電影一九四二影評

A. 一九四二影評色彩50字

1942觀後感
昨日我們觀看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食，災民們聞訊前來「打劫」，災民人多勢眾，范財主只好先用緩兵之計讓他們進來，又派人去搬兵，計劃敗露後災民一氣之下燒了范家，殺了財主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災之路。
逃災路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產下孩子，結果在極度虛弱中死去，老范之後不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過於此了吧！老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陝西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜裡被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陝西關口卻被不顧救災沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發現嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。

B. 電影《1942》這是一部怎樣的影片

《1942》故事開始於1942的旱災，當時乾燥，缺水。受害者逃離家園。同時，世界上還有這樣的事情：斯大林格勒戰役，甘地的絕食抗議，宋美齡的美國之行。整個電影標題是與第一歷史並列的事件，屬於世界主要事件。

故事在老東家牽著小女孩走在返回依舊飢荒加劇且浮屍遍野的荒路上結尾。在背影漸行漸遠的畫面中，敦厚的男中音陳述響起：「這個小女孩後來成了我的母親，她不愛笑，從來不吃肉……」我想那是因為70年前，她在逃荒的路上，看到過「人吃人」人性泯滅的慘狀。
很多人對《一九四二》的首映的影評不太高，他們應該忘了所有的紀實片都只會糾人心弦，卻不能揪人眼球。就像那些來看熱鬧的觀眾，在螢幕上帶著血腥的黑色幽默中竟智商低下的發出爽朗的笑聲。

C. 有人看過電影 《1942》 嗎觀後感1000字

人們不能忘記歷史，可是由於種種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。
我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。
散場時，我前後左右的人都說「太慘了」，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少「太慘了」的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

D. 怎樣評價一九四二這部電影

難以言說的痛
文/夢里詩書

這是一部自已去年最關注的一部電影，也是一部自已一直想寫的電影影評，前前後後在電影院一共看了三次，卻總是不知如何下筆，這部電影個人感覺是新中國電影史上第一部客觀全面的歷史正劇，自已前前後後也查閱了很多書籍資料，一幕幕真實的歷史展現在了我的面前，給我帶來的是那難以言說的痛。

一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死。「在死三百萬的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。在動盪的戰爭歲月中，在全世界都在進行反法西斯戰爭的斗爭中，中國河南的飢荒事件，顯得是那麼的無足輕重，如果不是馮導的一部《一九四二》，我們中的絕大多數人，甚至連我這種從小就熱愛歷史的人，都不知道有這么件事，或許在過多年，它就如歷史的塵埃，被我們輕輕的抹去了，而馮導卻為我們揭開了這層面紗，一場大規模的飢荒，引發了一次慘絕人寰的大逃荒，影片的主角老東家，被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀，最後老東家逆著逃荒的人流走去，收留了一個在路邊痛哭的小女孩，這位女孩的後人出現了這個故事的講述者，劇情並不復雜，中間為了沉痛的劇情不會讓人感到過於壓抑，還穿插著些許笑料，但《一九四二》還是一出冰冷徹骨的悲劇，西方元素的融入感覺沒有處理好，顯然在這么一出大逃荒的電影中加入宗教元素，感覺是那麼的不合時宜，但《一九四二》的拍攝成片能在影院放映，實屬不易，馮小剛確實是一位偉大的導演。 3場電影看下來，我眼中不曾流下淚水，但內心的痛，卻是那麼的深刻，其實這部電影還是大幅弱化了真實歷史中的一幕又一幕，比如易子相食這類關於慘痛的事情在電影中就沒有表現，不過即便如此，當我在電影院看到《一九四二》時，那種震撼還是如此的強烈，我難以想像的是，人的飢餓真的能使人如此瘋狂。

倉廩實而知禮節，向朱自清那樣不吃美國救濟糧而餓死的人，萬人無一，飯都沒得吃，在那個年代，禮義廉恥，人倫綱常，民族大義，一切的一切在電影《一九四二》中都顯得薄如蟬翼，活下去成為了人唯一的追求，而《一九四二》呈現了日本侵略軍用軍糧賑濟災民的史實，雖然只是簡略的描寫，但我在看到真實的史料中，河南大約有5萬名中國軍人是被當地百姓繳械而失去戰鬥力的，在國軍與日軍交戰時，日軍的傷員撤下來時有老鄉們搶著抬擔架，還有不少老鄉親自帶路，幫著日軍四處去追擊那些走投無路的國軍散兵，更有甚者，幫助日軍成建制的解除國軍武裝，民族存亡的巨大危機就被一場飢餓壓倒了，怎能不讓人痛心呢？但電影還是側重描寫了日軍的殘暴，在民族主義和人道主義上可謂處理的恰到好處，既符合大的歷史事實，也沒有在立場上授人以柄。

一段封存遺忘的往事展現在我們的面前，大災難中人性的泯滅，讓我感到一部《一九四二》是那麼的厚重，難以言說的痛楚充斥在我的心間，讓我看到了那斷沉痛而不能忘卻的歷史。

E. 看完電影<1942>有何感想 400字左右的觀後感. 急!!!!!!!!!!

一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死。「在死三百萬的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。」馮小剛的電影保留了劉震雲小說里的這句話，在風雲突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，蔣委員長心裡則另有其他，日寇步步緊逼，陝北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝，世界反法西斯統一戰場，戰後世界格局與中國國際地位……與這些大事相比，河南的災情未免來得不是時候。其實蔣委員長並非不信，只是不願相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關於河南任何壞消息，「災是有的，但沒那麼嚴重。」直到看到《時代》記者拍到狗吃人屍的照片，蔣委員長才不得不承認災難的存在，才開始杯水車薪的救援。

而幾百萬災民，早已在逃荒路上奔走多時。在大災面前，無論貧窮或富裕都無法倖免。電影里災民這條線，主要是張國立飾演的財主和馮遠征飾演的佃戶逃荒的旅途。財富在這個時候毫無幫助，儲存了那麼多糧食架不住飢餓土匪的吃大戶，逃荒路上經不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死於不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最後被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實那邊又能有什麼呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

九四九年蔣介石敗退台灣，其實一九四二年這場飢荒中顯露出來的問題已經為他的崩潰埋下了伏筆，貪污腐敗泛濫，官僚主義嚴重，政府行政效能極為低下，而社會力量又被嚴厲管控，這一切都是七年後失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬，也可以餓死三千萬，有時候有天災，有時候是是誣陷為天災，有時候可以逃荒，有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許那樣的飢荒不會再來，但各種混亂未必會消失，如何選擇，如何決定，值得每個人深思

F. 電影1942觀後感1000~2000字急急急

如果說李安以一種帶有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》講述了關於人類的心靈史;電影《2012》以3D版的包裝將人們帶到一個末日。那麼，馮小剛類似紀實手法的《一九四二》將觀眾們帶回過去，帶回那段最不堪回首的往事，這是中國電影史上最具靈性的電影

從片名上看，《一九四二》年似乎在我們的記憶中並無標志性的事件發生，就如同馮小剛在開篇贅述的一樣，也許存在世人記憶深處的，有甘地絕食，丘吉爾感冒，卻獨獨不記得在那一年嚴冬的河南，餓殍遍野，有300萬人餓死。如今的人們，似乎很難因為飢寒交迫而因此與電影產生共鳴。在零點的午夜場，大家吹著空調吃著漢堡爆米花，有些浮躁的落座，欣賞自己的先人「逃荒」的悲慘經歷，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，內心有太多的感觸，好久沒有看過這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國的電影太需要有這樣的影片出現了。影片結束時，我哭了。情緒很復雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能准確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不願意去太多的思考這個情緒到底是什麼，只是讓自己流著淚。
回來的路上一直在思考為什麼覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什麼打動了，絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中，會去自然的對比現在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產黨建立了新中國。但越往後面看，我確越多的看到了更深層的東西，當我突然意識到，我們現在的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣後，其實骨子裡面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現出那位外國記者反復問道的一個問題：「怎麼會這樣？」
一九四二年的河南，中日軍隊在此陷入膠著狀態，大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子裡，最後的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫後，為了孩子能夠有一口吃的，在於男人一夜夫妻之後又將自己買了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：「你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下換一下吧。」男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。
天災也許還可以用「逃離」來解決，可是戰爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍是國民政府手裡的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的軍隊、官僚和城市。天災來時，農民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當時的國民政府，從蔣介石開始，對於這場飢荒帶來的災難就處於「甩包袱」的態度。他假裝不相信的態度也並未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片，中國人向來就是樂忠於報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關系，最後到達災民手中的已是寥寥。
1942年在河南發生的旱災，一千多萬人流離失所，三百多萬人死亡，這到底是怎麼導致的？大自然的無情？國民黨的腐敗？蔣介石的昏庸？日本侵略者的殘忍？災民們的愚昧？還是其他什麼？
我們看到在影片中，蔣介石為了集中人財物力抗日而放棄援助重災之下的河南；大當家為了自保，寧願看著村民挨餓也不開倉放糧救濟鄉親；河南省長親往重慶為民請命，但面對公務纏身的蔣介石時，確不忍再為領導添堵；大當家女兒難忍飢餓，最終主動求父親把自己賣到妓院……故事情節演繹得是如此的真實，而劇中的每一個角色的行為彷彿都能被作為觀眾的我們所理解。換位思考一下，若是我們自己處在那樣的環境當中，我們會選擇放棄萬貫家財開倉濟民嗎？我們會選擇頂住來自國際社會的壓力放棄跟日軍會戰，用大量軍糧救民於水火嗎？我們會冒著失去丟官去爵的風險冒死進諫嗎？我們會寧可餓死也要守住貞節嗎？當今的國人，乃至全人類，試問有多少人又會做出不一樣的選擇呢？我想一定是極少的一部分人吧。這代表了什麼？悲劇還會再次上演！這個悲劇甚至是全人類范圍內的悲劇！
似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現了這樣一幕，大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內在和諧了，才能有風調雨順；只有當人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。
再次感謝劉震雲和馮小剛能夠為中國電影業創作出如此深刻、充滿靈性的電影，這代表了一種高度，特別在2012這個特別的年份里。但願能有更多人因《1942》而覺醒，走上靈性升進、創造世界大同之路！——一位霎哈嘉瑜伽士寫於2012年12月1日
很多人估計都會拿《一九四二》和 《唐山大地震》去對比，兩部電影都是講災難，兩部電影都是悲劇，而兩部電影卻有著不同的觀影感受。《唐山大地震》是徹頭徹尾的情感大戲，賺足了觀眾的眼 淚，電影煽情意味特別濃厚，這是一部講述「有情」的電影。而《一九四二》則是將悲劇升華到一種讓人崩潰、麻木的徹頭徹尾的慘劇，電影更多的是給觀眾展示了 在那個年代窮苦人民的無奈、無助，從飽含希望到徹底絕望的一個殘忍的過程，人們失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最後失去了生命，這是一 部講述「無情」的電影。

電影從頭到位都在挑戰著廣電審核的底線，講述了一個民族在特殊時期的一種特殊狀態，政府漠視災情、外省拒收災民、 日本人轟炸災民、國民軍搶殺災民、災民搶殺災民，這種狀態讓人感到寒冷，感到絕望，人性的陰暗被暴露無余，電影在後期，日本人放糧想要收買災民來對抗國民 政府，雖然河南省委主席說沒有人反抗，屬於造謠，但我們都懂的，迫於電影審核，無法表達，那個時候的人們，眼裡只有生與死、飽與餓，哪有什麼對與錯、敵與 國。

黑色幽默為馮小剛作品的一大特色。本片導演仍然沒有忘記穿插他的黑色幽默，例如：「地主女兒被人買走，給買主洗腳時，說自己撐得蹲不下去」 又比如「買大送倆小的，你合算了」等。 這些台詞廣義上來看讓人啼笑皆非，但放在劇中，言語的背後，又無不令人深思。
影片留給我們一個問題，到底為什麼會餓死300萬人？ 是政府官場由來已久的積習，所以放任了災情的加劇？還是同日本交戰為國民政府增加了難度？還是因為軍隊高層謊報人頭，超需軍糧，謀私立 造成的？

自己改改，復制了很多，自己加了些

G. 電影《1942》影評

告訴你一個方法
先網路：豆瓣
然後點擊豆瓣電影，在上面輸入1942，點開你所找的那一部，應該是馮小剛拍的那個吧，你點那個，往下面拉就能看到很多很多影評了，自己稍微借鑒一點，再寫點自己的就可以了

H. 1942觀後感

人們不能忘記歷史，可是由於種種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。
我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。
散場時，我前後左右的人都說「太慘了」，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少「太慘了」的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

I. 1942觀後感

昨天去看了馮小剛的大作《1942》，兩個半小時下來後，原本懷著輕松愉悅心情入場的我，出來時心中卻只有沉重和悲哀。
這部影片真實地記錄了1942年發生的河南大災荒，事實上，這是一段被很多人遺忘的歷史，然而這場使千萬人流離失所，橫屍遍野的慘痛旱災的確在河南這塊富庶的土地上發生過。
1942年一場突如其來的旱災降臨在了河南，夏秋兩季莊稼全部絕收，滴雨未下，蝗蟲肆虐，很快整個河南變得赤地千里，老百姓們面臨了一場十分嚴峻的「吃」的問題。於是許多人在家鄉的糧食吃盡後，不甘願在原地等四，於是帶著一家老小，開始了一場向著山西的逃荒的漫漫長路。
本片用了兩條線索來陳述整個影片的內容，分別是河南延津的土財主和他的長工一家，還有就是當時國民黨的政府官員。這兩條線索形成了兩個極為強烈的反差，當財主和長工一家正在逃荒路上飽受飢餓的折磨和親人陰陽相隔的痛苦時，國民黨的政府官員卻在繁華的重慶整天歌舞昇平，明知有如此嚴重的旱災卻置之不理。兩者形成了強烈的反差，頗具諷刺意味。
老財主本是延津一帶的富戶，家中略有積蓄。可惜不巧趕上了河南的災荒，游離在外的土匪因為飢餓，於是就集體來到老財主家門口要搶吃的。老財主不得已只好讓自己最信任的長工拴柱快馬加鞭到縣里去調兵，自己則先款待土匪，以此來爭取時間。不料事情敗露，惹怒了土匪，老財主的家中的工人與土匪發生交火，一時間整個大院里一片混亂，老財主的兒子被殺，倉房裡的糧食也悉數被搶，使老財主遭受了巨大的損失，可屋漏偏逢連夜雨，正巧又是災荒的年頭，莊稼絕收，糧食緊缺，整個延津縣都陷入了飢餓的危機。於是不得已，全縣的人都開始了逃荒的道路，可是誰也沒有想到，這條道路竟會布滿悲傷與絕望。
在逃荒的途中，不計其數的人因忍受不了飢餓和行路的痛苦和勞累，最終死在了路上。生存下來的人則是繼續疲勞地向前趕路。老財主一家本來帶了足夠的糧食，可是不巧碰到了國民黨的士兵，又遭遇了日本戰機的轟炸。在混亂中，糧食傢伙全部被無恥的兵痞所搶掠。這里十分直觀地反映了當時國民黨士兵的無理和無恥。他們雖然是國家的保護者，卻根本不體恤人民，在日軍轟炸後的混亂中，很多國民黨士兵爭相搶奪災民的財產，甚至還強佔一些年輕的女孩，那樣子不像是一個軍紀嚴正、訓練有素的國家士兵，反倒像是街頭的無賴和山中的土匪。
在遭受這次的搶掠後，老財主一家變成了名副其實的災民，也開始了他們的人生悲劇。而飢餓的折磨也是越發地難耐，財主的舊日長工甚至在夜裡偷偷地背著妻子要將自己的女兒買給別人做童養媳，而價錢卻只有三升小米。可見當時的災荒到了怎樣嚴重的地步，往往到了這個時候，平日的金玉可能還不如這三升救命的小米。
逃荒的道路上，老財主的親人因為無法忍受嚴冬與飢餓的折磨，相繼凄慘地去世了。到了洛陽，昏庸的政府竟然不放災民進城，軍需官甚至還要從災民當中挑選年輕的姑娘去供他消受，赤裸裸的置民於水火不顧，最後老財主不得已，將自己的女兒賣出去了，也只換得五升小米。
最後老財主最終成為了這個吃人社會的犧牲品，在自己的孫子也被他不小心悶死後，他徹底地悲傷和絕望了，去往陝西的道路也被軍官封死。最後，他心灰意冷地孤身一人，在這冷漠充滿寒威的世界上回頭走去。此時的他只求一死，只想死得離家鄉近一點。
我覺得這部電影和老舍先生的《駱駝祥子》有些相似，同是反映的舊社會的悲哀，同是描述的一個人從充滿希望走向墮落的悲慘歷程，只是不同的是，《駱駝祥子》是人格的墮落，而《1942》則是心靈的墮落，從希望走向絕望，被這個吃人的無情社會吞噬的過程。同時也深刻地揭露了當時國民黨政府官員的昏庸。
在河南發生如此駭人聽聞的大旱災，甚至已經有人因為飢餓開始煮食自己孩子時。蔣介石卻依然鎮定自若地在華麗的重慶政府中與美國大使聊天，外交部部長聽到《時代周刊》的記者白修德反映的河南情況時甚至還認為這是天方夜譚。政府官員明知道有災情，卻只是向外界一味地推說不嚴重，繼續他們那糜爛的生活，而此時的河南卻已經成為了名副其實的人間地獄。美國記者白修德為了尋求真相，孤身一人前往河南，用自己的相機記錄下了這一切，在經歷了一場可怕的大轟炸，見證了河南災民真正的悲慘處境後，向政府官員報告，那些官員要麼是閉門不出，要麼是踢皮球一樣地將責任踢來踢去，最後終於報告給蔣介石，迎來的卻是蔣介石的消息封鎖。可見當時的國民黨已經無能到了何種地步。
與此同時，河南的逃荒路上，早已經是餓殍遍野，野狗甚至都開始撕扯人的屍體。災民們都枯瘦如柴，道路兩旁全是衰草黃土，每日只能靠吃樹皮草根生活，人們的眼中不再有希望的色彩，只有絕望的死灰，而凜冬的寒威和漫天飄舞的冷酷白雪，也使得他們更加悲慘凄涼。
據不完全統計，因為這場大災荒而餓死的人數大約有三百多萬，而河南當時的人口有三千萬，也就是說，有十分之一的人在這場大災荒中死去，十分駭人，同時，也令人感到欲哭無淚，這場浩劫，如果政府救災及時，如果國民黨的士兵能體恤人民，不強行徵收軍糧，如果官員不是如此貪污腐敗，可能就不會有這么多可悲的人，也不會那麼多飽受飢寒，體會到了世態炎涼的，絕望的人在這茫茫長路上悲慘地死去。三百萬人啊，三百萬個家庭遭受了家破人亡的災難，怎不令人揪心，怎不令人為之悲哀。
而在這場浩劫中，令人感到十分可笑的是，三百萬人的死亡，三百萬人的悲劇，政府官方的統計人數卻不及其千分之一！簡直荒謬至極，令人悲憤至極，令我深感當時的政府無能。
河南政府官方統計，在這場大災荒中的死亡人數：1062人。
1062，這個數字，怎能對得住那三百萬死去的絕望的人。1062，這個數字怎能對得起那些在正月家家戶戶的喜慶的鞭炮聲和年夜飯的香氣中卻依然在這數九寒天流離失所的災民？
這時，我想起了這樣一句話：「世界上的各種悲劇都是魔鬼的傑作，但是，事實上，這些始作俑者都是被魔鬼鑽入身體的『人』。」
那些政府官員，就是被魔鬼鑽入身體的人。
這部電影，雖然票房表現平平，但是在我看來，卻是馮小剛最為成功，最為震撼人心的作品。也只有他，才能將這一切揭露地如此徹底，讓那段充滿著寒冬的威冷、災民的絕望的歷史赤裸裸地無比真實地展現在觀眾眼前，使觀眾感受到歷史的沉重。
同時，令人最為心寒的，不僅僅是當時政府的無能和災民的悲慘，更有軍隊的無能。這些兵痞雖有四十萬人，且都裝備精良。而敵對的日軍只有區區六萬人。在這樣雙方兵力相差懸殊的有利條件下，國民黨軍竟然損失了三十多萬人！一連丟掉了河南二十八座城市，然後灰溜溜地逃出了河南，將所有災民都拋給了日軍。
國難當頭，在官員的歌舞昇平、紙醉金迷下，是無數掙扎在死亡線上的河南災民在逃荒路上的茫然和飢餓。事實上，這場旱災，並不只是一場單純的天災，更是可悲的腐朽的舊社會的寫照。當老百姓的淚已流干，心灰意冷，生活的前途早已失去光明的色彩時，那些達官貴人卻只是一味地繼續自己糜爛的生活。這是個別人的悲哀，也是國家的悲哀，更是整個民族的悲哀。在那個荒唐悲慘的年代，人的性命已經不值一提了，在生存慾望的強迫下，河南的許多災民甚至殺死自己的兒女以此來填飽肚子，可是蔣介石呢？那個最高統治者呢？那個整日在青天白日的照耀下威風無比甚為英明的「人」呢？非但不採取有效的救災措施，反而還繼續無情地向已經水米不打牙的河南災民索取，搜刮民脂民膏。老財主一家的悲慘遭遇就是這一切的縮影了，在這種悲慘的時刻，或許死亡才是唯一的解脫。
今天豐衣足食的我們，不妨想想，在那個時候，幾千萬居無定所的人，游離在熟悉的故鄉，陌生的道路上，只為了一頓飽飯而奔波，在逃荒的道路上最終凄慘地死去，成為野狗充飢的食物。活著的人，也只能繼續受著官員兵痞無恥的剝削，在死亡線上苦苦掙扎，形容枯槁地在世界上絕望地行走，是怎樣一幅悲慘的畫面。
當你通過銀幕，跟隨那些衣衫襤褸、蓬頭垢面的人群行走在逃荒的道路上，你或許就能真正體會到什麼才是悲哀與絕望。
這部電影給人的感覺並不是像《唐山大地震》一樣的感動，而是一種凝重，一種歷史的凝重，就像《勇敢的心》一樣，使人們不禁深思，在這悲劇的外表下潛藏的真正的人性與道德。
說來慚愧，1942的河南大災荒雖然如此慘絕人寰，令人駭人聽聞。但是我卻沒有在歷史書中過多地找到關於它的記載，可以說，這是一段被人遺忘的歷史，但是馮小剛卻把它重新描畫了出來，讓世人熟知。
溫故1942。
真心希望有人在看到這篇文章後能不吝嗇那幾十塊錢去電影院欣賞一下這部電影，你在感到沉重和悲哀時，也能感到一絲欣喜，因為中國終於有了一部真正的堪稱巨作的電影。
不能忘記那段悲慘的歷史，因為它不容忘記。對於歷史的凝重感，我們應該時常放在心間，雖然國家早已經不再是以前積貧積弱的弱小之國，但是1942卻依然是一個警示，其實這才是被動挨打的真相。戰爭並不是外表上的，我們平時在愛國主義電視劇中看到的戰場上與敵人的豪情萬丈的拼殺，而是1942中無數絕望悲傷的災民和被烈火燃燒過的萬里焦土。