高一觀後感800字

❶ 一篇高一800字讀後感

屈原列傳後感屈原名平，是我國古代春秋戰國時期楚懷王的左徒，見識廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。
屈原之所以成為中華民族愛國精神的代表，主要原因是他很有才能和愛國情懷，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。
"路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。"每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個真真的跋涉者，一個真真堅持自己理想與情操的人，它的結局竟是萬般無奈的投江。
一個人的精神，一個人的人的意志無不在詮釋著他對人生的理解，他對生命的看法。
為什麼有那麼多高尚的人總是匆匆走過他短暫的一生，今天的人也許永遠都理解不了古人。
讀《屈原列傳》的時候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質，而是感慨活在一個不被人了解的世界，那會是一個多麼大的悲哀。
從屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰，直面挫折，戰勝自我，把每次挫折當作前進的踏腳石，最終走向成功的輝煌。 屈原原本是一個官員，他甘願為朝廷出力，願為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因為當朝皇帝聽信讒言，把屈原貶為庶民。最後，屈原已經看不慣這個世界，就跳河自殺了。像屈原這樣愛國的人，竟然會貶為庶民，而他的忠言，卻被小人的讒言，給當了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他為百姓的安危，百姓的利益著想，他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。而現在的官員，對老百姓們不管不穩，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的生活提高，而其他的不聞不問。屈原是中國文學史上一位偉大的詩人，也是浪漫主義詩人的代表。屈原又是一名政治家和愛國志士。他愛祖國、愛人民，堅持真理、寧死不屈，千百年來感動著無數中華兒女。他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢；一次是因為子蘭的讒言。最主要的是他——革新圖強；遭受打擊，不背叛祖國。一句「留取丹心照汗青」流芳千古，成為中華民族的愛國代表。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」每讀到這句，我總有一種悲嘆！一種文人的悲嘆！一種時代的悲嘆。一個愛國者，一個堅持自己理想與高尚情操的人，結局卻是如此的悲慘——投江自盡。一個人的行為詮釋著他對人生的理解，對生命的看法。屈原熱愛祖國，他不像孫臏、李斯那樣跑到別的國家去實現自己的政治主張與抱負。當自己的政治主張與抱負無法施展實現時，慷慨以死明志。我為屈原之死惋惜悲嘆。志向雖不可移，用生命去替換，代價太大，過於沉重。有1%的希望，就要用99%的努力去爭取，絕不悲觀！絕不等待！決不放棄！我慶幸自己生長在一個新時代，一個勇於變革的時代，一個提倡人人平等的時代。盡管生活還有許多不如意，但我不明白有些人為什麼放棄希望，甚至生命。一次與父母的爭吵？一次比賽的勝負？還是看破紅塵，甘願成「仙」？神仙都難免俗，何況人乎？對待名利地位，重要的是做到「心平氣和」。人活著，才有希望，才有未來。屈原之所以成為中華民族愛國精神的代表，有一個主要原因是他很有才能，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。不像春秋戰國時期有些謀士在一個國家不受重用，或者受到打擊就跑到另外一個國家去「實現自身價值」。如當年秦國的丞相李斯本來就是楚國人，後來投奔到秦國。再如伍子胥本來也是楚國人，父親被楚王殺害後才逃到吳國，後來又幫助吳國打敗楚國。這不由得讓我們想到諸葛亮，他除了是智慧的代表之外，還是忠君的代表。真可謂「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」古來忠君的臣子多了，為什麼惟獨諸葛亮占據首位呢？原因就是，他不僅忠誠於英雄劉備，而且忠誠於「扶不起的阿斗劉禪」，在後主劉禪的時代，諸葛亮完全可以取而代之，而且又有先主劉備的遺言（劉備白帝城託孤的時候對諸葛亮說，萬一不行叫諸葛亮自己取代劉禪），但諸葛亮始終對劉禪是鞠躬盡瘁，死而後已。很多人可以做到前者，但是難於做到後者。

❷ 讀後感800字高一《讀寫365》

1.童年讀後感：http://..com/question/87286869.html?si=1
有很多篇,你可以喜歡哪段要哪段啊.
2.《簡愛》讀後感
難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象.
大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》.如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯了.作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典.所以,我開始去想,為什麼《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力.
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的.畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要「風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量.我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性.
簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活.
4.《愛的教育》 讀後感
《愛的教育》,我是一口氣讀完的.雖然我沒有流淚,可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍.《愛的教育》吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感,它讓我感動的同時,也引發了我對於愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考.在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼?帶著這個疑問,我與這個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級的小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛!使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略.可是我們的生活不能缺少愛,其實愛的意義已經融入生命,就如父母的愛.恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的.這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國義大利深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月,老師讀給那群少年聽的「精神講話」.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.」 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西.我想,「愛是什麼?」不會有明確的答案,但我知道「愛」是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
（我覺得這篇句子挺優美的,希望你喜歡）
5.○小○公○主 讀後感
今天,我看完了這一部傑出的小說——《小公主》,非常的感動,也非常的震撼.
故事裡的主人公——小公主薩拉•庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒.她在很小的時候母親就去世了,是由父親一手把她養大的,當她七歲的時候,進了倫敦的女子學校讀書,由於她的父親擁有很多財產,所以被學校特別看重.
她很聰明,也很懂事,而且喜歡讀書,是一個富有想像力的少女,時常編故事講給朋友們聽；她有著風雅的氣質和一顆善良的心,喜歡幫助別人,所以全校的學生都很喜愛、尊敬她.
但是,當父親的事業失敗,又得了熱病不幸去世以後,薩拉便開始過著悲傷難堪的生活,可是,當薩拉通過不懈地努力後,夢幻般的奇跡卻又發生在了薩拉的身上——一次偶然的機會,她又重新恢復了自己高貴的身份,又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎.
我讀了這篇文章非常地感動.故事的主人公年僅十歲,卻能坦然面對接踵而來的困難.讀完故事之後,我想,如果我是故事裡的主人公,那我該怎麼辦呢?所以,從那一刻開始,我就決定向故事裡的主人公學習,同時,她也喚起了我心裡的那顆堅強的心,去面對一切困難.
是啊!人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應該也是十分艱苦的,就像薩拉的遭遇那樣.可以說白涅德夫人也有著堅強不屈的意志,所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物.
我們應該像白涅德夫人和薩拉•庫爾一樣,歌唱生活,熱愛生活.我們的境界雖然不一樣,可我們還是應該每時每刻向她們學習.
生活,是一所充滿智慧的學校,大海教你心胸寬大,螞蟻教你勤奮團結,樹木教你腳踏實地,太陽教你關注世界……
你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取……
你要從中學會真假、是非、善惡、美醜……
一邊走,一邊用心打量這個世界吧,每天都會有不同的發現!爾後,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調配、釀出蜜蜂芬芳的生活.從困難中找尋生活的真諦,從幸福中喚起自己真摯的心.
請不要忘記,每天為自己精彩的生活歌唱!
6.○小○婦○人 讀後感
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說,作者是美國的奧爾科特.
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事.小說沒有跌岩起伏的情節,沒有引人入勝的懸念,但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛.她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我. 作者只描寫了生活中很平凡的細節,但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬.
馬奇家雖然貧寒, 但家裡的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態度. 小說強調了她們的個性與尊嚴,但也有表現出她們的自我約束, 而獨立自強.這四個女孩的共同優點就是,她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正. 這也是值得每個人學習的.
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格,也喜歡她的淑女風范；我喜歡喬, 喜歡她的無拘無束, 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米,喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作自己的理想.她們的理想與命運各不相同, 但她們都找到了自己最好的歸宿.
在她們看來,家是她們的生長之地, 又是神聖的避難場所.她們會仔細聆聽母親的教誨,會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲.四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩. 作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情. 在我看來, 似乎在四姐妹的眼裡,與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事.
從她們身上, 我學會了堅強, 學會了要懂得知足但不能滿足,學會了要對未來充滿希望, 並努力追逐夢想的樂觀精神. 同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的,不要等失去了才知道它們的難得可貴.
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡.她們的微笑會時時刻刻浮現我的腦海中,提醒著我,要堅強,要有一顆純潔的心.
7.○牛○虻讀後感
「不管我活著,還是我死去,我都是一隻牛虻,快樂地飛來飛去.」
合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣.我被這本外國名著深深打動了.回顧牛虻的一生,我的眼前彷彿出現了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去.
從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席捲,欲罷不能.我深深震撼於這驚心動魄的故事.即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：「獻身於義大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!」
正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對准一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念,支持他「懷著輕松的心情,就像是一個放假回家的學童」一樣走進刑場,昂首面對烏黑的槍口.牛虻,是真正的勇士.
人不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行屍走肉.是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量.這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態度看待生與死.
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著.今天,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強烈的共鳴：任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神力量.如今,站在新世紀的門檻上,迎接我們的是一個機遇與挑戰並存的時代,只有擁有堅強意志和獨立精神的人,才能走在時代的最前端.精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力.小說《牛虻》留給後人的精神財富是永恆的,它將繼續影響一代又一代人.
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代.《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實,與世無爭是懦夫的表現；直面人生,義無反顧的人才是真正的英雄.
8.朝花夕拾讀後感
"三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.
9.【哈利波特】
我與故事打了十年交道,還從未見過這樣的書.一拿起來就放不下手,彷彿它有魔力,全套不到兩個月就看完了.
我喜歡這個神秘的故事,不得不追著往下讀.它確實使你感到驚奇.每章末尾都帶著問題,使你牽腸掛肚.
書中的小哈利波特幾次從伏地魔手中大難不死,被人們看成怪胎.但他一直都認為自己只是個平凡的小孩兒.直到他十一歲,收到來自一個魔法學校的入取通知書,他的人生才有了巨大的轉變.
文章作者羅琳也許和一般的作家文筆一樣,但可真正吸引人的,是讓我們在一個不道德的時代,看到了德行的力量.故事對個人的責任、勇敢、忠誠和忍耐等性進行了探索,並贊揚了這些品質.
哈利那勇敢、堅強,遇到困難不屈服的品質令我十分欽佩.我想,有千千萬萬的青少年都和我一樣.想想自己平時在生活和學習上遇到一點點困難就畏難卻步,總習慣躲在爸爸媽媽溫暖的懷里.比起哈利,我真是無地自容.雖然在家,他受德思禮夫婦的打罵,被比他強幾倍的表哥欺負；在學校,被不喜歡他總想讓他出醜的斯內普教授刁難,被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇氣,勇敢地面對一切.
他還有著強烈的集體榮譽感,為自己的學院爭光；也有著很強的正義感,喜歡打抱不平,當他為了追回朋友納威的記憶球而跳上自己從未騎過的飛天掃帚去追馬爾福時,我看到了；當他真心為自己的好朋友羅恩當上級長而高興時,我看到了他對朋友的深厚友誼；當他為了不讓自己的教父――小天狼星擔心,而獨自忍受傷疤的疼痛時,我看到了他對親情的珍惜以及為他人著想的可貴精神.他對友情的忠誠,他在妒忌者面前的紳士風度,他對待挫折的積極態度,他在困難面前的毫不氣餒,讓我深深為此折服.
哈利·波特,你是個英雄,是我心中永遠的英雄!
10.讀《假如給我三天光明》有感
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫．凱勒寫的《假如給我三天光明》,我才更明白這句話的含義.
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨,讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣.書字里行間,無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛,她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切.她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀.海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了,然而這只不過是一個夢.
"要是人把活著的每一天都當成最後一天該有多好啊,那就更能顯示出生命的價值,然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話,那這將會是一件多麼令人高興的事情啊!三天光明,對於常人來說只是人生中的短暫的一刻.對於雙目失明的海倫來說,卻是可想而不可及的.三天光明,對於那些碌碌無為的人,無非是在漫無目的地遊玩著,他們追求的生活還不如那些乞丐,至少還知道去要飯.而目前青少年學生中也有這么一些人,擁有舒適的生活環境,良好的學習條件.但他們不是去珍惜自己擁有的一切,而是吃不得半點苦,把學習當成一大苦差,無心向學.對於學習,他們總是不屑一顧,不是以積極的態度去勤奮學習,努力拚搏,而是哀嘆命運對於自己的不公,責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧,讓他們能一舉成名天下知.現在的社會是靠知識才能生存的社會,沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地.如果我們可以好好學習,讓學問把大腦給占據的話,就可以為以後的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明,她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名於世的書.而我們擁有的健康的身體,明亮的眼睛,又有什麼理由不去奮斗,不去創造自己的美好人生呢?
11.<<老人與海>>

相信大家都讀過<<老人與海>>這本世界文學名著把!如果沒有讀過,不要緊,就讓我來當你的向導把!
這本書主要講述了:一位老人常年獨自在海上打魚.有一次他掉到了一條大魚,但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥,鯊魚把能吃的肉都吃完了.結果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中,我們遇到了困難,也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨,她小時候雙腳就已經殘廢,但是她並沒有向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折.她每天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力,她終於戰勝了挫折,而且還獲得了榮譽,為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經說過:「偉大的胸懷,應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運,用自信的勇氣來應付自己的不幸.」是啊!當我們遇到厄運和不幸時,與其埋怨命運的不公,還不如鼓起勇氣,振作精神,以剛毅的態度與厄運抗爭.
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒,他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭.老人也說過醫生令我最難忘的話:「一個人並不是生來就要給打敗的,你可以消滅他,卻不能打敗他.」當你遇到困難時,你一定不要被挫折壓倒啊!一個人的一生中不可能沒有失敗,但我們如果能夠從失敗中獲取有益的經驗,發現成功的曙光,把失敗看成是同鄉成功的必經之路.那才是從失敗中獲取的最大的收獲.毛澤東主席曾經說過:「失敗是成功之母.」曾任美國總統的林肯一生遭遇到無數次失敗和打擊.然而,他英勇卓絕.他從0832年失業後,他經過了13次競選,然而有12次的競選是失敗的.他在最後一次,也就是0860年的時候林肯終於當選為美國總統,他終於成功了,這是一件多麼令人高興的事情,他的努力終於得到了回報.
我們遇到挫折時,應該要勇敢面對,在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣,就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的:「你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了.」
現在我們努力起來,他們永不言棄的精神感動並激勵著我們個個人吧!
12.讀《魯濱孫漂流記》有感
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說後,一個高大的形象時時浮現在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫.他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現了自己航海的夢想. 我彷彿看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰.種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強.上蒼給予魯濱孫的困難,對於他也更具有挑戰性! 風暴海嘯,全船除魯濱孫無一倖免,真正的生存挑戰才剛剛開始! 流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山岩下找到了一個棲身之所.魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,裡面再打上幾根木樁來掛吊床.第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍牆,作防禦工事.但只過了十幾天,突然發生塌方.魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現塌方的災難.永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基礎. 一次,魯濱孫無意中掉在牆角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠.從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗,以得到更多的糧食.最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已.但是,經過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手.知道什麼時候下種,現在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次.永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧. 造船回鄉,魯濱孫又花費了數年的時間,無數的心血.光砍樹就是數月.但由於事先沒有考慮周全,船離海邊太遠,他怎麼也無法讓船下水.這下,數年的心血白花了,一切希望都破滅了.直到星期五的出現,這個希望才重新油然升起! 魯濱孫是個偉大的人,堅毅的人,孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年.他敢於同惡劣的環境作斗爭,勤奮勞動,把小島經營得有條不紊.他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業. 這本書教會我們只有堅持才能勝利,只有實幹才能讓我們擺脫困境,實干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄!

❸ 求三篇高一必讀名著讀後感

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❹ 高一學習觀後感怎麼寫。

把握希望，把握未來

陳昕怡

開學兩周有餘，我們承載著父母的希望，懷揣著自己的夢想，來到麓山國際這個大家庭開始我們的高中生涯，向夢想的遠方揚帆。

我認為，高中與初中，就各方面而言，都有很大差別，需要每一位同學努力適應。首先，就學習內容而言，高中更深入的對問題進行剖析，鍛煉我們用發展而辯證的眼光看待問題，絕非僅僅憑單純的死記硬背就能取得好成績的。有的同學在初中沒有養成好的習慣，認為到考試時突擊一下就能取得驕人的成績。事實上，由於高中內容更深，涵蓋面更廣，所以我們需要日積月累的訓練才可以成功，與初中有所差別。從這點上來說，高中更注重我們思考、解決問題的能力，著重培養我們的綜合素質與實踐能力，是從生活中一點一滴培養出來的。也希望家長能與我們多溝通交流，以便於更好地了解我們的在校情況，隨時查漏補缺，更拉近了家長與孩子的距離，一舉多得。

第三，就每天的學習任務量而言，不少同學深有體會。每節課的內容都凝結著老師們的精華，值得我們每個人用心學習。能否完成每天的學習任務，主要取決於我們自覺性高低與否。新學期以來，我的英語成績有所下降，我想說，剛進入新環境不適應是正常現象，只要進行大量練習，執著追求，沒有什麼邁步出去的坎，決不能因此自暴自棄。課前認真預習，上課認真聽講，不懂就問，課後溫習知識，進行大量練習，只有將每一個環節都扎實做好，方才能走向成功。大部分同學在老師的督促下，都能認真完成學習任務，自覺性不知不覺中大大提升，少部分同學仍需加強。要認識到，命運掌握在我們自己手中。在老師的推薦下，大多數人都有《教材完全解讀》進行同步配套練習，這是一個非常好的學習資源。我認為，每天的練習能否達到成效不是看做題量的多少，而是注重自己吸收了多少知識，哪怕每天只做幾道題，弄懂弄會也是值得的。

第二，就上次周考而言，英語、物理方面，有的同學認為尚還不夠理想。我認為，能認識到自己的不足便是邁向成功的第一步，不少同學已採取相應措施，相信通過大家的不懈努力與對夢想的執著追求，九班定會創造出屬於我們的輝煌。

父母是我們生命中最重要的一部分，感謝父母給予我們生命，哺育我們成長，又將我們送入麓山國際這樣充滿活力與希望的高中。我們是父母的希望，在老師、家長和我們自己的共同努力下，我們必將長風破浪，如一棵棵青翠的小樹，在G1109的沃土上茁壯成長。

學習經驗

饒拓

同學們好，我是G1109的饒拓。我並沒有其他人那樣的華麗的詞藻，我只能用普通的語言來介紹我的學習經驗。

正所謂「一日之計在於晨」。在早自習的讀書的時候，我們要大聲的朗讀，並且要在心中默讀。這樣才不會分心，讀書才不會浪費我們的美好的早晨。

上課的時候，要認真聽老師所說的並認真做好筆記。想一想今天所學的知識點。做題時應怎樣運用這個知識點，還要認真思考老師所舉的例題。這些例題往往是考試中所考的類型。做作業的時候將不懂的題目標記，課後問老師或同學。最重要的是將錯題弄懂並抄在錯題本上，以便於復習。只要把不懂的弄懂了，你成績會不好嗎？難道不是的嗎？

到了高中，我們不只要的是這些，還要學會自主學習，怎樣自主學習？每天要學會自主預習明天的內容，明天上的課將成為復習課而不是新課。

我所了解的學習經驗就是這一些，歡迎大家來提意見，並提出我所應該改正的學習經驗或提出新的學習方法。

執手流年

劉星伶

我們對於流年，可能不太熟悉。我可以給它換個說法就是「時間」。一年年流水般滑過，其實我們最應該珍惜的，就是無價的流年。

我們經歷初中三年，成長堅持到今夕。那三年時光，是如何度過的呢。恐怕我們早已不記得是哪年哪月哪日，時間的腳步就這樣匆匆掠過了。

我們總以為已經長大，可是不知道，這高中三年，才是我們真正成長的時期。作為一名高一新生的我們，從第一天的打鬧嬉笑經歷過軍訓的磨練，繁冗的課程，也漸漸懂得，如何把握這流年。

從早讀開始，不論英語或語文，都要大聲朗讀。每一節課都要認真思考，敢於在課堂上質疑。在教室上午自習的同學，要抓緊時間做作業，逼迫自己至少完成一科作業，以便於空出更多的時間留給晚自習問老師題目。每天有三節晚自習，在第三節晚自習之前一定要完成作業，如果哪天作業多，就利用上課時間盡量完成一些。第三節晚自習是自主學習的時間，復習當天內容，不懂的寫下來和同學討論或提問老師，一定要弄懂，預習將學課程，給自己一個准備，一個緩沖，要走在老師的前面，帶著疑問學習們才會有更佳的效果。要主動問老師，自主地學習，一切都把握在自己手中。

能吃苦，能堅持，能面對一切都淡定依舊，才叫長大。隨著流年的滑走出，我們在這每天的努力中，終會走向成功。

沒有什麼過不去，只是再也回不去。

流年像那樣光，若不把握，瞬間就變成陰影了。

Please remember，tomorrow is another day.

請記住，明天是嶄新的一天。

親，給個好評吧

❺ 急需600~800字高一名著讀後感

讀完《飄》我內心久久不能平靜，不是因為感動而是因為氣憤。氣憤於女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險，因為大凡看小說，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報復衛希理而"色誘"梅來的弟弟。很快他們就結婚並且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象盪然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰爭的戰場上，也使我憤憤的內心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往後"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。可是後面無情的事實是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果後，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久後也由於郝思嘉的原因死了。終於，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。正所謂一樣東西只有當你失去的時候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最後，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時白瑞德都被她氣跑了。

平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時，對於其"不擇手段"式的"自私鑽營"，對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經有好幾次，我和不同的女孩子討論過郝思嘉，希望了解從女性的角度怎麼看待郝思嘉。得到的結果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作為，而對於其沒有節氣式的"隨便"卻持寬容態度，認為那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代，沒有她那"強悍"的性格，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對待梅蘭是很好的，是極盡關愛的。開始可能是出於對衛希理的愛而愛屋及屋，但到了後來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同，思嘉經常生梅來的氣，甚至還想棄她於不顧，好在在關鍵時刻，思嘉沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。以至最後，這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。至於思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得思嘉是出於功利性目的的，是為了達到自己的目的而在利用瑞德，直到最後思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對思嘉的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出於愛慕、出於對思嘉的愛。

相對於我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放盪不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門（美國西點軍校炮兵專業畢業生）。白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實白瑞德是個心地善良，樂於助人的。至於瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的"國家"（南方）危機的時候，白瑞德領導的封鎖線商人，歷經艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資，並且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然，這些我們都在歷史書上學到過了。但是通過讀《飄》後，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

總之，《飄》不愧是世界名著，看後令我感慨良久。
苔絲》讀後感
前一段日子，讀完了《苔絲》――流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。我第一次看這篇小說的時候才只是一個小學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟於事，改變不了命運的安排與戲弄，最後走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的開端，當苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個貧窮小販竟是古代德伯家族――一個十分高貴顯要的家庭的後裔後，她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚，她天性純朴，厭惡趨炎附勢，不同意去，但後來，她由於擔心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進城會出現意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿，然而途中卻出現了意外――她家唯一一匹趕車的馬被軋死了，失去一匹馬對他們這樣一個貧困的家庭來說就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時，幾個孩子們都放聲大哭，苔絲沒有，「他臉色蒼白，沒有表情，似乎認為她自己是謀殺者」，書中是這樣描寫的。然後她帶著一種負罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現了危機，和她對父母的孝順，對弟弟妹妹們的關愛，以及她強烈的責任感――必須使家庭擺脫困境的責任感，去了德伯太太家攀親戚，也導致了她被亞歷克·德伯玷污，給她日後的生活蒙上了一層抹不去的陰影。她的孩子在死前，她堅持要讓這個不清白的小小的肉慾的產物受洗禮，也是強烈的責任感趨使她這樣做的。如此說來，苔絲性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，並且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾，書里這樣寫道：「她說得很輕，但很堅決。」苔絲把這件事告訴了安吉爾，而不願意隱瞞事實，致使安吉爾承受不住打擊而與她分居，也正是源於她那責任心，不是嗎？現在看整篇文章中給我印象最深的一段吧，就是苔絲殺了亞歷克後追上安吉爾的時候：「……克萊爾停住腳步，以詢問的目光望著苔絲。『安吉爾』，苔絲說，好像她一直等待著他們停步時克萊爾會這樣看著她，『你知道我為什麼要追你嗎？我要告訴你我把他殺了！』她這么說的時候臉上露出令人同情的慘淡微笑。」「令人同情的慘淡微笑」，你能想像一個人在殺了人後所露出的這種表情嗎？如她自己所說的「我殺了他――也不知道是怎麼把他殺死的。不過，安吉爾，為了你，也為了我自己，我非這么做不可。」顯然，苔絲把殺死亞歷克看成是她應盡的責任，是她必須完成的任務，為她自己，也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷剋死了，她只覺得如釋重負，只覺得自己是完成了任務，所以她急著要告訴她丈夫，這大概也就是她臉上會露出微笑，而不是殺過人後的慌亂、驚恐無措。因而在她生命的最後五天――與安吉爾在一起的五天――一生中最幸福的五天中過的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，「她站起身來，整了整衣服向前走去；那些人還一個也沒有起步。『我准備好了』，她平靜地說。」我想，苔絲或許是帶著幸福,甚至是帶著滿足感死去的，因為她覺得她死了，再也看不見安吉爾會看不起她了。這從她被逮捕前所說的話中是可以看出來的。
至此為止，我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什麼會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污並產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛並不是高尚的嗎？那麼，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象徵，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬於他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：「死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。」在他的心中，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。
至於亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情慾可言，絲毫沒有愛的根據。然而，苔絲並沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那麼的純潔，善良，都顯得那麼美麗。
上文也就是我對《苔絲》的一點感想，寫好後，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過程中想要說的，在這里一吐為快，真是爽心。

日瓦戈醫生》讀後感

最近對俄羅斯特別感興趣，買了好幾本書，因此又想起《日瓦戈醫生》這部名著。
多年來，我的人文閱讀始終處在補課階段，因此，這樣的長篇小說始終排不上班。80年代末風行時我沒買，沒讀，現在想買、想讀了，卻找不到。兩年來，所有的書店都搜了，沒有。看來，又被列入禁書了。
終於在網上淘到，近十成的品相，才15元，喜出望外，趕勁捧讀。接著，又下載、觀看了美國人拍的同名電影。
關於這部書的來龍去脈，學界多有介紹，此不贅。總之是如雷貫耳。然而一旦捧讀，感覺如何呢，大概又是「如人飲水，冷暖自知吧」。
以往閱讀諾貝爾文學獎著作的經驗告訴我，越是博大精深的著作，對我越是如隔靴搔癢。徒喚奈何！
然而讀此書情形稍好，雖然不明白的地方仍很多。
用一句話來概括我的讀後感，就是：應該用全人類的利益代替階級的利益；在一個國家內，則是用全民族的利益代替政黨的利益。
我以為，每一個自以為是知識分子的中國人，讀讀此書都有好處。即使一時不理解，時間長了，就會理解的。

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔於勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。 「藝術是有選擇的、有表現力的真實」莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。 其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以「正人君子」視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都盪然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們「和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。」 而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人「不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。」高貴的伯爵挽起他的夫人，「對她避得遠遠的」老闆的妻子傲慢地「瞪了她一眼」，「大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什麼傳染病似的。」 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。 我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多麼溫暖！ 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都盤算著是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裡。 如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。 每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼籲了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那麼必將連成一個光明、美好的濃情世界。 戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。(《羊脂球》讀後感）

這篇小說是以19世紀的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。 貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。於是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。 通過這個童話情節，小說首先用鮮明的對比手法，展現了勞動人民生活的極端艱難困苦和統治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環境決定人物性格的唯物主義觀念。 湯姆並非天生就只能當貧兒，愛德華也不是生來就只能當王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：「要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！」的確，當貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當成王子；而愛德華穿上貧兒衣服後，大家便認定他是貧兒，這里既沒有什麼「天生富貴」，也沒有什麼「天賦王權」，問題的關鍵只在穿什麼服飾和處在什麼地位。 不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位後，便立即頒發仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服後，也能在重新當上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復甦嗎？不，這是環境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以後，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統治者截然不同的品質和性格。 最後還有一點，小說雖然取材於16世紀英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯想到19世紀七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統治者的為所欲為，很自然會聯想到當時美國資產階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份後的思想言行，也很自然會聯想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材於16世紀英國，但其批評的矛頭是指向19世紀的美國。 誤會和交換身份，就是這一部童話的主要情節，而這看似俗套的設置，卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀後感，語言質朴平實，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風簡潔，眼光犀利。(馬克·吐溫小說《王子與貧兒》讀後感 )

❻ 高一 傳統文化讀後感800字 急急急 不要太大眾的嘻嘻 謝謝

中國傳統文化讀書筆記

以中國傳統文化(traditionalcultureofChina)為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那裡來，到那裡去，人生的目的和意義，應當怎麼做人；我是什麼？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。
中華傳統文化總述
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化2.農業文化3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭裡面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
簡要地說就是：
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
它有四種形式的文化內容：物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）
中華傳統文化細品
與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什麼，是什麼道理。可是在物慾橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由於以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由於不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、伊斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願地接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。
用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。
中國傳統文化主要包括：
-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
-茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8、6、4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。

第三篇：

讀了中華傳統文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還誇我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
中國的戲曲品種繁多，曲調優美，具有地方色彩。比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。去年學校藝術節，我們代表學校排演的節目《黃梅小花》，我還是領唱的主要演員呢！老師一點一點的教，我們一板一眼的學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們後人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優良的文化！

❼ 《紅樓夢》讀後感，我高一，800字左右。謝謝

紅樓夢讀後感800字
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的網路大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是非同步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的症結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然後四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。並且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。並且據聞高鄂是由於一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心願就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈絝子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴狂。在紅樓夢里要數這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大後的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染 .不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前痴讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，註定了她的伶俜無依，而她的性情，又註定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她怎奈著「天止境，何處有香丘」，傷心著「3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無情」，因感觸而悲傷著「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」，終撈得「一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來」的寂寞冷落最終結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責任軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發「滿紙荒唐言，一把酸辛淚」的興嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看見黛玉的鬱郁而終,依舊那末非常難過。可待到讀完,聽甄世隱說著啥子"蘭桂齊芳"

謝謝採納，你是個好人！！！！

❽ 高一讀後感800字

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是「忠」字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關羽當做忠義的守護神。

性格關系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國：首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。

在現實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信！如果一個人在現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧！