滄浪觀後感

⑴ 滄浪之水觀後感

[滄浪之水觀後感]——超人哥哥 「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」——《漁父》 《滄浪之水》是一部經典的官場小說，它寫得好真、好現實，滄浪之水觀後感。值得我們深思、反省、學習。 我用一周的時間粗略的看完了，這是我看的第三部小說，亦是第一部看完了的小說。 主要講述了：現實的社會使一些大學生發生轉變，失去了原則和信念，隨波逐流。以池大為的仕途為主線。老師在推介這部小說時，強調女生要回去看。我看完後略懂一點她的意思。小說塑造了幾種不同類型的女人個和兩種男人。許小曼代表的高貴型、權利型和忍者型；屈文琴代表的現實型；懂柳的大眾型；懂卉的潮流型；尹玉俄的小人型；孟曉敏的愚蠢型。這些不同類型的女人都有不同的命運。男人則有兩種，一種是有原則的，另一種是遵守游戲規則的。 人塑造了社會，社會又改造了人。在大的主流之下，逆流難以生存，改變主流就更加難了，觀後感《滄浪之水觀後感》。池大為、許小曼等知識分子的改變，反映了社會以名利、權利操作的主流。 我對池大為的改變有一種出於淤泥而不染的感覺。八年的堅守，雖然還是隨波逐流，但當到達激流後，卻能找回那顆心。他改革，卻有心無力。憑一人之力，又怎麼能打破這條根深蒂固的游戲規則呢？荷花出於淤泥，在陽光中綻放了美麗，卻不能因此改變淤泥和塘水的污濁！ 物競天擇，適者生存，不適者淘汰。這是千古演變下來的定律。原始社會則是弱肉強食；封建社會的人在江湖身不由己；現在則是滄浪之水，水清洗臉，水濁洗腳。這些都是適應社會的生存之道。在灰色地帶上，錯與對都是相對的。這是一個被名利、權利操作的世界。在這個世界，清高可以讓你一個人平庸安穩的生存。當這個局面被打破時，你就會變得措手不及。當看清了事物的本質後，有的多數是恐懼、無奈。 也許你會說，這只是一部小說。聯想到現實，又相差多少？我相信在社會的工作者更能體會到這些。 滄浪之水的清與濁，都應坦然接受，清水洗臉，濁水洗腳。滄浪之水是智者在現實社會的生存法則。2011-12-4

⑵ 滄浪之水讀後感一千字

不要老是依靠別人，自己想吧！

⑶ 1000字讀後感

1、
《名人傳》讀後感

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.

貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的「巨人」之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和「長子」的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。

2、
《蘇東坡傳》讀後感

《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書，四十五萬字，去年才由天津人民出版社出版。這書寫得很好，但這卻是一部不好寫的書。蘇軾一生經歷豐富復雜，著作多，面廣，這是難點之一。還有，就是有林語堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著，那書寫得那麼精采。

我讀《蘇軾傳》，覺得全書對蘇軾的評價，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂：「是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家」，等等。《蘇軾傳》大體是以這種評價展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點。一，它嚴格按編年敘事，而且強調蘇軾作為作家的一個方面。全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生，對比看起來，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩文不能多引；它使用的傳說故事更多，也占更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對讀者從蘇軾小說詩歌文學作品了解他的生平，是更有益的。在敘事中展開對小說詩歌文學作品的闡釋，而且闡釋得極好。在此，就表現出王水照先生對蘇軾小說詩歌文學作品研究的功底非凡，在傳記里應用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了「在苦難中的超越」，而且是一位「智者」的超越。沒讀過蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩、詞、文中，特別是從並不常見的隨筆、短箋中，能領略的，真是不少。二，林語堂酷愛蘇東坡。林寫的是文學性更強的小說詩歌文學作品，在相當大的程度上是散文創作。當然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺其著眼點在於蘇東坡的人格，而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學術性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風流瀟灑，幾乎是天成。但是，環境也造就它。不論從小說詩歌文學作品看生平，還是從生平看小說詩歌文學作品，都不單有瀟灑風流，而且有個人的痛苦和人民的苦難。烏台詩案中國最可笑的文字獄之一後被貶黃州，是蘇軾生活的關鍵一步。在林、王二傳中，都重點寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩歌文學作品，在此都是一個高峰。對這一段生活，《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至於驚心動魄。苦難充分，「超越」才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活，甚至把他在「烏台詩案」里受審時的屈辱與痛苦也說成「有趣」。《蘇軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人「看訖，火之」，「傳聞京師，非細事也」。他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦，苦日子也嘗到。在此有一點不可不提。蘇軾在黃州時寫過許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對已往表示悔過。林傳說，是「一封非常貼切的回信，悔過之意，溢於言表」，是「再得體不過」，簡直可請皇帝過目；言外之意是應付，巧於周旋而已。而王著則以為「可能夾雜著個人求助的動機」。我以為寫得較真。王著此是全面反對新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩人，更復雜、真實些。三，關於王安石變法，林氏的否定也許太簡單化。而王著則更客觀些。關於蘇、王二人，當然都是大作家，蘇比王高。此書提到變法時，曾對比蘇、王的見解說：「無論是思想的高度，還是目光的遠大，蘇軾都無法與一代名相王安石相提並論」。這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的，重頭文章在王安石罷相以後。蘇軾在金陵訪王，政敵又成文友，舊懷盡釋，論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風雅，更寫出兩位大作家的可愛。

3、.
《紅樓夢》讀後感
我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
「丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉」，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊

⑷ 滄浪之水讀後感

《滄浪之水》讀後感
《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網路小說，匆匆地看過之後，留給我最多的是一種滄桑感！
多麼好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之後，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭了近8年之餘，最後還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不願看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級幹部。
當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋！唉！到了這個位置，還是那麼的力不從心！為老百姓做點好事，盡然是那麼的難！
受到的阻力，盡然是那麼的強大！
心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊！
噢，好人就更難做！象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不願意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對！
我能想像他所面對的環境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的剋制力，我真的很是心悅誠服！在現今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少！我能不滄桑？！
我為自己的信念也堅守了那麼多年，隨著深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心裡還想堅守，盡管付出的代價說實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之後，我開始彷徨！我開始思考！
那我又該如何開始？！難道我也要象主人公那樣嗎？！我真的是做不到！那種都是小人才做得出的行為阿！怎麼辦？！怎麼辦？！

⑸ 水讀後感850字

《滄浪之水》情節跌宕起伏、扣人心弦。以下是出國留學網小編為大家精心整理的讀《滄浪之水》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注出國留學網。 《滄浪之水》情節跌宕起伏、扣人心弦。從第一次接觸到這本書，迄今已經十五年，但為什麼很難忘？因為寫得太好了，對於社會、對於人性，對於人物心理刻畫得入木三分；同時主人公想要在紛繁的世事中「眾人皆醉我獨醒」是如此艱難，令人扼腕！還好，最後他擁有了一定的權力，終於做成了幾件自己想做的事，也給讀者以慰藉。也正因為如此，這本書成了我重讀頻率最高的書之一，它似一本官場教科書，讓人有相見恨晚之感；又似一本新時期的「《官場現形記》」，世間百態，官場百態，盡收眼底！夾縫中求生存，黑暗中踽踽獨行，終於見到陽光，令人豁然開朗！ 主人公池大為，出身於鄉村醫生家庭，父親因仗義執言被打成「右派」，由於出身不好，他多次申請上大學都被拒絕。恢復高考後，他通過自己的努力考上了研究生，於20世紀80年代中期畢業於北京中醫大學，是分配到家鄉所在省衛生廳的第一位研究生。當時的廳長馬垂章很是器重他，把他安排在辦公室。但由於家庭教育使然，池大為剛正不阿，仗義執言，很快令領導失望、被同事排擠，身邊的本科生已經提了科長，他還是大頭兵一個；工資、住房等待遇逐漸與別人拉開差距，更殘酷的是被擠出了權力中心，發配到二級單位「中醫學會」，轉眼畢業十年了，無權無勢，本想就一杯清茶、一張報紙，寫寫論文、下下棋打發餘生，但娶妻生子後，妻子的工作、兒子的幼兒園、住房等問題紛至沓來，使他意識到想獨坐一隅了此殘生也不可能！特別是兒子因為住房擁擠不慎被開水燙傷、去醫院因沒錢交押金得不到及時治療、他亮出衛生廳的工作證卻無人買賬、最後還是求了原來特別瞧不上的同事、現在的醫政處副處長丁小槐，孩子才得到及時治療。經過這件事，池大為深深意識到，在當今社會，無錢無權寸步難行！於是痛下決心，要改變，要重新擠進權力中心，這個過程是痛苦的，甚至是脫胎換骨的！最難的不是讓別人接受，而是自己低不下這個頭！讀到這里，似乎心有戚戚焉！中國的知識分子，多少年來都經歷著這樣的脫胎換骨和自我改造，心為形役，比吃糠咽菜更加痛苦！ 在池大為准備轉向的關鍵時期，機會來了。廳里一撥人列出馬廳長的八大罪狀，到處找人簽名。池大為也拿到了簽名信，他的高參晏一鶴老師給他支招：連夜給馬廳長打電話。池大為遲疑：「現在是晚上十點，會不會太晚？」晏老師的回答發人深省：「現在去也許還不太晚，明天一早就真的晚了！」果然，馬廳長接了電話就讓他立即去家裡，他表了衷心以後，馬上就有已經簽了名的人來懺悔，池大為聽馬廳長安排躲在書房，心想，太懸了！明天早上確實就晚了！八大罪狀並沒有扳倒馬廳長，反而使他坐穩了位置。池大為的妻子總結的好：「經濟上和生活作風上都沒問題，他馬垂章還真不簡單呢！」讀者諸君，讀到這里有感觸吧？ 還有一個細節令人難忘。馬廳長退休之前，權衡左右，把當時還是廳長助理的池大為推到了主持工作副廳長的位子上，意在為自己退休後的一切便利打下伏筆。他本想在離任之後去人大或政協某個職位，再多享受幾年好待遇，但池大為在組織談話時明確表示「希望能夠放開手干工作，不願受到任何干擾」，等於婉言謝絕了為老廳長要待遇。池大為感激老廳長的知遇之恩，但他潛意識里又何嘗不認為「憑我的能力、才學、人品，要不是你壓了我十年，說不定我也早起來了」？！正因為此，老廳長從美國回來後看到人大政協都沒有消息，心裡也基本明白了，「看來誰都不能相信」。池大為派了計財處副處長去老廳長家裡為他報賬，也算是仁至義盡了。人在做，天在看，相信上天自有公道唄！ 總體來說，書籍是傳播知識、傳播思想、交流溝通的重要渠道，如果能在此過程中增加經驗、增長見識，指導實戰，豈不是皆大歡喜！

⑹ 蘇州園林觀後感

蘇州是我國著名的歷史名城，山水秀麗，古典園林娥娜多姿，享有「中國十大風景名勝」 之一的美稱，1997年12月，被聯合國教科文組織遺產委員會列入世界文化遺產名錄。蘇州園林是中國私家園林史的一個縮影。以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意山水見長。在布局、結構、風格上都有獨特的藝術風格。其中拙政園、留園、環秀山莊、網師園更是蘇州園林藝術的典型代表，體現了我國古代高超的建築水平和高度的居住文明，是我國傳統文化中的瑰寶。 虎丘古跡很多，傳說豐富，集林泉之致，丘豁之韻，堪稱「吳中第一名勝」。虎丘的著名景觀有：斷梁殿、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、天下第三泉、孫武亭、望蘇台等。風景幽奇，風光如畫，尤其是虎丘塔，給我留下了深刻的印象，據說這座這座聳立於虎丘的山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志。虎丘很大，由於沒有導游我玩的稀里糊塗的，不過還是很盡興！ 第二個去的園林是留園，留園位於蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太僕寺卿徐泰時的東園。園巾假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改築，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸寧年間，蘇州諸園頗多毀損，而此園獨存。光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園。現全園佔地約50畝，大致可分中、東、西、北叫個景區。其間以曲廊相連。迂迴連綿，達700餘米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來寒碧山莊的基址．中辟廣池，西、北為山．東、南為建築。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，彷彿池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是故園的上體建築，樓閣如前艙。敞廳如中艙。形如畫舫。樓閣東側有綠蔭軒，小巧雅緻，臨水掛落與欄桿之間，湧出一幅山水畫卷。涵碧山房西側有爬山廊，隨山勢高下起伏，連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花，每至秋日，香氣浮動，沁人心脾。此處山高氣爽，環顧四周，滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現十碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風池館掩映於山水林木之間，進退起伏．錯落有致。池北山石兀立，澗壑隱現，可亭亢於山岡之上，有凌空欲飛之勢。 東部重門疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、廊廡溝通穿插，互相對比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建築群。土廳五峰仙館俗稱楠木廳，廳內裝修精美，陳設典雅。其西，有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落，竹石倚牆，芭蕉映窗，滿目詩情畫意。林泉耆碩之館為鴛鴦廳，中間以雕鏤剔透的圓洞落地罩分隔，廳內陳設古雅。廳北矗立著著名的留園三峰．冠雲峰居中，瑞雲峰、岫雲峰屏立左右。冠雲峰高6.5米，玲瓏剔透，相傳為宋代花石綱遺物，系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣雲沼，周圍建有冠雲樓、冠雲亭、冠雲台、佇雲庵等．均為賞石之所。西部以假山為主，土石相間，渾然天成。山上楓樹郁然成林，盛夏綠蔭蔽口，深秋紅霞似錦。至樂亭、舒嘯亭隱現於林木之中。臀高望遠，可借西郊名勝之景。山左雲牆如游龍起伏。山前曲溪宛轉，流水淙淙。東麓有水閣「活潑潑地」．橫卧於溪澗之卜，令人有水流不盡之感。北部原有建築早已廢毀，現廣植竹、李、桃、杏，「又一村」等處建有葡萄、紫藤架。其餘之地辟為盆景園，花木繁盛，猶存田園之趣。留園以宜居宜游的山水布局，疏密有致的豐間劉比。獨具風採的石峰景觀，成為江南園林藝術的傑出典範。由於導游風趣的講解，我對留園的印象還是滿深刻的 緊接著是我覺得最漂亮的園林——拙政園，拙政園，位於蘇州婁門內東北側。明正德八年（公元1513年）前後，王獻臣用大宏寺的部分基地造園，用晉代潘岳《閑居賦》中「拙者之為政」句意為園名。現在的拙政園經過多次修建，面積約為62畝，分為東區（原「歸田園居」）、中區（原「拙政園」）、西區（原「補園」）三部分。1961年定為全國重點文物保護單位。東區的面積約31畝，現有的景物大多為新建。園的入口設在南端，經門廊、前院，過蘭雪堂，即進入園內。東側為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上，密植黑松，楓楊成林，林西為秫香館（茶室）。再西有一道依牆的復廊，上有漏窗透景，又以洞門數處與中區相通。中區為全園精華之所在，面積約為18.5畝，其中水面佔1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓台亭榭多處。主廳遠香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可還覽園中景色；廳北有臨池平台，隔水可欣賞島山和遠處亭榭；南側為小潭、曲橋和黃石假山；西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院；東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數區自成天地，外繞波形雲牆和復廊，內植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建築處理和庭院布置都很雅緻精巧。西區面積約為12.5畝，有曲折水面和中區大池相接。建築以南側的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱「十八曼佗羅花館」北部名「三十六鴛鴦館」，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭——「與誰同坐軒」，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。在這個園林里我們留下的笑容最多，拍了很多照片，擁有了美好回憶！ 最後一個是最小的滄浪亭，滄浪亭，地處城南三元坊。在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。此園數易其主，歷經滄桑，但多是建物的傾毀修復，而園中假山，園外池水，大多保持舊觀。全園景色簡潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現得法，力求山水相宜，宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。而園內布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影於其間，藤蔓垂掛於其上，自有一番山林野趣。建築亦大多環山，並以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池築一復廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復廊上一百餘圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典範。園內還有五百名賢祠，壁上嵌有五百餘人像石刻，運刀細膩，頗值觀賞。滄浪亭為江蘇省文物保護單位。已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。太小了，感覺沒什麼意思！ 結束了一天的游覽，很是敬佩古人貴族對生活的享受，留下了這么多美好的事物，當然不僅僅是美麗的景色，還是一門學問，什麼借景，框景，隔景，很有講究，除了感嘆就是感慨了，這不是世界文化遺產還有什麼能成為呢？

⑺ 滄浪之水讀後感

[滄浪之水讀後感]簡簡單單的背景音樂使得這座海邊城市顯得更加安靜，滄浪之水讀後感。清脆的音符跳躍著，似清似濁的江水拍打著岸邊的岩石，捧起一滴看著透亮的水滴，也許會想到蘇軾的浪淘沙，似乎在告訴人們，人生就是一個故事。而讀這個故事，就像在讀一種人生。江邊是一個令人安靜的地方，也是在故事中經常出現的景象。每每故事的主人公被窘困的生活壓迫得無法喘息，被異化的社會扭曲得難以忍受，被難以割捨的情感困擾得無所適從。這兒，是一個可以暫時停靠的地方。我還是比較喜歡這種生活狀態的，忙忙碌碌，還有個可以散心的地方。隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前期的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，梁志遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂規矩被耽擱了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之後又接受到的來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高的書生轉變為能夠看透社會的掌權者，使他由堅守理想 脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸運的，但現實中會不會是這樣，在此也不必考慮了，為了完整的典型的故事。他的成功，現實的成功，離不開身邊的每一個人。比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻，體會到珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之後，生活還意味著什麼，面對父親，風嗚嗚地從我的肩上吹過，掠過我,從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測。父親始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。我們應從中學到些什麼吧。想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學習還有什麼出路？起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗得了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要麼清高到底，成為一種境界：要麼乾脆放棄思想包袱，最怕的就是搖擺不定……人之將死其言也善的聞局長還告訴梁致遠;無論任何時候家總是最重要的,不貪財你就不會出大的問題,不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭，明白了嗎？不知道。滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。--------------------------- 世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選擇自己的喜好，擺在那裡的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你，讀後感《滄浪之水讀後感》。所受的教育，所學的專業，可能現在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心裡也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情願的事，說著自己也不知道到底是什麼東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。歲月早已磨掉了你銳利的稜角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會知道，拿自己的性命在這種復雜的社會圈子中周遊迴旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關系，顛覆著黑白也分不清所以。真正屬於自己時，樂得你寧願緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什麼！就是能找回真實原本的你！你屬於這個社會，但同時更應屬於你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現你心中的夙願，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心裡緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩穩的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩。心靜風兒欲動，那就要看你的承受力如何了？自然界的風向，你是不能阻擋的，但是你還是應能預測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應的措施防範它，風來到時要採取最果斷的措施加於防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前後飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風掃落葉，輕風早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態，你還敢於再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的傢伙早都不知跑到哪裡找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將？現在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當時的場面能讓你穩穩地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以後就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們！這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子裡，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬於自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結也就離你不遠了，宿命吧。人都得這么活過來嗎？累啊！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！！一切都晚矣！生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎麼去理解它的意義和影響了。〔滄浪之水讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】