馮小剛電影手機影評
時下，手機成了現代人不可或缺的工具。關於手機的各種類型的廣告，簡直是鋪天蓋地、令人目不暇接。這些手機或貴或廉，或大或小，或新或舊，時刻與其主人保持親密的接觸，彷彿一隻只高科技化的寵物。的確，所有這些手機廣告幾乎都在訴說著手機的一個超強功能：溝通。電話的出現，改變了人們的交流方式，而手機的出現則徹底改變了這種交流方式的時空概念。這其實是一種由文明進步產生的、偉大的自由和權力：只要自己想要，而且知道對方的號碼，就能夠隨時隨地的聯系他。然而，當手機在中國土地上鋪天蓋地之際，馮小剛導演的2004年賀歲片《手機》，卻讓人們大為驚訝。這部備受爭議的電影突破傳統，揭示了手機給人們生活帶來的巨大變化，而這種潛在的變化正是現代文明的發展和精神世界的矛盾相互牽制所引發出來的一系列問題：手機，不僅僅傳承著電話的「溝通」功能，更是將「監視」功能予以誇張性的放大，在這一場游戲中，手機不僅是話語的傳遞者、儲存者，同時也是話語的監視者。
隨著科學技術的發展，手機的功能日新月異，有了手機就等於有了溝通和監控的能力，在某種程度上說，就是人們擁有手機，同時也擁有了語言的權力。在當代法國社會現象學家布爾迪厄看來，作為文化象徵的典型代表形式——語言，同整個社會性質的變化存在著內在的聯系。語言象徵性權力，從宏觀意義來看，是同人類社會文化活動的象徵性及其復雜性密切相關；從微觀意義來看，是同社會文化活動中各個層面的具體特徵，同語言和象徵體系本身復雜而具體的結構和特徵密切相關。因此，簡而言之，語言象徵性權力的實施過程，就是透過語言象徵性運作而是社會中的權力網路演變成越來越復雜的中介性策略性的游戲結構。語言的運用技巧就是權力運作的策略，但是另一方面，社會生活中的任何權力的運作，都是離不開語言的使用和運用技巧。在《手機》中，手機的擁有者以及電視節目《有一說一》的主持人嚴守一，無疑是語言和權力的擁有者。下面就從嚴守一在影片中幾處細節來分析一下語言與權力的體現：
鏡頭一：文化大革命時期，那一年嚴守一13歲。馮導先用了一個大全景，展現了嚴守一當年住的村子的全貌，給人一個總體印象，看到這一幕的時候總是情不自禁的想到好萊塢的電影模式，也是同樣的拉開一個鏡頭，展現故事發生的地理位置，故事發生的時間、周圍的環境和背景。接著配上葛優的畫外音解說，之後是遠景的切近，直到近景，然後我們看到了13歲的嚴守一，和影片的主要線索----電話。這是全鎮的第一部，也是唯一的一部電話，而當時的電話管理員卻有著至高無上的權力。在一個信息及其落後和閉塞的年代，他操縱著別人與外界溝通的話語權，那個時候他是語言權力的擁有者、至高無上。而當人們都在焦急地等待打電話時，他一句「電話休息」則宣判了這些蜂擁而來的農民話語權的「死刑」。
鏡頭二：在《有一說一》的節目現場，嚴守一誤把瓦特當作電話的發明人而在節目中向觀眾承認錯誤時，卻依舊耍著他那套嘴皮子，面對老實憨厚的動物園飼養員，嚴守一話中帶刺，以開玩笑的方式對飼養員的誠實加以嘲弄。而從他所主持的節目名稱《有一說一》來看，顧名思義就是要說實話，守信用，決不扭曲事實。從布爾迪厄的觀點來看，話語權具有強勢性從而改變社會運作的邏輯中心點。嚴守一在屏幕上的道貌岸然與他在生活中的虛情假意，形成了鮮明的對比，而話語在這里則成了嚴守一生活改變的邏輯中心點。
鏡頭三：在生活中，嚴守一同時也扮演著語言操縱者的角色。在他設置的一個又一個謊言游戲中，妻子和情人始終游離於他所編造的謊言中。而最終的結果卻使他出乎意料地會在了自己精心編造的謊言中，嚴守一的「語言權力」弄巧成拙，使他自嘗苦果。
手機所引發關於話語權與監視權的種種隱蔽的弊端無法逃脫布爾迪厄語言象徵性權力的徵候分析，對於嚴守一而言，掌握話語權，是掌握了至高無上的權力，這種權力滲透於生活的方方面面，同時也是跨越道德約束，滿足個人縱情私慾的權力。而他的至高無上的話語權的實現，主要通過以下幾個途徑來完成的：1、前提是擁有了一部高科技手機；2、對妻子和情人撒謊；3、假裝聽不見或者掛機，從而使別人的話語權無法實現；4、把手機調為振動、不接聽電話甚至是關機，從而拒絕和任何人通話。通過以上幾個方式，使他的象徵性權力的話語權始終處於一種強勢地位。而這種強勢的語言統治地位不僅僅是自己處於至高無上的位置，同時也處於一個「敞開式監獄」里，法國著名的人文學家福柯曾在自己的著作中闡釋過一種「全景敞式監獄」，它的結構是：四周是一個環形建築，中間有一個瞭望塔，環形建築四周的房間都有一扇窗子對著這個瞭望塔，這樣，求實力的每個最反對正面面對著瞭望塔里的監督者，每時每刻，囚犯都處在一種被監視的狀態。用這個理論來分析嚴守一和費墨恰如其分，首先他們同是手機，也就是話語權的擁有者，但同時也是同處於高度的被監視狀態中，影片中費墨和嚴守一的妻子從中國移動打出長長的一張通話記錄就能看出這種監視狀態的必然性與偶然性。一旦不小心，就能使他們從語言的權威擁有者變成了心智遭受巨創的「失語者」和一敗塗地的權力喪失者。當然，這種擔心不是我首創的，警告來自於睿智而有憂患意識的布爾迪厄他老人家。
從某種程度上講，馮小剛的電影更像是把生活中的某一片斷放大誇張到銀幕上，並且電影中常常體現出馮導的北京痞性。《手機》等一系列馮小剛的電影的最大特色在於它的平民化風格。馮導是第五代導演的代表，但是在他的作品中他卻摒棄了第五代導演中站在哲學的層面俯視生活的慣用手法。而是扎扎實實地站在地上，以普通人的目光平視生活。不玩技巧，不玩風格，生動而親切。或者說這種源於生活的平淡也是馮小剛的聰明之處，雖然在這個政治氣氛稍稍解凍的時代，但還是很少有人去觸動政治這條敏感的神經，所以很多人寧願去拍古裝片、喜劇片，而馮導則是這些聰明人中最出色的一個。鏡頭，源於生活，反映生活。北京人看馮小剛的電影，能夠看出老北京那一種胡同特色，這一點就猶如重慶人看《瘋狂的石頭》，貴州人看《青紅》，東北人看趙本山的小品那樣親切。
⑵ 馮小剛電影《手機》影片里德社會諷刺意義是什麼
我們《手機》更為清晰一些，我們說《手機》是一個開著寶馬車的小人版物，我很難再相信他是權一個你我中人。可能在座的也有人開寶馬車，我不知道，反正不是我。那麼我並不是說這樣的一個財富的標志，因為今天的現代的世界，所謂的財富，正是用這樣一種外在的品牌來標識的，我穿什麼牌子的衣服，我開什麼牌子的轎車，我住在什麼區域，所以，當這樣的一些符號出現的時候，這個小人物已經變了，已經極大地改變了，或者我直接地說變質了。
⑶ 電影《手機》影評
為什麼我眼中常含著淚水，是因為這玩笑開得過分。
——題記
今夜三更時分很興奮的從網上當下《手機》這部片子來看，看到最後竟連那可憐的一點興奮也逐漸變成了悲哀，我不僅僅為嚴守一、為沈雪、為費墨，為武月等人悲哀，也為所有在現實生活中不真實的人悲哀。
不知從何時開始，大都市裡的人都學會了帶著面具生活，連手機都可以成為其必要的偽裝工具，不簡單啊。
嚴守一是某電視台《有一說一》欄目的主持人，原本被認為是最誠實的人之一，可就是這么一老實巴交的人居然也搞出了婚外戀，武月的每次電話，嚴守一的心都巨跳一下，他的含糊其詞成了《手機》最好的反注腳。
嚴守一和沈雪也一定曾今信誓旦旦的說過下面的話：我願意某某做我的合法的妻子（或丈夫），從今日開始，不論是健康還是疾病、不管是貧窮還是富有——都不能將我們彼此分開！我發誓從此將永遠愛護你、保護你、尊重你、並忠誠於你，不離不棄！
很好很好，當誓言還未風乾的時候，手機的悅耳鈴聲卻成功的震跑了海誓山盟，武月也好、費墨也好，都成就了一個笑話，一個在歲末讓所有懷著鬼胎的人都笑不起來的笑話。
手機也好，拷機也罷，請有婚外情的男人們注意了，無論是不可告人還是可告人的信息記得都要全部刪除，否則被找到罪證，死的一定很難看，笑。
馮小剛似乎擯棄了他一貫的幽默作風，把對生活的思考正兒八經的放入了影片之中，這一點很象周星馳的《喜劇之王》，開始把自己的電影推向一個新的高層，《手機》也順勢成了馮導探討人性陰暗面發出的第一聲警鈴。
看著背後那群為這部電影流淚的傻瓜室友，我料定了馮導的這次玩笑開好了。
最後，我衷心的希望馮小剛同志能在每年的這個時候堅持的給我們這一群傻瓜講笑話。
⑷ 馮小剛電影手機最後結局怎樣啊
有人向他介紹一款新手機，並對他說這款有衛星定位功能，還可以照像，最後的畫面就是那人給他找了張相，葛優的表情是害怕。。。就這樣葛優關之琳都被找去拍戲了，而且有情人終成眷屬！！！
⑸ 如何評價馮小剛電影《手機》
《手機》這是馮導在2003年的作品，這是馮、葛的又一部賀歲片，這片把男人那點兒秘密都說出來了，戲謔之餘，確實有可挖掘的東西，馮小剛有內容的一部片子。
以前小剛拍的東西，遠的不說，就在那些年，年年一部賀歲，可以說那些年，沒有馮導的幽默、詼諧，這年都沒勁，而2003年的《手機》，娛民的東西少了，卻是比較嚴肅，帶有些許批判的意味，片子前後深刻地揭示了本片想表達的主題，引發思考，看完以後教人渾身冰涼。
這是一部反映真情的電影，它的角度很特別，說的故事也十分貼近生活。而另一方面，這又是一部反映現實的影片。從最初的通信不便，到後來的有車，有房，有手機，有錢，人與人之間的距離近了，但反而近的喘不過氣來了。手機可以說是一個關鍵點，而它實際上更是一個象徵，象徵著現代生活中，人們所承受的各個方面的壓力。現代的人，在生活中，工作中，不斷被各種各樣的事情糾纏，打磨，更像是在縫隙中，維持著心中的感情。痛苦，折磨，對抗和逃避，人被壓得喘不過氣來。我認為這也是為何很多人，覺得這部影片看後渾身冰涼。
的原因。
我對這部影片印象深刻的就是，嚴守一這個人物了。男主嚴守一真是讓人厭惡，葛優演得很活，活到看到他都讓人火大。一個男人幾年來糾纏在三個女人之間，生活里一本正經地說著謊話，工作中作為電視台主持人還瀟灑幽默地談論社會、人性大義問題，這就是道貌岸然。
⑹ 求電影 《手機》觀後感、
最近我們共同看了馮小剛的《手機》，裡面通過手機將一些人的心理揭示
的淋漓盡致，讓我的那個同學看完後盯著剛買的手機直發呆，我也彷彿被無情的譏諷一頓
。
看到許多網友的評論，很多都是極為失望的鞭笞，我想藉此機會發表個人看法。
我認為這是一部很好的電影，它可能不同無間道的酷、安娜與武林的笑，但那些都是
不切合實際的旨在愉悅個人個人的。而《手機》則不同，它無情的揭示了物流社會的艱險
和虞詐。尤其精彩的是開頭主人公當礦工，和之後的成名進而腐化形成了鮮明的對比。而
那首嘶啞真摯的「今年你回不回家」，真的應該引起我們對社會引起深深的反思，正應了
張國立在片中末尾說的化：科技發達了----。物質生活進步了，但人們的精神生活卻窘迫
了。我們可以想想貧窮時的「葛優」為了生活打拚，淳樸怡然。而在滿足了物質慾望後，
便思取自認的精神享受，這個時代的悲劇就這樣產生了~~。聯想舊時代「日夜不閉戶」的
和睦，很令人汗顏------社會究竟是進步還是退步了？！如果看社會的決定力量--人的話
，我想很遺憾了。
我常想起同時礦工的《平凡的世界》中的孫少平，不知如果路遙繼續寫下去，少平會
否同上述般變質。我想我們每個人都有警醒自己的精神狀況，「每日三省吾身」，畢竟我
們青年人是未來的棟梁，我們的意志將會決定國家社會的發展方向，為了美好的祖國，我
們需要美麗的心靈------這也是該片對我們的意義。
馮小剛的這部片稱「賀歲」，將一份沉重的禮物夾帶凝重的悲哀獻給我們，是很值得
尊敬的。習慣過小資生活的我們，不要沉淪於不切實際的陶然吧，將熱情投身於社會建設
中去，勇敢的面對生活，不要逃避，將時代的琴弦撥響為時代斑駁的路影。不錯，這即使
大陸電影和港台電影的區別，悠久的文化底蘊，深刻的思想，更難以為人道之。
⑺ 電影《手機》的旁白是馮小剛嗎
不是他
其實在電影結束以後，印出演員字幕表時，那裡面就有「旁白」的解說人員的名字（這是必須要印上人家的名字的，不然人家可以和你打官司），如果你有這片子的碟片或視頻的話，看一下就知道了
⑻ 馮小剛作品影評~越詳細越好~~~
馮小剛的《非誠勿擾》上映，可以說是一部導演帶著誠意編排的作品，然而又有著影片自己的局限性。
誠意一，葛優，舒淇等一概大牌明星的加盟，客串，實數誠意之作，和那部同樣由葛優等明星參演卻簡折平陋的《桃花運》相比，本片才可以算得上一部優質的葛優電影。《桃花運》的淺顯無趣無怪葛大爺都不稱其為自己作品，不管其幕後有怎樣故事，不完備的劇本和那種易拓性的感情實在是經不起影壇的波浪洗痕。講一個好故事是講給觀眾的不是感動導演自己的，《桃花運》導演馬儷文還沉淪於《我們倆》的悲凄之中，提不起來自然就更放不下。 誠意二，賀歲片，喜的一個樂字，這點從影院中觀眾的反響可見一斑，男女老少皆有可笑可圈之處。片末紅紅火火的股票牛市一飈再飈確是應景立志舉國齊歡之表率，相當於九十年代港片賀歲片，每到片末，總會有所有演員拱手作揖「恭喜發財，新年快樂」。此情此景，相比當年盛世的香港電影賀歲檔，可謂是一個延續，一個創新，一個回憶。
誠意三，文藝路線的加盟，馮小剛挖掘了喜劇提升的根源——正劇的轉換，悲劇性的收場。沿用喜進悲來，悲由心生的創作模式，力圖打造一部喜劇經典，然不得不屈尊讓位於賀歲片團圓似的結局和意向，用自己幽默的風格加上自己情感的風格又不得不讓位於賀歲的風格的和諧風格。
影片是貫穿著這樣一條線索：徵婚，真情的挖掘（兩段真情：秦奮對梁笑笑的真情，笑笑對有婦之夫的真情），再通過旅途善緣的解與結。
徵婚階段是喜劇性十足的，有著各色人等的穿插走場，在極短的時間突出人物性格沖突只能極盡放大人物言談的誇張角度，但是猶如最近影片多表達的男女群戲一樣，新意不足，在網路盛行的年代，被「雷到」的概率幾乎為零，也實在不能怪導演和編劇的水平。如果不說是馮小剛的電影，幾段情節都有很平庸的惡搞之嫌。拿本片對群女的描繪和《愛情呼叫轉移》中對一乾女性的表現為例作比較。《愛情呼叫轉移》中是通過對每一個女人的故事，人物性格，結合出自身特點，有愛有憐，比較到位。《非誠勿擾》片中幾位女性出場時間少，在很小的場景刻畫出幾類社會人群的特點，只能是點描，集中炮火在措詞和人物形象上，沒有一個比較廣泛合理的空間讓觀眾理解接受這些人物特點，所以有些生拉硬拽惡俗之嫌，失去了《甲方乙方》中初生的銳氣。
真情的攪拌階段是很有意思的兩段感情的掙扎，影片表象的表現了笑笑對有婦之夫的深情和難以割捨，噴薄著無法彌補的眷戀和痛苦，可以說是讓觀眾參與其中的品嘗著一顆愛的苦果。另外，從一種淡淡的觀望，透著秦奮對笑笑漸漸的深愛，卻又無法得到，直至委曲求全的一種男人的大度和清涼，我們不難發掘這份愛在這部分幾乎沒有什麼表露，完全淹沒在秦奮喜怒悲歡的一次次徵婚中，一種無法表白的愛隱藏在男人堅強的表面下，沒有結局也就沒必要開始，如果不是笑笑略帶自私的尋找秦奮作為結婚的最佳替代者，笑笑包括觀眾可能都永遠無法得知一個表面散漫的男人內心有著怎樣的深度與掙扎。這一部分，導演找到了喜劇發揮的特點，以情動人，以情感人，抓住了人物情感糾葛的點加以闡述，用兩段真情提升正劇效果，轉而走向情感劇類型。導演用這樣一種趨勢引導我們往往看到的只是一種表象，隱象的東西更多地被人忽視。
旅途的更迭是影片的一部分升華和高潮，以公路片的模式締造一段心結的化解和一段緣的產生。通過北海道路途中的幾段插曲加劇了馮氏幽默地發揮，同時作為男主人公內心豐富層次的表現，和多彩生活對女主人公的影響也有很重要的疏導緩送作用，愛是不知不覺中產生的，同時又是欣喜和快樂的產物。自殺和死亡有著把喜劇提升到一個高度的手筆，好像《美麗人生》，那種喜中浸悲，悲從喜來是升華喜劇整個情感，點睛之筆。導演有這個意圖，但是作為在中國上映的賀歲片，仍然未能徹底展現大師的境界。觀眾在影片中笑笑被漁船救起的旁白中嘴裡和心中都發起了「唉」的感嘆，嘆的是笑笑沒死仍是成就了一個興高采烈的大團圓結局，嘆的是又是一個俗套這一死可能會死出一部傑作。在中國賀歲片中愛情肯定是不能散的，而導演又有意要拍出一些喜劇的深度，那麼悲傷情懷的運用只能讓友情的灑脫加以犧牲，既解決了合家歡又表達了悲劇性的遺憾完美，所以結尾友情散落的突然爆發對愛情這個本片統一的主題就顯得有點局促，有點不大合轍，這也可看作是導演表達上的一點委曲求全吧。
馮小剛有著大師的意向卻無大師的節奏。各種幽默都是隸屬誇張，正劇倒是顯示出了一定的情感現實的挫折性。導演玩的很高，各種廣告接踵而至，比較明顯的有吃飯時放在桌上的招行卡，路上招行迎面而來的廣告，觀影後我等待著字幕打完，招商銀行優良的合作夥伴落款其後。分歧終端機是對導演彭浩翔的感謝和致敬，這兩個愛玩的人在電影中相互借鑒著。大紅的股票更是時代立志賀歲的象徵。
可以說，《非誠勿擾》是一部導演想要拍成優秀喜劇卻無法擺脫在「賀歲檔」面前敗下陣來的馮小剛商業電影。
⑼ 當年馮小剛的電影<<手機>>具體的隱射情況
影射《實話實說》主持人崔永元