無恥之徒觀後感

㈠ 這三大境界的讀後感

《人生的境界》有感這是一篇哲學論文，它的精要之處就是作者所提的人生的四大境界，初讀此文也會不禁沉思自己屬於哪一境界，又為何只能停留至此？哲學的任務是提高人的精神境界，如此這篇哲學論文已以達到任務了。可最讓我吸引的，並不歷來被人歌之頌之的四大境界，而是他道出了中國聖人『即入世又出世』的特點。因憂憂民，所以選擇入世；因官場黑暗，世間污濁，所以無奈的出世。我雖沒有古時李白、陶淵明那些聖人般有才有德，也並沒有存活在那時的亂世，古我也是有『即入世而又出世』的影子的。其實生活，當班干亦是進官場，隱於教室的一角亦是古人的隱居之行。實因不滿『官僚』的無能，不忍目睹『平民』的無奈，更是氣憤於一群無恥之徒攪亂人間，所以我懷著滿腔熱血，抱著遠大志向，跨進了『官場』，選擇了『入世』。為何『羈鳥戀舊林，池魚思故淵』；為何陶淵明選擇『採菊東籬下，悠然見南山』？因為他累了，面對天下污濁，他這位『清潔工』也愈感無力，一個堅強的俠客，終究也是會攤軟在戰場上的，不是身體損傷，而是心死了。『吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終究』，他開始如屈原般心有餘而力不足了，很是無奈。『眾人皆醉，我獨醒』，這種孤立無援的處境，讓他意識到自己的微薄之力動不了冰山一角。且那又是何等寂寞呢！心，終是累了。他終究如同李白登高望四海，看清了『榮華東流去，萬物皆波瀾』，人間是是非非何嘗有平靜之時。李白縱情適性，寫下『且樂生前一杯灑，何須身後千載名』。他亦有他的淡泊、平和和從容。哎！都是看透了人間世事，都焉然選擇了出世。『同是天崖淪落人』，我又怎麼會沒有同等感受呢。可我終究是不同於他們的世代的人，可我終究不甘埋沒，終想一展才學，一顯其能，可我終是虛榮之人，愛上了那『不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層』的豪情和優越感。我也自認為人應經歷過『入世』的磨煉，才會有更好的提升。人生立志高遠，何畏阻礙重重？所以，我在累，在苦也只是隱居一會，過過悠閑的日子，走出世後亦也放不下，依舊在外看著，終究是吸了口氣又入世了。

㈡ 開學第一課之英雄無悔的觀後感

《開學第一課》這一節目，原本以為，是類似於晚會之類的一個節目。但是看過之後，卻有著太多太多的感動，氣憤，同時，也有著深深的自責。為老兵們言行舉止間透露出對祖國的無限忠誠和熱愛所感動，對日本侵略者慘絕人寰的屠殺事實氣憤無比，也同時深刻的對自己生活在這和平安寧的年代裡卻不思進取的行為感到深深的不齒和無盡的自責。從這幾天的閱兵到觀看完這一節目之後，一直在想，作為一名中國人，今天的祖國給我們的驕傲和自豪，已足夠讓我們在世界昂首挺胸了，那我們又該為我們的祖國做些什麼，才能不負那些抗日英雄，革命前輩對我們的殷切希望呢？我想，在《開學第一課》中，我有了答案。
「戰爭年代裡，愛國就是為祖國和同胞奉獻自己的一切。今天，把祖國當成自己的家一樣去愛護它，建設它，就是愛國。」
看到那些老兵們聲淚俱下地講述那段他們所經歷的故事，就會感覺到那濃濃的愛國之情縈繞在他們那被戰爭洗禮過的心間。他們，就是把祖國看成了自己的家，用心，甚至是用自己的生命去愛護著祖國。現在，我們應該做的，既不是扛槍，也不是打炮，而是在這個和平年代裡努力的學習，用科技的力量痛擊那些無恥之徒，盡一個中國大學生應盡的責任——用智慧的手段。
「在戰火中，勇敢就是不怕犧牲的奉獻精神。今天，不怕困難，勇於擔當，就可以做一個勇敢的人。」
勇敢，是我們每個人必須具備的品格。生活中，從不缺少勇敢的人，缺少的是該因何事而勇敢的人。今天的勇敢，就是應該在自己的心中樹立敢於擔當的榜樣；今天的勇敢，就是應該在老人倒地時第一個上前扶起；今天的勇敢，就是應該在有人玷污祖國的名譽時第一個上前阻止。惟其如此，勇敢，才可稱之為勇敢。
「在戰場上面對敵人的時候，只有同心協力、並肩作戰的團隊才能克敵制勝。今天，團結表現在大家為了共同的目標，彼此信任，互相幫助，合作共贏。」
「今天，同學們是未來的主人，只有自信、自主、自強，才能成為對國家對社會有用的人。」
齊心協力，才能共創輝煌；自信自強，才能主宰輝煌。
撒貝南說：「一個民族忘記自己的血淚史，是沒有希望的。」八年的抗戰，帶給了我們太多的不幸，我們又怎能輕易的忘記。也正是因為這八年的抗戰，讓我們認識到了落後就要挨打，只有日益強大，才不會被欺負，才會有足夠的能力去幫助那些依然處於水深火熱中的國家和人民。
雖然是這么說的，但是試問，對日本侵略者的殘忍行徑都能寬恕的了嗎？反正，我還不能，對日本當年的行為，我有的，是無盡的憤怒，日本平民是無辜的沒錯，但他們錯就錯在選了那樣的一些領導人，所以，飽受世人的詬病也是無可厚非。
曾經在書上看過這樣幾句詩：
萬里長城十億兵，國恥豈待兒孫平；
願提十萬虎狼旅，躍馬揚刀踏東京！！！
若有這樣的機會，我定第一個請纓上戰場。
因為，我是一名中國人！

㈢ 漂亮朋友讀後感

[漂亮朋友讀後感]雖然《法蘭西生活報》領導階層或者表面上的編輯都是男的，但是那些文章的幕後都是女的寫的，漂亮朋友讀後感。她們有才，卻又難以擺脫悲慘的結局...瑪德萊娜，應該是每個人都會喜歡的大家閨秀。她美麗，冷靜，聰明，可是她也難以擺脫杜洛瓦的戲弄，再聰明也是女生，那份感情的位置一旦填滿了，就難以容下別的東西了。他們兩個短暫而不幸福的婚姻，是遺憾也是必然，假如杜洛瓦認真的和他曾經深深愛過的瑪德萊娜一起生活的話，或許也是一種比較完美的結局...痴心的女子年輕漂亮的德.馬萊爾夫人，她應該是最愛杜洛瓦的人。她和瑪德萊娜不一樣，她是個小家碧玉，溫柔，可愛，善良，希望受到保護，她可以原諒杜洛瓦的每一次錯誤，可是她卻不知道杜洛瓦只是把她當作連棋子都算不上的坐墊。瓦爾特夫人就純粹是棋子了，她堅守的貞潔在杜洛瓦的眼中也只是片刻的好奇。美麗年少純潔的蘇珊好像是瑪德萊娜和德馬萊爾夫人的綜合，誰知道他們的結局會是怎樣？誰知道杜洛瓦什麼時候才會停下來欣賞自己已經擁有的？就這樣，漂亮朋友的故事就結束了，作者留給我們的是個問號，我們留給自己的也是個問號？？？主人公杜洛瓦漂亮，精明，同時也貪婪無恥、陰險殘忍。他生活在社會的底層，由於偶然的機會，這個寒酸的鐵路小職員在朋友福雷斯蒂埃的幫助下進了一家報館工作。他依仗自己的外貌來贏得人們的歡心，特別是使用了各種卑鄙齷齪的手段，逐步向上爬，竟成為了巴黎新聞界的紅人，最後他拐走了報館老闆的女兒，迫使老闆把女兒嫁給他，自己便成為了該報的總編輯。在這部小說里，我看到了一個現代冒險家的典型。主人公杜洛瓦不擇手段，殘忍邪惡，可這個無恥之徒卻能在短時期內飛黃騰達，獲得巨額財產和令人注目的社會地位。杜洛瓦只是當今社會那些為了錢財、權勢不擇手段的人物的代表。我們現在的生活中像他這樣的人也不少。某市區大部分建築用料都來自於一個小鎮，其中鎮里的某大型礦石廠是一個歸集體所有的產業，已經持續很多年，自此鎮黨委書記上任後，就利用自己手中的權利以及社會上的各種不正當關系以買賣的方式賣給了親人，從中賺取暴利，而原有的礦場主人卻只得到了少的可憐的補貼。野心和慾念是隨著環境和地位的變化而逐步發展的，作惡的手段隨著經驗的積累變得越來越高明，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。不過，在現有的社會條件下，杜洛瓦這樣的人總是會不斷產生的。但是世界上像他這樣的無恥之徒終究還是少數，有人性，有真才實學，不圖名利的人還是會有很多。但願以後像杜洛瓦這樣的人不再囂張！但願未來的社會面貌將是一片光明！漂亮朋友》還是初中買的書，剛開始讀的時候真是覺得乏味無趣，一點讀不下去，可是高中再讀一下子，覺得還不錯，但是讀了將近一半的時候覺得除了令人蹙眉的疑惑我還讀不出別的什麼，文中的主人公杜瓦特是一個在巴黎大街上浪盪的男子，讀後感《漂亮朋友讀後感》。他打扮得有點花哨，有點兒庸俗，有內而外透著那股難以忘卻自己曾經身為輕騎兵的高貴身份的勁頭。因此總有擠身上流社會的渴望，對有魅力的女性有著強烈的佔有欲。他並沒有因為慾望而發奮圖強，做個配得上自己需求的人，他不想怎麼改變現狀也無力去改變自己的現狀，更不可能憑自己的力量從所居住的貧民窟一樣的閣樓里逃出來。我不懂他追求的究竟是什麼，但是我感覺到他的虛：虛偽 和 虛榮。我感到很多人像他一樣，例如生在有錢人家的小孩，家中破產，吃慣了山珍海味，就算在外面吃餐館都覺得苦，一心想著滿漢全席，和窮人家的小孩子追求的一個月一頓肉怎麼比啊？幸福感和滿足感都是通過比較而產生的，可是在比較好的時候往往感受不到比較差的結果有多麼恐怖，你喪失自信，甚至自尊自愛。不知道什麼叫腳踏實地，一心想著美好的事物，根本不面對現實，其實這些都是虛榮心作祟，像杜瓦特一樣，憑借自己僅剩的美貌和曾為上層認識的經歷，偽裝自己，虛偽之極。在窮困潦倒之時，他碰見了自己在騎兵隊時的舊朋友，現在已經做了《法蘭西生活》報社政治專欄編輯的弗賴斯節。弗賴斯節改變了他的命運，把他領入了一個連他自己都不知道有多麼適合自己的行業，讓他成為了一名記者。並且在一個合適的時間很知趣的給他讓出了自己的位置——盡管他本人一點都不情願，但是他還是離開了，被忽視和縱容的毛病最終要了他的命，也讓原本屬於他的一切，包括他的財產和他的妻子都歸屬了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特，可不得不說他是幸運的，他的幸運在於他明白一切的一切無非自私自利，自私自利地追求功名、追求財富比起自私自利的追求女人、追求愛情又要高人一等。杜瓦特看透了這個世界並且絲毫不願意掩飾自己的追求。最後，他做到了。這個狡猾、陰險、伶俐但又非常執著的小人物最終成就了他的理想——盡管那理想在正人君子看來是不值一曬的！我想到了孔子的一句話：不成功便成仁，杜瓦特顯然達到了目標，他成功了但是並沒有成仁。除了主人公，他身邊的女人也讓我難以捉摸。例如在杜洛華的情婦與妻子身上可以看出上流社會女人的感情的放縱與復雜，她們不滿足於自己所擁有的單調的生活，她們想要尋找刺激與放盪，想接觸一些不屬於自己圈內的生活與人物，想擁有一份讓自己總遠無法忘懷的出軌。要說他的情婦中最想獲得尋求刺激生活的莫過於德·瑪海勒，她雖已經身為人母但在她的身上仍然有尋求刺激的因素，而杜洛華的出現正好彌補了她那份渴望的心。在讀到德·瑪海勒和杜洛華的感情時，我還以為杜洛華只是個吃軟飯的，掙點錢便能生活的好點，對他的前景一點都不看好，也不理解情婦的心情，如果被發現那豈不是連後半輩子都保證不了了呢。在40歲的時候選擇冒險，是不是決定讓生命的高潮在40歲時候再顯然後一度下滑？這樣的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遺孀、杜洛華的前妻瑪德萊娜則是一位相當有才華且自信滿滿的一個女人。 她沒有因為弗雷吉埃的死、杜洛華的拋棄而放棄自己的生存或做一些有失自己身份的事情來，而是瀟灑平靜地離開。可以說她是個心不依附於男人身上的女人，喪偶，離婚，不忠與背叛對她來說似乎顯得無動於衷。為什麼她能如此不為人所傷、不為事所動呢？我想，原因在於她並不愛她的丈夫們，在她那裡婚姻只是一種合作關系。在她經歷了喪偶，離婚，不忠與背叛之後還依然能夠再與哪個男人像簽合同一樣地獲得結婚證書。她的才華自信令人羨慕但是冷漠的心令人恐慌。這樣有能力的女人在當今社會，也許是個名副其實的女強人，或許也能遇見讓自己變成小女人的男人，一切都很好，我想可能是當時社會不允許這樣的人出現吧！也很困惑。小說還沒讀完，並不是很感興趣，不會滿懷熱情的閱讀，但是總有點疑問想知道結果如何。想鑽進這些個的心看個究竟。我想這種樂趣才是小說的感覺〔漂亮朋友讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈣ 初中讀後感 觀後感600字

漂亮朋友讀後感
莫泊桑是十九世紀法國文壇上一顆耀眼的明星，他的小說《漂亮朋友》是他眾多作品中，批判性最強的一部。這部小說為我們講述了一個野心勃勃、精明狡詐、寡廉鮮恥的年輕人為了自己的前程而不擇手段的故事：

主人公杜洛瓦漂亮，精明，同時也貪婪無恥、陰險殘忍。他生活在社會的底層，由於偶然的機會，這個寒酸的鐵路小職員在朋友福雷斯蒂埃的幫助下進了一家報館工作。他依仗自己的外貌來贏得人們的歡心，特別是使用了各種卑鄙齷齪的手段，逐步向上爬，竟成為了巴黎新聞界的紅人，最後他拐走了報館老闆的女兒，迫使老闆把女兒嫁給他，自己便成為了該報的總編輯。

在這部小說里，我看到了一個現代冒險家的典型。主人公杜洛瓦不擇手段，殘忍邪惡，可這個無恥之徒卻能在短時期內飛黃騰達，獲得巨額財產和令人注目的社會地位。

杜洛瓦只是當今社會那些為了錢財、權勢不擇手段的人物的代表。我們現在的生活中像他這樣的人也不少。某市區大部分建築用料都來自於一個小鎮，其中鎮里的某大型礦石廠是一個歸集體所有的產業，已經持續很多年，自此鎮黨委書記上任後，就利用自己手中的權利以及社會上的各種不正當關系以買賣的方式賣給了親人，從中賺取暴利，而原有的礦場主人卻只得到了少的可憐的補貼。

野心和慾念是隨著環境和地位的變化而逐步發展的，作惡的手段隨著經驗的積累變得越來越「高明」，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。不過，在現有的社會條件下，杜洛瓦這樣的人總是會不斷產生的。但是世界上像他這樣的無恥之徒終究還是少數，有人性，有真才實學，不圖名利的人還是會有很多。但願以後像杜洛瓦這樣的人不再囂張！但願未來的社會面貌將是一片光明！

讀《傅雷家書》有感
「一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。」這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個「德藝兼備、人格卓越的藝術家」。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裡，文字就到哪裡。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯朴。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的准則呢？

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：「孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！」 所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

㈤ 人生的境界讀後感200-400字

《人生的境界》有感
這是一篇哲學論文，它的精要之處就是作者所提的人生的四大境界，初讀此文也會不禁沉思自己屬於哪一境界，又為何只能停留至此？
哲學的任務是提高人的精神境界，如此這篇哲學論文已以達到任務了。
可最讓我吸引的，並不歷來被人歌之頌之的四大境界，而是他道出了中國聖人『即入世又出世』的特點。因憂憂民，所以選擇入世；因官場黑暗，世間污濁，所以無奈的出世。 我雖沒有古時李白、陶淵明那些聖人般有才有德，也並沒有存活在那時的亂世，古我也是有『即入世而又出世』的影子的。
其實生活，當班干亦是進官場，隱於教室的一角亦是古人的隱居之行。實因不滿『官僚』的無能，不忍目睹『平民』的無奈，更是氣憤於一群無恥之徒攪亂人間，所以我懷著滿腔熱血，抱著遠大志向，跨進了『官場』，選擇了『入世』。
為何『羈鳥戀舊林，池魚思故淵』；為何陶淵明選擇『採菊東籬下，悠然見南山』？
因為他累了，面對天下污濁，他這位『清潔工』也愈感無力，一個堅強的俠客，終究也是會攤軟在戰場上的，不是身體損傷，而是心死了。『吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終究』，他開始如屈原般心有餘而力不足了，很是無奈。
『眾人皆醉，我獨醒』，這種孤立無援的處境，讓他意識到自己的微薄之力動不了冰山一角。且那又是何等寂寞呢！ 心，終是累了。
他終究如同李白登高望四海，看清了『榮華東流去，萬物皆波瀾』，人間是是非非何嘗有平靜之時。
李白縱情適性，寫下『且樂生前一杯灑，何須身後千載名』。他亦有他的淡泊、平和和從容。哎！都是看透了人間世事，都焉然選擇了出世。
『同是天崖淪落人』，我又怎麼會沒有同等感受呢。可我終究是不同於他們的世代的人，可我終究不甘埋沒，終想一展才學，一顯其能，可我終是虛榮之人，愛上了那『不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層』的豪情和優越感。我也自認為人應經歷過『入世』的磨煉，才會有更好的提升。
人生立志高遠，何畏阻礙重重？
所以，我在累，在苦也只是隱居一會，過過悠閑的日子，走出世後亦也放不下，依舊在外看著，終究是吸了口氣又入世了。

㈥ 急求《1937·南京記憶》觀後感

1937年的南京，僅僅用「浩劫」和「地獄」也難以形容那段血淚交加的歷史。那是一段人人都不願回憶，可人人都不得不提起的往事——那段夢魘的煙雲，伴隨著這座凝聚著太多復雜情感的石頭城，永不湮滅。

作為一個中國人，作為一個生活在和平年代的中國人，作為中國90後嶄新的一代，我們有理由不去拆開那歷史的塵封，可恰恰作為一個中國人，我們必須去體會那段交錯的時空，因為這不僅僅是整個南京的災難，整個中國的災難，更是全人類的悲哀。

打開空白文檔，幾欲動筆——無從下手。因為看完影片後，波瀾的情感早已充斥著心靈的每一個角落。

作為整部影片的導演，他無疑是殘酷的。硬生生地揭開那些南京浩劫倖存者心靈的傷疤，讓他們再一次想起那段，被埋沒了半個多世紀的記憶。可，他卻又是無奈的，他僅僅想讓世人了解那駭人的真相。相信他在剪輯影片的時候，心中一定也積蓄滿了淚水。

在一組組鏡頭背後，我看到了政府的無能，百姓的凄慘，更體會到日軍陰暗與魔鬼的一面。

可是，真正讓人潸然淚下的，不僅僅是那一組組穿插的膠片鏡頭，更是那一群在南京城最危難時刻，挺身而出的外國人。

那紅色的十字標記，讓因戰亂而流離失所的人們感到了些許慰藉，那被外國人執著地劃出的四平方公里的「安全區域」，似乎是這些難民的，唯一的，也是共同的家。

看著平地上支起的無數簡陋的帳篷，看著傷勢各異的痛苦民眾，聯想到南京市長竟然可以拋下這么多黎明百姓，卻將21萬噸麵粉，幾十車鹽等生活物資交付於幾個外國人，我心中不禁湧起一股惆悵於憤怒。

在中國政府都無力回天的情形之下，一些西方人，卻向中國伸出了他們的橄欖枝。他們中不乏傳教士、教師、醫生與商人。甚至還有德國納粹的黨員。究竟是何種力量支持著他們，我想，那一定是他們的良知與虔誠的心靈把!

他們的胸懷是博大的。他們甚至從未想到過退縮，猶然記得華群小姐的那番話：「那滿手的鮮血，我用肥皂拚命地搓洗，甚至塗護手霜、擦香水，可仍舊難以除去那陣血腥，至今，我仍能聞到那股氣味。我想，我一輩子，也不會忘記這股味道了……」是啊，日軍的行為，不僅給人們帶來了永不消退的創傷與記憶，更玷污了他們自己的旗幟與心靈!

電影院內雖然座無虛席，可真的，所有人的心，也都滿溢了呢?在這一幕幕慘絕人寰的場景之下，居然還有人能夠說得出話，甚至笑得出聲，這究竟是不是一個人，一個中國人所應有的行為呢?他們的心，究竟是何等的冷漠?!

記得有一幕是這樣的敘述的，狂妄淫盪的日本軍官到安全區，要求交出100名婦女，專供他們「消遣」，這樣他們才答應不去強暴其他婦女。本以為沒有任何人會理睬這些無恥之徒，可沒想到，這時，從人群中，竟主動站出了幾十位婦女。我當時震驚的說不出話來，倘使她們曾經淪為日軍的「奴僕」，可她們的靈魂卻是最高潔的!

不禁將這次的屠殺與納粹屠殺猶太人作比較，全然不同的態度。戰後，德意志人民深刻的歷史反思與勇敢承擔戰爭後果的態度博得了歐洲人民的諒解。可直至今日，日本當局仍舊未給我們一份滿意的答卷，甚至妄圖掩蓋這段歷史，走著與德國相反的道路。我想，這應該也是至今抗日題材作品屢見不鮮的緣由之一把!

由此想到了前日軍士兵東史郎先生的懺悔，正是他這種精神讓人們原諒的他，他也因此含笑著離開了人世，洗清了自己生前所犯下的罪過。

曾經拯救過中國數萬同胞的拉貝先生，在戰後回國後受到了不公的待遇，陷入了極為貧窮的境地，然而欣慰的是，受到他救贖的人們自發地籌集了幾千美金，並
陪伴他走過了生命最後的旅程。

這一刻，人性的光輝在閃耀著!拉貝先生他是我們心中的神與救世主，永遠都是!

這是一段不滅的記憶，它像一盞長明燈，永遠留在世人心頭。

感謝那些曾經幫助過，關心過中國的人，以及給予人們關懷，並勇於揭露史實的人，他們才是真的英雄!

幾個晚上，都輾轉反側，難以入睡。腦海中一直浮現著種種畫面，以及日軍老兵接受采訪時，那淫穢而又惡毒的話語。

我想，就讓這罪惡，永遠存在在那些不知懺悔的無恥之徒心中，伴隨他們，一起深埋地下把!

㈦ 非誠勿擾的觀後感

《非誠勿擾》其實不是真正意義上的喜劇。馮小剛大概不想在過年過節時期，讓大家不大快樂，所以讓葛優來點幽默。如果沒有葛優，這部電影恐怕有點傷感。

看過舒淇的電影不多，不好評論她。但是在這部電影里，舒淇是優雅的、憂郁的、美麗的，眼睛飽含受傷後的沉靜——死寂的安靜。電影透過舒淇的眼睛不動聲色地憂傷著，又通過葛優的嘴巴明目張膽地快樂著，悲喜之間，不知覺看完電影。

電影可隨時穿插進去欣賞。前半部分，看葛優相親，就是鬧劇一場。一次相親，就是一起小品加相聲。而後半部分，看葛優呵護疼愛舒淇，卻是溫情一幕。一次旅遊，即是一起回憶加展望。電影最大的敗筆無疑是葛優看房子那一段，莫名其妙地硬插進去的。天下人都知道，這是某房產公司的廣告。
故事主要著筆於：如笑笑（舒淇飾演）天仙一樣在仇人眼裡也是西施的空姐，怎麼會愛上一個跌破發行價的垃圾股秦奮（葛優飾演）？這是考驗編劇導演自圓其說的能力。所以電影大部分劇情，都是為笑笑愛上秦奮做鋪墊。讓笑笑是第三者，是刻意為之。一般上，第三者在心理上處於劣勢，在走投無路時候，也為了懲罰自己，更為了擺脫困境，就可能把自己隨意推銷出去。當然，葛優並不是全無優點，譬如有一筆小財，世故又不乏真誠，有種溫情的幽默感。這樣的男人，美女和他相處，難免日久生情。所以，笑笑最後愛上秦奮，也不算奇怪。

為了讓笑笑徹底對有婦之夫死心，並徹底愛上剩男秦奮，來個大歡喜結局。於是，就讓笑笑跳海了，「死」去一回，再活回來，這樣就告別了昨天，從今天開始。大概結局算是美好，再加上那些貧嘴，應該算是喜劇。

我們喜歡看這樣的喜劇，不過於搞笑，不過於誇張，沒有大喜大悲，沒有憂國憂民，沒有諷刺打擊。電影帶著一分傷感，二分溫情，三分浪漫，四分幽默，彷彿一針麻醉葯，給出一點飄飄然的安慰，使得這顆被生活折騰得很苦的心，暫時得到虛假的安寧。這大概就是馮小剛的高明之處。至少今年，在游魚看過的賀歲喜劇片里，《非誠勿擾》是最好看的一部。

㈧ 長大後我就成了你觀後感，800字

最近，媽媽買回一本《中外英雄傳》，我一口氣把它讀完了，其中《戚繼光抗倭》給我的印象最深。

這個故事講戚繼光小時候俠肝義膽。長大後，正值倭寇不斷侵擾我國東南沿海，這激起了他殺敵衛國的熱情，寫下「封侯非我意，但願海波平」的壯言。戚繼光組織了戚家軍，南征北戰，出生入死，驅逐倭寇出境，為國家立下了赫赫戰功。晚年，戚繼光廢寢忘食的寫書，把自己的作戰經驗記錄下來，為報效國家盡最後一份力。

讀了這個故事，我幼小的心深深地感動了。戚繼光將自己的一生和抗倭事業結合起來，關鍵時刻挺身而出，為民族，為國家做出了巨大貢獻。「封侯非我意，但願海波平」更有力地表明戚繼光碟機逐倭患，保衛海防是為了拯救百姓於水火，並非為了追求個人功名。他那崇高的愛國主義精神和浩然的名族氣節，永遠激勵著後人，他的名字流芳千古。

讀了這的故事，不禁讓我想其他歷史故事，一些只顧個人名利的無恥之徒，竟然屈辱賣國。特別在近代史上，有了袁世凱、曹汝霖、汪精衛等賣國賊，帝國主義乘虛而入，燒殺搶掠，我們的國家處於水深火熱之中。這些人比起戚繼光來，顯得多麼渺小啊！當然，他們得到的是遺臭萬年。如果那時多涌現出像戚繼光這樣的名族英雄，臨難不屈，保衛祖國，八國聯軍豈敢那樣放肆？日本帝國主義豈敢那樣猖狂？我國的領土怎遭蹂躪？我國的金銀財寶怎能被搶走呢？

讀了這個故事，我深深的認識到：我們每個人都要有愛國主義精神，有高度的名族氣節。歷史向我們證明：落後就要挨打。現在，雖然國際社會已發生了根本變化，不用我們再拿起刀搶去保家衛國了，但如今的國際競爭是科學技術的競爭，建設文明富強的社會主義祖國要靠科學知識。所以我們要從小努力學習，打好堅實的基礎，掌握廣博的知識，用科學知識來富國強邦，以使我們的名族不再受外族的欺凌，以使我們偉大的社會主義祖國永遠屹立於世界名族之林。

戚繼光，你是我們中華名族的優秀兒女，你的精神鼓舞著我，你的事跡激勵著我。我暗暗發誓：長大後，我就成為你，用我所學的知識為建設祖國盡一份力，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。