觀後感瘟疫
流感觀後感
毋庸諱言，這是一部非典型韓國災難片。影片信息量較大，有好萊塢大片的韻味，但各個層面的滲透、部分環節的處理略顯青澀。
該片延續偶像劇風格，啟用帥哥美女作為主角。開頭偷渡情節給人一種不祥的預感，氣氛渲染比較成功。正片開始後男女主角的對手戲使電影節奏明顯慢了下來，並且「蛇頭」、倖存者的情節和主角情節沒有融為一體，出現了分層。
男主是憨厚堅毅的個人英雄主義形象，女主則延續了偶像劇中矛盾叢生情節下的母親形象。
片中小女孩這一角色定位準確、表演成功，既增加了演技分，又增加了情感分。與之相比較，男女主角間的感情戲反而顯得拖沓又多餘。
男主同事也是偶像劇中典型的幽默男配角形象，片中這一人物設定比較合理，給這部災難片注入了一絲清新氣息。
總統的出現是該片又一大亮點。角色性格鮮明，既具備沉穩冷靜的政客風度，又不失性情中人的果敢豪邁。這個角色使影片得到了升華，同時也給觀眾留下了深刻的印象。
有幾處細節值得注意：
「蛇頭」打開集裝箱看到橫七豎八的屍體，男主闖入禁區看到慘不忍睹的萬人坑。這兩個場景遙相呼應，看得出導演在布局上是有想法、有套路的。
服從是軍人的天職。那個機槍手在連續接到開火命令不得已的情況下，採用預警式掃射。地上的一排彈坑讓觀眾的心懸到了半空，而這種由遠及近的預警式掃射給生命贏得了寶貴的時間，這也是機槍手作為軍人所能做到的極致。這個細小的環節體現了導演心思之縝密。
美軍戰機的起飛和韓方地對空導彈的出現只是短短幾秒鍾的時間，卻將影片瞬間推向高潮。這里足以看出導演鏡頭運用的功力。
有一點需要說明一下。有些觀眾認為韓國演員的表演誇張、過火，個人認為也不盡然。樓主就是吉林人，對這個問題還是比較了解的。
要知道他們是朝族不是漢族，他們說的是韓語不是漢語。無論是南方、北方還是吉林的朝鮮族，他們的語言中有長音和滑線音，說話時面部表情豐富。就像印度人說話喜歡聳肩歪頭比手勢一樣，都屬於民族習慣問題，並不完全是表演的問題。
中闋：引人深思戲中戲催人淚下情外情
感情戲一直都是韓國電影的強項，本片同樣是一部感情戲十足的電影。
當小女孩面對槍口擋在媽媽面前時；當士兵甲摘掉面具跪在媽媽的輪椅前時，有多少觀眾潸然淚下？
這是親情。
當男主面對母女二人和更多需要營救的人左右為難時，男主的同事出現了，頂替男主砸開柵欄，使男主可以專心保護母女二人。
這是友情。
當男主得知女主有過婚史並有孩子時沒有放棄；當母女面對死亡威脅時男主挺身而出，捨生忘死保護母女二人。這種經歷了死神考驗的情感已超越了普通的友誼。
這是愛情。
無論男主、女主、倖存者、總統、議員、美方代表、軍官，每個人都有問題和錯誤，但每個人又都有苦衷。本片沒有任何一個成年人是絕對的正面或反面人物，這也是該片的一大特點。
想重點談談總統這個角色。
瘟疫流行，死傷無數，青瓦檯面臨著前所未有的危機。在勢態發展到近乎絕望的程度時，在白宮強硬態度的壓力下，議員們妥協了。他們決定放棄病患，全部處死。千鈞一發之際，是總統挺身而出，力挽狂瀾，置各方壓力於不顧，救萬千生靈於水火。無論此舉正確與否，至少能讓觀眾群情激奮，拍手稱快。
那麼事後這個總統一定會火吧？支持率一定會直線飆升吧？
明者自明之，不明者說了你也未必相信。沒有什麼可歌可泣，沒有什麼表彰會，沒有什麼災難面前涌現出的一大批英雄人物，更不可能有「災區人民目前情緒穩定」的報導。而總統，必定下台。
民眾方面：雖然有些國家的憲法中規定了不可抗力的免責條款，但民眾並不買賬。無論起因怎樣、過程長短、結果如何，總統的支持率下降已成定局。
執政黨方面：為確保執政地位，執政黨會遵循國際慣例，採用「丟卒車」的方式，讓總統辭職以平息事態。
白宮方面：半島的特殊局勢使韓國成為美國在遠東地區戰略部署的重要環節。美韓聯盟是一個大方向，是不允許破壞的，在這個大方向下的任何事情都是小事。韓國總統的舉動已經觸碰了美韓聯盟的底線，來自大洋彼岸的壓力將是持續的，不可忽視的。
至於在野黨方面就不用多說了，他們連晚飯都來不及吃就已經在起草不信任案了。
這是本片最值得我們深思的戲中戲。
下闋：高句麗突破舊路思密達再譜新篇
西方人提起亞洲電影，首先想到的是日本和印度。而近十年間泰國和韓國電影蓬勃發展，大有趕超前者之勢。泰國的優秀電影主要集中在鬼片和恐怖片上，而韓國電影卻是全面發展。
言情片和偶像劇一直是韓國影視代表。唯美的畫面、緩慢的劇情、坎坷情路、帥哥美女都給人留下了深刻印象。韓國影人看到了自身的不足和局限性。他們不斷拓寬思路，借鑒經典，尋求突破，自我完善，高質量電影如雨後春筍般呈現，近年來更有百花齊放、不拘一格的勢態。
從《老男孩》到《假面》、從《不可饒恕》到《蒙太奇》，韓國復仇片撕心裂肺。
從《共同警備區》到《殺人回憶》、從《七天》到《盲證》，韓國懸疑片精彩紛呈。
從《鐵線蟲入侵》到《摩天樓》、從《恐怖直播》到《流感》，韓國災難片驚心動魄。
從《薔花紅蓮》到《考死》、從《看見惡魔》到《金福南殺人事件始末》，韓國恐怖片血雨腥風。
看到韓國電影的崛起不同的人會有不同的反應，這就涉及到一個電影是否有國界的問題。
應該說電影既無國界也有國界。
個人認為我們不該戴著有色眼鏡去看待韓國電影，認為棒子的電影都有一股泡菜味不值一看，那樣只能讓我們的觀影旅途錯失一道亮麗的風景。而那些冰天雪地赤身裸體後空翻360度跪地不起的影迷也大可不必偏激，韓國電影還沒好到令影迷膜拜的程度。只要是個人認為好的電影就應該加以肯定，認為不好的電影也沒必要愛屋及烏。
從這個意義上講，電影無國界。
至於中韓兩國電影質量的比較，竊以為這本身就是個偽命題。小范圍的一個鏡頭、一段劇情之類的比較還是可以的，但任何整體性的比較都是不具說服力的。不同的環境、不同的背景、不同的文化、不同的體制、不同的追求方向、不同的欣賞人群……難道我們看個電影還要繞過這么多的不同點而在人種上尋找相同之處從而強行比較嗎？
也許韓國導演會說：給我十億人口我能領跑亞洲；也許中國導演會說：給我幹掉廣電我能稱霸全球。但這並不可信也並不現實。沒有人原意在太多的不同中進行比較，沒有人原意在太多的假設中尋找真相。
從這個意義上講，電影也有國界。
我不會排斥韓國的科幻片，那一種挑戰可以給我們樹立典範；
我不會排斥韓國的涉朝片，那一灣海峽同樣讓我們夢繞魂牽；
我不會排斥韓國的生活片，那一份不羈不再令我們自命不凡；
我不會排斥韓國的律政片，那一張癬漂又該讓我們情何以堪……
㈡ 《水滸傳》第一回 (張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔)讀後感
張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回
王教頭私走延安府
九紋龍大鬧史家村
高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。
王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。
●第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關西
三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五台山
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五台山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
●第五回
小霸王醉入銷金帳
花和尚大鬧桃花村
長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。
●第六回
九紋龍剪徑赤松林
魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。
●第八回
林教頭刺配滄州道
魯智深大鬧野豬林
林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回
柴進門招天下客
林沖棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感「有錢可以通神。」
●第十回
林教頭風雪山神廟
陸虞候火燒草料場
陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●第十一回
朱貴水亭施號箭
林沖雪夜上樑山
林沖被捆至柴進庄暫住。官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。
在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的嚮往。與朱貴相識，被船接去梁山泊。
王倫出於嫉妒人心，先不肯收留。後要林沖拿「報名狀」來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。
●第十二回
梁山泊林沖落草
汴京城楊志賣刀
王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁於死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。
●第十三回
急先鋒東郭爭功
青面獸北京鬥武
楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相鬥，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。
朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。
●第十四回
赤發鬼醉卧靈官殿
晃天五人義東溪村
晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，「取之何礙。」晃蓋曰：「壯哉。」叫他安歇，從長計議。
劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相鬥，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住。晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。
●第十五回
吳學究說三阮撞等
公孫勝應七星聚義
吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。並連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。
阮氏三弟兄充滿對官府之滿；而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。
六好漢在晃家莊設誓化紙；公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。
●第十六回
楊志押送金銀擔
吳用智取生辰綱
七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。
梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。並要老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進發。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢裝做販棗子的小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙汗葯葯倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。
●第十七回
花和尚單打二龍山
青面獸雙奪寶珠寺
楊志不忍自盡，下岡而去。
做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。
魯達殺死鄭龍在二龍山落草。
都管，廂禁軍回京謊報楊志勾結賊人，盜走珠寶，梁中書告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿賊人。府尹責成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說出了晃蓋與白勝。
●第十八回
美髯公智穩插翅虎
宋公明私放晃天王
何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來白勝，搜出臟物。何觀察等人於鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江穩住何濤，飛報晃蓋。
捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。
●第十九回
林沖水寨大並火
晃蓋梁山小奪伯
何濤帶領官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。眾好漢上樑山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計激林沖火拚王倫。林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。
●第二十回
梁山泊義士尊晃蓋
鄆城縣月夜走劉唐
林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船隻，獲財物金銀無數。方針救白勝謝宋江。
宋江濟閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。婆惜與張三通姦。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書。
㈢ 觀後感 談談在疫情的特殊時期,你如何理解愛國主義情懷,作為祖國的青少年你應
以大學生為例，在疫情的特殊時期，或多或少的參與感都會讓自己更加熱愛自己的國家，並且渴望日後能有一番作為，更好的報效祖國。作為祖國的青少年，感想寫作舉例如下：
「我深知，中國從不是所謂得天獨厚、一帆風順的國家，這里有天災人禍，世事無常，但這個國家和她的守護者們，從不會讓其人民隻身置於危險和苦難中，而是逆著求生的道路，在危局中開辟生的走廊。青丘崖下，楓葉如丹。越千年，涿鹿一戰，動天地，黯日月。
而華夏初祖與八十一個兄弟團結不屈的戰魂永存。斗蚩尤、斗猛獸、斗瘟疫、斗旱澇，炎黃子孫從古老的先民起便是憑借著這團結不屈的信念在與一場場天災人禍的爭斗中，度過悠悠千年，亘古歲月。
我們看不到病毒蟄伏在哪個角落，看不到病魔向我們露出的獠牙。對敵人的一無所知，讓我們分外恐懼。但有些人不能怕!所以，一聲呼喊，上千醫生離開親人冒死奔向災區!他們具備專業的知識和技能同病魔對抗，他們要完成自己神聖的使命——救死扶傷。
一聲動員，數百挖掘機幾天建立兩所醫院!他們知道自己建得更快一點更好一點，病人就能更早一天被隔離治療，也就有了更多生的希望。一個求助，全國人民的數億善款眾多物資捐贈災區!我們堅信一方有難八方支援，團結和不屈是流淌在中華民族血液中。
非典疫情打不垮我們，地震洪水擊不敗我們。這次我們一定堅決響應黨和祖國的號召，人人防護，親身體會如何打贏這場戰爭。因為，我們深信：不多久後再回頭一看，這又將是中國人一場多麼精彩的勝利！」
(3)觀後感瘟疫擴展閱讀：
疫情防控結合身邊事例講感想範文
」青春之美，在於拼搏，在於奉獻。在這場看不到敵人看不到硝煙，但卻要直面生死的戰場上，我們驚奇的發現，賣萌並不影響年輕人沖鋒，恐懼也不影響他們勇敢，他們能夠崩潰完馬上又投入了戰場。
「一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當！」吾輩自強。現在，青春是用來奮斗的，未來，青春是用來回憶的。胸有大志，心有大我，肩有大任，行有大德。
士不可以不弘毅，任重而道遠。作為祖國的棟梁，我們青年一代，應該有擔當精神，背負時代責任，不忘初心，砥礪前行。
我們是國家的未來，國家的未來掌握在我們手裡，我們應該加油努力！要有使命感和責任感才行。這樣才能理直氣壯的和前輩們說國家未來交給我們。在這個不見硝煙的戰場，當時在父輩護佑下的孩子們都已經長大了，「賣萌」並不影響他們沖鋒，雖然恐懼仍會勇敢，「崩潰」之後繼續戰斗。
一次危機也是一次大考， 在這場眾志成城、同仇敵愾的戰斗，中國人民的團結信念和責任感在此刻提現的淋漓盡致。與十七年前相比不變的是愛國，「在困難面前同呼吸，共命運，沒有一個人的桃花源」，變的是9000後的擔當，在戰「疫」中破繭成蝶，「青年成長千萬條，愛國主義第一條」。
一次危機也是一次大考， 在這場眾志成城、同仇敵愾的戰斗中，中國人民的團結信念和責任感在此刻提現的淋漓盡致。「在困難面前同呼吸，共命運，沒有一個人的桃花源」，變的是9000後的擔當，他們在戰「疫」中破繭成蝶，「青年成長千萬條，愛國主義第一條」。「
㈣ 《愛廉說》觀後感作文
今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也；再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也；而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人雲亦雲之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花「爭先恐後」以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，「中通外直」，「心胸寬廣」，「不蔓不枝」，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——「可遠觀而不可褻玩焉」，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬！
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂於幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是「美」的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧！
㈤ 獸類的瘟疫讀後感400字 急需
讀後感是一種比較特殊的文體，就是在你讀了一本書或一篇文章後，寫出你的版感受來。
第一部分：權由讀而引出感。這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什麼書，有什麼感想。這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分：具體的感受過程。寫法應採用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述時要簡述，抓住要點，不要抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分：把感受落實到自己的現實生活中。感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。
㈥ 電影災難時刻觀後感
今天我觀看了《災難時刻》這部記錄片，它通過對我國近年來發生的火災、瘟疫、地震和洪水等幾個典型的災難事件描述，展現了我們中國人在災難面前臨危不懼、自強不息、應用拼搏的偉大精神，讓我從中受益非淺。
縱觀中國的歷史，不難發現，我國確實是一個多災多難的國家，用片中的一句話敘述：「東方的歷史就是一個與災難頑強抗爭的歷史」，盡管我們現在的科學技術得到了前所未有的快速發展，但是仍然無法擺脫各種各樣的自然災難。
災難雖然不可避免，然而中國人在共產黨領導下抗爭災難的決心和拼搏精神卻可歌可泣！
唐山大地震中，我們的戰士從廢墟中爬起僅10分鍾時間就向中央詳細的匯報了災難的詳細內容，全國聯動救災，重建了新的唐山；SARS瘟疫發生時，多少醫生和護士不顧個人的安危救死扶傷，最終為控制病情獻出了自己的生命；河南林縣人民為了戰勝世世代代缺水的局面，在極其艱難的條件下穿山引水修造了紅旗渠，創造了「人間天河」的奇跡；1992年的特大洪災，全國人民團結一致，最突出是我們的解放軍戰士手挽手結成「銅牆鐵壁」抗擊了洪水災害…….
正是這千千萬萬自強不息的中國人使我們的祖國在一次次災難中重生，在一次次災難中雄起，在一次次災難中創造出一個個震驚世界的奇跡！
㈦ 結合哲學原理寫《非典人生》觀後感
《非典人生》觀後感
非典時期，
是我們在初中時期經歷的一場戰役，
它雖然不是戰爭，
卻有著比戰爭更大的
危害在於這場病毒的較量中，
雖然我們不需要流血，
卻要面對著著死亡；
在這場戰役的開始，
也許我們並不知道它是什麼，
也許也沒有什麼救急的方法，
但我們確需要更大的勇氣來面對
它，不僅如此，我們還要安撫自己的同胞們，因為恐慌是解決不了問題的。如今我看了《非
典人生》這部電影，
隨著影片的播放，我的腦海里又想起了非典時期的那些感人事情，
在我
的腦海里一幕幕的回盪。
在這部片子中，
護士的言行和陳醫生的舉動是截然相反的。
這位女護士的形象是我們醫
生理想化的代表，
在非典來臨時期，
女護士沒有退宿，
選擇了勇往直前，
這讓我們非常感動，
雖然他們父母表現出種種的捨不得，希望她調離工作崗位甚至是辭職以便她能夠遠離病毒，
而她沒有這樣做，即便在影片當中也反映出他的猶豫，她的徘徊，還有她的掙扎。但是，當
又一個病人被送往醫院時，她還是義無返顧的選擇了留下來，
她沒有走，沒有臨陣脫逃。她
有著就人民於水火的責任與意識。可以肯定的說，她確確實實是一個好護士。而在影片中，
陳醫生的做法也許會讓觀眾覺得有些不滿，覺得他沒有職業道德。可我卻不是這樣認為的。
也許他並不是一個好醫生，
但是在影片中他所說的那些話也是令我挺感動的。
他說，
他是來
自農村，又是獨生子，父母辛辛苦苦把他養這么大不容易，他想讓父母過上好日子，
「不想
就這樣死了」
。由此可以看出，他也不是一個沒良心的人，他很愛她的父母，也許他不是一
個好醫生，但他是一個好兒子。
在淘汰小區住著的女孩被隔離了，但是在隔離的十天中，她遇到了一個對她來說很重
要的人——他的鄰居。在被隔離之後，她一直處於人生的低谷，因為她的男朋友不理她，不
主動給她打電話，發簡訊，甚至是在她的生日時，
她也看不到她男朋友的簡訊，這使她很難
過，甚至有一點失望。在這個時候，她的鄰居為了使她開心，就在飯堂里她准備了驚喜，他
的鄰居扮演著她前男友的角色哄她開心，
而且還在隔壁鄰居迎來了各種道具，
有小孩子玩的
玩具，還有一些美味的食品，這些舉動讓她很感動，也很開心。經過他鄰居對她的關懷，她
慢慢的走出了孤獨，
走出了消沉時期，她慢慢的變得開朗，也開始幫助其他人。在這種隔離
的環境里，
他們找到了屬於他們的快樂，
同時也把自己的快樂傳染給了別人，
愛就在人與人
的關懷中傳播。
比如說，
她給每一個口罩上畫出了不同的卡通娃娃，
每個人帶著都有種快樂
的感覺；這里沒有麻將，但是他們畫出了麻將，而且，他們也參與了這種娛樂，和鄰居們一
起打麻將；
他們和孩子又是怎麼玩的呢？當然是用小孩子的方法和他們一起玩了，
如玩沙包
等游戲。
看來，快樂無處不在。沒有時空的限制，沒有年齡的限制，只要能讓我們感到快樂，
我們也就能暫時忘記病痛的折磨。所以，
即使我們處於人生的低谷，處於瘟疫的肆虐，
我們
也不要忘記微笑，
不要忘記快樂，
因為這不僅僅能使我們擁有良好的生活態度，
而且還能穩
定我們的情緒，能使我們積極地與病魔做抗爭。
㈧ 愛滋病觀後感作文600
[關於艾滋病的觀後感]前段時間觀看了一部有關艾滋病的短片,關於艾滋病的觀後感.至今畫面仍清淅在目,它給人的震撼著實挺重的.這是安徽一個十分貧窮的地方,貧窮程度與中國未解放前的狀況有一樣.估計是距城很遠的一個山村,道路還是羊腸的泥巴小道.屋子,我也只能用搭字來形容了,總覺得經不起任何暴風驟驟雨,甚或是稍大點的風雨.通電是一定的,雖然我覺得那屋子黑的像通不了一樣,周圍是一些樹林和農田,到處是雞呀,鴨呀,貓呀,鳥兒呀,還有一頭豬的身影和聲音.遠處就是一片片黃燦燦的猶如花海的油菜地,清翠,靜謐中又帶有濃厚純朴的氣息,這種與自然的零度嵌切卻是十分和諧的.主角是一個三四歲的小男孩,看起來就是調皮的小孩子,很遺憾的是他是艾滋病病毒攜帶者,他的不幸僅不只這一點,他沒有父母親了,只有一個很蒼老的奶奶,兩人相依為命.他父母去世的原因讓人不驚訝的同時,卻深深刺痛著我們的心——他們是賣血感染上艾滋病相繼去世的,賣血感染病毒的事件早就聽過不少,可真有這樣真切的感受到他們的貧窮痛苦與無奈,這樣卑賤的在這個世上掙扎著活著,也卻是讓人有不能承受的哀傷之情.尚且可以忍受,可患上具有傳染性的不治之症——艾滋病,它帶給人的傷害,卻是誰也不能坦然接受的.親人、親情遠離了這母孫二人,雖然能夠理解他們親人的這種做法,因為艾滋病的危害性在他們那個貧窮的山村是有著瘟疫病的殺傷力的,可心裡仍不滿的埋怨著親情的淡薄,再就是小夥伴們被呵令不準再與這些患病的小朋友玩游戲了,被同齡小朋友排斥、嘲笑甚至歧視他們的傷害卻是沉重的,他們也最能從這一點體會出自己與他人的差別了.沒有物質的飽滿,沒有親情的呵護,沒有友情帶來的歡樂,沒有洋娃娃變形金鋼,沒有這個年齡階段人該有的一切快樂,取而代之的卻是眾人的排斥、躲避、歧視,同時得忍受疾病的折磨,完全看不到未來的人生根本沒有活下去的理由.所以,這些患病的小孩是孤單的,脾氣是爆躁的,精神是抑制的,笑容更是不可能出現的,在他們內心,他們也在自己內心築了一座城堡,他們自己是這城堡里唯一的生物.本來,一件事情往往沒有那麼可怕復雜的,可被某些人一傳,就成了一件無比恐怖的事情,艾滋病即是這樣.艾滋病的傳播途徑方根有血液傳播,母嬰傳播和性傳播.由此可見,艾滋病不是那麼簡單的像某些人覺得說幾句話,或是一個擁抱,甚至看一眼都會感染上病毒的疾病.所以盲目的擴大其危害性,是既擾亂人心,搞得人心惶惶,更是對別人的一種巨大傷害,於人於已都不利的,凡事科學的認識比盲目的偏激擴大是有利的多.不過我也理解,這種情況是由貧窮造成的,不能完全的照片到那些索然無辜的人身上,所以經濟發展是解決一切問題的關鍵.我很慶幸自己是一名醫學生,深感著責任重大,以後對於宣傳疾病教給大家正確的醫學知識一定盡到自己的能力,算是減輕這個世界上的痛苦吧.社會上的每一個人也應該獻出自己的關愛,不要再歧視那些本來就已經夠不幸的人了.我們要學會換位思考,體諒一下別人的痛苦.同時每一人自尊自愛,減少這種疾病的傳播,觀後感《關於艾滋病的觀後感》.再就是患者了,只要你活在這個世界上,你就應該快樂著,不能自閉,對已經發生的要接受.人活一百歲還不是個死,所以你能做的,就是拚命地開心,狠狠地笑,笑得冬天都變成春天,這樣,你就沒有白來這個世界一回.------------《費城故事》講述了一個艾滋病患者用法律維護自己權利利益的故事,它被稱為好萊塢面對艾滋病的影片.它標志著好萊塢不再逃避社會現實,而正式向泛濫美國的艾滋病宣戰了.影片號召人們關心幫助艾滋病人,同時贊揚了艾滋病人自強不息的奮斗精神,在社會引起廣泛關注.它講述了一個名叫安迪的年輕律師被公司無理解僱,而開除的理由就是他患上了愛滋病.他在與病魔抗爭的同時,堅持用法律維護自己的權益,維護自己的尊嚴.影片主人公的扮演者湯姆•漢克斯在電影中表現出色,逼真形象,令人感動.為了演好艾滋病患者的瘦弱體形,他用節食的辦法將體重減輕了30磅,並親自與同性戀者、艾滋病人接觸,直接體驗生活；為了演出艾滋病人獨特的絕望心態,他每天都進行造型訓練,但回家後又得恢復自我,忍受著內心的煎熬.更可貴的是,他所演出的不僅是一個病人,更是一個堅強的奮斗著的愛著他的家人朋友、他的事業和整個社會的偉大角色.正因如此,湯姆•漢克斯獲得了第66屆奧斯卡最佳男主角獎和第44屆柏林電影節最佳男主角銀熊獎.影片中的一男一女,都是極不幸的人,卻也是值得敬佩的人.他們遭遇了人世間最大的痛苦,也以最頑強的方式承載了這痛苦,最後在人世間的歌聲中飛升而逝.我們對愛滋病,對同性戀往往是一種有色的眼光看待,往往是懼懼恐慌,也許更多的是歧視.但從人性的角度講,愛滋病者,同性戀他們都享有與常人一樣的權利.正如片中律師喬所說的,他是厭惡同性戀者,可他更要的是法律.安迪與喬執著的法律精神感染著我們,告訴全世界愛滋病者們公平,正義還是存在的,同樣可以用法律,用自己的決心活的精彩.一個人在頻臨死亡之際,為了人類的權利為了爭取世界的正義,個人的公正,不畏世俗眼光,敢於面對別人的不贊同,敢於與病魔做斗爭,做他認為對的事,值得尊敬.B. 艾滋病不需要恐懼 每年的 12月1日 是世界艾滋病日,艾滋病對我們中學生來說,了解的不太清楚,隨著宣傳力度的加強, 和學校老師的講課,我們更進一步認識了艾滋病,了解了艾滋病的傳播途徑.據報道：中原省份的非法采血事件造成了大面積的感染.在沒有系統的治療情況下,這些人的潛伏期變成了發病期,進而變成了死亡期的到來.所以我們要堅決杜絕非法采血事件的發生,對艾滋病的宣傳加強.以前,由於對艾滋病的不了解,加上人們還處在恐艾的情緒中,一提起該話題,好多人都避之惟恐不及,有的人則覺得艾滋病離我們很遙遠,有的人在言談中歧視艾滋病人,對他們敬而遠之.在健康課上,我們看了一個關於艾滋病的宣傳片看到那些病人感染HIV以後發病時出現的各種症狀,還真讓人不寒而慄,覺得很恐懼.在艾滋病宣傳日的那天,我在街頭看到正在舉辦艾滋病防治知識宣傳活動,結合我看的片子,才具體的了解了一些以前不知道的知識.比如與艾滋病患者共用馬桶、浴室、游泳池、等公共設施是不會感染艾滋病的；與艾滋病患者共用餐具共同進餐,共用電話等行為也不會受到傳染；與艾滋病患者握手、擁抱、禮節性接吻等日常接觸也不會感染艾滋病；對於蚊蟲叮咬也不會傳播艾滋病.現在我已經不再談艾色變了.我認為大家只要潔身自好,養成文明健康的生活習慣,避免危險行為,就不會感染艾滋病.並且我還看了老師為我們播放的影片,我覺得我們不要歧視那些艾滋孤兒,得病不是最可怕的,最可怕的是社會的壓力和親友的疏遠.當醫生開不出有效的處方時,愛心無疑是一針安慰劑.有的艾滋病人由於輸血不幸感染上了艾滋病毒,他們並沒有做錯什麼,卻同樣受到冷落,他們只是一個病人,並不是一個罪人,他們有深深的恐懼和孤獨,更需要來自家庭和社會的關愛和寬容,所以我們要正確、理性的看待這一問題,用理智的作法做到潔身自好,有效防止艾滋病從高危人群向一般人群擴散.我們要正確對待艾滋病和艾滋病毒感染者,要尊重他們,關心他們,理解他們,消除他們的恐懼感,寬容和善待艾滋病毒感染者,讓他們感受到社會的溫暖.
㈨ 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔的感悟200字
還是要自己讀，不能太依賴網路。相信自己，😜你是最棒的，加油！奧利給！
㈩ 水滸傳,第一回的,<張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔>的讀後感1000字 急需!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
《水滸傳》的讀後感：
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.