三月觀後感
① 在病情里的三月三觀後感什麼寫
我還真不知道在病情里的三月三觀後感到底怎麼寫。
② 三月三 觀後感怎麼寫
壯族傳統歌節。又叫「三月三」、「歌圩節」、歌圩，狀語交「窩埠坡」、「雙回龍洞」。
壯族人民每到「答三月三」時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱「游覽歌，」觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱「見面歌」和「邀請歌」；得到女方的答應；彼此互相了解之後，便唱「愛慕歌」「交情歌」；分別時則唱「送別歌」，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
③ 在愛的教育這本書中,三月的讀後感
愛的教育讀後感
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很專感人，篇篇催屬人淚下。最讓我感動的是《告別》。這是作者在小學升級後和同學、老師告別時憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱；作者回想起和同學老師相處的一年，非常傷感；他真誠地祝福她的同學和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時，一個雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡羅菲有害怕，不敢承認。但最後在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續續的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊送給了老人。讀了這兩篇文章後，我已經喜歡上卡羅菲那誠實勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且幫助同學勇敢承認錯誤，做同學的堅強後盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認了錯誤後，非但沒有責備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動，這本書讓我知道了什麼才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
④ 看人間三月讀後感
幾場風來過，黃葉漫地，若源不是涪江河畔楊柳舒展了眉眼，新綠嬌嫩柔媚如波，恍然若秋。
又是一年，又是一季，那場已遠去的昨日，經春風輕拂，已洗盡煙塵，褪卻傷感。
總想清淡如菊，清絕如蘭，然，紅塵如刀，有誰能風輕雲淡，毫發無傷？風過無痕，痛亦無言。
聽憑時光，任隨命運，在哪一個季節，哪一個方向，獨自行走，漫不經心卻一步一步。
喜歡在路上的感覺，在路上，眼睛和心靈都不會寂寞，即使寂寞，也美的讓人心動。
行走在紅塵紫陌，行走在過去現在與未來的時光里，行走在人間三月。
⑤ 三月三 觀後感
壯族傳統歌節。又叫「三月三」、「歌圩節」、歌圩，狀語交「窩埠坡」、「版雙龍洞」。權
壯族人民每到「三月三」時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱「游覽歌，」觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱「見面歌」和「邀請歌」；得到女方的答應；彼此互相了解之後，便唱「愛慕歌」「交情歌」；分別時則唱「送別歌」，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
⑥ 3月3活動有什麼觀後感
活動的讀後感，他就是三月三一受益匪淺，他要告訴人們應該愛國。
⑦ 三月三節日有感作文
每年農歷的三月初三是老昆明的一個小節日。在昆明有一種說法：「三月三專，耍西山。」在這一天很多昆屬明人都會去西山遊玩。不知從哪一年開始的，也不知經過了多少年，耍西山的傳統在昆明人的心裡已經是一個重要的節日了。
今年的清明節，恰逢昆明三月三——耍西山的節日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山遊玩，也算是過一個小節，湊個熱鬧，增長一點見識。
一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭和尾，像一條長長的巨龍。人群中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來遊玩。因為天氣熱，有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多麼美麗和諧的風景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出遊，讓我增長了很多見識，期待來年的「三月三」我再去耍西山。
⑧ 求三月三的觀後感，三百字，新的，謝謝
《三月三》觀後感
壯族傳統歌節。又叫「三月三」、「歌圩節」、歌圩，狀語交「窩埠坡」、「雙龍洞」。
壯族人民每到「三月三」時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱「游覽歌，」觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱「見面歌」和「邀請歌」；得到女方的答應；彼此互相了解之後，便唱「愛慕歌」「交情歌」；分別時則唱「送別歌」，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
⑨ 關於3月三的故事為主題寫一篇小作文讀後感。
三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。鬥牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。十點左右，天邊摸過一絲絲的彩雲，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的世界。天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏雲風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個世界，我們的熱情並沒有被抹滅，我們並沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什麼感情。時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
⑩ 三月三的觀後感五十多字
三月三的觀後感
剛從三月三半農詩會歸來，這次在江陰大劇院舉辦，因為離住地不遠所以聽了朋友的介紹後就過去了。門票是內部贈送的，我不知道所以也沒有，在門口站到7.30開始的時候，才和朋友一起進去。
不想多說了，從7.30-10.30大概三個小時左右，從開始的人頭攢動大概有進千人，到後來的稀稀拉拉，大部分人半途就走掉了。內容就是詩歌朗誦穿插著一些搖滾民謠，總體表現平平，但加上幾個讓人痛不欲生，不知所雲的表演後，感覺很不好。激動的時候我真差點把礦泉水瓶仍上台。憑心而論，想把詩歌搞成演唱會的樣子，難度很大，單單就說那些詩朗誦吧，對人聲音的要求就頗高，吐字清晰，抑揚頓挫的表達也不是所有人都能做到的，姑且不去說那些拗口深奧的詩句本身了，當然還要考慮我們這些本身欣賞能力就不高的觀眾。不管怎麼樣，還是要對於舉辦方這種努力表示尊敬，希望更多的人投身到弘揚文化傳統上來。
對於現代詩了解的並不多，知道的一些也都是許多著名的經典詩句，大都是出現在中學高中的語文課本里，所以都能夠朗朗上口，徐志摩-再別康橋，劉半農—教我如何不想她，餘光中-鄉愁，舒婷-致橡樹；戴望舒-雨巷，海子-面朝大海春暖花開，倉央嘉措，普希金，泰戈爾等，還有一些不知道作者的國內外的詩歌，總之，感覺好的詩歌之所以能夠流傳久遠，本身寫得好是不用說的了，還有就是通俗易懂，所以婦孺皆知，廣泛流傳。後來也接觸過一些當代詩，但是總感覺有一種趨勢就是非拗口難懂便不叫詩似的，深邃博大無比，有時候看完所謂的詩作就不得去懷疑自己的智商是否正常，不懂！我想詩歌作為一種文化的載體，如果脫離了生活，脫離了大眾，也只能是沙上樓閣，海市蜃樓。如果都是這樣的，也就難怪為什麼發展的江河日下了，觀者寥寥了。
大智若愚，大音希聲。世界上的真理，定理都是最簡單的，看起來一目瞭然；最高科技的東西操作起來也大多簡單易懂；優秀的設計更是簡單明了，幾個線條，幾個字句。那我們的當代詩歌為什麼就不能做到通俗易懂，朗朗上口呢？