大魚影評三個隱喻

Ⅰ 《大魚》這部影片看了多遍始終沒能理解蒂姆。波頓想要表現的什麼

導演蒂姆·波頓用《大魚》這個充滿了溫馨魔幻寓言，帶我們進入了一對父子的內心世界，而它的意義解釋則讓人想起羅洛梅的《哭喊神話》，以一種神話般的方式來闡述一個普通生命可能經歷的多彩和親子溝通中的主題。 本片名《大魚》（Big Fish）有多重隱喻。其一，「big fish story」為美國俗語，意為有趣的或誇張的童話，彌天大謊；其二是愛德華敘述中有舉世無雙的鯰魚；其三，愛德華認為自己在阿拉巴馬州的小鎮是「小池塘里的大魚」，要出門闖盪。 伯頓和編劇為了視覺化文學概念，將老愛德華年輕時冒險故事與記者兒子尋找父親生活真實的努力兩條故事線以閃回方式交織在一起。但整個故事以兒子的視角講述，兒子作為觀眾的代言人對父親的大話表示懷疑。由此， 父子關系的轉變成為情緒核心，直到最後兒子學會以父親的慣常口吻講故事，父子感情得以融合。但這些離奇故事似乎與講述者和他的家庭是孤立存在的，眩目故事與枯燥現實穿插往來，一幅「魔幻現實主義」的圖景，以超現實的方式觸摸真實世界。 「真相」的本質與「傳奇」的價值再次被辯證討論。著名導演約翰福特說「當傳奇成為事實，就記住這個傳奇」。老愛德華說，「故事有趣，現實無聊，所以不理會現實，享受故事。」而一個人講一個故事很多次，他自己也成了故事。 老愛德華死後故事還在，這是他變得不朽的方式。我們依賴自己生活的神話給其意義。 神話與傳奇先天親近人類，講述的藝術也不能被忽視和遺忘。蒂姆伯頓說， 「什麼是真實的？什麼不是？一個人的瘋狂想像也許就是另一個人的真實生活。他們彼此相關。」愛德華相信，「事實」應以超越物理的尺度衡量，是對特定事件的情緒反應。在「理性真實」與「情感真實」的對照間，他虔誠地實踐了伯頓的信條：完全未經裝飾的生活沒有價值 。原著作品也體現了這一觀點：傳奇有時比冰冷艱苦的現實更深刻地真實。 愛德華跨越半個世紀的離奇生活與美國歷史變遷甚至流行音樂緊密結合，很多人情不自禁將之與《阿甘正傳》作比。但阿甘是被動而不自知的個體，身不由己被捲入各類歷史事件，而此處的愛德華不想循規蹈矩生活，是創造自己歷史的夢想者，在現實與超現實世界間漫遊。 「愛」與「死」是蒂姆伯頓電影循環往復的主題。在他的電影里，人物死亡是超現實玩笑，日常生活才是真正苦難，這體現了一種哥特式幽默感。《大魚》這河流中的神話與之前作品比，離奇因素依舊，但陰暗的東西少了，沒有了明顯的善惡對立，色調更明朗，人物更歡快，技巧更花哨。 影片不僅是讓人眼花繚亂的幻想曲，更是抒情的家庭劇。與蒂姆伯頓之前作品相比更情緒化，是視覺風格化的戲劇性故事，注重角色創造個人歷史的願望。這是關於愛的故事，包括彼此忠誠的愛情和最終彌平溝壑的親情。值得記住的的老愛德華夫婦合衣相擁在浴缸里，寧靜，溫情，挽留不住歲月的傷感。 疏遠家庭亦是伯頓很多電影的主題，與他本人經歷密切相關——他與父母關系並不密切，曾以怨恨口氣談起他們。但他最終將《大魚》拍成一部父子互相體諒理解的電影，是父母的過世使得伯頓對死亡和生活更溫暖圖景有更真誠的挖掘。而且，電影中孩子與父母關系達到諧和是他願望所在，因為這從未在他真實生活中發生過。 關於影片的風格化視覺語言，是導演強調在日益玩世不恭的人群中保持一些魔幻和神秘元素重要性的結果。這是哥特式風格的美國南部版本，視覺世界與愛德華所講故事互相補足，怪誕，神秘，偶爾荒涼陰暗。無論 「食人樹」、美人魚，神奇小鎮還是「自殺的貓」 ，抑或一萬朵嫩黃水仙花構成的海洋，懸在樹頂的紅色的車。迷幻的詩意影像如繽紛的白日夢，也讓人聯想到典型的費里尼風格，以及《綠野仙蹤》（The Wizard of OZ）。影片色彩飽滿鮮明，色調隨機而變。天空虛幻之藍，霧氣迷濛的湖邊日出，黃色水仙花的明亮影調和愛德華去見巨人時暗淡影調。有彩色屋子翠綠草地一派田園風光的小鎮，與《剪刀手愛德華》中場景相似；而陰暗恐怖的森林，是伯頓另一部《沉睡谷》中的典型影像。 影片充滿奇幻色彩，但並沒有用很多電腦特技，多數超現實場景通過割裂銀幕、縮小道具和運用燈光、角度、景深完成，並有經典的「摳像（Blue Screen）」技術。而掛在樹頂紅色車的場景，是用起重機真正將車掛在樹上拍成。年輕愛德華在馬戲團工作時旁邊大象排泄鏡頭，則是湊巧抓拍而成。

Ⅱ 《大魚海棠》椿對鯤的感情有什麼隱喻么

我覺得《大魚海棠》椿對鯤的感情有隱喻，椿對鯤不是愛情。今天，我又看了電影《大魚海棠》。邏輯情節中確實有許多問題，女主也不太愉快，我依舊回去二刷，被感動了。 此外，我開始對椿，湫，鯤有了另一種理解。我不認為椿對鯤的感情是愛，但我認為這是一種痴迷，我們都有。鯤為了救她而死，她只想救鯤。對椿來說，她背對著自己的人民，讓海水倒流。

在湫的幫助下，椿終於來到了她渴望的世界。遇見鯤，椿最終實現了他的夢想，不管他們是否在一起，前一條分離規則。為自己自由生活。這種行為既自私又任性。這不令人愉快，但它就像我們一樣。也許世界上的生活不會特別順利，但她不會後悔，因為她正在走自己選擇的路。所以我覺得《大魚海棠》椿對鯤的感情有隱喻，椿對鯤不是愛情。以上純屬個人觀點哦。

Ⅲ 電影《大魚·海棠》有哪些細思極恐的細節可以開怎樣清奇的腦洞

作者：米摩蘇
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這是一部關於新舊秩序交替的神作

傳統異性戀敘事角度的困惑

《大魚·海棠》已經在中國電影史上留下了濃重的一筆
此片從立項開始本片就爭議不斷。上映僅一天，他的豆瓣評分從8.3直接落到6.6。大多數觀眾對電影的畫面贊不絕口，所有的爭議都是集中在劇情上。批評意見主要集中在劇情不連貫，人物行為缺乏邏輯。《大魚·海棠》的主線是這樣的——
在與人類世界平行的空間里，生活著一個規規矩矩、遵守秩序的族群，他們掌管世界萬物運行規律，也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。女主角椿，作為生家族的繼承人，掌管著海棠花的生長。椿在16歲的成年禮的時候，被男主角鯤所救，但卻害死了鯤。少女不惜違背族人戒律，逆天而行，用自己一半的生命和靈婆換取了鯤的靈魂，和自己的青梅竹馬湫秘密飼養人類少年的靈魂。海底世界突發災難，族人發現了椿養鯤的事，要殺死鯤制止災難發生。湫幫助椿和鯤逃離，椿目睹了族人在大災難前的慘狀幡然醒悟，犧牲自己挽救了族人。湫為了救椿，用自己全部的生命和靈婆換取了椿的靈魂。椿復活了，失去了法力，和鯤一起回到了人間生活。而湫成為了新一任的靈婆。
故事比較簡單，但片中有很多費解的地方：
養魚會引起災難，為什麼一開始椿的媽媽不把魚直接殺死？
養魚會產生災難的原理是什麼，為什麼椿挽救海底之後，鯤就不再引起災難了？
祝融及其他族人為什麼喊鯤是怪物？不說族人長得千奇百怪，鯤和他們之前化身成的紅海豚區別並不大。
……
這些令人費解的地方導致大魚被黑得無以復加。但是黑大魚莫名其妙的觀眾們，你們有沒有想過，其實是因為你們自己理解錯了，才覺得覺得劇情崎嶇。如果站在椿和鯤是戀人的角度，劇情是有許多不知所雲之處，但是誰告訴你椿和鯤是戀人了，他們交配了嗎？他們用舌頭互相狂甩對方舌頭了嗎？男女主角必須是戀人，沒有這樣的道理嘛。《極道鮮師》中山口久美子也沒有和澤田慎談戀愛啊。

但是如果你把鯤和湫看作一對戀人，那麼大魚劇情中的疑點就完全可以解釋了。

多元性愛角度下的敘事觀

好，讓我們以多元性愛的角度復盤整個故事，重新觀看大魚海棠，你會發現鯤與湫的愛情發展草蛇灰線伏脈千里。

劇情進入主線後，椿和湫有一段對話，椿問湫人間好玩嗎？湫回答，人間可好了。請注意這里是一個伏筆，呼應了後來鯤看到紅海豚的時候說的你們又來了。這說明湫和鯤在他成年禮的時候是見過面的。他們之間有什麼互動，電影沒有直接說明，但是從後面鯤企圖和椿變成紅海豚的嬉戲，暗示了之前鯤可能和紅海豚有親密的互動。這時候再讓我們回味一下，人間可好了這句話。人間好在哪？從景色上看，海底世界並不亞於人間，沒有什麼值得說好的地方，那麼讓湫留念的只有人了。而鯤作為凡人無法分辨出海豚的樣子，誤把和自己嬉戲的海豚當作湫，更說明了在前一年兩人有過極為親密的互動。

這一段充分體驗了主創人員對於東亞朦朧意象把握的成熟，夏目漱石說過翻譯I love You，不能翻譯成「我愛你」，要翻譯成「今晚的月色真美」。湫說「人間可好了」，意境上真是異曲同工之妙。
接下來，椿撞到網上了，拚命掙扎，鯤看到了，即使風大雨大有漩渦也要救。如果僅僅是憑借一兩天的淺度交往絕對沒有這種捨命的勇氣。可見之前一年湫和鯤之間有多大的深度交流，而這一年以來鯤又承受了多少相思之苦。這也解釋了很多人的疑問——為什麼鯤要捨命救一個剛知道幾天沒有什麼交流的紅海豚啊。

故事跳到椿取回鯤的靈魂這一段，椿不知道鯤以前的名字想給他取個名字，這時湫出現了，他做了一件什麼事呢，給鯤取名「鯤」。在這里補充一下，在這個時間點之前，電影是沒有提到鯤的名字的，也就是說湫給了鯤名字。這是一個很重要的事件，無論在中國還是日本，東亞文化圈內，名字是一個非常重要的東西，傳統中國對於取名是非常重視，《千與千尋》中，千尋被換了名字，連自我都會被湯婆婆奪走。而湫給了鯤一個名字，也就是說他定義了鯤，他與鯤有了密不可分的羈絆。
接下來，椿的媽媽發現了她養鯤，就把鯤丟掉了，椿找不到鯤，湫卻告訴她他知道鯤。這是一個很重要的伏筆，也是很多人看不明白的地方。既然魚是禍害，為什麼不直接殺了。請大家回想一下魚是禍害嗎？後來大災難過後鯤還在海底世界呆了不少時間，也再也沒有災害了。

其實這段說的不是養魚是禍害，而是兩個男人談戀愛才引起災害。

同性之愛會導致海底世界大災難這才是電影中最大的的設定。

而湫和鯤正在談戀愛。這么說好像腦洞很大，但是請仔細想像，湫為什麼知道鯤在哪？肯定是族裡有人和湫談過此事，湫求族裡的人放過鯤，答應族中高層不再和鯤相戀，所以才沒有一刀殺死鯤。只是把鯤放在鼠婆子處囚禁。

故事發展到湫被毒蛇咬傷，椿的爺爺救了湫，湫帶著康復身體見椿和鯤，這時候，電影出現了本片最為激烈的互動，鯤一個飛撲到湫身上嬉戲，這是戀人獨有的嬉戲啊。無論是椿和湫還是椿和鯤都沒有出現過這樣的互動，創作者在這含蓄的點明了，湫和鯤之間的感情是和其他人不一樣的。

後來湫就讓椿養著鯤，他認為自己只要剋制自己的感情就可以避免災難。但是他做不到，他對鯤的愛與日俱增，於是災害就越來越嚴重。椿和鯤被族人迫害，椿和鯤幾乎死去，他發現事情不對勁，找到靈婆，得知椿和鯤的性命連在了一起，他立即用全部的性命去救椿，目的就是為了救鯤。

電影演到這，突然發生了一個詭異的情節，就是湫買醉後突然大喊「你拒絕的是一個天神的愛情!」這句話很突兀。很明顯，天神是指湫自己，但是誰拒絕了？是椿嗎？椿和湫是同等級的族人，椿不會稱湫是天神，如果說湫有天神的能力，但後來湫也只是繼承了靈婆的職位，靈婆在椿眼中也不算天神，更何況和靈婆同等級的鼠婆子還被族人封印。如果這話是對鯤說的就完全合理了，本來海底族就掌握人間自然規律，對於人來說算神，以後湫成為靈婆掌管了人類的靈魂更算神。

這一段的情節實際上是這樣的——湫希望和鯤在海底世界一起生活，管他娘的大災難，反正他繼承靈婆的職位，只要他們能活就好了。但是鯤人美三觀正，拒絕了湫的請求，他不想傷害海底族，更不傷害救他的椿。所以他拒絕了湫，湫傷心之下只能選擇送愛人回人間。

因為第一次湫欺騙了族人，海底族不相信湫是真心想要送鯤回人間的，所以勢要殺死鯤，挽救海底世界。椿夾在中間很難做人，一方面她知道湫是真心送鯤回人間，一方面她又無法說服族人，只能靠犧牲自己挽救族人避免災害。靠椿的努力，族人躲過了第一波的災難。椿和湫趕緊把鯤送回人間，以免因為愛情引起再次的大災。

電影進行到此處，出現了經典的姐妹和解片段。椿說湫對自己很好，像自己的哥哥，湫幾乎都哭了出來。因為他見到鯤以後，一直把自己的好姐妹當作工具人，完全不顧她的安危。他最後想擁抱和解，還是沒有走出這一步。最後他畫成風雨守護椿，還說後悔沒有給椿一個擁抱。這很明顯了，如果這個擁抱當作男女之情的擁抱，椿已經明確說了湫是哥哥，如果再抱就是性騷擾了，他沒有資格抱。如果當作gay蜜，這就完全合理了，因為是閨蜜，不涉及性女主也不反感，所以抱是不算性騷擾的。

影片最後，男女主角赤裸的在這個世界上重生，鯤沒有男性生殖器官，椿沒有乳房，模糊了性別的存在。畫龍點睛說明，性別是舊世界才要考慮的問題，作為新一代的現代青年，我們要關注的是對方的靈魂，而不是性別。

祝融感情線的反襯

大魚中，另外一對gay戀人是祝融和赤松子了。這條感情線是作為反例存在的。

祝融，一個五大三粗的陽光帥哥，在傳統文化下是父權文化的圖騰象徵，但卻內心卻是一個gay，可能還是受。從別人的嘴裡可知，他經常和赤松子在一起，兩人之間有情愫。

但他的內心是認知失調的。他見到鯤的時候便大罵怪物。這也是一個隱喻。怪物不是指鯤是怪物。海底族本來就是千奇百怪，而是說他和湫談戀愛是怪物行為。LGBT人群在西方很長一段時間也被看作怪物，某位支持LGBT權益的女歌手，因為粉絲人群與LGBT重合，也自稱是monster。怪物這個詞從祝融嘴裡說出來，這段心理刻畫非常細膩。因為他是gay，還可能是受，認知失調，所以要攻擊其他gay來保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻擊鯤最猛烈的人。他放火狻猊咬鯤。在救人的途中，執意不去救，而是追殺鯤——他一直不肯放過不是鯤，而是心中真實的自己。他不想承認自己是gay，想通過殺死鯤，完成自我的救贖。

祝融的感情線很明顯的變化，大災難來臨時，他刻意和赤松子分開。他知道兩個男人談戀愛會導致災難，所以他需要和赤松子保持距離。最後巨浪來的時候，他卻緊緊抓住赤松子，在生命最後面對了最真實的自己。

鼠婆子的女權隱喻

電影中最有意思的一個人物是鼠婆子，按照電影的設定，壞人的靈魂都會到鼠婆子處變成老鼠。但是劇中鼠婆子的老鼠很可愛，反而很萌，沒有做過什麼壞事，鼠婆子本人還幫助鯤從臭水溝救回來。鼠婆子唯一乾的壞事就是拿了鯤的笛子，但是她救了鯤一命，這點壞事也不算太壞了。

海底族把鼠婆子封印在地里不讓她見陽光，就像人們完全無視女權的存在，並且利用各種手段污名化，女權者為了發聲必須做出極端的行為，也像極了鼠婆子的大濃狀。但是一旦鼠婆子被族人接觸封印，立即變成了大美女，這不得不說簡直就是完美的諷刺。

終極的意象
好了說到這，大魚海棠講了一個什麼故事呢？這是一個關於新舊秩序交替的故事。海底世界是舊世界秩序的代表，看上去一副田園牧歌般的美景，實際陳舊處處充滿危機。大災難代表著舊秩序的坍塌。鼠婆子早就看清了舊秩序必然坍塌，所以她早早做好准備逃離舊世；椿是新舊世界秩序的迷茫者，她企圖調和鯤、湫這種不溶於舊秩序的行為，但是最終意識到，只有到了新世界還能獲得新生；祝融則是愚昧的代表，他永遠把舊秩序這個鐐銬當作華服披在身上，不知道脫下了鐐銬，失去的只是鐐銬，卻能得到整個世界。

大魚海棠用東方是的隱喻展現了這一個故事：舊秩序的坍塌無可避免，田園牧歌的秩序不可恢復，只有勇敢的迎接新秩序的到來，我們才能獲得新生。

普通觀眾應該如何理解大魚海棠
由於大魚海棠的隱喻之豐富，劇情之復雜，內涵之深刻，已經不能用一般的神作的標准去評價。普通觀眾最好不要用對一般影片的態度去評論此片，你以為的漏洞可能就是創作者的巧思。如果覺得劇情有問題，我們就看看畫面吧。

Ⅳ 影片《大魚》里有哪三個隱喻怎樣評價這部影片

美國的奇幻溫馨電影《大魚》沒有像普通電影那樣，通過愛德華成長的時間來講述愛德華一生的童話經歷，而是另闢蹊徑，借愛德華兒子威爾的角度來呈現愛德華年輕時讓人難以接受的人生經歷。影片中，愛德華從兒子威爾小時候就堅持講述自己絢麗多彩註定不平凡的人生。在愛德華的口述中，他的一生從出生的那一刻起就是與眾不同的，先是有驚無險的穿過層層阻礙「滑落在地」，童年又遇見了女巫，後來成年滿懷熱情的環游世界，一路上遇到的遭遇和結識的朋友更是古怪神奇。這樣的奇幻的劇情設定註定了這部影片的不同價值和其中借「奇幻」情節，人物隱喻的各種道理。並通過愛德華和威爾變化微妙的父子情衍生出在這個似幻似真的社會里，勇氣和信念是感受生活真諦的最好途徑。

一個人願意不願意相信才是感受生活真諦和美好的勇氣源泉。不要在乎他人的想法，即便周圍糟糕，童話般的純凈心靈也會讓你與眾不同。這樣的勵志溫暖電影果然是一種獨特的記憶存在，細膩精巧，讓人幸福溫暖。

Ⅳ 關於課程與教學的關系的三個隱喻怎麼解讀

課堂教學主客體關系理論是教育學的基礎性理論，如何認識課堂教學過程中主客體關系理論就是大家討論的焦點之一，自古至今，都是教育學領域需要探討和改革的重中之重。它有其豐厚的理論學說，先後有教師主體論、教材主體論、雙主體論、學生主體論等課堂教學主體理論繁衍生息，各放異彩，百家爭鳴。直至現在我們大家比較認同的「教師主導、學生主體」的主體理論提出，關於課堂教學的主客體理論爭論才有風平浪靜的趨勢，但新理念、新思路、新方法仍層出不窮，欲止彌彰。
課堂教學主客體關系理論作為教育學的基礎性理論，我們只有正確認識它，拋棄各種主體論的糟粕，宏揚其精華，才能放下包袱，開動機器。我們只有正確認識學生、教師、教材、教學環境的各自特性及之間的相互關系，才能提高教師的教育教學理論水平，教學模式和方法才能有正確的改進方向；教師從教育教學實踐中總結出的理論才能經受住實踐的檢驗和推敲，並在實踐中經受住課堂教學實踐大熔爐的鍛造，最終涅盤出教育學新體系的教學新思想、新模式和新方法。從現行的教育學理論和教學法的書籍來看，多數大家在編寫教育理論書籍時，談及其教學等問題必須首先看它在什麼主體理論支配下，都把關於教學主體理論這一塊作為獨立的一個章節來寫，其地位可見一般。但我們多數都是引用歷史的典籍，人雲亦雲地重述大家認同的觀點；至於獨辟蹊徑的實踐感言，如鯁在喉，不敢多言。
筆者願意在此贅述幾筆，析評「教師主導、學生主體」課堂教學理論的優點和缺陷，提煉其它幾種主體理論的長處或共同點，優化提出課堂教學「辯證主體」理論的觀點或假說，與大家共謀課堂教學主體理論的出路。

Ⅵ 關於課程與教學之間的關系,提出三個隱喻的是誰

塞勒,,,,,絕對正確，你是教師培訓的吧？呵呵

Ⅶ 大魚海棠的深刻含義是什麼

《大魚海棠》中，椿因為被救愛上了人類男子，所以為他做了很多的犧牲，專而湫則是因為喜歡屬椿，所以甘願付出。

(7)大魚影評三個隱喻擴展閱讀：

劇情簡介

在天空與人類世界的大海相連的海洋深處，生活著掌管著人類世界萬物運行規律的「其他人」。居住在「神之圍樓」里的女孩「椿」，十六歲生日那天變作一條海豚到人間巡禮，被大海中的一張網困住，一個人類男孩因為救她而落入深海死去。

為了報恩，她需要在自己的世界裡幫助男孩的靈魂——一條拇指那麼大的小魚，成長為比鯨更巨大的魚並回歸大海。歷經種種困難與阻礙，男孩死後終於獲得重生，但這一過程卻不斷地違背「神」的世界規律而引發種種災難。

Ⅷ 沙瑞金三個字的隱喻是什麼

瑞金之名豈能歪。

沙瑞金，新上任的漢東省委書記。瑞金，江西省轄市，是聞名中外的紅色故都、共專和國搖籃，代表黨的精神。

沙瑞金名為「瑞金」，就是去漢東省主持正義。「」沙」可認為沙中撿金，對侯亮平委以重任。沙屬還諧音「殺」，可理解為殺一殺漢東省腐敗的囂張氣焰。

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其他名字隱喻：

一、李達康——順達安康全為民

達康書記大名李達康，是京州市委書記。達康書記一心為黨和國家，是個工作狂。李，理順關系；達，通暢順達；康，共奔小康。李達康的名字寓意就是，理順各種關系，讓京州各項事業通暢順達，人民共奔小康。

二、侯亮平——悟空亮劍平天下

男一號侯亮平是漢東反貪局局長，必須顯示出正派該有的氣質。然而，為了讓這部劇在嚴肅中加一些親切，就為侯亮平加入了一絲「頑皮」。侯亮平姓侯，外號「猴子」，這不是體現他精明、性急，而是引申到了孫悟空身上。叛逆的齊天大聖孫悟空保唐僧取經，是正義、不屈不撓、有本事的象徵。猴子亮出金箍棒，掃除一切妖魔鬼怪，天下至此太平。這樣的角色設定放到侯亮平身上，就等於是說他就像孫悟空一樣，在反腐的道路上亮出利劍，鏟平一切貪腐官員。

Ⅸ 《大魚》中父親的人物形象

愛德華·布魯姆是個喜歡自吹自擂的老頭兒,他常常講自己年輕時如何浪跡天回涯、風光無限,從阿拉巴馬答的一個小鎮出發游歷世界,看過巨人、大風雪、巫婆以及酒店裡的連體歌手……最後滿載而歸。雖然大家都對布魯姆敬佩不已,但他的兒子威爾卻覺得爸爸虛榮浮誇,漸漸與他疏遠了。布魯姆的妻子桑德拉試圖修復他們父子的感情,希望他們能夠和好,但沒想到天意弄人,布魯姆身患癌症死去了。直到此時,威爾才為以前對父親的態度感到後悔,他發覺自己對父親了解太少。為了體會父親當時的真實際遇,威爾開始根據父親生前講述的經歷,虛構父親的傳奇一生。他虛構出了四個不同的傳奇故事,但每一個都以父親的死亡作為終結。在這個過程中,威爾開始以父親當時的心情體會所有的人、事、物,從而發現父親一生的成功和失敗……電影《大魚》講述的是一個父親一生的故事,充滿了魔幻、隱喻和夢幻。