大師豐子愷觀後感
❶ 關於看豐子愷散文後的讀後感
暑假裡，我讀了《豐子愷散文集》，感覺他寫的文章內容豐富，明白易懂，讓人印象深刻。
他的文章總是有著自己的思考和想法，總是希望人們能團結在一起，但是總是在生活中便成了泡影，我覺得他非常喜歡觀察，比如他從孩子親情友情體會到了愛和未來的希望，每次讀他的散文，每一篇我都會看到美好和希望，但也會看到那些陰暗和光明的比較，讓人們品的更高尚，更加反對那些社會的陰暗。
豐子愷寫的文章句句都是精華，沒有一點廢話，一篇文章里都會讓我細細的琢磨，感受整篇文章，整本書讓我受益很多，讀的時候，我會忘了周邊的一切干擾，沉浸在書的海洋里，他從一些小事寫出來，但是覺得會很有意思。
總覺得這本書讀得還不是很仔細，如果把它徹徹底底的看懂了，感受會更多，我喜歡這本《豐子愷散文集》。
——讀《豐子愷散文》有感
茫茫宇宙，芸芸眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物運行的第一基本，那就是「漸」。是啊——不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中運行的。或許，真正這樣淡淡的漸變著運行著的，還有時間。
「時間」，到底是個什麼東西，和空間差不多麼，不是一字之差么？不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬象的畫，那時間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達，有的讓其座位與老者，有的高呼「不要亂」「有秩序」，但另一列火車——「人生」就不同了，每個人的人生，很少有如此明達，所以百餘年的壽命，定然太長。
但我相信，雖然少，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的。而且我也相信，人類社會中的凶險慘烈的戰斗一定會少的甚至沒有，而與「火車」上一樣謙讓，和平，但這只是我所相信。
豐子愷的散文讀後感
1.
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場!』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢?我只能十分真誠地對你說：『軟兒，原諒我吧!我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』 」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。 有的話又讓我忍不裝撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊!都說，童年是天真的，是啊!我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
2.
之一：不是母愛不夠偉大，但我看完這篇文章想起的不是媽媽，只是有些愛更超脫了這些吧。若說母愛是偉大的，我倒有一丁點兒覺得這是母親多少有的天性。可是隔了一輩的人，對待自己的外孫女甚於孫子還親上加親，那超過偉大的又是些什麼呢?至少在我這未成年的心裡，已然是不朽的了。也只有為社會帶來幸福的人，才有自身心靈的幸福。「母親」的偉大正在於她為社會謀求幸福的心靈正如文中所言：「昔聞長者言，掩耳每不喜。」每次聽到母親的嘮嘮叨叨總不高興，認為自己已經長大了。但「有媽不覺兒女高」，畢竟，在母親眼裡，我仍是需要關心，疼愛的女兒。
之二：在盡情贊美兒童天性的同時，作者又以大人們的虛偽、惡濁來與孩子們的坦城、純真作對比。作者認為，「大人之間的所謂『沉默』『含蓄』『深刻』的美德」，比起孩子們來，「全是不自然的，病的，偽的!」「大人們的呼號『歸自然!』『生活的藝術化!』『勞動的藝術化!』」作者贊美了孩子們純潔的心靈，一個美好的孩真世界出現在紙上，作者為何如此嚮往，憧憬孩子們的生活，也已得到回答。
之三：讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。真是的，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什麼貶低其他植物的形象啊?說什麼：「我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!」「甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐!」看了這些話，怎能不令我氣憤呢?植物本來就不代表著什麼的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎麼富貴了?難道就是因為它的花很艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習慣於把事物分類，而分類的標准呢，無外乎是對自己有用或者沒用。
《豐子愷散文》讀後感懷
當裝幀典朴的淺棕赭色封面映入眼簾時，我便深深痴迷上了此書。當隨手翻閱期間，更是愛不釋手，漸而成為我本周的精讀書目。
豐老先生身兼數家：漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。我拜讀此書之前熟知他的漫畫功力非凡。翻讀本書後，方才讓我領略了他的文學與漫畫的相輔相成、相得益彰的魅力所在。本書中，其散文文筆質朴、文蘊深厚；漫畫則寥寥數筆，勾勒出意味深藏的佳品，可謂上品之上品，意蘊幽存。
印象尤深的《胡桃雲片》一文，讓我憶起兒時的火燒（膠東的一種麵食），那味兒是長大以後所未曾再度品嘗到，已深深扎進記憶的閘門之內的，其色、形、味時常縈繞眼前，卻是無法觸摸與品味的。正如作者筆下的雲片糕，無論何處也抵不上他印記中的松江雲片糕，因那是美的化身、記憶的縮影。其《作父親》則由買小雞時討價還價的實偽來引述出為人父的不易。於情於理令人發思教育的目的性與實踐性。《白采》一文告誡世人善待自己身邊的每個人。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關愛與真情。
《三娘娘》是圖文俱佳的代表作。文章精細描寫了三娘娘的生活窘況，尤其對其紡線一幕有著濃重的一抹，將其手與閑人之手相比照，揭露了生活在社會底層人不畏困苦所迫，辛勤勞作以求平穩生活的舊社會縮影。最是妙在配上簡潔流暢的圖畫，立刻將三娘娘的形象活靈活現的躍然紙上，呈現在每位讀者面前。令我不由得念起兒時外祖母紡線的身姿，是那樣的熟悉與遙遠，更念起她老人家的關愛點滴難以釋懷。
還有《腳踏車》漫畫最為經典的代表作，觀後便能直滲骨髓。筆筆間真情，處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車，一方面凸顯孩子的天真無邪，一方面彰顯豐老先生的妙處著眼、緊扣生活，兩者相融，讓觀者笑靨止步。
此刻，我不由念誦起王鐸的「文要一氣吹去，欲飛欲舞，提筆不住，何也？有生氣故也。」豐老先生的文章處處有生氣，有如墨滴落於生宣之上，漸漸暈染開來，讓讀者身入其間，又滲化到內心深處。
故而，文要擇優而拜讀，反復為之，就如本書讓其深厚的底蘊在心間流淌，讓心神隨其筆韻的質朴飛揚。筆耕源於生活，品讀、品透生活，才能擁有像豐子愷那樣激揚文字的胸襟。學做豐老先生，來營造出一個屬於自己的多姿多彩的文筆藝苑。
❷ 家 豐子愷 讀後感 150字 急求大家幫幫忙
什麼是家？哪裡是家？這大概是困擾很多人的一個問題。不過慶幸地是，我不用被這問題所困擾，因為我知道我有一個幸福的家。可是如果光想自己，難免有點太自私了，還是應該設身處地為別人想一想。
豐子愷可以把朋友家、旅館、出租房都當成自己的家，這不失為一種大度，對這個世界的大度，也是對自己的大度。他沒有太多的要求，只求一個輕松的氛圍，他就覺得是家。可從另一個方面看，豐子愷即使是到了真正屬於自己的房子里，也不覺得這是自己真正的家。他的家在哪裡？他迷茫了。在他的概念中，五湖四海都是家，又都不是家。既然無「家」可歸，就不妨到處為「家」。也許他真的相通了，可我認為很大程度上他也是在迴避著這個問題，因為他也不知道到底什麼才是「家」真正的定義。
「家」是責任。
通常教育孩子總是要讓他們成家立業父母才安心，可這所謂的「成家」難道僅僅是結婚那麼簡單的嗎？如果只是為了結婚而去戀愛的話，那就是當事人一個極大的悲哀，不，應該說是這個社會的一個悲哀。婚姻光有愛是不夠的，還有一項必不可少的條件，那就是責任，對家的責任。
「家」是自由。
鳥兒沒有了天空，它們就沒有了自由，也就沒有了家。如果認為光是給它們做一個無比精緻的鳥籠就可以彌補這一切的話，我勸有這些想法的人們快一點收手。如果他們真的想給鳥兒一個家的話，就應該放他們回到那屬於它們的天空中，那裡才是它們真正的家。家不是能夠靠面積來圈住的。
「家」是快樂。
一個家庭之所以會走到離婚那一步，會不成「家」，就因為他們缺少了快樂。沒有快樂的家不能稱之為「家」。家是給人溫暖的地方，不是給人痛苦的地方。如果家庭成員整日為他們所謂的「家」而困擾著、迷惘著，他們又何必這么自欺欺人非要維持這表面上的虛榮呢，人不是為別人而活，家也不是為別人而建，得靠我們自己去創造，去經營。
「家」是歸宿。
人從一出生就註定了死亡，這是誰都無法逃避的。我們常說，人在這世上走了一遭，結果都是一樣的，最後留下的就只有那四方盒子中的一點東西，什麼都帶不走。生活不要注重結果，要注重過程。可結果其實也很重要。一個死刑犯和一個烈士誰的結果更好一點是毋庸質疑的。不能太注重物質上的東西，精神上的也是不可或缺的。當我們身心疲憊的時候，我們需要的是「家」，是我們心的歸宿。在這里我們可以生活得很平靜，像無風時的湖水一般，我相信絕大多數人還是喜歡平靜的生活的。
從小在「家」這個話題上沒有吃過虧的我，難免在談論這個話題時思維會被禁錮，以至於只能膚淺地談及一些皮毛而已。至於更深層的血肉乃至靈魂的觸及和挖掘，我相信，一定會有精確地定義出現的，讓我們共同期待那一刻的到來！
❸ 豐子愷散文的讀後感
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。
有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場！』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢？我只能十分真誠地對你說：『軟兒，原諒我吧！我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』 」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。
有的話又讓我忍不住「撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊！都說，童年是天真的，是啊！我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。
童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
❹ 豐子愷讀本讀後感400字
今天，我懷著一股對童年嚮往的情感，讀完了《小學生豐子愷讀本》一書。讀完以後，我便立刻被他那優美的句子，夢幻般的語言和真實的感情所陶醉。 這本書的第一個故事「畫畫不要臉」我就對這本書產生了濃厚的興趣 。讀完後我發現這本書中竟然有一張「尋寶地圖」這張地圖上有生物樂園、兒童樂園、茶坊樂園、藝術樂園、故事樂園、寫在後面等等這是其它書中從沒有的這讓我對這本書又增加了幾分興趣。我找到了第一個樂園——生物樂園，我知道了許多豐子愷所寫的動物、植物，如扁豆秧、楊柳、貓、象、鴨、蝌蚪等等，也知道了它們的許多特徵，如豐子愷家的「混血美女」阿咪的美麗、鴨的可憐和高傲的鵝老爺，更是令我沉醉其中。
在這么多的樂園中，我最喜歡的便是故事樂園了，因為它可以讓我猶如身臨其境一般。就讓我們一起看一下吧！
這個樂園中，首先是一個漫畫繞口令，這個可讓我苦練了好久啊！這個繞口令的內容如下：天上七個星，地上七塊冰，廳上七盞燈，樹上七隻鶯，牆上七隻釘。一片烏雲推沒天上七個星。乒乓，打碎地上七塊冰。福篤，吹隱廳上七盞燈。大虛，趕掉樹上七隻鶯。恩畜，拔脫牆上七隻釘。怎麼樣，難吧！再後來，是一個傻小子的故事：他左手打右手，右手打左手，雙手打雙腳，最後自己卻暈倒了。怎麼樣，好玩吧！後面的一組，令我十分感動。講的是一個獵人打死一隻母熊，但母熊不倒地，獵人一看，就立刻知道了，熊手中有一塊大石頭，石下三隻小熊嬉戲，母熊恐倒下石頭壓傷小熊。從此，獵人決定不再打獵了。這使我十分感動，因為這就是母愛的力量啊！最後一個講的是一張鈔票，經過多人之手後的悲慘經歷。這也同時反應出從前人們的品德教養。
❺ 豐子愷 生機 觀後感
心理學認為：興趣是心理活動的傾向，是學習的內在動力，是開發智力的鑰匙。新課標下的小學語文教學融思想性、知識性、趣味性和科學性於一體，在教學中，依據學科特點、學生心理特點，創設不同的情境，可以激發學生的學習興趣，豐富學生的情感，開闊學生的視野，調動學生學習的主動性、積極性和創造性。在創設情境的美感中，使學生感知教材，受到美的熏陶，以美去激發愛，去認識事物，學好語文，提高語文能力，使各方面素質得以全面發展。
一、創設語言情境，激發學生情感
以情動情是教育的共同規律，教師的情感對於學生來說，是導體，是火種。教師要善於將自己對教材的感受及情感體驗傳導給學生。
《太陽》是一篇介紹自然常識的科普小品文，以往「填鴨式」、「滿堂灌」的閱讀教學，往往使學生對這類課文的學習感到枯燥單調、興味索然。如何在「以教師為主導、以學生為主體」的課堂上引導學生自覺地學習、愉悅地閱讀？我進行了這樣的嘗試：首先讓學生競猜太陽、月亮、地球等天體，並理解相互之間的位置關系。學生們興趣極濃。我趁熱打鐵，讓太陽公公笑容可掬地出現在大家的面前（投影出示），並熱情洋溢地朗誦了詩歌《和太陽比賽早起》。我語調抑揚頓挫，豐富的美感與對大自然的熱愛之情從心中呼之欲出。學生們分明感受到了我的激情，情不自禁地從輕聲應和到朗聲吟誦。「太陽有哪些特點？與人類到底有著怎樣的關系？」帶著對探索太陽奧秘的嚮往，他們迅速進入了課文的閱讀情境。在一個個「小小科學研究所」（自由組合的學習小組）中，學生們或靜思，或朗讀；或抒情，或說明；或辯論，或探究，自始至終處於「憤悱」狀態，儼然是一個個「合格的科學研究員」。最後，我與學生一起進行美文配樂誦讀《太陽——粉刷匠》，詩意的語言，詩意的課堂，烘托著詩意的情愫，從小愛科學、學科學的情感已經在學生幼小的心田裡播下了種子。
二、創設欣賞情境，激發學生美感
在語文教學中，把學生引入美的迷宮，讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、追求美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。
例如：教學《燕子》一文，我認為旨在通過引導學生感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色，培養學生「親近自然、善待生命」的思想感情。於是，我首先出示掛圖，引導學生仔細觀察圖上有些什麼，並試著給這幅畫起個好聽的名字。學生興致頓生，爭相起名：《燕歸來》、《春光爛漫》、《春意盎然》、《泥融飛燕子》……在此基礎上，我不失時機地激勵導入，讓學生看圖讀文、了解大意後再起名兒。學生們又相機發言：《生機》、《聚會》、《燕趣》、《春天的贊歌》……隨後，在親切活潑的氛圍中，通過分組自學，結合看圖，品讀精妙句段，欣賞燕子外形特點和飛、落之美，感受燦爛春光，有感情地背誦並動口、動手親自描繪春景，學生的眼中、心中活現了一幅幅姿態萬千、美不勝收的自然景觀，在春光中靈動捷飛的燕子，無疑更令他們喜愛。「你們喜愛燕子，還有什麼別的理由？」一石激起千層浪，學生們立即你一言、我一語，充分發表自己的見解，談自己的親眼所見、親手所觸、親身所歷，言出己口，情出己心。這種以美激趣的手法，讓學生如臨其境，在賞讀中身心已融入了課文，融入了自然，關愛生命的意識和情感在「潤物細無聲」中悄然萌芽。
三、創設懸念情境，激發好奇情趣
教學時，為學生製造懸念，給學生留下值得回味探究的問題，可以提高其興趣，激起學生到教材中去尋找答案的慾望。
在教學《白楊》一課時，我首先用課件播放祖國西部風光片，讓學生直觀地了解白楊的外形和它的生長環境，隨後，我在屏幕上出示了一則《尋人啟事》：
我是一棵貪玩的小白楊，生長在遙遠的西部大戈壁。前幾天，我一個人悄悄地跑出來玩，直到現在還沒有回家。我的爸爸一定很著急，我也很想爸爸，可我找不到他了。
同學們，我爸爸的特徵是 。如果你們有誰看到他，請告訴我。我一定會讓我爸爸重謝你。
貪貪玩的小白楊
「小白楊的爸爸到底有什麼特徵？」帶著這樣的懸念，學生們個個聚精會神地自主閱讀課文，找出了描寫白楊外形的語句，並歸納出了白楊的外形特徵，最後幫小白楊寫完了《尋人啟事》。
接著，我因勢利導，又一次富有趣味地用填空的形式設疑：「小白楊在大家齊心協力的幫助下，終於回到了爸爸身邊。一大早，他就帶著禮物和感謝信來了。」我在屏幕上打出了《感謝信》的內容：
……
親愛的小朋友，你們的爸爸和我的爸爸有著許多的共同點。如：我爸爸是西部鐵路線的守護神，你們的爸爸是西部的建設者；我爸爸紮根大戈壁，你們的爸爸。
小白楊
月 日
一看這沒有寫完的表揚信，學生們立即明白了還要繼續幫助小白楊把爸爸與白楊樹的共同特點補充出來。於此，學習熱情又一次高漲，在「個體讀書尋疑——小組質疑討論——組際交流匯報」的過程中，「爸爸」的高大形象在學生心目中越來越豐滿清晰，對不畏艱苦、無私奉獻的邊疆建設者的敬意也油然而生。
整堂課，學生思維活躍，熱情高漲，在心靈自由的飛翔中，他們感受到了讀書的快樂，享受到了審美樂趣；在興致勃勃地搜集處理文本信息的同時，他們受到了情感熏陶，獲得了思想啟迪；他們聯系生活與課文對話，跳出書本與教師對話，個性得以解放和張揚。
四、創設渲染情境，激發求知慾望
語文課程具有豐富的人文內涵，因此，要重視語文課程的熏陶感染作用，尤其在課堂上，要發揮語文課程以情感人、以美育人的獨特功能，通過優秀作品的耳儒目染、潛移默化，把時代和民族倡導、尊崇的主流價值觀貫穿於語文教學的全過程，使學生在感受語文材料、感悟人文內涵的過程中，受到心靈的感動、人格的感化。
教學《草原》一課時，我利用電視、VCD播放胡松華演唱的歌曲《草原上升起不落的太陽》，學生通過富有立體感的欣賞，感受到了那廣闊無垠、藍天碧野的大草原。在藉助音樂形象烘托、渲染課文內容後，我又不失時機地導入：「今天，我們就和作者老舍先生一塊兒領略草原美麗、迷人的風光。那一碧千里的天然牧場，土壤肥沃、牧草茂密、野花芳香，晶瑩的湖泊像藍寶石一樣鑲嵌在遼闊的大草原上。蒙古族同胞就生活在這風景如畫的地方……」此情此境，一下子就喚起了學生對美的嚮往和求知的渴望，為學習課文奠定了感情基礎。
再談談我在《我的戰友邱少雲》一文中創設情境，發揮課文的熏陶感染作用的點滴思考和實踐：
我動情地范讀課文第7自然段，使學生受到強烈感染和震撼。聽完范讀，學生交流心情，有說難受的，有說焦急萬分的，有說痛苦的，有說滿腔怒火的。我繼續用生動的語言渲染氣氛：「此時此刻，戰友的緊張就是我們的緊張，戰友的擔心就是我們的擔心，戰友的矛盾就是我們的矛盾，戰友的痛苦就是我們的痛苦。邱少雲的生死抉擇，牽動著我們每一個同學的心呀！」組織學生誦讀此段課文後，我適時播放電影片斷「烈火中的邱少雲」，隨著電影畫面的呈現，我又充滿深情地激勵：「同學們，這就是被烈火燒身的邱少雲！這就是忍受著巨大痛苦的邱少雲！這就是像千斤巨石一般的邱少雲！這就是直到最後一息也沒挪動一寸地方、沒發出一聲呻吟的邱少雲！面對這樣一位驚天地、泣鬼神的英雄，你有什麼話想說嗎？」談觀後感時，有學生說著說著竟掉下了眼淚。最後，我讓學生妙筆直抒心中情：「戰斗結束了，邱少雲的戰友們懷著無比崇敬的心情，用邱少雲生前挖坑道時用過的鐵錘和鋼釺，在陡峭的391高地的石壁上，刻寫了一句紀念他的碑文。同學們，此時此刻，假如你也是潛伏部隊中的一員，你也親眼目睹了這驚天動地、氣壯山河的一幕，你會寫一句怎樣的碑文來紀念、來歌頒這位年輕而偉大的戰士？」深沉而飽含思念之情的音樂輕輕地響起，學生在悠悠緬懷的情緒和氛圍中，寫出自己心中的碑文碑文：①邱少雲萬歲！②邱少雲，你永遠活在中朝人民的心中。③邱少雲同志永垂不朽！④讓我們永遠記住邱少雲的精神——為勝利而獻身。⑤啊！邱少雲，我們為你驕傲。啊！邱少雲，祖國為你自豪。⑤人生自古誰無死，留取丹心照汗青！……
只有當教師熱情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，才能以情悟情、以心契心、以神會神，使學生受到真正的熏陶和感染。
五、創設游戲情境，增添學習興趣
教師可利用形、聲、光、電等多媒體教學手段強化知識信息，採用游戲的方式來誘發學生學習興趣，引導完成學習過程。
無論是趣味性很濃的課文，如《會搖尾巴的狼》、《陶罐和鐵罐》，還是說理性較強的課文，如《田忌賽馬》、《蛇與莊稼》，都可以通過精心設計，巧妙運用看圖、放錄音、演示實物、聽音樂、講故事、猜謎語、演小品、做記者、當導游、唱兒歌、配樂朗誦等方法妙解課題或課文內容，增強教學的生動性和趣味性，幫助學生進行思維定向，並進行合理的想像，迅速地進入新課的學習和探索。
如：在《燕子》一文的教學中，「給畫兒起名」這一形式的運用，令學生耳目一新，情趣徒增，極大地調動了他們參與學習的積極性、主動性，無論觀察圖畫還是朗讀課文，都非常投入。課終時，我又帶領他們進行了「我最喜歡的畫名」評選活動，更讓他們在熱烈的言語交際過程中加深了對課文的理解，升華了熱愛大自然的思想感情。這樣的教學，還有效地培養了學生的創新思維能力，訓練了學生准確的綜合概括能力。
總之，「閱讀是學生的個性化行為，」「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」在語文課堂教學中，通過創設各種生動活潑的閱讀情境，可以激活學生的思維，激發學生的求知慾望，使課堂教學真正點燃學生的智慧火花，滋潤學生的情感幼芽。學生在學習過程中發掘各自的創造潛能，顯示各自的聰明才智，真正獲得了求知的樂趣、審美的樂趣、創造的樂趣、積極極向上的樂趣，並將這些樂趣轉化為學習的內在動機，語文教學便落到了實處，煥發了靈氣，學生也在交往、競爭、合作、交流、模仿、探究、實踐的學習的過程中增長了知識，學會了民主和自主，培養了能力和責任，提高了整體素質。
❻ 白鴿 豐子愷 讀後感
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善於通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫於抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一隻白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一隻有趣、可愛的「鵝老爺」。
我對鵝吃相中的「高傲」的描述記憶深刻。「鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不苟，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位「鵝老爺」的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁「鵝老爺」喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會「昂首大叫」耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，並且站著侍候。人們為了不讓「鵝老爺」的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！」
白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、 步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，並從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章並沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一隻大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的「大鳥」產生了好感，也想抱一隻白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的「凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。」
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄託，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的「物外之趣」。
❼ 豐子愷散文讀後感&rq=榮辱讀後感500字豐子凱
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場!』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢?我只能十分真誠地對你說:『軟兒，原諒我吧!我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』 」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。 有的話又讓我忍不裝撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊!都說，童年是天真的，是啊!我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
❽ <<漸>> 豐子愷 ......讀後感800字
使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如「漸」；造物主騙人的手段，也莫如「漸」。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人「漸漸」變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恆久不變，又無時不有生的意趣與價值，於是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的「接離進行」地由do 忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由「漸」維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞台上的如花的美女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現在的老婆子都是由如花的少女「漸漸」變成的。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這「漸」的助力。巨富的紈絝子弟因屢次破產而「漸漸」傾家盪產，變為貧者；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地「漸漸」地達到的，在本人不感到什麼強列的刺激。故雖到了飢寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。
這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合於這法則。由萌芽的春「漸漸」變成綠蔭的夏；由凋零的秋「漸漸」變成枯寂的冬。我們雖已經歷數十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難於想像飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上「漸漸「地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎可以永遠認識書上的字跡，即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是痴態！倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！
「漸」的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤以為其恆久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農夫每天早晨抱了犢而跳過一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連於其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！
我覺得時辰鍾是人生最好的象徵了。時辰鍾的針，平常一看總是覺得是「不動」的；其實人造物中最常動的莫過於時辰鍾的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這「我」是永遠不變，實則與時辰鍾的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐是受盡「漸」的欺騙!
「漸」的本質是「時間」。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼「勿要軋，總有得下去的！」「大家都要下去的！」然而在乘「社會」或「世界」的大火車的「人生」的長期的旅途中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。像現在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多凶險殘慘的斗爭，而與火車中一樣的謙讓、和平，也未可知。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是「大人格」，「大人生」。他們能不為「漸」所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）說：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生。」英國詩人（Blake）也說：「一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。」
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偶爾翻到這篇文章，正扣合心中的感覺，便放了上來。
剛剛參加完學生的畢業典禮，又參加了女兒的畢業典禮。女兒婷婷玉立，我的青春就隨了她的成長而漸漸遠去了……
那日在母親家遇到她的同事，夫婦二人相互攙扶，雖步履蹣跚，卻安安穩穩，甜甜蜜蜜。他們是我的未來。
可是，在時光面前，我為什麼沒有那種唉嘆？也許是我在女兒笑靨中看到了不滅的青春的影子，也許是在與LG攜手漫步的時候，我握住了青春的脈搏，——所以，很喜歡這篇文章的結尾。當時光漸漸遠去的時候，我們並不急於跳下這列社會的列車，總有一個站台是我們的列車應該停靠的地方，而我們會不慌不忙地下車……也許很多風景已經漸行漸遠，然而我們曾經擁有的歲月，不會因為列車的飛馳而消逝，相反，它會成為我們心底最溫馨的回憶。
❾ 豐子愷的散文讀後感
今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。
有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場！』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢？我只能十分真誠地對你說：『軟兒，原諒我吧！我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』 」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。
有的話又讓我忍不住「撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊！都說，童年是天真的，是啊！我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。
童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
還有許多
http://www..com/?sr=&tn=nanlingcb&word=%B7%E1%D7%D3%E2%FD%B5%C4%C9%A2%CE%C4%B6%C1%BA%F3%B8%D0&bar=3
❿ 豐子愷散文選讀後感400
豐子愷散文選《白鵝》讀後感
《白鵝》讀後感
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善於通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫於抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一隻白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一隻有趣、可愛的「鵝老爺」。 小荷作文網 www.zww.cn
我對鵝吃相中的「高傲」的描述記憶深刻。「鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不苟，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位「鵝老爺」的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁「鵝老爺」喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會「昂首大叫」耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，並且站著侍候。人們為了不讓「鵝老爺」的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！」
白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、 步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，並從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章並沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一隻大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的「大鳥」產生了好感，也想抱一隻白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的「凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。」
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄託，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的「物外之趣」。