凱撒大帝觀後感
❶ 麥克阿瑟美國的凱撒大帝讀後感500字
麥克阿來瑟美國的凱撒大帝讀自後感
《麥克阿瑟:美國的凱撒大帝》講述了麥克阿瑟不同於美國歷史上其他任何將領，他的一生充滿了傳奇色彩。他創造了美軍歷史上的數個第一：1903年從美國西點軍校畢業時，他以平均98.14的成績，打破了該校25年來的記錄，成為該校歷史上首位被破格晉升為上尉的學員；1919年晉升為少將，成為美軍歷史上最年輕的將軍；第一次世界大戰成為戰後出任西點軍校歷史上最年輕的校長；1930年晉升為四星上將，成為美軍歷史上最年輕的陸軍參謀長。麥克阿瑟是美國歷史上參加過第一次世界大戰、第二次世界大戰和朝鮮戰爭的唯一將軍。
❷ 《埃及艷後的任務》觀後感
1《埃及艷後》讀後感
《埃及艷後》主要內容是：埃及女王克麗佩脫拉為了埃及的繁榮，和羅馬將軍安東尼結盟。可惜安東尼與渥大維爭霸失敗而自殺。埃及女王為免受辱也自殺了。
這個故事情節曲折，引人入勝，讓我愛不釋手，一口氣就讀完了。讀完後覺得很悲傷。
本來，安東尼可以打敗渥大維的，但是因為埃及女王太任性，導致安東尼最後的失敗。其實埃及女王是很愛安東尼的，但是最終卻害了安東尼，也害了自己。
女王明明是愛安東尼的，為什麼事實上卻害了他呢？
這使我想到，很多母親對孩子的愛。
一些母親只讓孩子學好功課，而不管他們為人處事的學習和自理能力的學習。他們認為這是為了孩子好，但是事實上，這樣的孩子長大後對社會的適應能力很差，成為一個只會學習的書獃子。
另外，有些母親則從小全面培養孩子，培養的孩子品學兼優，能夠很好地融入社會，為社會做出貢獻。
所以，真正的愛是為他人著想，為他真正的、長遠的幸福著想。這是我讀《埃及艷後》的體會。
另外，這本書人物刻畫非常好，不愧是大文學家莎士比亞的作品。以後我在寫作文時也要學習和借鑒。
2
《埃及艷後》觀後感
一個女人，可以征服一個世界。今天看完了《埃及艷後》這部老電影，草草寫上幾筆吧！
這部電影是1963的好萊塢大片，大約4個小時。我沒有了解這部電影的背景，所以僅僅憑著自己的感覺寫下下面的文字。我覺得這部電影它不僅是一部歷史記錄片，也是一部描述幾個歷史人物情愛史的愛情故事片，如果要說也是一部戰爭片，我就覺得牽強了，劇情中的戰爭，僅作為背景罷了！
埃及艷後，片名非常明顯地將一個女人的形象印記在了我的腦袋。凱撒大帝，一個響當當的名字，一個深受羅馬帝國萬民頂禮膜拜的歷史人物，竟能屈膝在這位女人——克麗奧佩特拉前面。凱撒大帝被謀殺後，羅馬三巨頭之一安東尼三年後也與她產生了愛情。安東尼戰敗，他的的對手屋大為也想把克麗奧佩特拉占為己有。無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷後是一個能以美貌征服萬民的王後、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......
凱撒為之入迷。隨著歲數的增加，伴隨羅馬帝國人民對他的崇拜越來越用嚴重，個人私慾不斷膨脹，凱撒認為自己是這個帝國再了不起的英雄了，認為自己的豐功偉績可以允許他為所欲為，甚至要求改掉陳規設其為國王，這個過程，克麗奧佩特拉對他的影響是不可忽視的。終究，正如他對克麗奧佩特拉所說的：我常常夢見自己被人民殺死，就像亞力山大，被人民殺死、撕碎。一代天驕，凱撒的結局就是被謀殺了，因為有些人要阻止他成為皇帝。
凱撒死後3年，安東尼得到了克麗奧佩特拉，他是一個武將，在戰場上是一個能指揮千軍萬馬的英雄，他雖然對凱撒忠心耿耿，但自從見到埃及艷後之後，他就開始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下。可是與凱撒相對比，他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷後而跑到埃及去。在屋大為的挑釁下，羅馬帝國的內戰爆發。屋大為的軍隊和安東尼的軍隊將在海岸邊進行決戰。安東尼對眾將領的建議和意見聽不進去，一意孤行，硬是把22萬不善打海戰的軍隊拉到海上去跟人家開戰，結果收獲了一場徹底的慘敗！要是安東尼清醒一點，把實力保留在陸上進行決戰，相信歷史將會改變。可惜，為了急於能讓自己心愛的女人看一場勝利的戰爭，他犯下了這個致命的錯誤。
戰斗還在進行，安東尼為了克麗奧佩特拉，居然可以丟下自己的軍隊於生死而置之不理！後來，克麗奧佩特拉用愛情喚醒了他，他的眼中不再有畏懼，而再次充滿了力量！可惜，他之前犯的錯誤不可原諒，為了一個心愛的女人，而不理子弟兵的生死，那時一種背叛，現實是這樣的，不可原諒，這不像那種很假的戲！ 他回到軍隊中度過了一個晚上，第二天醒來，他忠實的愛將在夜晚已經被人殺死了，所有戰士離他而去了。屋大為和他的軍隊出現在安東尼面前，並沒有殺死安東尼，因為他要利用安東尼找到克麗奧佩特拉。
安東尼的屋大為——凱撒之後的羅馬帝國三巨頭之一，並沒有得到克麗奧佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的財富，依據影片的對其形象的描述，想必羅馬、非洲、亞洲、中東，凡是在羅馬帝國統治之下的國家的人民將面對一個暴君。
影片的結局並不是我們期待的那樣樂觀，只能說是一個悲劇；但我認為結局是完美的，克麗奧佩特拉和安東尼雙雙自殺，永遠在一起了，不再有戰爭的紛擾......
縱觀這部影片，很多地方值得我們思考，如愛情觀（應該是影片的主題）、為人處世(凱撒的私慾和虛榮心的膨脹)、做事方式（安東尼的一意孤行）......等等。
嘿嘿，看電影，不但可以學多一點點英語，還會感悟到一些人生道理呢。我們是活在社會中，要善於從他人身上學習到一些有用的東西哦!
❸ 凱撒大帝讀後感
在這個炎熱的暑假，我讀了許許多多的書，其中，最讓我記憶深刻的就是莎士比亞寫的《凱撒大帝》這本書了。
這本書的題目是「凱撒大帝」，其實在這本書里，最活躍的人物不是凱撒這位英雄，而是刺殺凱撒的勃魯托斯。勃魯托斯為人光明正大，深得凱撒的信任。他是聽信了野心家凱歇斯之言，參與了他們的陰謀，在三月十五日這天刺殺了凱撒。後來又被凱撒的武將安東尼所追殺，最後敗在了安東尼的手上。
這本書裡面每一個人物都寫得很生動，栩栩如生。讓我感觸最深的，還是莫過於主角勃魯托斯了。我特別欣賞他的正義。他至始至終想的都是羅馬市民的生活。可是凱歇斯正是抓住了這一點，利用他所謂的「正義」說動了勃魯托斯。我覺得如果勃魯托斯在仔細的想一想，觀察觀察，其實是完全可以不被凱歇斯的花言巧語所盅惑的。
路歇斯是勃魯托斯的忠實侍童，他為了主人不惜生命，即使在戰場，也不肯離開勃魯托斯一步，還常常彈奏豎琴，以娛樂主人。這一點讓我也很感動，在勃魯托斯的妻子鮑西亞吞火死後，為勃魯托斯送信報消息，途中經過埃及的時候被扣留。在埃及女王以路歇斯的性命相逼，讓他殺掉勃魯托斯。路歇斯為了主人，還是沒有答應女王。從這一點，我看出了路歇斯對主人的「忠」。我覺得做人就應該做像路歇斯這樣的人。
凱歇斯是這次刺殺事件的最大的主謀，他為了推翻凱撒，利用勃魯托斯的「正義之心」，讓勃魯托斯成為了這次暗殺事件的主力軍。
看了這本書，就像看了一部精彩的電影，書中的文字在我的腦海里構成了一幅幅生動的畫面，就連睡覺的時候也浮現在我的腦海里。
❹ 埃及艷後的讀後感或觀後感
[埃及艷後的讀後感或觀後感]埃及艷後的讀後感或觀後感求埃及艷後的讀後感或觀後感1《埃及艷後》讀後感《埃及艷後》主要內容是：埃及女王克麗佩脫拉為了埃及的繁榮,和羅馬將軍安東尼結盟，埃及艷後的讀後感或觀後感。可惜安東尼與渥大維爭霸失敗而自殺。埃及女王為免受辱也自殺了。這個故事情節曲折,引人入勝,讓我愛不釋手,一口氣就讀完了。讀完後覺得很悲傷。本來,安東尼可以打敗渥大維的,但是因為埃及女王太任性,導致安東尼最後的失敗。其實埃及女王是很愛安東尼的,但是最終卻害了安東尼,也害了自己。女王明明是愛安東尼的,為什麼事實上卻害了他呢?這使我想到,很多母親對孩子的愛。一些母親只讓孩子學好功課,而不管他們為人處事的學習和自理能力的學習。他們認為這是為了孩子好,但是事實上,這樣的孩子長大後對社會的適應能力很差,成為一個只會學習的書獃子。另外,有些母親則從小全面培養孩子,培養的孩子品學兼優,能夠很好地融入社會,為社會做出貢獻。所以,真正的愛是為他人著想,為他真正的、長遠的幸福著想。這是我讀《埃及艷後》的體會。另外,這本書人物刻畫非常好,不愧是大文學家莎士比亞的作品。以後我在寫作文時也要學習和借鑒。《埃及艷後》觀後感一個女人,可以征服一個世界。今天看完了《埃及艷後》這部老電影,草草寫上幾筆吧！這部電影是1963的好萊塢大片,大約4個小時。我沒有了解這部電影的背景,所以僅僅憑著自己的感覺寫下下面的文字。我覺得這部電影它不僅是一部歷史記錄片,也是一部描述幾個歷史人物情愛史的愛情故事片,如果要說也是一部戰爭片,我就覺得牽強了,劇情中的戰爭,僅作為背景罷了！埃及艷後,片名非常明顯地將一個女人的形象印記在了我的腦袋，讀後感《埃及艷後的讀後感或觀後感》。凱撒大帝,一個響當當的名字,一個深受羅馬帝國萬民頂禮膜拜的歷史人物,竟能屈膝在這位女人--克麗奧佩特拉前面。凱撒大帝被謀殺後,羅馬三巨頭之一安東尼三年後也與她產生了愛情。安東尼戰敗,他的的對手屋大為也想把克麗奧佩特拉占為己有。無論歷史真相如何,我覺得片中的埃及艷後是一個能以美貌征服萬民的王後、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人.凱撒為之入迷。隨著歲數的增加,伴隨羅馬帝國人民對他的崇拜越來越用嚴重,個人私慾不斷膨脹,凱撒認為自己是這個帝國再了不起的英雄了,認為自己的豐功偉績可以允許他為所欲為,甚至要求改掉陳規設其為國王,這個過程,克麗奧佩特拉對他的影響是不可忽視的。終究,正如他對克麗奧佩特拉所說的：我常常夢見自己被人民殺死,就像亞力山大,被人民殺死、撕碎。一代天驕,凱撒的結局就是被謀殺了,因為有些人要阻止他成為皇帝。凱撒死後3年,安東尼得到了克麗奧佩特拉,他是一個武將,在戰場上是一個能指揮千軍萬馬的英雄,他雖然對凱撒忠心耿耿,但自從見到埃及艷後之後,他就開始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下。可是與凱撒相對比,他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷後而跑到埃及去。在屋大為的挑釁下,羅馬帝國的內戰爆發。屋大為的軍隊和安東尼的軍隊將在海岸邊進行決戰。安東尼對眾將領的建議和意見聽不進去,一意孤行,硬是把22萬不善打海戰的軍隊拉到海上去跟人家開戰,結果收獲了一場徹底的慘敗！要是安東尼清醒一點,把實力保留在陸上進行決戰,相信歷史將會改變。可惜,為了急於能讓自己心愛的女人看一場勝利的戰爭,他犯下了這個致命的錯誤。戰斗還在進行,安東尼為了克麗奧佩特拉,居然可以丟下自己的軍隊於生死而置之不理！後來,克麗奧佩特拉用愛情喚醒了他,他的眼中不再有畏懼,而再次充滿了力量！可惜,他之前犯的錯誤不可原諒,為了一個心愛的女人,而不理子弟兵的生死,那時一種背叛,現實是這樣的,不可原諒,這不像那種很假的戲！他回到軍隊中度過了一個晚上,第二天醒來,他忠實的愛將在夜晚已經被人殺死了,所有戰士離他而去了。屋大為和他的軍隊出現在安東尼面前,並沒有殺死安東尼,因為他要利用安東尼找到克麗奧佩特拉。安東尼的屋大為--凱撒之後的羅馬帝國三巨頭之一,並沒有得到克麗奧佩特拉,他只得到了埃及,和巨大的財富,依據影片的對其形象的描述,想必羅馬、非洲、亞洲、中東,凡是在羅馬帝國統治之下的國家的人民將面對一個暴君。影片的結局並不是我們期待的那樣樂觀,只能說是一個悲劇；但我認為結局是完美的,克麗奧佩特拉和安東尼雙雙自殺,永遠在一起了,不再有戰爭的紛擾.縱觀這部影片,很多地方值得我們思考,如愛情觀(應該是影片的主題)、為人處世(凱撒的私慾和虛榮心的膨脹)、做事方式(安東尼的一意孤行).等等。嘿嘿,看電影,不但可以學多一點點英語,還會感悟到一些人生道理呢。我們是活在社會中,要善於從他人身上學習到一些有用的東西哦！〔埃及艷後的讀後感或觀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
❺ 看完《科舉》這個紀錄片的觀後感
大型電視紀錄片《科舉》以寬闊的視野、翔實的史料、生動活潑的形式，展現了中國科舉制度的興革存廢，探索至今懸而未決的科舉起源之謎，揭秘王朝如何嫻熟運用科舉手段，實現「牢籠英才、牧馭天下」的政治訴求；解析鮮為人知、聞所未聞的科舉舞弊，聚焦作弊手段與防弊措施的精彩拉鋸。
紀錄片《科舉》還彰顯了一種成熟的制度背後的重重玄機。學而優則仕，是如何締造古代中國完備的官僚政治體系，並形成世界上最為龐大的士大夫階層。而科舉制度盛行千年，又為何在晚清走向了窮途末路。
紀錄片《科舉》共分五集，分別為《隋唐煙雨》、《牧馭天下》、《學優則仕》、《道高一尺》和《窮途末路》，每集片長50分鍾。《科舉》跨越戰國、秦漢、隋唐、宋、明、清等多個朝代，戲劇再現經典歷史場面堪稱大視野！大手筆！大製作！
紀錄片《科舉》觀後感
1、 講故事是一種態度
科舉制度起源於隋唐，罷廢於晚清，歷時1300多年。如再上溯到其它選官制度存在的春秋、秦漢時期，則時間更為久遠，歷史跨度驚人。而史家記載歷史，大多隻喜歡記述結果，留下的是枯燥無味的大事年表。對於現在每天有無數個網路信息和電視頻道可供選擇的觀眾來說，他們當然不會對這些故紙堆感興趣。
確實，我們的觀眾早已過了觀賞溫飽期，他們不會再像信息匱乏時代那樣，如飢似渴、飢不擇食地吸收信息了。今天的觀眾已進入觀賞精細化時代，不僅要求精神食糧富含營養，更要求色香味俱全，換句話說，也就是故事要講得更好。因此，在《科舉》的創作過程中，無論是正史，還是野史、戲劇、民間故事甚至坊間傳說，我們都如獲至寶。我們用被史界反復論證、經得起時間考驗的研究成果，來構築我們的歷史觀，搭建完整的歷史空間，而野史、傳說則作為補充，為歷史空間打開多個另類天窗，以便讓觀眾從不同的角度去觀察歷史。我們相信，無論是寶石還是玻璃，珍珠還是水滴，都可以折射事物，關鍵在於創作者擁有怎樣的世界觀和歷史觀。
舉個例子，《科舉》講述晚清最後一次科舉考試這段歷史的時候，先是借用了一個坊間傳說，繪聲繪色地描述慈禧太後是如何欽點末代狀元的戲劇性過程，接著再由歷史學家來分析坊間傳說的可疑之處，去偽存真，以正視聽。這樣，既避免了以詐化詐，又讓觀眾從中看到獨裁對科舉公平的踐踏以及王朝對當時局勢的失控，感受到清末撲朔混沌的亂世情態，從另一個側面解讀了這段歷史。
在紀錄片創作過程中，我們深深地體會到，講故事既是一種表達方式，也是我們對待觀眾的真誠態度。而讓我們學會用故事片的表達方式去拍攝紀錄片，這是上天對我們的豐厚賜予！
2、 再現歷史經典場面
要拍攝一部歷史跨度超過千年的紀錄片，資料奇缺是個難以逾越的障礙。在漫長的歷史進程中，除了晚清因西方照相術的發明尚有斑駁信息殘存於影像之中，其它朝代無論是紙質資料還是建築實體，或因江山易幟，毀於戰火，或因歲月風化，無跡可尋。那麼，如何重現漫長的科舉歷史呢？難道我們只能將鏡頭對准那些被歷史瓦礫層層覆蓋的殘跡遺存，作空泛的歷史回望嗎？
情景再現無疑是解決這個問題的比較好的方案之一，從《北方的納努克》到《智人》，再到《凱撒大帝》，紀錄片的探索者和實踐者已經證明了這一點。
舉個例子，關於科舉起源於什麼朝代，至今說法不一。其中一說是科舉起源於漢代的一次日蝕，漢文帝目睹日蝕，驚駭不已，以為是上天譴責帝王無能，於是慌忙下《求賢詔》，讓天下有識之士參加宮廷考試，勝出者封官，幫助帝王治理國家。另有一說是科舉始於隋煬帝偶然的心血來潮，稱隋煬帝為了奪取帝位，長期壓抑性情，故作不好聲伎，以此騙取父親的信任。而一旦即位，本性還原，不僅東征西狩，還設立「進士科」，舉辦全國性的詩歌達人賽，聲色犬馬，窮奢極侈。
如此富有戲劇性的歷史細節，《科舉》又怎能舍棄呢？有一組數據似乎可以說明問題，紀錄片《科舉》共搭建古代場景84個，租用和製作陳設道具一萬余件，動用演員1500餘人次，共拍攝117場情景再現，將經典歷史場面一一再現出來。
當然，我們的情景再現是有態度的，那就是在講述故事的同時，告訴觀眾，哪些屬於坊間傳說，哪些是當前史界比較認同的說法。
3、 透過「歷史的夾角」
紀錄片《科舉》大約有三分之二篇幅是運用情景再現的方式來表達的。為了傳遞一種沉靜的力量，我們沒有使用目前比較流行的大幅度的、花哨的運動鏡頭，而是運用一些樸素的鏡頭語言，以一種安靜的、凝望的方式去表現歷史。但這么做的風險是，因為你不使用流行語匯，別人就很可能認為你不會使用這些語言。當然這並不重要，重要的是我們如何把故事講得更好。
《科舉》約有八千多個分鏡頭，我要求攝影師和美術師每一個鏡頭都帶前景。這是十分苛刻也是極難做到的要求，甚至在眾多中外紀錄片作品中也是比較罕見的。我說服他們這么做的理由是：希望透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。歷史空間和我們的現實空間是互不交融的兩個空間，我不認為紀錄片創作者可以肆意闖入歷史空間，驚擾歷史老人的沉睡。我更願意站在層層時間年輪之外，透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。而前景，就是構成「夾角」的原素。
舉個例子，我們在再現「杯酒釋兵權」的歷史場面時，美術師在四周燃起熊熊爐火，而攝影師則透過爐火去拍攝宋太祖利誘威逼武將們放棄兵權。所有的鏡頭都是透過火光拍攝完成的，這一方面讓酒宴透露出強烈的殺機，另一方面也營造了「隔岸觀火」的效果，讓觀眾可以更冷靜更理性地觀察宋朝初年詭譎莫測的政治風雲。
為什麼斑駁的青銅器躺在博物館里會美輪美奐？因為幽暗的光線，安靜的姿態，以及由防盜玻璃隔出的觀賞距離，這就是「夾角」效應。只有透過「夾角」，鏡頭里的人和景才會更深邃，更神秘，更有質感。
運用情景再現手段拍攝的紀錄片，很容易被人詬病，說拍得像電視劇。確實，不少紀錄片的情景再現實在拍得太直白、太沒有神秘感。幸運的是，從《刺客令》到《北洋軍閥》，從《秘境尋蹤》到《心靈捕手》，再從《大辛亥》到《科舉》，我們團隊拍攝的紀錄片雖然大量運用了情景再現手段，卻很少被指責說拍得像電視劇，原因可能就在於我們找到了「歷史的夾角」。
❻ 關於電影《美麗人生》
我有中文的要嗎？到時候再去網路翻譯里翻譯過來就可以了吧
《美麗人生》觀後感
祖舒華五歲那年和爸爸，叔父被迫關進了納粹集中營。年幼的祖舒華並不知道面對他的是一個怎樣的地方，而他的爸爸撒謊，騙他說他們在玩兒一個游戲，誰最遵守這兒的規矩，最先拿到1000分，誰就能把真坦克開回家，從而展開了一個以「二戰」時期為背景的黑暗喜劇。
這部影片的片名是《Life is Beautiful》,「beautiful」原意指美麗的，美好的，可看完影片的故事簡介，我並不認為他們的人生十分美麗，相反，甚至是悲慘，黑暗的，於是我就抱著「為什麼這部劇的片名叫做《美麗人生》？」這樣一個問題，繼續觀影。漸漸地，當我看到祖舒華的父親——基度，抱著他坐在前往火車站的德國納粹兵的汽車上騙他說：「我們只是出去旅遊，你不是一直想出去旅遊嗎？……」開始，我似乎有一點明白了，為什麼說他們的人生是美麗的。越往後看，心中那個若隱若現的答案就逐漸清晰，明朗起來。
記憶最深的，就是基度在快被德國納粹士兵處死前，沖躲在鐵櫃里的祖舒華俏皮的眨眨眼，而那時，德國納粹兵黑乎乎的槍口就抵在她的後背上，當他看到鐵櫃里的祖舒華露出那水靈靈的大眼睛，也沖他眨眨眼時，也許心中懸著的石頭放下了，起碼，他親愛的兒子，還活著，然後，仍不改他一貫幽默，風趣的姿態，學著搞笑藝人的樣子，走到了一個小胡同里。其實他又何嘗不害怕呢？只不過，他不願在死前最後一刻，展露出害怕的神情讓自己的兒子意識到這並不是一場游戲，而是一場殘暴的真實的戰爭，他不願在年幼的孩子心中留下一份心理陰影。而當我看到結局，祖舒華在美國士兵的懷中興奮的叫著媽媽，眨巴著那天真無邪的大眼睛時，我知道，基度死前的最後一個願望實現了，他的死 祖舒華心中留下任何心理陰影。父親用無數善意的謊言換來了兒子美麗的人生。
劇中還有一個主人公，黛麗，基度的妻子。她並沒有猶太人的血統，也並不需要進入納粹集中營，可他還是義無返顧的進去了。一切都源於他對基度和祖舒華的愛。
其實可以想像，如果沒有這場殘酷的戰爭，機靈幽默的基度，善良賢淑的黛麗，天真可愛的祖舒華，他們三個人在一起，能度過怎樣快客幸福的一生。可是這場戰爭，卻又讓那麼多人家破人亡，不過也喚醒了人最初的本性。
其實，就像有些人所說的一樣：「平民搖身一變，變成凱撒大帝。」只要你心中有愛，每個人都是凱撒大帝。不曾想過，每個人臉上帶的不同面具下，都有一顆在危難關頭，不顧一切為他人付出的美好心靈。
PS：人物名稱音譯不同，可改變，希望你喜歡
❼ 亨德爾的歌劇『凱撒大帝』觀後感，內容要與西方音樂作品相關
亂寫吧，星期三交是吧？我也是搜不到，MD老師弄個搜不到的東西整我們
❽ 上海100紀錄片影評 適合什麼人群看 謝謝
大型電視紀錄片《科舉》以寬闊的視野、翔實的史料、生動活潑的形式，展現了中國科舉制度的興革存廢，探索至今懸而未決的科舉起源之謎，揭秘王朝如何嫻熟運用科舉手段，實現「牢籠英才、牧馭天下」的政治訴求；解析鮮為人知、聞所未聞的科舉舞弊，聚焦作弊手段與防弊措施的精彩拉鋸。
紀錄片《科舉》還彰顯了一種成熟的制度背後的重重玄機。學而優則仕，是如何締造古代中國完備的官僚政治體系，並形成世界上最為龐大的士大夫階層。而科舉制度盛行千年，又為何在晚清走向了窮途末路。
紀錄片《科舉》共分五集，分別為《隋唐煙雨》、《牧馭天下》、《學優則仕》、《道高一尺》和《窮途末路》，每集片長50分鍾。《科舉》跨越戰國、秦漢、隋唐、宋、明、清等多個朝代，戲劇再現經典歷史場面堪稱大視野！大手筆！大製作！
紀錄片《科舉》觀後感
1、 講故事是一種態度
科舉制度起源於隋唐，罷廢於晚清，歷時1300多年。如再上溯到其它選官制度存在的春秋、秦漢時期，則時間更為久遠，歷史跨度驚人。而史家記載歷史，大多隻喜歡記述結果，留下的是枯燥無味的大事年表。對於現在每天有無數個網路信息和電視頻道可供選擇的觀眾來說，他們當然不會對這些故紙堆感興趣。
確實，我們的觀眾早已過了觀賞溫飽期，他們不會再像信息匱乏時代那樣，如飢似渴、飢不擇食地吸收信息了。今天的觀眾已進入觀賞精細化時代，不僅要求精神食糧富含營養，更要求色香味俱全，換句話說，也就是故事要講得更好。因此，在《科舉》的創作過程中，無論是正史，還是野史、戲劇、民間故事甚至坊間傳說，我們都如獲至寶。我們用被史界反復論證、經得起時間考驗的研究成果，來構築我們的歷史觀，搭建完整的歷史空間，而野史、傳說則作為補充，為歷史空間打開多個另類天窗，以便讓觀眾從不同的角度去觀察歷史。我們相信，無論是寶石還是玻璃，珍珠還是水滴，都可以折射事物，關鍵在於創作者擁有怎樣的世界觀和歷史觀。
舉個例子，《科舉》講述晚清最後一次科舉考試這段歷史的時候，先是借用了一個坊間傳說，繪聲繪色地描述慈禧太後是如何欽點末代狀元的戲劇性過程，接著再由歷史學家來分析坊間傳說的可疑之處，去偽存真，以正視聽。這樣，既避免了以詐化詐，又讓觀眾從中看到獨裁對科舉公平的踐踏以及王朝對當時局勢的失控，感受到清末撲朔混沌的亂世情態，從另一個側面解讀了這段歷史。
在紀錄片創作過程中，我們深深地體會到，講故事既是一種表達方式，也是我們對待觀眾的真誠態度。而讓我們學會用故事片的表達方式去拍攝紀錄片，這是上天對我們的豐厚賜予！
2、 再現歷史經典場面
要拍攝一部歷史跨度超過千年的紀錄片，資料奇缺是個難以逾越的障礙。在漫長的歷史進程中，除了晚清因西方照相術的發明尚有斑駁信息殘存於影像之中，其它朝代無論是紙質資料還是建築實體，或因江山易幟，毀於戰火，或因歲月風化，無跡可尋。那麼，如何重現漫長的科舉歷史呢？難道我們只能將鏡頭對准那些被歷史瓦礫層層覆蓋的殘跡遺存，作空泛的歷史回望嗎？
情景再現無疑是解決這個問題的比較好的方案之一，從《北方的納努克》到《智人》，再到《凱撒大帝》，紀錄片的探索者和實踐者已經證明了這一點。
舉個例子，關於科舉起源於什麼朝代，至今說法不一。其中一說是科舉起源於漢代的一次日蝕，漢文帝目睹日蝕，驚駭不已，以為是上天譴責帝王無能，於是慌忙下《求賢詔》，讓天下有識之士參加宮廷考試，勝出者封官，幫助帝王治理國家。另有一說是科舉始於隋煬帝偶然的心血來潮，稱隋煬帝為了奪取帝位，長期壓抑性情，故作不好聲伎，以此騙取父親的信任。而一旦即位，本性還原，不僅東征西狩，還設立「進士科」，舉辦全國性的詩歌達人賽，聲色犬馬，窮奢極侈。
如此富有戲劇性的歷史細節，《科舉》又怎能舍棄呢？有一組數據似乎可以說明問題，紀錄片《科舉》共搭建古代場景84個，租用和製作陳設道具一萬余件，動用演員1500餘人次，共拍攝117場情景再現，將經典歷史場面一一再現出來。
當然，我們的情景再現是有態度的，那就是在講述故事的同時，告訴觀眾，哪些屬於坊間傳說，哪些是當前史界比較認同的說法。
3、 透過「歷史的夾角」
紀錄片《科舉》大約有三分之二篇幅是運用情景再現的方式來表達的。為了傳遞一種沉靜的力量，我們沒有使用目前比較流行的大幅度的、花哨的運動鏡頭，而是運用一些樸素的鏡頭語言，以一種安靜的、凝望的方式去表現歷史。但這么做的風險是，因為你不使用流行語匯，別人就很可能認為你不會使用這些語言。當然這並不重要，重要的是我們如何把故事講得更好。
《科舉》約有八千多個分鏡頭，我要求攝影師和美術師每一個鏡頭都帶前景。這是十分苛刻也是極難做到的要求，甚至在眾多中外紀錄片作品中也是比較罕見的。我說服他們這么做的理由是：希望透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。歷史空間和我們的現實空間是互不交融的兩個空間，我不認為紀錄片創作者可以肆意闖入歷史空間，驚擾歷史老人的沉睡。我更願意站在層層時間年輪之外，透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。而前景，就是構成「夾角」的原素。
舉個例子，我們在再現「杯酒釋兵權」的歷史場面時，美術師在四周燃起熊熊爐火，而攝影師則透過爐火去拍攝宋太祖利誘威逼武將們放棄兵權。所有的鏡頭都是透過火光拍攝完成的，這一方面讓酒宴透露出強烈的殺機，另一方面也營造了「隔岸觀火」的效果，讓觀眾可以更冷靜更理性地觀察宋朝初年詭譎莫測的政治風雲。
為什麼斑駁的青銅器躺在博物館里會美輪美奐？因為幽暗的光線，安靜的姿態，以及由防盜玻璃隔出的觀賞距離，這就是「夾角」效應。只有透過「夾角」，鏡頭里的人和景才會更深邃，更神秘，更有質感。
運用情景再現手段拍攝的紀錄片，很容易被人詬病，說拍得像電視劇。確實，不少紀錄片的情景再現實在拍得太直白、太沒有神秘感。幸運的是，從《刺客令》到《北洋軍閥》，從《秘境尋蹤》到《心靈捕手》，再從《大辛亥》到《科舉》，我們團隊拍攝的紀錄片雖然大量運用了情景再現手段，卻很少被指責說拍得像電視劇，原因可能就在於我們找到了「歷史的夾角」。
❾ 求埃及艷後的讀後感或觀後感
1《埃及艷後》讀後感
《埃及艷後》主要內容是：埃及女王克麗佩脫拉為了埃及的繁榮，和羅馬將軍安東尼結盟。可惜安東尼與渥大維爭霸失敗而自殺。埃及女王為免受辱也自殺了。
這個故事情節曲折，引人入勝，讓我愛不釋手，一口氣就讀完了。讀完後覺得很悲傷。
本來，安東尼可以打敗渥大維的，但是因為埃及女王太任性，導致安東尼最後的失敗。其實埃及女王是很愛安東尼的，但是最終卻害了安東尼，也害了自己。
女王明明是愛安東尼的，為什麼事實上卻害了他呢？
這使我想到，很多母親對孩子的愛。
一些母親只讓孩子學好功課，而不管他們為人處事的學習和自理能力的學習。他們認為這是為了孩子好，但是事實上，這樣的孩子長大後對社會的適應能力很差，成為一個只會學習的書獃子。
另外，有些母親則從小全面培養孩子，培養的孩子品學兼優，能夠很好地融入社會，為社會做出貢獻。
所以，真正的愛是為他人著想，為他真正的、長遠的幸福著想。這是我讀《埃及艷後》的體會。
另外，這本書人物刻畫非常好，不愧是大文學家莎士比亞的作品。以後我在寫作文時也要學習和借鑒。
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《埃及艷後》觀後感
一個女人，可以征服一個世界。今天看完了《埃及艷後》這部老電影，草草寫上幾筆吧！
這部電影是1963的好萊塢大片，大約4個小時。我沒有了解這部電影的背景，所以僅僅憑著自己的感覺寫下下面的文字。我覺得這部電影它不僅是一部歷史記錄片，也是一部描述幾個歷史人物情愛史的愛情故事片，如果要說也是一部戰爭片，我就覺得牽強了，劇情中的戰爭，僅作為背景罷了！
埃及艷後，片名非常明顯地將一個女人的形象印記在了我的腦袋。凱撒大帝，一個響當當的名字，一個深受羅馬帝國萬民頂禮膜拜的歷史人物，竟能屈膝在這位女人——克麗奧佩特拉前面。凱撒大帝被謀殺後，羅馬三巨頭之一安東尼三年後也與她產生了愛情。安東尼戰敗，他的的對手屋大為也想把克麗奧佩特拉占為己有。無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷後是一個能以美貌征服萬民的王後、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......
凱撒為之入迷。隨著歲數的增加，伴隨羅馬帝國人民對他的崇拜越來越用嚴重，個人私慾不斷膨脹，凱撒認為自己是這個帝國再了不起的英雄了，認為自己的豐功偉績可以允許他為所欲為，甚至要求改掉陳規設其為國王，這個過程，克麗奧佩特拉對他的影響是不可忽視的。終究，正如他對克麗奧佩特拉所說的：我常常夢見自己被人民殺死，就像亞力山大，被人民殺死、撕碎。一代天驕，凱撒的結局就是被謀殺了，因為有些人要阻止他成為皇帝。
凱撒死後3年，安東尼得到了克麗奧佩特拉，他是一個武將，在戰場上是一個能指揮千軍萬馬的英雄，他雖然對凱撒忠心耿耿，但自從見到埃及艷後之後，他就開始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下。可是與凱撒相對比，他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷後而跑到埃及去。在屋大為的挑釁下，羅馬帝國的內戰爆發。屋大為的軍隊和安東尼的軍隊將在海岸邊進行決戰。安東尼對眾將領的建議和意見聽不進去，一意孤行，硬是把22萬不善打海戰的軍隊拉到海上去跟人家開戰，結果收獲了一場徹底的慘敗！要是安東尼清醒一點，把實力保留在陸上進行決戰，相信歷史將會改變。可惜，為了急於能讓自己心愛的女人看一場勝利的戰爭，他犯下了這個致命的錯誤。
戰斗還在進行，安東尼為了克麗奧佩特拉，居然可以丟下自己的軍隊於生死而置之不理！後來，克麗奧佩特拉用愛情喚醒了他，他的眼中不再有畏懼，而再次充滿了力量！可惜，他之前犯的錯誤不可原諒，為了一個心愛的女人，而不理子弟兵的生死，那時一種背叛，現實是這樣的，不可原諒，這不像那種很假的戲！ 他回到軍隊中度過了一個晚上，第二天醒來，他忠實的愛將在夜晚已經被人殺死了，所有戰士離他而去了。屋大為和他的軍隊出現在安東尼面前，並沒有殺死安東尼，因為他要利用安東尼找到克麗奧佩特拉。
安東尼的屋大為——凱撒之後的羅馬帝國三巨頭之一，並沒有得到克麗奧佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的財富，依據影片的對其形象的描述，想必羅馬、非洲、亞洲、中東，凡是在羅馬帝國統治之下的國家的人民將面對一個暴君。
影片的結局並不是我們期待的那樣樂觀，只能說是一個悲劇；但我認為結局是完美的，克麗奧佩特拉和安東尼雙雙自殺，永遠在一起了，不再有戰爭的紛擾......
縱觀這部影片，很多地方值得我們思考，如愛情觀（應該是影片的主題）、為人處世(凱撒的私慾和虛榮心的膨脹)、做事方式（安東尼的一意孤行）......等等。
嘿嘿，看電影，不但可以學多一點點英語，還會感悟到一些人生道理呢。我們是活在社會中，要善於從他人身上學習到一些有用的東西哦!