護身符影評

㈠ 我愛你中國 觀後感

今天是九月一日，開學第一天。晚上，我和爸爸一起收看了中央2台開學第一課《我愛你，中國》節目。
愛是什麼？愛是分享。在內蒙古大草原，有幾名五彩合唱團的小朋友，在一起共同生活了三年。他們在一起互相學習、互相幫助、團結友愛。在一起分享彼此的快樂，一個人的快樂就增加了一倍。
愛是什麼？愛是力量。在汶川發生大地震、台灣「莫拉克」台風之後，有很多志願者伸出他們溫暖的雙手，幫助那些遇難的同胞。眾志成誠，克服困難。
愛是什麼？愛是承擔。一個叫馬鵬飛的同學，他的奶奶得了糖尿病，因家族貧困停止葯物治療，導致雙目失明，年僅6歲的馬鵬飛開始承擔起家族的重擔。但是，小鵬飛用愛的力量，大聲的告訴全世界：「我會堅強！」
愛是什麼？愛是榮耀！國旗護衛隊的大哥哥們聲情並茂的為我們講述了升旗手的絕招是如何煉成的，從天安門城樓到升旗桿，整整138步，要走的器宇軒昂，就算腳心扎進了釘子也要忍耐堅持，個中滋味，恐怕只有他們自己才能體會了吧，不過，我知道，他們的心中充滿了國家的榮譽，正是這崇高的榮譽，讓人人的小愛匯聚成足以榮耀祖國的大愛！
在災難面前，愛是渡過難關強大的武器；在平常時期，愛是建設祖國持久的動力。讓我們每一個人都成為愛的源頭，付出愛，傳遞愛，小愛就能匯聚成大愛。大愛中國從小愛做起。愛，讓中國更美麗！

這個不知道符合不?第一段的可以適當修改。給個分啦！字數我沒有算的。

㈡ 初中讀後感 觀後感600字

漂亮朋友讀後感
莫泊桑是十九世紀法國文壇上一顆耀眼的明星，他的小說《漂亮朋友》是他眾多作品中，批判性最強的一部。這部小說為我們講述了一個野心勃勃、精明狡詐、寡廉鮮恥的年輕人為了自己的前程而不擇手段的故事：

主人公杜洛瓦漂亮，精明，同時也貪婪無恥、陰險殘忍。他生活在社會的底層，由於偶然的機會，這個寒酸的鐵路小職員在朋友福雷斯蒂埃的幫助下進了一家報館工作。他依仗自己的外貌來贏得人們的歡心，特別是使用了各種卑鄙齷齪的手段，逐步向上爬，竟成為了巴黎新聞界的紅人，最後他拐走了報館老闆的女兒，迫使老闆把女兒嫁給他，自己便成為了該報的總編輯。

在這部小說里，我看到了一個現代冒險家的典型。主人公杜洛瓦不擇手段，殘忍邪惡，可這個無恥之徒卻能在短時期內飛黃騰達，獲得巨額財產和令人注目的社會地位。

杜洛瓦只是當今社會那些為了錢財、權勢不擇手段的人物的代表。我們現在的生活中像他這樣的人也不少。某市區大部分建築用料都來自於一個小鎮，其中鎮里的某大型礦石廠是一個歸集體所有的產業，已經持續很多年，自此鎮黨委書記上任後，就利用自己手中的權利以及社會上的各種不正當關系以買賣的方式賣給了親人，從中賺取暴利，而原有的礦場主人卻只得到了少的可憐的補貼。

野心和慾念是隨著環境和地位的變化而逐步發展的，作惡的手段隨著經驗的積累變得越來越「高明」，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。不過，在現有的社會條件下，杜洛瓦這樣的人總是會不斷產生的。但是世界上像他這樣的無恥之徒終究還是少數，有人性，有真才實學，不圖名利的人還是會有很多。但願以後像杜洛瓦這樣的人不再囂張！但願未來的社會面貌將是一片光明！

讀《傅雷家書》有感
「一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。」這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個「德藝兼備、人格卓越的藝術家」。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裡，文字就到哪裡。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯朴。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的准則呢？

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：「孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！」 所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

㈢ 阿甘正傳的模版式影評

第一次看《阿甘正傳》，我為片頭和片尾的那片羽毛而困惑，導演以這片羽毛作為開幕式和閉幕式，究竟是在表現什麼意思呢？想來想去，覺得羽毛像是阿甘的思緒，就沒再深究下去了。今天看完之後，我強烈地感覺到一片飄到地上的羽毛就像一個降臨到人世的生命，這片羽毛在廣袤的天空中飛行，無論它「是命中註定，還是隨風飄零沒有定數」，你無從知道它會在何處落地。人生也是一樣，就像阿甘的媽媽一開始並不知道自己會成為阿甘的媽媽，就像阿甘一開始並不知道上帝給自己的智商只有75，就像丹上尉一開始並不知道自己要忍受失去雙腿的痛苦一樣。
對上帝不公的怨恨，也許是人類精神痛苦的一大來源。而這是每個人都會面臨的問題：你爸爸是當局長的而我爸爸是掃大街的；你讓你朋友陪你去試鏡結果你朋友被導演看中成了大名星而你卻落榜了；單位里要幹部年輕化了劃了47歲年齡線我因為早生了三天被「咔嚓」關在門外；買房子比鄰居晚三年就要多花幾十萬元人民幣……碰到這樣的事，世間幾人能真正豁達超脫？就像被截去下肢的丹上尉，為何要用最粗魯的語言辱罵上帝，為何宣稱要「吸取政府的奶水，直到吸光為止」？因為當時的他沒有認識到，自己必須「承認自己是個殘疾」，就像阿甘「承認自己是個傻子」。
當有一天，我們終於明白自己必須正視這些既成定局的事實時，怎麼辦？ 阿甘的媽媽是這樣回答的：「別讓別人說他們比你強，如果上帝要讓人平等，他就應該給所有人都戴上腳箍。」
我告訴自己：可不要覺得這個答案很簡單，這就是讓生活美好起來的第一步啊。
那麼，下一步呢？
阿甘成為捕蝦船長和百萬富翁後，一心為綠弓鎮的草地免費割草，晚上一個人待在空房子里，經常想起Jenny。有一天，他正在割草，Jenny突然出現在他面前。兩個人快樂地生活了幾天，可是有一天早上阿甘起床，發現Jenny已經不見了。吃驚之後，阿甘忽然有了跑步的沖動。於是，他從這片土地跑到那片土地，從這個海邊跑到那個海邊。他說，「媽媽說過，要往前走，就得先忘掉過去。我想，這就是跑的用意。」
該忘的，就忘了吧，往前走，我還將嘗到新的巧克力，雖然我「永遠無法知道下一塊是什麼滋味」，但是，那些巧克力就是我的希望啊。
阿甘媽媽的寓言可能並非天衣無縫——比如她說，「錢夠用了就行，多餘的錢只是擺闊。」俗話說「強者自救，聖者渡人」，我想有人會指出，我們對阿甘和對另一些人的期待值是不一樣的：對於阿甘而言，既然上帝讓他以跟別人不太一樣的方式降臨在這個世界上，他的使命便應該是過好自己的生活，於社會無害，善待自己的朋友和親人，如果你對他還懷有更多的期待，那就未免太過苛刻了；然而，這個世界確實需要一些不止追求「錢夠用就行」的人，比如像辛德勒那樣的天降大任者，盡管他追求「多餘的錢」的最初動機也是擺闊，但最終「擺闊」只是成了他為適應游戲規則而不得不佩的護身符。
這樣說來，她的話確實存在「局限性」。可是我相信，我們這些生活在喧囂浮華中的人確實有必要聽聽這句話——一個不爭的事實是，我們大多數人大多數時候的生活並未脫離「擺闊」或者看他人「擺闊」的窠臼。電影中不僅通過這句話，還通過阿甘和貌美如花的女主角Jenny、和才華橫溢的甲殼蟲樂隊主唱約翰·列儂、和風雲一時的歷任美國總統肯尼迪、約翰遜、尼克松、福特、里根等人物命運的對比，來揭示這樣一個主題：對於生活，朴實若愚的態度也許反而是種大智。
回憶阿甘和Jenny之間的幾次聚散，每次都是Jenny主動離開阿甘。盡管阿甘是想盡自己的努力保護她不受傷害，但她始終覺得阿甘和她之間的差異太大，無法共同生活，除了她一生中最後那段與阿甘攜手共度的短暫時光。讀大學後兩人有一次呆在Jenny的宿舍里，她對他說：「I want to be famous.」（我想出名。）不久後，Jenny穿大學校服為《花花公子》拍照，被學校開除，成了酒吧歌手。再後來，她迷上了迷幻葯，漫無目的地在各州流浪，結交各色的陌生人，盡管她打扮得越來越艷麗，但對生活卻越來越絕望。最後，患上不治之症的她終於決定和阿甘以及他們的孩子一起度過生命的最後時光。印象最深的一個情節是Jenny問阿甘在越南打仗害不害怕，阿甘剛想說有時候怕，但又收了口，改說起他在越南和美國各地看到的最美麗的風景：我看到在越南有時候雨停得久了，夜裡有星星出來，天空一閃一閃的很好看；我看到太陽下山前的海灣，水面上有千萬片閃光；我看到那山中之湖，水好清澈，就像有兩片天，一片疊一片；然後在沙漠，日出的時候，我看到天之涯地之極，美極了……聽得入神的Jenny不由地感慨：「真希望我當時是跟你一起在那裡。」阿甘握住了Jenny的手：「親愛的，你那時是跟我在一起。」
我不知道，一個「傻瓜」為何能說出這些話，是否愛生出的巨大力量真能大幅提高「傻瓜」的智商，還是這只是好萊塢這個「造夢工廠」演繹的藝術傳奇？不管怎麼樣，我們都寧可相信那不僅僅是夢。和阿甘相比，Jenny有著雄心勃勃的青春，但卻迷失在沉淪的精神世界裡，幸福對她而言來得太晚，也太短暫了。應該說，Jenny的生活是他們那一代人年輕時的縮影，他們冷對政府，抗拒宗教，鄙視權威，他們彷彿遺世獨立，以服迷幻葯、浪跡天涯、群交等叛逆的行為來對待社會，但當狂熱的年齡過後，回憶時嘗到的多是苦澀的滋味。那股時髦的巨浪並沒有襲到阿甘，他只是跑步、當兵、打乒乓、捕蝦，安安靜靜地過自己比較「落伍」的日子，但也因此擺脫了Jenny他們時常面臨的那些噩夢。導演是不是想說，無論時代怎麼變，生活的本質是一樣的，它就是那麼朴實，我們也應該朴實地對待自己的生活？
且讓我再回憶一下阿甘和幾位美國總統的對話：
阿甘和他的乒乓隊隊友們載譽歸來，肯尼迪在白宮接見了他們。阿甘說，見肯尼迪的好處是「有好東西吃」。當時，他大概喝下了15瓶飲料，當肯尼迪問阿甘的隊友們「感覺如何？」的時候，其他人都說：「很好！」只有阿甘回答：「我想尿尿！」肯尼迪大笑說：「我只相信他說的肯定是真話！」
阿甘作為越戰立功的老兵接受約翰遜總統嘉獎。約翰遜問他：你的傷口在哪裡？阿甘說：在屁股上！約翰遜附到他耳邊說：說實話，我很想看看你的傷口，那一定很好看……阿甘眼珠子直瞪瞪地盯了約翰遜十秒鍾，然後以迅雷不及掩耳之勢轉身脫下褲子，把傷口展示給約翰遜看。約翰遜哭笑不得，下意識地冒出句「見鬼！」
尼克松接見阿甘時問他，肯尼迪接見你時是住什麼酒店？阿甘如實回答。尼克松親切地說：好，這次你會有更新、更好的酒店住的。
……
電影中還插播了好幾段關於美國總統命運的歷史畫面：肯尼迪、里根被刺客槍擊，尼克松因水門時間下台……總統伶牙俐齒，風光無限，周圍卻危機四伏，充滿疑心、謊言和焦慮；而「不知有漢，無論魏晉」的愣頭阿甘則依然過著自己生活朴實舒心的生活。我猜導演的意思，或許是說當總統是「擺闊」了。
朋友說，煩躁的時候看《阿甘正傳》，能讓他安靜下來。我想，如果把不同的電影比成不同的植物，《阿甘正傳》就是一株不怎麼引人注目卻給人帶來清涼的薄荷吧！

㈣ 影評物體的作用

電話一般來說的話可以對這個電影的話有一個比較好的一個參照物的

㈤ 請說說迪迦奧特曼的故事中核心思想並評論一下主演的表現

我覺得是教會一切觀看者去愛這個世界，愛世間萬物，讓人的心靈更加純潔，內為自己是一個人類而驕容傲。 長野博和吉本的配合當然很好了，演的真實自然又催人淚下。副隊長和隊長都是認真負責有很強指揮能力的人。

㈥ 影評有什麼作用

主要是一個輿論導向的作用吧，你說全世界這么多電影你總不可能一部專一部看過來吧，所以看電屬影得挑著看，如果你有個人喜歡的影星，那麼估計你不會漏過任何她或他的電影，但是其他的電影呢，一些你可能一無所知的電影，你可能會因為時間原因而處在「看還是不看」的矛盾境界，這個時候我想影評或許會給你一點幫助，雖然不能說百分百的影評都是百分百的客觀公正的，但至少大部分影評不會太離譜，如果是一部爛片它硬是說成絕世好片，觀眾看完後還不發飆往報社扔番茄啊.........
但是我個人看電影的話倒是很少看影評，也很少受其他人意見的影響，簡單的說就是我不想看的電影別人再怎麼誇我都懶得去看，因為一個先決映像放在那裡了，恩，這部電影很爛，於是我無論如何都不會去看。

㈦ 怒火救援 簡介要清楚,短;影評,不用很長,要深刻,可以參考的

「不可為惡所勝，而要以善勝惡。」
——《羅馬書》12章21節
在1987年錯過這部電影的拍攝後（不知道製片人哪根筋出問題了，怎麼會認為剛拍完「壯志凌雲」 的托尼•斯科特名氣太小），托尼顯然對此耿耿於懷，2004年拉著丹佐爾•華盛頓翻拍了這部在當年的法國、義大利合拍電影。

在「第一滴血」風靡的八十年代，類似的復仇電影層出不窮，「怒火救援」算是跟風之作，並不成功。過了17年，大家又賦予了此類復仇電影新的內涵，即救贖，就像94年的「這個殺手不太冷」。不過「怒火救援」著重描寫了克雷斯這個復雜的人物，包括他血腥的過去和他沉浸在酒精中的掙扎。小女孩皮塔成為他的第二次機會，重新做一個正常人的機會。

耶和華的寶座在天上，他的慧眼查看世人

克雷斯是特種部隊的退役的軍人，受命保護一個富翁的女兒皮塔。在那個叫做墨西哥的城市，平均每60分鍾就發生一起綁架案，其中70%的受害者都無法倖存。這是個聽起來有些聳人聽聞的數字，但是事實上在那裡，你根本不需要成名或者很有錢就會被綁架。鏡頭從影片一開始就不停地晃動，模糊不定，彷彿一個惡夢，卻永遠無法醒來。

克雷斯的回憶和逃避充斥著電影的前半段，驚醒的黑夜，故作冷漠的外表，讓人感到一種不安與掙扎。他逃避著那些漂浮著著血腥、惡臭的日子，用酒精來麻痹自己，用聖經來安撫自己不安的靈魂。《聖經》詩篇第十一章說：耶和華在他的聖殿里，耶和華的寶座在天上，他的慧眼查看世人。於是，克雷斯恐懼著，像一頭困在鐵籠里找不到出路的野獸，舔舐著傷口，等待著被救贖。他不明白自己以前做得是否正確，能否能被原諒。

皮塔是那個地獄里的天使，悄悄落在他的肩頭。他們說，如果你是一個天使，就可以無端地，為整個人間流淚。「黑暗中的舞者」裡面的塞爾瑪是天使，最終卻無法拯救自己；「薩瑪利亞城的女孩」中，那兩個女孩都是天使，不畏懼世俗的骯臟與丑惡，即使淪落到最陰暗的溝壑也能散發出聖潔的光芒；「這個殺手不太冷」中的瑪蒂爾達是天使，那盆象徵希望的植物就像是她頭頂的光環，照亮一個殺手冷酷的心。而皮塔也是這樣的天使，但凡天使都有著一眼看穿誰需要救贖的本能。她們永遠知道天堂的大門開在哪個方向，永遠知道你的心隱藏在哪個幽暗的角落。然後，挖出你的傷痛，輕輕撫平。

克雷斯是皮塔的熊熊，是她最珍愛的熊熊。缺乏關愛的孩子，總會在布偶的身上找到慰藉，那個不會說話不會動的玩具不會拋棄他們，不會嘲笑他們，永遠會安靜的陪伴在他們身邊。克雷斯是個堅強如鐵的男人，卻有著孩子般柔軟的心靈。這跟他後來的殺戮不會有任何矛盾，那次殺戮是困獸死亡之前的嘶吼，不為自己，而是為了他的天使。死亡是上帝的藝術，上帝也有憤怒的時候，也曾毀滅世界，更不要說渺小的人類。

讓我永不忘記

電影中最溫暖的瞬間，定格於皮塔隨手摘下路邊的一朵小花送給克雷斯。那一刻，她的愛吹到他的心裡，我都能聽到花開的聲音。她送給他的護身符就像是上帝的杖，指引著迷途的羔羊找到回家的路。

「怒火救援」的有些東西與「這個殺手不太冷」很像。一樣的，都是在無情的城市尋找希望。一樣的，有一個天使與一個迷途的男人。一樣的，註定分離的結局。但是，我更偏愛克雷斯。「這個殺手不太冷」像一個童話，「怒火救援」更像是一曲人生的悲歌；「這個殺手不太冷」注重刻畫的是兩人之間的感情，而「怒火救援」注重刻畫了人們的迷茫與不安。

當然，克雷斯也同樣幫助了皮塔如何堅強與贏得成功。從頭至尾，都有一種奇怪的傷感包裹著克雷斯，就像受傷的動物還要用最後一口氣保護它的孩子一樣。他就像個失去一切的孩子，拚命的要抓住僅有的一絲光亮。他用憤怒偽裝自己，不受傷害；用殺戳保護皮塔，不受傷害。

當得知皮塔被撕票的時候。一個念頭閃過我的大腦，「當你被救贖，說明你墜入了另一個地獄。」因為你見過天堂的光亮，地獄的黑暗將把你推入更深的深淵。泰戈爾寫過：「假如我今生無緣與你相遇，就讓我永遠覺得難以相逢——讓我永不忘記，讓我在夢時醒時都經受這種悲痛的打擊。」有些東西，如果不能擁有，人們寧願一輩子都沒有見過。所以，誰都可以想像，當時克雷斯的絕望。他想毀滅世界。

㈧ 很多影評里都提到"橋段"這個詞，是什麼意思

是個戲劇術語來的..
「橋段」一詞，已經很難考證從什麼時候開始流行了。所謂橋段，簡而言之，說是經典片斷。當它與電影聯系在一起時，一般是指比較經典或者流行的電影表現手法。它可以是一種敘事方式，例如將故事發生的時間順序重新排列組合的橋段；也可以是一些特定的場景，例如「定時炸彈總在最後一秒中止」的橋段；它還可以與電影類型聯用，如「一驚一乍」的驚悚片橋段或者「最後決斗」的西部片橋段等。
電影誕生一百多年來，催生的橋段數不勝數，一部新電影要想完全不觸及橋段，幾乎是不可能的事情，關鍵在於橋段使用多少、以及使用合理性的問題。特別是對於類型片來說，本來就是建構在橋段基礎上的，所以如何去使用橋段，真正彰顯一部商業片的價值。

100個經典橋段：

01）聽到噩耗，手上的碗一定會掉到地上碎掉。
02）遭遇突變、傷心難過時沖到外面，天氣一定是打雷下暴雨。
03）掉到懸崖底下一定死不了，因此，跳海跳崖是百試不爽的逃生法。
04）直覺一般總是對的，不祥的預感總是應驗得特別准，算命先生的話一般也挺准。
05）臨死前的話一定要說完。
06）不敲門闖進去一般會遇到兩件事中的其中一件：上吊或洗澡。
07）女主角或男主角一般在一部電視劇中至少洗一次澡。
08）女扮男裝被識破一般有以下四種方式：帽子被打掉，掉進水中，碰到胸部，換衣服時被看到。
09）好人躲進府中，任壞人怎麼搜一般都搜不到。
10）一般壞蛋boss第一次都死不透，總要垂死掙扎一下，非要再被砍一刀再死。
11）大戰之前一般都有意中人贈送護身符。
12）奪刀（包括剪刀）的結果一般是某個人被割傷。
13）電視劇中新出現一個配角，一般下面發生的事情大多都會跟他有關。
14）逃跑的時候，要不就是逃到懸崖，要不就是逃到開闊地，然後周圍突然殺出大批人馬。
15）太師一般都是壞蛋頭子，不管他姓什麼。
16）對一句重要的話常常一下沒反應過來，之後又重讀一遍，這才大吃一驚。
17）擋在男女主角之間的第三者的下場一般都是死。
18）久別重逢的關鍵時刻，電話、傳呼機總是不合時宜地響起來。
19）逃跑時，在山上走路時特別容易崴腳或者摔跟頭，之後就會說：「不要管我了，你們快跑。」
20）先拍鏡子裡面或湖面的倒影，之後轉到真實場景，是影視拍攝的常用手段。
21）世上總有兩個長得一模一樣的人。
22）爬山的時候總會踩到一塊滑溜或鬆散的石頭。
23）心情不好，事業不順時就頭發散亂、長滿鬍子（武俠片中，本來沒有鬍子的男主角這時候就會留起鬍子）。
24）人一死，鏡頭一轉，就是一張黑白照片。25）女人突然感到惡心只有一種可能：懷孕。
26）戰爭片中常見場面，地平線盡頭逐漸出現部隊。
27）表現時光飛逝一般有兩種方法：用字幕說明多少年後；主人公做一個動作（如騎馬、跑步），做著做著就突然長大了。
28）阻止敵人的最後一招是抱腿，而抱腿的結果一般都是壯烈犧牲。
29）衣服濕了，燒火烤衣服或避雨一般都會發生緋聞。
30）比武時兩人對峙，一般都要按照目光→表情→姿態的順序仔細描述一番。
31）女主角傷心的時候，跑呀跑，最後一定是抱著一棵樹開始哭。
32）壞人偷偷向主角開槍，一定有一個人喊「小心！」並替主角擋槍（後話請參照05）。
33）一旦失去工作，又急著要錢，就去（或揚言要去）碼頭扛麻包。
34）壞人將好人壓倒在身下，一般都會雙手舉刀高舉過頭來作致命一擊，不過一般此時都是黃雀在後，最後死的還是壞人。
35）武林最厲害、最有名的武功一定是一門邪門武功。
36）生氣的時候，會隨手拿起附近的東西砸在地上撒氣，因此在主人生氣時上茶，那茶碗一定會被砸碎。
37）羞辱別人總是要讓對方鑽過自己的跨下。
38）敵眾我寡時，總會有人自願殿後，最後壯烈戰死。
39）武俠片發生的門派一般都是武林第一大派，其掌門是武林盟主。
40）為了表現其中一方的武器占優，總要讓另一方被砍出幾條傷口。
41）「放長線，釣大魚」是最常用的伎倆。42）閉關練功的時候一般都會出事。43）壞人發的毒誓一定會應驗。
44）一旦放別人走，就說：「你走，走得遠遠的，我以後不想再看見你。」
45）夫妻一齊死去總要把手握在一起。
46）一開始就喜歡的後來會變成愛恨交加，一開始不太喜歡的反而有可能終成眷屬。
47）骨灰一定灑入大海。
48）即使在古代，也特別講究一夫一妻（男主角一般只會在諸多紅顏中間選擇一個）。
49）被人罵急了都是一個耳刮子打過去，而被打的人一般都會嘴角流血。
50）權傾朝野的權臣，不論是太監還是王爺，稱號都是九千歲。
51）古代女主角死了，一般都放到一條船上，上面鋪滿花。
52）古代男主角的隨身書童肯定會與女主角的貼身丫鬟對上眼。
53）抓個人質永遠是逃跑的最好辦法。
54）凡是不知該說不該說的話，肯定是要說出來的。
55）當被問到「想聽真話還是假話」，所有人都會選擇聽真話。
56）電視劇中有釣魚的鏡頭，一般都是兩個人在談話，但談話結束時肯定會釣上一條魚。
57）頭撞到牆上一般都有個釘子，很多人就是因此而莫名其妙地死了。
58）打電話時因為猶豫半天不說話，對方也不掛。
59）喪失記憶的人最終一定會蘇醒，但他選擇的不是原來的生活，而是喪失記憶後的生活。
60）所謂最後一次，以後洗手不幹，一定會出事。61）想偷偷溜走時總是碰到一個帶響的東西。
62）逃跑的時候，一般都會找個地方躲起來，等追的人沖過去，再出來。躲藏的地方一般是竹籮筐、草叢。
63）神秘之地外面都立個石碑「擅入╳╳者死」，不過進去一般都沒事。
64）第三者欲拆散原來的一對，常用辦法是故意讓甲方看到自己與乙方親熱。
65）穿越時空的人，不論是去未來還是回古代，都會在新的環境里生活得更好。
66）要描寫非常害怕，就給他一個褲子濕了的特寫。
67）電話總是要一直響到有人接為止，沒人接的話大概就是對方出事了。
68）不知情的人在犯罪現場發現凶器，總要撿起來看看。
69）晚上（或清晨）偷偷回屋肯定會被發現。
70）第一次試驗新發明（特別是強力的火器）肯定會失敗。
71）救過的人以後一定會在關鍵時候幫上忙。
72）逃跑、打鬥的時候一般都會把路過的小攤弄得亂七八糟。
73）掀蓋頭一般不會見到想見到的臉。74）電視劇中的高學歷者往往不是什麼好人。
75）看見心愛的人睡在床上，一般都會給他蓋被子。
76）說在路上還有多少分鍾就到肯定不會按時到；同樣，對朋友或家人說「你等會，我一會兒就回來」的人一般都不會按時回來。
77）一段談話結束，在一人離開時，另一人會突然說：「╳╳，謝謝你。」
78）給別人酒里下毒後，在別人喝的時候一定會盯著對方。
79）懷孕期間流產的概率總是特別大。造成流產的原因大多是從樓梯上滾下，而且一旦流產就很可能喪失生育能力。
80）一旦得了絕症，就故意把自己的男朋友（或女朋友）氣跑。
81）主動摘下面具的人為女性的可能性比較大。82）被打中伏，在馬背上肯定死不了。
83）男女相愛一般都用「金風玉露一相逢」那首詞。
84）勸說人的理由都是：「你要是為他好，就（以下略）。」
85）劇中人物（特別是古裝劇中）總有一個經常聚會的餐館。
86）劇中人物面對只需回答「是與不是」的問題一般都不會直接回答，或者不回答，或者顧左右而言他。
87）物體從高空落下，一定要拍一個落下的鏡頭。
88）當聽到自己被懸賞捉拿時，一般都要對價碼作一個評價。
89）真正的兇手總是因為言多必失，說出了自己本來不應該知道的東西而暴露。
90）兩人交談完畢，一人離去，總要拍攝一下另一人此時的表情。
91）用洗澡、睡覺來掩飾是常用的手段。
92）惡習難改的人一旦表示要痛改前非，他就離死不遠了。
93）一個人住院，總要先拍一下手術室外人的感受。
94）縫衣服的下一個動作就是刺到手，之後一般都會跑一個人出來幫這個人包紮。
95）信上看不清楚的字肯定是關鍵詞。96）心慌的時候開汽車門一定會掉東西。
97）撤退的時候明明沒人追趕，非要有個人自願留下來，說：「你們先走。」而這個人在接下來一定會出事。
98）以前認識的人重逢總要因為種種原因而錯過，但最後一定會重逢。
99）一陣劇烈咳嗽後用手帕捂嘴，一般都會吐血。
100）炸彈一定裝有時間顯示器，以便告訴你什麼時候爆炸。

㈨ 拉貝日記觀後感，3000字!!!!!

二戰中，日本人之於中國人，就好像納粹黨之於猶太人。

二戰最慘烈的時候，上海是世界上唯一對猶太人開放的口岸，無數在波蘭、德國受到迫害的猶太人被中國人接納下來，他們可以繼續自己的生命和生活，一直到以色列的成立，猶太人懷著對中國人的感恩離開了上海回到他們魂牽夢繞的故土。

日本入侵朝鮮的時候，高麗的子民拖家帶口越過長白山，越過鴨綠江，來到中國的土地上，靠著豪邁東北人的接濟，躲過了日寇的追殺，他們紮根在中國的黑土地上，直到他們的祖國足夠的有力量保護他們，卻仍不肯回家去。

多年後，日本右翼徹底否認戰爭中殘殺的歷史，杜撰了許許多多的掩飾侵華慘案的故事，華麗麗的參拜供奉著戰犯的靖國神社，我們卻只有憤慨，抗議。

我想日本是曾經輝煌過的，畢竟他攻破過中國的首都，而我們的軍隊卻從來沒踏上日本的國土。

日本學習過大唐，臣服過大明。但卻選擇了在老師的家中燒殺搶掠。

日本學習英美，君主立憲迅速資本化，力爭脫亞入歐。但卻選擇了與世界為敵發動了太平洋戰爭。

任何一個國家，一個民族，即使在相同的歷史背景下，相同的意識形態中，相同的政黨領導下，每一個人都是不同的，每一個人都有自己的意志，就好像納粹黨的拉貝選擇留在中國保護南京的難民，而作為當時中國最高統帥的蔣介石卻丟下南京「撤退」到武漢。

現在的中國早已不是人雲亦雲的年代，或許我們該正視歷史，回顧過去不僅僅是像陸川那樣把血淋淋的傷疤揭露給人看，那不該是炫耀，不該是乞憐。應該是深刻的，震撼心靈的反省。

臉譜化的電影讓我們幾十年處於一種僵化的思維模式中，好人、壞人一目瞭然，這讓我們的大腦失去了思考的能力。

難道日本人就真的全部都是喊著「八嘎」留著人丹鬍子的羅圈腿小矮子嗎？

難道德國人就全都是穿著筆挺時髦軍裝，卻用毒氣室殺人不眨眼的惡魔嗎？

那些高舉萬字旗而活下來的中國人，猶太人會以他們為敵嗎？

國破家亡的時候靠著納粹的德國人，靠著美國人傳教士，幸運的他們有了一絲生存的希望，他們稱他為活菩薩，感恩戴德，這是拉貝應該獲得的勛章。

說拉貝拯救了南京25萬的難民，或許有一定的數據，但在安全區也並非的太平無事的。

史料記載東京審判中一位美國駐華記者作證說：「 12月13日，日軍潮水一般湧入城內，恐怖隨之開始，而且恐怖的嚴重性一天比一天增加起來。國際紅十字會主席雷伯(編者註：雷伯實為南京國際安全區主席)和秘書史密斯，曾訪間日軍司令部中將谷壽夫，請求阻止難於再容忍的騷亂行動，但他們的訪問與懇求是徒勞的。晚上日軍把附近一個收容所中的難民1300人全部拖走，用繩子縛著，押向刑場。我們目睹當時的情景實在痛楚極了。」

公訴人中國政府的起訴狀中其中一句更是讓人淚垂：南京婦女無不人人自危，紛紛避難於外僑所組織的國際委員會所劃定的安全區。但日軍不顧國際正義，竟亦逞其獸欲，每乘黑夜，越牆而入。不擇老幼，摸索強奸。

曾親身經歷南京大屠殺的明妮·魏特琳在日記中記載，日本人到她所在的學院搶女子，不然就要以搜查傷兵為由進入安全區，結果「有些妓女主動站起來跟他們走了」。

活下來的國人也在萬字旗的保護下積極的展開自救。

或許對於大多數中國人來說Heil Hitler或者Heil Shitler沒有太大的差別，只不過是亂世中活命的護身符，人都有苟全性命的本能，我們又怎麼能因為他——拉貝是納粹而絕食周粟？

堂堂中華兒女要靠獨裁者的旗幟來保護，而本該保護我們的政府和軍隊呢？

老蔣當年決意死守南京，但卻並未親守，他知道南京必定淪陷。接戰第七日就著手軍隊進行撤退。留兵抵抗不過是為了拖延時間，等待蘇聯出兵和國際聲援。

日軍於1937年12月13日攻陷南京之後，在南京城區及郊區對平民和戰俘進行的長達6個星期的大規模屠殺、搶掠、強奸等戰爭罪行。有關南京大屠殺的死亡人數國際法庭認定至少20萬以上，中國學者考證為30萬以上。分析南京保衛戰的資料可以發現，國民黨軍隊真正在戰斗中陣亡的不多，約為五萬。多數死於混亂的撤退中自己人的誤殺以及日軍的大屠殺中。

這就是真正的歷史，殘酷的歷史。30萬平民被殺害，無數婦女被姦淫，5萬繳械軍人被屠殺，只有幾個傳教士般的外國人在南京奔走，保護淪陷區中國人的生命。

拉貝對他為之奉獻大半生的南京有著深厚的感情，他告別妻子留在南京，不是一時的頭腦發熱，從一開始對日本人心存幻想到最後堅決的站在朝香宮鳩彥的面前，一次又一次的為安全區的中國人爭取權利。

屠殺的最後一日，日軍統帥下令殺入國際安全區，數百中國百姓站在安全區的出入口組成人牆，與日本人抗拒。

日本人沒有進攻，請求增援，並調集來兩台坦克。中國人沒有挪動腳步。

朝香宮鳩彥下令作戰狀態，日本兵槍栓都拉上膛，中國人雖然人群中稍稍騷動，但依然佇立。

朝香宮鳩彥下令射擊，中國人哭號著腳軟了，人牆立即出現缺口……

是的，人都會怕死。誰都害怕。怕死就不要站在那裡！早早的逃到鄉下去！永遠躲在陰暗角落裡面向隅而泣吧！

回顧歷史，我們該反思的是什麼？譴責法西斯主義？或者要求日本低頭道歉？或讓日本天皇來磕頭謝罪？局限於狹隘民族性的刻薄，繼續傳承阿Q精神？抵制日貨？

拉貝的國際人道主義的典範。他可以突破不同的種族、文化、黨派、信仰，為和平做出了如此大犧牲和貢獻。

我們呢？可不可以真真正正的做一個大國子民來正視那場慘案？該反思，該懺悔的恐怕不僅僅是日本人。

為了萬字旗下苟活的生命，為了和平，為了以後可能會發生的，也可能不會發生的，望我國人收起那打雞血般的義憤填膺，少些口戰，多些實干，國富民強的時候人家自然不會那麼容易就攻破首都的。