。楊泱，這朵美麗的花，領略了傅正連式的「殘忍」，目睹了牛錛式的「殘忍」，除了消失，她還能有什麼選擇？傅正連不能強占她，馬嶸不配得到她，牛錛永遠離開了她，她知道牛錛也只有牛錛才敢於為了她，為了爭一口正義之氣獻出生命，做出「無法無天」也是撼天動地的壯舉，這個世界上值得留戀的人消失了。楊泱在牛錛這個名字後面「究竟是一個問號，還是一個驚嘆號，或是一個句號。這個標點對於解釋楊泱在牛錛死後的失蹤至關重要」，飄散在空氣中的模糊的符號，再也無法捕捉，留下許多難解之謎，正是作家對人物命運的一種睿智的處理，對讀者接受心理的一種充分尊重。
楊泱的那床印著粉紅色牽牛花的被子成了一個美好的記憶，一種美麗的象徵。馬嶸曾在楊泱失蹤時伸手去被窩里摸了一把，作者捕捉了這個稍縱即逝的細節，道出馬嶸潛意識中的慾念。直到小說的結尾，馬嶸眼前還掠過楊泱那條粉紅色牽牛花的被面，在晚霞中漫過天邊。
馬嶸曾經苦苦地尋找楊泱，為了不違背和牛錛之間的生死誓盟。當他告別最後的「荒原」，進入新的「邊境」，去砍價、殺價的時候，他玩世不恭地似有所悟：幸好沒有娶楊泱，「真娶了楊泱，身邊那些女人們還能呼之即來揮之即去么？鬧不好打了離婚，他的財產還得分給楊泱一半吶……」
馬嶸——一種「殘忍」的解剖
馬嶸是「殘忍」中唯一的倖存者，整個「殘忍」的故事由他來串連，並由他的回憶復活到「原始狀態」。馬嶸因牛錛的豪俠而苟活，因改革的機遇而風光。「殘忍」是他總結人生，思索了20年後得到的一個「符號」。這個「符號」更是作家直面人生，從人的靈魂的解剖中提取的一個血淋淋的精核。
作家的解剖刀直逼馬嶸的靈魂。和牛錛相比，出身不好的馬嶸始終缺少男兒的豪氣和血性，顯得猥劣和狡黠。埋人的陷阱驚醒他的噩夢，荒原的幽靈使他不得安寧，他甚至認為牛錛用生命讓他活下來是為了讓他獨自一人承受記憶的折磨，而視牛錛的行為是「殘忍」。
告別荒原的獨白，是作家讓馬嶸靈魂的徹底暴露：牛錛真傻，為了一個女人，為了看不見摸不著的正義，搭上了一條命，要是活著多好，要是有錢，什麼樣的女人搞不到手。他甚至想到，「假如牛錛活到現在，同他一起搭檔做買賣，老闆恐怕就輪不到自己來做了。牛錛將永遠是老大，他充其量是給牛錛打工的，就牛錛那樣的人，如有一天要整治馬嶸一傢伙還不是白玩兒么？」牛錛地下有知，又當如何？
金錢的利刃割斷了人與人間相互依存的情感紐帶，也割斷了束縛精神的條條繩索，驅動了人的進取和創造。馬嶸在邊境貿易中大顯身手，他今天擁有的，非但當年傅正連用權力佔有的那丁點兒遠不可比，就是「兵團」的首長恐怕也遠沒有馬嶸今日的氣派和風光。金錢的利刃也切開了人性善良的薄膜，把一切潛藏的慾望甚而罪惡也統統放出。金錢可以把人間最美麗的東西「殘忍」地佔有，也可以把人間最寶貴的東西「殘忍」地毀滅。當拜金主義濁流把人的靈魂肆意污染的時候，留給世間的可能只有赤裸裸的「殘忍」。
《殘忍》從歷史的隱秘之處撬開了一道生銹的閘門，「黑土地」上有無悔的青春，慷慨悲壯，也有殘忍的故事，動魄驚心。正義以「殘忍」的方式表現，「替天行道」；卑劣以「革命」的名義包裝，把「殘忍」變成合法。既然面臨著一種「殘忍」的生存狀態，靈魂的「殘忍」也就不可避免。告別那個演出「殘忍」故事的荒原，面對社會轉型的拍岸濤聲，文學又該做出怎樣的響應？
「真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。」對靈魂無情的解剖，「殘忍」能說不是一種勇敢的選擇？
C. 粉紅豹的英文影評
Film companies are now popular sequel, not a sequel to a movie, it turned left-out speculation. But the film brought me not a little surprised, to have fun old man, a good funny story, really is a very funny movie, and even solve the case, do not need you to use their brains, it seems very easy the.
英文影評：Martin Susu problems is the most lovely check curtains, the white-haired detective checking again and again behind the curtains of the room there is no hidden criminals, every mouth reading of paralysis "enemy" lines are the same. Is almost as old detective in this hobby, and this film without being moved up defenses.
Film French accent reminds me more than once, "The Da Vinci Code," but a lot of interesting plot than the latter film. Such as Martin Susu to go abroad, cramming to learn English, but have not learn how the pronunciation of hamburger, h unable to pronounce the often gray ash, causing very serious consequences, at the airport by police dog bite viciously.
It is such a lovely old police video in front of bedding was very successful, it came to be bullied by the inspector general, people inevitably uneven, Martin Susu later rose to trace the murderers to achieve orgasm movie plot is really their feet fingers can think of the plot, but let the two stars wore French clothes curtain wall crawling around, it could be absurd deficit director, is a relatively superior comedy routine. 中文翻譯：現如今電影公司都流行拍續集，沒續集拍就翻冷飯出來炒。不過本片給我帶來驚喜不是一點點，好好玩的老頭，好滑稽的劇情，真的是非常好笑的一部電影，而且就算是破案，也不需要你來動腦筋，看起來就很輕鬆了。
馬丁素素最可愛的毛病就是檢查窗簾，這個白發偵探一遍又一遍檢查房間里的窗簾後面有沒有藏了歹徒，每次口裡念的麻痹「敵人」的台詞都是一樣的。幾乎就是因為老偵探的這個癖好，而毫不設防地被這個電影打動。
片中法國人的口音讓我不止一次想起《達芬奇密碼》，不過本片比後者情節有趣好多。比如馬丁素素要出國，臨時抱佛腳去學英文，但是怎麼都學不會hamburger的發音，h發不出來造成灰常灰常嚴重的後果，在機場被警犬惡狠狠咬了一口。
正是這樣一名可愛的老警察，影片在前面鋪墊得非常成功，所以後來被總探長欺負，不免讓人不平，馬丁素素後來奮起追查真凶使影片達到高潮的橋段，真是用腳指頭都能想得到的情節，不過讓兩位法國明星穿了窗簾服在牆上爬來爬去，也虧編導能想得出來，算是比較上乘的搞笑手法。望採納=====
D. 求《 》讀後感 或者觀後感
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。 翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。 她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。 她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。 冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。 此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。 補充： 簡愛讀後感 在文學史上，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不很多。 《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。 《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。 簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量. 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，「我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則」，「我要牢牢守住這個立場」。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。 小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的庄園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。 小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
記得採納啊
E. 粉紅豹的英文影評100字
粉紅豹(2006年版)的英文影評100字，見附件。
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F. 褻瀆的作品評論
小說的靈魂
合格的小說應有流暢的文筆和完整的人物、情節與環境。出色的小說在此基礎上，還要擁有自己的『靈魂』。從讀者的角度講，小說的靈魂就是作者在文字之上想要表達的東西。它可能是一種貫穿始終情緒，或者是一種富有戲劇性的沖突，也可能是一處引人遐思的場景，異或是一次獨特的經歷。具有自己的靈魂小說，便不再只是單純的文字堆積，而是思想的載體。
長篇小說的靈魂，則應該是的作者獨特世界觀。
世界觀
認知哲學認為世界觀是知覺的基礎架構，通過這種架構，個體可以理解並世界並與之產生互動。它以一般化的知覺，來描述有具體化的存在（1）。簡單的講，世界觀是位於歷史時代，社會形態，知識層次，民族，語言，文化，倫理道德之上的，一種屬於全人類的共通性。
為什麼說世界觀是長篇小說的靈應是作者獨特世界觀呢？這要先從長篇小說的特點說起。
長篇小說
從篇幅上講，字數在六萬以上的小說都是長篇。然而出色的長篇，絕不是那些結構鬆散、思想浮躁的注水文。藝術是對生活的提煉，好的小說既要有統一的主題也要有緊密的結構。中短篇小說往往會選擇一個巧妙的角度描述生活中富有戲劇性的片段，以求突出其所要表現矛盾沖突。只有當這些矛盾沖突塞入中短篇已經過於臃腫不堪時，長篇才有了它存在的理由。
《歡樂》的作者莫言認為長篇作家要有「長篇胸懷」——「胸中有大溝壑、大山脈、大氣象之謂也；要有莽盪之氣，要有容納百川之涵。如此才能不流俗，不拘束，不沉迷，才能寫出大時代的庄嚴氣息。」換句話說，長篇小說當有其貫穿始終的靈魂，這靈魂就是作者對這個世界的認知。長篇作者只有通過對自己靈魂的拷問，才能寫出震撼人心的鴻篇巨制。
幻想文學是對現實世界的投影，用世界觀的概念來考較幻想小說的思想性也許並不合理。但是，好的幻想作品也應當有貫穿始終的靈魂。這種靈魂應當同樣大氣磅礴，震撼人心。煙雨的作品背後是否具有這種貫穿始終的靈魂呢？
讓我們且看《褻瀆》。
《褻瀆》是一個關於規則與挑戰的故事。
破立
第二卷 月隕 第六章 破立
「這技巧的本質，就是規則！」
一盤棋有游戲規則。
一個家族有家法。
一個國家有法律。
水往低流，樹向陽光，鹿馬逐水草而居，候鳥依天時而徙。
就是這天，也有雨露風霜，也有四季分明。這地，也有山川湖泊，也有地脈龍氣。
世界萬物，日月星辰，莫不依規則而行。
「世人諸多強者，無非是由力量而技藝，再由技藝而力量。正有觀樹是樹，觀花是花；觀樹不是樹，觀花不是花；以及觀花還是花，觀樹還是樹三重境界。其實返璞歸真，萬流歸宗，依然是徘徊門外罷了......」
「我訂的規則，我當然可以改變它。就算你規則掌握的再好，只要威脅到了我的存在，我就會設置一套新的規則來限制你，束縛你，直至絞殺你。」
這真正的力量，就是制訂規則。
棋盤
棋盤是一個寓言，凡人就如同棋盤上的棋子。強者如「後」，是規則下力量極至的體現。而諸神卓立於棋盤之上，擺弄著眾生的命運。
因此，凡人挑戰諸神的下場，只有滅亡。
羅德里格斯卻是這么一個敢於挑戰神權的凡人。早已達到了力量極至的他，不願苟活，用自己的生命造就了規則的挑戰者——羅格。
在羅德里格斯的身上，我彷彿聽到了那被吟唱了千百遍的話語：「生存還是死亡，這是一個問題。」
第二卷 月隕 第六章 破立
羅德里格斯臨去前終於看到了這一局，眼眶中閃過一絲欣慰。
適才還熱鬧無比的小樓，這一刻卻顯得無比的空曠。
良久，一滴水滴落了下來，濺起幾片小小塵埃。
空白。
巨大的空白。
羅格不知道這空白該如何填補，也不想去填補。
壁爐里的火漸漸的熄了，小樓里慢慢的充斥了寒意。
折翼的天使
羅德里格斯的死，在羅格的心中埋下了反抗的火種，這火種不斷灼燒貴族惡少那原本麻木的靈魂。順從還是反抗，成了根植於羅格靈魂烙印中的一對矛盾。矛盾的雙方不斷相互激斗著，絞殺著，隨著羅格命運而高低起伏的變化著，其間有情誼，有權謀，有背叛，有旖旎，更多的則是痛苦和無奈。
當風月最終死於諸神手下時，羅格終於爆發了。
心中反抗的火種化為了熊熊的烈焰，燃燒著，呼叫著，沖向了天界的大門。
第十九卷 七日之書 第七日審判
羅格猛然站起，仰天發出一記聲嘶力竭的狂吼！
他不再多言，只一把拔起死神鐮刀，然後雙足用力踏下，人已如電般沖上天際，飛向了天界之門！
唐古拉雪峰悄然出現無數龜裂，然後轟然倒塌。
羅格緊握著死神鐮刀，身周不住噴發出無形的火焰，轉眼間已化作一顆燃燒著的星辰，穿越了那尚未成型的偉大存在，然後迎著無以計數、羽翼之輝已匯成天河的天使，逆流而上，呼嘯著沖入了天界之門！
在這一瞬間，天河竟也斷流！
它旋即恢復了常態，繼續奔湧向前。
天，亮了。
我不承認那蛇足一般的終章，羅格的故事在審判日結束的時候已經收場。墮落的天使撕碎了自己的翅膀，華麗的奔向毀滅，血淋淋的悲劇結局，如此而已。
只是，感動之餘，我還想問，這規則到底是什麼？
對奇幻小說來說，規則是架空一個世界時首先考慮的問題。規則確立後，維護和反對它的雙方便成了相互對立的兩大陣營。兩大陣營之間的爭斗也就成為了小說的主要矛盾，情節由此展開。
因此，要進一步的解讀《褻瀆》，我們尚需回看它的世界構成。
三級
《褻瀆》的世界可以劃分為凡人，強者，神三個等級。天界諸神掌控萬千位面，遵循天界守則，於各位面攫取信仰之源；強者實力強橫，但是受限於位面規則，通過國家宗教等體制統治著凡人；凡人是最底層的存在，沒有權利，只作為高層的「食糧」。三者在實力上存在著絕對的差距。
西方幾百年的民主進程無時不刻不告訴我們一個道理，身份平等的基礎是實力的相對均衡。沒有對等的實力作為保障，就不可能有相應的地位。在《褻瀆》這個劍與魔法的奇幻世界中，實力上的絕對差距，決定了其等級制度必然是森嚴的。任何越級挑戰的嘗試，只能被殘酷的鎮壓。
作為三級最底層的民眾，殘酷的現實早已使他們麻木。當麻木逐漸成為習慣，習慣了也就成了一種幸福。眾生如狗，但是兔子急了也會咬人，何況是狗。
強者
強者在力量和技巧的掌握上有著自己獨到的地方。和凡人比他們是強大的，他們甚至可以憑一己之力決定一場戰爭的勝負。他們在帝國、教廷或者其他的實力團體中起者中堅作用，對諸神來講他們是統治位面的工具。然而諸神需要的只是工具，當工具違反了主人的意願的時候，就會被無情的拋棄。
第四卷 問情 第九章問情
「我可憐的孩子啊，你如何能讓魔鬼蒙蔽了你的靈魂呢？」
高台上的教皇似是在喃喃自語，然而奇怪的是每個人都聽到了這句話，一個字比一個字的聲音更大，到了最後幾字，竟是一股極大的聲浪在廣場中回盪著。
教皇站了起來，在一瞬間，似乎所有的高樓都在這個瘦小枯乾的老人面前矮了一截。
「主創造一切，主掌握世間，主說要停止，就不會再向前。」天地間似乎只剩下來教皇那洪大無極的語聲！
世間萬物突然失去了色彩，一切都靜止下來了。
奧菲羅克也凝定在空中，還保持著振翼飛行的姿勢，埃麗西斯的笑容也凝固在臉上，只有教皇的聲音還在繼續。
「主賜予你榮耀，你卻將它付與了魔鬼，主說，背棄我的榮光的，我將收回它」
世界恢復了色彩，一切又開始運轉。然而奧菲羅克身上閃耀的金色斗氣卻迅速褪去，他身子向下一沉，羽翼急速的撲動著，這才維持著空中，掙扎著向埃麗西斯飛去。
「是大預言術！」羅格低聲驚呼。
教皇手向奧菲羅克遙遙一指。
「主創造一切，主掌管世間，冒犯主之威嚴者，必被禁錮！定！」
奧菲羅克的羽翼突然有如千斤之重，再也揮動不起來。他拚命掙扎，與龐大無匹的魔法力量抗衡著，無數細小的血絲從他的皮膚上濺射出來。
「背棄主的信仰的，必被剝奪主的恩賜！」教皇再次凌空一指！
奧菲羅克一聲慘叫，無數黑色的羽毛從他的雙翼脫落，漫天的血霧中，那幅黑色的羽翼竟然一點一點地被剝落下來！
教皇伸足向前，在地上輕輕一踏，整個廣場都隨著他這一踏晃動起來！
奧菲羅克的雙翼被徹底撕裂下來。兩道紫黑色的血液標上了天空。他眼中的光彩迅速地黯淡了下去……
烈焰已經撲上埃麗西斯的身軀，她的黑袍之火焰中化作了飛灰奧菲羅克眼中亮起最後一點火焰，他的身軀突然向上一升，劃過了一道弧線，投入了烈焰之中。
他的手指終於觸到了埃麗西斯，緊緊地抱住她。
烈焰升騰，吞沒了兩個纏繞到身軀……
「奧菲，你不該回來的……」
「我若不回來，就再也見不到你了……」
「奧菲，你終於選擇了我，我好高興……」
「若是沒有你，我就是得到了整個世界，又如何會快樂……」
生當如夏花，只為絢爛一瞬。
黃金獅子敗了，他和他的愛人埃麗西斯一起在烈焰中化作了煉獄天使雕象。站在位面力量頂峰並親手擊敗了黃金獅子的教皇當時會作何感想？身為其導師看著心愛弟子墮落的血天使心中又是怎麼想的？看破了紅塵的教皇也許會更加麻木，麻木不仁的血天使也許會因此顛醒。或者什麼也不會改變，即使改變了，也只能深埋在心底。
在諸神面前，強者同樣沒有自由。絕對的強權，這便是《褻瀆》的規則。
以上內容轉自我不知道論壇，原作者六厘
嘈雜
有平衡就有失衡，有規則就有反抗。當一本書選了絕對的強權作為規則的時候，也就註定了其矛盾沖突是激烈且不可調和的。壓制越沉重，對它的反抗也就越發強烈。
然而只有這些尚不夠支持起一部長篇。長篇小說中的矛盾不應僅僅是善與惡公式化的對立，它應該是嘈雜的，是多元化的。
聊聊「煙雨江南」：
「《褻瀆》最成功之處即在於將不可調和的矛盾雙方置於一個統一的整體當中。
不僅是風月的身體，而是書中所有的一切。
聖潔而愚蠢的光明教會，瓦解於內部的聯盟，自私且無恥的天使，膽小而勇敢的格利高里，溫柔而冷酷的風月，強大而卑微的不死君王，以及鳳蝶對羅格的感情，羅格與風月的關系，聖騎士與魔族公主的結合……從一開始的死靈法師單挑聖殿，到聖騎士為魔族公主叛出教會，而至高神直接領導的光明教會居然會為羅德里格斯的傳人洗禮祝福，甚至整個精靈族的希望居然會是一個殺死神使的人。」
《褻瀆》正是這么一本嘈雜的小說。聖潔與愚蠢，結盟與背叛，自私與無私，卑微與高尚，冷酷與溫柔，強大與懦弱，愛與恨，親與疏，神與魔，信仰與愚弄，紅粉與骷髏，種種矛盾的錯綜復雜的對立絞殺間，小說的藝術魅力揮灑的淋漓盡致。
G. 都是宋代電視劇，為何《清平樂》《知否》評論差這么多
最近《清平樂》更新完成結局了，大家也是討論聲一片，從我這個吃瓜群眾角度來看，《清平樂》的好評率還是比《知否》差一點的，細細揣摩了兩個宋代題材的電視劇，從電視劇的視角、人物的感情以及演員的號召力等因素分析這兩者差距，也算是參與大家討論的一種積極方式。
（圖片來源：網路圖片）
第三，演員的號召力。這是個不得不提的事實，並不是針對認真工作的每一個演員，而是一種客觀的評價。《清平樂》的主演是以往的老幹部形象，穩重，深沉；女主選角也不錯，有一種大氣感，但是兩位演員都非流量派，在如今這個時代，多少關注度會下降點；而《知否》的女主是一位流量和實力的合並體，男主又正好是現實中的丈夫，以戲結情，或許在人物表現張力上更多了份真情實感，也就更形象地樹立了劇中人物形象，這也是《知否》略勝一籌的優勢。
H. 觀後感結尾
*****的事跡告訴我們，我們必須要有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態，勤勉敬業。要培養刻苦鑽研的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉身手,承擔挑戰性工作增長才幹。要保持創新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創新創造。要養成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質，為事業而奮斗。
I. 天下無毒觀後感
通過看電影，我知道朝鮮等國常常用走私、郵寄的方法，將海洛因、冰毒、鴉片、搖頭丸等大量販賣到我國，甚至有一漁民在魚肚子里剖出了一大包鴉片！許多青少年認為吸毒是一種時尚，便紛紛購買毒品，沒錢買時居然鋌而走險，用殺人的辦法來謀取錢財！毒品是多麼可怕！不是嗎？那些殺人案的罪魁禍首是誰？傷害青少年腦神經的是誰？使人變得面黃肌瘦的使誰？還不是那無惡不作的魔鬼——毒品嗎？！
「我國因為買毒品而耗費了近40億元人民幣。」看著屏幕上那令人心驚膽跳的「40億」，我的心被深深地刺痛了。我攥緊拳頭，恨不得上去就給那害人的毒品和那些可惡的販毒分子們一記重拳。
還有，那個漂亮的初中女學生丹丹，長得清秀文雅，更有一副動聽的歌喉，誰知她竟然因為吸毒而精神錯亂，整天說胡話。
生命的價值在於幸福、美好地活著，若是為了追求所謂的「時尚」而去吸毒又有什麼意義呢？讓我們攜起手來，拒絕毒品、遠離毒品、消滅毒品吧！
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今天，我們去階梯教室觀看了有關禁毒品的電影。走私的大麻、冰毒、搖頭丸等毒品一一呈現在我們眼前，它們或許是在一個隱蔽的加工廠中或許是在郵局包裹中，甚至在魚的肚子里……
那些販運毒品的壞人，真上把什麼都想到了，他們無孔不入，這讓人不寒而慄。更讓人悲衰的是大部分吸毒者都是青少年，他們執迷不悟，甚至認為吸毒是時尚，且全球吸毒者是漸增加。多少人因為吸毒而無家可歸，賣兒賣女。想起了當年的鴉片戰爭，林則徐虎門銷煙，讓中國人站起來。但是，如今阿富汗、北美洲、南美洲，大批生產海洛因、冰毒、大麻、搖頭丸等毒品，吸毒者還未明白怎麼回事，便沾染上了毒，走上了吸毒的道路，因為沒有足夠的錢財，便從此走上了犯罪之路。
歌舞廳中監用毒品，讓多少純真的少年失去了可貴的青年時期，而無法挽回，有了第一口毒煙就永遠沒有最後一口了，他們慢慢跌入了幽黑的深淵，當他們覺悟時，已沒有悔改的機會。
在一個影片的故事中，女孩周小丹因為父親賭博吸毒，從此沒有再圓她上學的夢，去做了歌星，可是，當她明白自己選擇時還有機會補救嗎？故事的結局會怎樣，我們一邊想像，同時潸然淚下。
這一樁樁吸毒案件，難道不值得我們反思嗎？
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今天上午，我們學校組織全校師生觀看了電影《紅粉妹》，這部電影非常感人，影片中介紹了吸毒的危害與痛苦。
在同學們的期待中電影開始放映了，一個驚人的畫面顯現在我的眼前：一位18歲、連高中都沒有讀完的學生，竟然已吸毒兩年！也就是說他16歲就開始吸毒了。16歲，花季的年齡，一個才初中畢業的學生，走向了深淵……吸毒的兩年間他花費了至少30萬元錢，多麼大的消費呀！
我繼續認真地看，有一個叫熊健的人，介紹這個16歲名叫高健的學生去歌舞廳娛樂，誰知道，到了歌舞廳，老闆娘教他們吸海洛因，他若不吸，其他人就要笑話他，礙於面子他吸了。當時老闆說了一句：話：「他今日吸了一根，就不知道最後一根是何日了？」是啊，海洛因的危害強大，單單一根就會讓人起毒癮，一不吸，身上就像有無數只螞蟻在啃你的骨頭。
高健自從起了毒癮，每天就要吸食十幾根海洛因，他從一個好學生變成了一個壞孩子，他的家從富麗堂皇變得傾家盪產，父母也離了婚。可見吸毒的危害多大呀！
同學們，江湖險惡，不要因為覺得好玩、時尚而去嘗試自己不了解的危險物品，讓我們一起喊起口號：「全民齊心，拒絕毒品！」。
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今天，學校組織我們觀看了一部禁毒片，讓我了解了許多關於毒品生產地、作用、對社會的影響和危害等方面的知識。
毒品主要有大麻、鴉片、海洛因、搖頭丸、冰毒等幾種，它們主要產於北美洲（大麻、鴉片）、歐洲（海洛因、冰毒）、亞洲（大麻、鴉片）等。全球購買毒品的錢約有8000萬美元，可知吸食者有多少人呀。
毒品吸食後可以止痛、有舒服、快活的感覺，但經常吸食能讓人上癮。吸毒不僅對人的身體有危害，可以傳播疾病，容易得愛滋病，而且對社會也有很大的危害。可能會因為要錢吸毒而去犯罪，很多都是年輕人。還記得「虎門硝煙」嗎？林則徐當著外國人的面，把二百多萬斤鴉片化為煙渣，大漲了中國人的骨氣。現在，為了不讓毒品危害大家，許多禁毒戰士就在禁毒戰線上英勇犧牲。學校讓我們看禁毒片，就是要我們從小了解毒品的危害。我們應該遠離毒品，拒絕毒品，珍愛生命。
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今天上午，我們四年級學生來到了學校報告廳，准備觀看一場精彩的電影。
電影開始了，隨著故事情節的發展，不幸的一幕發生了，一位成績優異的中學生 ，因為同學的誤導，走入了吸食毒品的精神監獄。這位中學生在不知情的情況下，走私了毒品，吸食了含毒品的香煙。漸漸的，這位中學生吸食毒品成癮了，在毒品的誘惑和毒犯的威逼下，他由一位優秀的少年變成了一個墮落的人，他的人生走入了另外一個天地。在僅僅兩年的毒品吸食過程中，他花費的金錢大約三十八萬元人民幣。由此可見，毒品不僅要花費大量的錢財，而且使人成為「魔鬼」。看著這位走上迷途的少年，我真想大喊一聲——不要這樣！看完電影，我的心情久久不能平靜，平日里，我們要注意不能隨便接受陌生人給予的食物、飲料……
今天，世界上吸食毒品的人大多是青少年，是因為青少年抵抗誘惑的能力不強，很容易被毒犯子利用，成為毒品販子的賺錢工具。
毒品,是世紀之患,罪惡之淵,它嚴重摧殘人們的身心健康,甚至危害人們的生命。中國曾因它而蒙上「東亞病夫」之辱達150餘年,珍愛生命，遠離毒品！從我做起！
珍愛生命，遠離毒品！
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今天，學校組織我們四年級同學觀看「禁毒」電影。放映開始了，我瞪大眼睛，全神貫注。毒品的類別和品種很多，有大麻、鴉片、搖頭丸、冰毒等。長期吸食會給人體帶來嚴重的危害。有的嚴重損害肺、心臟等器官；有的影響腦，令人精神錯亂，記憶力減退；有的減弱體質，使人喪失免疫力……銀屏上出現的吸毒者骨瘦如柴、全身潰爛、精神委靡的可怕鏡頭，讓我們觸目驚心，也讓我更深感地感受到了毒品的危害。目前全球吸毒者達1億多人，且正以每年以3%-4%的速度增長。如果得不到有效的控制，再這樣下去，那世界就會變得民不聊生、財竭力盡，人類自身造就的災難遠比自然災害更可怕啊！
接著，我們又觀看了一部影片，講述了兩位初中生因吸食毒品走上了邪路，從原來品學兼優的優秀少年到最終被送進禁毒所的經歷。看完電影，我們更加增深了對毒品和販毒者的痛恨：因為吸食毒品，他們耗盡錢財，變得一貧如洗；因為吸食毒品，他們妻離子散，走進了不覆的深淵；因為吸食毒品，他們心靈晦暗，放棄了對美好生活的追求……多麼慘痛的教訓，毒品離我們其實並不遙遠。讓我們從小培養遠離毒品的意識，敢於揭穿毒販，勇於強制戒毒，共同努力，創建一個美好的無毒世界。
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今天早上，我們看了有關毒品的詳細解說，我們看了以後，十分氣憤。竟然就這小小的毒品讓多少人家搞得妻離子散、家破人亡啊！
毒品種類主要有：可卡因、冰毒、白粉、海洛因、搖頭丸，你們想想吧！這么多害人的東西，我們一定要聯合起來保護我們的國家，讓毒品遠離我們，「販賣毒品是犯罪，吸食毒品是自殺」。
我們不光了解了有關毒品的知識，還看了吸毒的影片。
主人公是一位16歲的大哥哥，他的成績在班名列前茅，他的性格十分開朗活潑，他還有一個朋友叫陳小丹，他們都很幸福。
這是他們的開始，他們的家庭也非常和睦，他們在快樂中成長著，我們跟他們是一樣的。
可是，生活卻出現了戲劇性的變化，他們的家庭都遭到打擊，這大哥哥本是從學校開開心心地回到家，但家裡的景象讓他很吃驚，爸爸跟媽媽吵著離婚，他的家支離破碎。陳小丹的爸爸酒後駕車撞死了人，自己本身也要受到懲罰，她悲痛欲絕，淚如雨下。
可憐，他們的家庭都變得團團亂，這樣的打擊對他們來說太大了，他們小小的肩上承擔著巨大的責任。
當大哥哥心煩氣躁時，到公園里走一走，當他的壞朋友騎著摩托車要帶他去玩一玩，他被逼無奈之下，只好去「玩」。原來，他們去的是酒吧，那裡的壞人給了他加了白粉的香煙，他也在無奈與無知下抽了。
青少年時期不能人家給什麼你就要什麼，不能讓毒品靠近你，遠離它們吧！你這個大哥哥也真是的，難道這都不懂嗎？
結果，他把小丹也帶壞了，他們的人生就這樣被毀了。
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今天,我們看了一部關於毒品的電影。一開始，從簡介中，我知道了毒品主要有這些：海洛因、可卡因、冰毒、搖頭丸、白粉等。這些毒品主要在：朝鮮、紐西蘭、北美洲、亞洲等地生產。這些毒品只要你吃了一次，就會上癮。如果你一，兩天不吸的話，就會感覺有成千上萬只螞蟻在你的身上，使你無法忍受。有一些人為了販賣毒品，就將白粉加在香煙里，抽上一口，就會感覺全身很爽，但這時，你已經在吸毒了。還有一些人，為了泛濫毒品，甚至在光天化日之下搶劫。目前，俄羅斯是販運毒品的必經之地。有些人，為了吸毒，把家裡值錢的東西都賣了，最後，沒有東西賣了，有人居然還把自己的女兒給賣了去吸毒。
我們這些中小學生要遠離毒品，與毒品斗爭，讓我們這些新中國的青少年，為我們的國家做出貢獻，讓我們的國家更加強大！更加發達吧！