憑證觀後感
『壹』 求一篇讀書的讀後感，要聯系會計工作的
任何以回扣、折扣、信息費等形式出現的商業賄賂行為，都無法按照會計法律制度入賬，必然體現為不同形式的會計假賬。會計假賬是助長、掩蓋腐敗的重要原因之一，也是阻礙我國經濟健康發展的「毒瘤」。解決會計假賬問題，不能僅僅局限於會計理論和工作本身，只有結合會計學、法學、經濟學等多門學科理論，用寬闊的視野進行分析，注重製度建設，才能收到標本兼治的效果。
會計假賬是不符合會計契約真實完整義務而給守約方造成損失的法律關系狀態，由體制型假賬、客觀型假賬和主觀型假賬構成。治理體制型假賬，要消除會計信息所有權單位化、會計主體之間不平等、會計違約行為存在凈收益、會計契約誠信機制缺乏等原因。治理客觀性假賬，要解決會計法律博弈不足、會計職業機制缺乏、會計憑證控制錯位、績效評價制度不健全等問題。治理主觀性假賬，要消除會計契約無形化、會計法律約束乏力、單位負責人濫用權力等原因。
會計法律本質是經充分博弈達成的合意契約。治理會計假賬，要運用會計合意契約理論、會計法律博弈理論、會計耗散結構理論、會計信息產權理論，採取綜合配套的舉措：一是建立以追究假賬倫理責任為基礎、以追究假賬民事責任為主導、以追究假賬刑事責任為重心、以追究假賬行政責任為補充的反會計假賬責任體系；二是建立獨立的會計法院和會計檢察院，專門負責會計糾紛、會計假賬、會計犯罪的司法訴訟活動；三是建立獨立的會計審計院，專門負責會計法律制度的行政執法和會計假賬治理職能；四是要與其他國家和有關國際組織協同行動，制定會計假賬治理公約，強化跨國公司假賬治理，逐步構建公正公平、規范有序、客觀真實、防治假賬的會計信息法治秩序。
隨著電子化時代的到來，電子會計假賬也隨之出現。電子假賬比紙面化的會計假賬更難認定、鑒證、監控，對經濟社會和政治危害更大。這就迫切要求我們盡快建立以網路技術為基礎、以假賬認證為根據、以立法規制為主導、以司法治理為主線、以國際合作為支撐、以過程監控為重點、以行業自律為基礎的電子假賬治理和預防體系。
《會計假賬法律治理》一書，既揭示了會計假賬的本質和原因，又系統地提出了治理會計假賬的對策措施，對治理會計假賬和當前正在進行的反商業賄賂，具有一定的學術價值和現實意義。
作為我所的一位財務人員，我不斷學習相關專業知識，嚴格按照有關財務規定認真操作，能夠進行事前審查、事中復核和事後監督。
影片主要講了我公安偵察員王練奉命頂替特務209號，打入特務內部，偵查特務們的計劃，協助公安幹警將敵特一網打盡。
影片最驚心動魄的環節就是片尾王練在定時炸彈即將爆炸的時候扔到海水中，剛著到海面就爆炸了，如果要在晚2秒鍾...後果將不堪設想。
看完影片我真的很佩服偵查員王練超凡的智慧和膽略，他能與敵人巧妙周旋，時時刻刻都在分析敵情，面對敵人毫不慌張，在危急時刻奔到船頭把定時炸彈扔到海里，奔跑中炸彈很有可能爆炸，但他不怕犧牲。
面對困難時，我們也要向王練一樣不怕困難，毫不慌張，從容不迫，仔細分析情況，一定會戰勝困難的！
真的很為裡面的盧隱感動，那麼好的一個男人，對妻子那麼愛，那麼好，管他什麼特務不特務，要是我嫁了這么個男人，死也值得了啊！我覺得自己是深深的稀飯這個帥特務了，HOHO~
盧隱GG有什麼不好？人又帥，又聰明，又什麼都會，對妻子又好。中國很多電視劇都是違背常理的，一定要愛上黨的工作者，比如亮劍吧，那個SB李雲龍有什麼好喜歡的，整一個土鱉，居然會有人喜歡，這也可以理解，但是如果現實中的女性也喜歡，那不是SB秀逗嗎！要長相沒有要學識沒有要溫柔沒有，要來做什麼？！電視劇看完我就喜歡那楚雲飛，哈哈。完蛋，安盡是稀飯國民黨滴帥鍋~
喜歡《羊城暗哨》里的盧隱，看他為自己的小妻子買菜做飯，真的是很感動；看他最後看著槍比著自己還堅持開槍，真的是很感動，我喜歡這樣純粹的東西和純粹的人，管他什麼好人壞人！如果對別人都好而對自己壞，好有個P用！
很喜歡片尾的音樂：「眩的光，飄忽在，夜的臉，太善變，見過你，只一面，道無間，人有千面，在陌生的人潮里，愛是否與你擦肩，在熟悉面孔後，是否藏著冰冷的臉....」
『叄』 從零開始學會計 讀後感
會計是計量、核算財務經營成果的一種方法，是以貨幣為主要計量單位，以憑證為依據，藉助於專門的技術方法對各單位的經濟活動進行完整、連續、系統的反映和監督，藉以加強經濟管理，提高經濟效益，同時是一切商業、經濟活動的語言、准則和根基。它既是經濟管理的重要組成部分，又是經濟管理的重要工具。
那麼會計需要學習什麼東西
1、基礎會計與實務：要求學生掌握會計的基礎理論、基礎知識和基本技能。在全面、系統地學習課程內容的基礎上，重點掌握會計核算的基本方法，並通過模擬實習學會會計核算的基本操作程序，為學好專業會計打下堅實的基礎。要求此課程時數的三分之一用於基本技能訓練。[註：對口生要有三分之二的課時用於基本技能訓練]
2、計算機應用基礎：要求學生掌握計算機的基礎知識與操作技能。包括計算機的基礎結構、基本工作原理、漢字信息處理原則、漢字輸入方法、常用的編輯及工具等。要求此課程學習時數的二分之一用於計算機操作技能訓練。
3、會計電算化實務：要求學生了解國內外電算會計發展狀況，掌握會計電算化的基礎知識，以及會計核算各功能模塊基本工作原理。學會編寫部分具備基本功能的會計核算功能模塊，具有熟練運用、維護通用會計的操作技能。並取得財政局頒發的《會計電算化操作人員合格證》。要求此課程學習時數的三分之二用於會計電算化技能訓練。
4、財務會計實務：要求學生掌握財務會計的基本理論和基本業務，掌握貨幣資金、工資、材料、固定資產、對外、銷售等會計核算的具體內容以及編制會計報表的方法。要求此課程學時數的二分之一用於會計核算模擬實習，並組織好兩周的教學實習。掌握稅務會計知識。
5、成本會計實務：要求學生掌握成本會計的基本理論和基本方法，掌握材料費用、輔助生產費用、製造費用等各種費用項目的歸集與分配。要求此課程學習時數的三分之一用於成本會計核算模擬實習。
6、財務管理實務與電算：要求學生重點掌握財務管理的價值觀念，即資金的時間價值和的風險價值；掌握籌集方式、籌集決策以及財務電算分析。
7、管理會計實務與電算：掌握變動成本分析的基本方法；掌握銷售和利潤的預測；生產、定價、的決策；預算控制、成本控制等內容，掌握電算分析技術。
8、稅務實務與電算：要求學生諳熟稅收法則，掌握流轉稅、所得稅等的計稅依據，計算方法及帳務處理。掌握稅務電算的技術。
9、審計實務與電算：要求學生了解審計基本理論，重點掌握審計程序和方法。掌握審計電算技術。
10、資產評估：該學科是會計的延伸和應用，主要講述：
〈1〉、機器組成與分類、機械製造過程、典型生產設備、設備的經濟管理或成本的確定等。
〈2〉、建築工程概述、房屋建築物的構成與分類、建築預算的編制、建築工程技術基礎知識等。
『肆』 我的職業夢觀後感會計
會計是以貨幣為主要計量單位，以憑證為主要依據，藉助於專門的技術內方法，對一容定單位的資金運動進行全面、綜合、連續、系統的核算與監督，向有關方面提供會計信息、參與經營管理、旨在提高經濟效益的一種經濟管理活動。古義是集會議事。我國從周代就有了專設的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為「計」，一年總盤算為「會」，兩者合在一起即成「會計」。
會計是以貨幣為主要計量單位，運用專門的方法，對企事業、機關單位或其他經濟組織的經濟活動進行連續、系統、全面地反映和監督的一項經濟管理活動。具體而言，會計是對一定主體的經濟活動進行的核算和監督，並向有關方面提供會計信息。
對象
會計對象是指會計核算和監督的內容，具體是指社會再生產過程中能以貨幣表現的經濟活動，即資金運動或價值運動。
基本特徵
有以下五個基本特徵：
（1）會計是一種經濟管理活動。
（2）會計是一種經濟信息系統。
（3）會計以貨幣作為主要計量單位。
（4）會計具有核算和監督的基本職能。
（5）會計採用一系列專門的方法。
會計方法一般包括：會計核算方法，會計分析方法，會計檢查方法。[
『伍』 紀錄片觀後感
[紀錄片觀後感]
這是一部由日本NHK電視台製作的關於日本國內貧富差距的紀錄片，該片從側面剖析了生活在日本社會底層的普通人的生活狀況，看完之後，心中感觸頗深，紀錄片觀後感。片中印象很深的一位采訪者是一個年約34歲的宮城縣男性，具體什麼名字記不清，但他住的地方倒印象很深，這次日本大地震最大受災地區就是宮城縣。回到正題，據片中所說，他畢業於日本一所普通的大學，畢業後一直未找到固定工作，而是四處打零工。到目前為止已經做了好多份工作，但仍是入不敷出，生活很艱辛，甚至面臨著流落街頭的窘境。他想通過職業介紹所找工作，但職業介紹所有相關規定，只幫助22到34歲之間的求職者介紹工作，而他剛好超過這個范圍，最後在他的哀求下，職業介紹所幫他介紹了一個高空擦窗戶的工作。看到這，我不禁疑惑，為什麼一個正值青壯年的大老爺們竟會落魄到這步田地？是因為他找工作不夠努力嗎？不是的，片中這位主人公每天都非常努力地找工作，只是因為他沒有一技之長，所以才在求職過程中屢屢碰壁。再來反觀中國的現狀，似乎比這個更加嚴峻，中國每年幾百萬的大學畢業生，競爭激烈程度可想而知，最後老師在總結時直接指出，倘若大學畢業生沒有一技之長，很容易被社會淘汰，觀後感《紀錄片觀後感》。因此要想在競爭中脫穎而出，就必須增強自己的技能，構建自己的不可替代性。白岩松曾說到，人的收入和社會地位跟什麼成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經常飛來飛去還打牌，卻那麼有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。所以應該充分利用大學剩餘的時間提高自己的專業水平。老師還提到，大學期間要多考幾個證和考研，前者的確很重要，因為現在找工作，都必須看證件，這個就是自己能力的最好憑證。後者則要相對來看，如果是一心想要在學術上有所發展的同學，的確可以通過考研甚至考博來實現自己的目標，但如果是重實務的同學，我想就沒有很大必要考研，社會是一個很現實的地方，有很多我們在書本上學不到的知識，如果我們在社會上打拚幾年可能相對來說，經驗更加豐富，閱歷也更加廣泛。當然這是從求職者自身的角度來闡述，除了這一點外，社會也應該為求職者提供更多的就業機會，這樣可以增加求職者的信心。總而言之，未來求職之路任重道遠。
〔紀錄片觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
『陸』 《見證南京大屠殺》觀後感
南京大屠殺指至1945年中國抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日陷落後，日軍於南京及附近地區進行長達數月的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。
在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由於日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為「南京大虐殺」、「南京虐殺」、及「南京事件」等。對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。
而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
親歷和目睹「南京大屠殺」的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把「南京大屠殺」這件在第二次中日戰爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為「南京大屠殺」中死難的34萬同胞伸冤。
日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷「南京大屠殺」 ，曾任「南京安全區國際委員會委員」的梅奇牧師（返美後任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，後任該校副校長，返美後任紐約聯合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。貝德士說∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達於極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。」另外南京安全區國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶「在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議。」於是遠東國際軍事法庭才有「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數20萬人以上」 的裁定。據此，學者及一般人多沿用「南京大屠殺」只為期六個星期。「南京大屠殺」不只是六個星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。
如果我們需要確切說明「南京大屠殺」的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。兩天後，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、姦淫、掠奪、放火並沒有顯著的改善。當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森於1938年2月10日自南京發往柏林外交部的電報還說∶「日本人在南京的恐怖統治已達無以復加的程度。」他於3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶「二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩定……日本人的暴行在數量上已有減少，但在性質上沒有變化。」羅森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。史邁士教授在其1938年出版的《南京戰禍寫真》中說，南京市區在1938年3月份，有許多大門還是封著的。再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有「一個日本兵於三月十九日在美國教會院內強奸一女孩」。上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。南京失陷後未及逃出的野戰救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫生於1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷後對市區的首次巡示 ，蔣氏於其《陷京三月記》有如下之記載∶「出新街口，經太平路，夫子廟，轉中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。」
蔣介石的衛隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長於南京淪陷後三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載於1938年8月之《西京平報》。戰後，郭在中國審判戰犯軍事法庭出庭作證，對質日軍第六師團長谷壽夫為「南京大屠殺」的瘋狂劊子手。郭寫到∶「有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍姦淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止！」另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業，抗戰開始時，正肄業法國軍校，當即遄返報國。南京陷敵後，鈕落發為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在並息影於美國洛杉磯。在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內的情景∶「當時京滬淪陷已半載有餘了，日軍為了確保他們的統治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一隻手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 。」一位文化人李克痕於南京城西鄉村躲避兩個多月後，於1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載於1938年7月的漢口《大公報》。李描述其在南京所見∶「近來日兵姦淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。」
南京的恐怖局面一直持續到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以後，屠殺和姦淫的程度逐漸減少。可以說三月中旬到5月底是「小屠殺」時期。最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）於1938年5月份埋葬806人的記載。林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶「從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋屍骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充。」南京雖早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致「小屠殺」繼續到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的「維新政府」（3月成立於上海）還都南京時，始得恢復。客觀地判斷，「南京大屠殺」的期限應該說是「半年」，或者說三個月的「大屠殺」和三個月的「小屠殺」，才與事實符合。「東京審判」的判決說∶「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上。」又說∶「在城外的人比在城內的人稍稍好一點。在南京四周200華里（66英里）以內的所有村莊，大體上都處於同樣的狀態。」「南京四周200華里」應即為上述之「南京及其附近」。這正好是東起於南京城東北，長江南岸之烏龍山，經堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮。實際上，這也就是保衛南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區域。同時，這一區域是南京防禦的戰場，村民多在日軍未到前遠走逃避。或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。日軍所至，未及逃避者，幾乎極少倖免。
日軍一路屠城殺向南京
日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城姦淫，屋舍城墟，人煙絕跡。日軍第六師團於11月5日在杭州灣之金山衛登陸後直接北上破松江城。據英國「曼徹斯特 衛報」著名記者田伯烈報道一位英國記者於1938年1月14日親赴松江考察後 所發的電報∶「松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經斷食，懇求我帶到上 海。」 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團於11月19日攻陷。據1938年 上海《密勒氏評論》一篇文章報導∶「美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城後，只剩500人了。」但最痛心的事情還如下述∶「就是日軍侮辱各種階 層的婦女。獸欲勃發的日本兵到底姦汙了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計。」穌實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶「蘇州城陷後有二千多婦女 被擄。」蔣介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發 表的《抗戰建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供姦淫，甚至 當眾將被擄婦女「剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具。」 素有「小上海」之稱的無錫，為一工業中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。據上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍於一日之內竟投炸彈160餘顆，全城工廠與商業區盡成瓦礫，軍民 死傷無算。惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯隊（相當於中國的團單位） 於11月26日陷城後，大施屠殺，縱火焚城達十餘日。據該聯隊第三大隊上等兵 北山於1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城後不分軍民一律屠殺。 上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所佔有， 隨軍押向南京者為數不少。日軍於11月29日陷常州（武進）。按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千餘人被屠。 鎮江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍於12月9日破城後，數 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。後來紅十字會收屍共300 0具。當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮江城內，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死於日軍屠刀之下，本人之後背被日兵刺了3刀，後被救活，現居北京，其背後 3刀傷痕仍清晰可見。尹女士已撰文報導其受害經過，在《日本侵華研究》第十六 期發表。 田伯烈在其書中提到∶「中立的外國觀察家曾赴日軍佔領下揚子江下游三角地 帶旅行視察。據他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限於上海及其附近。……生 產和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲於姦淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕啊！」田氏估計上海附近三個月的戰事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數目也不相上下。但是，最可怕的「南京大屠殺」繼踵而至。
日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優於中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊於鎮江北渡長江，先取揚州，再西向迂迴南京對岸之浦口。第十三師團 的六十五聯隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。第十六師團於12月5日進據句 容後，其第三十八及三十三聯隊繞湯水鎮經紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯隊攻麒麟門經馬群由紫金山南麓直逼中山門。第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯隊在第十六師團之南並進，奔向光華門及通濟 門。第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸後即西向，經太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花台、而中華門。第六及第十八兩師團西進，於11月30日陷廣德後，第十八師 團及偽滿於芷山旅繼續西進，於12月8日陷江南重鎮蕪湖。第六師團之第十三、 四十七、二十三聯隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯隊由 最左翼直奔下關。另有第五師團之第四十一聯隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰事即北上，經固城湖及石臼湖之南，於馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。 12月9日南京外圍要地龍潭湯山、淳化鎮、秣陵關盡失，於是環城防衛戰開 始。12日晨日軍攻陷城西南之中華門。當日下午五時，自告奮勇保衛南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。入夜後，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區藏匿。日軍於13日晨9時許始由中華門及 中山門湧入市區，三個月的「南京大屠殺」隨即開始。
三十四萬同胞慘遭日軍屠殺
日軍圍南京城的幾天，不斷散發傳單，宣稱「日軍將盡力保護良善的人民，使 他們能安居樂業」。同時日機大量散發優待證勸守軍交槍投降∶待憑證（絕對不殺投誠者）凡華軍士兵，無意抗戰，豎起白旗，或高舉兩手，攜帶本憑證，前來投誠歸順 日軍者，日軍對此，必予以充分關照，且代謀適當職業，以示優待。聰明士兵，盍 興乎來？ 日本軍司令部印
12月10日，日軍總司令松井石根大將更散發傳單勸守軍總司令不戰而退， 並保證「對於非武裝的平民與不懷敵意的中國軍隊，則採取寬宏和善的態度」。1 2月12日唐鑒於大勢已去，乃請南京青年會負責人國際安全區副主任費吳生博士 和日方接洽，商量停戰，但為時已晚，無由實現。 日軍於13日上午11時來到南京國際安全區，在費吳生和另外兩位安全區委 員（其中一位應該是梅奇牧師）的面前，就殺死了因驚駭而奔跑的20名難民。日 軍在入城後頭幾天的燒、殺、奸、掠有無數的資料可查證，但再沒有比已在華傳教 二十餘年的梅奇牧師（他當時擔任國際紅十字會南京分會的主席）於12月19日 給他已去上海的夫人所寫的信更真實了； 「上周的慘狀是我從來沒有見過的。我從來沒有夢想日本兵會是這樣的一群野 獸。一星期的屠殺和姦淫，我認為遠比近代所發生過的任何屠殺為甚；除土耳其人 屠殺亞美尼亞人的慘案可與之相比。他們不僅殺掉能見到的每一個俘虜，也殺了極 大數目的老少平民，他們很多人像被獵兔子似的在街上被射殺。從南城到下關全城 堆積著死屍。」雖然南京安全區國際委員會於日軍入城三天後，即僱傭100到2 00工人開始清除死屍，世界紅十字會南京分會自12月22日開始收埋屍體工作 ，收埋屍體最多的南京崇善堂自12月26日開始工作，但是，南京城內仍是到處 死屍，德國大使館羅森秘書於1938年3月4日自南京給德國外交部的報告∶ 「紅十字會在為埋葬眾多屍體而慢慢努力。部分屍體是剛剛從水塘和地下掩體 （以前防空襲的掩體）中成堆成堆地打撈和挖掘出來的。例如在大使館邸附近主要 街道的地下掩體就挖出許多屍體。郊區小港口下關尚有三萬具屍體，這都是大恐怖 時期集體處決的。紅十字會每天埋葬屍體五百到六百具，漫步郊區在農田和水溝可 見零星屍體。 」 郭岐營長於1938年3月11日同教導總隊睢友蘭團長夫婦等11人搭漁船 逃離南京，報導離南京不遠登岸時所見∶ 「我們登岸一看遍地都是死屍。此地離南京城已有二三十里，時間已經過三個 月，遍野死屍，無人過問處理。」 「南京大屠殺」的初期，以人數而論，集體被屠殺包括放下武器的戰俘和逃難 的難民比較多，零星被屠殺死亡的人數比較少。正如貝德士在東京審判作證時所說 ∶「南京失陷後在兩禮拜半到三禮拜的時間恐怖達於極點。」梅奇牧師於1938 年1月5日同貝德士談話時提到，直到那天各領事館人員還不準回南京城。並說∶ 「自從日軍入城便屠殺解除武裝的士兵和成千上萬的平民，現在還在繼續，機關槍 仍不停地響。很多的時候他們懶得用槍來射殺，而用刺刀一個一個把受害者捅死。 」
關於「南京大屠殺」的證據與資料，為了中國審判戰犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。首先中國軍事法庭於 1947年2月初審判「南京大屠殺」首要戰犯第六師團長谷壽夫。親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250餘人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據。3月10日宣布判決∶ 「計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚屍滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，屍骸經慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數共30餘萬人。」 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據身歷其境之12 50餘人，及當時主持掩埋屍體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋屍體43071具，崇善堂收埋屍體112266具之統計表； 靈谷寺無主孤魂3000餘具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之「萬人坑」五處所起出之頭顱數千具；並有眾多的出版物和照片為 物證。 其實，中國政府檢察官陳光虞根據十四個團體的調查，於1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的「南京大屠殺」確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。同年九月，陳氏根據繼續收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。東京審判對「南京大屠殺」頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十餘人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言並接受了百餘件書面證詞，最 後作出慎重的保守的判決∶ 「在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達 20萬以上。這種估計並不誇張，這由掩埋隊及其他團體所埋屍體達15．5萬人 的事實就可以證明了。……這個數字還沒有將被日軍所燒棄了的屍體，投入到長江 ，或以其他方法處理的屍體在內。」
1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和「南京大屠殺」。南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織「侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會」，重新調查研究並編寫「南京大屠殺」的史料與著述。據1984年的調查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700餘人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」內。這番重新調查和研究的結果對於19 47年中國軍事法庭對「南京大屠殺」的判決作了一些補充，但重新肯定「南京大 屠殺」的數目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。 「南京大屠殺」的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為「南京強奸事件」；其 小標題為「日軍陷南京，屠殺兩萬人」，世界輿論為之大嘩。以後東京審判亦沿用 「南京強奸事件」一詞。事實上，南京淪陷後，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶「強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之後，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的。」曾出席「東京審判」法庭作證的許傳音舉 一實例∶ 「水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。」 金陵大學校園內，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拚命，亦被殺死。兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十餘刀而未死之奇跡亦為世人所周知。奸後必殺幾乎 成了日軍的一條規律。在國際檢查處向東京審判庭提出的證據里，有一件是日本軍 部發給戰區司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國後談論他們在華的暴行，並引 用某中隊長關於強奸給士兵的指示∶「為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者於事後殺掉。」該命令中又說∶「如果將參加過戰爭的軍人一一加以調查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人。」正如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰線隨軍記者的證言》中所說∶「不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事後殺掉。」 東京審判確定「日軍入城後的一個月內，強奸中國婦女達2萬名」。國際安全區主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍佔領一月之內發生不只2萬起強奸事件。 麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有「強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起」之語。東京審判判決書說∶「全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數都被強奸了。」貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發生。因此，據「安全區」的國際人士的統計與估計 ，「南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。」 日軍四齣強奸婦女而奸殺並施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。
日軍入南京後大肆搶劫放火，不僅把南京商業區搶劫一空，而且縱火焚燒。日 軍入城後，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業區不數日而化為灰燼。日軍總 司令松井石根於12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。12月20 日後復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ 「城內最重要的商業區太平路一帶，烈焰沖天。向南行，我們看見日兵在店鋪 內放火。更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰。」 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學葯品縱火。國際安全區委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。 費吳生在給他在上海的友人信里說∶ 「今天是一月十一日。……我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，並目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。 前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經過約二十哩的區域內，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見。」 羅森於1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 佔領一個多月之後至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。 日軍在南京的搶劫也是破天荒的。梅奇牧師在其12月19日信中說∶「整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車。」費吳生在其給上海友人的信中也說∶「全城所有私人住宅，不論是被 佔領的或未佔領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。 」美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。 日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事搶掠，很多發了 橫財。於1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。社會學家 史邁士率領國際安全區委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農村調查及南京市的家庭調查，而完成《南京戰禍寫真》由該 會於1938年在南京出版。調查結果南京市內房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰因素毀壞的有百分之二，毀於縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由於掠奪和搶劫。城外地區房屋及房內財產損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。1946年南京市臨時參議會公布的「南京抗 戰損失調查表」，估計「南京大屠殺」期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。
誰負「南京大屠殺」的責任？
34萬中國無辜的男女老少死於日軍的屠刀之下，幾十億美元的財產遭到日軍 的破壞和掠奪，這樣滔天罪行和暴行當然每個直接犯罪者都負有法律和道德的責任 。首先，日軍士兵和軍官在南京大屠殺期間普遍地殺人和強奸。我們前已提到隨軍 記者小俁行男的報導∶「不強奸的士兵幾乎沒有。」另有《每日新聞》社的記者鈴 木二郎出席「東京審判」為「南京百人斬競賽」作證明時說∶ 「在城內掃盪殘留的中國軍人。如果捉到軍官，就綁在楊柳樹上，教新兵射擊 及劈刺的方法當活靶；士兵被捉了，就讓他坐在坑前砍頭。我是二等兵，只用刺刀 刺中國兵。」 世人多熟知的兩位「殺人競賽」日軍向井敏及野田岩兩少尉在入句容縣城（距 南京20公里）時即分別殺死我無辜平民78和89人，當兩位抵達南京城外紫金 山時，已分別殺至105和106人之數，但兩人相約殺至150人為止。這兩位 「殺人魔鬼」的競賽為東京報紙所贊揚，稱之為勇士。但「殺人競賽」之主凶為田中軍吉大尉，以其「寶刀」砍死中國人300餘人，惜尚未為世人所周知。 事實上，所有來侵略的日本軍官都是「殺人犯」，極少例外。田中、向井、野 田三位日軍官僅是比較特殊的例子。曾來紐約參加北美廿世紀中華史學會主辦的七 七事變五十周年紀念會的前日軍第十二軍軍曹冢越正男在會場上痛哭流涕地說∶「 當上了下士官，變成了擁有二十六名部下的騎兵分隊長，而且被允許佩帶日本刀。 佩有日本刀具有什麼意義呢？變得想殺人，有一個叫試新刀的斬首項目。」冢越說 他在中國四年多，共殺死106個中國人。 凡是被派到中國戰場的排長必須當眾，通常是團長營長和連長的面前，以其戰 刀砍殺中國俘虜，否則便無資格作排長。請見最近在美出版頗引起讀者重視的庫克夫婦所著之《戰爭中的日本——口述歷史》。最驚人的莫過於中島今朝吾以中將師 團長之尊，在南京
『柒』 求求求會計實訓有感2000字·····
轉眼間，為期三個星期的會計模擬實訓就這樣結束了，心裡很矛盾，既高興又擔憂，高興的是每天那種忙忙碌碌的身子終於可以停下來休息休息了，說句心裡話，其實每天的實訓任務也不是那麼的讓人累得喘不過氣來，只是因為自己都真正弄明白，弄清楚了，擔憂的是，要做一名合格的會計人員，我真的還有很多很多東西要學，無論是專業知識，還是為人處事，我還需更大一步的努力。
通過本次會計綜合模擬實訓，使我基本上系統上地掌握了企業會計核算的全過程，完成了從理自己好像做什麼都好像比較慢，好的是每一步論到實踐的認識過程，為畢業後從事會計工作奠定了扎實的基礎。
此次實訓內容概括了會計操作的基本技能，比我們去年的會計基礎實訓更加系統，而且成效更大；首先從建賬，作分錄，填制和審核原始憑證，然後再登記在記賬憑證上，先做12月1日
『捌』 求一篇1w左右字會計文章的讀後感，讀後感要求1000字。求好心人幫忙
縱觀我國史學大家,凡為世人稱道,而其著作能流芳百世者,如西漢司馬遷的《史記》130卷,東漢班固的《漢書》24卷,北宋司馬光的《資治通鑒》294卷,以及現代範文瀾主編的《中國通史》數卷,皆有一個共同特點,即:「史料翔實而豐富;立論深刻而公允。」我之所以要向讀者推薦郭道揚教授新著《會計史研究》(以下簡稱新著),就因為他以前所著《會計發展史綱》和《中國會計史稿》已經符合過去史學家治史的要求,因而使其聲名鵲起,奠立了他在我國會計史學界無可取代的權威地位。今年,這部新著是在過去著作的基礎上,又搜集了大量可貴、可信的史料,站在更高更廣的層次上,進一步揭示會計和會計這門科學在中國和在全世界,從史前時代、後石器時代到工業經濟社會,並展望知識經濟社會的前景,以全新的視角,更翔實、更全面並更深刻地研究了它們的發展及其規律。這不能不說是郭道揚同志在會計史研究領域內的一次新的突破,為我國會計史研究樹立了一座新的里程碑。
新著的第一個特點是史料詳盡真實。以新著第一卷第一講「會計的起源」為例,為了證明史前時期計量、記錄行為的產生與發展,該書先後引用了人類社會劃期與考古發現時對比參考圖;非洲的「伊尚戈骨頭」上的刻符記事;我國西安半坡村人作刻的32種用於計量、記錄的刻劃符號(包括臨潼村人的黑陶刻劃);青海樂都柳灣人的彩繪圖符號;青海樂都柳灣人的數碼符號;古代芬蘭人的刻本記事憑證;我國新石器時代的記事刻骨;摩棱人的刻木記事符號; 1826年以前英國財政部刻木示賬示意圖;以及古埃及十進位的形象數字元號,產生於文明古國的形形色色的數碼,共23幅圖文並茂的原始刻號等,它們不僅形象地說明人類是學會先用符號圖案表達應予計量和記錄的內容,而後才逐步地轉變為用文字和數字進行計量和記錄的方法。漫長的人類生活與生產實踐,形成了計量與記錄的思想和行為,伴隨著經濟的發展,特別是剩餘產品的產生,分工和交換成為必要,這才有了會計概念的萌芽。馬克思曾經考察過類似遠古的印度不同地區存在的不同公社,在公社中,盡管共同從事勞動並平等地分配產品,但由於已有剩餘產品,除有一個首領外,「已有一個記賬員,登記農業賬目,登記和記錄與此有關的一切事項」(《馬克思恩格斯全集》第23卷第396頁),馬克思雖然指出會計(記賬)的產生很古老,但他沒有也不可能進行更詳細的研究,因為《資本論》的主題是揭示資本主義的剝削本質。而在新著中,僅僅為了說明和論證會計的起源,以及會計命名的起源,就運用了大量的考古資料,其中圖片23幅,文字論述約11萬7千字,還有附註333條。這是一種什麼精神?是治史的嚴肅認真的精神,是我國歷代史官和史學家忠耿正直,堅持真實公允精神的繼承與發展。這里,我不禁要講一點與本文無關的題外話。最近在電視界,以歷史為題材的電視片目不暇接。以公認為好影片的《雍正王朝》來說,該片的編劇者有沒有用這種精神來形象地反映康熙末年和雍正一代的歷史真實?讓我們看下列事實。這部影片為雍正帝翻案是符合史實的。雍正帝確實是一個推動社會生產力進步的好皇帝。他雖然實行嚴刑峻法,但他既嚴以待臣民,也嚴以律己。他勤於政事,並不貪圖享受。他痛恨貪污,大力懲治腐敗。至於他對於與他爭奪帝位的政敵採取的鎮壓手段比較殘忍,因為這是一場你死我活的政治斗爭,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,沒有仁慈可言!影片中的兩位主角———康熙帝(焦晃飾)與雍正帝(唐國強飾)表演都比較成功,也較為真實。我要說的乃是一位重要的配角。他在劇中十分顯眼,那就是張廷玉。他隨侍康熙帝左右,隨時草擬密旨,口「聖命」,似乎諸皇子對他都另眼相看。這符合史實嗎?張廷玉是已故大學士張英(張英是包括雍正帝在內的諸皇子的師傅)之子,當時只是吏部右侍郎(相當於現在的組織部兼人事部的第二副部長)。他怎麼可能得到康熙帝如此的信任?事實是:康熙末年,由於諸皇子爭奪儲君日趨激烈,北京的政治氣氛十分緊張。漢人大臣一般都不敢明顯地捲入皇子的黨爭之中。因此,得到康熙帝信任的,主要是滿人領侍衛內大臣馬爾賽,京師步軍統領(九門提督)隆科多(他是康熙帝妻舅,在康熙帝病危住暢春園期間,幾乎是他一人負責御前守衛。傳說雍正帝得以繼位,是他宣讀密詔的)。至於負責軍國大事的,則是大學士馬齊、松柱、白潢、王頊齡和尚書張鵬翮等(在此之前,則還有大學士王和李光地。康熙中葉,皇帝最親近的大臣則是索額圖、明珠、徐乾學、高士奇、王鴻緒等。),還有一些參予政務的皇子。此時,無論如何,接近皇帝的權臣,絕輪不到張廷玉侍郎。張廷玉之被重用,是在雍正帝即位之後。由於他是「先生之子」(這是雍正的話),就由吏部右侍郎躍升為禮部尚書,而後再升為大學士。與另一位提升很快的大學士蔣廷錫同為雍正帝的左右手。然而雍正帝最信任也還不是他們兩人,而是十三皇弟怡親王允祥,大學士朱軾(這里,不包括他寵信的地方官田文鏡和李衛,因兩人始終未入中樞、未參與處理全國政務)等。(以上可參閱蕭一山的《清代通史》,蕭著《永憲錄》,孟森的《明清史叢刊》下冊「清世宗入承大統紀實」和周汝昌的《紅樓夢新證》下冊529~581頁等資料。特別是《永憲錄》,是乾隆初年揚州人蕭所著。他只寫康熙61年至雍正6年七年間發生的重大歷史事件。由於當時人記當時事,記述相當可靠詳細,研究清史者,無不器重這本珍貴的史料筆記)
我之所以不厭其煩地寫到了清史和電視,目的在於說明:不論是以文字記述研究歷史,或是用電視形象地表現歷史,都必須把嚴肅地反映歷史真實作為首要任務。一切歷史(包括會計史、明清史)都是已成為過去的事實,而過去是確定性的,是有史書可查,有史料可以佐證的。既不需要猜測,更不能想當然!現在寫康熙末年和雍正13年的歷史,年代並不久遠,可查證的資料極多。僅故宮博物院就有大量尚未清理的清代檔案,雍正帝所披閱的奏章之多,之細,也是史學家公認的。作為歷史劇,無論如何,不應同什麼「戲說」之類的純娛樂劇混為一談!對比歷史劇《雍正王朝》的編劇者,郭道揚同志寫的《會計史研究》的第一個特點———佔有大量史料包括極難識別的考古資料,並力求真實可靠———就顯得更為難能可貴!新著的另一個特點是立論公允而深刻。這里,我先引用作者的一段話(第1卷第6頁):「史學研究的重要任務不僅在於揭示歷史的運行規律,而且在於讓人們認清這些規律,把握與遵循這些規律,以促進社會的發展或社會某一方面的發展。」會計史研究的目的,正是要揭示會計這一經濟信息系統,和這一緊跟社會經濟發展而不斷發展的應用科學是怎樣保存和繼承歷史的優點,克服其局限性,不斷創新,與時俱進的。作者所要研究的7個專題(7講),即會計史、審計史基本問題研究、特殊問題研究三大部分,無不站在公允的立場,以史實為依據,不偏不倚,深刻地揭示彼此聯系的不同會計歷史事件,深刻地從組織、法制(包括法規、制度和准則)、思想、理論和方法揭示其過程,並總結會計在不同社會、不同時期和不同國家的發展規律。試以第2卷第6章為例,它從古代民間會計專職組織,近代公司財務會計組織的演進到現代企業財務會計組織建設,探求未來公司財務會計組織發展趨勢,總結了企業財務會計組織在其演進中,同市場經濟,特別是同中國社會主義市場經濟發展緊密聯系、相當實用的九條規律,這里既可表現作者佔有大量史料的長期不懈的努力,又可看出作者敏銳深刻而又公允地分析問題的功力!
我衷心祝賀郭道揚教授的新著《會計史研究》一、二卷寫得成功,更希望《會計史研究》中難度更大、力度更深的三、四兩卷早日問世!
『玖』 美麗心靈 電影觀後感 2000字
《美麗心靈》這部影片講述一位患有精神分裂症但仍潛心研究博弈論和微分幾何學領域，諾貝爾經濟學獎的數學家約翰·納什。 主人公納什是一個奇怪而又不合群的人，在美麗的普林斯頓大學，他是多麼的格格不入。但是幸好有查爾斯，他的浪子室友的幫助使得納什能夠忍辱負重，繼續他自己的研究。即使是一篇論文都沒有發表，即使沒有人喜歡，但這都不妨礙他對於自己理論的信心和堅守。一如既往的繼續演算，一如既往的不停思考，終於有一天在酒吧里，當他的那些同學有些取笑的讓他去追求一位金發碧眼的女孩，當納什觀察著這些競爭對手時，常常在他腦海里醞釀的想法突然變得清晰起來。他隨之撰寫出了關於博弈論的論文——「競爭中的數學」——大膽地將現代經濟之父亞當·斯密的理論做出了不同的解釋。終於有了成果，他推翻亞當·斯密的觀點並給出了自己卓越的理論。
他在麻省理工進行教學和數學研究，和一位物理系學生艾莉絲相愛並結婚，
當時是二戰時期，他被將軍請去做軍事解密，最後還被國防部威廉帕徹委以更為重要更秘密的破解敵人密碼任務，連他的妻子都不告訴，但最後人們發現從浪子室友到國防部這都是他的幻覺，其實不存在，他患有妄想性精神分裂症。這對他懷孕的妻子是沉重打擊，但不曾離開他，陪在他身邊接受治療，但他也意識到自己有精神分裂症的時候，也努力的克服通過意志的力量，與幻影作斗爭，一如既往地繼續進行著他的工作，並於1994年獲得了諾貝爾獎。與此同時，他在博弈論方面頗具前瞻性的工作成為20世紀最具影響力的理論，而納什也成了一個不僅擁有美好情感，並具有美麗心靈的人。
普林斯頓的數學系競爭激烈，這個「神秘的來自西弗吉尼亞的天才」並沒有上預備班的經歷，也沒有遺產或富足的親戚資助他進入「常春藤盟校」他的研究都是靠他自己的努力，奮斗，在最艱難的時期，是他想像的浪子室友給他幫助鼓勵安慰，可見他內心的孤單，但同時也表現出他為了研究付出的心酸掙扎，他執著的心就是美麗的心靈。還有後來他知道自己病情，但為了承擔家庭的重擔，為了照顧兒子，為了滿足妻子的需要，而停止了吃葯。並在別人的嘲笑與醫生的不贊同下，堅強地活著與心理疾病做斗爭。他的心是潔凈的，他的堅強意志使他的心靈得到美化。
他的妻子在得知自己的丈夫患了這種病的同時發現自己懷孕了，她卻沒有想要逃避責任，相反，她陪在納什身邊，照料他的起居。在納什發病並威脅到她的生命安全時，她把孩子送回娘家，自己不棄不離，她理解丈夫不願意去精神病醫院治療的擔心，把丈夫留在身邊，在住家休養中給予無微不至的關懷與照料，並頂住巨大的精神壓力支撐著一個家庭走過憂患。這又是一曲愛情挽救生命與拯救健康的頌歌，這是美麗心靈最生動的詮釋。「在事業上我有了重大突破，在生命中我也找到了最重要的人：只有在這種神秘的愛情方程中，才能找到邏輯或原由來。今晚我能站在這兒全是你的功勞，你是我成功的因素，也是唯一的因素。謝謝你！」這是納什在獲得諾貝爾獎時對他妻子美麗心靈最好的感激。
當納什患病經常被幻覺引導，不自覺地到自己所在學校普林斯頓大學講學時，大學同事們給予了一個精神病人相當的包容與理解，配合納什重新找回自我。納什生活在一個充滿關愛與理解的家庭與大學校園里，這是精神病患者運用自己良好心理品質戰勝疾病的客觀條件。同時也是美麗心靈的又一次詮釋。
影片取名為美麗心靈不僅僅是贊美納什的美麗，同時贊美了深愛著他的妻子，還有那些積極為他治療的醫生，大學的同事們。我們是彼此相連的共同體，我們不單單是為自己而活的，我們的行為將會對他人產生影響。我們不能輕易的放棄一個人，因為在任何時候，他都是需要你的。擁有顆美麗心靈，可能會是我們對世界、對生命的美麗回應……