幼兒園紀錄片影評範文

㈠ 紀錄片的影評該怎麼寫

寫影評，應該把握好這樣幾點：捕捉住感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。

立意要新，開掘要深。寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二是要准確把握住影片的精神實質，挖掘影片本身所包含的深刻內涵。例如對張藝謀電影的分析要緊扣住時代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領域。

要實事實是地分析評價。魯迅先生說過：評論作品"必須壞處說壞，好處說好"，還要"知入論世".他說"倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會狀況，這有較為確鑿。"對影片作實事來是的評價，要求我們用全面的觀點，不是顧其一點，而是觀照全片。顧及編導的意圖、表演的全部以及當時的社會環境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評價。不能強導演、演員、片中人物所難，求全責備。同的，我們在寫影評時，也不能人雲亦雲，如評電影《花季，雨季》時，在一片叫好聲中，有同學冷靜地認為編導將銀幕中的學生形象給拔高了，就很有思考。

要重視影片的藝術分析。電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的，所以影評要重視對影片藝術的高下進行分析。這種分析應具體詳細，由表及裡，言之有物；評價則應觀點鮮明，實事求是。在藝術評析中，字里行間滲透出電影意識，盡可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優秀影片來解決。每年的美國奧斯卡電影大獎評選，世界各國的影展都給我們提供了這樣的機會，雖不能親臨其境，但通過多種媒體一樣能了解動態，捕捉到世界電影發展的最新信息。

影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象。對於我們師范生來說，要對一部影片作出全面的評價比較困難，練習寫影評，可從評論一個人物形象、一個情節、一個場面入手，可對演員演技。拍攝技巧、導演意圖、影片風格、色彩、語言、音樂等進行單一的評析。隨著寫影評水平的提高，就可對某一人物形象，如影片中的學生、教師、軍人等銀幕形象發表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結合，談一個導演的風格，如謝晉模式、張藝謀現象等到。初涉影評寫作不宜貪大求全，而應從一點一滴寫起，思考挖掘，連綴成篇。

開始練習寫作影評時還應該注意：語言要朴實，要個性化。寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。唯獨自己的感受和朴實的語言，才會使自己的評論富有個性和新意，也才會給讀者帶來清新的感受。

敘議要結合，突出評論。電影最直觀可感的，影評離不開敘事。但切忌過多地敘述故事，要突出分析寫評價。當然，所評所析不得脫離影片孤立地進行。

設計好影評的標題至關重要。一般來說，它由正副標題構成。正題——揭示文章的中心，必須簡明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時也能給讀者帶來審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題——點明評論對象，交待片名或評論角度，它是正題必要的補充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《歷史和時代的搏擊者——評銀幕上的共產黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透——評電影＜紅高梁＞》。

我們在寫影評的過程中，要不斷總結學習他人的寫作經驗，豐富自己的寫作實踐，在日積月累的基礎上，通過影評的寫作，不斷促進我們知識結何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力

㈡ 怎麼寫影評、紀錄片分析、電視欄目、電視散文評論！

我是學這個專業的，把經驗告訴你哦~
電影，作為一種大眾藝術，以真生動的直觀性和逼近生活的真實感而易有廣泛欣賞性。一部優秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。許多同學在觀看影片後常會有感而發，嘗試寫作影評，這對於提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當大的幫助。那麼，如何寫好影評呢？ 影評，是文藝評論的一種，是對各種電影現象進行分析和評價的文章。它主要是對蘊藏在電影藝術中的審美價值、認識價值及其思想意義的揭示、開掘，是對電影藝術創作規律的探索，並從中找出成功的經驗、失敗的教訓。所以，好的影評，一方面可為電影的友展和質量的提高提供反饋信息，一方面又能幫助觀眾正確理解電影，培養和提高觀眾的藝術欣賞能力和健康的藝術情趣。 寫影評，應該把握好這樣幾點：捕捉感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握住影片中最能動人的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號》，不能只簡單地敘述這場愛情故事，而要從主人公生與死的考驗中感悟到人性的光芒。 立意要新，開掘要深。寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合社會現買；二是要准確把握住影片的精神實質，挖掘影片本身所包含的深刻內涵。例如對張藝謀電影的分析要緊扣住時代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領域。 要實事實是地分析評價。魯迅先生說過：評論作品"必須壞處說壞，好處說好"，還要"知入論世".他說"倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會狀況，這有較為確鑿。"對影片作實事來是的評價，要求我們用全面的觀點，不是顧其一點，而是關顧全片。顧及編導的意圖、表演的全部以及當時的社會環境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評價。不能強導演、演員、片中人物所難，求全責備。同的，我們在寫影評時，也不能人雲亦雲，如評電影《花季，雨季》時，在一片叫好聲中，有同學冷靜地認為編導將銀幕中的學生形象給拔高了，就很有思考。 要重視影片的藝術分析。電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的，所以影評要重視對影片藝術的高下進行分析。這種分析應具體詳細，由表及裡，言之有物；評價則應該觀點鮮明，實事求是。在藝術評析中，字里行間滲透出電影意識，盡可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多欣賞優秀影片來解決。每年的美國奧斯卡電影大獎評選，世界各國的影展都給我們提供了這樣的機會，雖不能親臨其境，但通過多種媒體一樣能了解動態，捕捉到世界電影發展的最新信息。 影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象。對於我們師范生來說，要對一部影片做出全面的評價比較困難，練習寫影評，可從評論一個人物形象、一個情節、一個場面入手，可對演員演技。拍攝技巧、導演意圖、影片風格、色彩、語言、音樂等進行單一的評析。隨著寫影評水平的提高，就可對某一人物形象，如影片中的學生、教師、軍人等銀幕形象發表看法，也可以從縱向角度談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向角度談某一風格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結合，談一個導演的風格，如謝晉模式、張藝謀現象等到。初涉影評寫作不宜貪大求全，而應從一點一滴寫起，思考挖掘，連綴成篇。 開始練習寫作影評時還應該注意：語言要朴實，要個性化。寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。唯獨自己的感受和朴實的語言，才會使自己的評論富有個性和新意，也才會給讀者帶來清新的感受。 敘議要結合，突出評論。電影最直觀可感的，影評離不開敘事。但切忌過多地敘述故事，要突出分析寫評價。當然，所評所析不可脫離影片孤立地進行。 設計好影評的標題至關重要。一般來說，它由正副標題構成。正題——揭示文章的中心，必須簡明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時也能給讀者帶來審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題——點明評論對象，交待片名或評論角度，它是正題必要的補充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《歷史和時代的搏擊者——評銀幕上的共產黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透——評電影<紅高粱>》。 我們在寫影評的過程中，要不斷總結學習他人的寫作經驗，豐富自己的寫作實踐，在日積月累的基礎上，通過影評的寫作，不斷促進我們知識結構的完善，提高我們的欣賞水平和審美能力。 一、電影基礎知識 電影：由活動照相術結合幻燈放映發展起來的一種綜合性現代藝術。發明於19世紀末。1895年12月28日法國路易

㈢ 紀錄片《幼童》影評

你是不是安徽大學的

㈣ 點評幼兒的例文

（一）
人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書並不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善於發現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來班上時，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說："姥姥，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，佳佳滿眼含淚地松開姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對我說："佳佳的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意佳佳。在活動區游戲時，佳佳靜靜地坐在椅子上，於是我走過去，輕輕問她："佳佳，你喜歡玩什麼？"她說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"佳佳高興得點點頭，於是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，佳佳也不由自主的講起來，我高興地說："佳佳，你好棒呀！能自己看書講故事，你願意把故事講給小朋友聽嗎？""願意"，於是我叫了好些小朋友來聽佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時，為了減輕佳佳進餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開座位後，佳佳哭了起來，我忙走過去，問她："佳佳，你怎麼啦？""我吃不下"，"佳佳，別著急，你瞧，就剩下這么一點點了，來，我幫你！"佳佳在我們的耐心幫助下，終於把飯吃完了，盡管她是最後一個吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養她進餐的良好習慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手裡還拿著幾本書，她對我說："李老師，太謝謝你們了，佳佳以前不願意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還誇我故事講得好呢。"望著佳佳姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對於一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對於家長和孩子來說，卻是多麼重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善於發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。

（二）
只有當他成為自己的主人並遵循一些生活規則時，他才能教育住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同於舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的「不許動」的原則。
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想「約束」孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種「約束」對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。因為在此時我是「主人」，而孩子們是「服從者」。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正「管理」孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些「不許動」的原則，因為這種「不許動」的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的「我要動」的慾望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們「安靜」了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。

（ 三）
<>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要「愛」，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為「嚴」才是真正的愛，因為有句俗話說得好：「嚴是愛，松是害。」所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的「乖」，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的「高明」而「喝彩」。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的「童心是師愛的源泉」，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標准來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想像中的幼兒——「小大人」，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼我了解嗎不，我並不知道。而李老師呢他能夠在教育幼兒時「向幼兒學習」，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著「請尊重幼兒的選舉權」，他努力追求著「成為幼兒最知心的朋友」「回答幼兒最關心的問題」，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要「樂於請教」「勇於思考」「廣於閱讀」「善於積累」 。李老師說得好：「 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者」……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：「親其師，信其道」，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯「樂」作舟呢為什麼一直讓他們徜徉在「苦海」之中呢我們有什麼理由剝奪他們的天性呢現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成「小大人」式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。

（ 四）
大一班的音樂活動開始了，老師正帶領小朋友一起學唱歌曲。這時，有兩位小朋友趁大家唱歌時，在人群堆里你推我打。待這個活動單元結束後，我對他們的行為進行教育。「剛才小朋友在唱歌時你們為何打鬧」「我們沒有打鬧。」他倆竟然不承認。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧，大家都說看到了，並大聲喊：「老師，罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!」等等。看他們的神情個個歡呼雀躍，異常興奮。我不禁陷入了思考……

孩子為什麼會有這種幸災樂禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發生了偏差有關。由於教師平時在教育活動中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時，教師有時會沉不住氣，表現出簡單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應老師的心理，於是在發生同類現象時，孩子為了討好老師就會說出這樣的話。被指責的孩子在班裡會覺得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個性健康發展。而指責別人的孩子，剛開始，並不懂得幸災樂禍，但長期這樣，也會發展成為一種習慣心理，成為一個自私、狹隘的人。因此，教師在平時的教育活動中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點和心理特點。其次當孩子犯錯時，要有正確的態度和藝術的方式，耐心引導，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同分析犯錯原因，從而提高孩子的評價能力。問題看似出在孩子身上，其實還是要追溯到教師的教育，「從孩子的行為看教師的觀念」這話很有道理。

（ 五）
古人雲：「師者，傳道，授業，解惑也。」可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。內容應以幼兒身心發展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習准備。幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生並解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什麼，明天將學會什麼，而應該著重考慮如何培養幼兒的創造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什麼作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。www.795.com.cn要求選擇符合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的內容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以後的發展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是通過調動幼兒積極進行外部活動而引發積極的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度形成、知識結構化過程。
讀後感：一節成功的活動設計，不僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那麼如何設計一節優質的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學能力。

還有，教你寫作方法
讀書筆記的格式

讀書筆記主要有三大類：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文准確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文後要註明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便於引用和核實。
摘要式筆記又可分為：
（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以後應用的原始材料。
（3）摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2．評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
（1）書頭批註這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批註，或者是折頁、夾紙條作記號等。
（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。
（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
（4）評注就是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註解。
（5）補充原文就是在讀完原文或文章之後，對感到有不滿足的地方進行補充。
3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
（1）札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。
（2）心得也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫出來。
（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文後，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這「手到」就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1、提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
2、摘錄式。主要是為了積累詞彙、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。
3、仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
4、評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
5、心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什麼書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
6、存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以後再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
7、簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

㈤ 紀錄片專業影評怎麼寫 為了藝考！ 急啊！！

紀錄片最大的特點就是紀實性，紀錄片的本性應當是客觀物質現實的復原。在紀錄片的創作中，集中反映不經人為控制的敘事結構，堅持紀錄片的紀實本性，並不排斥可以擁有其他屬性，如藝術性 政論性 文學性 哲理性等，但他們都服從於紀實性，而且通過紀實性來表現。通俗點說，紀錄片就是一部人物形象 環境 事件真實 真實反映生活的新片種，客觀反映 極少有編導主觀色彩。但是無論這部電影反映的一系列屬性，前提必須真實。
那麼該怎麼評紀錄片吶？在這里向大家講一個固定格式套路：結構——真實性——畫面——色彩，如果你按這個套路走的話，即使你語言不夠華麗，分數也差不到哪去，不會看著很亂，沒有條理。值得注意的一點是，在紀錄片的分析中，把握長鏡頭是非常重要的，長鏡頭伴隨紀錄片至始至終，通過長鏡頭記錄特寫畫面，用中景全景對人物的表情，景物的描述，反映人物內心世界 烘托氣氛，從而闡述現實意義，比較成功之處。
而藝術片因為不是重點（不是重點不代表不會考）在這里不多說了。但在大致套路跟記錄片差不多：結構——畫面特點——色彩，唯一不同的地方少一個真實性。除了上述，藝術片需語言優美，詞彙華麗才能體現其藝術性。

1.評主題。力求有獨到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關於領袖的論述和中央關於毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個傑出的革命領袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論。
2.評現實意義。也與主題有關，但更側重於現實作用，現實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員幹部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現實。
3.寫觀後感。要聯系現實，融進自我，或是褒揚先進，批語落後，針貶時弊;或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。中小學生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成"故事簡介+自我對照"，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對影片的評論。如評《甲午風雲》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談"落後挨打"，而是扣緊影片中政治、經濟、軍事等方面的內容，聯系歷史事實，結合世界著名海戰，對比聯想，針對當前社會不良風氣發出呼籲。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞"城"字做文章，從"屠城"、"紙城"、"不設防的城"、"鋼鐵長城"和"國防之城"，扣得緊、放得開、收得攏。
(二)人物評論。
這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸爸上學》的4篇人物評論各有特色。《細節描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個性特點，作出由表及裡、逐層深化的評析。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才幹，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少校》的《一團寂寞的火》改變了單純著眼於對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進了新時期知識分子命運的感慨和思考。
(三)美學評論(樣式、風格、審美特性等)
1.藝術樣式評論。如《不庄不諧 笑從何來》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評論;《屏幕涌動紀實潮》從紀錄片美學特色分析紀了優秀錄片取得成功的原因;《紅河谷:動人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結構樣式進行評論。
2.藝術風格評論。如《充滿詩情的戰場寫意》通過影片《大轉折》中幾個主要戰斗場面的不同詩意內涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對於引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風格和創新的角度給予肯定。
3.審美特性評論。《對親情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類精神生活的復雜性，喚起人們對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《"小鬼"為什麼逗人喜愛》結合兒童審美心理的分析。
(四)電影特性的評論。
這類評論寫作具有較強的專業性，如對電影的語言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導演等方面的評論。試舉例如下:
1. 電影語言評論。《 紅高梁 ――中國電影走向世界的起點和成功之路》。
2. 電影結構評論。《復合交融 巧織經緯棗 平津戰役 的結構藝術》。
3. 電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、誇張、象徵、擬人等，如《 開天闢地 中的象徵手法賞析》。
4. 電影節奏評論。《滿懷深情的韻律美棗談電影<周恩來>的節奏藝術》
5. 電影懸念評論。《懸念迭設扣人心弦棗談美國片<碟中碟>的懸念技巧》
6、電影音響評論。《摹聲會音皆有情棗<大紅燈籠高高掛>中的音響》
7. 電影色彩評論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在"形式"中強化"意味"》。
8. 電影細節評論。《耐人尋味的"納銀密賬"》、《一串閃光的項鏈》。
9. 電影表演評論。《眼之魅》
10.電影音樂評論。
以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個人，評一類人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進行綜合分析，或對某種創作傾向進行評論。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析;"新時期軍人銀幕形象剖析"、"青年女演員為什麼不能長青"、"何必都往浴缸里跳"、"丑星為什麼走紅"等論題是綜合某類影片創作傾向選的。
電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發情感為主，輕靈活潑、文筆優美，但一般缺少嚴密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種文體樣式存在。
四、影評寫作要求
(一)緊扣"電影"與"評論"。
所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。
要抓住電影藝術的特質，評論的對象有畫面感、運動感。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀點。
要展開評論，明確中心，嚴密地進行說理與論證，切忌"故事加感想"或有觀點而無論證。
(二)總體把握，細部突破。
首先對一部影片有正確的總體評價，在此基礎選擇一個較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人雲亦雲。
另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入裡的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報刊包括專業電影報刊為了搶時效，搞"炒作"，發表的大多是新聞記者根據編導散發的資料摘編的綜合評介，陷入"故事情節+主題思想+藝術特色+演員介紹+拍攝花絮"公式。
(三)思想性與藝術性的統一。
側重於社會意義的評論要注意兼顧影片的藝術性，要用影片提供的銀幕形象進行說明與論證。有一學生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發感慨，全文與影片毫無關系，嚴格講這樣的文章不是影評。
側重於藝術價值的評論要把握藝術表現中體現的思想內涵。
要講究評論文章自身的藝術性。
(四)注重思辯、講究文采。
力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是"深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解"，不要趨同，說一些人人都明白的"正確觀點"。構思立意如同兵家謀略，"見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰"，"出其不意，攻其不備"，以奇制勝。
注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動情力量。
PS:
有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼?論什麼?但事實上，在你寫影評的同時，也是讓自己回溯在這一個半小時中，你到底看了什麼?得到了什麼?再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看?沒人願意製造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否製片.導演.演員們用著不同的想法來拍攝?
這些，當你開始用心寫影評時，你的思路會愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大
不但可以有比他人更多的體會，也能將你的體會帶給大家
在一篇又一篇的影評中，你將會發現自己的文筆進步了，看電影時能看到更多的細微末節，能感動到心靈的深處，那麼，你成功了
當然，沒人是一蹴可磯的(除了你本身是文學創作者外)，當我自己回顧一開始寫的文章，也覺得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發現自己很自然的就長篇大論了起來，當然，現在依然不夠好
最好的一句話是-
"深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解"
不是一定要中規中矩的寫影評，正面.反面.側面的見解都是很獨到
化簡為繁，化繁為簡，字字都是精采

28%寫影評，應該把握好這樣幾點：捕捉住感受點。一部電影涉及的方面很廣，需要品評的著筆點很多。這就需要對電影反復回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動聽的地方，並使之在自己的筆下得到理性的升華。

立意要新，開掘要深。寫影評要有新意，要有獨到的見解，抓往要點，自感而發。要做到有新意，一是要抓住影片內容，結合台社會現買；二是要准確把握住影片的精神本質，發掘影片本身所包括的深刻內涵。例如對張藝謀電影的剖析要緊扣住時代背景，但也不必要都從思想意義角度剖析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開掘的領域。

要實事實是地剖析評價。魯迅先生說過：評論作品"必須壞處說壞，好處說好"，還要"知入論世".他說"倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會狀況，這有較為確鑿。"對影片作實事來是的評價，要求我們用全面的觀點，不是顧其一點，而是觀照全片。顧及編導的意圖、表演的全部以及當時的社會環境、歷史背景等等，作恰如其分的剖析與評價。不能強導演、演員、片中人物所難，求全責備。同的，我們在寫影評時，也不能人雲亦雲，如評電影《花季，雨季》時，在一片叫好聲中，有同學冷靜地認為編導將銀幕中的學生形象給拔高了，就很有思考。

要重視影片的藝術剖析。電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的，所以影評要重視對影片藝術的高低進行剖析。這種剖析應具體詳細，由表及裡，言之有物；評價則應觀點鮮明，實事求是。在藝術評析中，字里行間滲透出電影意識，盡可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理性把握。這可以通過閱讀電影理論書籍和多觀賞優秀影片來解決。每年的美國奧斯卡電影大獎評選，世界各國的影展都給我們供給了這樣的機遇，雖不能親臨其境，但通過多種媒體一樣能懂得動態，捕捉到世界電影發展的最新信息。

影評寫作可以有長有短，可著眼於一部影片的一個鏡頭，也可以著眼於一種電影現象。對於我們師范生來說，要對一部影片作出全面的評價比較困難，練習寫影評，可從評論一個人物形象、一個情節、一個場面入手，可對演員演技。拍攝技能、導演意圖、影片風格、色彩、語言、音樂等進行單一的評析。隨著寫影評水平的提高，就可對某一人物形象，如影片中的學生、教師、軍人等銀幕形象發表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，剖析其得失；或從橫向談某一風格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂片等，或橫縱向結合，談一個導演的風格，如謝晉模式、張藝謀現象等到。初涉影評寫作不宜貪大求全，而應從一點一滴寫起，思考發掘，連綴成篇。

開始練習寫作影評時還應該注意：語言要朴實，要個性化。寫影評一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評論。唯獨自己的感受和朴實的語言，才會使自己的評論富有個性和新意，也才會給讀者帶來清新的感受。

敘議要結合，突出評論。電影最直觀可感的，影評離不開敘事。但切忌過多地敘述故事，要突出剖析寫評價。當然，所評所析不得脫離影片孤立地進行。

設計好影評的標題至關重要。一般來說，它由正副標題構成。正題——揭示文章的中心，必須簡明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時也能給讀者帶來審美愉悅，它是貫串全文的主線；副題——點明評論對象，交待片名或評論角度，它是正題必要的補充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《歷史和時代的搏擊者——評銀幕上的111ttt.com員形象》，《悲劇在紅色中滲透——評電影＜紅高梁＞》。

我們在寫影評的進程中，要不斷總結學習他人的寫作經驗，豐盛自己的寫作實踐，在日積月累的基本上，通過影評的寫作，不斷促進我們知識結何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力

㈥ 幼兒園老師的評論家長怎麼寫

老師你很可愛，人也很漂亮又善良，就像在黑暗的高速路上飛奔的螢火蟲那樣耀眼，以後請對我的孩子多多照顧

㈦ 紀錄片影評怎麼寫 舌尖上的中國 自然的饋贈

年的味道
文/夢里詩書

這是一部務必在飽腹下方能一覽的電影，《舌尖上的新年》以天南海北，五湖四海的年夜飯為展開，一道又一道帶有民族與地域色彩的美味佳餚無不令人垂涎欲滴，電影在呈現美食的同時更將中國的年文化作為底蘊依託，使人文與美食的締結，令人在光影中品嘗到了年的味道。

作為紀錄片，《舌尖上的新年》無疑繼承了昔日《舌尖上的中國》的衣缽，而這一次電影更為突顯的無疑在一個「年」上，跨越全國數十個地區的美食盛宴，在過年這個特有氛圍的承托下，由顯的更為誘人，從香港盆菜、廣西釀菜、平樂松皮扣這些帶有鮮明地域特徵的美食中，電影憑借精緻的鏡頭語境一再刺激著觀眾的味蕾，令人所見過年並非餃子的專屬，目不暇接帶著年文化特色的美食，呈現出中國飲食文化的源遠流長。

電影中食物已經不再是飽腹的代名詞，它更形成了一種獨特的飲食美學，《舌尖上的新年》將每一個在生活中平淡無奇的人們都變成為了繪制這飲食美學的匠人，與此中這種對美食的呈現更以不僅是一種滿足人們視覺的沖擊，而更是一種對中國飲食文化的傳承，可以說這種在美食中對文化的提煉，在「舌尖」團隊手中已然游刃有餘，使過年這中國人最為重視的佳節，在美食之名下得以了對中國文化的深攫。

《舌尖上的新年》對美食的詮釋，不僅是尋找著新年餐桌上的味道，電影所聚焦的更是那一個個能烹飪出這年味的人們，當一幕幕歸家團聚，爆竹迎春的畫面隨之美食的呈現而來，這些飲食背後包涵情感的故事，成為了這部記錄電影中最為真摯的情感奠基，它告解出一份對家難掩的鄉愁。也將中國人對過年特有的情懷淋漓盡致的呈現而出，這是電影在舌尖誘惑之下所寄予「年」真正的味道。

在中國這片廣袤的土地上，相信《舌尖上的新年》乍看種類繁多的新年佳餚，依舊不過是極具代表的寥寥數筆，但電影所為人垂涎的不僅是美食，更是那彌足珍貴的團圓之樂。

㈧ 紀錄片《故宮》影評範文

1肇建紫禁城
禮部尚書李至剛:首發建都北平議
楠木、保和殿丹陛石
泰寧侯陳桂
燕京八景圖
四月(1421年)庚子，奉天、華蓋、謹身災

2盛世的屋脊
五門三朝:清代五門為：大清門(拆)、天安門、端門(存放皇帝儀仗用品)、午門(廷杖)、太和門
三殿為：太和殿、中和殿、保和殿
在中國的傳統方位中，子是正北，而午則是正南，所以故宮的正門被稱為午門，所以經線又被稱為子午線
故宮正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門

外朝三大殿：太和殿、中和殿(允執厥jue中[乾隆])、保和殿
太和殿：騎鳳仙人：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什
太和殿匾額:建極綏猷(天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道)
建：建立、創設
極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高准則
綏sui：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意
猷you：道，法則
保和殿：科舉殿試;"皇建有極"匾

內廷後三宮：乾清宮、交泰殿(皇後千秋節[生日]受慶賀禮的地方)、坤寧宮(明代皇後寢宮、薩滿教祭神主要場所、皇帝大婚洞房)
乾清宮(居住和處理日常政事的地方)："正大光明"匾(順治)
東西六宮:儲秀宮
養心殿：順治、乾隆、同治三位皇帝死於養心殿
重華宮：乾西二所、漱芳齋、雨花閣(佛堂)
寧壽宮
慈寧宮：皇太後、皇貴妃所居

樣式雷:燙樣

3禮儀天下
東華門:門釘8顆,臨近太子宮殿文華殿(嘉靖登基事件);門釘"縱九橫八"
禮儀文獻:明會典;
紫禁城三大節日:正月初一古稱元旦;皇帝生日古稱萬壽節;冬至
殿試:保和殿;傳臚

4指點江山
明朝:御門聽政;
皇帝:決策權
內閣:議政權
行政權:
中央:六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)
地方:三司(按察使司_司法、都指揮使司_軍事、布政使司_行政)
1936驛站、143700公里驛道
通政使司匯總奏章_文書房司禮監_皇帝
六科校對下發
文淵閣內閣票擬、乾清宮皇帝批紅
廷杖:用心打(殘廢、腳尖張開)、著實打
清朝:
雍正:軍機處、秘折

5家國之間
珍妃之死，光緒選後

6故宮藏瓷
故宮博物院收藏35萬件瓷器
明成化鬥彩雞缸杯、鬥彩三秋杯
明青花瓷
康熙:琺琅彩瓷器
乾隆:唐英:督陶官

7故宮書畫
三希堂:王羲之<快雪時晴帖>、王獻之<中秋帖>、王洵<伯遠帖>
真假黃公望<富春山居圖>
張澤端<清明上河圖>_宋徽宗_嚴嵩_馮保_湖廣總督畢沅
書畫著錄文獻<石渠寶笈>
展子虔<游春圖>:迄今為止存世最古的畫卷

8故宮藏玉
故宮博物院收藏3萬件玉器
玉如意
交泰殿:25方寶璽
秦朝傳國玉璽,和氏璧
新疆和田玉
樂壽堂:大禹治水圖玉山
翠玉白菜，肉形石
桐蔭仕女圖
陸子岡

9宮廷西洋風
義大利傳教士利瑪竇:1601年,第一個進入紫禁城的西方人
鍾表;徐光啟
德國傳教士湯若望:1623年入宮;鋼琴
南懷仁:欽天監
郎世寧:繪畫

10從皇宮到博物院
1925年10月10日,故宮博物院成立
清室善後委員會

11國寶大流遷
1923年6月26日建福宮火災,1933年文物南遷_鄭州_徐州_南京_上海;1937年南路長沙_安順_巴縣;中路重慶;北路寶雞_峨嵋

12永遠的故宮
故宮修繕:倦勤齋_通景畫;鍾表館、珍寶館

㈨ 編導專業影評範文怎麼寫

影評是電影評論的簡稱，是指對一部電影的導演、演員、鏡頭語言、拍攝技術、劇情、線索等等各方面進行分析和評論。

《少年的你》整部電影太過壓抑，電影中淋漓盡致展現的校園陰暗面在一瞬間撕裂開來。我身旁坐著的小姑娘，從影片開場後不久，就一個人默默流淚，實在是不忍心看她一個勁用手擦鼻涕和淚水，就隨意遞給了她幾張紙巾，希望她只是因為看到被打的小北而哭泣，希望她只是看到陳念被打而哭泣，希望她不是校園霸凌的受害者。

影片播放的進程中，看到陳念開始被霸凌的時候，我的思緒一下子被拉回到小學五年級的日子，長大後的反思，我才懂得，校園霸凌從很早的時候就在我們身邊存在。

過了這么多年，作為一個旁觀者，我還是能夠清晰的記得當時發生的事情，那是一一個秋天的下午，小學生的班級總是鬧鬧哄哄，一個再正常不過的課間，我正坐在桌子上看書，突然被啪啪的耳光聲驚得抬起頭，就發現幾個男生正在打另外的一個男生，貌似只是污衊那個瘦小的男生拿了他的錢，可能之前就已經存在毆打欺負的現象，像他這樣被挨打的課間估計已經發生過多次吧。被挨打的男生在承受了幾巴掌重重的耳光之後無奈承認是他拿了他的錢，可是我知道，不是他拿的。他們想欺負他，還需要真的事實嗎？隨口說一句話，就可以打著「正義」的口號拳打腳踢。

那一次我距離校園霸凌大概只有幾張課桌的距離。當時年少，什麼都不懂，扮演了電影里無情冷漠的旁觀者。現在看來，這才是我最心痛的地方，原來我們都曾無情冷漠的對待過這個世界。

我與那個被打的男生，談不上是朋友，只是偶有交流，知道他家境不是很好，借宿於他二姨家，在學校借讀學習。對當時他的情況也只是了解到如此。那次事件之後不知道過了多久，被老師發現，我只記得打人的那幾個男生被老師揍的是」鼻青臉腫」，在那個恨鐵不成鋼的21世紀的初期，我的班主任至少真的是扮演了正義的使者，徹底終結了班級霸凌事件。在那次事件之後，開了一次班會，批評那幾個男生的話我已經不記得了，但是教育我們這幫冷血的「旁觀者」的情境，我至今記憶尤深。班主任質問我們為什麼不報告老師？為什麼任由其發展？為什麼對同學如此冷漠？

我作為旁觀者的一員，我沉默羞愧的坐在座椅上，什麼話都說不出口，在那次事件之後，我知道我們這些人也許才是霸凌的最大助紂為虐者，我們的冷漠，才是最大的暴力。

思緒被拉回到電影情節中，故事的開始是因為胡小蝶的自殺，她留下的血跡，在沒有清洗干凈的第二天就被校園里的男男女女鬨笑著踩過。「每個人都有作惡，但旁觀者永不懺悔！」陳念之後被欺負，魏來將她從樓梯上推下去，周圍的人都喊著陳念的名字但是沒有一個人扶起陳念。「每個人都有作惡，但旁觀者永不懺悔！」胡小蝶墜落的時候周圍的人議論紛紛，拍照錄像，陳念走過人群，脫下校服蓋住她的遺體，陳念對於胡小蝶的死知情，她當時能做的可能就是保護了胡小蝶最後的尊嚴。欺凌估計就是從這時開始展露頭角，當陳念被警察詢問筆錄回到教室之後，看到座椅上的鮮血，她抬頭默默環視了教室同學一周，沒有人會幫助她。

就是這簡簡單單的幾個場景，回應在耳邊的就只是這簡單的一句話，相比較施暴者和被欺凌者，旁觀者站在這兩者中央，明知事實真相，卻從來都無動於衷，任憑一次又一次的事件發生。這才是我覺得最悲哀的！

年少時，我們應該都做過這樣的夢吧，我保護世界，我也能保護你。但是現實的真實情況就是我沒能保護世界，我更沒能保護你，我甚至都在躲避世界，甚至無視脆弱的你。

無數的人都在感嘆小北對於陳念的「愛」，一個用盡全力保護陳念的人。我們每個人都可能是陳念，但不是每個人都有機會遇到保護自己的小北。

電影里一幕幕血腥的場面，一次又一次地發出靈魂的拷問：「懦弱的不止她，有你還有我。他們一直在欺負我，你們為什麼不做點什麼？」

現在的我終究是沒能忘記那個五年級下午的課間。我可能忘記他們的欺凌，我只是不能忘記那個冷漠的自己。多年後，我曾經在練車時碰到當年欺凌別人的男孩之一， 他去讀了一所不錯的大學，貌似生活過的很不錯，我沒有同他交談，盡管大家當年都是一個班的同學；我也曾經碰到那個被欺負的男生，我坐在公交車上，一眼就認出那個車窗外獨自走在冷風中的他，貌似他過得不是很好，身上有油膩的汽油，拎著一個塑料袋默默走在路上，公交車行駛過他的身旁，我回頭望了他一眼， 我不禁感慨了一下，當年小學他學習挺好的呀！

人應該是變的越來越好的。

完成自我救贖的過程未免太過漫長了....至少我這一路走來，我慶幸我長大，我也學會如何更好地「保護這個世界」，但是這一路太漫長了，走的毫無捷徑可言。

如今我們都不會再經歷少年時代，但是依舊希望：教育我們的下一代不要做欺凌他人的人，這是一個人的基本素養；不要當懦弱的受欺凌的人，要學會反抗；不要當事不關己的旁觀者，盡可能做一些什麼。

電影終究是電影，劇情的設計還是給予觀眾以安慰，明明是悲劇，卻給我們溫馨的感覺。未成年的霸凌在經歷者的一生中是不能磨滅的，這主要是來自於人性之間直接的弱肉強食和赤裸的肉慾。祝願遭受過霸凌的人能夠走出陰霾，成為自己年少時理想的大人；希望實施霸凌的人真正完成自我的救贖；惟願當時冷眼無情的旁觀者能夠換種心態勇敢的熱愛這個世界。最後希望我們都能夠像小北一樣，「保護了世界，也保護了你「。