伴娘電影影評
茫茫人海,牽手本不易,分手又何必太匆匆?假如Jessica對Edward多一份理解,多一點容忍,假如Edward對女友多一份關愛與呵護,假如兩人都能慎重對待這份來之不易的感情,假如……太多的假如,只能留下太多的遺憾,也許美國人更講究現實與實際,既然大勢已去,挽留亦無濟於事,不如平靜地分手,兩聲短促的「再見」中攙雜著幾許無奈,幾多傷感,卻不無友好。的確,做不成戀人,做個普通朋友也無妨。只是,當傷心人別有懷抱之時,你是否會產生一絲絲酸楚?這樣表面友好的分手,其實是一種溫柔的殘酷。
才別前女友,又遇舊情人。本來Edward可將分手的傷痛嚴嚴實實隱藏在心底,可將分手的傷痛嚴嚴實實隱藏在心中,可他的還在Jessica之前的舊情人Susan恰巧出現在他又一次戀愛失敗之時,Edward心中一波未平,一波又起,剛剛女友棄他而去,Susan又嫁得如意郎君,只有他落得形單影只,獨自寂寞,前思後想也想不出佳人為何一個個都棄他餓去,「解鈴還須系鈴人」,也許Susan能給他解答這個困惑。我們看到,Susan果然一語中的,說得Edward心中慚愧,落荒而逃。「她(秘書)是我的伴娘之一。」這句話比Jessica那句表達同樣意思的直白話語更為高明,本無瓜葛的秘書都成了女友的伴娘,Edward你的聯誼工作作得夠出色的,可怎麼「聯」了別人卻丟了愛人呢?這些也夠你反思一晚上睡不著覺的了。提醒一句,不要以為俘獲「戀人」的芳心之後就可以高枕無憂了,感情就像精緻卻易碎的花瓶,需要你時時刻刻去小心呵護,稍微不慎就可能功虧一簣。
Vivian與Kit同為出賣色相的街頭妓女,可是生活方式和思想觀念卻大相徑庭。Vivian排斥毒品,Kit卻自甘沉淪,毫無回頭從良之意。這樣比較看來,Vivian無疑屬於自尊自愛、渴求新生活的樂觀女性,她不認為命由天定,她要靠自己的能力來步步改變灰色的現實,她要和其他人一樣盡情享受陽光與希望的普照,盡管現在生活很不如意,只要始終保持一份渴求,一份進取之心,一切都會好起來。Vivian對Kit說:「難道你不想走出這里嗎?」不經意間流露出她的內心世界,可Kit卻執迷不悟,也許淪落風塵已久的她已心如槁木,所以她會立刻反問Vivian,「去哪呢?你想去哪呢?」Vivian沒有回答,似乎也無法回答,對於這個尖銳卻無比現實的問題Vivian措手不及,畢竟,對於未來的具體出路,她的內心也是一片茫然,而且她也無法確定自己的命運是否會在某一天改變,Kit的反問需要一個確定自信的答案,Vivian無法勝任。如果說她自身的樂觀與自信是推動命運改變的內因的話,那麼現在「萬事俱備」,只欠「外因」這個東風了。換句話說,Vivian是一位渴望幸福生活的灰姑娘,正在無盡的苦難中等待白馬王子前來救贖。當然這種理解狹隘了些。除了愛情,Vivian還可以通過許多途徑去改變現狀,比如讀書、開店不一而足。對於具備良好的思想素質的她來說,無論何種選擇都會通向幸福之路的。中國有句古話「吉人自有天相」。其實不無道理。
房租被Kit拿去吸毒了,現在二人身無分文,為了躲避房東的催逼,只得流浪街頭,等待賺錢的「獵物」出現,可遲遲沒有結果。所以Vivian會說「今晚似乎過得很慢」。而下面Kit的話似乎是考慮了很久的,她的意思很明確:既然「個體戶」的生意如此清淡,不如歸順卡洛斯這個大後台,既可確保有生意做,又能隨時搞到毒品,更現實的是,如果Vivian順從了卡洛斯,她可以不用還債,一舉三得,何樂而不為呢?一慣「崇尚」自由、獨立的Kit此時因為債務的重壓開始對自己的信仰作出妥協,而妥協的代價是自己和Vivian的自由和尊嚴。對於Vivian來說,這是絕對不能容忍的,她可以掙不到錢,卻不可以失去自由,盡管她只是個「這人折折那人攀」的妓女,但自己的生活只能自己說了算,而決不受制於人,Vivian出賣色相,卻不出賣自由。假設Kit固執己見投靠卡洛斯,那麼她們這場共患難的友誼也就走到盡頭了。看來Kit與Vivian畢竟心有戚戚,她對Vivian儼然像一位凜然大義、神聖不可侵犯的「女皇」。看來,人是不可以階級或金錢來劃分三六九等的,像Vivian這樣出淤泥而不染的風塵女子也可稱作人中佼佼者。一個人能真正為他人所折服和敬仰,往往不是因為身外之物,諸如金錢、豪宅、權勢等,而是因為他內在的東西,是他內心純凈的思想境界。當一個人把自由看得比任何東西都重要的時候,他本身就值得我們欽佩。Vivian耽於風月卻不自輕自賤,這足以令「同行」Kit刮目相看,更讓我們眼前一亮:此女不可小覷也!
徐志摩有首詩叫做《偶然》,「我是天空里的一片雲, 偶爾投影在你的波心—— 你不必驚異, 更無須歡喜—— 在轉瞬間消滅了蹤影。 你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向; 你記得也好, 最好你忘掉, 在這交會時互放的光亮。」現代人大概感同身受,將這位詩人的大作譜了曲,由歌手來重新演繹,聽來有些懷舊的味道。在這里提《偶然》,是覺得它所蘊涵的生活哲理很耐人尋味。現代城市是陌生人匯成的海洋。人們為了生存,或者更高的目標在海洋的一個又一個旋渦里奮斗著,雖說生在和平年代,可更多的年輕創業者們過得卻是打仗一般的生活。路上行人匆匆,各懷心事。有人在縱橫交錯的交通網中偶然迷失了方向,偶然問到一個路人,路人指點後,迷路人道謝而去,這是偶然,「偶然相逢成偶然」。城市中陌生人之間的「偶然」大到遵循此例,背負競爭壓力的現代人少了許多浪漫,多了許多實際。在比天上繁星密度還要大的城市裡,陌生人之間偶然相逢的幾率實在太大,即使彼此也曾在心底互放千分之一秒的光亮,也許還有過眼神的交會,但這些會很快融化在充滿灰塵的城市空氣里,一切都沒有發生,我們走的還是平行線,我們還要繼續奮斗,為了各自的生活,各自的明天。
『貳』 如何評論別人關於伴娘的說說
具體怎麼也沒有說清楚
如果是對方去有照片
那麼可以跨對方漂亮有氣質
『叄』 急!求電影《喜宴》的影評(一定要結合法律啊)
《喜宴》,一個熱熱鬧鬧的名字,一個皆大歡喜的結局,中間還伴隨著一套似乎很和諧很管用的中國式的處世哲學。但是這么一部電影,卻看得我從里到外的透心涼。
看起來,這似乎是一組簡單、直接而又不可調和的矛盾:兒子是留美白領,父母是傳統老人;兒子是gay,父母盼著抱孫子。同性戀,無論在傳宗接代的意義上還是這種感情模式本身,都不可能見容於中國傳統文化。而中國威力強大的家庭倫理,深入無意識的文化-心理因素,以及對父母那份濃濃的親情,都成為了兒子的羈絆,他不能擺脫責任,更不能斬斷親情。按照老外的處理方式,這或許可以作為黑格爾式的悲劇——個人自由與親情責任的沖突,最後至少犧牲掉一方,沖突和解,對立統一,上升到一個更高的合題,至於倒霉的那個,也就是悲劇之所以為悲劇的意蘊所在。但是中國的方式不喜歡搞的這么慘烈,大家各退一步,海闊天空:父母包容兒子的性取向,兒子媳婦離婚但留下孩子確保血脈流傳。
然而,這真的高明么?
先從「喜宴」說起。
這是一場典型的中國式的宴會,充滿了中國特色的喜慶氣氛和娛樂手段,也許今天的婚宴未必都是如此,但我並不認為導演有所誇張,更毫不懷疑類似、甚至更過分的場面今天依然在上演。只是,當導演像一個形式主義者般「讓石頭成為石頭」,當他使這熟悉的生活與我們拉開距離、而又完整地呈現出來,我們才會發現:這是一場何等糟糕的宴會,瘋狂,混亂,齷齪,荒誕……連導演李安也忍不住安排一個橋段親自發表議論:
一外國客人不解地說:「我原以為中國人都是內向的數學天才。」
一中國客人(李安客串)說:「你正見識到五千年性壓抑(sexual-repression)的結果。」
一語中的。
性,在中國一直處於尷尬的分裂的兩個極端。一方面它作為實際行為被視為骯臟的、丑惡的,因而是避諱的,難以啟齒的;另一方面,它在形式上卻是無比的光明正大冠冕堂皇,以至於「不孝有三無後為大」,以至於我們理直氣壯地三千佳麗妻妾成群。而橫亘在這兩個極端之間正是建立在血緣親情基礎上的儒家倫理。
本文無意深究博大精深的中國文化,不多論證,血緣親情對於中國文化確實有著奠基性意義。需要注意的是,從這個起點出發如何分裂出兩種對待「性」的極端態度。血緣的根本意義絕對不在於兄弟姐妹團結友愛,而在血脈延續、家族繁衍,還是性的作用和意義所在。但僅止步於生物性層面,作為一套倫理體系的地基格調不高說服力也不夠,於是由血緣而自然生發的親情成了更為重要的理論支柱。在這種溫情脈脈的情感基礎上,又建立起禮法、政治……如此這般。在禮儀的樓閣之上,承擔著傳宗接代的偉大使命,鄙俗原始的「性」才被理解為一項光輝的事業——作為手段,經由它目的的高尚而獲得自身的合法性。又為了與這種高尚相統一,具體的行為、過程的意義則被遮蔽,性成為了一個虛無的概念,一個抽象的空殼。然而,無論怎樣拔高、抽象一種形式上的意義,性本身是不能被省略的。天子種地儀式可以自欺欺人地祈求豐收,但誰也不能不做愛就生出孩子。背謬就出現了:性作為繁衍種族的必要手段,是文化的一塊基石,但是性活動本身卻又與這一文化中的道德准則相沖突。(我們的文化多麼有趣!)於是就有了這樣的分裂:作為工具的性在禮教的粉飾和抽象中被抬高,而房中之術、床幃秘事則要壓抑和避諱;性活動本身成了對目的有害的副作用,兩個人的愉悅成了為一個沒來的人而辛苦。更可怕的是,當這套倫理不能再靠一個假設的情感來維系,就意味著從本我到超我的階梯全部被抽空,禮教成為一個僵化的空中樓閣,從自然情感出發的體系反而與自然情感對立。這時,如果你再想追溯仁義禮智的根基,或許竟然直接跌落到本我的世界——沒有溫情和人性,完全是赤裸裸的動物性。
五千年的性壓抑,多麼辛苦,多麼不易,可能只有喜宴是最好的釋放了。賓客們可以起鬨、灌酒、揩油,新人則被要求表演意味豐富的小游戲,在喜慶氣氛的掩護下,誰也不用承擔道德敗壞的責任,一切都是那麼理所應當。然而,不用精神分析都能看得出來,這些行為的目的絕不在於營造喜慶,而是使性在這樣的場合中,成為可以被談論的東西,可以被娛樂的東西,因而在一定程度上是可以被分享的東西。這種分享又不是把性當作正常、必要、健康、美好的東西來分享,而是把某種平時因齷齪而避諱的東西在這一特殊場合揭露出來,供大家宣洩和戲謔。(正如我們傳統中對性的避諱也不是由於尊重個體的隱私,不是把性的私密作為道德的合法地位,而是恰恰是由於性在道德上的卑下地位。)在喜宴上,泛濫著人們的壓抑的libido,欺負伴娘的傳統無非是小規模的性慾放縱,而鬧洞房的壓軸大戲則充斥著慾望的變態演出,客人們不知羞恥地張揚著自己的窺私癖,而新人則自願不自願地充當暴露狂,一場當眾的情趣游戲,而誰也看不到自己的醜陋——禁止即引誘,越禁止越引誘,得到才越刺激越滿足,過度壓抑的慾望在難得的婚禮機會上、藉助扭曲的游戲形式宣洩出來,就像經過高壓水槍的小孔噴射而出,或許這種刺激竟也不比今天的開放來得遜色?難怪人們千百年來樂此不疲。
接著上面的論點:性只有在傳宗接代的意義上才獲得它的合法性甚至高尚性。來看看父親這個形象。
可以說,在電影前面大半,父親不過是一個傳統的老人。抱孫子的願望竟可以使他從鬼門關上掙扎回來,開頭的這一筆似乎暗示出傳宗接代在他心中非同尋常的分量。但總的來說,他與各個影視文學作品中的老人沒有太多不同,因而,他的傳統思想,他的業余愛好(書法),他在妻兒面前的絕對權威,他的虛榮愛面子,他抱孫子的強烈渴望——他身上的一切特質都是我們有些不喜歡但又絕對可以理解接受的,就像我們身邊的老人;以至於我們真的相信,以這個老頭頑固的思想、急躁的脾氣和脆弱的身體,兒子若坦白自己的性取向,無異於間接弒父——足夠他一氣歸西。
電影中多次出現父親半躺在椅子上小憩的情景:老朽的軀體,僵硬的表情,似乎隨時會斷掉的呼吸,讓人厭惡;然而就是這個腐朽陳舊的思想同肉體,卻又時時營造著壓抑的氣場,讓人恐懼。有一場戲兒子看到睡著的父親,忍不住去探了探他的鼻息,這一刻,他或許真的希望父親死去,這是他潛意識中的弒父的邪念,是他對沉悶的傳統的反叛。父親睡覺是一個意味深長的隱喻,那是一個讓人尊敬而又反感,讓人想擺脫而又欲罷不能的傳統,一套已經老化、腐朽而又頑強發揮著壓抑和震懾作用的觀念,那是深入我們血脈的文化心理和集體無意識。
於是我們真的相信了父親就是這樣一個人物,就是這樣一個象徵,我們也許會責怪他固守著傳統觀念而不顧兒子個人的幸福,但是我們又可以理解和包容他,這樣下去故事就成了老套的倫理片——兩代人雙方都沒有錯,卻都過得如此辛苦。
然而,情節出現了突轉:原來父親懂得英語,原來他早已得知兒子安排的整個騙局,可是只要不影響他傳宗接代的大業,他竟可以因勢利導、將錯就錯,默許這場戲演下去。或許有人認為父親與Simon的談話是父親對同性戀的理解,是矛盾委婉的解決,因此有些感動了;但在我看來,一貫可愛的郎雄爺爺卻從未像這一刻如此讓人惡心!父親通過英文勘破了兒子的秘密,但是最終用中文道破了本心:「要是不讓他們騙我,我怎麼能抱得上孫子呢。」只要能抱上孫子,他不管事情真假,他捨得犧牲兒子的幸福,他也不考慮兒媳婦的處境,他甚至比普通的傳統老人做的更絕——艱難地(我想應該是艱難的),默默地吞下兒子同性戀的事實,然後自己痛苦、也看著兒子痛苦地把戲演完。只要他能抱上孫子,一切都值得。在一個更崇高的目標(傳宗接代)的感召下,個人幸福是無關緊要的;與一個更高的道德標准(孝,無後即不孝)相比,騙婚行為的不道德是可以忽略不計的;在高尚的、抽象意義的「性」的統籌下,具體的、甚至與傳統價值背離的「性」(同性戀)都是無傷大雅的。他不介意兒子與一個不愛的女人結婚,然後又包容兒子與同性享受真愛;而這在本質上與傳統的娶妻生子,然後在外尋歡有什麼不同?戳穿了所謂的溫情,其背後只是可怕的動物性——兒子不過是生育的工具,兒媳或許連工具都算不上,不過是一個可以隨時替換的零件。這樣的父親讓我涼到心底,如果他還表現得溫柔敦厚的話,那隻不過是這種文化熏陶出的一貫氣質,以及他還有顆感到些歉疚和包容的良心。
更可悲的是,我又不能說這樣的父母是完全不愛兒子的。在婚禮之前,他們與兒子擁抱嬉戲,咬他的胳膊,叫他「小胖」,那一刻時光倒退,真的是天倫之樂,舐犢情深,我毫不懷疑這樣純真自然的親情——這原本應該是我們的倫理學的起點和追求的幸福目標,然而它卻演變成了對人的壓抑和毀滅——回到傳統立場,傳宗接代的大業絕沒有讓步的餘地。其實父親也年輕過,也逃過婚,不過小小的反抗很快就被強大的傳統招安,或許只要結婚對象不是那麼難以接受,父親是樂於承擔延續香火的使命的。對於這一文化傳統,他認同了,承擔了,並且規范內化為道德,他律變成自律,他又成為了傳統的衛護者,去繼續壓迫下一代人。我想,父親不是死板的,他有感情、有愛,也會感到其中的矛盾和問題,但是他還是站在傳統一邊,不由自主地。他不知道為什麼,不知道該做什麼,也不知道能改變什麼——永遠不能越界而出。
就這樣,圍繞著傳宗接代的偉大藍圖,所有人都在演戲,還是戲中戲。先是兒子等人合夥騙父母。當父親發現騙局而又裝作不知,他就在更高的層次上騙著所有人。但父親也不是全知的,母親後來也知道了兒子的取向,父親未必知道母親這一發現,於是母親和兒子合夥對父親構成了欺騙。父親不知道兒媳要墮胎,母親知道卻無力阻止,這就是兒子和媳婦對父母的又一重欺騙。最後矛盾解決時,兒子說:「我終於告訴他一件真事了。」豈不知父親知道了多少真事,又告訴兒子多少?我不否認生活中有時需要欺騙,但是如此登峰造極,恐怕真是印證了魯迅先生的斷語——「瞞和騙」,不僅適用於以阿Q為代表的國民性,在評價《喜宴》為代表的傳統文化的一方面同樣准確。個體間的情感需要重重的隱瞞和欺騙來維系,而每個人在行騙和受騙的虛假中竟獲得了真實的情感體驗,在一個謊言的系統里,元素間卻構成了和諧平衡的共在。這或許是中國文化的某種悲哀,但也可能是中國文化的精妙所在:如果我因相信而獲得真實的情感體驗,我可以通過善意的欺騙傳達了我想給予別人的體驗,那麼真實本身的重要性又有幾分呢?而且經過多個主體間一層層一環環的瞞和騙,真實早已無處可尋。
(以上不是反語,是我真的難以判斷,瞞和騙的技巧、構造的關系、達到的效果,其復雜性都超出了我的智商所及,或許到真是個值得繼續思考的問題。)
最後,我可以回答開頭提出的問題,即故事的矛盾究竟如何解決,以及這是否是中國處世哲學的高明之處。
在我看來,矛盾的解決是兒媳婦威威個人的、偶然的選擇——電影給出這樣的轉折就像哲學上「危險的一躍(leap)」,就像喬伊斯的頓悟,就像禪宗的棒喝。或許出於母性煥發,或許根本沒什麼理由,威威與偉同離婚,但留下孩子並獨自撫養長大。這個轉折完全不能從之前的情節推斷出來,也就是說它不具有必然性,威威的選擇與偉同、偉同父母沒有任何利益的或情感的關系,她選擇墮胎倒是合乎邏輯的——騙局撐不下去了,那麼結束,分手,也沒有必要留下孩子。而她的選擇只為她自己,她要孩子,但不是作為高家的生育工具。就在事情按照邏輯推演無法解決的時候,導演拋出一個偶然性來解決,顯然,威威的選擇根本不基於中國的文化傳統,那也不是她的處世哲學。父親最後那句「高家會感謝你的」是我觀影的最後一個冷戰,與威威相比,這話是多麼庸俗和低下。這是哪家哲學的高明?這是哪種文化的勝利?
『肆』 包貝爾婚禮上鬧伴娘即試圖把柳岩扔到水裡的行為對此事件應該如何評論
首先,我只能說這群男人做的真的LOW。不論你們如何說,我就是覺得LOW。不要說只是鬧著玩的。畢竟大家都是男人,男人的某些齷齪心思大家都知道。如果賈玲不出來攔著,大家都知道是什麼結果。想起一個演藝圈的朋友曾經告訴我:你看這些明星,別看他台前怎麼樣,不論是好好先生也好,還是完美紳士也好,都做不得數,他們的工作就是販賣美好形象。你看他們幕後,就知道他們真正的樣子了。
『伍』 把兩位伴娘的照片發朋友圈,評論亮了,你會選哪一個
伴娘長的漂亮,那麼,就可能成為別人關注的焦點,具體會選哪一個,需要根據自己的品位來選擇。
所以每個人的觀點都不同。
『陸』 一般評論伴娘漂亮,怎麼回復
謝謝兩個字就跟禮貌了
『柒』 有什麼好看的電影,求推薦。
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開心鬼上身
『捌』 最近我想看電影!!推薦推薦吧!!要歐美的!!謝謝!!!
戀愛假期(裘德洛+凱特溫斯萊特+卡梅隆迪亞茲+傑克布萊克,屬於分手治癒,雪景里的英國鄉村小屋很漂亮)
溫暖的屍體(劇本來源據說參考了羅密歐與茱麗葉,男主很帥)
情人節(阿什頓庫徹,傑西卡阿爾芭,布拉德利庫珀,茱莉亞羅伯茨。。。目測是情人節應景片)
不求回報(阿什頓庫徹+娜塔麗波特曼)
全民情敵(威爾史密斯,除了那個看起來好像有阿三血統的女主之外 其他的都不錯)
剪刀手愛德華(約翰尼·德普+薇諾娜·瑞德。。。老片了,充滿蒂姆波頓那種哥特式的童話美感)
公主日記1,2(安妮海瑟薇成名作,不過我更喜歡裡面朱莉安德魯斯演的皇後。。當然那個時候安妮還太年輕。。比較青澀。。。)
留級之王1(不推薦後面的2,3。。比較差,但是第一部還是值得一看的,很不錯的R級校園喜劇,瑞安雷諾茲也是挺帥氣的~)
斷背山(希斯萊傑+傑克吉倫哈爾+安妮海瑟薇+米歇爾威廉姆斯,同性之間的愛情,不應該被歧視,愛就是愛,不摻一點雜質)
和莎莫的500天(喬瑟夫高登萊維特,關於如何戀愛的片子啊。。。如果理解了導演想說什麼的話,這片子很治癒)
朱諾(艾倫佩姬,這個小姑娘完全不弱於那個被稱為「天才」的娜塔麗波特曼,朱諾幾乎就是艾倫佩姬一個人撐起來的,你能想像她當時才16歲嗎,娜塔莉13歲出演殺手裡昂的時候好歹還有讓雷諾和加里奧德曼呢)
僵屍新娘,聖誕驚魂夜,科學怪狗(都是蒂姆波頓導演的動畫片,看起來詭異可怕的畫面下透露出的卻是很多美好的事物)
假結婚(桑德拉布洛克+瑞安雷諾茲,一部很簡單的浪漫愛情片,甚至可以說俗套,但是這類電影總是這樣的不是嗎,關鍵是要搞笑,暖心)
戀戀筆記本(這部電影真心成就了瑞秋麥克亞當斯,怎麼說呢這部電影其實從一開始就知道是催淚的,但是催淚的程度有點過分。。。)
天使之城(凱奇+梅格瑞恩,演員的演技很棒。很好的電影)
永不妥協(茱莉亞羅伯茨奧斯卡封後的影片,史蒂文索德伯格導演,真實事件改編,關於一位堅強偉大的女性)
另一個伯琳家的女孩(這部電影基本上就看斯佳麗約翰遜和娜塔麗波特曼這兩個天才猶太少女飆戲了。。。)
醜陋的真相(凱瑟琳·海格爾+傑拉德·巴特勒,一個戀愛小白的女人和一個花叢老手的男人的故事呢。。。)
27套禮服(凱瑟琳海格爾+詹姆斯弗蘭科,關於一個渴望愛情的伴娘找到真愛的故事。。愛情電影劇情好猜,基本上不會有太多轉折的。。)
差不多吧。快20部了。。。
『玖』 二次元里的愛情,怎樣都是動人的(=*^_^*=)
強劇透以及無聊的個人牢騷。慎入。 我不知道是不是最近下片找的是同一個人整理的日誌,總之反復看到這個長得很頹廢的男豬腳。 我很喜歡這部電影。喜歡到想寫東西留念。 我喜歡詩歌,所以這樣一部台詞充滿詩情,scenery充滿畫意的電影毫無疑問是迎合了我的心。更重要的,是他討論的內容恰恰是我今生最喜歡的。即:面對真愛時候,要面對膽怯、疑惑、推拒、和割捨不掉的思念。 Lila的媽媽說,他的眼神像一個homesick的水手。 其實我羨慕他。他和她。 至少高階的單詞能夠脫口而出就秒殺我了。然後看到脫口而出的古英語,我就徹底淪陷了。說這些是想說,他們的靈魂是相依偎的。 電影了反復出現的句子是「you inspired me」.你是我的靈感。當一個人成為你的靈感是,你會發現你的生命其實不是自己的,是她的。 我想這就是為什麼普希金用那樣唯美的詞句給凱恩寫下情話,甚至在《致凱恩》中寫道:死去的靈魂一復活,我就想起了你。凱恩是普希金的繆斯,還有波爾金諾——一個鄉村。我甚至覺得波爾金諾就是他的inspiration。呵呵,對了,普希金有波爾金諾,葉慈有Howth。何時我也去找一個使我創作的靈感迸發的城市啊葉慈Yeats。 本電影里,葉慈的詩是最美妙最絢爛的道具。葉慈的愛,是單戀,帶著絕望。 Lila說,單戀是最完美的浪漫結構,它允許兩個膽小的人演出一場愛的幻覺「unrequited love is the perfect romantic construct,it allows two cowardly people to act out a fantasy of love.」也許,從這里就根本否定了同樣學習了英國文學的Lila作為男豬腳愛人的可能性。因為她不能理解葉慈的心。而,葉慈,是男女豬腳愛的基柱。順帶幾句,葉慈追求一生的女人不但在他活著的時候反復拒絕他,連他的葬禮都拒絕參加。而盡管如此,葉慈這一生諸多美麗的詩歌只寫給她一個人。恩,《當你老了》很出名吧。就是寫給那位茅徳*岡我看到有人把男豬腳冠上「操蛋」這樣的形容詞,我覺得無可厚非。 我怎麼看都覺得他在走神,雖然走神和迷惘都是相似的表情,但是明顯還是有差的。 不過,老實說,當他站在海邊的時候,他的眼神真的絕望的像世界末日。【曾經用這句話勾搭過一個男同學。勾搭是勾搭過來了,但是越發覺得,似乎我眼神偏了,該同學竟然是理科男!!不是文學男!!哦,我那如曇花般隱晦的文學牢騷,在角落。】編劇和導演用早晨梳頭這個巧妙的橋段將他的優柔寡斷表現地淋漓盡致。我覺得,Lila是不是Lila真的對他不重要,不是Lila也會是另一個女人。我甚至覺得他選Lila就是因為他以為他可以和另一位學文學的,有相同基礎的姑娘建立起與Laura相同的靈魂之bridge。 Can he? No. 不過,似乎大家覺得男豬腳操蛋是因為他徘徊的兩個女人之間,不敢決定。其實他自己也說了,他不是兩個都想要,他是想逃避墜入深淵【=愛情】的恐懼感。當被愛情迷得暈頭轉向時,他試圖找回自我,他試圖保持理性。孰知,此時越是掙扎越是感性,越是會做出錯誤的決定。其實連Laura也是,她也換城市換男友換工作【我想,換工作的意思就是離開文學,離開葉慈吧】,但是,她發現,一切都沒有意義:思念的人,忘不掉。時間擦不幹凈,甚至還越發腐蝕,深深地觸到靈魂。 她在來參加婚禮之前,一定做好了心理准備,准備好了祝福他們,准備好了看他們白頭到老。可是,甚至不用四目相對,僅僅是在同一空間呼吸過你吐出的空氣,我就被你的愛重新點燃。我焚燒自己,我不放過你。 其實這時,結局基本就定了。他們的愛深厚地像我國的防火牆,誰都撼動不了。就算電影的結局兩個人沒有在一起,我估計也會在幾十年後,在電影的外緣,他們還是最終會走到一起。就算走不到一起,他們的靈魂也是在一起的。從不曾分開。 我們是情人,我們不能不愛。——杜拉斯。 我最喜歡這種只能活在二次元的愛情了。 就算充滿背叛、傷害、欺騙、矛盾,但是被藝術化了的愛情還是很美很有誘惑力的。加上詩歌這樣的裝備,《the romantics》 簡直就是名副其實。愛情就是被誇大的親情。我自己經常這樣說,可是我覺得潛在的 意識裡面我還是認為愛情是一種很高階層的感情。愛情不需要山盟海誓,也不需要天長地久,甚至,在我看來的話,也不需要完全的忠貞。但是愛情就是比其他感情高。我不知道自己對於愛情為什麼會形成這么ambivalent的認知。而且,在無數否定詞後面,還能給出肯定的論點。果然註定寫不好issue。。。 還不得不提起那一堆狐朋狗友。真是一團亂七八糟。明顯就是活得膩歪了找不到樂子。什麼都敢玩。誠然,我覺得有一群這樣的朋友是會比周遭都是呆板的人快樂的多,但是問題在於這些人都試圖掙脫束縛,他們都試圖尋找什麼,卻完全看不到光亮。越掙扎,越徒勞、電影的結局很妙。是妙,不是好。雖然當天氣變化後燈光效果一下就暴露出小成本製作的缺點,但是不能否認編劇和導演簡直就是奇才。我見過很多借用自然現象緩和並達到一種「我就這樣了-事情也就這樣了-完了就是完了」的結局。 比如《雷雨》,曹禺那個,不是A奧斯特洛夫斯基那個。但是我都只能用好,不能用妙來形容。唯有此處,實打實的妙啊!【不能否認,電影的畫面感也做出了巨大功效。】一個伴娘雙關地說「你感覺到了嗎?」恩,我感覺到了,感覺到了轉折,但是沒有想到當他說出「but the thing is, without words, I have nothing.」於是就暴雨了,於是新娘根本沒有反應就跑了,當大家都紛紛離席,唯有他二人在雨中相視一笑。【泯恩仇了,有木有有木有】 完全不覺得拖沓,完全不覺得敷衍! 甚至有種很暢快的感覺。 古龍說,【大概意思吧,原句記不清了】, 有時候你覺得劇情明明才發展到高潮結果他就截然而止了,其實是因為故事已經講完了,全部都說出來了了,沒有更多發展的空間了。總而言之,就這樣了。不管你覺得它是不是應該再多點,但是所給條件都出來了,故事到這里就結束了。 古龍原句比我簡練比我來得深刻,改日翻到原句就來改。 總之。電影我喜歡。 1點半了,明天還要早點爬起來去學校,聽外教講那鳥國的故事。 Ps,幹嘛半夜不睡覺寫影評啊!!!!!
『拾』 有哪些好看的法國電影
《天使愛美麗》,《漫長的婚約》,《這個殺手不太冷》,《放牛班的春天》,《第五元素》這些基本都獲過奧斯卡提名,也有讓.雷諾等法國巨星出演,都是法國電影的代表作