人生一串觀後感
鞍鋼一個普通養路工人郭明義，從部隊到地方，從工廠到家庭，十六年來只圖奉獻，不求索取，讓人從不理解到理解，由觀望到積極參與，成為以實際行動學雷鋒的標兵，他圖的是什麼呢?並不是功名利祿，只是一份心安，一份良知，一份普通中國人的普通而偉大的情懷，一份平凡但生動的人生答卷，一記擲地有聲的迴音。
一個時代有一個時代的特徵，一個時代有一個時代的優勝劣汰，一個時代有一個時代的規則，一個時代有一個時代的傳承。同樣，一個人有一個人的追求，一個人有一個人的嚮往，一個人有一個人的胸襟，一個人有一個人的奉獻。
電影《郭明義》觀後，心靈受到強烈地震撼。當年的雷鋒精神，少年時代曾唱著歌兒的學習，無論社會還是校園里一再提倡，不知幾何時，這種樂於奉獻的精神被歲月沖淡了顏色，經濟利益至上的今天，我們的精神家園里還有些什麼?我們荒蕪了什麼?我們還會不會記得贈人玫瑰，手留余香的殷意?
人的渺小是相對的，精神的映射卻是無窮的。螺絲釘精神，哪怕在他人眼裡顯得傻、哪怕穿著不時髦，哪怕學問不高深，但其心靈的美是擋也擋不住的。
被譽為當代「雷鋒傳人」、新時期學習實踐雷鋒精神的優秀代表、遼寧鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦生產技術室采場公路管-理-員郭明義，用其內斂而摯熱的愛，彰顯一個普通工人階級的高尚情懷，他不說什麼，不圖什麼，不奢望什麼，但正是這些不介意，讓他無意中見證自己平凡中的偉大，見證了中華民族的光榮傳統。
教育的力量是不容忽視的，我們淡漠教育多少，我們將來的社會發展就會被貽誤多少，這是無須爭辯的事實。前人曾經是歷史的主人，我們是時代的主人，後人是未來社會的主人，是以人類的精神層面關繫到社會的內涵和風氣，人文底蘊更是我們潛移默化中體現的一種本質。奉獻精神是任何時代都不能丟的精神，它的核心是為人民服務。郭明義已成為當代人心目中熱心公益、樂於助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。多幾個郭明義這樣的人，我們的國家何愁不更加興旺?我們的民族何愁不更讓世界各國刮目相看?
央視春晚，見到了郭明義充滿笑容的臉，也讓全國人民看到了國家對平凡人的重視。紅色，不但是中國國旗的顏色，不但是心的顏色，更是我們國家自強不息、努力發展的底色。《郭明義》這部電影，實為教育意義的大-片，旨在激勵引導全國各族人民，熱情謳歌時代精神。不斷弘揚雷鋒精神和新時期學習實踐雷鋒精神的楷模郭明義，把雷鋒精神進一步發揚光大，用實際行動踐行社會主義核心價值體系，為中國的大發展大繁榮做出積極的貢獻，這是我們義不容辭的責任和義務。
「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?」答案不言而喻。如果說雷鋒曾被喻為螺絲釘，那麼郭明義就是一隻為國不計個人得失的辛勤奉獻的小蜜蜂。國家對郭明義精神的大力提倡，是奉獻精神傳揚的最佳表現方式。只有國家高度重視，國民思想道德水準才會得到最大程度的提高。我相信，正因郭明義這樣的人的存在，中國的未來會更美好。
Ⅱ 郭明義觀後感400字
《 郭明義》觀後感
電影《郭明義》，在忠實於主人公郭明義的先進事跡的基礎上，著力開掘主人公的精神世界，彰顯了這位當代英雄的楷模作用、示範作用和價值引領作用。我作為一名入黨積極分子觀眾，走出電影院的同時，也走進了郭明義的精神世界，產生了對學習、對做人的思考。，心靈受到強烈地震撼。當年的雷鋒精神，少年時代曾唱著歌兒的學習，無論社會還是校園里一再提倡，不知幾何時，這種樂於奉獻的精神被歲月沖淡了顏色，經濟利益至上的今天，我們的精神家園里還有些什麼？我們荒蕪了什麼？我們還會不會記得贈人玫瑰，手留余香的殷意？
影片以郭明義幫助身患白血病的女孩——苗苗尋找配型為主線，圍繞糾結其中的金錢、生命、家庭等種種矛盾，深刻展現了郭明義豐富而美善的內心世界和堅定的人生信仰，真實地藝術化地反映出他崇高的價值觀、幸福觀，他的高尚境界和博大情懷。
他是一個被外國專家譽為最軸的中國人。從部隊到地方，從礦山司機到黨委幹事，從國外專家的翻譯到風雨無阻的公路管理員，他對待任何事情都兢兢業業、盡職盡責。他刻苦鑽研業務，為廠里追回10萬美元的經濟損失，得到外方公司欣賞，外方專家兩次勸他跳槽，並承諾收入可高出他當時工資的6—7倍，他絲毫不為所動。他負責43公里長公路的建設和管護工作，每天步行提前2小時到達采場並堅持15年，累計獻工1.5萬多小時。為了挽救國家財產，面對潰壩危險，他毫不退縮。從他的身上，我們看到了一個愛崗敬業、忠於職守的鞍鋼工人的身影。
他是一個被白血病患者稱之為爸爸的老好人，一個有著三次福利分房機會最終卻讓給他人的「活雷鋒」。在他眼裡總能夠找到比自己更困難的人，在絕望與失落面前他總能挺身而出，拉住別人的雙手給人信心的人。郭明義同志20年無償獻血，累計獻血6萬多毫升；先後為身邊工友、特困學生和災區群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生。一串串驚人的數字，讓我們看到了一個平凡人的不平凡。為了幫助身患白血病的患兒，郭明義積極加入了「中華骨髓庫」。為了尋找合適的肝細胞為素昧平生的患者配型，他走遍鞍山大街小巷，餓了以方便麵榨菜為糧，累了找家街頭小棧寄宿，歷時三年，鍥而不舍，堅持同患者手拉手，決不放棄，終於用真誠與執著挽救了一個又一個年輕的生命。
一個人自己做好事不難，難的是做一輩子好事。他7次發起無償獻血的倡議，共有600多名礦業職工參與，累計獻血15萬毫升；他發起的捐資助學活動，有2800多名礦業職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元；他發起成立的遺體和眼角膜捐獻志願者俱樂部，已有200多名礦業職工參與。郭明義幾十年如一日，以自己的實際行動光大著我們民族幾千年來歷久彌新的傳統美德，身體力行，不遺餘力地實踐著，在這個從不說大話的人身上，一個共產黨人的先進性被發揮得淋漓盡致。他把助人為樂變為使命、習慣和生活方式的人，他用自己的人生選擇和價值追求，有力地啟示著人們認真思考「怎樣做人、為誰活著」這個看似簡單實則絕不簡單的問題，引導著人們深入思考怎樣更好地實現自己的人生價值。再次告訴我們：要做一個合格的共產黨員。
央視春晚，見到了郭明義充滿笑容的臉，也讓全國人民看到了國家對平凡人的重視。紅色，不但是中國國旗的顏色，不但是心的顏色，更是我們國家自強不息、努力發展的底色。《郭明義》這部電影，實為教育意義的大片，旨在激勵引導全國各族人民，熱情謳歌時代精神。不斷弘揚雷鋒精神和新時期學習實踐雷鋒精神的楷模郭明義，把雷鋒精神進一步發揚光大，用實際行動踐行社會主義核心價值體系，為中國的大發展大繁榮做出積極的貢獻，這是我們義不容辭的責任和義務。
郭明義的事跡，平凡而偉大。他的快樂源於他的付出，不是回報；他的幸福在於幫助可以幫助的每一個人，而不是得到別人的幫助。他雖然在物質上一貧如洗，但在精神上極大富裕，他的快樂是純粹的，他的內心是充足的。
在充滿物質誘惑的今天，我們每一名黨員幹部都要學習他關愛他人、無私奉獻的高尚情懷，學習他忠於職守、愛崗敬業的主人翁精神，時刻把黨的宗旨記在心裡，立足本職，淡泊名利、嚴於律己，服務好社會，造福好人民，在自己平凡的工作中創造出不平凡的事跡。這部電影為我們樹立了像郭明義這樣一位普通但卻光彩照人的中國共產黨黨員的樸素的豐碑。它讓我們每一位黨員的靈魂受到震動，也讓我們更加明白了作為一名共產黨員的真正含義。
Ⅲ <<荒島餘生>觀後感 1000字
察克堪稱熒幕上的完美男人，他在荒島生存四年後成功逃離獲救的成功因素主要有以下幾點：
1.強健的體魄。
2.豐富的生活常識。
3.頑強的意志力，尤其利用虛擬的WELSON加強積極的自我暗示。
4.極高的職業素養和職業責任感（這使他給自己留下一個活下去的理由）
5.沒有放過求生的任何機會，這包括兩個因素：一是不放棄回家的希望，二是在逃生的機會來臨之前他做好了應有的准備。機會只留給有準備的人。
6.有情有義。沒有責任感又怎有必要忍受那麼多痛苦活下去？
察克並非因為幸運才被獲救，聰明，豐富的求生知識，頑強的意志力才是他生還之關鍵 在飛機失事之前熟練地帶上氧氣面罩並死死抱住救生艇包裹，入水後還能把包裹成功打開，在充氣艇里還會被浪拋來拋去，他懂得死死扣住繩索以免被拋走——說明這些動作都練習過，而且練習的時候他沒有馬虎對待！
到了孤島上，光害怕沒用，解決了喝水的問題之後懂得檢查身邊的環境。先是往海灘兩邊走，看看能走多遠（不忘帶上水，聰明），途中發現山洞一個。兩邊都走不了之後就爬上制高點俯視周圍，這才發現是個小小孤島。
這里有個小細節，他把衣服裹在頭上，身上也披了衣服，應該是為了防止曬傷，真聰明，很可能受過相關的教育。
揀到同伴屍體後幾乎嚇得哭出來，換作意志力薄弱的人早就嚇絕望了，還帶做一串惡夢直至崩潰，而察克取下手電筒和皮鞋後就仔細挖坑把同伴埋了，埋之前不忘把死者錢包里的家人合照放到死者襯衣上口袋裡，埋完還刻了墓碑，非常周到。
手電筒的電很快用完，為了生存，察克再怎麼愛惜那些快遞包裹還是要拆開它們以便生存。這里有一個細節，察克看見最後一個包裹上有一對天使翅膀，他想了想，沒有打開——直到最後離開時他很認真地把這個包裹裹上防水的救生艇皮綁在筏子上帶走。這個細節我當時很納悶，看到最後我懂得了，那對天使翅膀喚起察克心中的希望，他希望自己能獲救，至少要活下去，活到把這個包裹送到目的地為止。這個行為和察克的敬業精神有正相關，最開始的劇情交代了察克是個超敬業超有時間觀念的快遞工作者。
（我推斷最後那個包裹並非送到目的地，而是送回寄信人家，然後感謝寄信人當時寄了這么一個包裹，成為他生存的信念，因為那個人院子里都是那個翅膀標志，而且察克四年前走的時候是要把美國的貨物往別處運。）
接著是生火那一段。生火的原始動機是求救和烤螃蟹，實際用途在於取暖和夜間在山洞裡照明（到後面他都直接吃生魚了，也許是為了節省燃料）。生火的過程是最體現察克意志力的。他嘗試了幾種方法都不成功，於是急躁不安，在雙手流血的時候終於暴怒，一度放棄。這是一個最聰明的行為發生了——察克把那隻不只用來做什麼好的排球用血跡畫成一張人臉，然後把排球放在旁邊，讓排球WELSON看著自己生火。他不時看看WELSON，跟WELSON說話，以此來激勵自己繼續嘗試。後來他終於成功了，全靠他想出這么一個方法來激勵自己，那就是在這個荒島上虛擬一個夥伴並通過與它交流來加強自我暗示。
（另外一個支持察克活下去的人是他的未婚妻凱莉，察克每天都默默地看著懷表中的凱莉照片，並在山洞牆壁上畫像。但察克並不與照片交談，那不是此時此刻與他共患難的夥伴，而是他活下去的希望，通俗一點就是精神支柱。）
察克為什麼那麼離不開WELSON，其中一個重要的原因是他通對WELSON說話來整理自己的思路，藉助言語表達（形象思維）來促進抽象思維活動。他在牆壁上向WELSON演示自己流落該島後被救回的可能性是多麼渺小，他向WELSON講述自己過去的美好回憶（當然少不了對凱莉的回憶），他在扎木筏的緊張時刻向WELSON說明他的進度安排……如果沒有這樣的傾聽者，察克其實很早就會因為超強的孤獨感而瘋狂至死……所以當他失去WELSON的時候才會那麼傷心，就像我們傷害了最願意聽我們說話的摯友一樣。
促使察克決定往海上逃難的關鍵原因除了那張「帆」之外，還有他豐富的生活常識和極強的時間觀念。
他沒有手錶和日歷，但能夠通過記錄陽光射進山洞的角度來確定年月；
他懂得怎樣扎木筏，還懂得怎樣把木筏放到水裡；
他會利用樹皮來編出結實的繩子，即使最後動用到錄音帶，他也不忘把錄音帶也編成繩子再用；
他懂得利用風向，關鍵是他還通過記錄以及地理常識知道哪個月份刮什麼風，而且憑借失事前的信息能夠推算出自己應該往哪個方向逃；
收集淡水和捕魚的本領使他在木筏上生存下來，等等。
最後就是他身上散發的美國精神：百折不撓，不固守，敢於冒險。我們東方人有時難免優柔寡斷固步自封，真要學習一下這種膽大——不是莽撞，而是做好充分准備地試一次！
至於察克回到現實世界之後對待所得所失的那種冷靜理智，我就不多說了。其實回想前面的情節，就會發現察克最後的處理方式的確順理成章。察克最令凱莉傾慕的就是他的成熟、堅毅、果斷、聰明等男性優點，正是他所擁有的這些優點才使他活到被救的一刻，也正是因為他擁有這些特點，他才會忍著強烈的傷感把凱莉送回他丈夫身邊。
知道什麼時候犧牲，並優雅地做出犧牲，這才是成熟的標志。
還有一個我特別喜歡的細節，就是在回家鄉的飛機上察克很認真地對他的老朋友說，當你最困難的時候我不在，我感到很抱歉，我應該在你身邊支持你的。一個剛從荒島逃回現實的人有如此責任感，人生得此一友足矣。
Ⅳ 一部愛國主義教育影視片的觀後感，500字左右
《閃閃的紅星》觀後感
這周四，學校組織我們觀看電影《閃閃的紅星》。影片反映了黨和紅軍為了窮苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敵人進行著艱苦的斗爭。冬子的爸爸在戰斗中負了重傷，為了省下麻醉葯給其他紅軍傷員用，堅持不用麻醉葯動手術。手術中他渾身冒汗，但他咬緊牙關沒發出一聲呻吟。這需要多麼堅強的意志啊！冬子的媽媽為了掩護群眾轉移，把個人的生死置之度外，最後在烈火中光榮犧牲。潘冬子從小受到革命家庭的熏陶，有志氣，有膽量；他巧妙地躲過敵人崗哨的嚴密盤查，完成了給山上紅軍送鹽的任務；他巧改一字，使囤積居奇、勾結敵人的米行老闆損失上萬斤大米；他智斗兇殘的胡漢三，又親手殺死了這個大惡霸。看著這些精彩片斷，我既為他捏著一把汗，又從心眼裡佩服他。
「紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……」每當我聽到這震撼人心的歌聲，便禁不住熱血沸騰。《閃閃的紅星》這部影片我太喜歡看了，閉上眼睛，一幕幕動人的情景便浮現在我眼前。
看著這部影片，我自己也彷彿置身於硝煙彌漫的戰場。每當看到紅軍戰士戰斗時陷入困境的場面，我恨不得沖上前去，幫助紅軍戰士把敵人消滅干凈。
看完這部影片，我心裡久久不能平靜。我今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的，我應該加倍珍惜。如今，沒有了戰火紛飛、硝煙彌漫。我是生活在和平的年代裡，是在父母、學校和社會的呵護下長大的，沒有經過任何艱難困苦，可不能生在福中不知福啊！我現在的主要任務就是好好學習、加倍努力，將來報效祖國，維護和平。在我成長的道路上，會有許許多多的困難和挫折等著我，我要像冬子的爸爸那樣，絕不向困難低頭，以堅韌不拔的毅力去戰勝它；當遇到危險或人民生命財產受到威脅時，我要像冬子的媽媽那樣，挺身而出，見義勇為，隨時准備獻出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那樣，時刻不忘自己肩負的重任，把祖國的榮譽看得高於一切，從嚴要求自己，從點滴做起，從自己做起，從現在做起，以頑強的拼搏精神，爭做一名新時代的小英雄。
這部革命故事影片像導航的燈塔，處處照亮我前進的道路。它又像戰斗的號角，時時催促著我奮發向上，勇往直前，它是我心中的一顆啟明星！
《烈火金剛》觀後感
剛剛看完優秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的現代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復的公路，或與敵人同歸於盡。在與戰友執行任務時力爭獻身、最後訣別的環節，隊長史更新忍悲送別戰友,雙目含淚，一個鐵打的漢子強忍內心的強大悲痛，通過向戰友一拍肩膀和後來端起搶來的機槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負重創，最終還是來到准備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數十枚手榴彈的導火索時，那一聲「戰友們，請向我投彈！」的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強烈的愛國主義革命情感。同時，對窮凶極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現了犧牲了的英雄們光輝形象。他們在烈火中重生、涅盤，在人民正義戰爭中歸於永恆。人民永遠銘記他們。
看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現代的愛國意識應該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國犧牲或與邪惡抗爭的勇氣及對強寇頑敵捨命拼搏、視死如歸的大無畏精神境界，筆者認為，現代的我們與英雄們是不可同日而語了。面對英雄，我們應該反思自己。要不，為什麼在和平的年代，經濟快速發展的如今，那麼多醜陋的行徑，罪惡的舉止，無人阻止或止而不絕？公交車上肆無忌憚的騷擾、偷搶；大街上圍觀惡人的揮刀行凶，以及那麼多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機構的橫行霸道，魚肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報道的內容，都令人發指，深惡痛絕。
然而，造成人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在？筆者認為，是浮躁的時代冰封了人們的愛心和正義感，無數個血淋淋的案件事實和身邊耳聞目睹的真實事例，也側面反映了機制的不公與經濟發展帶來的價值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰之過，到底誰之責？這個時代是缺少了英雄了嗎？難道是我們不需要了，還是英雄真的都已成為過去？
筆者深深相信，時代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，創造時代的英雄。英雄歸來！
《張思德》觀後感
看電影《張思德》觀後感
看完《張思德》這部影片，感覺非常好。這部影片最大的特點，就是用那麼多動人的真實細節，塑造了革命隊伍的各色人物。
張思德生活在一個革命大家庭里，這個家庭的每個人都很生動，特別是張思德和他老戰友的這份感情，是以往電影中不多見的。電影《張思德》沒有曲折的情節，熱鬧的場面，黑白膠片牽出平實瞬間，穿越60載歲月。一名普通的士兵，警衛——開荒——燒炭，艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那麼笨拙，功名職位前他那樣淡泊。三過草地的老紅軍，班長一當7年，一整編，又成了戰士。別人看不到的角落，被他收入眼底，最普通的人和事，悄悄裝在心中。他認保育院不幸失語的孤兒做兒子，用心血崔開朗朗童音;他拜炊事班精簡下來的老兵當父親，真誠的撫慰一抹晚晴。 這些都讓人非常受感動。這部影片讓我見到了活生生的、有血有肉的張思德。盡管一切是那麼平凡，然而，正是這種平凡產生了偉大。60年前，毛澤東主席的著名演說《為人民服務》，影響了幾代人。60年後，銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力。撼人心魄的是張思德不計較個人得失，樂於造福他人的奉獻精神，是他鞠躬盡瘁、死而後已的犧牲精神。一個少說多乾的張思德，用朴實和純粹折服了周圍的人，也讓60年後銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。張思德詮釋著崇尚的做人標准：「一個高尚的人，一個純 粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」 張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對為人民服務這五個字的生動詮釋。張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身後，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森...從打江山到掌政權，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長中國共產黨人的光華，黨的事業也由此一天天壯大。然而，無論形勢和任務有多麼不同，都不能忘記求真務實，艱苦奮斗，立黨為公，執政為民。這曾經是成就我們事業的精神動力，未來還將輝映我們漫長而輝煌的征程。
Ⅳ 藝術節觀後感400字觀看節目的後感
[藝術節觀後感]感想之一： 手機光代替熒光幫——時代的進步太快說實話,藝術節應該有更多的藝術形式,但是對於學校的學生來說,藝術節主要就成了文藝節目的表演了,這當然無可厚非了,藝術節觀後感.文藝節目的表演總是需要氣氛,這氣氛除了需要音樂、燈光之外,還需要觀眾參與造勢.觀眾的造勢有掌聲、尖叫聲、吶喊聲,如果是在聽音樂會場,還可以用熒光棒,但是這是在學校,學生不可能有這東西,一是學校不準許,再就是學生也不可能都去買.可是,學生有辦法,當第一節目一開始,不知道是誰把手機打開了,一時間,全場手機光環繞了四周,真有點天似穹廬,星光四射.這真讓人感嘆時代進步太快了,想想好象就在去年很多學校還命令禁止學生把手機帶入學校,可是不久之後學生在學校使用手機似乎已經成了普遍現象.曾經聽我的一個朋友說我們同區的另外一個重點學校,號稱管理嚴格,不準學生帶手機進入學校,有次學生在學校自習的時候突然停電,一時間教室里就布滿了手機的光亮.所以,學校也好,國家也好,都應該順時代而進,而不可逆時代而行.感想之二： 從內容到形式都有些成人化學生畢竟是學生,學生喜歡和學生生活接近的節目,比方說《滿校盡是高考卷》《校園即景》《街舞》（還有高二四班的集體節目太好了,有那麼多學生出場,而且內容形式都不錯,可惜忘記名字了）等等,但是,有些節目太成人化,也許並不適合學生去表演.比方說趙本山的小品,除了我們對演員的模仿才能給予高度評價之外,其他很難說有出彩的地方,特別是趙本山指著自己的妻子對范偉說：拐買這樣的,你要啊!更不適合在學校大眾場合這樣演出.再就是詩朗誦《就是那一隻蟋蟀》這本是那種飽經風霜的老年人朗誦的表現思鄉之情的詩歌,結果被我們的學生朗誦成輕松愉快的輕音樂了,特別是一首很中國式的詩歌卻配以西洋音樂銅管就更不倫不類了.另外,如果具體歌舞的內容的話,更多的都是時下社會流行的東西,和學生距離太遠.再就是演員的打扮,不少都是成人化的,如我看到一位演員穿的是那種貂皮式的短大衣,脖子露得很高,看起來很漂亮,但是這種漂亮是成人化的.--------有人說青春是金,即喻她價值的昂貴；青春是木,是說她有森林般頑強的生命；青春是水,象徵她長流不息的生命力；青春是火,指的是她那烈火一樣蓬勃的朝氣與活力……然而青春中最異彩紛呈的則是在人生征途上留下的一串串青春的足跡；寫下的那一首首青春的詩篇；譜下的那一曲曲青春之歌,觀後感《藝術節觀後感》.細細品味校園藝術節的節目,有的體現中華五千年淵源的文化,有的凸顯時代潮流,各具特色.但唯一不變的,是同學們對藝術節的追求.雖然本屆藝術節開了不到兩個小時,但每個節目都非常精彩.在演員們表演過程中,觀看演出的老師和同學都驚喜地發現,原來自己身邊有這么多多才多藝的人.藝術節就是一個學生展現自己的舞台,供大家盡情享受青春的美好,釋放青春的激情.在還沒有選節目時,在我心裡打了個?：跳舞、唱歌,這些在初中校園已經搞了N年的傳統文化活動形式,能夠吸引我們這些八十年代出生的新新人類嗎?隨著一個個節目的精彩登場,同學們用激情將我心中的這個?逐漸拉直為!.從參加活動的每位表演者的臉上飛揚的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中,讓我們深刻的感受到了藝術節作為我們學生生活中最亮麗的一道風景線,受到廣大學生的珍愛.這次藝術節,最出彩的莫過於075西班牙舞蹈《誓言》和072班的《神話》改編版情景喜劇.這兩個節目在同學中反映很好.表演者婀娜的舞姿,將西班牙民族舞蹈作了最好的詮釋；072班能大膽創新,將《神話》進行改編,使同學們開懷大笑.其他節目也是非常精彩,0816和087班選送的《不落的太陽》在表演中脫穎而出,熱辣新潮的現代舞標榜著年輕人的個性；077幽默詼諧的相聲《反七口》,讓我們在笑聲過後體會到深刻的處世道理；雙人舞《花樣年華》的表演者用她們的肢體語言,很好的表現了舞蹈的內涵.整台節目處處洋溢著青春的美,這種美並不加修飾,來自生活,來自自然,更來自我們的心靈.我們用節目詮釋著我們對生活的感悟.初夏孕育了綠色沈城,藝術節孕育了紅色激情.同學們用他們自己的才藝征服了全校的師生,藝術節提供給我們展現自我的舞台,讓我們盡情演繹青春與時代同行!我們相信下屆藝術節上還會有更多的精彩,更多的歡呼雀躍,更多的心靈震撼.我們期待著更多的人才涌現,我們也期待著明日的成長,我們會以飽滿的熱情迎接未來,以健全的品格,健康的身體和優異的成績報答母校,報效國家.
Ⅵ 求寫在人生邊上1500字讀後感
就說這個書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鍾書先生寫的序，「假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。」於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。
依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是「沉悶」，就是「長時間」，就是「痛苦」。不過，「人生雖不快樂，但仍能樂觀」確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說「永遠快樂」它「不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立」。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鍾書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為「這是人生對於人生觀開的玩笑」，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且「快樂是由精神決定的」。這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。
人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
Ⅶ 如果要給《美麗人生》寫觀後感，可以從哪些角度入手
黑色幽默的手法，電影敘事手法。
1、黑色幽默的手法
《美麗人生》 用黑色幽默的手法描述了圭多一家在納粹集中營中的悲歡離合，展示了圭多對美麗人生的憧憬和在殘酷環境中特有的樂觀。
(7)人生一串觀後感擴展閱讀：
穿幫鏡頭
Guido在集中營跟兒子說話的戲，小演員說台詞時，貝尼尼也同時做口型。軍營中，Dora從床上站起來，去窗邊聽她丈夫放的音樂時，在屏幕左邊可以看見電纜和工作人員的影子。
Guido的兒子從藏身之處走出時，他徑直超一個道具走去，那顯然是給小演員表演設置的「記號」。
Guido通過喇叭放奧芬巴赫的歌劇《霍夫曼故事》中的《威尼斯船歌》，而事實上因為奧芬巴赫是猶太人，所以在納粹集中營很難找到他的音樂。
Ⅷ 《五年規劃》觀後感
2016年是「十三五」規劃的開局之年，也是全面建成小康社會決勝階段的開局之年。前景令人鼓舞、催人奮進。如何貫徹落實創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，如何確保實現經濟保持中高速增長，確保人民生活水平和質量普遍提高，如期完成全面建成小康社會的戰略任務—— 中央電視台財經頻道3月8日起將連續播出大型電視紀錄片《五年規劃》，講述從 「五年計劃」到「五年規劃」，中國如何通過一幅幅治國藍圖，提升百姓福祉，推進社會經濟全面發展。
我國的第一個五年計劃始於1953年，這是佔世界上人口1/5的中國實施的一項偉大實驗。60多年來，從「一五」到「十三五」，每一個五年計劃和規劃，都是一幅治國藍圖，對中國的政治、經濟、文化、社會變革產生著巨大的影響，構成了中國由羸弱走向富強的一串串腳步，勾畫出一幅中國經濟發展的「K線圖」。
紀錄片《五年規劃》，通過記錄、展現普通中國人對自己和對國家未來充滿信心的故事，表達全面建成小康社會，實現國家現代化，實現中華民族偉大復興中國夢的全民期待。該片以 「規劃意識」，解讀當前治國理政的新思想、新實踐、新戰略背後的思想精髓和演進脈絡，展現中國的前進歷程。
《五年規劃》是我國第一部系統梳理「五年規劃」的紀錄片，希望通過一個個中國故事，通過每一位主人公的家國情懷，呈現出中國經濟增長的強大動力，表達百姓對國家奮進的信心。
每一個人的未來，匯集成的就是中國的未來。每一個人的夢想，匯聚而成的就是中國夢。
中國國際經濟交流中心副理事長張國寶評價，我們通過規劃的科學地實施、科學地制訂，確實使我們的綜合國力每次都躍上了一個新的台階。
「十三五」規劃專家委員會副主席林毅夫則說，發展中國家成敗經驗的一條規律就是，既要求有有效的市場，也要有有為的政府，必須兩只手同時用。我國的五年規劃已經做了12個了，現在是第13個。每一個五年規劃可以幫助我們了解全面發展的目標是什麼，在這個發展過程當中，有哪些困難必須克服，以及我們具備哪些有利的條件，然後怎麼樣來組織協調這些有利的條件，克服前進當中的困難，來實現我們的經濟發展可以從一個台階進入到下一個台階。應該肯定的是，五年規劃做出了巨大的貢獻。
全國政協委員、經濟學家張連起則用幾句古話強調規劃的作用。他說，不謀萬世者，不能謀一時，不謀全局者，不能謀一域。大國要有藍圖，大國要有目標管理。
2016年，中國第十三個「五年規劃」即將出台。這是實現中國的百年目標「全面建成小康社會」的關鍵五年。
對於百姓而言，每一位個體憧憬的未來五年，集結的正是一個國家的未來五年;每一位個體的親身經歷，記錄的正是一個國家的故事。
在「2020年全面建成小康社會」的歷史之交，紀錄片《五年規劃》直觀呈現的，既有大開大合的宏觀敘事，也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細節，有震撼靈魂的感悟，有歲月雕刻的歷史縱深，有人生命運的嬗變 ——以人物故事來承載「十三五」的宏大主題，立足當下，關照未來，是本片「講好中國故事，表達中國觀點」的誠意創舉。