講觀後感

A. 俞敏洪演講觀後感

今天有幸去聽了俞敏洪的演講，很是受益。俞敏洪和印象中的一樣，很幽默，演講的也非常有感染力。其實今天最感動我的是那位不記得名字的大學生，他先天性聾啞，只是單純的看別人的口型然後想像出人家在說什麼。而他現在的目標是，通過看別人的口型，得出別人說英語的內容然後去國外留學。當時俞敏洪老師介紹他的時候，我就被震撼到了，然而更加震撼我的是他上台來講話的時候，感謝俞敏洪老師的時候，發出的聲音。不那麼標准，甚至有的時候根本不知道他講的是什麼，但是可以聽出每一個字，他都是如此認真，一字一頓的講出來，在場的5000多個人都安靜了，直到他講完所有的話才發出雷鳴般的響聲。這是對於生活的認真和熱愛，有一句話，生在福中不知福。越是經歷生活苦難的人，越是直到生活的珍貴，而像很多的我們，越是生活安逸的人，卻越是嫌棄生活的無聊，殊不知，當真正面臨苦難挑戰的時候，卻是叫苦不迭。我很慶幸，自己還算是一個知道珍惜時間和珍惜生命的人，還有一些生活目標。但是，俞敏洪老師的另一番話，卻在心裡游盪，揮之不去。就是關於生活志向，俞敏洪老師將他自己，從小就是嚮往著當水手，那是因為小時候的他認為當水手可以走遍世界各地。至今，他不是水手，但是他已經算是實現了他的志向，那就是可以走遍世界各地，這就是志向。不需要一個很明確的目標，只需要夢想的方向。我不得不開始思考，關於自己的志向。想著就會覺得慌，想到夢想，心裡就會一片空白。好像目前為止，我最大最明確的夢想就是去一次希臘。在這里留一片空白吧。俞敏洪老師最最激勵我的一句話就是：我很慶幸自己在大學最最迷茫的時候任然堅持學習，雖然不知道希望前方是怎麼樣的。因為這句話，我一直保持著一種堅持學習新事物的心態，這種感覺很充實。因為這樣，有時候空下來休息的時候，總是覺得對不起我的青春。也許夢想是一種摸索的過程吧，當你試過了很多領域，就會發現自己喜歡的，一輩子嚮往的是什麼。最後留下一句話：Yesterday is history, tomorrow is mistery, today is a gift.今天有幸去聽了俞敏洪的演講，很是受益。俞敏洪和印象中的一樣，很幽默，演講的也非常有感染力。其實今天最感動我的是那位不記得名字的大學生，他先天性聾啞，只是單純的看別人的口型然後想像出人家在說什麼。而他現在的目標是，通過看別人的口型，得出別人說英語的內容然後去國外留學。當時俞敏洪老師介紹他的時候，我就被震撼到了，然而更加震撼我的是他上台來講話的時候，感謝俞敏洪老師的時候，發出的聲音。不那麼標准，甚至有的時候根本不知道他講的是什麼，但是可以聽出每一個字，他都是如此認真，一字一頓的講出來，在場的5000多個人都安靜了，直到他講完所有的話才發出雷鳴般的響聲。這是對於生活的認真和熱愛，有一句話，生在福中不知福。越是經歷生活苦難的人，越是直到生活的珍貴，而像很多的我們，越是生活安逸的人，卻越是嫌棄生活的無聊，殊不知，當真正面臨苦難挑戰的時候，卻是叫苦不迭。我很慶幸，自己還算是一個知道珍惜時間和珍惜生命的人，還有一些生活目標。但是，俞敏洪老師的另一番話，卻在心裡游盪，揮之不去。就是關於生活志向，俞敏洪老師將他自己，從小就是嚮往著當水手，那是因為小時候的他認為當水手可以走遍世界各地。至今，他不是水手，但是他已經算是實現了他的志向，那就是可以走遍世界各地，這就是志向。不需要一個很明確的目標，只需要夢想的方向。我不得不開始思考，關於自己的志向。想著就會覺得慌，想到夢想，心裡就會一片空白。好像目前為止，我最大最明確的夢想就是去一次希臘。在這里留一片空白吧。俞敏洪老師最最激勵我的一句話就是：我很慶幸自己在大學最最迷茫的時候任然堅持學習，雖然不知道希望前方是怎麼樣的。因為這句話，我一直保持著一種堅持學習新事物的心態，這種感覺很充實。因為這樣，有時候空下來休息的時候，總是覺得對不起我的青春。也許夢想是一種摸索的過程吧，當你試過了很多領域，就會發現自己喜歡的，一輩子嚮往的是什麼。最後留下一句話：Yesterday is history, tomorrow is mistery, today is a gift.

B. 演講觀後感600字作文

星期三那天，班主任播放了一段視頻給我們觀看。那是一次浙江某中學的家長會，一位有名的演講家，在用激昂出色的言詞給全校的學生以及家長們展開主題為「可憐天下父母心」的演講。
會議開始時，他講了一件令人深思的事情：一個女生因與家人鬧矛盾而離家出走，去到一家面館，老闆給了她一碗面，她頓時感到這家店的老闆就是她一生中最大的恩人。可見，這是一個多麼不孝的女兒，在離家出走的情況下，竟然認為一個外人比父母對她更有恩。我看到這里，陷入了沉思當中：父母給與了我們生命，讓我們活在了這個世界上，這足以是天下間最大的恩惠。這是我們永遠也報答不完的恩惠，所以我們不應該對父母不敬，否則這將會是最大的過錯。想到自己在家裡，有時也會對媽媽發脾氣，或者會覺得她的嘮叨很煩，我也覺得慚愧了。
接著，他又講了很多為人父母的辛苦和操勞，感染了在場的每一個人。然後，他要求全體學生站起來，眼睛要正視地看著坐在身旁的家長，看清父母的樣子。他說，有的學生放假回家後，吃了飯，喝了湯，也許連正面看著父母說話的一個簡單的動作也沒有，就急忙地趕著去上學了。的確，在現實生活中，確實有不少這樣的學生，可能他們連對父母說多一句話也不願意，可能他們會因為父母的嘮叨而不想回家，可能他們放假時寧願去玩去閑逛也不想回家......這可是多麼的不孝。最後他又要求全體的學生緊緊地擁抱自己的父母，對父母大聲說出：「爸爸，你辛苦了！媽媽，我愛你！」此時，看著畫面中一對對父子、母女深情相擁的情景，聽著一聲聲響亮的發自內心的呼喊，我的眼裡不禁亢滿了淚水，心中感觸萬分，久久不能平伏。
真的，對於我們這些正在求學的青少年來說，我么一定要努力，用功地學習，將來的路才能走好。只有這樣，我們就足以很好地報答了父母的養育之恩；只有這樣，我們就會感到在家是多麼的幸福；只有這樣，我們才會一生無悔！

C. 百家講壇觀後感600字

《百家講壇》觀後感
今天，我看了百家講壇，由王立群老師為我們解讀《史記》———
秦始皇之唐人論秦。
本節主要講了唐朝人是怎樣評價秦始皇的，
他們評價秦始皇有什麼
特點。
通過王立群老師的講解，
我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多種
多樣的，沒有統一的評價，
有批評也有肯定，但從很多評秦的史料來
看，
秦始皇備受唐人的關注。
但他也成了一個警示皇帝教育的反面教
員，
王立群老師說，
皇帝是需要人來約束，
沒有約束的皇朝都很短命，
而皇帝都怕失去皇權，正是因為這點，大臣們才有機會教育皇帝，於
是，教育皇帝的最佳人選，便是秦始皇。
在秦始皇對許多皇帝起到警示作用的同時，
晚唐大詩人杜牧提出了
不同的見解，在杜牧的《阿房宮賦》中提出，秦國的速亡，是因為秦
王太過於驕奢淫逸，太重視自己的享樂了。而且，一個帝國的滅亡自
身的原因是最主要的，
只要對他的臣民不施仁義，
不愛自己的老百姓，
心裡沒有老百姓，
最後所有的老百姓都會拋棄這個君王。
在後人感嘆
秦國的速亡的時候，
沒有吸取到秦國速亡的經驗，
結果自己又亡國了。
在秦朝，還有一件大事——焚書坑儒，焚書坑儒有兩種記載，一是
司馬遷，
二是衛宏，
在衛宏的記載中，
秦始皇是一位不折不扣的暴君，
而在司馬遷的記載中，
秦始皇焚書坑儒是事出有因的。
但唐朝的四位
學者——顏師古、張守節、李善、李賢在為古書作注釋的時候都選擇
了衛宏的說法。由此可見，
在唐朝人的心中，秦始皇是一個及其陰險
的暴君。
在唐人對秦始皇的評價與王立群老師的講解中我明白了：
事情是有
多樣性的，每一個人對事物的認識都不一樣。

D. 助高講座觀後感怎麼寫

一、我們應該抓住課堂上的一點一滴。老師上課的四十分鍾是最精華的部分，老師所講的一點一滴都是他們從多年的生活中體會到的。所以在上課的時候，我們應該全身心地投入，聽老師講課，不能漏掉老師講的任何細節。如果你上課不聽的話，你課後再認真，花兩倍甚至三倍的時間都不一定能把課堂上漏掉的知識補回來。所以，我們應該抓住課堂上的一點一滴，把自己所有的精力都注入到每一堂課中去。
二、我們要認真完成老師布置的作業。在熊哲昆哥哥考得長沙理科高考狀元這個頭銜之後，許多家長就問他，你在哪裡上的培訓班，為什麼考得這么好？而熊哲昆哥哥只是莞爾一笑，說：「我沒有上過培訓班，我只不過是認認真真完成老師布置的作業和老師出的習題罷了！」其實老師布置的作業也是一個很好的復習點，我們應該全身心地投入去做，並要做到高速度、高效率。做什麼作業就把全部的精力給灌進去，在自己的視線之內只能看到這一方面的書，不能在桌上放兩本小說，放兩袋零食，從而擾亂了你的思路，就不能安下心來做作業，就會降低效率。做作業時還有一個妙招：先做自己感覺最乏味的作業，做到你不想做為止，再拿出你最感興趣的作業，提高自己的興致。當你的興致非常高的時候，再做你感覺乏味的作業，就為樣循環下去，再加上你的全神貫注，就可以做到高速度、高效率了。
三、我們要有求知慾，不懂就要問，直到自己理解了為止。現在有很多同學，在學習上過於靦腆，遇到自己絞盡腦汁也想為出來的問題時，不去問老師，沒有要把這道題弄懂的慾望，從而導致考試時類似的題型不會做。如果他當時自己勇敢一點，鼓起勇氣向老師討教的話，說不定還能舉一反三，做出別的題呢！還有，上課的時候，很多人心中有疑問，有自己的見解，可他總是畏畏縮縮，不敢舉手，生怕自己的見解是錯誤的或提的問題別人認為太容易從而取笑他，讓他難堪。其實，那些人應該放下心靈的包袱，如釋負重，敢說敢問，勇敢地提問，繪聲繪色地說出自己的見解，不要顧忌周圍其他人的感受，只要你勇於說出自己的想法，你就成功地在人生的康莊大道上跨出了一步。

E. 講座觀後感怎麼寫

人的品格和素質是決定人生的關鍵。如果品格和素質都喪失了，那麼就會遭到許多人的恥笑和唾罵？尊重別人，也是一種美德。所謂感恩，就是要懂得怎麼感恩，怎麼報恩。 正所謂「無知者無謂」「青春不復返，時間難倒回」。如果失去了時間和青春，我們將怎樣通過。傳說耶穌能包容和容納所有人的過錯，所以我們要感謝主的恩愛和寬容。感恩能融化人與人之間的距離，即使是多麼多的矛盾，也可以融化；感恩，是人與人之間和諧的因子。只有和諧，人們的生活才會幸福美滿，人們才能幸福平安。但是，我們有的學生呢？不知道父母血汗錢掙來的來之不易，不懂得感恩父母。在學校不求上進，在外面打工怕吃苦，不守工廠的規章制度，不好好上學，在外面不好好上班。一次同學聚會就能花幾百甚至上千。當你們花這些錢的時候，你們可曾想過，這些錢的來之不易，這些錢是我們的父母面朝黃土背朝天為我們辛辛苦苦掙來的血汗錢啊！當你們聚餐的時，你是否想到過，非洲還有許多的孩子好沒有吃的呀？為什麼我們都不想想啊！在學校和同學們攀吃，比穿，講排場，打架斗毆，曠課。這難道就是你們對我們的父母的愛，對我們父母的感恩和報恩嘛？這不是！這樣來講，你們根本就不配為我們父母的子女。一個母親為了能讓自己的兒子考上大學，用自己一直珍惜的手鐲為孩子換來了卻是兩本小學的語文課本。《5.12大地震》，一個母親為了自己孩子能夠好好的活下來，用自己的身體為孩子作了一道防護牆，使孩子不受到任何傷害。可憐天下父母心啦！《藏羚羊跪拜》一個母親竟然為了保護自己的孩子，而出於本能的向老獵人下跪，希望可以救自己孩子的一命。母親是偉大的，是可歌可泣的。當你在孤獨和失落的時候，使我們的父母陪在我們的身邊。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報」如果我們不努力學習，有對得起誰。「誰言寸草心，報得三春暉」「遊子在外，心繫父母」我們在學校，天冷了，父母打電話問我們是否凍著了，有沒有感冒，要記得多穿衣服，照顧好自己呀！ 擁有一顆感恩的心，去關心和幫助他人；擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂和幸福。 讓我們之間多一些問候，多一些寬容，讓社會變得更加美好，和諧。 感恩，讓我們懂得了回報，讓我們記住我們的父母，不忘他們的辛勞，讓我們永遠都讓我們的父母天天開心，快快樂樂，身體健康。 讓我們學會感恩，讓一切變得更加美好。

F. 萬麗霞講座觀後感

昨天有機會來聆聽了萬麗霞老師的一場「窮養·富養，都不如教養」的專題演講。九點的演講，我八點四十就到了，沒想到的是劇院的大廳早已匯聚了人群，我隨著人流進入了會場。沒想到能容納1700人的安徽大劇院立刻座無虛席，稍遲來些的就被拒絕在會場的門外。從這也能看出，現在的家長的對孩子的教育之重視。但同時我也在心中嘀咕：難道萬老師的演講如此吸引人嗎？
演講開始了，首先萬老師從自己教育自家兩個孩子入題談到教育是快樂·輕松·幸福的，並給出了家庭教育占人生教育51%的數字來闡述家教的重要性。針對現行家教誤區，她亮出了「教育最重要的是要給孩子人性的光明」·「說教越多距離越遠，」的觀點，並用一個訓練反映的手指游戲告知各位家長，孩子不在聽你說些什麼，而是在看你做些什麼！面對現在多數舉足無措的家長，她也給出了有效的意見指導，即對孩子進行國學教育和古典音樂熏陶，豐富孩子的精神食糧。她認為讀《大學》善做事；讀《中庸》會做官；讀《老子》有智謀；讀《論語》善經商，並列舉了一些國學和古典音樂經典名作。
整場演講，萬老師串穿著游戲·故事·音樂等，讓你聽著不覺得累與乏味和感覺時間的漫長，更沒有嘈雜之聲和人員走動與離場，只有適時熱烈的掌聲。兩個小時的演講不經意間就結束了，人們還沉浸其中，意猶未盡。。。。。。

G. 求百家講壇觀後感10篇

百家講壇>觀後感

看於丹的《莊子》心得，很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最後一隻羊就好了。最後一隻羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，並不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落後的學生。我們只有抓好了學習落後的學生的成績，那麼我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落後的學生就像是那隻最後的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對於學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什麼當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。殺了齊王和太子後，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什麼？此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等於一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著於丹教授的《論語》。

《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那裡對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.

於丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.

其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看
參考資料：www.fwsou.com

H. 百家講壇觀後感600

百家講壇 -兩宋風雲觀後感

一個朝代，由弱轉強不易，但是由盛轉衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由於他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈塗炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄後，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那裡得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二聖，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復中原，但絕不可迎回二聖！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二聖，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛國將領，不是死於戰場，不是鐵馬金戈裹屍還，而是死於自己一心保衛的江山的最高統治者手裡，誰能不「忠憤氣填膺，有淚如傾」呢？
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還願意保衛這樣一個國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好「誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？」，自己在那裡歌舞酒會，而拚死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩盪，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？
現在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什麼都有了，官員照顧著，法官保護著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以後，人就沒了骨氣，什麼也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風雲，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內訌的內訌，哪管百姓死活。

I. 百家講壇觀後感

上官婉兒出生時全家遭遇了一場血腥屠殺，死時又是一場血雨腥風。她的一生可謂傳奇，其才華詩文不讓須眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達二十七年的共處亦讓後人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現她奉承權貴、淫亂宮闈，並操縱政治，控制朝綱的負面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，稱其「古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異」，「獨使溫柔之教，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？ 」
在正史的影響下，上官婉兒的形象很長時間局限於淫亂才女上，但近代以來，愈發被學者推崇，文藝理論家謝無量稱「婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也」 。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風， 成為中宗文壇的標志者和引領者。對於當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升 具有重要作用。宋代計有功對此有積極評價：」當時屬詞大抵浮靡，然皆有可觀， 昭容力也。「學者趙昌平先生亦深刻闡發了上官婉兒在文學史上的地位： 「上官體之精微處由掌中宗一朝文衡的婉兒而積極得到發展。沈宋之屬後來居上，經張說、張九齡而影響於王灣、盧象以至王維一脈，更下開大歷詩風。這一系直到晚唐都是唐詩發展史上的雅體。」
請採納。