永遠的零影評
㈠ 求一篇《永遠的淇淇》影評 十萬火急啊 ！！
一位研究員說，白鰭豚的消失對於這個物種本身來說是一種災難，但是，從另一個回方面講，對白鰭答豚的關注引起了人們對長江環境問題的關注和思考。我不知道，這個在我看來犧牲一個可愛的生靈的代價是否能夠真的值得。報紙前兩天也有報道，長江中江豚的數量也在減少，希望這個長得享壽星老人的可愛的動物能夠幸運的存活下去。捕魚的人們，什麼時候你們將不再把尖利的魚鉤放入江水中？沿岸的工廠啊，什麼時候你們能不再將污水排放呢？請不要為了經濟利益犧牲一切。
淇淇，你在天國還好嗎？
每個人心裡都住著一個人
無法忘懷
永遠住在心裡
是夢想前進的動力
未完待續。。。。
㈢ 高考1977影評
《高考1977》講述的是年恢復高考，知青們奮勇努力的故事。
1977年的夏秋之間，在東北某農場三分場。
革委會老遲在床上輾轉反側，睡的極其不踏實。農場的路要翻修，定誰做隊長是個很重要的事情。老遲立刻想到潘志友，潘志友是個北京知青，是老遲的愛將，人聰明又肯干，最重要覺悟很高。
不過最近，讓老遲最省心的潘志友，偏偏做了最不省心的事情——公然和右派之女陳瓊談起戀愛來。潘志友和陳瓊卿卿我我的在樹叢間，突然被跳出來的巡邏隊員抓住，給揪了起來。潘志友喊著：「主任……」老遲一下子醒了，他從床上坐起來，突然眼睛一亮。為什麼不給陳瓊個機會，讓她走的遠遠的！對，就這么辦，老遲心裡踏實了，笑眯眯的又睡了。
第二天晚上，老遲正在為轄區內的沼澤地大雁窪未來的良田計劃運籌帷幄，他手下的一堆知青卻在百無聊賴地守候在操場上的流動電影放映機前，看著新聞紀錄片——北京一場似乎與他們毫無關聯的足球賽。當大家驚訝地看到鄧小平出現在電影屏幕上時，頓生一些異常的興奮，並且敏感地意識到這一幕很可能和未來有著一定的關聯。
這些知情多半來自大城市，看似習慣了這種戰天斗地的生活。然而實際上，改變命運的想法一直在強子（張國強）、小根寶等人看似麻木的外表下暗潮湧動。一個最關鍵的機會，就是獲得農場的推薦去讀大學——這一點恰恰使得老遲宣布的修路先遣隊計劃成為知青們垂涎的要點。立功、受推薦、讀大學告別知青生涯，強子他們在沉默中勾畫著自己的夢想，但讓大家萬萬沒想到的是，老遲最終將先遣隊隊長的職務給了不起眼的女知青陳瓊。
強子等人很不服氣，陳瓊卻是受寵若驚。潘志友也顯得非常吃驚。陳瓊算是老遲最不待見的人之一了，這樣重要的任務落在她的身上，大家一時間摸不清老遲葫蘆里賣的什麼葯。陳瓊出身「歷史反革命」家庭，雖然父母離婚但對她的影響依舊是不可避免的，為此她安於知青的生涯。即使和三分場直屬連連長，北京知青潘志友戀愛，她很想好好的跟潘志友過日子，但是實際上，她是極其自卑，覺得自己無論如何配不上潘志友。
不過，老遲他想到的妙招，就是讓陳瓊靠先遣隊建功，自己順理成章將其報送大學，讓這對階級成份差異巨大的年輕戀人勞燕分飛。潘志友珍惜與陳瓊的感情，但是他更明白大學對於改變戀人命運的意義。而屢受打擊，急切需要「向組織靠攏」的陳瓊幾乎習慣了別人操縱她的人生，在逆來順受中等待著自己未來的走向，哪怕老遲要另外給她介紹對象，她竟也一口答應。
雖然陳瓊獲得了先機，但是為了得到讀大學的推薦，其他知青們還在做著競爭。他們決定用扛大包的比賽方式來一決勝負，看看誰能拿到推薦表。
最後，還是他們中最弱小的小根寶贏了，因為他獲得了潘志友、強子等人的強力支持，一直很自卑的小根寶也第一次收獲了自信和希望。
陳瓊雖然獲得了一直夢想的榮譽，但是她心裡依然像塊石頭一樣壓著難受。只要一想到父親陳甫德的樣子，她就生不如死，是父親把她帶到如此絕境。
而被打成歷史反革命的陳甫德，為了讓女兒參加高考，不顧一切禁錮，逃出生天的來到農場附近，既想立刻開始給女兒復習，又怕女兒不接受。巧的是，他遇到了強子。於是，強子成為了率先獲得考試復習機會的知青。
然而就在這時，一個不脛而走的消息讓大家苦苦支撐的「死水」局面震動出漣漪——高考制度將於當年恢復，推薦上大學從制度上就此成為了歷史。
傳言、遲疑、猜測、激動……機遇的大門不再是一張薄而沉重的推薦表，而是向每個急於改變命運的知青打開了。8年積聚的清苦生涯，憤怒和痛苦，如積累的火山開始滾動起他們的岩漿。就連無心高考的潘志友和陳瓊也開始不安和騷動，因為他們隱約感受到，一場社會的變革即將到來。
對此，有一個人是難以接受的，那就是老遲。這么多年的農場生涯，投入了他的青春和理想，也收獲了成績，當然，同時也收獲了一種固定難移的思維模式。當那些永不安份的知青們暴露出一點點動搖他權威的苗頭，他都會全力予以禁錮和制止，更何況這一次是來自外部世界的引誘和動搖，他豈能接受自己權威受到這樣的挑戰。
老遲依然使用一貫方式，迫使知青們了解「現狀」——農場當家人還是他一個，要考試的，必須獲得推薦。他當然下意識地排斥著，堅決認定那是謠言，更加嚴厲地管轄起自己的部下，更加主動地安排著所有人的每一道人生軌跡，更試圖用全力推動大雁窪的計劃和憧憬，讓一切恢復到「正軌」。
但是，他很快就感到自己越來越力不從心：首先，他發現以強子為首越來越多的心思萌動的知青開始自發復習迎考，由此吸引大量精力；其次，他的權威不可避免的動搖了；最終，連他的愛將潘志友和他眼裡最容易拿捏的弱者陳瓊也擺脫了他的「緊箍咒」，老遲居然目睹他們雙雙睡到了一張床上……
軍人出身的老遲豈肯束手就擒，盡管他最終不得不接受高考制度變革的事實，但是他掌握的公章並沒有過時，憑此他足以設立決定每個人命運走向的關隘！而對另一件令他操心的愛將生活問題，他則利用陳瓊的「反革命」父親陳甫德貿然趕來的秘密，對陳瓊施加著壓力，陳瓊違心出賣父親的表現也讓老遲覺得大局在握。
然而，堵住火山的噴發可不是容易的。當目睹機遇如此接近，而老遲人為製造的困難又如此現實時，強子他們憤怒了，他們絕食抗議，小根寶甚至真的把自己的脖子伸入了繩套准備以死抗爭……
老遲曾經無比堅持的立場最終動搖了，潘志友適當的勸誡，陳甫德對女兒無私的愛，最終喚醒了他的人性。在矛盾中被推上風口浪尖的小根寶因為意外事故而死亡，也深深地觸動了他，畢竟，在鐵的紀律外衣下他還是一個善良的長者。在大雁窪關鍵的燒荒戰役中，他感慨過去的一切如同烈火舔燒的野草那樣永不回頭了。
最終，他通過潘志友悄然打開了缺口，也在趕考的知青最需要幫助的時刻成為他們堅強的後盾，甚至可以說是唯一的支柱。
1977年12月10日，改變一代人命運的高考在這一天復甦，「沉睡了十一年的民族蘇醒了」。孤獨地坐在考場外的老遲等來了拿著填滿考卷卻沒有上交的潘志友，想留下的終究會留下；而想離開的，無數像老遲這樣的「主任」再也不會動用他們的公章設置障礙了——
㈣ 永遠的0的影片評價
第一：首先要從自身的角度進行評價，如果你自己都不想評價，那麼別人評價再多，專你也接收不了信息。
第二屬：其次從有邏輯有思考有條理地進行評價，只是說好或者壞，並沒有實際意義。
第三：還要從拍攝電影的時代背景考慮，電影折射的是時代。按照我們現在的眼光來看，二十年前的電影，肯定會各種吐糟，例如背景很假。
第四：還要從導演的角度進行分析，導演為什麼會拍這樣的爛片或者好片，出發點之一是迎合觀眾的口味，至於是否迎合正確或者G DIAN，那就是另當別論。
第五：電影自身的劇情是否合理精彩。有些人一上來就噴只要有某個演員在，這個電影肯定沒有辦法看。如果電影劇本好看，那麼演員錯了就錯了。但是但是劇本爛，還要讓演員背鍋，那就不行啦！
第六：細節精彩就好，有些人一直吐槽，某個細節不真實，不怎麼樣！如果整部電影的細節都是真實完美的話，那麼這樣的電影是不存在的，或者是神一般的存在。
以上就是我對您提出的問題進行回答。你學會了評價，要比評價具體的某個電影更有意義！
㈤ 《這個男人來自地球》的影評
用從未想過的方式解釋世界，然後啪的一聲捏破它，回到現實，卻又在送你出門的回望中，留下一絲詭秘的笑。這類的題材從來就不缺乏觀眾，在寡淡和奇幻中，絕大部分人寧願選擇後者，不關真假。至少我就是其中一員，樂此不疲的涉獵打著神秘標簽的故事。
有個穴居人JOHN活了14個世紀直到現代，經歷了或者說促發了不計其數的重大歷史事件，伴哥倫布同游，與梵高為友，聽佛祖講學，甚至一不小心做了耶穌的原型，漫長的歲月為了自保不斷融入社群又不斷遷移，某一天突然決定要把故事說出來，因為想以真實的身份和朋友們——一群大學教授告別，於是有了這個電影。
片子的節奏和氛圍都很舒服，影片的全部情節都發生在一間狹小的客廳之中，全靠人物之間的對話展開。拍攝手法很有些新意，沒有跌宕起伏懸疑叢生的情節，沒有盪氣回腸穿越生死的愛情，沒有火爆絕倫目不暇接的特效，甚至連一個最時興的閃回都沒有，有的只是幾個人圍坐在火爐邊，面對各種詰問的對答如流，藝術，宗教，歷史，地理，從容不迫，娓娓道來，那是思想的交鋒。一小時四十分里，始終保持緊張。適當的音樂，適當的愛情，適當的孤獨感，適當的小聰明，適當的死亡。
這部電影首先給人的感受就是思考。你看完了它，你選擇信還是不信？或許這不是選擇，不管完全否定還是完全相信，整個開放式的故事帶來的思考是非常有趣的。
我選擇信，這跟我相信上帝的答案是一樣的。電影里也有類似的台詞，而這在邏輯上也是有漏洞的，但我認為這個答案很簡單也很難被推翻：你能否定主人公不是耶穌嗎？就像你能否認上帝不存在嗎？固然你或許無法證明上帝的存在，但你也無法否認不是。
從科學的論戰最後轉入宗教的探討，這符合人們的常識：相對來說，宗教能夠解決大多數科學無法解釋的終極問題。
有神論或者無神論，絕大多數人是被動選擇的。不管哪種更科學更符合邏輯，它們都只是一種「論」，可不管哪個國家，哪種教育背景。都會對年輕一代灌輸某種信仰。這種信仰是大部分人邏輯思維的底線。
本片很多地方讓我想起那本《人都是要死的》，長生不老是每個人都曾有過的慾望和幻想。那本書中獲得不死之身的主人公經歷了N年的生活之後，發覺永生即是永罰。因為他愛的人都會死去，他的任何成就最終都會隨時間化為齏粉。
不同的是，本片的主人公認為自己不是永生的。他平靜的面容沒有多少悲傷流露，可對他來說，愛過的人和愛他的人都死去了，這是不能無視的。
除了探討長生不老和永恆時間帶給觀眾豐富的思考空間，對知識在歷史長河和人類文明中起到的作用本片也給予了極高的評價，活過了1萬4000年的主人公必須依賴知識才能保留記憶，而這個設定本身也頗具玩味：其他人如果能夠博學到一定程度，也能夠和他說的幾乎一樣滴水不漏。這裡面反映出導演在故事編排上的巧妙之處，你選擇信或者不信，那是看你如何思考，而不要執著於真或者假的價值判斷上來。
影片結尾主人公停車等待愛他的女人，鏡頭沒有拍她是否拉開車門上車，這裡面的懸念讓我非常感動。一個身邊愛人終將都會老去死掉的男人，每每十年就會離開身邊的人，既是自保，也是對別人的關照。但他是否會為眼前的女人駐足停留呢？當他停車回頭看女人的時候，女人面容細微的變化多麼令人心動啊！萬年的生命歷程和我沒有關系，你只是我愛的男人，你像過去重復過N次那樣，離開身邊的人，但是你還是為我停留了一瞬間。
㈥ 韓國電影影評5000字
劇情不等於情節，劇情是一個敘事故事的戲劇和感情成份。例如有的故事情節比較單一，但是劇情卻很感人。
而情節可能是故事的大致走向，即開始----高潮----結束。沒有劇情的支持，情節就是一個骨架。劇情片是指電影的賣點主要是其劇情，而不同於動作片的精彩打鬥，場面的宏大，愛情片的纏綿，喜劇片的搞笑。
劇情片的節奏往往比較的慢，但是情節相對緊湊，往往是一種社會現象和一定人群的生活狀態的寫照，容易使觀看者產生情感上的共鳴。
劇情片取材范圍廣泛，如歷史、神話、科學幻想等，但以現實生活為主。對其他體裁的作品如敘事詩、戲劇、小說的改編也占相當比例。
在現代影片中，也有一些非情節化和非性格化的劇情片。藝術片一般稱為劇情片但是肯定不能與劇情片劃上等號。
劇情片一般的被別人印製和拷貝最多，發行量最大，觀眾最廣。它包括各種題材的劇情片：如驚險片、舞台藝術片、科學幻想片，美術片等。
這些影片有的取材於現實生活，有的反映歷史，有的描寫神話或幻想等。它經過集中概括等藝術手法，塑造人物，組織結構、提煉情節，表達一定的中心思想。看劇情片我們都在哈韓網!
㈦ 誰寫了，永遠的零，觀後感，發一下，謝謝
今天來在飛機上看了爭議頗大源的日本電影《永遠的零》，感覺和國內眾多媒體的評價不太一樣，跟大家分享一下。
之前看新聞說安倍看完後表示很感動，被國內媒體狠批。首先我想聲明的是我很痛恨日本右翼分子，也很反感安倍企圖修憲，但我不得不說的是，這部電影跟宣揚軍國主義真心關系不大。
故事是以一個日本當代年輕人為主角，他偶然了解到自己的外公在零式戰機的自殺式襲擊中犧牲，於是尋訪了五個外公當年的戰友，逐漸了解了他的事跡。由於我在飛機上看沒有中文字幕，只有英文字幕，所以具體情節敘述得不太嚴謹，請見諒。
電影把主人公的外公塑造得十分完美，英俊的外表，有責任心，飛行本領超群，機械技術過硬。他結了婚，有了個女兒，因此很怕犧牲後無法照顧家庭，因此他不僅自己很看重生命，還經常奉勸狂熱的戰友不要作無謂的犧牲，「死去很容易，活著才是困難的」，許多當時的戰友都因此把他看成懦夫。他還由於在長官面前辯護隊友不是懦夫而被長官打成重傷。影片由始至終傳達的都是：要珍愛生命，不要隨波逐流在戰爭狂熱中無法自拔。而且，很多敢死隊員都表現出本能的恐懼，出發前才意識到生活中的一點一滴是多麼美好。
㈧ 電影肖申克的救贖的影評
在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省：「剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢的，你習慣了生活在其中；最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。」監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪：「希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。」然而倔強的安迪始終堅信著希望，沒有一刻不在構築著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。
肖申克就如現實社會的一個縮影，那裡有最廣大的「遵紀守法」的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，「痛改前非」的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講「拯救之道」，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被「體制化」的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得「因沒有報告而撒不出一滴尿」時，伴我的不是發笑而是顫栗：體制可怕啊！老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。
「制度化」這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力「改過自新」，卻又無助習慣性地生活著，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞：
「我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。」
我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好！如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。
再次經歷了140分鍾聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的「四大鐵」，我想鐵窗肯定應該也算「同過窗的」吧！
《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。
㈨ 永遠的藍天 觀後感
永 遠 的 藍天
老師們、同學們：
早上好！今天，又是一個秋風送爽、丹桂飄香的艷陽天。天上，飄著朵朵白雲，校園里，閃動著我們健康活潑的身影！和平的生活是多麼甜蜜，美好的日子又多麼讓人嚮往。
然而，國際風雲變幻莫測，戰爭的陰影始終籠罩著人類的天空。我們還曾記得，在北約轟炸南聯盟期間，我國駐南使館遭到悍然轟炸，邵雲環、許杏虎、朱穎3名記者遇難；我們還曾記得，印度進行核爆炸，聲稱是為了對付來自中國的威脅；我們不會忘記，日本擴軍備戰，幾任首相不顧亞洲國家嚴正反對，公然參拜靖國神社，日本國內右翼勢力和軍國主義情緒重新抬頭；我們也不會忘記，台獨勢力大肆宣揚台獨，分裂祖國，台灣局勢再度緊張。
是呀，在和平的藍天下，我們不能忘記，國家的安全，人民的安寧，是高於一切，重於泰山的。
今天，是《中華人民共和國人民防空法》頒布11周年的紀念日，為了加強國防、人防教育，提高全校師生生存防護和自救能力，應對突發事件和可能發生的災害乃至戰爭，我們學校在濱湖區人防辦、華庄街道人武部的大力支持下，開展了以「永遠的藍天」為主題的人防教育系列活動，我們還將組織全校師生觀看《永遠的藍天》人防教育專題片，舉行模擬疏散演習，參加區人防教育基地，讓大家更多地了解人防知識，培養自救自護能力，增強國防意識。
為此，在主題活動中，希望同學們做到以下幾點：
1、認真觀看學校櫥窗內人防教育圖片，觀看《永遠的藍天》時要專心致志，必要的時候可作些記錄，寫一些觀後感。
2、模擬演習時，要服從命令，聽從指揮，要明確演習的目的和要求。撤離時做到鎮定自如，有條不紊，上下樓梯要有秩序，注意安全，注意禮讓，不能你推我擁，造成人為的擁擠，以至於忙中出亂，在演習中發生事故。
3、參觀人防教育基地時也要注意乘車的文明和安全，在公共場合不大聲喧嘩，不吃零食，不私自行動。
「平時防災、戰時防空、平戰結合、造福人類」。這是人防教育永恆的主題。「天下興亡，匹夫有責」，老師們，同學們，讓我們在十七大精神的鼓舞下，用智慧和汗水，為祖國的人防教育努力學習，勤奮工作。讓祖國的藍天更加蔚藍，讓我們的生活更加美好。