屈原的觀後感

1. 郭沫若《屈原》觀後感700字

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以後拿來翻看的。
借著台燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來．屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。
全書以《橘頌》開始，極力地塑造屈原詩意的靈魂，表現了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊，戰斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切嚮往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節的贊頌。最後，屈原與衛士甲一起到漢北去抵禦強暴，捍衛祖國。
「最毒婦人心」。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南後這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的軀殼里，藏著放縱和淫盪，身居高貴，榮耀的皇後之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為鞏固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。
相信大多數人和我一樣，都喜歡裡面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南後見面時，她絲毫沒有表現出一點兒畏懼，南後要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南後關進檻里後，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最後，由於誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那麼善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中「化為永遠之光明，永遠之日光」。
屈原，嬋娟的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南後的陰險毒辣，亦是如此。

2. 屈原 郭沫若 觀後感 200字

1.屈原是楚國貴族中的傑出人才。精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是「博聞強志」，「嫻於辭令」。 20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內和楚王討論國家大事，發布號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯合齊國反抗秦國。足看見屈原是一個很有才可以的人，但他的改革精神和辦法，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害可以，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長遠利益置之腦後。可是他們的權勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。

於是，就有了屈原投江的一幕。

好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態度都沒有錯的，不過現在看來更多的還是政職斥義上的影響大一些，但也不可以僅僅就當這是一場政治秀。 死了名垂千古，不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個，往身後來看，死的卻也值得。 還有個難題，就是既然戰國七雄都是屬於華夏中國，那後世效忠哪個國家不都一樣嗎。 回來看看屈原離騷之所以成為後世的榜樣，很大一部分是因為他愛國投江的影響使人們衍生的了解。

2.綜觀郭沫若的一生，前後期有很大變化，但郭主要以詩名世，是詩人、文人，並非政治家。他留給人們的也主要是詩。所以評價這樣一位人物，應著眼於其詩，特別是《女神》等早期詩作。後期郭沫若最為人詬病的是表現太趨時，但考其心理性格特徵，此「趨時」仍可說主要是文人表現，大可不必以政治人物的標准去要求和衡量。況且郭畢竟是一個曾經非常真實過的人，那是一種比較徹底正視人性一切方面的真實，一種令傳統的沉悶心態難於忍受的真實，這就很難能可貴了。一個社會所要求的文學產品必然是多方面的，既要有哲人式的深邃，也要有天馬行空的想像力和真誠的抒情，我們應當承認，現代文學的這兩方面都還太少。正因為這樣，我們應以寬容和知人論世的態度去評說郭沫若其人其詩，理解和珍惜《女神》等「五四」文化遺產，而不是苛求這樣一位天才詩人。

3. 屈原傳記讀後感

[屈原傳記讀後感]屈原傳記讀後感3班31號屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人，屈原傳記讀後感。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以獻商於之地六百里誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想，讀後感《屈原傳記讀後感》。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。屈原的作品是他堅持美政理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的美政理想表現在作品中，就是舉賢而授能兮，循繩墨而不頗（《離騷》）。所謂舉賢授能，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂循繩墨而不頗，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的美政理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持美政理想、堅持節操，雖九死而猶未悔的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終忍而不能舍也；他明知自己面臨著許許多多的危險，在楚材晉用的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其可與日月爭光的人格與意志。 〔屈原傳記讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

4. 看屈原觀後感四百字到五百字

間有著怎麼樣的決擇？一個公主是怎樣的在諸侯割據，戰火連天的年代內奪回父親的王位？甄容子丹、黎明兩位巨星與陳慧琳組成的強大陣容，很是讓人期待。他們三人有著怎樣的聯系，兒女情長在刀光劍影的年代該如何演繹，又有著怎樣的意想到的結局？ 陳慧琳的演繹真的非常到位，把一個公主（燕飛兒）的剛柔兩面都詮釋得淋漓盡致，戰場上氣宇軒昂，對愛情卻是敢愛敢做，柔情嫵媚，真是江山多嬌，美人如玉，與黎明（段蘭泉）的浪漫愛情真的讓人感動，兩個人在一起的時間並不長，然而兩顆心卻是緊緊的拴在了一起。其中兩

5. 讀《屈原》有感

讀《郭沫若劇作選》——《屈原》有感

青銅的屈原

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。雖然 屈原離開人世已經二千二百多年了，但他的精神和作品卻一直在人間閃耀著晶瑩奪目的光彩。

中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。相傳裹粽子是為了防止蛟龍奪食投祭屈原的祭品，賽龍舟則是為了打撈屈原的屍體。

屈原的作品不僅是中華民族的文化瑰寶，而且已經成為世界人民的共有精神財富，被譯成各種文字在國外出版發行。1953年，屈原還被列為世界「四大文化名人」之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

屈原祠外觀

今天又是端午節了，翻開自己的讀書筆記，查詢屈原的生平和詩作，對他的敬慕之情油然而升，他的志向和抱負，他的創新，學識和成就，他的眼界和胸懷，他的氣節和風骨，讓人絢懷和贊嘆！

第一幕：寫屈原對宋玉的教誨，他不光是教宋玉做學問，更重要的是教他做一個人，兼寫子蘭和嬋娟。

其中的對話很精彩：

橘頌

輝煌的橘樹啊，枝葉紛披
生長在這南方，獨立不移
綠的葉，白的花，尖銳的刺
多麼可愛啊，圓滿的果子
由青而黃，色彩多麼美麗
內容潔白，芬芳地可比擬
植根深固，不怕冰雪
賦性堅貞，類似仁人志士
啊，年青人，你與眾不同，
你志趣堅定，竟與橘樹同風
你心胸開闊，氣度從容
你不隨波逐流，也不故步自封
你慎細心，決不胡思亂想
你至誠一片，期與日月同光
你願和你永遠做個忘年的朋友
不撓屈，為真理斗到尺盡頭
你年紀雖小，可以為世楷模
是比古代的伯夷，永垂不朽
宋玉：我怎麼當得起呢？
屈原：我希望你當得起，（以右手指園中的橘樹）你看那些橘樹吧，那真是多好的教訓呀！這們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠而且一點也不遷就。（稍停）是的，它們喜歡太陽，它們 不怕霜雪。它們那碧綠的葉子，就是翡翠一樣，太陽光愈強愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現些兒愁容。時候到了便開花，那花是多麼香，多麼潔白呀。時候到了便結實，它們果實是多麼圓滿，多麼富於色彩的變幻呀。由青而黃，由黃而紅，而它們的內部——你看卻是那樣的有條理，又純粹而清白呀。（隨手將劈開的橘子分示其內部）它們開了花，結了果，任隨你人都可以欣賞，香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞，他們並不叫苦，沒人欣賞，他們也不埋怨，完全是一片大公無私。但你要說他們是——萬事隨人意，絲毫也沒有一點骨鯁之氣嗎？那你就錯了。它們不是那樣的。你先看它們的周身不是都有刺嗎？（又向橘樹指示）它們是不允許你任意侵犯的。它們生長在南方，也就是愛這南方，你要遷移它們，不是容易的事。這是一種多麼獨立難犯的精神！你看這是不是一種很好的榜樣呢？
宋玉：是經先生這一說，我感受了極深刻的教訓。先生的意思是說：樹木都能夠這樣，難道我們人就不能夠嗎？（思索一會）人是能夠的。
屈原：是你是了解我的意思的。你是一位聰明的孩子，你年紀表表就曉得好學，也還專心，不怕有好些糊塗的人要引誘你去跟他們胡混，你也不大隨波逐流，這是使我很高興的事。（稍停）所以我希望你能夠象這橘樹一樣，獨立不倚，凜冽難犯。要虛心，不要做無益的貪求。要堅持不要同乎流俗。要把你的志向拿定，而且要抱著一外光明磊落，大公無私的胸懷。那你就不會有什麼過失，而成為頂天立地的男子了。（再停）你能夠這樣，我願意永遠做一個忘年的朋友。你能夠這樣，不怕你看紀還輕，你也盡可做一般人的師長了。（略停）不過也不要過分持，總要耿直而通情達理，但遇到大節臨頭的時候你卻要絲毫不苟且，不遷就。你要學那古時的賢人，餓死在首陽山上的伯夷，就是餓死也不要失節。我這些話你是明白的

屈原這些話雖是教育其弟子宋玉的，這實際也是屈原光明磊落、愛國愛民偉大襟懷的詩意概括和自我抒發。而且對我們來說也是非常有啟發的：人最重要的是保持氣節，沒有節氣，就好似沒有了骨鯁，既使有才，也是御用文人，為政治服務，而不能大眾化，沒有自己的主心骨，見風使舵，有的加害於人，助紂為虐，最終受人鄙視。屈原只所以有節，就是因為他善於總結學習別人身上的實質性的東西。他博古通今，少年得志，雄才大略，但卻生不逢時，受小人嫉恨，被罷免和放逐而不被重用，縱有十八武藝也難施展，一生政治上不得志。但正是這種磨難，強化了他的個性和愛國之心，激勵了他的意志，深化了他的思想，飛揚了他的文筆。

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終「忍而不能舍也」；他明知自己面臨著許許多多的危險，在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情省。屈原所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此健《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《離騷》的問世表述了屈原的主張：「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗」（《離騷》）。所謂「舉賢授能」，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂「循繩墨而不頗」，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的「美政」理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。

屈原的《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。屈原《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。屈原的作品深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持「美政」理想、堅持節操！「雖九死而猶未悔」的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。

第二幕：寫南後的陰謀詭計，她加害於屈原。南後為了固寵便接受張儀奸計，以離間楚王與屈原關系，破壞楚齊聯盟換取秦國對立稚子子蘭為王位繼承人的支持，二人共同設下宮廷「構陷」的陰謀。她詐作頭疼，倒入屈原懷中，反誣屈原調戲她。這是一個狠毒而陰險的女人。常常虛情假意，暗中害人，這種人防不勝防。她貌美但卻令人厭惡和鄙視。昏庸暴戾的楚王，不辨真偽，便以「淫亂宮廷」的罪名，免去屈原左徒官職逐出宮廷，並宣布和齊國絕交，同秦國修好。

第三幕：寫屈原被陷罷官以後所引起的反應。弟子宋玉離他而去，投靠貴族集團。他背棄了屈原的教誨，成為兩頭倒的牆頭草，失了氣節，活的畏縮。侍女嬋娟為屈原焦慮不安。嬋娟堅信屈原是純潔和正義的，她不為南後威逼和宋玉、子蘭利誘所動，也被囚禁。群臣大受迷惑，加之靳尚與子椒的扇動挑撥，便信以為真，屈原在眾人的心目中威信逐降。讒言會抵毀一個人的形象，雖然此人依然如故，但瞬間卻會臭可聞，這就是流言傷人之說吧！輕信與盲從是產生誤解的首要條件。我們應該從被抵毀者角度去考慮問題，才會同病相憐。屈原的憤恨已無可忍受，他躲開了眾人的非議，這么大的重壓，他會變形嗎

屈原生活在風雷激盪的戰國時代(前475一前221)。從春秋到戰國，是我國歷史上一個偉大的轉變期。這是一種新舊制度的變革，是從奴隸制社會向封建制社會的大轉變，這一轉變在戰國中後期達到了激烈的頂點。這時，我國社會正處在初期封建社會由分裂割據逐漸走向集中統一的過渡時期。

從西周經春秋到戰國的數百年間，各國之間紛爭不已，原先的數百個諸侯小國，已兼並成七個諸侯國，世稱戰國七雄。此時，凌駕在各諸侯國之上的周天子已經名不副實。

戰國時期，七雄並峙。這七個國家是：齊、楚、燕、趙、骸、魏、秦。七國中秦國最強，齊國最富，楚國最大。七國間戰爭不斷，戰爭的目的已不是爭作霸主，而是要在全國范圍內建立起統一的封建政權。然而七國的發展是不平衡的，各國力量的此消彼長，斗爭的形勢十分尖銳復雜。

七國中，秦國地處西北高原，疆域之大僅次於楚國。人口約三百萬。秦國的經濟、政治和文化原來興起較晚，自秦孝公實行了商鞅變法而國勢日愈強盛，大有兼並各國之勢。

齊國位於我國東部，因遠離秦國，不受秦兵威脅。齊國土地肥沃，物產豐富。人口約三四百萬。由於它的政治制度比較落後，因而國力不強大。楚國是七雄中地域最為廣大的國家。自西周初年楚武王熊通開基立業，經營南方，使楚國成為一個強大國家。到了春秋中葉楚莊王統治時期，更達到了空前的強盛，長時間成為諸侯霸主。戰國初期，楚懷王任用吳起進行改革，使楚國很快地變得更為富強。後因吳起被殺，變法遂告失敗，阻滯了楚國的發展。到了屈原誕生之時，楚國已擁有長江、漢水、淮河流域的全部或大部。楚國人口五百萬左右，也居七雄之首。不過到了屈原這個時期，楚國雖然還很強大，但由於政治腐敗，導致政治、經濟和軍事等方面，都已落後於秦國。

鑒於強大的秦國對山東六國造成的威脅，六國便聯合起來，從南到北，組成"合縱"，共同反對西面的秦國。秦國也針鋒相對，提出了"連橫"的策略，即聯合六國中的一國結成聯盟，攻擊其他國家，戰國後期七雄之間的斗爭，正是通過"合縱"與"連橫" 來展開的。這一對峙也決定著楚國的命運，而楚國與齊國的聯合，更構成了對秦國的最大威脅，楚國成了秦國進攻的主要目標。

第四幕：屈原忍受個人的悲憤，敢於直言不諱，陳述自己的觀點，他把個人生死拋擲腦後，而為國為民擔憂、悲痛。這是多麼強烈而鮮明的愛國主義精神啊。然而他卻遭到摧殘。國王昏聵，腐敗無能到如此地步，不亡國才是怪事呢。釣魚者是個正直的人，他敢於說公道話，雖然其人很普通，但他所做的一切，（說明事實真相，危難當頭，能夠挺身而出，投入獄中也堅強不屈，）卻是了不起的。因為剛直不阿，所以才多災多難，但這就是明辨是非，但這就是堅持真理的氣節。如歌如泣。

屈原經歷了十多個年頭的流放，潦倒困頓，受盡了各種艱難苦楚，產生過形形色色的復雜思想。但不管環境如何險惡，生活如何悲慘，他對祖國復興的希望都一直沒有泯滅，然而郢都的淪陷，對於處在孤寂凄苦境地中的屈原，無疑是一次最沉重的打擊。

公元前278年(頃襄王二十一年)夏歷五月五日，屈原懷石自沉於長沙東北的汨羅江中，了結了悲劇的一生。時年六十二歲。

汨羅江畔

屈原的死表現了他堅持理想、堅持高潔的品格，至死不渝的精神，也是對楚國腐朽貴族統治集團的一種抗議。

屈原死後的第二年，秦國又佔領了楚國的巫郡和黔中郡。公元前223年，楚國終於被秦國所滅。

屈子衣冠冢

第五幕：點明嬋娟是橘頌的化身，嬋娟以自己的死換得了屈原的生，她死的很高興。一個女子能如此，在當時多麼難得。情節安排的很好：廟祝鄭太卜受南後之命，以毒酒與屈原，嬋娟和救她的衛士趕到，嬋娟誤飲毒酒代屈原而死。衛士刺殺鄭太卜，焚廟。熊熊火光中，屈原展讀《桔頌》，祭奠嬋娟，並隨衛士潛往漢北，和人民一起繼續堅持斗爭。

五幕劇，波瀾壯闊，從思想從細節，從場景從人物反映了屈原的生平和遭遇，屈原的高潔和醒世，最後幻化成一江流水，讀來讓人感憤和惋惜。但他的思想和精神永留於史，並在在流傳的文字記載和民俗里被人歌詠和紀奠！他一直受人景仰，他成為一種象徵和代表，它成為一種品質和精神，他是永垂不朽的，他活在人們的心中！

屈原——戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。 名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動於楚懷王時期。後有上官大夫在懷王面前進讒，說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞，於是懷王「怒而疏屈平」（同上）。屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

屈原與楚國最高統治集團的沖突，出於多方面的原因。在外交方針上，屈原主張與強秦對抗，具有遠大眼光。而懷王貪利受騙，頃襄王畏怯妥協，都不能接受屈原的正確主張，反而因為他堅持己見而加以懲罰。在內政方面，屈原主張「修明法度」、「舉賢授能」，實行使國家富強的「美政」。他向慕儒家傳說中的聖君賢臣，對政治抱有某種理想主義的態度。同時他又蔑視那些貪鄙的貴族，主張改革內政，這當然也會使許多人與他為敵。此外，屈原的性格，也是造成他的悲劇的重要原因。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。讓粽子節的民風永遠流傳下去，讓屈原精神得到發揚光大！

屈子祠「光爭日月」

6. 屈原的故事讀後感400字

這是個謬論啊。屈原一生都奉獻在改革上。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向。他受到良好的家庭教育和塾館教育，飽覽當時能夠搜集到的詩書。
楚懷王十一年，屈原由文學侍臣晉升為左徒。這職務相當高，僅次於楚國最高行政長官令尹，相當於後來的副宰相。這時候，屈原才22歲。
屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚宮內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處，對舊貴族勢力顯然不利，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現後鄭袖、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。
懷王雖然對屈原十分賞識，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一夥的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三性事務，不讓他參與國家大事。 從此屈原鬱郁而行。
楚懷王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經得勢，趁著懷子欞柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拚死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。他被流放了，標志著他的政治生涯的結束
可以說屈原的一生都是個悲劇。他一生「正道直行，竭忠盡智」，為何「信而見疑，忠而被謗」呢？他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩歌。著《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發了他熱愛祖國、同情人民、嚮往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩作如今萬古流芳。
楚頃襄王二十一年，秦將白起攻克楚國郢都，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原，深知楚國大勢已去，他絕無回天之力，只好以身殉國，於當年五月初月懷石投汩羅江而死，終年62歲。
屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀於邪惡的悲劇。縱觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠為後人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為後世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品，他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟，與「詩經」並稱「風騷」二體，對後世詩歌創作產生了積極影響。近代學者梁啟超首推屈原為「中國文學家的老祖宗」。郭沫若評價屈原是「偉大的愛國詩人」，一顆閃耀在「群星麗天的時代」，「尤其是有異彩的一等明星」。聞一多評價屈原是「中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人」。《中國文學史》評價屈原是「中國有史以來第一個偉大的愛國詩人」。《中國大網路全書·文學》評價屈原為「中國浪漫主義文學的奠基人

7. 看屈原觀後感作文800字

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以後拿來翻看的。
借著台燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來．屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。
全書以《橘頌》開始，極力地塑造屈原詩意的靈魂，表現了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊，戰斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切嚮往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節的贊頌。最後，屈原與衛士甲一起到漢北去抵禦強暴，捍衛祖國。
「最毒婦人心」。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南後這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的軀殼里，藏著放縱和淫盪，身居高貴，榮耀的皇後之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為鞏固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。
相信大多數人和我一樣，都喜歡裡面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南後見面時，她絲毫沒有表現出一點兒畏懼，南後要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南後關進檻里後，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最後，由於誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那麼善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中「化為永遠之光明，永遠之日光」。
屈原的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南後的陰險毒辣，亦是如此。

8. 看完電影《屈原》的觀後感

汨羅江岸，你披頭散發，神情凝重，面色枯槁。空氣中充溢著凝重悲愴的氣味，這一刻我也屏息凝視，雖然早已知道結局的壯烈，但內心還是焦灼不安的不希望看見你縱聲一跳後留下的凄涼景象。
我知道你忍受了很多痛苦，你的身心備受煎熬，挫折的經歷讓你痛苦難耐，眾人的誹謗令你無可奈何。這樣的選擇一定是你經過良久思忖後做出的！每個人都有決定自己生與死的權利，所以對於你的選擇，雖然我很不贊同，但卻表示尊重。
你能言善辯，明於治亂，你是楚懷王的得力左膀，天下人尊敬你，擁戴你。但是，人一旦成功了小人就不會放過污衊誹謗的機會。他們見不得你的得寵，嫉妒甚至憎惡你的才華，於是流言惡語便被製造出來。他們以小人之心度君子之腹，以小人之語謗君子之為，以小人之語妒君子之才。於是，你被疏遠了。你在寂寞中獨行，陪伴你的是你剛直的精魂。苦悶中你賦《離騷》，抒發你內心的苦楚與悲憤。
終於，你還是無法適應殘酷的現實，你決定與汨羅江為伴，站在江邊你終於道出了心中壓抑的不快：「舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」你寧願「赴長流而莽於江魚腹中」，也不願「皓皓白雲而蒙世之溫」。
你縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，在江中留下一顆不屈的心和一首不朽的詩！

9. 1200字 屈原感想

「吃粽子，劃龍船，每逢端午想屈原······」兒時的歌謠已成遙遠的回聲，現在很難聽到。端午除了吃粽子，還有多少人認知屈原這位倔強的老人呢？

每逢端午，我彷彿看到這位老先生背對著繁華的都市，仰天長嘆，皓皓須發在蕭蕭長風中飛揚······

屈原老先生，我能對您說些什麼呢？

您

從廟堂之上走來

行吟在天地之間

滿腹離騷

幾人能懂

九歌九章問蒼天

您

從內心深處走來

徘徊在汨羅江畔

形容枯槁

無人相識

獨清獨醒抱石還 【1】

您

從精神家園走來

相約在五月之端

粽子飄香

百姓懷念

龍舟競渡路漫漫······【2】

注1：

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟！何故至於斯？」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

屈原遂抱石投入汨羅江中。

注2：

典用屈原名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」