無薪時代觀後感
『壹』 誰有《將心比薪》的讀後感
將心比薪讀後感
《將心比薪》是一本企業員工培訓書，看完後，覺得它就是在教你怎麼做人、怎麼做事。
首先，它教我們用同理心去看待你的老闆，你的上司，我認為就是凡事要換位思考，站在別人的角度考慮問題，那麼我們就會多一些理解和支持。
然後，它強調了態度決定一切，思想決定行為。一個人的觀念若改變，他的態度會跟著改變;態度若改變，他的習慣會跟著改變;習慣若改變，他的行為會跟著改變;行為若改變，他的命運、人生就跟著改變。所以一個人要改變自己的命運，改變自己的人生，首先要改變自己的思想觀念。
最後，它強調了員工要有七顆心：
一是責任心。責任意識是團隊成員的一種高尚理念，是員工職業道德的核心。作為一名員工，面對問題，要學會主動承擔責任，並積極尋找方法，解決問題，而不是推卸責任，為失敗找借口。對於我們醫療行業來講，責任心顯得尤為重要。我們的一舉一動都關系著患者的身心健康，關系著患者的生命安全，作為生命守護神的我們，責任心是最重要的。
二是主人心。主人心就是告訴我們要有主人翁意識，將公家的事當成自己的事去完成，將公家的東西當成自己的東西去愛護、去節約，為單位工作就是為自己工作，千萬不能有僱傭思想。正確地定位自己是在為老闆工作還是為自己工作，就是一個普通員工和一個優秀員工的根本區別。
三是學習心。作為一名員工，要有強烈的學習意識、求知意識，要明白一個道理：在這個知識爆炸的時代，不學習，就要落後;不學習，其知識就會折舊和老化;不學習，就會被社會和職場淘汰。卓越成功的員工，他們的奧秘在哪裡呢?最重要的一條就是不斷學習，終生學習，在工作中學習，在學習中工作。
四是成果心。工作要講成果，要出成績，不能說我付出了這么多，沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞。不要問單位能為你做什麼，而首先要問你能為單位做什麼，能創造什麼樣的價值，你是「資產型員工」還是「負債型員工」?
五是忠誠心。忠誠心要求我們做任何事都必須盡心盡力，做好自己的本職工作;要求我們勿以善小而不為，勿以惡小而為之;要求我們每一個人與單位融為一體，赤誠無私，一切以公司利益為重，不生任何貪念;要求我們無論領導是否在場，都要有愛崗敬業的精神，對工作認真負責;要求我們從身邊一點一滴的小事做起，任勞任怨;要求我們在單位以外任何地方，不可以講一句有損單位形象的話，不做一件有損單位利益的事情。
六是感恩心。我們要感謝父母，給了我們生命，讓我們來到這個世界;感謝老師，啟迪我們的一生，讓我們成為有用的人;感謝單位，給了我們一個發展的平台;感謝領導，給我們提供了成長的機會;感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在人生的旅途不再孤單;感謝坎坷，讓我們在一次次失敗中變得堅強;感謝敵人，讓我們完善自己勇往直前……一個感恩的人，他不一定是一個成功的人，但是一個成功的人，他必定是一個感恩的人。一個人要成功的話，他必須擁有一顆感恩的心。
七是合作心。現在很多幼兒園的門口掛著這樣的標語「合作、共享、快樂、健康」。「一根筷子易折斷，十根筷子抱成團」、「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，「1+1>2」都是合作、共享、雙贏的最佳體現。缺乏團隊精神，沒有合作精神的人，他面臨的命運永遠是失敗，因為沒有人喜歡缺乏團隊精神的員工，沒有人喜歡窩里斗的員工。
只要我們凡事學會換位思考，用主人翁精神，用高度的責任心，永褒一顆學習心、忠誠心、感恩心、合作心、成果心，真心實意做人，踏踏實實做事，我們的明天一定會更加美好!
「無論你是誰，無論你在哪裡，只要你渴望成功，《將心比薪》都將成為您的必備秘籍！」的確，在讀完中國頂級執行力實戰專家陳軍的《將心比薪》後，我的觀念得到了洗禮，心態有了好的轉變，而且領悟出來了許多關於工作和生活的精湛道理，同時也激起了我的決心和理想。
掩卷無需沉思，我已經明白一個道理。一個看似淺顯,但長久以來我們卻一直用有色眼鏡來看待的問題---薪酬與工作的問題。其實，通過這些年不斷的鍛煉，我一直都信奉一條真理，加入一個組織或者單位，要先想我能為這里做什麼，然後再考慮我能從這里得到什麼。我們總是渴望更多的薪酬，渴望更輕巧的工作，但我們都要明白，將心比薪，心薪相印。假如我們有2000的月薪，我們可能渴望能月入5000，但是，我們應該想想，我們做沒做5000元月薪該做的事，只有我們做到了5000元月薪的工作，才能獲得相應的薪酬。
在書的第一章，我明白了我該真心向老闆致敬。我知道了老闆們的另一面，另一面不為人所熟知的艱辛不易，讓我感到以後將會和老闆的心貼得更緊。老闆，就要為單位負責，要頂住來自各方的壓力；老闆，上要為國家交稅收，下要對員工負責，中間還要對客戶笑臉相迎；老闆，事事沖在最前線，要有足夠的承受力來抵擋一切的不確定因素，要把絕大多數的時間花在家庭及親人以外的人的身上。老闆真的不容易，做一個好的員工，要了解上級的心態，了解上級的苦衷，才能用真心去交流，用真心去工作，為單位付出最大的努力。現在我了解了老闆的難處，我懂得了在今後的工作中不應該給老闆出難題。
在書中，主要強調了員工要有的七顆心。第一顆心--責任心。「一流員工找方法，末流員工找借口」。我們應該主動承擔責任，犯了錯誤要學會說：對不起，這是我的錯，而不是為錯誤找理由和借口。好的員工有勇於承擔責任的勇氣，要帶著責任意識去工作，要主動承擔責任，而不是推卸責任。我覺得員工應該把每一階段的主要工作任務和安排簡要告知上級，當遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和上司開會。讓上級知道困難的背景，在他也認識到困難的嚴重性的時候提出自己准備的兩個解決方案，並告知分別的優劣勢，讓上級選出最終解決方案。這樣可以讓老上級了解我的工作中困難的難度，出現頻率，我的專業知識，以及解決問題的能力和態度，避免錯誤。如果犯了錯誤也要主動承認，懇請上級諒解。
第二顆心--主人心。做一個好的員工，就要做到以主人翁的姿態去工作，像老闆一樣的積極主動。一直以來，我們習慣於被動消極的工作。像一頭拉磨的牛，不趕不走。通過這本書，我們應該知道，我們和老闆應該是齊心協力，目標一致的。我們應該以主人翁的姿態進入公司，進行工作。「食君之祿，忠君之事」這種教條已經落伍於時代，現在應該加上「主動為君分憂」這一條。以主人翁的姿態工作不僅僅要求我們要主動，還要求我們要經常以老闆的角度考慮問題，以老闆的思路去處理問題，以老闆的心態對待公司的任何人和事。要做到不是為了工作而工作，而是要有為了自己的人生，自己的事業而工作的心態。常以此種心態去工作，我們一定會獲益匪淺。會發現工作中永遠充滿了激情，身體里充斥著呼之欲出的干勁，收獲的將會是更多機會和財富。
第三顆心--學習心。書中說「學習力是企業第一生產力」，現在社會上一直強調學習的重要性。國家要建設學習型國家，政黨要建設學習型政黨，作為單位的員工，也要不斷學習，我所效力的單位才能不斷發展，才能超越對手，保持優勢。21世紀，最重要的是人才，而真正的人才，就是具備學習能力的人，是深諳學習重要性的人。作為一名好員工，要不斷進取，充實自己，不斷接受新的知識，新的思想，時刻學習，不斷提升自己的學習能力，以適應單位發展的要求。
第四顆心—成果心。我們工作的目的就是得到成果，我為單位創造的價值也是通過成果體現的。想要得到工作成果，想要實現自己的工作價值的話，面對工作，就不應該僅僅把它當作簡單的工作來對待，它更應該被當作是我們人生的事業來看待。我們在工作中所得到的不僅僅是報酬上的數字，更多的是一筆筆巨大的人生價值成果，精神財富果實。我們在工作中不僅學會如何工作，還學會和人相處，學會為人處世的道理，學會在工作中找到自己的人生目標，實現自己的人生價值，為單位為社會創造出最大的工作成果，同時自己的人生有了更大的意義。
第五顆心—忠誠心。做一個好的員工，人格也異常重要。面對單位的處境要保持著永遠不變的忠誠，要能做到和單位，和老闆榮辱與共，要一直有「司榮我榮，司辱我辱」的榮辱觀。清楚自己的定位和職責，忠於自己的工作，努力做好當前的工作，而不是去浪費時間和精力考慮不該考慮的事，才能獲得更大的發展。要決不出賣單位與老闆的機密，經得住外界的誘惑，忠於自己的職務，與單位共同發展。
第六顆心—感恩心。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。懂得感恩的人，才能取得真正的成功。感恩父母給我們生命，感恩老師的諄諄教誨，感謝老闆給我們機會，讓我們的才能得到發揮，感謝老闆給我們苦難，讓我得到成長。當我們用一顆感恩的心來對待老闆的時候，我相信，老闆同樣也會這樣對待我們。這樣，單位才會更有發展，個人和單位的前途才會更加美好。
第七顆心—合作心。諺語說，團結就是力量，人心齊，泰山移。團隊精神是公司內部發展的重要因素。單位就像一艘大船，領導是船長，同事是一塊甲板上的船員。我們有著共同的目標，一致的方向。面對工作，我們對上，要積極溝通，建立與上級的一致性；對同級的同事，應該互幫互助，共同把任務完成的更出色；對下，要設置明確的工作目標和與之匹配的指令，能夠有效調動、發揮團隊的戰鬥力。單位上下要齊心協力，風雨同舟共同為了單位的利益而奮力疾進。
通過對《將心比薪》的學習，我還懂得了當自己工作出現狀況時，應積極溝通，一定不要越級申訴：可以積極給上司提供善意的信息；員工和老闆談話之前要理清思路，先想好要佔用老闆多少時間談話的主題是什麼，內容簡潔明要；要以結果為導向，積極主動，信守承諾，承擔責任，注重質量、速度和期限；制定明確的工作計劃並有效實施；要提升對於不同崗位的適應能力，及時變通，調整自己的工作方式、方法以適應不同的崗位等做一名好員工的方法。
通過對《將心比薪》的學習，最重要的是我學會了正確對待自己的薪酬和工作，我懂得了將心比薪的真諦，我的觀念因為這本書而又一次得到了洗禮，我的心態又有了好的轉變，我完全有信心做一個老闆喜歡的好員工，更有信心端正心態，用踏實的工作作風、專業的職業素養去努力創造自己美好的人生！
守望觀後感
當我們面臨困難時，有人會猶豫不決，有人會勇往直前，有人會斷然放棄，有人會選擇逃避……而我們該怎麼選擇呢？在讀《守望》中《逃避》這篇文章時，我突然有了決定。
林林為了不想打掃亂成一團的教室，選擇了逃避。可當她再一次回到教室，看見一塵不染的教室時，她有一種做錯事的感覺。最後，她撒了一個謊來安撫自己的良心，可是，林林真的可以欺騙自己的心嗎？也許她失去了很多很多的東西，是她永遠也追不回來的了……
我沉思著，我們每一個「逃避」背後是否都要一個「謊言」來圓呢？如果不是，那我們「逃避」什麼呢？「逃避」後如何面對親人、朋友呢？如果是，你的良心可以平靜嗎？長久下去，你不怕需要更多的謊言來圓這一個謊，你不怕整天生活在謊言中完全有可能迷失了自己呢？
爸爸一直喜歡聽台灣歌手鄭智化的一首《水手》，裡面有這樣一句歌詞「他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚不要怕至少我們還有夢」，爸爸告訴我鄭智化是殘疾人，可他卻選擇勇敢面對生活，甚至還用他的歌聲，他的勇氣，他的堅強影響了一代又一代的人，今天，和爸爸一起聆聽這首歌依然感覺那麼鼓舞人心。諾貝爾面對困難、危險沒有「逃避」，他發明了huǒ葯；林則徐面對鴉片沒有逃避，才有了「虎門銷煙」的壯舉；劉璇面對年齡、傷病壓力沒有「逃避」，她獲得了奧運冠軍……人類的奇跡也都是在沒有「逃避」中誕生的。
選擇「逃避」的失敗者也不在少數。我一個阿姨的兒子，他剛剛大學畢業沒多久，就接到了去偏遠山區支教的任務。可是，他怕那邊條件差，生活苦，所以選擇「逃避」了。可是當代他去支教的那位大學生回來後，他發現那位大學生有了那邊的歷練後，在工作中更勤奮了，做事也考慮得更周全了，社會對他十分認可，一些名校高薪聘請他去，一個月能掙幾萬塊錢。而阿姨家的兒子，也就是那個只想要安逸生活，逃避困難的大學生現在還在家裡無所事事，就好像俄國著名的物理學家列別捷夫說的那樣：「平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環境造不出時代的偉人。」
選擇「逃避」，也許你將一生碌碌無為，反之，也許我們可以獲得機會，我們可以提高意志，我們可以創造奇跡……就好像現在，我寫下一篇讀後感，我經歷了一次讀書的思考，享受了一次心靈的洗禮，我給自己製造了一次鍛煉的機會，我也相信我的明天會更好。
『叄』 工作讀後感
[工作讀後感]工作讀後感前些日子，護理部給我們每個護士發了《你在為誰工作》這本書，工作讀後感。精美的裝幀，誘人的墨香，簡單而又深刻的發問，深深的吸引了我。是啊，我到底在為誰工作呢?帶著這個疑惑，我翻開了書...
書中寫道：「工作是一個施展自己能力的舞台。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變能力，我們的決斷力，我們的適應力以及協-
調能力都將在這樣的一個舞台上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會，個人使命感以及一種活著的理由。」這與工作僅僅是為了養家糊口、為單位賣力的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激-情打下了基矗
工作不僅能賺到薪水和榮譽，同時，工作中困難的事物能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事合作能培養我們的人格，與患者的交流能訓練我們的品性。從某種意義上來說，工作是為了自己，我們應該從內心深處承認並接受「我們在為他人工作的同時，也是在為自己工作」。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，更談不上快樂和滿足。
因此書中多次提醒我們：「在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸於零：把自己放空，抱著學習的態度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不願，於公於私都沒有裨益。」
正確看待工作，是端正工作態度的前提。一個人如果有「我不過是在為老闆打工」或者「我不得已才幹這份工作」的想法，那他在工作時絕不會滿懷激-情。
工作態度就是競爭力，這是本書中強調的重點。在單位，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超人，更需要他的態度比別人更積極。不能說具有了某種態度就一定能成功，但是成功的人們往往都有一些相同的態度。
那些被解僱或始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態度不夠端正。在競爭日益激烈的職場上，思維活躍、能力超強的新人或經驗豐富的資深人士不斷地涌進我們所在的行業，我們每天都在與他人競爭，與時代競爭，懶散的對待工作，最終將被淘汰。
在今後的工作中，我將會心懷感恩，積極進取，認真負責，率先主動，因為我在為自己工作。【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀後感《工作讀後感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
『肆』 「「裸婚時代」觀後感」
[「「裸婚時代」觀後感」]
所謂裸婚是指新人結婚時，無房無車無鑽戒，不辦婚禮和蜜月，只花9元錢去婚姻登記處辦理結婚證，「「裸婚時代」觀後感」。
裸婚的確很簡單，只要證件齊全，結婚證幾塊錢就能辦下來，但是隨之而來的不僅僅是「開門七件事」那麼簡單。在殘酷的現實面前，愛情有時候不堪一擊，「貧賤夫妻百事哀」是每一對夫妻都必須面對的現實問題。
從劇情分析來看，裸婚存在以下幾點後遺症，一：家庭差異問題，二：連鎖經濟危機，三：婚戀落差矛盾。
網上調查：「裸婚」擁護者大多為男人，很多女人不願裸婚。童佳倩是少數女人中願意裸婚的其中之一，她不求物質，單純因為愛對方而同意裸婚，在這個物慾橫飛的年代，這樣的女人難能可貴。面對表姐陳嬌嬌的不斷質疑，她仍然堅信：裸婚不悲哀，悲哀的是找不到為之裸婚的愛情。在他們甜蜜的愛情面前，裸婚並不可怕，但裸婚後的生活卻給所有男人、女人上了一堂實實在在的課。
看過電視劇的人都知道，促使他們「裸婚」的是童佳倩肚子里的孩子，而婚後的一切悲情因素也是這個孕育在娘胎里的孩子。老婆體檢需要錢，住院生產需要錢，孩子出生後的奶粉、尿不濕等必備物品也是一筆不小的開支。這個時候的老公劉易陽成為了家庭收入的唯一來源，不僅不能失業，而且還要多賺錢養家養孩子。
劉易陽說：「讓自己的老婆為錢發愁，太不爺們兒了。」這句話表現了一個男人在老婆面前最大的自尊。俗話說「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，裸婚對於女人最大的挑戰就是對男人的信任，誰都希望自己的另一半是「績優股」，一旦另一半碌碌無為，不滿情緒蔓延開來對於兩人的關系以及對方的發展都是不利的。所以當劉易陽第二次失業後，他坦然地告訴了老婆，眼裡已經沒有了昔日的自信。而童佳倩托她老爸給他介紹工作，這讓劉易陽的自尊再度受挫，這也直接引發了兩人接下來的矛盾。
劇中經典之句是劉易陽求婚時的那句話感動人心，「我沒車沒房沒鑽戒沒存款，但我有顆陪你到老的心，等你老了，走不動路了，我就給你當拐杖，我背著你，等你沒牙了，我就嚼碎了再喂給你吃，我一定要在你死之後我再死，因為把你一個人留在這個世上，我做鬼也不放心。」對於沒有體會過真愛的人來說，也許會認為這段話比較肉麻露骨，但我認為一點也不，因為天底下的女人哪個不喜歡浪漫？也只有那些貪圖富貴的人，才除了浪漫，還需要麵包存在。
現在的80-90後，大多是不會做家務和做飯，大多是被父母寵愛的，現在的離婚率越來越高，甚至離婚已經是家常菜的形式了，和父母的溺愛有相當大的關系，奉勸那些獨生之女家庭，孩子該做的事情一定要讓他們去做，讓他們懂得父母掙錢是多麼不易，家務活也是教導孩子去做，不能過分溺愛，這樣會毀了孩子，他們2個都是獨生子，真正在一起以後，誰會受誰的氣啊，吵架的時候話攆話，就會吵起來，都是為一些雞毛蒜皮的小事，小事發生成大的爭執，時間一長，夫妻之間吵架吵滑了，就會常常吵架，其實吵架是很傷感情的，逼急了就會有一方提出離婚或者分手之類的話語。時間長了離婚便變成真的。
童佳倩的家庭生活環境優越，父母都是公務員，母親本著「男要窮養，女要富養」的觀念，從小給她最好的，希望她以後不會因為一塊蛋糕就被別人哄走。這樣一個從小過著衣食無憂生活的溫室小花朵，根本不會在意以後需要自己獨立賺錢養家的艱難。什麼家務都不會做，男主角劉易陽也不怎麼會做家務，試想，2個都不會做飯洗衣做家務的人走在一起，光憑愛著對方，是早晚出問題的，尤其是和婆婆生活在一起，媳婦很多缺點暴露無遺，天底下的婆婆，那個喜歡找個不能夠照顧兒子的媳婦？誰都不想找個大小姐回家讓全家伺候著。婚後，由於沒有自己的房子，他們必須和父母同住。但童佳倩並沒有從女朋友的身份很快過度到老婆上，雖然結了婚，可是她嚮往的依然不是柴米油鹽的日子，她還希望像戀愛的時候一樣，只有他們兩個人，但結婚畢竟不是兩個人的事，一家人擠在那樣一個小房子里，生活節奏不同，生活方式不同，一切問題都明顯的暴露出來了。
劉易陽的家庭算是真正典型的工薪階層，而童佳倩家算是幹部體制內家庭，比所謂的工薪階層其實高一層級，所以劉家對於茶米油鹽的敏感度要比童家高。如果兩家人都是處在同一經濟基礎層面上的家庭，那麼劇中的那些家庭經濟瑣事方面的矛盾就可以避免發生。這就映射到了「門當戶對」的問題上，這四個字，從古到今不知道拆散了多少對有情人。但隨著年齡的增長，我們對這個問題的理解有了質的改變，特別是看完《裸婚時代》之後，更加覺得門當戶對是有多重要，觀後感《「「裸婚時代」觀後感」》。
其實，劉易陽和童佳倩都有好的一面和不足的一面，但兩個人終究是被寵壞了的孩子，哪裡經受得住生活的大風大浪？劉易陽最終是被骨感的現實打垮了，就像他說的，他不想扛了。而童佳倩是對劉易陽失望了吧？習慣了他把一切都扛下來的生活，而突然的放棄，讓這個本來嬌生慣養的大小姐為了愛一次又一次的放下自尊，一次又一次的背負誤解後卻依然無法得到體諒，最終絕望了。
為了掙錢玩賭車，在佳倩生孩子時卻被抓進警局，世間哪個女人不希望自己生孩子老公能陪在身邊？為此事，佳倩在內心恨他，為今後2個人的感情問題埋下伏筆。孩子生下來之後，即使和好了，但是後面又出現很多問題，導致2個人離婚，離婚前都覺得對方不好，無法忍受對方，童佳倩搞不懂這是怎麼了，為什麼曾經對自己百依百順的老公如今放自己傷心難過不顧不說，還一次次的傷害自己。劉易陽也不明白，為什麼曾經那個快樂、超凡脫俗，像個精靈不食人間煙火似的女子不見了？對方都變得陌生起來，於是她們認為離開是解決問題的最佳方式。其實當時兩個人可以換位思考，冷靜下來好好交談最後也不會經歷這段離婚風雲。
離婚後，他們各自想著對方的好，未能真正從內心把一方踢出，還是深愛著對方。即使後面條件好的人出現，還是愛著對方，愛情就是這樣，一旦一個人住進你的心裡，別人就算做得好，條件再好，也很難得到這個人的心。這個電視劇的結尾結的妙筆生花，讓人浮想聯翩。
當劉易陽開著車瘋狂的去婚姻登記中心找她的時候，他推開很多門都沒有找到她，以為佳倩和別的男人已經登記結婚了，而他卻癱坐在婚姻登記處的門口，此時的他痛苦萬分，自己的寶貝女兒要叫別人爸爸，自己的女人也離他而去，眼淚潸然而下，俗話說，好男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，就在這時，佳倩出現在他面前，後面是留給觀眾的一個遐想空間。以我的想像，是佳倩沒有和別人登記結婚，而是在婚姻登記處拒絕了另外一個男人，在等著劉易陽的出現。
劇中劉家父母有些守舊，而童佳倩又是奉子成婚，嫁到劉家後，和自己娘家沒辦法攀比，生活方面艱辛，更是和同事之間攀比，很多問題上沒有共同語言。她和男方家裡的生活環境格格不入，根本沒有辦法和婆婆家裡的人生活在一起。在懷孕期間，煩躁容易懷疑老公外面有外遇，更是緊張壓力大，吃睡不好，加上有女同事喜歡她老公，她更沒有辦法承受，那是她太愛劉易陽。怕別的女人搶走自己的丈夫，其實劇中的男主角我認為很愛童佳倩的，其實這點她錯了，如果不相信自己的丈夫，那為何還要嫁給他？早幹嘛去了？但是奉勸天下的男人，自己的老婆懷孕期間真的是要多陪伴呵護，夫妻之間貴在信任、關懷、尊重、支持，在這些基礎上，還要懂得經常溝通理解對方，為對方著想。
裸婚在我看來，多少有些不負責任，真的要奉勸那些純粹談戀愛不需要物質基礎的，想沖動結婚的人，一定要有理性分析，比如何時要孩子？怎樣提高生活質量？未來規劃是什麼？婚姻真的不是領張證就完了，許多問題等你去解決，這是僅憑一份狂熱的愛就能解決的嗎？
裸婚是一件喜憂參半的事情，最初的新鮮感褪去之後，就像每一段婚姻都有七年之癢一樣，對於裸婚，癢的要早一點。選擇裸婚的人本身就承受著具大的精神壓力和物質壓力，如果不能做到相互理解，裸婚後遺症就會越來越嚴重，直至成為不治之症。
其實，裸婚並不是現代年輕人的專利，我們父輩何嘗又不是裸婚呢？在他們那個物資匱乏的年代，今天所謂的豪華婚禮對他們來說是非常遙遠的，但是無論貧富，通過努力他們仍然給我們創造了良好的生活環境，在風雨飄搖中度過了婚姻一個又一個溝坎。說到底，裸婚幸福的秘訣跟婚姻幸福的秘訣是沒有什麼差別的。婚姻需要呵護和認真對待，因為愛情選擇婚姻，因為暫時的窮困選擇裸婚，只要兩個人願意做彼此的肩膀，愛情，不會因為裸婚打折，幸福，也一定會來敲門。
有些人會說，2人在一起，感情根本不是那些車子房子能比的，感情不好，有了那些為物質的東西也不會幸福，但換個角度去想，有了這些不是更好嗎？
現代人的生活中，多少都會有些攀比心理，就算大人可以委屈，對於孩子總不能把他輸在起跑線上。所以婚姻最好有基礎，至少可以解決溫飽和容身之所，我不反對年輕人對轟轟烈烈愛情的追求，要結婚，起碼有把自己和家人喂飽的能力！
無論是裸婚、閃婚、啃老，這些都是普遍存在的現象，每個人生存環境不一樣，社會分工不一樣，這是壓力之下社會產生的社會現象，不該站在批判的立場上，如果你想裸婚，只要內心強大，就能扛的過去。「「種好心田」觀後感」
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「「潛伏」觀後感」
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「「海洋天堂」觀後感」
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「「戰國」「血債血償」，「冰天雪地」觀後感」
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〔「「裸婚時代」觀後感」〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
『伍』 將心比薪讀後感
《將心比薪》是一本企業員工培訓書，看完後，覺得它就是在教你怎麼做人、怎麼做事。
首先，它教我們用同理心去看待你的老闆，你的上司，我認為就是凡事要換位思考，站在別人的角度考慮問題，那麼我們就會多一些理解和支持。
然後，它強調了態度決定一切，思想決定行為。一個人的觀念若改變，他的態度會跟著改變;態度若改變，他的習慣會跟著改變;習慣若改變，他的行為會跟著改變;行為若改變，他的命運、人生就跟著改變。所以一個人要改變自己的命運，改變自己的人生，首先要改變自己的思想觀念。
最後，它強調了員工要有七顆心：
一是責任心。責任意識是團隊成員的一種高尚理念，是員工職業道德的核心。作為一名員工，面對問題，要學會主動承擔責任，並積極尋找方法，解決問題，而不是推卸責任，為失敗找借口。對於我們醫療行業來講，責任心顯得尤為重要。我們的一舉一動都關系著患者的身心健康，關系著患者的生命安全，作為生命守護神的我們，責任心是最重要的。
二是主人心。主人心就是告訴我們要有主人翁意識，將公家的事當成自己的事去完成，將公家的東西當成自己的東西去愛護、去節約，為單位工作就是為自己工作，千萬不能有僱傭思想。正確地定位自己是在為老闆工作還是為自己工作，就是一個普通員工和一個優秀員工的根本區別。
三是學習心。作為一名員工，要有強烈的學習意識、求知意識，要明白一個道理：在這個知識爆炸的時代，不學習，就要落後;不學習，其知識就會折舊和老化;不學習，就會被社會和職場淘汰。卓越成功的員工，他們的奧秘在哪裡呢?最重要的一條就是不斷學習，終生學習，在工作中學習，在學習中工作。
四是成果心。工作要講成果，要出成績，不能說我付出了這么多，沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞。不要問單位能為你做什麼，而首先要問你能為單位做什麼，能創造什麼樣的價值，你是「資產型員工」還是「負債型員工」?
五是忠誠心。忠誠心要求我們做任何事都必須盡心盡力，做好自己的本職工作;要求我們勿以善小而不為，勿以惡小而為之;要求我們每一個人與單位融為一體，赤誠無私，一切以公司利益為重，不生任何貪念;要求我們無論領導是否在場，都要有愛崗敬業的精神，對工作認真負責;要求我們從身邊一點一滴的小事做起，任勞任怨;要求我們在單位以外任何地方，不可以講一句有損單位形象的話，不做一件有損單位利益的事情。
六是感恩心。我們要感謝父母，給了我們生命，讓我們來到這個世界;感謝老師，啟迪我們的一生，讓我們成為有用的人;感謝單位，給了我們一個發展的平台;感謝領導，給我們提供了成長的機會;感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在人生的旅途不再孤單;感謝坎坷，讓我們在一次次失敗中變得堅強;感謝敵人，讓我們完善自己勇往直前……一個感恩的人，他不一定是一個成功的人，但是一個成功的人，他必定是一個感恩的人。一個人要成功的話，他必須擁有一顆感恩的心。
七是合作心。現在很多幼兒園的門口掛著這樣的標語「合作、共享、快樂、健康」。「一根筷子易折斷，十根筷子抱成團」、「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，「1+1>2」都是合作、共享、雙贏的最佳體現。缺乏團隊精神，沒有合作精神的人，他面臨的命運永遠是失敗，因為沒有人喜歡缺乏團隊精神的員工，沒有人喜歡窩里斗的員工。
只要我們凡事學會換位思考，用主人翁精神，用高度的責任心，永褒一顆學習心、忠誠心、感恩心、合作心、成果心，真心實意做人，踏踏實實做事，我們的明天一定會更加美好!
『陸』 微電影 《守護》觀後感
當我們面臨困難時，有人會猶豫不決，有人會勇往直前，有人會斷然放棄，有人會選擇逃避……而我們該怎麼選擇呢？在讀《守望》中《逃避》這篇文章時，我突然有了決定。
林林為了不想打掃亂成一團的教室，選擇了逃避。可當她再一次回到教室，看見一塵不染的教室時，她有一種做錯事的感覺。最後，她撒了一個謊來安撫自己的良心，可是，林林真的可以欺騙自己的心嗎？也許她失去了很多很多的東西，是她永遠也追不回來的了……
我沉思著，我們每一個「逃避」背後是否都要一個「謊言」來圓呢？如果不是，那我們「逃避」什麼呢？「逃避」後如何面對親人、朋友呢？如果是，你的良心可以平靜嗎？長久下去，你不怕需要更多的謊言來圓這一個謊，你不怕整天生活在謊言中完全有可能迷失了自己呢？
爸爸一直喜歡聽台灣歌手鄭智化的一首《水手》，裡面有這樣一句歌詞「他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚不要怕至少我們還有夢」，爸爸告訴我鄭智化是殘疾人，可他卻選擇勇敢面對生活，甚至還用他的歌聲，他的勇氣，他的堅強影響了一代又一代的人，今天，和爸爸一起聆聽這首歌依然感覺那麼鼓舞人心。諾貝爾面對困難、危險沒有「逃避」，他發明了huǒ葯；林則徐面對鴉片沒有逃避，才有了「虎門銷煙」的壯舉；劉璇面對年齡、傷病壓力沒有「逃避」，她獲得了奧運冠軍……人類的奇跡也都是在沒有「逃避」中誕生的。
選擇「逃避」的失敗者也不在少數。我一個阿姨的兒子，他剛剛大學畢業沒多久，就接到了去偏遠山區支教的任務。可是，他怕那邊條件差，生活苦，所以選擇「逃避」了。可是當代他去支教的那位大學生回來後，他發現那位大學生有了那邊的歷練後，在工作中更勤奮了，做事也考慮得更周全了，社會對他十分認可，一些名校高薪聘請他去，一個月能掙幾萬塊錢。而阿姨家的兒子，也就是那個只想要安逸生活，逃避困難的大學生現在還在家裡無所事事，就好像俄國著名的物理學家列別捷夫說的那樣：「平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環境造不出時代的偉人。」
『柒』 《一九四二》觀後感
一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死。「在死三百萬的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。」馮小剛的電影保留了劉震雲小說里的這句話，在風雲突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，蔣委員長心裡則另有其他，日寇步步緊逼，陝北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝，世界反法西斯統一戰場，戰後世界格局與中國國際地位……與這些大事相比，河南的災情未免來得不是時候。其實蔣委員長並非不信，只是不願相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關於河南任何壞消息，「災是有的，但沒那麼嚴重。」直到看到《時代》記者拍到狗吃人屍的照片，蔣委員長才不得不承認災難的存在，才開始杯水車薪的救援。
而幾百萬災民，早已在逃荒路上奔走多時。在大災面前，無論貧窮或富裕都無法倖免。電影里災民這條線，主要是張國立飾演的財主和馮遠征飾演的佃戶逃荒的旅途。財富在這個時候毫無幫助，儲存了那麼多糧食架不住飢餓土匪的吃大戶，逃荒路上經不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死於不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最後被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實那邊又能有什麼呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。
電影把災民和官員、災區和城市分兩條線來敘述，不時互相穿插，兩條線幾乎沒有什麼聯系，某種程度來說，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強烈的對比，災區的縣長仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，飢餓只是飢餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，轉發，但也許下一條我們會轉發一條笑話。並不是說這有什麼不對，只是總覺得哪裡有些問題。電影里那些各色官員並不是臉譜化貪官污吏，省主席也會為了河南災情四處奔走，但他們不是災民，他們會流淚，會祈禱，可永遠沒有辦法做到感同身受，倒是那位時代周刊的記者走得更遠，更近。蔣委員長說得好，他懷念北伐時期的自己，一呼百應，毫無顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現在，已經不能那麼單純了。這話，對於遠在陝北的敵對軍而言，何嘗不是一種預言。
信仰有何作用？《少年pi》里，信仰讓派在苦難中從容地活下來面對生命，但《一九四二》里張涵予的神父卻在飢餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對外國神父說，他覺得自己的心裡也住進了魔鬼。面過已成為過去的苦難，少年派可以做出選擇，選擇心有猛虎細嗅薔薇。但設若深陷苦難無法自拔永遠也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒有一個人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財主的讀過書愛小貓的女兒寧願自己被賣到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶願意賣掉小女兒，徐帆在給孩子一個託付後自己把自己賣掉，如此凄涼，卻沒有人選擇死。如同餘華的《活著》，活下去是柔軟而剛強的，死了就什麼都沒了。在苦難中，生更容易更有價值，還是死更容易更有價值，有時還真難以輕易判斷誰更值得尊敬。真實的歷史里，一無所有的父母，會毫不猶豫地賣掉自己的兒女，女人們會被城裡來的人販子買走當老婆或賣到妓院，據說有一對父母，將自己的兩個孩子殺死，只是不願聽到他們哭喊著要吃的東西。當然，也有人選擇一家人傾其所有後飽餐一頓一起去死。
電影里的日軍用軍糧收買災區人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長稱之為「陰險」，但委員長，河南正是你甩出去的包袱啊。對於大人物來說，我們都是螻蟻，棋子，必要時可以是棄子。張默扮演的長工，被日本人長刀刺死，饅頭在刀尖，絕妙的隱喻，給你吃，後面就是刀。從百姓的角度來說，這糧食吃還是不吃，是個問題。用司令官的話說，人餓死了，土地還是中國的，仗打輸了，我們就都是亡國奴了。但大人物們讓我們死，日本人讓我們活，至於土地，跟我們何嘗有一毛錢關系？所以，小說里說人民竟倒戈打中國軍人，電影里沒有正面表現，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來了》可在前頭擱著呢。有人說，拍一九四二算什麼，怎麼不敢拍二十年後，請問這些人是外賓嗎？
一九四九年蔣介石敗退台灣，其實一九四二年這場飢荒中顯露出來的問題已經為他的崩潰埋下了伏筆，貪污腐敗泛濫，官僚主義嚴重，政府行政效能極為低下，而社會力量又被嚴厲管控，這一切都是七年後失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬，也可以餓死三千萬，有時候有天災，有時候是是誣陷為天災，有時候可以逃荒，有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許那樣的飢荒不會再來，但各種混亂未必會消失，如何選擇，如何決定，值得每個人深思，值得大人物們警醒。
『捌』 為自己工作的觀後感
一、珍惜自己的工作。今天，在我身邊，有數以萬計、剛剛走出校園艱難擇業的大學生，也有很多下崗的員工，而我很慶幸，擁有一個可以為之奮斗的企業，擁有一間窗
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明幾凈的辦公室，擁有一份屬於自己的工作。說句實話，我感到非常的幸運，不用穿梭在人才市場，忐忑不安、焦慮不堪的去應聘。李強老師說得對：我們應該對我們公司感恩，對我們領導感恩。在這里，我感謝山木給了我一個展現自己的舞台，給了我一個發展自己的平台。
二、工作心態的轉變。以前我也和一般人想的一樣，到公司就是為了好好的工作，努力的賺錢。是李強老師的「心在哪裡，收獲就在哪裡」這句話點醒了我。曾經聽過一位教授講課，說過這樣一句話：人人都說水到渠成，其實反過來也是一樣——「渠道水成」。也就是說：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定會到。推之及人，則是：來到公司，把心落下，盡自己最大的努力為公司工作，自然自己也會成功。
三、做精做透才叫「長」。把每一件事情做好就是不簡單。黃金萍老師說：「黃金寶老師說你做事很細心」。我說：「我做的都是小事。」黃金萍老師就說：「把平常的小事都做好就是非常優秀」。當時我不是很理解，覺得沒有做過什麼大事，也不值得一說。聽到李強老師講的「把一件事情做精做透就叫『長』」之後，我理解了：不能把平常做的小事情不當事，把這些小事情都做得完美了，那也會是我的「一技之長」。就和我們發簡章一樣，十幾年都如此，也是我們的一個特長，因為我們「堅持」，這個沒有任何人可以和我們相比。
四、我們的品牌不是靠老闆，不是靠廣告，而是靠集團每一位員工把螺絲擰緊，精益求精。雖然這句話是在一個案例的背景下說出來的，但是作為管理層，有義務把激勵自己的員工、管理好自己的員工，服務好自己的員工，盡量把任何的事情都做的流程化，讓員工嚴格按照流程來做事。
五、努力做事，只能把事做對，用心做事，才能把事做好。就像李強老師講的那個三個石匠的案例，面對同樣工作的三個石匠，有著不同的看法，而這不同的看法導致了三種不同的「結果」。而我要學習這第三個人，在艱苦的工作中錘煉自己的意志，與同事的緊密合作，服務好我們的員工，對任何事情都要有責任心。不能簡單的為工作而工作，也不能為薪水而工作，做任何事情都用心，就像李總經常表揚常老師一樣，他就是對工作非常的用心，很多事情都是想在我們的前面，我應該向他學習。同時，我們也應該看到工資背後蘊藏的巨大成長和鍛煉機會。在工作中，我要把自己定位於成長和快樂，讓自己保持快樂的工作。
六、工作態度就是競爭力。在公司里，員工之間除了能力與智慧的競爭的同時，態度也在競爭。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態度比別人更積極。不能說具有了某種態度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態度。因此，我也會端正我的工作態度，讓其具備更強大的競爭力。
李強老師講：什麼是優秀？優秀的人才，不就是比你多干一點，比你多發現一點，比你多鑽研一點，比你多有心一點，比你不計較一點，這些看似平常的「一點」，組成了優秀人才必備的素質，所以不要埋怨沒有人發現你的才能，只要你在工作中踏踏實實的干，心有責任感，無論小事大事都全力以赴的去工作，並且點燃自己工作的激情，和團隊協調一致，端正工作態度，你的才華，會在人生的舞台上得以淋漓盡致的發揮。
通過這次看李強《為你自己工作》，讓我在對待工作態度有了一個全新的認識，我在以後工作中一定會更好工作，達到自己與企業的雙贏。
或為自己工作」一句多麼簡單動聽的話，但是真正能夠做到的有幾人呢，什麼才叫「為自己工作」。自星期天下午觀看可李強老師的為自己工作的演講後，讓我深刻的體會和了解到了其中的含義：那就是在我們的職業發展的過程中，無論什麼時候我們的工作熱情和努力程度不為工資待遇的不高、不為別人評價不公而減少。
公司興旺，員工人人有則。所有的員工都都應與公司一起成長。與公司共命運，全心全意做好自己的工作。
一個人工作的過程同時也應是提升自我的過程。如果我們不能在工作中完善自我，則如同逆水行舟不進則退一樣，我們就會掉隊，跟不是時代的發展，更確切的說，我們就不能為公司創造價值。
如果我們能夠認識到我們是在為自己做事，我們將會發現工作中有許多個人成長的機會。通過工作，我們能學到更多的知識，積累更多的經驗，能夠充分發揮自己的潛能，展現自己的才能。「心態決定一切」。為自己工作，我們就不會懶惰，不會抱怨，不會消極，不會懷疑，不會馬馬乎乎，不會投機取巧，更不會存在跳槽。
改變態度，忠於公司，用心工作，實現自我！態度將直接決定我們的工作進展。我們應始終抱著謙虛謹慎的學習態度去對待我們的工作，積極和周圍的人溝通，努力把工作做到最好。
對於一個身職場的員工來說，要想在自己所從事的工作上做出一番成績，並能獲得很好的發展機遇和空間，我們就要端正對待工作的態度，認識到自己現在所從事的工作的意義所在，並且帶著一顆感恩的心。
作為一名剛走出大學校園的學生，我認為我現在必須要端正自己的工作態度，積極主動地作好自己的工作，把自己的本職工作做細、做實，多多注重細節，努力融入到我們齊全的大家庭中。
希望對你能有所幫助。
『玖』 觀萬萬沒想到觀後感
不同的時代有不同的娛樂方式，而即使是同樣的娛樂品，在不同的時代里也會有不同的變化，如好萊塢的類型片，一度流行的是夾雜著動作，歷史的西部片，但如今已經是流行帶有科幻色彩的漫畫英雄動作片。而在這個人們的生活越來越碎片化的時代里，短片也逐漸崛起，包括以智能手機用戶為目標群體的作品，如這部由優酷，萬合天宜（微博）聯合出品，叫獸（微博）易小星執導的《萬萬沒想到》。
不同於一般迷你劇的是，《萬萬沒想到》雖然也有一個貫穿在始終的主人公（也即有如屌絲般的王大錘），但每一集都有著各自不同的故事，甚至在同一集里會出現兩個不同時代的「穿越」式故事（如第二集的前半部分是生活在當下的王大錘的應聘生活，後半部分則「穿越」回到了三國時代，王大錘也化身為劉備的兒子——扶不起的阿斗），再加上這劇以短，快，內容豐富為特點，並輔以多樣化的搞笑手段，為觀眾帶來了不少的笑點，成為消暑的冰激凌。
以第一集「低成本武俠劇」來說，就已經雜糅了惡搞，倒霉，誇張，丑角化等娛樂手法。開場獨白是白客扮演的演員在一部低成本武俠劇里擔任救美的「英雄俠客」，而他所攜帶的武器則是「劍」——一把兒童玩具式的劍，這道具一登場就已經形象地將這部武俠劇的「低成本」特點發揮了出來，隨後他遇到了第一個對手，對手則是說讓他使出他的絕招九陽神拳，正當王大錘在想應該怎麼使用拳法時，對方已經假裝中招身亡……在這短短一分鍾的戲里，便可以看出這劇的搞笑特點：俠客的劍是質量低劣的玩具，這與俠客的英雄救美（救公主）的大義凜然的英勇行為形成了張力，而演員在拍片前還不知道他的絕招不是劍法而是拳術，也諷刺了一些影視劇的拍攝前沒有劇本缺乏具體人物介紹的劣習；演員忘記台詞既是笑點（對手甲說「哈哈哈！想要營救公主的話就，呃就，呃就從，呃就從我的屍體上跨過去！」），也暗諷了一些演員的不專業……隨後在終於救出公主時，「公主」又是由王大錘在路上遇到的幾個對手的同一個男演員扮演，這帶來了演員/角色的性別錯位的喜感，也把傳統看法的「公主/美人」給有意的醜化，在理想/現實的落差里讓人忍不住大笑。
類似的娛樂手段同樣出現於第二第三集中，其中第三集的「生好多孩子」的後半部分，屌絲王大錘跟幾個妹子相親，被問的便是家庭條件如何，官祿如何，而用現在的話說就是做什麼，月薪多少，家裡房子多大等，而當他終於找到了一個美女為妻時，似乎應該是「從此，王子與公主過上了幸福的生活」，畫面上則是一個黑皮膚，粉紅色尿布包著的孩子，而王大錘的畫外音也響起，「子曰，幸福總是來得特別快。才認識三個月，我就已經有了自己的孩子」，「我去，男孩怎麼能用粉紅色的尿布呢？」
但《萬萬沒想到》並不僅是停留在純粹的搞笑或惡搞上，也雜糅了一些當下的社會現狀，使得觀眾在笑過之後也可能對於現實生活有所思考。如第一集「低成本武俠劇」，就以行業惡搞的方式，調侃了一些影視劇製作時的為了節約成本而採用很虛假的道具，粗陋的特效製作，敷衍的字幕等，而第二，第三集里的職場生活也是在日常生活里屢見不鮮的。
從某種意義上來看，《萬萬沒想到》是適應於這個快節奏生活的時代的產物，既是快節奏的情境喜劇，又融入了一些對於社會現實的刻畫，描寫。