駱駝祥子電影觀後感400

① 駱駝祥子400字觀後感。

《駱駝祥子》讀後感400字
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。讀完這本書，我的感觸很深。

書中講的是從前有一個車夫叫祥子，祥子善良純朴，對生活有駱駝一樣的堅持精神。經過三年的努力，終於用血汗錢買來了一輛屬於自己的新車。沒過多久，祥子被兵抓去，車子被奪走了。回到人和車廠後，沒過多久就和劉四爺的女兒虎妞結了婚。後來，又用虎妞的錢買了一輛車，但是虎妞好吃懶做，懷胎後不運動，難產死了。祥子不得不賣車料理喪事。接著，反動政府的偵探又想辦法詐取了他省吃儉用攢下的30多元的積蓄。從此以後祥子就改變了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，甚至為了金錢裝模作樣從曹先生家騙取了很多錢。徹底淪為了行屍走肉。祥子的悲劇，告訴了我們舊社會生活的殘酷和悲涼。

讀完這本書後我感受到了當時處於社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人！書中揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。但文章也告訴我們，一個人追求理想的過程是困難重重的，不能被困難打倒，意志不能動搖，勇往直前才行。

② 《駱駝祥子》電影觀後感

《駱駝祥子》中，「老實，規矩，要強」的祥子經受一系列致命的打擊之後，變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣人命以換取金錢的行屍走肉。這一精神墮落的原因，主要來自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的社會黑暗勢力對祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過程，又是一個命運和精神兩方面都向車夫群體認同的過程。這樣，祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對這一悲劇充滿激情的敘說，透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融，構成一個具有對話性的復雜世界。而把握住老舍對祥子個人主義思想的看法、對車夫群體關系的認識，也許是進一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質的關鍵。
祥子的墮落是一個精神漸變的過程，他是一步步由「人」變成「牲口」的。但其中最關鍵的一個質變的點，也就是祥子作為「人」與作為「牲口』的分界點，則是小福子的死給他的打擊。此前，車
被兵搶去，祥子還是一角錢一角錢地省，想再買回車;錢被孫偵探敲去，祥子雖然無可奈何地娶了虎妞，但也沒有放棄「拉車，買上自己的車」的願望;及至虎妞死去，車再一次失去，祥子有過「就那麼淡而不厭的一天天的混」的時候，但畢竟很快就重新振作起來，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以後，「他不再有希望，就那麼迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。』，他從一個堅持個人奮斗的個人主義者，「變成了走獸」，不對別人負責任，也不對自己負責。既已放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著，那麼他的個人主義，作為一種明確的信念，實際上也已經不復存在。這點在和阮明比較中尤為明顯。「阮明知道，遇必要的時候，可以犧牲了祥子。祥子並沒作過這樣的打算，可是到時候就這么作了一一出賣了阮明。」阮明才是一個具有明確個人目標的個人主義者，而祥子成天「留神在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒」，「他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什麼責任」，他只是活在感性慾望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就無所謂主義，雖然他在得過且過之中產生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴重的毀壞。

③ 駱駝祥子電影觀後感

（自己整理整理吧，不要照抄，我也是粘貼過來的。）
關於虎妞
虎妞是老舍先生的《駱駝祥子》中祥子的妻子和車廠廠主劉四爺的女兒。長的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，卻因此嚇住了男人，成了沒人敢娶的老姑娘。她是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛情糾葛中,一直處於主動地位，是個敢於追求個人自由愛情的人。
虎妞對於祥子,她是百分之一百的愛護.並運用各種心機來促成自己和祥子的婚姻.為了愛情在父親的生日宴上和父親鬧翻了臉。
但她身上帶有很多剝削階級的色彩,貪吃懶惰,好逸惡勞,市儈氣濃,由於自己是車廠主的女兒,在錢財和地位上有很大的優越感.就是在離開人和車廠搬到大雜院後也不忘處處顯示自己的特殊地位.瞧不起大雜院里的那群苦人,覺得自己是唯一有吃有穿,可以走走逛逛的人,走路揚著臉覺得很得意.
她骨子裡帶有享受的思想,不甘心"做一輩子車夫的老婆".這是她和祥子思想的主要分歧所在，因為祥子要得是自食其力.她最後因為難產而死.
虎妞既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女,又是所處社會的犧牲品.
她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。放棄勞動做一個靠出租洋車來剝削他人的車場主。

虎妞身上有讓現代的女權主義者和偽女權主義者們都拍手稱快的一面——兩性關系中占強勢的地位。無論從性格、心計的角度，還是從階級、經濟地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一個重量級的選手。她就像一大尾巴狼，穩操勝券、步步為營，祥子在她跟前就像個純良的小綿羊啊，除了掉眼淚、生悶氣和傻笑之外，完全喪失了話語權。
同時虎妞也有傳統的一面。盡管她沒遵從三從四德，但她價值觀、人生目標也沒突破相夫教子那一套。她還是個很有幫夫運的女人，祥子跟她一起生活的時候，笑口常開，人生充滿的希望。——幫夫運是是當代多少有文化有追求女性夢寐以求的最高評價啊！憑這一點虎妞就足夠當偶像了。請不要質疑當代女性怎麼會追求「幫夫運」這么陳舊的東西，套用一個時髦句型：越是傳統的，越是現代的。
虎妞以強勢的主導姿態，行相夫教子的女人本分，這種家庭經營模式是現代典範呢。虎妞是傳統中國女性形象的突破。小福子就是傳統中國女性典型形象——善良柔弱、逆來順受，被侮辱和被損害又毫不反抗... ...而我們的虎姑娘，強悍、能幹、又自主..她不同！「在家從父」是「三從」里的第一從，是捍衛封建父權的綱常，虎妞和小福子都受過父權的壓迫。酗酒衰老的父親說：「為什麼不去賣？！」，小福子就含著眼淚去賣了；貪財蠻橫的父親想讓女兒一輩子不嫁幫他守著家產，虎姑娘卻不當中國的歐也妮，她早相中了祥子 ——像駱駝一樣憨厚純朴的小夥子——這點又比同樣攢錢出嫁的杜十娘有眼光。憑著男人般粗豪的大嗓門，還有女人的眼風兒跟心思，她爹和祥子都被她耍了，氣勢上都被她壓倒了。最終虎妞如願已償，坐著八抬大轎風風光光地嫁給了祥子。新婚之夜，她說出自己秘密的時候，笑的多麼得意啊，呵。誰說虎姑娘這樣不叫追求愛情？她是真心喜歡祥子，也認為她所做的是對祥子好。如果這都不算愛，眾痴男怨女們又有什麼好悲哀？
虎妞是命運的強者，扼住了自己幸福的咽喉。在那樣一個時局動搖、人性壓抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命運，讓我不得不佩服、尊敬。虎妞偶像的魅力，不僅體現在她對愛情婚姻、對自己命運的把握，也體現在她的世事洞明、人情達練上。這洞明、達練雖然是三姑六婆級的，卻是在亂世中生存的必要條件，在錢財上、在感情上，她都不吃虧。
虎妞在車場長大，是她爹的得力助手，管人、收帳、喝酒、賭錢樣樣行，可見她在「職場」上的能幹，堪比今天的職業女性。在那種復雜的環境中，耳濡目染，虎妞也對社會有自己的認識。她嘲笑祥子一門心思拉車憑力氣吃飯，說祥子應該學老頭子，憑腦子吃飯。她的如意算盤是回去繼承車場。虎妞肯定沒讀過《孟子》，卻領悟了「勞心者治人，勞力者治於人。」看清了賣力氣的「無產階級」在當時必然被「資產階級」壓迫。虎妞成不了革命者，但她是識時務者，懂得去迎合、順應這個社會，跟她比祥子在社會認識上太懵懂了。假設虎妞不死，祥子聽從她的「調教」，即使失去了虎妞老爹那份家產，他們夫婦倆也不是沒有可能翻身成為「壓迫者」。不過，那就不是老舍筆下的勞動人民，而是巴爾扎克筆下的野心家了，在對待小福子的態度上可以看出虎妞人情達練的功力。第一階段是拉攏。虎妞懷孕了，家務事誰做啊？正好身邊有個年青勤快的鄰居小福子。幾口零食，幾句親熱話就把人心「收買」了，虎妞不愧是「壓迫者」的女兒啊，多麼會利用別人。當然，其中應該也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次見了她還挺喜歡她。第二階段是欺壓。虎妞吃無中生有的飛醋，以為小福子跟祥子之間有曖昧。她占據著道德的高地，用蜚短流長發動「人民的戰爭」，明裡暗裡戳著小福子一家的脊樑骨。這招毒啊，孔夫子也說「人言可畏」，弱女子小福子又怎麼經受得起。她拉著兩個弟弟給虎妞跪下哀求，放她們一條生路。這時的虎妞很讓我感動，她把小福子扶起來，好言相勸。虎妞還是善良的，她沒有把這個可憐的女人逼上絕路。誤會澄清後，她們還會相互幫襯著。這是第三個階段。
這樣一個能乾的，識時務、通人情，還不失善良的虎妞，她是社會的強者。比起當下長不大的幼稚化成人、經不起生活磕碰的「草莓族」、還有我輩不肯正視現實，活在幻想中的憤青、小資、藝青、文青，她要強的多了. 也許有人反駁，說虎姑娘作不了現代偶像，因為她不夠時尚。錯，虎妞絕對可以算她那個時代那個階層的「潮人」——即追求時尚、潮流之人，有著一顆追求時尚的心。你看她逛街趕集，買了朵花讓祥子給她戴上——別管頭戴N朵花品味之高低，這是在追求服飾之時尚；在街上花錢看西洋景——中國電影的前身，這是文藝之時尚；讓祥子不要去拉車陪著她玩，這是虎妞生活態度之時尚，她懂休閑！休閑生活是現代人的理念，虎妞真是領先於時代啊。她缺的只是些許教養—— 這點兒小資最擅長。這也不打緊，如果虎姑娘發家致富的算盤打成了，成了大資產階級，到時自有一堆堆的小資門客像蒼蠅似的圍著她，讓他們幫襯著些，點撥些皮毛，也就夠了。
關於祥子
小學時學過《駱駝祥子》節選，只記得有個拉車的，只記得有句話叫『賞點涼風吧』。我於夏日的室外每每想起、說起這句話，但沒想過窮人、窮日子。

多年以前看了電影《駱駝祥子》，好些個台詞印在了腦海里，自然也印著了些苦日子，但多夾著了些獵奇的心理。

不久以前讀了小說《駱駝祥子》，我的想像隨著電影的幫助又鮮活了起來。

如果讓我憑空想，祥子、虎妞必是沒臉的，我想不出他們該長什麼樣的臉。現在祥子就肯定是張豐毅那樣的，虎妞必是斯琴高娃，跑不了，電影幫著我想。但是祥子又似乎太俊了，個子也矮了點，要知道『駱駝』可是個大傢伙。虎妞也比書里那個『黑塔』美了點。但是沒關系，斯琴高娃罵人時的神情姿勢，張豐毅那兩句老實的不能再老實的台詞『先生，要車嗎？』『上來吧，看著給』，又分明就是虎妞，就是祥子。雖然誰也沒見過他們，聽過他們。

我是很不喜歡拿生活做比喻的，但是窮人的生活就是挨鞭子，還是被綁著結結實實的挨。身體是窮人的本錢，但是身體好了不過多挨兩下抽。祥子當初也要強來著，結果呢？當初祥子也是個體面的拉洋車的，干凈、能跑、掙的比別人多點，怎麼樣呢，還是個臭拉車的，誰都能欺負你。拉車就是往死里拉，沒活路，但是祥子能幹別的嗎？那個社會，沒手藝又不識字的只能拉車；有手藝識兩字而掙不上飯吃的只能當巡警。拉車是祥子唯一的活路，而這條唯一的活路也是死路。在老舌的另一部小說《我這一輩子》里，主角是個巡警，一個快死的巡警，過的也是苦日子，但是巡警愛給拉車的找碴兒，拉車的愛給巡警耍刺兒，都是窮人，窮人也不體諒窮人，窮人的日子該怎麼過呢！

老舍想給祥子活路嗎？想！但是當時的社會不會給祥子活路。老舍讓祥子拉上了第一輛自己的車，社會讓這輛車連人都給當兵的拉去了；老舍讓祥子得了幾匹駱駝，社會讓祥子賣駱駝後的唯一一點財產給偵探詐去了；老舍讓虎妞死後還有個小福子讓祥子好有奔頭，社會讓小福子不堪凌辱死在了白房子外的小樹林里，『等我混好了』，小福子沒能等到，祥子想往好了混卻不能。祥子打這時候起完全放棄了，他完全『入了轍』。「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公里。」「煙酒又成了他的朋友，不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止思索呢？」

電影里有一段很好的鏡頭小說里本沒有：祥子落魄不堪的在街上走，跑來個拉車的，彷彿當年的祥子：筋骨好、有精神、要強、楞青的頭。祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子彷彿看到了自己，沒作過什麼錯事，老老實實的，就到了這步田地；那拉車的卻決不會想到，自己到頭來就是祥子那樣。

④ 看電影《駱駝祥子》觀後感

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農民祥子由鄉下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終於，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對於祥子來說，是那麼重要——在他眼中，車能「產生烙餅與一切吃食」。可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢後，又被孫偵探敲詐一空；後來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最後一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對於生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」的祥子，成了「墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼」。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什麼都做得出。
讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。 黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊後終於明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現在的生活條件優越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發向上要強的精神，而不能學習他後來的墮落。