神仙居觀後感

① 求一篇讀後感

邊城讀後感

沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。

用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。

沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。

沈從文生於湖南鳳凰一個舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去「學習生存」。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為「京派」作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於「歷史的誤會」，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。

沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

② 讀後感400字左右，越多越好

《傅雷家書》讀後感
《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

看了《傅雷家書》後，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因為他們有這樣一對父母。傅雷和他的夫人和大多數父母一樣望子成龍，但他們「望」的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態十分扭曲，認為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當成出氣筒，甚至有少數父母把孩子當成賺錢的工具。

我們都熟悉的偉大德國作曲家貝多芬的父親即是如此。貝多芬自幼就顯現出他的音樂天分，他的父親，一個酗酒的男高音歌手，急於把他訓練成一個像莫扎特的音樂神童，以便他享受榮華富貴。於是，貝多芬被強迫學習鋼琴，一練就是幾個小時，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經常看到這個孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長起來的，然而他的父親終究沒有把他培養成一個音樂神童。

許多中國父母似乎把貝多芬的父親當作做父親的典範了，在應試教育的壓迫和父母的雙重壓力下，中國孩子苦不堪言。幼兒園就開始學唱歌、跳舞、樂器、畫畫；一年級就要上奧數班；一放假就得去參加各種競賽……一些父母居然稍不遂心，掄起胳膊就是一個耳光。為了一個好大學，為了一份好工作，父母們多麼激昂啊！

我能理解天下父母們望子成龍、望女成鳳的心情，但是他們有沒有為孩子的快樂想過？要是人到中年，才發現自己的童年是多麼艱苦，要如何去彌補這些已經流失了的美好時光？並不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是毫無快樂地學習就可以成龍成鳳。

我呼籲天下父母都仔細看一看《傅雷家書》，培養自己教子有方!

讀《簡•愛》有感http://hi..com/jiajiaaihao/blog/item/fdeef21fd2e55003314e157c.html
著名小說《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。全書以簡·愛的成長經歷為線索，描述了她艱苦的童年、辛酸的青年時期和與羅切斯特波瀾起伏的愛情故事。簡從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活，舅母把她視為眼中釘；後來她被送去孤兒院，在那裡繼續受到身體和心靈上的摧殘；長大後的簡厭倦了孤兒院的生活，就到桑等菲爾德庄園當家庭教師，在那裡遇到了庄園的男主人——羅切斯特，並與他展開了一場轟轟烈烈的戀愛。

看完全書後，我為簡那充滿暴風雨的一生感到同情，又為她那堅韌不拔的性格充滿敬佩。簡是一朵在暴風雨中綻放的百合花，純潔而激情，在遭受無數侮辱後，還能維護自己的尊嚴，勇敢地活下去。她所擁有的人格魅力，正是作者想要表達的精神。

身邊有許多像這樣的經歷種種磨難，但仍勇敢地活下去的人。楊光，來自哈爾濱的一位盲人男孩，還是個小嬰兒的時候就雙目失明，命中註定要在漆黑的世界裡生活一輩子，但與生俱來的音樂天賦卻讓他的世界由黑色變為多彩的。

楊光把音樂當作生命，能夠登上星光大道的舞台，他感覺非常的幸運，為准備節目付出了比其他選手的多出幾倍艱辛和努力。他憑著感覺一次一次地練習走台，向觀眾席的每一面行禮，比賽時贏得了全場的熱烈掌聲。

楊光說：「每個人對於成功的標准都不一樣。雖然我的名字和我的自身條件有很大差距，但我成功的標准就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？」

不管是楊光還是簡·愛，他們給我的人生啟示都受用一生。不管以後受到怎樣的侮辱，經受怎樣的打擊，我都會勇敢、樂觀地走下去的！

讀《培根隨筆》有感http://hi..com/jiajiaaihao/blog/item/6fce358783d2af23c65cc3ad.html

好吧..我承認我想賺點擊率- -我的空間里還有很多都是我自己寫的
就發這么幾篇吧.去吃飯了

③ 看過宮崎駿動畫片的觀後感....1000字...救命

《千與千尋》看似是一個寫給10歲小孩的童話，但裡面卻蘊含許多東西，不是一個10歲的小孩可以理解的，我覺得她更適合大人看，尤其是在今天這樣一個物慾橫流的世界。影片中的主角是一個年僅10歲的小女孩千尋，她迫於現實的無奈，只能和熟識的同學，朋友，老師們分別，去一個陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風景雖然很美，但千尋卻無暇顧及。由於爸爸的過於自信，他們在一個岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端,到害怕或孤獨影響了她尾隨父母之後開始。

後面的歷險也就接踵發生了……這些就是心靈蘇醒的引線。 然後一切開始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭,隱藏著多少灰黑煙塵,對一個小女孩來說,固然無法預言。 在一家美味飄香的飲食店裡，父母貪心偷食，而千尋卻沒有一點被吸引，她一個人在外面遊玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原來他們由於貪食而觸犯規條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個虛幻的世界裡靠艱辛的體力勞動生活。面對或暴戾或無情的眾神仙們,在艱難中無從選擇,只能 從基本的生存中尋求出口。

神仙的世界裡，有好人也有壞人。無論是表面冷俊內心復雜的小白，還是銳利熱烈的小玲,抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的「黑色小精靈」們，他們都給予千尋很多幫助。與蠻橫的湯婆婆相比,我們可以感受他們的平靜, 以及被宿命控制的內心圖景。而另一個澡堂來客無面人,卻缺乏性格,比現實中的千尋更加軟弱,隨波逐流。因此,千尋自此甘當無面神的導師,為他尋求生活的出口 。

片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個景象讓人強烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時的末日景象。路途似乎沒有盡頭，但卻總會在什麼地方與什麼人相逢，所謂命運，不過如此。他的影片里總有御風而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說宮崎峻秉持的是聖埃克修佩里一般的飛翔激情，還是如同押井守所說的，把神風突擊隊的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對人類未來的思考。至少那些默默無言純凈世界的樹始終在那裡，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風景，眼睛悲憫。雨一直在下，流淌過懸崖匯聚向低地，太陽出來的時候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過一個個小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌後，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜尋著對電影殘余的回憶,始終浮現那一條隱浮在海面的軌道,被蔚藍寂靜 的大海擁抱。當千尋牽著尋回名字記憶的小白（那時他已經恢復原名「琥珀川」 ）的手,在現實的那片天空中雲翔,心情暢然,了無牽掛，故事也走到了盡頭。

宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因為它適合所有即將或已經踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經一課，其實無關男女。如果單從主角冒險經歷來看，《千與千尋》可能是宮崎非常「平實」的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊抗爭尋找失落的城市，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬後，一個人在神怪世界中獨立求生，並且拯救回父母和白龍，這個小女孩的主要工作（冒險）地點甚至只是一家浴室，雖然裡面好像神怪展覽。千尋「有限、簡單」的遇險經歷，反而提供給觀眾一個真實、充滿餘味和自省的幻想空間。居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨後水窪里跳出條鯉魚。當看到千尋為骯臟的河神沖澡，結果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時，你是否意識到宮崎駿的環保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責之色已經讓人無地自容。千尋的神幻歷險是如此的平實，以至於每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。

④ 住在我家的神仙讀後感

《貪玩大王李奔奔——住在我家的神仙》讀後感
故事的主人公李奔奔是個淘氣的男孩子，貪內玩、不愛容學習，是媽媽心中的壞孩子。一次奇妙的經歷使他認識了河裡的小精靈朵尼，從此他發生了巨大的變化······
在小精靈朵尼的幫助下，他變成了一名優等生，改變了媽媽和同學們對他的看法，贏得了更多的友誼，甚至還幫助小精靈朵尼實現了回歸大自然的夢想。
讀了這個故事，我了解了故事的主人公李奔奔是怎樣從一個壞孩子變成一名優等生的。雖然我沒有小精靈的幫助，但我和李奔奔一樣都是一名學生，都是純真、善良的，我要向他學習，努力成為一名堅強、勤奮、勇敢、樂於助人的好學生。

⑤ 《住在我家的神仙》讀後感

《貪玩大王李奔奔——住在我家的神仙》讀後感
故事的主人公李奔奔是個淘回氣的男孩子，貪玩、不愛答學習，是媽媽心中的壞孩子。一次奇妙的經歷使他認識了河裡的小精靈朵尼，從此他發生了巨大的變化······
在小精靈朵尼的幫助下，他變成了一名優等生，改變了媽媽和同學們對他的看法，贏得了更多的友誼，甚至還幫助小精靈朵尼實現了回歸大自然的夢想。
讀了這個故事，我了解了故事的主人公李奔奔是怎樣從一個壞孩子變成一名優等生的。雖然我沒有小精靈的幫助，但我和李奔奔一樣都是一名學生，都是純真、善良的，我要向他學習，努力成為一名堅強、勤奮、勇敢、樂於助人的好學生。

⑥ 看完《大話西遊》後的你的觀後感

記得5年前看這部電影的時候覺得超搞笑。記憶非常深刻。

但是5年後無意的看了這部電影，我居然哭了。它告訴我這是一個悲劇，一個能讓人體會到絕望和無奈的電影，它告訴我們，人生中的無可奈何是多麼的平凡。

（一）
並非所有的周星弛電影都是喜劇，都只有無厘頭和搞笑。
《喜劇之王》其實不是喜劇，他講述的是小人物的奮斗史，彌漫著無奈、艱辛甚至人生的悲涼。
《大話西遊》其實也不是大話。相反，它是精心設計的人生寓言，關於得失、關於夢想與犧牲、關於宿命的寓言。
「大話」外衣下的內核，有生命中不能承受之重。

（二）
《大話西遊》，以笑開始，以淚結尾。
開始是典型的周氏無厘頭。各方神仙你方唱罷我登場，紛紛擾擾，熱熱鬧鬧，插科打諢，不一而足。
英雄蓋世的齊天大聖轉世後卻在落草為寇的日子裡逍遙自在，樂不思蜀。
開始，他不知道自己的宿命；後來，他已經逐漸明白了自己的前世今生，卻依然在躲避。
所以，他躲春十三娘，躲白晶晶，躲鐵扇公主，當然，更多地是躲紫霞。
躲，原來只是游戲。只是後來變得越來越凝重。
躲得了初一，躲不過十五。
當至尊寶義無反顧地戴上金箍時，去營救師父和即將拜堂的紫霞時，重說一遍以前的謊言，卻是另外一種滋味。
他已經明白他將失去什麼。人的七情六慾、愛恨悲歡。還有紫霞。
他已經正式告別了躲避的日子，從出世轉為入世。
他成為了英雄。
當然，英雄是有代價的。
不能再有七情六慾，不能再奢望愛情。
「你看，那人好奇怪哦。」「真的。他好象一條狗。」
一條溫馴而委曲求全的狗。

（三）
幾個難忘的片斷。
白晶晶訪問了至尊寶的良心，卻在拜堂前悄然離去。「我看了你的良心，卻發現那裡有別人留下的印跡。原來你經過五百年，要找的人不是我。你我都要相信，這就是傳說中的緣分。」
至尊寶在春十三娘的寶劍下袒開胸膛。「我聽說，只要劍足夠快，人死時眼睛還能看到東西。我的一個朋友說在我的心裡留下一點東西，請你把我的心挖出來，讓我看一看，這東西到底是什麼。」結果，他看到了紫霞留下的一滴眼淚。
重傷的紫霞在至尊寶的懷里說，「我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會腳踏七彩雲朵來娶我。我猜中了開頭，可是，卻猜不中這結局。」痛徹心扉的至尊寶看著紫霞向太陽滑落，卻無能為力。
從情緒的渲染來看，最後夕陽武士和戀人的那一節無疑達到頂峰。
夕陽，古堡，黃沙，戀人。
夕陽武士和轉世的紫霞在城頭僵持不下。懷抱英雄夢的夕陽武士嚮往浪跡天涯的日子，去意堅決，為此，他甚至拒絕當眾給紫霞一個吻，因為那有損他的英雄氣概。
年青人都有一個英雄的夢，為此，不惜放棄很多東西，即使最後可能為放棄的代價而終生遺憾。
而紫霞，開場時笑容燦爛、天真爛漫的紫霞，此時只有滿眼的淚水和滿臉的陰霾。
冷眼的旁觀者，最初不願意成為英雄而最後不得不成為英雄的齊天大聖，最有資格發表關於英雄的感慨。
於是，他附身（或者說，推動）夕陽武士，走向紫霞。當夕陽武士和紫霞擁抱在一起的時候，他黯然離去。
不要輕易放棄幸福。即使這幸福已經只是別人的幸福。
音樂響起。
齊天大聖回望黃沙中擁抱著的夕陽武士和紫霞，留戀，不舍，然後轉身。
眼裡有濕潤而閃亮的東西。

（四）
兩張由輕松轉沉重的臉。
紫霞的表情。
紫霞開始亮相時的表情是燦爛而陽光的，沒有一絲的陰雲。她相信宿命，相信愛情，相信未來，相信一切美好的東西。
「我現在宣布，這座山所有的東西都屬於我，包括你。」天真爛漫而毫無機心。
即使面對奉命追擊、勸誡的二郎神，她也是浪漫而充滿幻想的。誰能拔出她的寶劍，誰就是她的真命天子。管他神仙不神仙的！
當至尊寶面對牛魔王、鐵扇公主倉惶逃竄時，在她看來，也是「連逃跑都這么帥！」
面對牛魔王，她定下七天的婚約，只為了賭一賭意想中的蓋世英雄、真命天子會不會出現。

⑦ 讀後感急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

格雷佛游記 第一部分 《小人國游記》
第一章首先簡要介紹「作者我」的家境、身世、學歷、學業、職業。這個「我」
當然不是本書真正的作者喬納森·斯威夫特（黑點前是名，後是姓），而是虛構的作者「我」格列佛。「格列佛」是姓，根據小說以後的交代，作者「我」的名是「勒牧爾」(Lemuel)。「我」是個好學、正派、文明的青年，父親很重視「我」的培養和教育，而恩師貝茨對「我」的幫助也很大。後來學醫、在海船上當過醫生，在倫敦開過診所，最後一次航行，在駛向東印度的途中，被猛烈的風暴沖到了澳洲的凡迪門蘭的西北。「我」船沉遇險，泅水逃生，被押往「小人國」的京城。當時「我」已經四十歲。
第二章主要寫「我」被關押在古廟初期（約五個星期）的生活經歷。
被關押的第二天，皇帝帶著皇後以及公子駙馬們來看「我」。皇帝和隨員們跟「我」談話約兩小時，他們走後，留下一支強大的衛隊。「我」帶著鎖鏈在古廟門旁度過了大約兩個星期。
隨著「我」的來到，消息傳遍王國，引得無數富人、閑人和好奇的人們前來觀看。因為「我」的到來，朝廷面臨困難，進退維谷；但由於「我」的友好態度，「我」倖存下來，得到必需的物質供應。此外，他們派來了學者，教授我小人國的語言。大約三個星期後，皇帝召見「我」。徵得「我」的同意，在「我」的積極配合下，兩個官員走進我的衣兜，搜查了「我」的全身。
第三章主要寫宮廷的娛樂。首先具體地描寫了「小人」的兩種娛樂活動：一、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實際上是指踩鋼絲之類的雜技）；二、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前後爬行。參加者的表現是考核、選拔、獎勵官員的重要依據。作家顯然藉此揭露封建皇朝上層生活的腐敗與無聊。
接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動：一、騎兵演練（這是「我」組織、主持、操辦的）；胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊從「我」胯下通過）。中間還描寫了「小人」用六匹馬拉回「我」丟下的那頂帽子的情節。這些都寫得生動有趣。
以上這些都是「我」獲得自由前的活動，是「我」帶著鎖鏈參加的。後來，為了獲得自由，我只好與皇帝簽約，並宣誓履行簽訂的所有條款。
第四章前一半寫「我」參觀小人國的皇宮。「我」這樣一個龐然大物，或者「大山巨人」是怎樣參觀小人國皇宮的？「我」想出了什麼辦法呢？原來他花了三天工夫，砍樹木做了兩條凳子，憑著這兩條凳子，雙腿跨過了皇宮的屋頂！挺新鮮的想像，真有趣的想像！「小人」的唯一特點是「小」，本章就在這個「小」字上大做了文章。
後一半寫內務大臣對「我」的一次長篇談話。他談了國內外的形勢：內有黨派紛爭，外有強敵入侵。他還談了許多具體情況，諸如：憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成「大端派」和「小端派」，皇帝拉一派打一派，皇帝憑個人的喜好用人，皇帝因某種個人原因規定與頒布法令，甚至為此挑起國內爭端與引起叛亂，最後爆發兩國間的流血沖突和長年的戰爭，等等。
第五章主要寫大山巨人「我」為小人國立了兩件大功。小說前半部描寫「我」涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰艦，因為這件事，皇帝賜給「我」朝廷最高的榮譽稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為「我」的死敵。但後來由於「我」拒絕幫助皇帝打敗並吞並對方而失寵。這里反映了作家反對戰爭、熱愛和平、希望各國和諧相處的觀點和願望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官場現象。後半部描寫一段新鮮有趣的故事:「我」急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇後很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。
第六章譯文約六千五百字，是《小人國游記》里最長的一章，也是反映作家政治觀點比較最明顯的一章。「我」首先介紹了小人國的一般情況，特別是法律和教育，也顯然是藉此表達自己有關的看法與理想。實際上，「小人國」在一定意義上與一定程度上也是作者「我」的理想社會。「這是建立在商品經濟基礎上的、法治健全、教育完善的理想社會。作者「我」當時關於法律的觀點今天讀來也饒有趣味。
然後，作者「我」簡要介紹了自己在小人國居住九個月零十三天的日常生活。其中關於皇帝來訪，與「我」共餐同樂的場面，「我」為財政大臣的夫人洗刷不白之冤的細節（證明兩人沒有不正當的男女關系），寫得也頗精彩，引人入勝，耐人尋味。
第七章寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害「我」的計劃與內幕，包括皇帝與內閣會議的內容詳細地告訴了「我」，在他走後「我」准確記錄下來該陰謀計劃的要點。作者「我」在自己只剩下三天人身自由的緊急關頭，當機立斷，利用小人國國王以前「恩准」的出境護照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。可以說，這是《小人國游記》故事情節發展的高潮，關繫到主人公的生死存亡，是小說最吸引讀者注意力的部分。
第八章簡要地敘述了「我」在布勒夫斯庫島國皇帝陛下的支持與幫助下，修補好小船，製造了船上的用具（漿葉、桅桿、風帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然後搭船回到英國。這樣給《小人國游記》一個圓滿的結局。
第二部分 《大人國游記》
第一章譯文約八千字，在《大人國游記》八章中篇幅最長。寫「我」隨同十二個水手上岸尋找淡水，水手們被巨人嚇得坐舢板逃回去了，惟獨「我」一人被大人國的農民發現，由農場主帶回家，由階下囚成為座上客。對比《小人國游記》與《大人國游記》，饒有趣味。《小人國游記》著重描寫「小」，《大人國游記》著重描寫「大」，二者都「虛構」得合乎情理，生動有趣。兩個寓言，如本章所寫，都「能幫助哲學家開拓思路與豐富想像，從中吸取對社會與人生的教益。」
第二章主要寫一件事：「我」主人拿「我」表演賺錢。最先在鄰近的鎮上給趕集市的人演，以後在主人的家為本村人演，最後在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（從1703年8月17日到同年10月26日）。指導「我」演出的是農場主的九歲女兒，她是關心「我」、照顧「我」、愛護「我」、平時教「我」該國的語言，臨場指導「我」表演的「保姆」和「老師」。我們的
關系可以說是親密無間，形影不離。
第三章譯文約六千五百字。寫了五點內容：一、皇後用一千金幣從農場主手裡買了「我」，實際上挽救了幾乎勞累至死的「我」。這里「我」明顯地在揭露農場主惟利是圖、貪得無厭、殘酷剝削的險惡嘴臉。二、三位大學者在皇帝面前辯論「我」的存在與生存問題，最後一致得出結論：我只是一個「天然的畸形」。這結論與歐洲現代哲學一致：「是醫治百病的妙方」。三、皇帝在餐桌上向「我」詢問「我」祖國的情況，並發表評論。這里作家借「我」之口對當時的世界霸主英國痛心疾首，對世界和人類大聲疾呼：人類的尊嚴何在？人與其他動物還有無差別？我們都應該為此「感到羞恥」！四、濃墨重彩、生動有趣地寫了皇後用餐的情景。皇後的食量之大，刀叉碗盤之大，碗里乳酪之多，她吃骨髓用的骨頭之粗，小貓、小狗、老鼠、甚至、蒼蠅、黃蜂的身軀之大與兇猛可怕，繪聲繪影，趣味橫生。五、侏儒對「我」兩次惡作劇。備受高個子人群欺侮、譏笑、捉弄的侏儒，見了比自己還矮小的「我」，同樣也要欺侮、譏笑與捉弄。這里實際上也多少反映了人際關系的復雜與險惡。
第四章譯文約三千字。寫「我」根據自己的見聞向讀者介紹大人國的概況：一面靠山、三面環海的地理環境；得天獨厚、動植物茂盛的自然狀況；魚產豐富、靠水吃水的生活條件；六千來英里長，三千到五千英里寬的疆土；眾多的城市和人口，城市有五十一座，有城牆的城鎮接近一百個，僅首都就「有八萬多戶人家，居民約六十萬」。「我」還具體介紹了京城的一些情況：穿城而過的河流、皇宮的建築、全國最大的廟宇、街上的乞丐、國王的廚房與騎兵，等。這些當然只是支離破碎的見聞，但也都是親眼所見、親耳所聞的親身經歷，非常具體。這些見
聞給予讀者突出的印象還是一個「大」字。這里，「我」外出觀光的交通工具「旅行箱」，當然更是描寫的重點。
第五章譯文一萬二千多字。里邊主要寫「我」幾件危險經歷，特別是有關動物的幾則故事，讀來饒有趣味。特別是花園里的那條獵狗，寫得活靈活現。但也只能當成作家的想像與虛構，讀者不會去考慮它的真實性。但猴子通人性，連三歲的娃娃都是知道的。《西遊記》里的孫悟空是小朋友最喜愛的文學藝術形象。本章寫的那個猴子，也寫得真實、生動、有趣。
第六章譯文約五千五百字，重點地、集中地寫「我」與國王陛下的接觸與交談。前部分寫了鬍子與頭發的妙用：用鬍子做梳子齒，用頭發編藤椅，織錢包；還寫了用棍子敲擊鋼琴。小讀者一定會喜歡。後部分主要寫「我」向國王介紹自己國家的議會制度。
第七章譯文四千多字。主要介紹大人國的學術、法律、軍事等方面的情況。王國與外界隔絕；小農經濟，重農輕工商，軍隊（民兵）由手工業者和農民組成；「學術十分貧乏，只有倫理、歷史、詩歌和數學」；法律簡潔、准確；「文風明了、雄健、流利」；但國王孤陋寡聞，不提倡科學技術；對於「我」關於製造大炮的建議，談虎色變，認為是「非人道思想」，這里也反映他的反戰思想；《道德經》第十三章里「兵者不祥之器」的觀點，簡直是不謀而合！本章內容頗有點老子《道德經》里的「無為而治」、「道法自然」、「小國寡民」的味道。特別是本章重點介紹的那個小冊子，它論述人類及其與自然的矛盾，很有意思與風趣。
第八章譯文約六千五百字。寫「我」從大人國脫險獲救回國的過程。「我」在箱子里的感覺，寫得很細膩；「我」與船長的對話，寫得很風趣；「我」與妻子女兒見面的情景既有趣，又動情。
第三部分 《飛行島（磁浮宮）、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記》
第一章譯文三千五百多字。寫「我」開始第三次航行遇險，被「飛行島」（或譯「磁浮宮」）接納。故事情節如下：第二次航行脫險歸來，在家呆了不到兩月，就應「好望號」的船長威廉·羅賓遜重聘，開始又一次去東印度群島航行。一七○六年八月五日啟航，經過近半年的航程，一七○七年的四月十一日抵達「聖喬治要塞」（Fort St. George）。在那裡停留、休整了三周，然後繼續航行，抵達東京；船長決定親自在那裡購物與辦事，他買了一隻單帆船，裝載了一些貨物，派了十四名水手，指定「我」做船長，繼續航行。航行不到三天，海上遇到了大風暴；到第十天，又遇到了海盜，後來「我」一人被放進獨木舟，被迫在海上漂流了五天，先後在五個島上棲身過夜。第六天早上，天空飛來一座島嶼，上面有人，「我」大聲求救，最後「我」被救上島去。
第二章譯文約五千五百字。簡要地介紹了「飛行島」的風土民情。「飛行島」，
只指「王宮」。整個王國、包括它的首都都在大地上。可見，「飛行島」可以比擬現代的超大型飛機。如今我們坐飛機,就幾乎不感覺飛機在運動。另外，
為什麼國王和朝廷大臣經常處在沉思狀態，都要有「拍手」輕輕拍打嘴和右耳來提醒，看來是由於宇宙間的星球發出的響聲震耳欲聾。
本章寫「我」進宮後的一個月來的經理與活動。首先是學習該國的語言。「我」以前就學國多種外語，這方面是內行，他採用了翻譯與實物等多種手段學習外語，在有利的外語環境里，一個月就勉強掌握了該國語言。
本書的作者或小說主人公「我」顯然是一個天文愛好者。他的科學幻想饒有趣味。但當然也只能看成科學幻想。至於「再過三十一年」地球被彗星毀滅的擔憂，這是飛行島的杞人憂天。
第三章譯文約四千五百字。主要從天文學、天體力學、特別是磁學說明「飛行島」的飛行原理。本章開頭寫道：
「我主要是想知道『飛行島』是由於什麼原因，是人工還是憑借自然的力量運行的？現在我就要給讀者一個哲學的解釋。這里所謂「哲學」，實際上主要就是「天文學」。
本章主要寫了兩方面內容：一、「飛行島」的磁石功能；這種寓言使人聯想到今天已經出現的磁浮列車；既然「飛行島」只是該國的王宮，所以可以意譯成「磁浮宮」；二、地上老百姓造反與國王的鎮壓。作家顯然在告戒世人：國王的壓迫，老百姓的造反，統治者的鎮壓，鎮壓愈烈，反抗愈烈，這種惡性循環，造成人類社會的大災難，結果通常是兩敗俱傷，甚至同歸於盡。雖然統治者和老百姓雙方都不願意，但百姓逼上樑山，統治者殘酷鎮壓，中外古今，概莫能外。萬物之靈的人類啊！怎麼才能實現和諧的社會，怎樣才能讓科學為人類造福，而不讓它成為屠殺人類自己的工具啊？
第四章譯文約四千字。寫「我」從「磁浮宮」下到「科幻國」後的初步見聞。主要揭露了社會改革過程中常見的「浮誇之風」以及它帶來的嚴重惡果。同時也寫了一個不隨波逐流的總督罷官或退休後的真情實感。本章有的段落，乍看平淡無味，實則深藏寓意。譯者原先想根據此寓意將「巴爾尼巴比」譯成「浮誇國」。後來考慮到從第一章到第六章的整個內容，將「巴爾尼巴比」譯成「科幻國」。
第五章譯文約四千五百字。集中寫了參觀《科幻國》的首都科學院，描寫了那裡各種稀奇古怪的科研項目。揭露與諷刺了科學院不講科學的種種荒謬可笑行為。作為科幻寓言小說，作家這里仍然不是憑空虛構，也不是空穴來風，而是要
依據現實，要利用當時已知的科學道理或科學現象，通過故意誇大或扭曲這些科學道理和現象揭露與諷刺非科學或反科學的作風與行為。但同時，它也不能不對未來科學的發展包含一定的預見性。
第六章譯文約三千五百字。寫「我」參觀科學院的「政治設計分院」。重點有三：一、一位通曉政治的醫生建議用葯物醫治政治家的各種毛病；二、兩位教授對征稅方法的截然相反的兩種主張：「對罪惡和愚蠢征稅」與「機靈、勇敢和禮貌征稅」（包括「對婦女的美貌征稅」）；三、一篇論文闡述偵破反政府陰謀詭計的方法；以及「我」做的補充。這些建議雖然荒唐，但幽默有趣。
第七章譯文約兩千五百字。迄今為止，是本書最短的一章。內容很簡單：「我」離開「科幻國」的首都，來到海港。因為一個月內沒有船開往拉格奈格大島（再從那裡去日本），臨時決定去附近的「巫師國」遊玩。「我」受到該國總督的熱情接待。總督精通巫術、即招魂術，他親自陪「我」參觀，並授權「我」招來許多歷史名人的鬼魂。其中有愷撒、龐培和布魯圖。「我」特別崇拜為民主、共和獻身的布魯圖。由此就可知，作家這里根本不迷信鬼神，而是借鬼魂之口，抒發自己的思想、觀點與感情。一個仁愛、正直、主張共和、反對獨裁的喬納森·斯威夫特鮮活地出現在我們面前。
第八章譯文約三千五百字。作家繼續借鬼魂之口，抒發自己的思想、觀點與感情。首先「我」見到了古希臘詩人和盲人歌手荷馬，古希臘哲學家、著名學者亞里士多德，古希臘著名的唯物主義哲學家伊壁鳩魯，以及1596——1650年的法國哲學家、自然科學家笛卡兒；並借學術泰斗亞里士多德之嘴對科學的發展說了一番頗有見地的話。接著，「我」尖銳地批評歷史學家顛倒事實的做法，同時深刻地揭露了歷史上帝王將相的丑惡與腐敗；最後寫到農民向市民的蛻變。語言既辛辣幽默，又痛快凌厲。
第九章譯文約兩千三百字，迄今為止是篇幅最短的了。情節也很簡單：「我」離開「巫師島」，回到海港，再搭船來到「長壽島」，在這個島國呆了三個月。作者重點寫了國王發明了一種「賜死」大臣們的特殊方法：地上撒滿了毒粉，讓大臣匍匐前進到自己的寶座之下，滿嘴毒粉，中毒而死。「伴君如伴虎」，這就是本章的主題。
第十章譯文約五千五百字。集中地寫了「長生不死者」問題。「我」來到「長壽國」後，起初也幻想長生不死，並且還規劃好了自己未來的一生：首先要成為全國的首富；其次要做一個偉大的學者與先知；最後要當一個傑出的歷史學家。「我」的這個計劃中，首要的是「發財致富」，但同時「我」要求自己堅持節儉，以防止腐化。所謂「勤能補拙，儉能養廉」。這當然有一定的道理。但如何抑制腐敗這個毒瘤的發展與蔓延，是中外古今沒有解決、而又必須解決的大問題，它關系一個國家的長治久安和各國當局本身的生死存亡。
「我」從島內高層人士詳細了解了關於長壽者的情況，聽到、甚至見到六個已經活到二百歲的長壽老人。他們與我國神話小說中的「神仙」截然不同，「神仙」不僅長生不老，而且神通廣大。這種人只是長生不死，不是長生不老。而且他們想死不能死，傷感自己「老而不死」。本書作者從生理上、心理上描寫了老年人、尤其是八十歲的老年人的特點，非常合乎實際，總之，本書作者的「虛構」是有現實根據的，包括王國對八十歲老人的法律規定。特別有趣的是：本書作者相當科學地虛構了長生不死（是「老而不死」）者這樣的可憐人物，其寓意原來就深藏在本章結尾一段當中。我們現在將領導終身制的弊病，主張幹部年輕化，與本書作者這里的深刻寓意不謀而合。
第十一章篇幅最短，譯文只有兩千來字。寫「我」帶著長壽國國王的介紹信搭荷蘭人的船來到日本，再在日本天皇的關照下回到英國與家人團聚。與小說的所有各章不同，本章寫的都像是真人真事，似乎沒有絲毫虛構成分。小說第三部寫的「飛行島、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記」到此結束了。前面的幾個島國都是「假」的，但後一個「日本國」是真的，以真支撐假，讓假變成真，真真假假，真假難辨，虛構巧妙，饒有趣味。
第四部分 《神馬國游記》
第一章譯文約四千五百字。寫「我」航海落難到神馬國。情節如下：「我」重又離家遠航南洋，這次是當船長；航行途中，新招來的水手與原來的船員狼狽為奸，陰謀奪取了船隻，把「我」禁閉在船艙里，後來把「我」拋棄在淺灘上。「我」涉水上岸，進入陸地，在路上碰上了一群猢猻之類的動物——「野猴」，「野猴」是沒有或喪失了人性或理性的猢猻類動物。「我」被四十頭「野猴」團團圍住；就在這危險關頭，「野猴」們被一匹灰色的「神馬」嚇跑。「神馬」就是一種通人性、有理性的馬。後來，兩匹「神馬」堵住「我」的去路，最後由其中那匹灰色的「神馬」領著「我」去找安身地或庇護所。
第二章譯文約四千字。寫「神馬」把「我」當成「野猢」帶回家中後的安排，重點寫了「我」的飲食問題，當然也描寫了「我」主人的家及成員、他的僕人、以及他圈養的一群「野猢」。從情節的描寫中讀者可以進一步認定：這一家子都是好馬、駿馬、寶馬，是有理智、有智慧、有自己的語言、通人性、懂禮貌、能
用屁股坐的「神馬」。小說用人稱代詞he代替「神馬」；用人稱代詞it代替「野猢」。
第三章譯文約三千五百字。專門寫「我」學習「神馬」的語言。「我」在「神馬國」住了五年，當然要學習「神馬」的語言。但用一章專門寫外語學習的，在整個小說里，僅有這一次。小說的作者是外語教學的內行。本章的有關內容很合乎外語教學法，合乎成年人學習外語的心理過程。
第四章譯文約三千五百字。主要寫主人（「神馬」）與「我」（主人眼裡的特殊「野猢」）的對話。確切地說，是「我」用主人（「神馬」）的語言比較勉強、生硬地向主人（「神馬」）介紹「我」的生世、來歷、特別是自己最後一次航海的遭遇。這一次艱難的長時間談話佔去了他們好幾天。談話內容涉及到「放縱、怨恨、嫉妒、淫慾、特別是權力欲與財富欲的可怕後果」，揭露了人性中的劣根頑症。
第五章譯文四千多字。寫了兩個主題：戰爭與法律。關於戰爭的原因，「主人」與「我」的對話，特別是「我」的回答，語言生動、幽默、有趣；觀點也很明確。本書作者借「神馬」之口，把戰爭的原因歸結為人類失去理性（所謂「理性的墮落」）。關於法律，主要寫了律師和法官。這里對「吃了被告吃原告」的那種法官與律師，揭露得淋漓盡致。但同時也提到那些保持人性與尊嚴的好律師與好法官。
第六章譯文約四千五百字。通過「我」與主人「神馬」的交談，主要是「我」的談話，揭露了當時英國的朝廷與上層社會的種種弊病，尖銳地提到了金錢社會貧富懸殊的社會矛盾，描述了醫生與疾病，揭露、諷刺、甚至痛斥了當時英國的首相大臣的陰險奸詐、口蜜腹劍，也揭露了貴族階層的腐敗墮落。
第七章譯文約五千字。人性、或著人的理性的腐化墮落，是本章的主題，其實也是《神馬國游記》、甚至是《格列佛游記》全書的主題。本書作者又一次借「神馬」之口，揭露了人類在生理上、特別是心理上、也就是本性上的嚴重缺陷。本章具體地寫到喪失「人性」（天良）、「理智」（良心）的我們人類與本來沒有「理智」的「野猢」之間的「相似之處」，從而諷刺了人類社會的種種弊病。
第八章譯文約四千字。前一半寫「野猢」的生理特徵與生活習性、主要是「野猢」的野性：「淫盪與刁怪」；後一半寫「神馬」的美德，主要寫他們夫妻和睦、教育子女有方、對待同類熱情友好。
第九章譯文約三千五百字。前一半介紹「野猢」的來歷，原來「野猢」也是像「我」一樣漂泊落難來的海員。後一半介紹「神馬」的習俗與文化。作者對「神馬」的詩歌、語言，特別是他們對死的態度，虛構得合乎情理，饒有趣味。
第十章譯文約五千字。寫「我」在「神馬」當中安家落戶的打算與修身養性的愉快生活，「我」羨慕他們友愛的人際關系，喜歡他們內容豐富、言簡意賅的談話，從中獲得很多教益。特別是「我」的主人，言傳身教、耳濡目染，對「我」的道德修養幫助極大。因此「我」羨慕、欽佩、崇拜充滿人性的「神馬」，留戀這個理想的國家，恐懼與厭惡充滿野性的祖國同胞——「野猢」，不願回祖國、
甚至人類社會。但由於「我」的「野猢」身份，「我」被迫離開寄託作者理想的國度。本章末尾寫主人要「我」離開的理由與主僕告別的情景，雖然純屬虛構，但合乎情理，頗有人情味。
第十一章譯文約五千字。寫「我」從「神馬國」、經葡萄牙首都里斯本回英國故土的過程：「我」最先劃船到一個小港灣；然後到一個小島，被當地野人追趕，左膝蓋中了一箭；後來「我」被葡萄牙商船派來取水的船員們發現，被他們帶到船上，受到船長熱情的接待，免費搭乘該船到了里斯本；最後又搭乘另一艘商船回英國，與妻子和家人團聚。「我」在神馬國五年，受「神馬」們教化，本來不想回自己的國家，不願再見他心目中的「野猢」，包括他的「妻子與家人」。這種反常心態可以說明許多。留待年輕的讀者思考吧。
第十二章譯文四千多字。它是《神馬國游記》的結束語，其實是全書的結束語，也就是《跋》。它首先寫了本書作者的寫作宗旨與寫作原則：「嚴格遵守真實」；「寫作是為了教導人類」。作者接著表明了自己反對侵略戰爭的鮮明立場：「但是我不會建議去征服那樣一個高尚的民族，反而希望他們能夠或者願意派足夠數量的「神馬國」居民來開化歐洲，把榮譽、正義、真理、節制、公心、剛毅、貞潔、友誼、仁愛、忠誠等基本原則教給我們」。作者最後還著重批評驕傲自滿。把它看成嚴重的毛病、甚至罪惡。

⑧ 《追尋美的足跡》里的《五彩池》讀後感

五彩池讀後感，素材參考，具體如下：
1.今天我讀了一篇文章，它的名字叫《五彩池》，是我們課文後面選讀課文中的一篇，它主要描寫了作者小時候聽奶奶講，西方有座昆侖山，山上有個五彩池，池裡面的水五顏六色，有黃的、藍的、紅的、綠的、紫的。作者以為這是真實的故事，就一直夢想和山上的神仙一起騰雲駕霧去看一看。到了後來，作者夏天到四川松潘旅遊，便發現五彩的瑤池原來不在天上，而在人間。他到了五彩池那個地方，那裡的泉水就是五顏六色的，但水用瓢舀上來以後又變成清的了。池子的形狀也不一樣，各有特色。有的像個菜碟，有的像鐮刀，有的像盤子等等。水為什麼會變色呢？原來是因為池底長著許多形狀大小不一，顏色不同的石筍，所以真正的五彩池它不在天上，而在人間。整篇文章的結構、修辭手法很好，是一篇非常優美的文章。

讀了《五彩池》後，我感受到了作者寫這篇文章的意圖。因為現實中的五彩池非常美，給作者留下了深刻的印象，同時又結合小時候的故事，所以作者的筆下給我們描繪了一個神話幻境中的美麗五彩池。優美的景色，優美的文章，表露的是作者對五彩池的喜愛之情，所以老師也就選擇這篇文章來讓我們閱讀學習。世界上並不缺少美，而是缺乏發現美的眼睛，我們應該要多去游覽祖國的大好河山，既增長了見識，又鍛煉了自己的體力，何樂而不為呢？我夢想著要像作者一樣去走一走，看一看，游歷於山水之間，說不定會有意外的收獲哦！
2.
今天，我們學習了《五彩池》這篇課文，它主要描寫作者小時候聽奶奶講，西方有座昆侖山，山上有五彩的瑤池，那是神仙居住的地方。不光是作者想騰雲駕霧去看一看，就是現在我也被老師的講解引入到了幻想之中，以至於當老師叫我的時候還在發呆
課文緊接著寫了這五彩池的瑤池原來不是在天上，而是在人間，就在四川松潘的藏龍山上，而且比天上的瑤池更加美麗。在碧綠的藏龍山上，漫山遍野都是大大小小的水池，這些水池在陽光的照射下顯出了各種不同的顏色，紅的，黃的，綠的…美麗極了，水池的形狀也是千姿作文
更令人感到驚異的是，這五顏六色的水竟然都是從一條彎彎的小溪里流出來的，但是留到不同的水池或者同一個水池裡會顯出不同的顏色，真讓我感到不可思議。聽老師講了原因之後，我豁然開朗。課文還對五彩池的數量，大小，形狀，水池顏色的變化等方面進行了詳細的介紹。
我真感嘆我們的祖國有峰巒疊嶂的青山，有碧水如鏡的湖泊，有煙雨飄渺的霧都，還有許多天下聞名的自然景觀和人文景觀。現在我要好好學習，將來去廣游祖國的大好河山，欣賞祖國的美景。最後我想對祖國媽媽說，我愛你祖國。