徐州博物館觀後感

『壹』 去徐州博物館日記350字以上

徐州博物館創建於1960年，坐落在市南風景秀麗的雲龍山北麓。這可真是個宏偉的建築呀！佔地面積23000平方米，建築面積12000平方米，展廳面積3000餘平方米。是一座現代化的綜合性博物館。
一進大門，走過一座橋就到陳列樓了。一樓是「徐淮初曦」展廳，首先映入眼簾的就是秦朝年間的陶器、玉器、銅器。我仔細欣賞著每一件精雕細刻的文物，突然，我的目光停留在兩把青銅劍上，咦，這兩把劍已經過去了幾千年，為什麼會絲毫沒有銹跡？正在我百思不得其解時，導游說：「這兩把劍里含有合金的成分，這種製作工藝在當時是極為精湛的。」聽著聽著，我不由佩服起當時的勞動人民。
跟著導游我們來到了二樓北廳，也就是「天工漢玉」展廳。這里展出了徐州出土的玉器珍品130餘件。一進入展廳，我們被櫥窗里的「金縷玉衣」所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，是由金線把上好的玉片穿成，工藝精細到了極點，雖已歷經三千年風霜，這件玉衣仍然光鮮亮麗，玉衣上每一片玉片的製作工藝都非常精細，當然是給身份高貴的皇上等近臣穿的，根據身份的等級，還有「銀縷玉衣」、「銅縷玉衣」。
博物館的三樓是「俑偶華采」展區。這里陳列著徐州出土的陶俑精品210餘件，內容豐富，形式多樣，具有獨特的地域性。西漢時期的舞俑最吸引我的眼球。它們的身體舞出了一種S形，它還有一個動人的名字叫「翹袖折腰舞」。
博物館里的文物可都是我國古代人民的勞動結晶。每一件文物都有一個不同尋常的歷史。走進博物館，就彷彿回到了古代。聽了我的介紹，你是不是動心了？「百聞不如一見」，你也來看看吧！

『貳』 徐州博物館一游觀後感600字

參觀博物館有感
——弘揚中華民族傳統文化
姓名：XX 班級：XXXX 摘要：打開塵封的記憶，越過歷史的長廊，去追尋幾百年前的印記。觀漢室遺珍，追溯歷史的本源，領略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與聖賢交談，感悟兩漢文化，揭示漢文化的內涵。
雲淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我們開始了今天的旅途。沿途的風景邊走邊忘，只有對目的地的期待在始終吸引著我們前進的步伐。
一 感悟傳統文化
到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想像出在那個時代里,人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨特的氣質，更加體現了徐州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。
上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的「宛胸侯」龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象徵著漢代的強盛。往下走，一面古樸的大門映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象徵著漢王朝的權利與勝利。
整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。民族存在於何處？它存在於血液骨髓里，如果沒有發掘出民族魂，那麼這個民族的人必將會變得茫然、變得背叛。因為他們沒有精神支柱。歷史上，漢族曾經多少次被少數民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡，反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，這和漢文化的先進性有著直接的關系。
二、學習民族傳統文化
參觀了二樓3廳，往裡面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然後是「鎖子鉀」，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰士穿著這種衣服是多麼的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，正是因為有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。
各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現了漢民族應有的血性。這血性是「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的決心；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯烈；是「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的決絕；是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪情.....
一件件兵器象徵著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種「血性」確是他們傳承後人的，這血性不是「沖冠一怒，流血千里。
的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。
正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。歷史對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，可以力能扛鼎，可以一夫當開萬夫莫開。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因為他輸不起。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，堅持失敗就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所說 ：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你的痛苦而他產生痛苦，因為人們根本就無視你的存在。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理。
三 弘揚中華民族傳統文化
最後看到的是「金縷玉衣」這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金縷玉衣彷彿是一位王者躺在那裡，不怒自威。
時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是「我們」被放在哪裡？民族文化被放在哪裡？假設我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵後人，讓過去的先輩教會我們不屈的精神，掀起一個波瀾起伏的時代。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。
不得不承認，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落後於其他城市了，在巨變的三十年裡，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。
越過古老的街道，聆聽著聖賢的教誨，細數漢家之往事，弘揚漢家文化與精神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓「怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅」！

『叄』 徐州博物館300字作文

徐州博物館創建於1960年，座落在徐州市南風景秀麗的雲龍山北麓。原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。

為加強歷史文化名城建設，發展文博事業，1996年徐州市人民政府決定在原址闢地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。徐州博物館佔地面積23000平方米，建築面積12000平方米，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。

陳列樓有八個展廳，陳列內容有《古彭之寶－－徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式傢具》等，陳列各類文物精品近千件。樓內還有展廳、學術報告廳、內外賓接待室、旅遊紀念品中心等；乾隆行宮及碑園陳列漢至唐代墓誌、石幢和唐宋時期書法名家的法貼刻石近百方，是一處典雅秀美的文物園林；土山漢墓曾出土銀縷玉衣、鎏金獸形硯等珍貴文物，為東漢時期分封在徐州的某代彭城王夫婦的陵墓，也是徐州市區發現的唯一東漢諸侯王墓；旅遊紀念品中心經營高檔禮品、碑貼字畫、史志郵品、藝術書籍、民俗工藝等，並開展文物鑒定、文物修復等業務。為配合新館落成開放，還絕版發行人999套文物金卡，限量發行名家金箔畫。

徐州博物館是一座綜合性博物館，承擔著本地區的考古發掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。隨著新館的建成和開放，徐州博物館將以嶄新的面貌迎接海內外嘉賓，並將在新的世紀里為發展徐州的經濟和文化事業發揮更加重要的作用。館內環境幽靜，綠草如茵，也是遊人休閑的好去處。祝您生活愉快！

『肆』 誰能幫忙寫一下參觀博物館的觀後感，急要！！2000字

參觀博物館有感

——弘揚中華民族傳統文化

姓名
：
XX
班級
：
XXXX
摘要
：
打開塵封的記憶，
越過歷史的長廊，
去追尋幾百年前的印記。
觀漢室遺珍，
追溯歷史的本源，領略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與聖賢交談，感悟兩
漢文化，揭示漢文化的內涵。

關鍵詞
：徐淮處曦、漢室遺珍、史河流韻，金縷玉衣，民族文化、精神。

雲淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我
們開始了今天的旅途。
沿途的風景邊走邊忘，
只有對目的地的期待在始終吸引著
我們前進的步伐。

一

感悟傳統文化

到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，
透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想像出在那個時代里
,
人
們用石器做出各種各樣的生活用品。
每一件物品都有獨特的氣質，
更加體現了徐
州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。

上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器
和陶石器，有簸箕山出土的「宛胸侯」龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金
羊頭、
明光宮等。
通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，
它彰顯
了我們中華民族氣壯山河的大氣，
象徵著漢代的強盛。
往下走，
一面古樸的大門
映在眼前，
荒古而厚重的暗紅顏色，
是火與血的交融，
象徵著漢王朝的權利與勝
利。

整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，
它是一個民族存在的根本。
民族存在於何處？它存在於血液骨髓里，
如果沒有發
掘出民族魂，
那麼這個民族的人必將會變得茫然、
變得背叛。
因為他們沒有精神
支柱。
歷史上，
漢族曾經多少次被少數民族征服，
但是作為漢民族卻一直沒有消
亡，
反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，
這和漢文化的先進性有著直接的
關系。

二、
學習民族傳統文化

參觀了二樓
3
廳，
往裡面走則是各種兵器、
鎧甲。
其中一件是一位將軍的鎧
甲，
透過泛著寒光的鐵衣，
我感到了一股肅殺的氣息，
當年的他必定在沙場上馳
騁飛揚吧。然後是「鎖子鉀」
，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的
戰士穿著這種衣服是多麼的辛苦。
那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，
正是因為
有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。

各種兵器排列在大廳的四周，
有短刃匕首，
有長槍鐵戟，
斑斑的銅銹遮不住
它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，
但他們無一不體現了漢民族應有的血性。
這血性是
「夜闌卧聽風吹雨，
鐵馬冰河
入夢來」的決心；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯烈；是「黃沙百
戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的決絕；是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」
的豪情
.....
一件件兵器象徵著一個個英魂，
也許沒有他們的名字，
也許他們不曾流芳百
世；但這種「血性」確是他們傳承後人的，這血性不是「沖冠一怒，流血千里」
的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他
們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。

正如劉邦項羽爭天下，
劉邦敗了多少次？不重要！
因為他最終勝利了。
歷史
對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，
可以力能扛鼎，
可以一夫當開萬夫莫開。
但他終究是敗了，
敗給了劉邦更敗給了
他自己，
因為他輸不起。
而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，
堅持失
敗就是最大的成功。

正如俞洪敏先生所說

：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你
的痛苦而他產生痛苦，
因為人們根本就無視你的存在。
只有像樹一樣不屈不撓的
成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片
綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，
也是兩漢文化所要告訴我們的真理。

三

弘揚中華民族傳統文化

最後看到的是
「金縷玉衣」
這件金縷玉衣是王侯的葬衣，
據史書記載玉衣以
玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷
,
腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，
下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金
縷玉衣彷彿是一位王者躺在那裡，不怒自威。

時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是
「我們」
被放在哪裡？民族文化被放在哪裡？假設我們不從世界、
國家的大角度
看，
僅從徐州來看的話，
就可以清晰的看出博物館存在的意義了。
它用這種方式
激勵後人，
讓過去的先輩教會我們不屈的精神，
掀起一個波瀾起伏的時代。
通過
這跨越歷史的文化與精神傳承，
讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，
讓徐
州這座古城增光添彩。

不得不承認，
徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落後於其他城市了，
在
巨變的三十年裡，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就
是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。
也許是時代束縛了我們的腳步，
但作為漢文
化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。

越過古老的街道，
聆聽著聖賢的教誨，
細數漢家之往事，
弘揚漢家文化與精
神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓「怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅」
！

『伍』 誰有關於淮海紀念塔或徐州博物館的論文兩千字，十分感謝哦！

感悟傳統文化
到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想像出在那個時代里,人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨特的氣質，更加體現了徐州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。
上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的「宛胸侯」龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象徵著漢代的強盛。往下走，一面古樸的大門映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象徵著漢王朝的權利與勝利。
整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。民族存在於何處？它存在於血液骨髓里，如果沒有發掘出民族魂，那麼這個民族的人必將會變得茫然、變得背叛。因為他們沒有精神支柱。歷史上，漢族曾經多少次被少數民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡，反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，這和漢文化的先進性有著直接的關系。
二、學習民族傳統文化
參觀了二樓3廳，往裡面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然後是「鎖子鉀」，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰士穿著這種衣服是多麼的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，正是因為有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。 各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現了漢民族應有的血性。這血性是「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的決心；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯烈；是「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的決絕；是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪情.....
一件件兵器象徵著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種「血性」確是他們傳承後人的，這血性不是「沖冠一怒，流血千里」
的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。
正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。歷史對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，可以力能扛鼎，可以一夫當開萬夫莫開。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因為他輸不起。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，堅持失敗就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所說 ：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你的痛苦而他產生痛苦，因為人們根本就無視你的存在。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理。
三 弘揚中華民族傳統文化
最後看到的是「金縷玉衣」這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金縷玉衣彷彿是一位王者躺在那裡，不怒自威。
時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是「我們」被放在哪裡？民族文化被放在哪裡？假設我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵後人，讓過去的先輩教會我們不屈的精神，掀起一個波瀾起伏的時代。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。
不得不承認，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落後於其他城市了，在巨變的三十年裡，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。
越過古老的街道，聆聽著聖賢的教誨，細數漢家之往事，弘揚漢家文化與精神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓「怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅」！

『陸』 觀徐州歷史博物館有感

徐州博物館位於和平路，坐落在風景秀麗的雲龍山對面，是徐州市人民政府在1960年在清朝乾隆皇帝南巡時行宮舊址上建立起來的地方綜合性博物館。
理論性的介紹就到此。
其實一直都知道雲龍山的對面就是博物館，對於我們這些雲龍的學生來說，走十分鍾就到了，但是對這種這么具有歷史感的地方實在是沒什麼興趣，所以當我禮拜天下午去的時候，我甚至覺得，這種地方肯定沒什麼人參觀，這年頭，還會有什麼人會要去博物館啊。
博物館正在修建當中，正對雲龍山的大門被圍住了，要從西邊的小門繞上去。進入博物館大門的那個通道真的是很有感覺，能夠想像那時候皇帝那麼長的一條大道上，旁邊整齊的站著士兵，後面緊跟著隨身的侍女。那場面一定是非常隆重的。雖說這里是重建的。
博物館真正的應該分為三層。博物館一樓西邊是個賣紀念品的地方，在這樣一個神聖的地方，出現這么物質的東西，難免覺得有點不搭調。繞了一圈就走了。北邊、東邊那個展廳竟然沒有開，畢竟遊客不多。上了二樓，也只開了東西兩個展廳。據說統稱都是「漢室遺珍」，集中展示徐州出土的兩漢文物。其中比較吸引我的是那兩個玉衣，據說是從火山劉和墓出土，用2000多塊上等的新疆和田玉片製成。可是，這個玉衣是全封閉的，面部都不露出眼睛、鼻子、嘴巴。二樓還有一個讓我比較感興趣的就是兩個房間，是皇後的廁所和洗澡間，和現在的沒什麼差別、造型都差不多，頓時讓我覺得古人真是很聰明的啊。三樓是很多的俑人，造型各異。頓時覺得從這些俑人的穿著打扮上，能為歷史學家研究漢代的服飾發型妝容文化上做出很大的貢獻。從解說員那裡聽到：漢代以瘦為美，尤其是腰瘦。所以很多女俑都是瘦瘦高高的，然後在腰的部位特別瘦。在一個獨立開來的玻璃展廳里是一個扎著兩個發髻的姑娘，叫「陶持笏女俑」，面部是胡人形象，高扎雙髻，上著短衣，下穿燈籠褲，雙手拿著笏板，面部刻劃生動，非常可愛，和現在的小女孩沒什麼區別。在這個展廳里還有一個大的玻璃展廳，裡面是一群樂舞俑。後面有的人在撫琴，有的人在敲磬，有的人在吹笙，前面的人是在跳一種楚舞。他們的袖子都非常的長，這樣擺動起來非常的好看，但是解說員說這種舞在那時候非常通俗，和現在的街舞差不多。在西展廳展示了一些青花瓷還有那時候女人們用的發簪、耳環，都是非常的高貴。三樓還有一個清式傢具的展示，不知道為什麼，我腦子里馬上就浮現出紅樓夢的場景。紅木傢具，大理石的桌面、彷彿真的像穿越了一般。
在博物館饒了一圈、徜徉在漢文化的海洋之中。過去對兩漢真的不怎麼了解，畢竟離我們太遙遠。但是我們現在在徐州的上學，應該去了解它的文化歷史，並且能向別人介紹，讓他們也能感受到徐州漢文化的源遠流長。

『柒』 徐州博物館觀後感400字作文。

參觀博物館有感
——弘揚中華民族傳統文化
姓名：XX 班級：XXXX 摘要：打開塵封的記憶，越過歷史的長廊，去追尋幾百年前的印記。觀漢室遺珍，追溯歷史的本源，領略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與聖賢交談，感悟兩漢文化，揭示漢文化的內涵。
關鍵詞：徐淮處曦、漢室遺珍、史河流韻，金縷玉衣，民族文化、精神。
雲淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我們開始了今天的旅途。沿途的風景邊走邊忘，只有對目的地的期待在始終吸引著我們前進的步伐。
一 感悟傳統文化
到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想像出在那個時代里,人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨特的氣質，更加體現了徐州作為兩漢發源地濃厚的文化底蘊。
上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的「宛胸侯」龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象徵著漢代的強盛。往下走，一面古樸的大門映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象徵著漢王朝的權利與勝利。
整個大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。民族存在於何處？它存在於血液骨髓里，如果沒有發掘出民族魂，那麼這個民族的人必將會變得茫然、變得背叛。因為他們沒有精神支柱。歷史上，漢族曾經多少次被少數民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡，反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，這和漢文化的先進性有著直接的關系。
二、學習民族傳統文化
參觀了二樓3廳，往裡面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然後是「鎖子鉀」，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰士穿著這種衣服是多麼的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰爭的殘忍，正是因為有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節支撐著他們錚錚的鐵骨。
各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現了漢民族應有的血性。這血性是「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的決心；是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯烈；是「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的決絕；是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪情.....
一件件兵器象徵著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種「血性」確是他們傳承後人的，這血性不是「沖冠一怒，流血千里。
的莽夫，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他們最終都戰勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。
正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。歷史對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰，可以力能扛鼎，可以一夫當開萬夫莫開。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因為他輸不起。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，堅持失敗就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所說 ：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你的痛苦而他產生痛苦，因為人們根本就無視你的存在。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理。
三 弘揚中華民族傳統文化
最後看到的是「金縷玉衣」這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金縷玉衣彷彿是一位王者躺在那裡，不怒自威。
時至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發展的好。但是「我們」被放在哪裡？民族文化被放在哪裡？假設我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵後人，讓過去的先輩教會我們不屈的精神，掀起一個波瀾起伏的時代。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現代的徐州人再次發出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。
不得不承認，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經落後於其他城市了，在巨變的三十年裡，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。
越過古老的街道，聆聽著聖賢的教誨，細數漢家之往事，弘揚漢家文化與精神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓「怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅」！

『捌』 徐州博物館游記

時間 地點 人物 經過 加上博物館介紹不就可以完成任務了么
徐州博物館創建於1960年，座落在徐州市南風景秀麗的雲龍山北麓。原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。
1996年徐州市人民政府決定在原址闢地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。徐州博物館佔地面積23000平方米，建築面積12000平方米，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區組成。
徐州博物館是一座綜合性博物館，承擔著本地區的考古發掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。隨著新館的建成和開放，徐州博物館將以嶄新的面貌迎接海內外嘉賓，並將在新的世紀里為發展徐州的經濟和文化事業發揮更加重要的作用。館內環境幽靜，綠草如茵，也是遊人休閑的好去處。
一件距今兩千一百餘年的西漢金縷玉衣在徐州博物館被修復。經過10個多月的研究和細心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。
這件金縷玉衣於1995年在徐州獅子山西漢楚王劉戊陵墓中被發現，由4000多片上好的和田玉製成。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發現的最好的一件。
2001年3月，徐州博物館考古人員根據玉衣史料、研究資料和過去修復漢代玉衣的經驗，開始對這件金縷玉衣進行修復。復原玉衣長度確定為1.75米。
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