信仰觀後感1000字

① 名人傳 1000字讀後感。

1）人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
【人生的漫漫長路就是不斷追求的過程，然而追求的過程並不都盡如人意，現實是殘酷的，但是勇於面對現實，鍥而不舍的戰斗才是成功的真理】

（2）我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
【有心的人才會擁有整個世界。人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈】

（3）貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」
【在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達的心態，以高尚聖潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無畏報答整個世界】

（4） 貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裡，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇後向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

【做人最可貴的便是尊嚴，不在強勢立下低頭，是對自己最大的尊重】
(5)這一切卑微的心靈對於托爾斯泰的長成上的影響當然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌櫱,試練了.他們的祈禱與愛,在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時便看到這種子的收獲
【你可以知道一個蘋果中有多少種子，但卻無法知道一粒種子可以結出多少蘋果。用愛灑下的希望必回果實累累】

② 信仰的力量——電影《風聲》觀後感

[信仰的力量——電影《風聲》觀後感]
信仰的力量
——電影《風聲》觀後感
機械與運載工程學院 工程力學0802班
喬莎莎

有一種力量，叫信仰，信仰的力量——電影《風聲》觀後感。信仰是一個人的精神內核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。電影《風聲》給我的最大感受就是，革命的信仰和共產主義信仰讓「老槍」和「老鬼」克服常人難以想像的困難堅持到了最後。沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實的國土。正因為有一批又一批這樣堅守信仰的英雄烈士，才成就了革命斗爭的最後勝利。

是信仰的力量，讓那個中共女特工抗住了食人犬的撕咬；是信仰的力量，讓「老槍」承受住了殘酷的電刑和針刺，甚至在手術過程中，還以微弱的意識哼唱出含有玄機的唱詞；是信仰的力量，讓顧曉夢忍住酷刑的折磨，堅持去彌補因自己中了敵人奸計傳出錯誤情報的失職，更為了令真情報能夠傳出去……

當片尾顧曉夢的摩斯碼遺言被破譯出來，在悲壯回腸的音樂聲中，我們懂得了：「敵人不會了解，『老鬼』、『老槍』不是個人，而是一種精神、一種信仰，觀後感《信仰的力量——電影《風聲》觀後感》。」堅持革命勝利和共產主義的偉大信仰給了英雄們頑強走下去信心，使共產黨人如鋼鐵般堅毅，對敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對酷刑和殘殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無論前方是雄關漫道還是荊棘滿途，他們都無所畏懼。

人，只要有一種信仰，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。信仰就如指航的明燈，在茫茫的人生海洋中，指引著我們走向光明的便。高舉信仰旗幟的人，對一切艱難困苦都無所畏懼。最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。沒有信仰的人，就猶如一葉浮萍，漂浮不定，或隨波逐流，或畏首畏尾，渾渾噩噩，戰戰兢兢，既看不到光明，也沒有希望，因而也感受不到人生真正的幸福和快樂。

馬丁科爾說過：「信仰的力量是引導我們走向成功的最偉大的力量。」這是對一個有信仰的人最好的饋贈。

〔信仰的力量——電影《風聲》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

③ 急需一篇1000字<物種起源讀後感>

物種起源讀後感
在教會里探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以後有一點點感受，特此與大家分享。
感受一：生命的起源是什麼？
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想像力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以後的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。
達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎麼來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在閱讀當中，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以後得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源於一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與聖經里創世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。
基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分基督徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。
感受二：相信上帝是違背科學和理性嗎?
達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。
在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什麼許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。
每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為根據可能是有點說不過去。
這是我的一點感受，如果有任何不當之處，希望大家批評指正。

④ 青年學生為什麼要信仰馬克思主義,結合《建黨偉業》寫出800字觀後感

因為馬克思主義是實事求是的唯物的辯證法，具有引導青年人建立正確的世界觀和人生觀的優勢

⑤ 《信仰》的觀後感，1000字。。謝謝啦

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。
「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。

⑥ 紅岩讀後感1000字

用鮮血染紅旗幟
火紅的年代，赤膽的忠誠，革命者穿透一切的目光，這是我讀完《紅岩》之後腦海中不斷浮現的鏡頭。
與電影《建黨偉業》相似，《紅岩》留給我最深的印象便是中國共產黨人熱血沸騰火一樣的革命熱情。「斧頭劈翻舊世界，鐮刀開出新乾坤」，他們有著共同的信仰，懷著共同的感情，怎懼敵人的槍口，用他們鮮血染紅了旗幟，染紅了我的心。
讀《紅岩》，並不像最近火爆的諜戰片，地下工作者總能化險為夷。或許這就是真正的革命，犧牲才能換來勝利；或許這就是共產黨人，為了實現心中最美的真理，他們早就置生死於度外。
深沉的暗夜，蕭瑟的寒風，還有那擺滿刑拘的刑訊室里，吆喝聲不絕……
面對這一切，江姐的臉上是充滿信心的剛毅神情。讓敵人恐怖的獰笑無奈的變成絕望的吼叫。
「不說？釘！」
「一根竹簽對准她的指頭……血水飛濺……」
一根，兩根！……竹簽深深地撕裂著血肉……
一陣，又一陣令人心悸的潑水聲……
然而，除了敵人魔鬼般的咆哮，江姐沒有任何聲音，甚至沒有一絲絲呻吟，那可是十指連心的痛啊！因為「竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵！」因為「人的身軀，怎能從狗洞子里爬出？」
潮濕黑暗的地窖，與世隔絕。盡管他以臉色蒼白，顴骨隆起，但他的兩隻眼睛仍然炯炯有神，帶著永不熄滅的威力。整座地窖箍得緊緊的，還有那一道道鐵門。他就是這樣一個人，一個哪怕變成鬼魂也讓敵人喪膽的人，他就是「老許」，小說中自始至終形象那麼高大的許雲峰。在山城即將解放的前夕，在敵人猙獰的面孔和死亡面前，他毫無懼色，他不屑一切，他說：「死亡，對於一個革命者，是多麼無用的威脅。」他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在後的特務匪徒，朗聲命令道：
「走！前面帶路。」
記得小時候我問老師國旗為什麼是紅色的，老師總會說：「那是革命烈士用鮮血染紅的。」當我領到少先隊的紅領巾時，我捧到胸前聞了又聞，彷彿真的嗅出了鮮血的味道。
今年，是黨的九十歲生日。九十年中，正是無數有著紅岩精神的共產黨人用身軀前仆後繼築成了光明大道。九十年中，也正是中國共產黨，帶領億萬中國人民脫離貧困，走向復興，告訴世人，只有共產黨才能救中國！
九十年前，中國共產黨誕生在嘉興南湖的一隻遊船上，開天闢地；誰又想，九十年後的今天正是中國共產黨，駕駛著新中國的大船，滿載著信心和希望，沿著中國特色社會主義道路，向著中華民族的偉大復興，揚帆破浪，闊步前進！
黨的旗幟在飄揚，鮮紅的旗幟將永不褪色。因為不僅是偉大的革命先烈，我們這一代，以及千千萬萬代中國人都永遠懷著一顆又紅又熱的心，准備用鮮血染紅旗幟！

⑦ 歷史文獻紀錄片《信仰》觀後感

猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講台上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在台下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：「生無信仰心，恆被他笑具。」 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創造，對未來充滿希望，相信因果循環，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什麼也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什麼因果報應。

⑧ 電影高考1977觀後感

3月30日晚，我在圖文400報告廳觀看了新片《高考1977》，看完後，我感慨頗深。我覺得，不論是當年的知青還是現在的我們看了此片都會被深深震撼，任何為了追求自己的夢想、未來的生活而奮斗過的人看了都會為之感動。

影片講述了一群知青在得知高考制度恢復以後，為了考上大學而共同奮斗、相互激勵的故事。盡管過去了30年，世事變遷，不過，作為和他們一樣奮斗過的人，我們就很容易理解當時的他們為了高考所做出的種種「不可思議」之舉：偷偷鑽進貼了封條的圖書室偷書；深夜不睡覺，靠著煤油燈的微弱光線復習數理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復習資料和「證明」；反抗農場革命委員會提出的「報名資格考試」甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機壞了，他們便索性跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵、相互打氣、相互攙扶、相互支持——這也算是他們為了打高考這一硬仗而艱辛准備、復習的一個縮影吧。他們這樣做的根本目的都是一樣的：為了上大學，為了將來過上好日子，為了改變他們的自己命運、整個家族的命運——這是沒有年代差異的，甚至我相信，如果我們也處在那種環境下，我們也很有可能會很自然地做出和他們一樣的行為。

影片中有這么一句話，恢復高考比高考本身更重要，這一句話不禁讓我想到了一篇文章——《讀大學，究竟讀什麼？》我們究竟是為了什麼才跨入大學之門，開始大學人生？一個機電專業的大學畢業生能夠操作、維護一台機器，但是一個只有初中學歷的熟練技工也照樣可以操作，甚至比大學生操作得更好；一個外語系畢業的大學生能夠說一口流利的外語，能夠將長篇的外文資料翻譯成中文，可是，一個跑到外國賣了幾年烤紅薯的人也能說外語，甚至比大學生說得更地道；一個醫學院的畢業生能夠拿起聽診器給病人看病，能夠憑借幾百萬一台的醫療儀器診斷出病人的疾病，可是，很多衛校畢業的中專生在積累若干年經驗以後，照樣可以拿手術刀，古代中醫更沒有掌握現代醫學知識，但是照樣能夠懸絲把脈，僅憑一根絲線就能為病人開葯方並保證葯到病除。所以我覺得，進入大學，學習書本的知識並不是大學的全部，更重要的是學會學習，學會分析、解決問題的方法，這是一種主動的、高效的、獨立的分析能力和思考能力，而不是被動的、機械的、人雲亦雲的記憶能力。社會需要的也正是大學生這種系統分析的能力。不管在什麼行業工作，所面對的問題都是紛繁復雜而且瞬息萬變的，如果沒有系統分析、獨立思考的能力，就算把所有的書本吞進肚子，就算大學期間每次期末考試得第一名，也絕對不可能在工作中脫穎而出。

但是反觀現在的我們，客觀物質條件比當年好了很多倍，大學也經過多次擴招，可以說，如今考大學的難度已經遠不如30年前，競爭激烈程度也小了不少，但是和他們相比，我們似乎少了些什麼——我們沒有他們當年讀書時的學習勁頭。可能有人會說，時代不同了，但是，追求知識的精神，我認為永不過時，學會學習的能力，我認為永遠都很重要。就拿我們身邊的事情說吧，早晨為了貪睡不肯早起，上課遲到還帶著剛從食堂買來的早餐；上課不專心聽講，和自己的女朋友發著簡訊，甚至女友就坐在自己的旁邊；覺得昨夜睡得還不過癮趴在桌子上「補覺」，或是壓根兒忘了還有上課這回事兒，在床上繼續和枕頭「親熱」；下課了作業相互拷貝解決，或者是直接忽略了老師布置的作業；宿舍里垃圾遍地，一腳踩上去感覺猶如太空漫步，一進門異味撲鼻；煲電話粥，每月比誰的通話清單更長；晚上業余時間與電腦為伴，或「魔獸世界」，或「夢幻西遊」，或聊QQ泡美眉，到了熄燈時間還要靠著筆記本電腦的電池再撐上兩三個小時——這也是科技的進步啊；到了期末臨時抱佛腳，進了考場還夾帶著小紙條，或者左顧右盼，交頭接耳……這就是現在一些大學生真實的大學生活。30年間，隨著科技的飛速發展，物質生活的確豐富了很多，但是我們不能忘記「上大學」三個字的內在含義——為了將來能夠獨立的解決問題，更為了修身養性，培養自己的人格。如果整天都是這樣頹廢，那就是在浪費父母的金錢，浪費老師的精力，浪費國家的資源，更是浪費自己的未來，怎麼說都說不過去。我也想奉勸這些人能夠浪子回頭，別和自己的未來開玩笑，哪怕是上帝也開不起這樣的玩笑吧。

這就是我看《高考1977》這部片子之後想到的。從電影藝術的角度來說，這部片子故事情節波折、人物形象鮮明、線索主次分明、表現手法新穎，更值得稱贊的是，它從一些小人物身上著手，反映了恢復高考制度這一重大歷史事件。作為一部不錯的弘揚主旋律的勵志影片，我覺得若它能走進中學校園，能發揮出更大的作用。

⑨ 田夢兒的觀後感1000字

由於現時電視、電影、電腦等可視傳媒的佔位，好多年沒有在現場欣賞過舞台劇的表演了，便有了好想零距離的觀賞一下的念想、原本是個遙遙無期的夢，而這個夢的實現卻又來得太突然，讓我驚喜往外。12月1日下午應江蘇省少年兒童文文化藝術促進會常務秘書長、通州區文聯副主席張鋒先生的邀約，與市硬筆書法家協會駐會副主席兼秘書長林潭和編輯部翟志冰副主任一同來到了通州區「童聲里的中國」藝術劇院，帶著幾分渴望和新奇，觀看了大型現代音樂兒童劇《田夢兒》，一起分享了這場飽含社會主義核心價值觀和濃濃正能量的兒童藝術大餐，終於實現了我的念想。

當落座在這個藝術劇院的前排位置上，我發現，簡潔鮮明的舞台背景和都市高樓萬家燈火的造型，已把《田夢兒》戲目，點綴了三分。

《田夢兒》劇照
《田夢兒》，演譯的是路邊棄兒田夢長到12歲時，跟隨撿破爛的爺爺進城求學的成長歷程。在舞台燈光和主題背景音響推出的一瞬間，我看見了曾經我們擁有過的青春年少、活波開朗的影子。整場戲就在全場座無虛席的觀眾眼前徐徐展開。

我發現《田夢兒》劇情立意平凡而自然，是當下芸芸眾生生活中的一個真實寫照。它以「調換座位、班級捐款、網吧圍堵、爺爺失蹤」等故事情節，通過矛盾、撞擊、轉折等鏡頭、較好的濃縮了中國當代少年的變型記；整場故事讓人有一股「一波未平一波又起」、「糾結」和「感動」之感，最終以孩子們的真、善、美的行動洗滌了迷茫和誤區，聚焦了正能量的星火燎原。

《田夢兒》劇照
我認為這場舞台劇超凡脫俗、如詩如畫。它讓我看到的是一個鮮活的文學體裁，不做作，彷彿就像發生在自己孩子或是自己孫輩的學校、彷彿就發生在昨天、發生在你我的身邊。尤其劇中特寫刻畫的網吧圍堵、爺爺失蹤、田夢和姐姐的身世來歷、田夢姐姐在西藏支教不幸遇難的消息公開、田夢姐姐寫給爺爺和田夢的最後那封信的讀白等情節時，讓我好多次淚水連連，我也發現坐在我身邊前後、左右的大叔和阿姨們不時的為之動容。

《田夢兒》這個再平凡、再簡單不過的故事，為什麼能一次又一次「擠」下了在場不少觀眾的淚水?是因為《田夢兒》這個戲，主題刻骨鮮明，戲的劇本作者、兒童舞台劇的製作者讓該劇核心主題、潤物細無聲的融入了社會主義核心價值觀，融入了身邊的美德少年的榜樣，融入了當代少年的「中國夢」。我覺得夢想，伴隨著每一個人，它是美麗的，它是每一個自然人心底里最美的期望，所以美夢成真也成了人們長久以來的信仰；我也感到夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，走向目標和成功；從《田夢兒》兒童劇里，我看到了夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源，它都可以激發一個人生命中所有的潛能。人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大，我深切的感到「中國夢」在中國的大地上，正伴隨著中國少年快樂的成長。

⑩ 大國崛起 觀後感1000-1500字左右

以史為鑒，可知興衰
------ 讀《大國崛起》有感
中國古代有這樣的一句話：「以史為鑒，可知以興替。」這是唐太宗的一句話。中華名族2000多年的歷史中，以史為鑒是必不可少的重要內容。近期，與這本書同名的歷史節目《大國崛起》，短短12集，卻歷時三年。一放送便得到了巨大的轟動和觀看熱潮，足以看出國人也非常在意全球的大國以及中國的發展命運。
世界上有很多先進古代文明。「江山代有才人出」，每一個時代都有大國，更准確應該是強國在獨領風騷，若不能順應時代的潮流而動，則必會被歷史的長河沖走，由強盛轉向衰敗。歷史上有很多大國，它們成功的經驗各不相同，失敗也是原因各異。總結大國成功的經驗，吸取大國衰敗的教訓，是所有胸懷中華名族偉大復興願望的國人所需要的。
為什麼中華文化么延綿不斷、源遠流長，足足有2000多年的歷史，卻被那些列強小國的經濟、科技所打敗呢？從螞蟻到大象的美國為什麼能成為世界之最呢？ 帶著這些問題，我悄悄翻開了書本。
書本非常明確地列出了9個世界性大國，以歷史的眼光和全球的視野，解讀這漫長而復雜的15世紀。自15世紀開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，並日益成為超級強國的歷程，從政治、經濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。 但何謂「世界強國」？正如錢乘旦教授所說：世界強國在我看來應該是這么一個概念：「從資本主義世界體系開始形成的時候起，對世界整體發展的格局和變化產生過重大影響的國家。」
以下是對書本內容和對某些重要國家的分析：
·英國：號稱「日不落帝國」。英國對世界文明最重要的貢獻之一便是其對民主政治的探索,1215年的自由大憲章劃清了君主和貴族權利的界限,在政治不斷民主的前提下,輔之以伊麗莎白女皇的靈活外交和對海上探險,殖民貿易的鼓勵,英國在世界舞台上開始嶄露頭角。1688年的光榮革命洗滌了英國的歷史和國家文化，他們走上了君主立憲的道路。工業革命使英國工業化開始以驚人的速度全面展開他們有最成熟的現代化大工業體系，是第一個進入工業革命的國家。蒸汽機、青黴素、多利羊，他們的科技遙遙領先。
可當時稱霸世界的英國卻因為自己太過自信，沉醉在工業的發達進步中，與世界悄悄脫軌了。自由市場經濟的弊端也逐漸顯現，英國的發展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。
→ 中國應該學習英國，要具有先進而長遠的目光。大力發展人才注重科技，鼓勵大眾創新，緊跟世界步伐。但卻不應該學習其的自滿。中國當時清朝的「閉關鎖國」也是因為自認為良好，認為沒有任何國家比得上中國。關上的沉重的大門雖然阻擋住了危險的歷史洪波，卻使得中國與外界隔絕，停止了發展的步伐。
·德國：這個民族對長期戰亂的分裂的集體記憶，統一和強大，成為德意志發展的最大動力。由德國發起的兩次世界大戰，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數生命和家園在戰火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。但他們鐵血冷酷，心中有強大的慾望，這也是他們的厲害之處。
→ 兩次罪惡的世界大戰告訴了全世界：要靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林准則，亦是政權更迭和歷史發展過程的不二法則。弱小的國家會被淘汰，強大的國家才會生存。 當然也告訴了我們，世界需要的是和平，而不是戰爭。
·日本： 日本的崛起之路從明治時代開始。新政府積極引入歐美和中國各種制度及廢藩置縣等等，這些各項改革被稱為明治維新。向中西方學習以強壯自己的理論便突破了中國古代閉關鎖國的腐朽思想。他們學什麼?學的是經濟制度和先進的生產力，學的是每個國家的精華。正所謂「經濟基礎決定上層建築」。生產要素的周轉，人民生活水平的提高，教育的普及，社會的富足，美國的經濟支持等幾個決定性的力量如先驅的馬車帶動日本走上大國之路。
→日本，同樣是亞洲，明明是個小小的島國卻可以有統領世界的力量。他們善於學習，注重教育，對於中國來說也是條不錯的道路。從小教起，人才可以成為國家的棟梁。對當時弱視教育的中國，四書五經，封閉禁錮人的思想；焚書坑儒，將很多的中華文化精華毀於一旦，真的是個很好的教訓。
·美國：美國是當今世界無可匹敵的政治大國、軍事大國、經濟大國，雄居世界、傲視眾強、睥睨八方。它在歐洲文明的基礎上，走出了一條獨創性地的發展道路，這個新興的工業國家以重大科技發明為基礎。他們雖然經歷南北戰爭，與蘇聯進行了，卻總會走出自己的道路。
→選擇適合本國特點的發展道路，是國家成熟發展很關鍵的因素。在幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發展的重要關頭選擇了適合本國特點的發展道路，建立起適合本國國情的政治經濟制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權，抑或荷蘭憑借一系列現代金融制度創立商業帝國，還是率先發起工業革命推動自由貿易而成就的大英「日不落」帝國，以及法、德兩國的隨後興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創新。
→ 想起了中國近代可悲的閉關鎖國政策，正是中國傳統的自閉，導致了中國從此落在了強國的後面，而且是一潰千里。在局限性和平的謊言下，國人的強國夢又被蒙蔽了。以前國民大革命期間，革命領導人只想著除掉軍閥，陳獨秀的向右傾思想蒙蔽了他們的雙眼。好在後來他們認識到自己的錯誤，開辟農村根據地，進行土地革命，開辟了一條農村包圍城市，武裝奪取政權的道路。接著，又取得紅軍三次反「圍剿」的勝利。與此同時，建立了中華蘇維埃政權。選擇了正確的道路是非常重要的。傳統的居家過日子思想已經過時，勢力的擴張才能換來強盛，這部呼喚擴張與競爭的書籍，第一次給了帝國主義列強一個公正的定位。

·以史為鑒，可知興衰。知道興衰後，中國到底要怎樣走才能成為大國呢？
1. 政治的逐步優化是大國崛起的前提。
有良好政治基礎和穩定政治綱領的國家是發展的前提要求。在英國，英國爆發內戰，英吉利共和國的成立，以及後來光榮革命的勝利，最終實現了議會決議高於王權，建立君主立憲。在法國，人民起義攻佔巴士底獄，接著又開展法國大革命，建立國民議會，推翻了君主專制。在德意志，戰爭是德國統一，德意志聯邦成立，以及二戰後德國的再次實現了統一。在日本，明治天皇重新掌握了行政大權，天皇神權日益強化。在俄羅斯，1860年的農奴制度的廢除，資產積極革命的爆發，開始改革，以及一戰引發的十月革命，最終導致蘇維埃政府的誕生。這些國家的人民都為了良好的生活，去創造更好的政治生活，國家才會有所發展。
2. 法律的完善和依法治國的公平性，有良好的人權保障。
在美國，《大憲章》維護了個人人權，影響著人們的思想。在俄羅斯，統治者引進法制，起草法典。由此可見，人權的保障，法律體制的建立及完善對於大國的崛起起著舉足輕重的作用。
3. 廣泛的對外貿易，科技的發展，以及擁有獨特的經濟發展模式。國家對人才、教育、科技成果的重視是大國崛起的關鍵。
國家與國家之間只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。亞太經濟組織在中國與其他亞洲國家的聯手創造經濟，在經濟領域綻放出無限的活力，足以可以打到美國的經濟。在美國，積極引進工業成果，人才等才實現科學技術的飛躍，電力的應用，引發二次工業革命。成立國家專利局，對於專利制度的確立，國家給與了立法保護。在英國，由於紡織業的高速發展，刺激了新型紡織業的發明、動力機器的發明。國內的專利申請也開始盛行，同時期英國也積極開展科技高新發展戰略，加重了對知識產權的保護，國內出現的著名的科學家也推動了夾帶科學的發展。在日本，二戰雖戰敗，但科學技術、人才等軟實力商存，才使其重新進入強國行列。
以史為鑒，可知興衰。《大國崛起》這本書帶給我的不僅是中國以後的發展道路趨勢，跟增強了我的責任與使命感。歷史彷彿是一種潮流，潮水飄忽不定。在這潮流中，有的選擇順應，有點選擇逆反。不可懷疑的是，順應時代潮流才能得生。看來，中華名族的偉大復興之路，還有好遠好遠。

ps：這是高中時寫的，希望能保存在上發揮它的價值！