奇點觀後感
『壹』 萬維宇宙觀後感
人類的發展是征服自然、改造自然的過程，更是了解宇宙、認識宇宙的過程。古往今來，無數聖賢名哲、帝王將相面對浩瀚的宇宙，望而興嘆：
生我之前誰是我，生我之後我是誰？
誰知天地初創時，開天化地為何人？
如果說人的一生就是想領悟自己是誰的過程，那麼人類的歷史就是希望領悟宇宙的過程。因此，人類追求永恆真理之夢是從沒有放棄過。
科學是現代人類探索宇宙的工具，科學的發展使我們不斷了解宇宙、認識自己。因此，科學之夢也就是追求終極宇宙之夢。
人類已知的所有理論，都與萬物一樣有生死變化之相。萬物有生有死，理論有生有死，任何理論從它誕生的開始，就存在前提條件，只要有前提條件，那麼它就開始進入生的階段，只要是出現生的概念，那麼它就會存在死亡的一刻。
從天圓地方，到地心學，再到日心學、宇宙膨脹學說等，人類尋找的宇宙理論一直處於生死替換之間，即舊的理論不斷被新的理論淘汰，新的理論又被更新的理論所替換。
從亞里士多德的輕物慢落、重物快落，到牛頓的萬有引力，再到愛因斯坦相對論、量子理論，人類對宇宙規律的認識也是不斷變化，到底什麼才是宇宙真正的規律？而這規律又是誰制訂的呢？
數學的不確性，毀滅了帕拉圖的理想國；理論在時空奇點處失效，毀滅了相對論的基礎。生命是什麼？如果意識就是物質，那麼任何人都會走向絕對死亡。那麼宇宙為什麼要生我？為什麼要毀我？為什麼要讓我存在宇宙之中？我們人類生存的意義是什麼？難道生存就是為了迎接死亡嗎？
因此，人類一直想追求永恆的生命，一直盼望了解真正的宇宙。上天，能否將天經賜給我們，讓您的子女了解您，以免我們終生遺憾！
偶然時空，作者在推論一個社會現象過程中得出一個奇特的結論，這結論直接導致了一系列新的思維方法，由此對宇宙有了一個跨時空的認識。作者認為這個新的思維方法能夠幫助我們了解世界，解開一系列的千古未解之謎。
因此，作者以這個思維為起點創立一種全新的宇宙理論，為了與其他的宇宙理論區分，作者命名這個新理論為萬維宇宙理論。
萬維宇宙理論是一種奇點理論，它是以跨越時空為基礎，利用天人合一、萬相歸元兩種超級跨時空思維來闡述萬維宇宙的本元，從整個宇宙的角度來系統研究萬物萬相的緣起緣滅，演示萬物萬相的變化規律。
萬維宇宙理論不僅能解釋我們自然科學中的一些千古之謎，諸如宇宙誕生之謎、生命之謎、時間之謎等，更能兼容現代物理學中的相對論和量子理論，解決這兩者之間水火不容的矛盾，它也是真正的宇宙理論。人類的一切學科都是人創立的，而人類來源於宇宙，因此真實的宇宙理論是萬學合一，沒有任何學科不被其映射。
萬維宇宙理論能不斷適應人類發展的永恆生命理論，陪同人類迎接跨時空旅行的時代。
『貳』 從以下經濟類書籍中寫一篇800字讀後感，勿重。
有人說笑，有人無言，面對的市場還是那麼寬廣，所謂人生，千姿百態，富了回有人討論，窮了有答人說三道四，歲月沒有給誰才華，生命沒有給誰勝利，眼神的回眸是命脈的拼搏，不求真假，不語高低，是一顆心靈的回饋，俗語言談，高調描述，來往回首，多少人在做觀眾，多少人一直陪笑，淋漓的心理，芳香的迷局，有人開始掙扎，就有人直接坐上了懶惰的寶座，不求高貴，不問來生，得酒常飲無夢曲。
『叄』 科普電影《宇宙》觀後感怎麼寫
科普片宇宙與人觀後感
前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經歷了60分鍾驚心動魄的視覺享受，1個小時盪氣回腸的心靈震撼之後，真叫人感慨萬千。
應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。
世界的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那麼這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然後又選擇了人。地球的環境是那麼的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星夥伴們。這種種的一切，促使生命產生了。
人類產生的又是那麼的恰到時候，上一代的地球統治者？？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統治。在發現了自然規律這一寶藏之後，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力採取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，並且促使著這個自然向著不利於人類發展的環境轉化。環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不採取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。「宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德准則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，」我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料？？時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒
『肆』 急求《宇宙與人》觀後感 兩篇 字數1500字
《宇宙與人》觀後感 在馬哲課上觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、、 銀河系，乃至整個宇宙，在裡面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對於有 生命的星球，到目前為止，研究發現只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類 是孤單的。從整個生命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現 在的人類統治時代，世界開始出現文明，人類懂得了思考，這一切註定人類是出現的最偉 大的生物。這似乎已經出乎了物質所能接受的范疇，或者說物質不再是單純的物質，物質 的含義更加豐富了起來。 人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創 造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。 人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙 的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷 遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背後，地球承載了太多的傷害。 雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節 這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭 到我們所在的宇宙無情的報復！ 我們可以認識規律，但也必須尊重規律。這樣人類文明才會最終得以延續。
《宇宙與人》觀後感 宇宙與人》 10 金融一班 楊瑩 102024132 雖然我明白宇宙之大令人難以遐想，人類一生也只是宇宙須臾，渺小 如塵粒，人類從有意識研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想了解 宇宙奧秘， 但因為科技和人類的思想限制， 人類對宇宙的認知也是貧瘠的， 時至今日才有所突破， 但當我真正從影片中看到宇宙的浩淼， 行星的密集， 恆星的巨大能量，時間、空間的廣大時，我卻仍然感慨萬千，感嘆生命的 微不足道，如蘇軾所嘆「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」 影片中說，宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質運動的偉大力量，它最 不可思議的是，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，自從人類發現了 這種叫做基因的結構之後，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經過特別精緻 的編排，就能締造出像生命這樣高級物質形態，並且只要給它足夠的時間 和空間，它就能演化出智能 學了馬克思主義哲學，我們知道物質是世界的本原，世界的物質統一 性是馬克思主義哲學的基石。而這段話用現代的科技化知識向我們詮釋了 世界是物質的，生物起源於物質，物質是人類起源的基石，讓我明白「世 界是物質的」 ，這句話的真正含義。 影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅 絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。我從 中仔細、清晰、完整地看到了創造人類的物質系統和它的運作。 其中我深刻地體會到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的 本源是物質。 150 億年前， 在 一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂， 造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，並且，到現在為止，在 這 150 億年間,這個爆炸仍然在進行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結 果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發展而存在的，因為宇宙的運動是不 會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現 了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。宇宙萬物是由原子構成的，原 子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒 因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小 的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的 事物， 只有尚未被認識的事物， 終有一天， 科學將會揭示整個宇宙的奧秘。 然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結論， 那就是：世界的物質性。至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有 不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。 人類的誕生則是在宇宙運動了 N 年之後，宇宙的運動造就了人類能夠 存在的條件，然後再經過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐 龍時代，人類就慢慢地誕生了。人類的誕生又一步步地在客觀規律的條件 下將地球改造成按人類的意志發展，並在客觀規律的前提下充分發揮主觀 能動性採取措施避免恐龍時代的悲劇。 萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡。大自然就整體就是一 個有機的組織，各部分相互協調並承擔著統一於某種普遍的功能。宇宙進 程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無稽與偶然的大自然的事 件之後，存在著一種必然。不僅是生物，而且宇宙，存在本身是有生命的。 宇宙的存在、發展進程，也是一個自我組織、自我協調的進程。如果這個 世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那麼 這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然後又選擇了人。人類把 自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢 的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。 但是我們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬 克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義 最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科學、社會科學和思維科學， 揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文 科學領域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們堅持按照世界 本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科 學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲 學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界並同時改變我們的主觀世 界。我們只有在馬克思主義哲學世界是可以被認識的。 在馬克思主義哲學中，世界是可以被認知的，那麼接下來的問題就是 在認知中我們會遇到很多難題，而人們在認識世界和改造世界的活動中會 經常遇到問題也就是哲學問題，正確的認識論和方法論此時就顯示出強有 力的作用。只有在馬克思主義哲學的創立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯 物主義的學的指導下才能夠正確的認識世界，在正確的認識論和方法論的 指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會被我們充分的認識。 事物發展是前進性和曲折性的統一，世界每天都在改變，辯證法是我 們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與 綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一等方法。辨證思維方法是人們認識 世界的中介， 是人們正確進行理性思維的方法。 世界是客體， 人類是主體。 人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中， 我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識並且掌握了正確認識自然的方法。 站在前人的肩上，我們只有正確的運用這些認識論和方法論最終才能夠認 識這個世界。 當我們辯證的去看待人類對地球地改造時， 會發現， 人類在改造地球、 向自然索取的同時，也在破壞著地球環境，並且促使著這個自然向著不利 於人類發展的環境轉化。就像影片中說的「宇宙已經把物質智能交給了我 們， 但是精神的道德准則卻要靠我們自己來建設， 否則， 文明的級別越高， 毀滅的概率也就越大」 。 我們改造自然適應我們，自然卻在不經意間也威脅著我們的生存，我 們在這種辯證思維的方法下研究著宇宙、世界與自然。 宇宙孕育了人類，人類進步了，又去研究宇宙，或許這就是哲學！
《宇宙與人》觀後感 哲學家康德說： 「有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂的星空和心中的道德法則。 」 可見，人與宇宙一直都是帶給我們無盡哲學思想的兩個領域 上節課上，我觀看了《宇宙與人》這部科學，哲學和人文氣息都極其濃郁的影片。在屏幕 中， 上百億年的物質系統是怎樣形成的細節被連接起來一幕幕清楚地出現在我們眼前， 並且 始終追究著人類的存在和這些物質運動之間千絲萬縷的頭緒。 當我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恆星的巨大能量，時間、空間的廣大時，不禁感觸於 我們生命的微不足道，正如蘇軾所說，哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。 哲學家帕斯卡爾說：「人 只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；用不著整個宇宙 都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。二而人的全部的尊嚴，就在於 思想。思想形成人的偉大。」 所以我認為，人在宇宙面前時渺小的，但同樣是幸運的，幸運在於人是宇宙之中唯一具備 思想的東西，是上帝製造萬物時的最得意之作。 作為萬物之靈的人類， 宇宙讓我們生活在她的懷抱中， 而我們是否能與之和諧共存？永遠 享受著「取之不盡，用之不竭」的資源？ 科學技術可以創造，並改造人類文明，但是它可以隨時毀滅人類，人類的貪婪會破壞自 然規律，最終破壞自己的生存環境。所以我們的道德水平必須要達到使人類和平、合法、合 理、 安全的利用一切科學技術和資源。 如今人類最棘手的問題莫過於科學界的道德水準的制 定了，科學界的道德水準應該是，符合現代道德、倫理以及法律，並要保證和平、合理、合 法、安全的利用一切科學技術，並要保持科學家的作風，提高道德水準，遵循自然的規律， 使人和宇宙和諧發展。 人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此我們在 認識世界， 改造世界的過程中， 必須在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去 去 認識矛盾、解決矛盾。 對此我們有許多鮮活的例子：達爾文通過對古生物化石的比較研究和不同地域的生物形 態，生活習性和環境的關系的研究，寫作了《進化論》 ，向人類詳細的展示了人類如何從猿 進化過來的過程以及今天的生物都是適應環境才生存下來的普遍規律。 我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強！我們成長在宇宙這個絢麗多彩的世界，我們 有能力，有義務來保衛我們的文明，提高我們的道德水準，來保護我們的家園。
《宇宙與人》觀後感想（2000 字）《宇宙與人》 紀錄片主要介紹了以太陽系為代表的宇宙是怎樣運作形成的， 它包含 太陽這樣的恆星是怎樣釋放出其能量的過程， 揭示了太陽內部能量的核反應過程。 並詳 細介紹了核反應是通過太陽內部的氫核等巨變， 從而產生一系列的連鎖反應。 將太陽內 部大量能量從中釋放到太陽表面， 其能量相當於幾百顆氫彈爆炸所釋放出的熱量， 從而 使太陽表面溫度達到了 6000℃。而太陽作為恆星，它的能量又以電磁波形式源源不斷 地向它的周圍的行星傳播。 太陽每天都在消耗其能量並且質量不斷的減少， 但是在過去 的五十億年中，太陽小號的自身能量還不到其總質量的百分之五，也就是說，太陽的質 量相當的大。 當太陽的質量由於能量損耗而耗盡時， 不知道我們人類還會存在浩瀚的宇 宙中嗎？太陽表面也是不太穩定的， 它是時時刻刻都在發生活動的， 其中最重要的活動 是黑子和耀斑。太陽黑子是太陽表面的某一些地方溫度比較低一些，其它地方溫度高。 我們看起來，他比其他地方要暗些。耀斑卻是恰恰相反，由於太陽表面某些地方太陽能 源的劇烈釋放，使得太陽表面發生劇烈活動，產生日環等現象發出耀眼的光芒。這兩種 活動的周期差不多為 11 年。在太陽活動頻繁的時期，太陽的電磁波劇烈釋放，並形成 太陽風，太陽風如同巨大的瀑布向太陽周圍快速釋放，並沖擊地球大氣層與磁場，干擾 地球自身的電磁波， 它與大氣層摩擦便形成美麗的極光。 太陽與地球及八大行星的關系 十分密切，八大行星繞日公轉形成了一年，並自身轉動就形成了自傳，形成晝夜交替現 象。水星、金星、地球、火星、土星、天王星、海王星，由近及遠，而地球與太陽的距 離適中，不會受電磁波轉大的影響，並且地球自身千百年來由於植物的生長光合作用， 使地球的大氣層成分不斷發生改變。 最終形成適合生物生存的含有氧氣的大氣層， 更重 要的是地球內部的水分通過地震、火山等活動將水帶到地球表面，並形成降雨。長期形 成了地球上江河湖波。 就個人而言， 我主要談談宇宙與人類自身兩個方面。 茫茫宇宙已經形成了幾十億年， 這當中發生了多少變化，我們都無從得知。雖然，關於宇宙起源有幾種學說：如最著名 的宇宙大爆炸，黑洞敘說等待等。但宇宙到底是如何形成的，我們無從考證，它不像我 們居住的地球，通過碳原子的測定就可以確定年代，大文學家蘇東波說過「寄蜉蝣於大 地，渺滄海之一粟」 。我們每個人多是渺小的，我們人類年齡最長的也不過一百多歲， 與整個宇宙年齡相比太短暫了。宇宙對於人類來說，還是比較神秘的，宇宙的中心在哪 呢？太空中有沒有外星人的存在，我們都還是無法回答。從目前人類科技水平來說，人 類最遠可以觀測到距離地球二百億光年的距離， 而這二百億光年之外的外太空又是什麼 樣子？在我們觀察到的范圍內， 像太陽這樣的恆星還有二百多個， 那麼行星又有多少個 呢？這些行星中有沒有像地球一樣可以適合人類居住的星球， 會不會存在生物？人類能 不能完成遷徙呢？而在太空探索過程中， 人類又要克服那些障礙？等等眾多問題。 其實， 我們在晴朗的夜晚看到的星星就有一些恆星，我們肉眼都能看到這眾多是不請的星星。 那麼用天文望眼鏡我們又可以看到更多更亮的星星嗎？中國古代的「牛郎、織女」相會 的傳說家喻戶曉，可這兩顆恆星之間相距幾百萬里之遙，二者想要相遇那是難上加難！ 因為這些恆星離我們很遠。所以，白天時，太陽光芒太強我們看不到，只有在晴朗的夜 晚，我們才能看到它們。科學及把這些恆星用線連接起來就形成星座，阿如大熊座，小 熊座，天琴座，人馬座等等，那麼是物發展都有自己的歷程，宇宙會消消亡，會在什麼 時候消亡， 怎樣消亡？黑洞又是怎麼形成的？它位為宇宙中的什麼地方？真的有時空隧 道嗎？宇宙中有太多太多的疑問需要我們去尋找答案， 他是神秘的！ 我們怎樣才能更好 的了解它呢？這些問題也不斷發展的科技認識宇宙的動力。 相對於宏觀的宇宙，人類就是微觀個體了，就相當於我們與細胞一樣。人類的各個 細胞形成了我們的組織，各個組織有形成了我們的器官，從而形成了完整的人。那麼， 人是精子與卵子的結合形成的受精卵， 受精卵不斷形成分裂， 成形到形成一個完整的小 生命的過程，又是一個十分復雜的過程，這些如何工作，如何協調，如何在各個組織之 中完成分裂， 成熟到衰老的過程， 細胞內部又是如何讓變化的？人體的細胞與其他動物、 生物的細胞區別是沒有細胞壁， 那麼人體細胞是如何保護自己不受細菌病毒侵害的？人 類是怎樣形成的？大多數人認為是由人類進化而來的， 猿又是怎樣形成的？猿的細胞與 現代的細胞有什麼差別？進化過程又是怎樣的？人類在地球上生活幾百萬年的歷史了， 但人類對自己到底了解多少？額外年來自身對自己組織又有了這么多了解， 為什麼還是 存在醫學上的難題呢？人類會進化成什麼樣子?會滅亡？我們也無從知曉。人類研究自 己也不過一兩百歷史。 我們還有多少不知道的秘密？人類大腦為什麼會產生意識？意識 的過程又是怎樣的？從最初著名的血液循環說開始，人類對自己不斷的認識、了解，從 各個氣管到細胞，從心臟的工作原理到各個組織的作用，我們不斷的成長、進步。人類 的醫學難題產生有其原因嗎？ 「人吃雜糧醫百病」 這句話是其唯一原因？等等人類全身 真存在穴位嗎？這些問題有待發現。人從出生到死亡，細胞不斷分裂增值，時任不斷的 成長，在這過程中，攝取各種成長所必需的營養物質，而當人體的各個器官成熟之後， 功能開始穩定，之後邊開始衰老，細胞將慢慢被吞噬，功能慢慢的喪失，知道死亡。而 一個正常人的心臟為什麼能夠不停的跳動，直到死亡？所以我們也需要更好地了解自 己，讓人類不斷地克服遇到的自身難題，從而更好地解決醫學難題，為人類造福。 《宇宙與人》這部記錄片，讓我們看到許多宇宙中我們人類未知的東西，了解許多 人來生活的地球不曾遇到的奇觀， 我們了解了宇宙中各類星球的發展過程， 同時也對宇 宙與人類的密切關系有來更深的了解， 特別是太陽系， 太陽與我們人類的關系十分密切， 沒有了太陽，整個地球將會沒有生命，沒有風雨雷電，也沒有森林湖泊，更沒有熱烈自 己。所以，我們要抱著求知的心來探索宇宙，要不斷發現，更要發現我們的人類自身探 索微觀世界，讓自己更好地了解自己。要不斷學習文化、科技，用科技來揭開宇宙和人 類自身的神秘面紗。
宇宙與人觀後感小小閱讀~~ 2010-04-14 16:21:46 閱讀 1377 評論 6 《轉》① 看了《宇宙與人》這部電影.電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變，形 成了基因，基因也是一切生命的起源，我們人類就是由基因組成的。 既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續去創造比 我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能 夠做的，更是我們必須做的。 科學家已經證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫，塑料製品等。而這些 白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經常看到的，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯 盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色 垃圾。象這樣的例子還有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那麼，為什麼我們不採取保 護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環保為什麼還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？真讓我搞 不懂。在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環保。在義大利，鋁和塑料的再造可以節省能源 90%; 鋼和紙的再加工可節省能源 50%；玻璃的再生產可節省能源 30%；回收利用 1 噸鋼可節省水約 25 噸，可 減少空氣污染物 90 公斤；可減少水污染物 45 公斤。在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場， 零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內處理，他們把橘子汁燒到 200 度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西， 再經過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用 了，並且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環境，甚至， 有的還可以贏利。 而中國呢？目前國內城市垃圾處理主要採用填埋法，約占 70%-80%；堆肥法，約占 10%-20%;焚燒法 極少，僅占 1%。由於我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設施嚴重不足，只有少 數城市藉助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現代化垃圾處理設施。國內自行設計的衛生填埋場， 大多因資金不足，設計、施工標准不高，加之無害化處理技術不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監測手 段，距無害化處理標准有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以 保證長期安全性，成為遠期的污染源。 中國是一個大國，中國環境的好壞，將直接影響世界的環境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一 改。不要只顧眼前的發展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨 之類的事情在中國發生！ ②對於宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認為地球以外的天空就是宇宙太空，直到今天看 了《宇宙與人》這部電影後，才對宇宙有些基本的認識。對於宇宙的形成，這個問題迄今仍有多種說法， 其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測來支持，又被稱為「標准宇宙模型」。時間在流逝，人類在進步，人們對 宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。對於我來說，由於興趣問題，一直都沒 有多注意這方面的知識。直到今天，通過電影真正見識到了宇宙和人類進程的偉大，感覺上有點不可思異， 不得不對自然界的神奇產生嘆佩之氣，也對科學家們佩服不已。他們用盡畢生所學揭開了宇宙的神秘面紗。 人們對宇宙的探索，開始於望遠鏡的發明。400 多年前，荷蘭人發明瞭望遠鏡，使人們的生活日新月 異。透過各種探索，人們發現，太陽其實是一個火球，體積相當於 11 個地球。太陽在日復一日，年復一年 地燃燒，發出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能 有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便 失去了生命。 字型大小：大中小 訂閱 動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放 二氧化碳。幾億年下來，植物製造的氧氣則是使世界錦上添花。由於各種分子運動，4 億前在天空中形成 了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發生突 變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。 人類是由猿分離出來的，最多不會超過 1000 萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。 人類延續了地球的生命，也延續了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到 人類的偉大和不平凡。 這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類 的渺小；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以後的日子裡，我會多點學習各方面的知識來充實自 己的人生，讓自己過得更充實自在。 ③ 在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片—— 《宇宙與人》 。 本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發展的所有資 源；水、空氣、土地、森林、礦產和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我 們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可 再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們 不能繼續下去了，我們已長大成熟了，應當善待和奉養我們的母親，這就是本片 告訴我們的。 只有一個宇宙。物質的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我 們自己的太陽系，但准確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第 3 顆行星——地 球，生命在這顆星球上誕生並且改造這顆星球長達近 40 億年。從生態看，地球 的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態星球，同時 還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。 一個曾在法國「鯨魚學校」上學的 13 歲的學生，有一次他這樣寫道：「鯨魚是 如此安詳，並讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回遊 的小鯨魚。它藍色的已經距我僅 20 公分，不安地望著我，不知我將怎麼對待它。 這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑 的皮上留下長長的痕跡。這是多麼美妙啊。」 我相信這位小男孩長大以後是絕不會去傷害它們的，因為他已經感悟到了一 種生命有多麼可愛。我相信這種教育方式將會給一個幼小的心靈帶來
『伍』 宇宙大爆炸的觀後感怎麼寫
大爆炸起源於一個奇點,以前我常常和別的朋友談這個奇點「爆炸」過程,現在更知道了,在「爆炸」的瞬間,我們是處於這個奇點之內的,對於點之外來說是屬於「爆炸」,對於我們來說,可能體會不到這個爆炸的過程.
『陸』 科技類書籍讀後感 600字，！！！！！！！！！！
時間簡史讀後感
所有的物理理論都是臨時性的...
也才知道，我的固有的觀念『如果所有因素都確定了，那麼結果一定是可以計算出來的』原來是一種『宿命論』。天哪，該怎麼辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環境的確定性而屬於定數呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎麼產生的，因為在基於純物質的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異於思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的准備，那麼，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經處於半混亂狀態了。我們這個世界，無論多麼精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個『此刻』又意味著什麼？也是宇宙永恆的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了？怎麼能這樣呢？
人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多麼悲觀的結果。是否存在有一天，事實終於可怕到再沒有人敢於去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎麼會走到今天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發現多了幾本原本不屬於我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻後意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。後來我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現並沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。可是為什麼進入大學後反而失去了對科學的興趣呢？這裡面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局裡花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什麼了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什麼叫做對科學的獻身精神？什麼是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注於科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那麼夫子提倡的仁德又居於何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古聖賢。都同樣是人，為什麼先古的就能做到大聖大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為誇張臆想以至於捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那麼感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要通過它們去創新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西於社會的穩定和發展也是必需的。可見我們這個世界為了發展，所需的額外的代價是多麼的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以後更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我帶來更多的應該不是科學知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學家太忙於發展描述宇宙為何物的理論，以至於沒工夫去過問為什麼的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當作他們的領域，並討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過於技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍，以至於連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：「哲學餘下的任務僅是語言分析。」
這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！ ——輪椅上的著作
剛開始讀《宇宙簡史》的時候，我覺得那些語言太深奧太專業太生僻了，怎麼也看不懂，那文字中蘊含著宇宙獨特而神秘的魅力，是在細細品味後才領悟到的。
這本書的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生於 1942年，是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。現為劍橋大學盧卡斯數學系教授，被譽為繼愛因斯坦後最著名的科學思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發射輻射的預言，在科學界引起革命性的轟動。霍金因為患有嚴重的肌肉萎縮症，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨遊到無限的時空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！
《宇宙簡史》用迷人的表達方式討論了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅定的推理直接挑戰了已被廣泛認同的傳統量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業中，它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
他認為的宇宙是一個或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什麼呢？在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個星球，但它的密度非常高，光亮很大，終於在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。
我們每天都會遙望星空，天上一顆顆璀璨的星星，我們所生活的家園——地球就是廣袤無垠的宇宙的一小部分，我們心中難道不會產生這樣的疑問：什麼是宇宙？宇宙有多久的歷史呢？宇宙是怎樣產生的？還有與我們同處一個宇宙的鄰居，那些肉眼看不見的物質，他們又是什麼呢？
宇宙所帶給人們無限的誘惑力，它等著我們去探索，去挖掘更多更多宇宙的謎底！霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》所不能解釋的宇宙的謎語就等著我們一代又一代的人去揭開！
這兩篇可以你參考嗎？
『柒』 《宇宙與人》觀後感
[《宇宙與人》觀後感]
浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕，《宇宙與人》觀後感。從上古描述天空的神話到「地心說」，從哥白尼的「日心說」到伽利略發明瞭望遠鏡，隨著科技的發展，人們越來越了解到自己是如此渺小地生活在一個奧妙無窮的物質世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質的世界，也幫助我們去認識這個宇宙與自身。
一、宇宙是物質的，是客觀存在的。
從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成。正是這些運動著微粒構成了一個純粹的物質世界。
在探索宇宙的過程中，學者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向於意識，認為物由心生，不去想，那個物體就不存在了。可是我們試想一下，先閉上眼睛，那麼我們對接下來會接觸的事物並沒有印象，這樣就符合唯心論的條件了。然後去觸摸一隻小兔子，這時實驗者會很清楚的意識到自己在撫摸一隻兔子。按照唯心論的說法，既然心裡沒有想到這只兔子，它就不會存在，那麼也是感覺不到的。很顯然這是錯的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質的觀點，而《宇宙與人》正說明了這一點的錯誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時候，宇宙就已經確確實實的存在了。
因此宇宙是客觀存在的物質世界。
二、宇宙是可以被認識的
宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去了解這個宇宙。
上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無法被認識而更加神秘，觀後感《《宇宙與人》觀後感》。但是，科學家們並沒有停止過對宇宙的探索，他們用一次又一次的實踐告訴我們宇宙是可以被認識的。哥白尼所闡述的「日心說」雖然在當時被視為謬論，但是伽利略發明瞭望遠鏡，用實踐證明了他認識的正確性。宇宙正是在這從認識到實踐，從實踐再到認識的過程中慢慢被揭示的。而且這個過程一直反復延續著。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊以及各國的射電、紅外、光學望遠鏡，宇宙的神秘面紗正一點一點被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學尚未發現任何有利可靠的證據。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
三、宇宙與人
影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們去思考人與宇宙的關系。宇宙與人的概念是相互依賴的，因為宇宙的存在產生了人，因為人的探索使我們有了宇宙的概念。我覺得他們更像是戀人的關系。
人類在探索宇宙的同時，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務來保衛它因此我們要提高的道德水準，來保護我們的家園。對於宇宙的厚愛，人類是不會辜負的！正如影片最後感慨的：「從人類用笨拙的手在岩壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最後穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。既然宇宙已經把物質智能交給了我們，那麼精神的道德准則就要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
影片《宇宙與人》帶領著我們在宇宙之中暢游，徜徉在宇宙150億年的時空里，遙看地球的誕生，生命的進化，聆聽物質創生的述說，觀賞宇宙偉大的史詩般進程。影片詳盡、真切地表現人類所認識到的宇宙重大事件以及人類認識宇宙的智慧。
〔《宇宙與人》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
『捌』 《宇宙的奇跡》觀後感，300字左右。
我們目前所復知的一切都存在於制宇宙中，那宇宙又存在於一個什麼樣的空間里？
奇點究竟是怎樣一個存在？它是從哪裡誕生而來的？
是不是真的有另外的跟我們宇宙相似的平行宇宙存在？
小時候想這些問題想到不知所措地在那裡哭，現在又忽然冒出了這樣的疑問，也伴隨著一些新的領悟……
「我們現在看到的太陽……是八分鍾前的太陽。」這種感覺好奇妙。
巨紅星、白矮星、褐矮星、黑矮星……又在腦子里理了一遍。
終於直觀地看到了脈沖星的樣子。
熵的概念原來一直記錯了。
最古老的星系群照片太震撼了！
片里的各種星雲，一次次把我迷到了……
Destiny關於時間。
Starst關於星的形成，宇宙的元素。
Falling關於引力。
Messengers關於光。
好愛好愛這個神奇又美麗的宇宙！
『玖』 請幫我寫出讀後感
世界上有鬼的證據 （1）在美國科學家們做過一個實驗。
他們找來一個人，將他催眠，他竟能說出自己的前生的情況和今生死時的模樣
（2）我的一個朋友就這么不幸死去。
她有一次在家無聊地用自己家電話撥通自己家電話，很多次後終於撥通了，她聽到一個空洞洞的聲音，好象一個迴音谷並且還有水滴的聲音。第二天她失蹤了，三天後警察在一個迴音谷的潭水邊找到了我朋友的屍體。
（3）有一次晚上我十二點和朋友吃完飯一起回家，經過一個有墳墓的地方，朋友很害怕。結果第二天早上他精神時常，常常說這么幾句話：墳墓有人爬出來。他們在笑。他們在流血。
（4）我家有一個晚上停電，結果找來找去就只有白色蠟燭了，點在床頭後照照鏡子睡覺，可是那天覺得胸悶，喘不上氣，翻來覆去好象被什麼東西壓著，照找鏡子後發現我正背著我奶奶的包！我明明沒背上去的！
整個湖都變成紅色的了（那是血），從湖裡伸出一隻手，抓住了女孩的腳，硬把她拉進湖中，隨後，人們在離那片森林100公里遠的地方找到了女孩的屍體還有衣服，只是她的頭不見了，人們打開她的背包，嚇壞了，包里就是她的頭，她的表情十分痛苦，發現她的那些人把她的屍體丟棄在了那片森林，然後就離開了，從此，那片森林就再也沒人敢去......
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（不要怪偶，偶是迫於無奈
『拾』 宇宙與人 科教片 讀後感 1000字
《宇宙與人》觀後感800字（一）
在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們不能繼續下去了，我們已長大成熟了，應當善待和奉養我們的母親，這就是本片告訴我們的。
只有一個宇宙。物質的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但准確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生並且改造這顆星球長達近40億年。從生態看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。
一個曾在法國「鯨魚學校」上學的13歲的學生，有一次他這樣寫道：「鯨魚是如此安詳，並讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回遊的小鯨魚。它藍色的已經距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎麼對待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多麼美妙啊。」
我相信這位小男孩長大以後是絕不會去傷害它們的，因為他已經感悟到了一種生命有多麼可愛。我相信這種教育方式將會給一個幼小的心靈帶來無法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽光，可愛的鯨魚，與大自然如此溶為一體，對這個幼小的生命中來說無疑是一道最美的風景。
與此同時，在我的腦子里卻有著另外一個畫面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚而在海上大開殺界，為了捕捉鯨魚而撈上來的很多無辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著並等待著它們生命的最後毀滅。鮮血飄滿了蔚藍色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場面至今讓我一想起來依舊不寒而慄。不知為什麼，每當我面對這樣情景的時候，都會讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞彙和畫面來：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無惡不作；三本五十六；南京大屠殺……
科教片《宇宙與人》如同一幅風光映如眼簾。
這充滿一種別樣的詩情畫意，使人身臨其境的感受著宇宙及人類自身的過去，現在和未來。
《宇宙與人》是一首大氣的宇宙史詩，同時也是一首感人動魄的人類贊歌，影片通過電腦特技，深入淺出地向我們介紹宇宙和人類。我們的宇宙是一個能為人類創造出美好生活的空間。
《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時，也渲染、凈化著我們的心靈。影片以不容置疑的語言告訴我們「宇宙是一首偉大的必須喧化史記，宇宙把物質和智能交給了我們人類，而精神和道德的完善卻要靠我們自己來完成。是啊，宇宙給人類創造了取之不竭的物質資源，如太陽能，核能，等等，人類只有用宇宙的這些寶藏來觀察宇宙和自然，才能創造人類美好的未來。
珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受！
我希望我們國家能多多生產出一些既具有美術形式，又能啟迪人的心靈大片！
上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關於宇宙包括物種起源的基礎知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關宇宙的知識對我們的學業，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源於海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最後就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的後代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句「人類的身體中都是勇敢者的基因」來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發這種天性，去面對那些橫亘在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星，恆星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區區百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們人類所該追求的不是如何延長生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現卻是宇宙的饋贈。我們應該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
《宇宙與人》觀後感
(2009-10-11 19:56:08)
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教育
分類： 在水一方
一直以來，對於宇宙這個浩瀚的時間和空間的結合體，我和其他人一樣，內心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學的不斷進步，傳媒的迅猛發展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對於宇宙的缺陷。使我系統的，歸根結底的了解了宇宙這個龐大物質世界的產生，發展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結合，讓我們清楚的認識到在這個物質世界中生存的人與宇宙的關系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質，是物質的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現象，都是物質的表現形式，而物質，是這一切發生的根源，任何超越了物質條件的想法，都將是不可實現的。
一切關乎物質的東西，都是時間和空間的存在。物質不能創造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質世界，卻能創造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態的世界，會是多麼的可怕，多麼的蒼白。況且，那樣的世界，還有什麼存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出於赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫於生存，它們開始用後肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵禦敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。於是，這樣子就出現了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前後周圍的其他事物和過程聯系著；每一事物和過程的各個要素和環節也不能孤立地存在，都同其它要素和環節聯系著；整個世界是一個相互聯系的統一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯系之網上的一個部分、環節或階段；孤立的、不與其它事物和過程相聯系的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應該來研究宇宙的發展歷程，關注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產物，主觀的扭轉宇宙的變遷，來更好的保護我們人類賴以生存的地球和宇宙。相信，隨著科學的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個永恆發展的宇宙，正在被我們一點一點的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。