公民觀後感

㈠ 12公民觀後感

前天看完了電影《十二公民》，感覺已經好久沒有看到過這種能讓人花時間思考的影片了，影片中，十二位陪審團的成員，來自社會的各個階層，有數學老師，有的士司機，有房地產的老闆，有學校門口賣雜貨的，有做保安的，這樣一個群體，組成的陪審團，在辯論中，各自都從自己的角度發表自己的看法。匝一看，應該是公正公平的判決方式。但是，電影一開始，就冾如現實中一樣，表現出社會底層人員思考問題簡單，對生命的冷漠，甚至把法律賦予他們的權力，當成兒戲，花一小時去辯論是浪費時間。辯論開始，是十一比一的這樣一個局面，判定被告有罪。但是在8號陪審員抽絲剝剪的方式下，一條一條的將各種證據找出疑點，一條一條的反駁，最終以12票通過，判定被告無罪。
電影結束，留給觀眾的， 是一個完美的結局。但是，從電影中我卻感到一個更令人不安的想法，那就是這種西方式的大陪審團制度，本身也存在一個很大的漏洞。首先，組成陪審團的人員是來自社會各個階層，文化層次，也是各不相同。那麼，在陪審團辯論中，那些思考不嚴謹、想法不周全的陪審團人員，可以直接被駁倒，直至忽略。最後留下的，就只能聽見社會精英的聲音。在辯論當中，社會精英們可以指鹿為馬，把白說成黑，因為剩下的人，根本不夠成辯論桌上的對手。最後，那個被告，是否有罪，就成了某些社會精英的意識形態當中的觀點，可以翻雲覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社會精英們翻雲覆雨的辯論後，重新走入社會，又成為了這個社會不安定的因素，但這卻已經超出了社會精英考慮的范疇，社會精英們只是考慮辯論桌上的勝負。
這部電影，留給我的，想法很混亂，如何才能找到個正確的辦法，毫無頭緒。也許這正是導演們留給觀影者的問題。

㈡ 爭做網路好公民觀後感。

隨著社會的發展，人類科技的進步，網路廣泛的步入了我們的生活，以前人們的生活全靠電話，信件等聯系起來，自從有了互聯網我們的生活變得更加豐富多彩，我們可以從網路中看到世界各地的文化，可以從網路中學到很多不一樣的東西。
我們也都是知道，不論是何種事物必有其兩面性。當然，網路也是一樣的。既然如此，我們是否要考慮如何去正確使用網路？毋庸置疑，我們應該正確使用網路，爭取做一個網路好公民。
互聯網進入中國已有20年了，從無到有、從小到大，逐步發展起來。網路改變了我們的生活，網民的素養也影響著網路的發展。那麼，在「新常態」下，如何做一個好網民呢？
時下，中國的網民從虛擬的空間走入了現實：電子辦公、電子商務等給我們的生活帶來了便利，悄然改變著我們的生活方式。如果不維護好網路秩序，保障網路空間清朗，我們就難以享受到網路帶來的好處。這在客觀上要求我們自覺維護網路的正常秩序，做個好網民，用好網路，使我們的生活更加美好。
網路，擴大了人們的話語權，人人都是信息的獲得者，同時也是信息的發布者。而眾多信息讓人難以分辨真偽，虛假信息不僅干擾我們的生活，也危害社會，因而發布准確的信息，利人利己。做一個有責任感的好網民，不但能夠分辨出信息的真假，也要做到不造謠傳謠。好網民要有擔當，擔負起網民的責任。
一個有良知的好網民，要敢於「鐵肩擔道義」，關鍵時候敢於發聲，用良知和道義維護網路的正義，用正面的聲音佔領網路輿論陣地，在網路上自覺踐行社會主義核心價值觀。對網路虛假信息，要敢於抨擊、發聲，維護網路秩序。要能正確地把握輿論的導向，關注社會熱點、焦點問題，把群眾的聲音反映出來，為黨和政府制定政策提供參考。 隨著國家對網路空間的治理，特別是開展文明辦網、文明上網活動以來，網路空間清朗多了，這離不開全體網民的努力。網民自我約束、自我管理，理性發言，文明上網，倡導積極健康的網路文化，使互聯網逐步成為我們共建共享的精神家園。
做一個「中國好網民」也不難，只要有高度的責任心和使命感，懷揣中華民族偉大復興的夢想，並會想到盡自己的所能，為我們這個社會、為自己的國家做點事，發出時代的最強音，你便是個中國「好網民」。

㈢ 小學生也是公民讀後感

怎樣寫讀後感：
讀後感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言回後，把具體的感受和得到的啟答示寫成的文章，這就稱之為讀後感
讀後感的格式：
第一段把書裡面的一些主要的內容，加以概括，作者寫了些什麼，想表達些什麼。
第二段選擇一個其中比較重要的點，也可以是自己認為重要的一些地方，把它表達出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什麼樣的看法。
第三段聯系實際的生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情的實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了些什麼。

㈣ 《地球公民》觀後感

[《地球公民》觀後感]《地球公民》觀後感作者：樂活素超人一位朋友的觀後感：看完《地球公民》，我哭得很痛，為自己曾經的食肉經歷…懺悔自己以往的無知，《地球公民》觀後感。DVD剛開始播放時，我還在想，這樣的壓縮碟，圖片質量的確差了一些。但是看著看著，我便沉重起來，我的淚眼讓我的視線更加模糊。畫質雖然不清晰，但足以帶來巨大的視覺沖擊和心靈煎熬。孩子已經睡下，LG陪我一起看的，他從來都是個無肉不歡者。但這次，他很認真的看了，他的表情也很凝重，我想：他這次一定可以斷掉肉食了。看完後，我們洗漱睡覺，可是我輾轉反側，到很晚才朦朧睡去。凌晨4：20，我突然醒來，去了一趟衛生間，回到床上後翻來覆去就再也睡不著了…我突然想到了世界末日，這真的不是預言，毀滅距離人類難道不是越來越近了嗎?《地球公民》的譯制來自志願者，我還不太清楚這背後的故事，這是一個怎樣的發起?它是由怎樣的一些人拍攝製作完成的?它有沒有遭到被禁?它會不會遭遇某愚人政府、某盈利集團、某貪婪企業、某別有用心人群的攻擊和反駁?正如影片所言，真相被認知需要經過三個階段：一、嘲笑；二、強烈反對；三、承認。目前在國內或許還沒有該影片的拷貝，而它也可能不會被選擇公映，但我想我會盡自己所能讓它流通。我閉著眼睛，但是內心很不平靜。我們人類真的不是在工業文明中進步，確切地說，我們是在退步，並在義無反顧地奔向"天堂"，這是真正的死亡之旅。我們已經毀滅和改變了很多，不是讓一切變得更好，而是更糟糕！這一切都是我們自己親手製造的。我們盡情地釋放我們的慾望(我更願意把它稱之為貪欲)，這難道不是所有災難的禍起之端嗎?我們沒有直接參與殺戮，但是誰又能說自己沒有間接地參與屠殺?是不是只有殘害同族才能被稱之為慘無人寰?我們不是都在冠冕堂皇地求和平嗎?而其它物種和族群生存的全部意義難道就僅僅是來滿足人類的娛樂、食用、穿著、醫療實驗、軍事和所有任意的踐踏與屠殺?…我們一刻也離不開動物，但是我們卻真的在"恩將仇報"！我不可能再睡得著，我滿腦海里都是一幕幕的血腥場面，是那些無辜、可愛而又無助的生命在流血、在掙扎，在撕咬、在悲鳴和吼叫…冤冤相報何時了?動物不會傷害人類，但人類卻會挑釁任何族群。生生不息的這個世界啊！自然、動物和人類，是誰在主宰?是誰在毀滅?殺害和報復我們的只能是我們自己。我不願去想，直到有一天，人類醒悟了，我們痛心疾首，但我們已經把自己帶進萬劫不復的地獄深淵。人類自以為聰明，但我們已經喝不上潔凈無毒的水，呼吸不到氧份充足無污染的空氣，更加吃不到源頭純凈又香甜的食物，觀後感《《地球公民》觀後感》。而這一切，僅僅才是19世紀以來的事情。太快了，太快了呀！人類不是獰笑著為自己的死亡助跑又是什麼?！如果你認為自己應該活得有尊嚴，有一些人文精神，那麼你必定是素食者！吃西餐和麥當勞不是品位和時尚，浪漫、潔凈、高雅的環境中掩藏的是殺機、血污和哀號。中國人吃飯只需筷子，無需刀叉。我不再食肉和任何的乳製品。我不穿皮草，不買真皮製物。我不養寵物，不看馬戲，我也不去動物園。我要從此遠離西醫和西葯，我會好好研習我們博大的中醫。除了購買日常所需，我不會去逛超市，那裡不過是史無前例的化合物大賣場和屍體展覽台。我也不會再聽信保險業的讒言，什麼難免遇上大病大災，求個平安。我心自安，何來禍端?"清心寡慾"、"無欲則剛"--和勵志無關，這是我今後的生活態度。如果我影響不了更多的人，我至少可以影響我的家人，教育好我的孩子。在心靈拷問和滿眼淚光中，我感到自己獲得了重生！影片的最後告訴觀眾：這個地球上有三種生命力：自然，動物，和人類。我們都是地球公民。願我們彼此相通，彼此關愛。相關鏈接：《地球公民》視頻相關博文推薦：提供一個營養食譜，缺什麼就照著吃！上帝的葯物什麼是屍毒?我們吃下多少?肉食中的"膍毒"及"屍毒"被普遍隱瞞的一個事實究竟人的身體適合吃素還是吃肉?您的五臟有毒嗎?五色對五臟的滋養食物健康指數排行榜世衛組織評選的最健康與最垃圾食品《健康路8號》連續播出九集素食系列節目海峽衛視《大家茶館》欄目--素食的理由為何真相竟如此難得?讀《中國健康調查報告》震驚世界！活了256歲世界最長壽的素食者4種蔬菜，助你年輕10歲推薦幾種預防疾病果汁四種蔬菜汁最排毒自然療法vs生機飲食雷久南博士談癌症自然療法MSN（）〔《地球公民》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

㈤ 《遵法公民》觀後感

[《遵法公民》觀後感]這部電影很悅目，《遵法公民》觀後感。牛逼的人會將仇怨放留心裡，君子復仇十年不晚！You can"t fight faith.啥子是真理?真理的詮釋權在誰的手上?氣力，權柄，暴力，*，頭腦，科學技術。道義的氣力以及事實的辦罪。能夠激憤就好。激憤解釋明白有局部物品是你還放在心上的。面臨自我心裡頭要老實，自我是向自我口頭描寫的那樣子堂而皇之嗎?或者有更多私人的目標?往往沒有了不論什麼留戀的人，也就不畏懼致死。苦楚，害怕老是比歡樂，喜悅更隨便教會人某些物品。我們沒有辦法變更我們已QVOD電影經做的表決，我們惟一能做的也是在當下的狀態，做出比起來好的表決；但我們要為我們過往的表決與行徑支付代價。我們對自我的兇狠冷酷老是還不如我們對別人的嚴明。愛人遭受的損害讓我們不會忘懷。無須與滅口犯作不論什麼買賣商品。作為身體受損害者這是真理。但造物已經從人的身體軍銜我們與別人的苦楚隔盡。而我們的想法往往還隨便讓我們心理上與別人的苦楚隔盡。批判的武器比不過武器的批判。言語總還不如鮮紅的血更有使心服力。恐怖的一次次兌現會取得權威。也就成了神。損害是可令一要素表決的，而病好了治理需求兩私人精心，觀後感《《遵法公民》觀後感》。打擊報復是1私人可令表決的，而幫忙撫慰需求雙邊的相信。因為這個值遇損害的時間記取無須讓自我使用對方，因為對方已經可令做好多了；值遇好意的時間，也要學會挑選，因為真正的損害往往在相信在這以後。私人實際與眾多影評者，被片中的反面人物的精確，牛人所征服，以為還會有啥子出人意表的最終結局。盡管沒有，也很不賴。不過私人倒不以為像影評中所謂那樣子，反面人物是為了刻畫1個知道得清楚到不可以與滅口犯做買賣商品的人檢察官而自尋死道，但反面人物也不是那種完整失去理性的人，他打擊報復打壓著這個給他損害的公檢法整體體系。因為很大的損害往往不是來自於仇敵，而是回因於復雜的心裡頭很糾結。由相信再到失去去信用心，還是說堅決相信過而後受叛離。因為這個劇中反面人物充分嘲謔著公檢法制度的迂腐沒有能力，貪賄腐化。從對付的言詞，法庭上PRO的反駁到直接升漲到武器的批判，對於自我說一不二權威性的肯定。(責任編輯：admin)愛麗絲夢游靈境戲劇的情節猛烈引薦法律與社會形態與人性電影《遵法公民》預審戲劇的情節四個愛神幕里的故事〔《遵法公民》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

㈥ 做個好公民讀後感

如何成為一個好公民，國家對一個人好公民又有怎樣的要求呢？自從我讀了《做個好公民》這本書，我恍然大悟，茅塞頓開。要成為一個好公民有四要素：了解自己，成為自己；弘揚公民價值；學習公民知識；積極參與社會等。但在我看來，想要成為一個好公民，莫過於遵守公民道德，同時，我也與他產生了共鳴——愛國。

有這樣一個真實的故事讓我百感交集：

2010年十月，長春市7歲的小欣月患上了不治之症，老天給他判處了「死刑」，不久，小欣月失明了，而她唯一的願望就是到天安門看升旗儀式，聽國歌響起。但是，病情惡化到她不能承受的地步。讀到這里，一股對小欣月的敬佩之情從我的心底油然而生。更令我意想不到的是，千萬名長春市民用自己的愛心編織了一個美麗的謊言：他們自發來到「天安門」——長春公共關系學校，開始了一次驚天地泣鬼神的活動。我也在一次被他們的愛心深深地打動。2006年3月21日上午，「咚、咚」，儀仗隊的腳步聲響起的時候，小欣月原本已經十分萎靡的神情，一下子就精神起來，嘴角流露出一絲滿足的笑容，「我們萬眾一心，冒著敵人的炮火~~」庄嚴的國歌聲奏起來了，她屏息靜聽，生怕漏掉了每個細節，蒼白的臉也紅潤多了。在雄壯的國格聲中，欣月試圖舉起自己的右手敬禮，一次，兩次……終於舉到了頭頂，此時此刻，我也不由自主的舉起了手。向小欣月敬禮，向國旗敬禮。這一次，我哽咽了，我被小欣月的愛國精神感動得五體投地。

位卑未敢忘憂，事定猶需待闔棺。愛國是一種高尚的情操。上下五千年的史書中，最輝煌、最燦爛的篇章莫過於數不盡的愛國烈士戰死沙場、赤膽忠心的豪言壯志；莫過於那先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的無私廉潔；莫過於那飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的豪放與灑脫。數不盡的愛國詩篇，一句句鬥志昂揚，一聲聲扣人心弦；數不盡的名人志士；數不盡的大好河山；數不盡的豐功偉績。作為華夏兒女，作為炎黃子孫，作為一名社會公民，我們應以國為重，己為輕，做到愛國。

當然，要做個好公民還要做很多很多。二十一世紀的我們，肩負著許許多多的重任，加油吧，未來的事業要靠我們奮斗，我們要用火一樣的熱情，抓住每時每刻，去擁抱明天，擁抱新世紀

㈦ 公民與法觀後感怎麼寫

這類觀後感要自己體會了寫。
要實際學習和看過之後再寫。
大體上分為四個部分：
第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚看了什麼影片，有什麼感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什麼?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。
第二部分，具體談感受是什麼。我們讀書看電影都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。
寫法上，可採用夾敘夾議的形式，「敘」就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，「議」就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。
敘述是簡述，抓住要點，不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為「感」的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝願，把全文的情感升華到頂點。

㈧ 從心理學的角寫十二公民觀後感

當12名陪審團成員剛剛走進會場的時候，估計除了帶有特殊使命的8號陪審員（就是何冰飾演的角色），其餘各位都並沒有將這場討論當回事。他們或主動或被迫來到這里，只希望迅速達成一致，趕緊散夥各回各家。
正如人際心理學所講：我們永遠無法直接觀察另一個人的內部狀態，也永遠不知道真實的對方是什麼，我們對他人的理解，反應了我們對自己內部體驗的理解。有限的證詞和背景資料，無法還原真實的弒父嫌疑人的全部，所以，其激發出的陪審員們對富二代的分析，多多少少承載了他們自己的人生經驗。
或許正因為如此，當討論持續深入，參與者越來越多捲入個人經驗的時候，對案情的討論，彷彿成為對各自陪審員人生經驗的討論，因此出現更多的推己及人，甚至情緒沖突。
比如，當11:1的局勢僵持不下，第一個站出來對何冰表示支持的急診科醫生。他不贊同無罪的觀點，但是卻贊同何冰的態度，因為，面對工作當中遇到腦死亡的病人，生命雖然已經不可逆，但要同意家屬放棄治療的建議，仍然覺得非常艱難，所以覺得應該尊重生命。
比如，第一個改變投票傾向的空巢老人，他改變想法是因為對案例有更深刻的理解了么？並不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批鬥搞得不想活下去的經歷被喚醒，想起曾經站出來鼓勵他的人，由此推及：如果富二代真的沒罪，只要有人站出來說一句話，他就有可能活。
比如，那個長著黑社會的臉說話很少卻很沖的陪審員，一度情緒激動，因為他曾經因為冤判在監獄中度過一年半的時光。一個人被判了八年，到一年六個月的時候和你說你是被冤枉的，一年半什麼概念？進去容易，出來就難了，誰管你冤不冤，你畢竟是蹲過大牢的人，有嘴都說不清楚。所以他堅信，萬分之一的可能性對於當事人就是一萬的影響。
比如，當陪審團陷入對證人證詞的質疑，也有人跳出來表達對老頭的理解。老頭並不是想要說謊，只是為了得到重視，因為它第一次被人拜訪，第一次上電視，他知道有人在拍他，他說話緊張，這個瘸腿老頭，之前從來沒人注意，沒人關心。所以當面對鏡頭的時候，他不能不說話，他得說，他得站起來，並且得讓自己相信自己說的話。
如果說這幾個陪審員的自我暴露或多或少和案情本身還有點關系，你會發現那個大學保安和小賣部老闆的交鋒，彷彿和剩下的人完全沒有關系，處理的都是從外面帶進的「個人恩怨」。作為小賣部的老闆，不僅需要無條件支持學校的各種有道理沒道理的要求，還要在學校內部和保安鬥智斗勇，一切為了生計，憋屈了一輩子。他說：動不動就讓我配合，誰配合過我呀？我說的話你們聽得見嗎，全都聽不見！

而從始至終，以毒舌和難搞的形象貫穿始終的3號陪審員（韓童生），與其說他是在表達對富二代的控訴，不如說是在表達對自己的父子關系的哀嘆，「我不管他爹是一什麼樣的人，他是遺棄了自己的孩子，不遇到天大的難處誰會捨得把自己的親兒子給扔了？你們有人問過這當爹的一句嗎？就算一個人曾經犯過罪，就不能給他一個改過的機會嗎？我兒子十六歲那年和我吵過一架，我動手了，打那時候起，六年沒回來，一個電話沒有」，所以，起早貪黑的辛苦不知道是為了啥。
最後，他們達成了一致，而投票的場景，已經泣不成聲，走出模擬法庭，我們看到了他們和自己的和解，比如，父親和孩子相擁，保安為小賣部老闆扶起倒地的車子……
可以說，審判的游戲已經結束，但當陪審團們從房間里走出來的時候，每個人的內心世界已經不一樣，因為曾經內心的傷痛得以釋放，而曾經的創傷，也因為經歷了審判過程中的抽絲剝繭，完成了壓抑情緒的釋放和對過去的替代性彌補，從而，他們自己的生命會得到升華。
或許，這並不是一場補考，而是一場生命的饋贈……

㈨ 學法懂法守法， 做一個遵紀守法的小公民的觀後感。（300字以上）

我們青少年在身體發育成長的同時，也是世界觀、人生觀逐步形成的關鍵時期。我們面對的世界，有鮮花也有野草；有陽光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競爭；在我們渴求知識，崇尚善良的同時，也最容易受到不良社會風氣影響，被愚昧左右和慾望誘惑,從而出現違紀、違法甚至犯罪的可怕事件.所以我們要從小就學法、知法，才能宏揚正義，遠離邪惡。


我曾經看過一篇報道，一名14周歲的中學生將自己買來未吃的冰袋咬破一口，再灌入一點老鼠葯，放入附近某小學教室的一張課桌抽屜里，第二天坐該課桌的小學生喝了這冰袋後，很快就死了。事後，他後悔不已，他說自己沒想害死人，以為小學生吃了只會拉肚子，但嚴重的後果已經釀成，後悔不能代替法律的懲罰，這名學生被判處有期徒刑十年。我們都知道，由小毛病發展到大過錯，從一般違法到陷入犯罪的泥潭，這樣的例子在現實生活中並不少見。其中，每一件案例的源頭幾乎都可追溯到案件主人公在校讀書時的一言一行。在我們的身邊，有人會隨手拿走同學的筆、給同學亂起污辱性綽號、為一點點小事動手動腳、不尊重老師；更有甚者，有些同學張口閉嘴都是臟話，無故曠課，進網吧，玩游戲，還故意破壞公物等等，這些行為都是違紀甚至是違法的。

總之，人，不可能自然而能變得優秀，是內力自我約束和外力強製作用所然。沒有規矩，不成方圓；沒有紀律，不成體統。法律是神聖不可侵犯的，祝願我們同學都能學法、知法、懂法、守法、用法，做一個守法的小公民，從而平安、健康、茁壯地成長！

㈩ 公民道德讀後感

學習了《公民道德建設實施綱要》，使我了解了公民道德建設的重要性及對我們大學生的要求。 社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容，它以堅持為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭道德為著力點。 我們的思想道德素質的是在校園文化中形成的，毫無疑問，馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，是提高我們思想道德素質的理論基礎。同時，我們在學習馬克思主義政治經濟學倫理學，心理學等課程時，也可獲得提高自己思想道德素質得有用成果。 眾所周知，每個人的愛國情感不是與生 來的，而是政治社會化的結果，在個人成長過程中，要培養自己的愛國心。而在全球化的時代，世界經濟一體化，使得整個世界變成一個密不可分的相互依賴的整體。而伴隨著全球化而來的異國文化及其價值觀，不可避免地會帶著前所沒有的沖擊和實現的可能性作用於以愛國主義為基礎的本國傳統的政治文化，從而使本國文化或意識形態處於"認同危機"之中。 全球化僅僅改變著發達國家原有的霸權主義的內容和手段。在全球化背景下，他們一面打著"人權高於主權"的旗號去干預別國內政，另一方面又在越來越多地利用自己掌握的高新技術優勢，推行文化和政治霸權主義。 列寧說過："愛國主義是由於千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情"。這種深厚的感情既是個民族生生不息的生命源泉，又是各民族國家動員和鼓勵人民團結奮斗的一面旗幟。正因為如此，在洶涌澎湃的全球化浪潮面前，我們必須認清形勢，繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，唱響社會主義文化思想的主旋律。 中華民族在自己發展的歷史長河中，形成了優良的文化傳統。它已經滲透了所有中國人，所有海外同胞的心田，具有很強的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起，只是以自己民族優秀文化為基礎，借鑒吸收一切外來文化的精華，結合當代社會觀點，才能建構或整合出新的文化，試圖離開或拋棄自己民族文化，去建構什麼新文化，就如同牽著自己頭發想離開土地一樣不的民智。 因此，我們要提高自己的思想道德素質，就要繼承優良文化傳統，同時，又要弘揚時代精神，反映時代特點，做到兩者的有機結合。