松贊林寺觀後感

❶ 讀後感或觀後感

《閃閃的紅星》觀後感
就在毛主席建立的井岡山革命根據地，出了一位勇敢的少年——潘冬子。這年秋天，毛主席領導的紅軍在與國民黨的戰斗中奪取了井岡山，並趕走了在這里作威作福的地主胡漢三，使得在這里的百姓都過上了好日子，而潘冬子的爸爸當了紅軍，媽媽也入了黨。
嚴冬來臨，許多紅軍的領導人因為嫉妒開始排擠毛主席，使紅軍沒能在國民黨的第五次圍剿中取得勝利，被迫放棄了毛主席建立的革命根據地井岡山。潘冬子的爸爸在臨走時送給了潘冬子一個禮物，它就是一顆閃閃的紅星。
後來，潘冬子母親為了保護井岡山的人民不被地主胡漢三陷害，給活活燒死在了一間茅屋裡，於是他成為了一名紅軍戰士，誓為母親報仇雪恨，勇敢地和游擊隊一起與敵人做斗爭
在游擊隊與敵人的一次作戰時，他把敵人唯一能逃跑的木板橋給拆了，使得這次戰斗紅軍能把敵人全部殲滅；在給山上的游擊隊員送鹽時，他把鹽全部粘到衣服上，沒讓看守的國民黨察覺；在地主家為地主做事時，他不忘給游擊隊送情報，還呼籲群眾把地主放在船上准備運走的米給劫了
最後，在吳大叔和宋大爹的幫助以及閃閃發光的紅星的照耀下，潘冬子終於殺死了地主胡漢三，又在第二年春天映山紅盛開之際，迎來了打了大勝仗的紅軍主力部隊，和爸爸一起踏上了新的征程。
這部電影使我受益匪淺，它讓我了解到紅軍戰士們為了使人民得到解放不畏艱險、不懼困難、不惜生命與不怕犧牲的崇高品質；讓我了解到共產黨員不能讓人民吃虧，甚至犧牲了自己生命都沒關系的偉大壯舉；同時也讓我們學習潘冬子機智、勇敢與頑強的奮斗精神。
閃閃的紅星在爸爸走後一直陪伴在潘冬子的身邊，使得他在想念紅軍時，就拿出來看看。這顆紅星給了潘冬子力量，給了他勇氣和決心，發誓要做一名勇敢的紅軍戰士保衛這個村莊，正如歌詞所唱：「紅星閃閃放光彩，紅星燦燦滿胸懷
閃閃的紅星會永遠印在潘冬子的腦海中，它也時刻呼籲著我們支持共產主義事業，做一名光榮的解放軍戰士

傅雷家書讀後感1

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：「長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面『忠實的鏡子』，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。」貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個「德藝俱備、人格卓越的藝術家。」家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷「棒槌底下出孝子」的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個「打」字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

傅雷家書讀後感2

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什麼是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會「鄭重其事」地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部『最好的藝術學徒修養讀物」或者經典的「教子篇」，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。 當然，我不認為它僅僅是「最好的藝術學徒修養讀物」或者「教子篇」，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強調「一般修養」的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！ 以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。所謂「書不盡言，言不盡意」，讀後感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。

❷ 樂山大佛 觀後感

樂山大佛風景優美，許多遊客都流連忘返，樂山大佛是國家5A級的風景名回勝區。建築者是海答通，他為了普渡眾生，減殺水勢才建築的。海通死後就由他的弟子接手建築從公元713年直至公元803年才完公.
大佛雙手扶膝，造型庄嚴，排水設施隱而不見，設計妙巧。被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一尊山。」樂山大佛景區由凌雲山·麻浩岩墓·烏尤山等組成，面積大約8平方公里。古有「上朝峨眉，下朝凌雲」之說。
怎麼樣？聽完我的介紹之後是不是你也很想去樂山大佛遊玩啊？

❸ 求一篇觀後感！！！！！！！

1983年，《話說長江》感動了整整一代人，40%的收視率，創造了「萬人空巷」的收視奇跡，被評價為「電視史上的里程碑」，我未能身處其中；2006年，大型電視記錄片《再說長江》作為《話說長江》的承接、繼續與延續，出現在中央電視台的熒屏上，億萬年滄海桑田，五千年文明變遷，二十年波瀾畫卷，濃縮在由55000影像剪輯而成的33集影片當中，我與廣大電視觀眾一道見證了這份難得的沖擊、感動和震撼。

《再說長江》最後一集《生生不息》中這樣講到：20年，對長江只是一個瞬間，對中國卻是一個時代，一個創造奇跡的時代：世界上最長的高原鐵路、世界上最大的水利樞紐工程、重慶直轄、浦東開發。從20年前開始的轉折改變了城市、改變了鄉村、改變了生活、改變了觀念。每一個中國人都成為這場社會變遷的親歷者。

由於擁有20年前《話說長江》留下的豐富的影像資源作為參照與對比，《再說長江》通過視覺形象，特別是通過在微觀上細節中的同空間的對比，更直接、更形象、更有說服力地凸現出了城市發展的日新月異，生活環境的不斷改善，以及新時代人們對於長江價值的重新思考。

《再說長江》見山見水也見人，力求用真人、實事來表述長江的現狀與歷史性的變化。在重慶長江大橋上晨跑的李曦、張家界與猴子為伍的吳伯、三峽移民冉應福、為黃山爭取世界遺產之名的官員……一個個人，一段段歷史。而讓我印象最為深刻的，還是江陰興澄特鋼有限公司總經理俞亞朋和他獨有的廢水處理監測系統。狹長水槽里游動的魚，肩負著神聖的使命，水槽位於煉鋼車間的出水口，水源來自於生產排放的廢水。作為生活在水中的生物，魚類對水質的變化最為敏感。代表著人類，魚兒監督著江陰興澄特鋼有限公司煉鋼車間水處理、排放的質量。廢水經過魚兒的檢驗後，才能排入長江。

《話說長江》中有這樣的場景：樹一棵棵地倒下來，從山上掉進江里，水就勢把它們像木排那樣匯聚起來，向下游沖去。20年前，在那個創造奇跡的時代的初期，茂密的森林是建設者眼中的棟梁之材，林立的煙囪是經濟高速發展的標志，高樓大廈象徵著我們祖國的蒸蒸日上。人們懷揣光榮與夢想，略帶狂熱與躁動，奢侈地支配著長江千百年的累積。20年後，長江幹流水質總體良好，但局部污染嚴重，整體有惡化趨勢；生物多樣性豐富，但局部破壞嚴重，魚類生物多樣性保護任務艱巨。在《再說長江》的影象里，人們開始還田於湖於長江，開始放養魚苗，開始補償之前過度開發的過失。

人們的行為在轉變，是因為對於長江價值的思考和認識在轉變。在開發中落實保護，在保護中促進開發；統籌保護與開發，協調生態與發展；維護健康長江，促進人水和諧的治江新思路應運而生。長江水利委員會主任蔡其華在《再說長江》中如是說：「應該說是一種價值觀的轉變，我們提健康長江，不僅看重眼前的利益，更注重長遠的利益；不僅看重人類當代的既得利益，更看重大自然長遠的為人類造福的追求。」

20年滄海桑田，輝煌也好，遺憾也罷，一切已成為歷史。而今，我們反觀過去的得失，總結經驗，將為創造更加輝煌而無憾的歷史而努力，讓我們共同見證吧！

❹ 觀後感800字

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：「它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。」
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：「螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。」這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是「偏見」，二是「貧窮」。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想「登上大學講堂」的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裡合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向「偏見」和「貧困」屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊「偏見」。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之「貧困」為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的「好日子」卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張「板凳上」。
法布爾曾經提出一個問題：「只為活命，吃苦是否值得？」為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著「偏見」，伴著「貧窮」，不怕「犧牲」，「冒犯」和「忘卻」，這一切，就是為了那個「真」字。追求真理，探索真相，可謂「求真」。求真，這就是「法布爾的精神」。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾「追求真理」「探索真理」的精神。

❺ 喚愛觀後感

《喚愛》影評
看完電影，心情久久無法平靜。很感慨，想說的很多，卻感覺又無法說清。
於是網路了豆瓣影評，我不知道評論的人是否都是在被強迫下（學校要求陪孩子看）看的，看之初就帶了逆反的情緒？翻遍影評要麼是吐槽，要麼關注的東西稀奇古怪。讓我詫異豆瓣們什麼時候也淪喪到了這種地步？在靠吐槽吸引眼球、給你點贊嗎？
我承認，這部電影劇情簡單、演員有時候用力不再點上、導演也有些浮誇。但這不妨礙它觸動我們內心深處的柔軟！
劇中的幾個關鍵人物對生活的選擇，很真實、很合理，我們無可指責！設身處地，換作我們恐怕不能做的更好！
政府、學校的關心形式，我們也無可指責，政府、學校有自己的套路和方式！
孫家的人員結構和認知也決定了，他們無法採取更好的做法來尋得社會的幫助。
所以，盡管此劇有吐槽中的問題，但同時又覺得極客觀、極真實。讓我們有一種強烈的感受，這就是生活！！！
正因為真實的還原了生活，所以，看完以後有一種強烈的無力感。
片尾所說，此類事情很多，我們能做些什麼？
我們好像能做的除了像街道辦那位女工作人員一樣，偷偷的塞點錢之外，也無法做到更多。
所以，我們應該感謝目前有些人做的一些慈善平台，讓我們能夠對一些病人或者出現災難的家庭給予幫助。他們比我們做得好！
所以，我們應該感謝目前我們國家正在做的精準扶貧，使有限的資金能夠幫助更多的人。
我覺得我們也應該感謝這部電影，因為他喚醒了我們作為人，同情、善良、願意幫助他人的天性！
自助者天助！希望每個困難家庭的「孫家寶」都像劇中的「寶寶」一樣，重負之下認真學習，不被生活的艱難壓倒！
--------沒有豆瓣賬號，也懶得設，誰有興趣可以轉上去

❻ 求南丁格爾觀後感800字。

《南丁格爾》觀後感   夜深人靜，一個提著油燈的和藹的婦人輕聲細語地從每個病房匆 匆走過。無論那些勇敢的傷員醒著還是睡著，無論他們是面帶笑容，還是痛苦地呻吟。她都向每一個病號投去天使般的微笑。    她就是19世紀一位偉大的女性，為生命而戰的女性——佛羅倫斯·南丁格爾。南丁格爾生於英國一貴族家庭，那時，護士被稱為一種卑微、貧窮的職業。然而，她並沒有因為身份的差異，而放棄自己的追求。家人的極力反對絲毫沒有動搖這一位少女的決心。她為了自己的理想隻身奔赴到了戰場。在730個日日夜夜裡，她給予了病人們心靈的慰藉，甚至讓病人們忘乎疼痛。南丁格爾對病人披肝瀝膽，她與死神對抗著，爭奪著死神無權抹殺的生命，她在忙碌著，她使傷員們在這冷酷無情的戰場中，看到了一團溫暖的火焰。南丁格爾平易近人，她走到哪裡，哪裡便有了歡笑，然而她對任何沒有善意的排斥的目光置之不理。誰又能不說，她是上帝派來拯救生命的天使?天使在有限的生命中一直完成著兒時救死扶傷的諾言。也許，這正是常人難以想像的事。正當南丁格爾沉沉睡去時，她仍孑然一生。當南丁格爾奮力拯救素不相識的病人時，一顆純潔的愛心促使著她這樣做，這無疑是心靈凈化的最高境界。這位卓越的女性理應受到人們的尊重。對萬物的愛心鑄就了偉大的南丁格爾。    看完《南丁格爾》，我不禁感慨萬千„    人們都說：「護士是人類健康的守護神，是不幸者的天使，能將痛苦化為歡樂，能夠為患者帶來幸福。」這是愛與奉獻精神集中的體
現， 也是護士職業道德的集中體現 。然而在改革開放的今天愛與奉獻似乎是被別人淡忘的字眼，越來越多的人看重的只是物質追求。   我們的工作常常被人看不起得不到起碼的尊重和理解。但也有好多人羨慕地稱我們是「白衣天使」時時刻刻給病人以歡樂。記得有一位患者語重心長地說：「看上去你們的工作輕松愉快可做起來真不容易啊!多少年了，這句話我一直沒有忘記，它暖暖的、香香的，象一朵小花開在我的心窩。春華秋實，寒暑易節，我真誠地感謝，感謝那些平平常常而又難能可貴的理解 。我會和那些為護理工作兢兢業業奮斗的人們一樣，去愛自己的崗位自己的工作，用愛心和奉獻 精神編織人類生命的花環。    天使的隊伍里有兩鬢染霜的老同志，三十多個春秋過去了，她們默默無聞、任勞任怨;在我們中間也有剛剛告別衛校滿懷熱情走上臨床一線的新同行，她們願將自己的青春與病人的痛苦聯系在一起，每
天穿梭在聖潔的長廊里奔走於患者的病床間。有時我們焦急的象一團熾熱 的火焰，有時又輕盈的似一朵白雲。我就是我，一名普通的護士，戰斗在生與死的防線上懷著深沉的愛去拼搏。那愛比慈的愛更博大，比熱戀的情懷更寬廣熾熱 „    我深深地知道，硝煙彌漫的戰場呼喊「為了祖國前進」的不是我，轟轟烈烈的社會主義建設中，開山劈河的行列里找不到我。但是我更知道，哪種「戰場」也不開我!作為一名普通的護士，我是平凡的,可這平凡一量注入了偉大，就如同細胞和肌體一樣無法分割。請看這樣一個數字，我們國家有十三億人口，而護士只有一百萬，十三億和
一百萬是多麼懸殊的兩個數字。正是我們辛勤的勞動換來了十三億人口的健康;正是我們精心的護理使百分之八十五的患者康復，重返那叱吒風雲、大展宏圖的崗位。萬萬千千的崗位又意味著什麼?它意味著四化建設的條條基石;意味著民族的繁榮昌盛 ;意味著子孫後代的幸福和快樂。這就是我人生最大的追求，最大的快樂。假如我們的事業是常春的松柏，我應是那纖細的一葉松針，假如把人們把醫院比作生命之樹，我就是那枝頭上一片最小的綠葉。    是啊!當繁花盛開的春天，也許有人會贊美花的馥郁瑰麗枝乾的挺拔，樹蔭的濃密，但誰又會提到那一片片默默無聞的綠葉呢?不，我沒有怨，也沒有惋惜，我依然含著謙然的微笑堅守在那平凡的崗位上。這是我們-----「白衣天使」的職責啊!當「非典」疫情肆虐的時候，我們醫護人員沖在最前線，不顧自己的生命安危„„„患者的需要就是我們堅強的信念。保護生命促進健康造福於人民是我們永遠的驕傲。愛與奉獻是「白衣天使」永恆的主題，也正是愛與奉獻把我們護士變成了美麗的天使。    「愛在左,同情在右」——啊!南丁格爾的精神永不朽，您是我們學習的榜樣!我會用自己的愛心和奉獻向世人展示當代護士的風采!

❼ 王德滋,常印佛,葉培建看了觀後感400字

4月16日上午，中國科學院院士、岩石學家、南京大學教授王德滋，中科院院士、中國工程院院士、礦床地質學家和礦產地質勘查專家常印佛，中科院院士、「嫦娥一號」探月衛星總設計師兼總指揮葉培建，參觀了我市「三館」和宣堡古銀杏森林公園。副市長楊晉安陪同。
在「三館」內，三位院士站在泰興古城原址布局前仔細研究，試圖尋找當年自己的住處所在地和熟悉的街道、建築舊址。「我家那時候就住在這里，小時候最喜歡在城牆邊上轉上一圈，然後爬到望江樓上玩。」常印佛指著布局圖上的一處陷入了對兒時的回憶中。「這些年家鄉發展得很快，變化很大。」常院士由衷感慨地說。
市「三館」集名人館、博物館、城市規劃展示館三館為一體，展示了我市的文化底蘊和城市特色，濃縮歷史，突出典型，展現現代，描繪未來，讓院士們重拾兒時的記憶，體味家鄉建設成就與發展規劃藍圖。
在名人館里，作為「嫦娥一號」探月衛星總設計師兼總指揮的葉培建院士介紹了當時嫦娥一號的運行情況和技術概況。「這是一位很有發展的年輕人。」葉院士指著旁邊的一幅照片，向記者介紹起天文學家常進。葉院士說，宇宙中存在很多暗物質和暗能量，常進是目前全世界找到暗物質最接近的人之一，他現在是國家暗物質探測衛星的首席科學家。
「王德滋，泰興縣城人，中國科學院院士，曾任中國岩石學主要學科帶頭人之一……」「常印佛，泰興縣城人，中科院院士，中國工程院院士，礦床地質學家和礦產地質勘查專家……」「葉培建，原泰興胡庄鎮人，中國空間科學與深空探測領域首席專家……」當三位院士看到牆壁上貼著自己的照片和簡介時感到非常意外和感動。
「真是了不起、真是了不起！」在觀看氣勢恢宏的全景數字沙盤之後，三位院士發出了連聲贊嘆。在文化博覽中心多功能廳，三位院士觀看了音樂風光片《在那銀杏飄香的地方》。片中展示的泰興風光，不僅為三位院士講述了濃濃的繾倦情懷，更讓他們感受到了家鄉的巨變。
「公園綿延千米不斷的銀杏樹組成了『世界絕無、中國僅有』的原生態森林風貌，猶如華蓋雲集，四季景色各有千秋：春季嫩枝吐翠，一片蔥綠；如夏鬱郁蔥蔥，濃蔭蔽日；秋色金果累累，滿園飄香；寒冬虯枝傲天，迎風斗雪。」三位院士來到宣堡古銀杏森林公園，邊聽講解邊享受「自然氧吧」帶來的舒適。
「沒想到泰興還有這么好的地方！」王德滋院士希望泰興能夠將銀杏這張名片做大做強。他表示，將利用自身的有利資源，為銀杏產業的研究和發展提供堅強的技術力量支撐，爭取將泰興的銀杏森林公園打造成全國生態文明建設的標志。
在參觀過程中，葉培建院士回憶道：「小時候我家周圍就有很多銀杏樹，我家裡還有一張照片就是當時在宣堡照相館拍的，那時我們到宣堡都是從根思李秀河走過來，然後再走回去。」「現在這邊的變化很大了，道路、綠化都很有氣魄。」葉院士說。
「佳木蔥蘢、秀實滿枝、樹齡冠世、利在養生。」參觀結束後，三位院士提筆寫下了四句話，贊美宣堡古銀杏森林公園。

❽ 《少林寺》觀後感怎麼寫

《少林寺》觀後感 「少林少林，有多少英雄豪傑都來把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到處把你傳揚。」說到少林寺，大家彷彿就找到了什麼共同愛好似的，立刻就眉飛色舞地談論起自己當年對少林武術的痴迷，對神秘少林的嚮往。當年是怎樣簡陋的電影院，是怎樣的情形，又是怎樣的影響一生。少林寺，，名揚海內外，少林寺，深入人心。 90後的我沒有此般的經歷，是否那時是在小人書和各種玩意兒的誘惑之下，跟著夥伴們玩去了 。紅白機 小霸王也是我們當年的一大消遣，什麼魂斗羅 雙截龍 都是我百玩不厭的游戲。<少林寺>電影轟動一時，影響了一代人，卻不曾影響到我的人生，實感遺憾，今日特來彌補。 其實有很多的90後並沒有看過這部82版的《少林寺》（其中包括我），但是絕大多數的人都會聽過《少林寺》里的主題曲（其中也包括我）那可是我從小就聽到大的超級耳熟能詳的曲子啊！ 3月是我的懷舊月，一切都源自11版的《新少林寺》，看著劉德華和謝霆鋒中青兩代激情互斗，賣力演出卻叫座不叫好，不禁讓我懷念起中國武俠功夫片的巔峰歲月。說到在影史上的成就，《少林寺》只不過算是啟蒙教育階段罷了，打開了中國人對武俠功夫電影的眼界，也為中國武俠功夫電影的未來奠定了基礎、模式和觀眾群，就其意義上來講更值得推崇。話說，想當年李連傑也是小正太一枚，看著現在的他真的是不得不贊嘆歲月不饒人啊。82年的時候李連傑還只有19
歲，那一年連我爸媽都還沒認識呢，我就更是不曉得在何方！ 隋唐年間，著名武術家「神腿張」抗暴助義，遭到了王仁則的陷殺，其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇，拜曇宗為師，習武少林，並落發為沙彌，法號覺遠。一日，李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困，覺遠等施計解救。王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反，准備滅掉少林。眾僧浴血奮戰，曇宗戰死。此時李世民率兵返回攻陷洛陽，王兵嘩變，王仁則被覺遠手刃。為繼承曇宗遺志，覺遠受戒為僧，兼負武林統領。唐大宗諭立僧兵，並立碑表彰眾僧義勇。自此，少林習武風盛，名傳四海，威震四方。 這是一部把十三棍僧救唐王的歷史傳奇與一個為報父仇、出家學武的驚險故事摻雜在一起的優秀功夫片。李連傑成功塑造出了覺遠這樣一位武功高強、匡扶正義的武僧形象，表達出了反對暴政、反對分裂、渴望統一的主題。劇中的主要演員都由我國武術界的精英出任，全部真人真戲，不用彈床不用替身，拍攝都是一鏡到底，不靠特技剪接，給人以真實遒勁之感，為功夫片開創了一個新的時期。 《少林寺》改變一生命運。 《少林寺》真的很古老，給我的感覺也很古老，從武打的時候演員們「哈哈哈、呀呀呀」的叫聲就可以知道，這真的是武俠功夫片的雛形模式，是對武俠功夫片的一次探索。而從鏡頭的掌握和拿捏來看，也基本上是一個長鏡頭從頭打到底，沒有剪輯也沒有渲染，連威壓鋼索之類的道具也完全沒有。不過這樣的功夫反而讓我覺得更真實，現
在的武俠功夫片里充斥的就是飛檐走壁或者氣功內力，而這樣實打實的真本事是越來越少見了，而像李連傑這樣真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可數了，不得不感嘆如今中國影壇的功夫明星已經到了青黃不接的時代了！ 感嘆過後再說說劇情，我覺得82版的劇情即使放到現在也依然不落俗套。11版和82版的劇情幾乎就是如出一轍，講的都是戰亂時期的少林寺危機和個人的英雄主義復仇，只不過舊版故事發生在隋末唐初，新版故事發生在清末民初而已。而舊版比起新版來說，劇情也更為輕松，情感也更為細膩。 片里開始時那幾個和尚為了捉青蛙熬粥給覺遠吃，幾個禿頭重重撞在一起，聲音清脆，也挺有趣。然後是另一個老和尚(不會武功，但看起來很嚴肅，不過輩分似不低)，跳將出來呵斥責問。那幾個和尚狡辯說：我們練蛤蟆功。接著看到那青蛙跳到那個老和尚的袖袍中，那老和尚的尷尬的神情也惹人哈哈大笑。這一段其實也挺輕松活潑，有周星星影片的味道，看起來一點也不悶。 覺遠等人在山澗提水時，牧羊女出玩，這里非常美，彼處桃花盛開，飛鳥在寺前林中飛撲穿梭，溪水潺潺，放眼青翠，優美動聽牧羊曲隨之響起(在電影的背景中聽來驚如仙樂)：日出嵩山坳，晨鍾驚飛鳥，坡上青青草，野果香山花俏

❾ 穆桂英掛帥觀後感

楊家居然自己說穆桂英是元帥，這在一門忠烈的楊家，會出現嗎？不論原因版！沒有理由！權這都是不能允許，而且絕對不可能存在的。
這部戲，我覺得穆桂英是超人，啥都會，啥都精通。敢問誰家17歲左右的孩子能養成這樣的奇才？即便是天才，也不太可能吧。
如果術業有專攻，可以理解。但是無一不精通，就說不過去了。或許隨著時間的磨練，會造就這樣的人才，但是，這里的穆桂英實在太小了，怎麼可能啥都精通。
再來說說導演和編劇，腦子好像是真的有問題，不知道他們想把這部戲定位在哪裡？戲劇？喜劇？荒 誕劇？神 話？
我覺得一部劇，要想有生命力，可以荒誕，可以喜劇，但是應該是建立在可以理解的范圍內，否則就會讓人心生反感！

❿ 桂林名勝古跡觀後感

我國西南的桂林地區，山奇水秀，風景如畫。一座座奇峰拔地而起，怪石嶙峋，群峰屹立。一條玉帶似的小河從城中流過，這就是著名的灕江。灕江的水十分清澈，猶如一塊巨大的水晶石，可以看見江底的砂石。兩岸的奇峰，天上的白雲，倒映在水中，如同在畫中一般。
桂林不但有秀麗的山水，還有神奇迷人的溶洞。洞里有形形色色的鍾乳石，這些鍾乳石在彩燈的照射下五彩繽紛，紅的如同瑪瑙，綠的好像翡翠，白的宛若牙雕，黃的猶如琥珀。這些鍾乳石都有動聽的名字，如獅嶺朝霞、石乳羅帳、雲台攬月、簾外雲山……洞中有些石頭形狀酷似雄獅、犀牛、烏龜……十分有趣。洞內還有「琴」「鼓」等「樂器」，當人們稍有力敲擊，還能聽到悅耳的聲音。
桂林山青、水秀、石美、洞奇，它以秀麗無雙的絕景，贏得了「桂林山水甲天下」的贊譽。

人們都說：「桂林山水甲天下。」那桂林是否真的實如其名呢?帶著疑惑，我來到了桂林。桂林因什麼而得名呢?桂林桂林是那裡的道路道路兩旁栽的都是桂花樹，桂花樹多了就成了林，也就因此稱為「桂林」。
來到桂林，要做的第一事是游覽象鼻山公園，象鼻山公園是桂林最大的公園，也是最有代表性的公園。公園里有一座著名的山，就是象鼻山，它的形狀就像一頭大象在低頭喝水。
接著，我們去游覽灕江，灕江的水不再是那麼清澈，因為一些不講文明的旅客，將垃圾丟入江中。這說明我們還要加強環保意識，讓江河永遠清澈，永遠這么湛藍。
在游覽灕江的過程中，四面環山，有各種各樣的山峰。比如：筆架山、青蛙跳江、童子拜觀音、伏波山、疊彩山……其中最著名的就是九馬畫山。
左前方九峰相連，山面如削，石壁是有白、黃、灰、黑等色，色彩斑斕，呈現出馬的畫像;馬圖最多可見九匹。仔細端詳，畫面出現各種形態的駿馬，有靜靜佇立的，有低頭飲水的，有昂首撕銘的，有揚蹄蹦跑的。一般人可見三四匹，要看出九匹來，可不容易。我國的周總理曾與妻子來過桂林，周總理看出了九匹馬，他的妻子看出了七匹。名謠說：「看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙?看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎。」
狗肉們，如果有機會的話，你們可以親身去感受一下桂林的九馬畫山哦!