我的孫悟空觀後感

1. 孫悟空讀後感

1.神話小說《西遊記》描寫的是唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，去西天終於取回真經的故事。在這漫長的取經路上，最勇敢，本領最大的當然要數孫悟空啦!他是一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫響了「齊天大聖」的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖怪，如意金箍棒下決不對妖怪留情;敢與重重困難斗，決不退卻決不低頭。我們真應該學習孫悟空這種天不怕地不怕，頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，永遠不拋棄，不放棄，不戰勝它，誓不罷休!
孫悟空神通廣大，叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，他變成美女讓豬八戒傻乎乎地背著;他變成蜜蜂飛進妖精洞里救出了師傅;他變成了牛魔王騙走了鐵扇公主的芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊烈火……他還有騰雲駕霧的本領，一個筋斗能翻十萬八千里呢!他的火眼金睛更是厲害!能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。一棒一棒又一棒先後打死了白骨精變成的年輕女子、老婆婆、老翁。真是見惡必除，除惡必盡啊!我們真應該向他學習，掌握各項本領，做個德智體美全面發展的好少年。
孫悟空真是一個了不起的大英雄!他在我心中乃至所有人的心中都樹立了一個不朽的光輝形象
2.國慶長假期間我重讀了一本名著：《西遊記》，我最喜歡的一篇是：「孫悟空三打白骨精」。
故事的內容是這樣的：唐僧去西天取經，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，就變成了一個老婆婆，走到唐僧面前，被孫悟空看穿，又挨了孫悟空一棒，老婆婆死了，而白骨精化作一縷青煙飄走了。唐僧見老婆婆被孫悟空打死了，便念起緊箍咒來，孫悟空只得假裝求饒。但他憑借火眼金睛又先後識破了白骨精變成的老爺爺、少女，而一旦發現妖怪，孫悟空又毫不猶豫地打死白骨精變成的肉身，並最終使白骨精現出原形，葬身於金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所變，以為孫悟空一路害死那麼多無辜的人，又念起了緊箍咒，孫悟空實在受不了了，便暫時跑回了花果山。
看完這篇故事，我從孫悟空身上首先感受到的是他的責任心：因為只有他具備看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念緊箍咒，孫悟空的原則都是：見妖魔就打。即使唐僧有錯怪他的時候，孫悟空還是在默默地保護著唐僧。
還有就是他執著的精神：雖然這次去東土大唐，路上千辛萬苦，但孫悟空從未因為一路上的磨難有過放棄的念頭，即使中途有過委屈，他也只是暫時回到花果山，一旦唐僧師徒有難，他便立刻回來出手相救。
孫悟空的這些優點讓我聯想到：上學期我因為生病，雖然住院三個月，但我並沒有因此休學一年，而是在家自習，最後還是趕上了班級的學習進度，這不也是一種執著嗎?當然，未來學習的道路還很漫長，會遇到更多的艱苦，但我會時時想起孫悟空那般執著的精神，在自己想鬆懈的時候，我會時時提醒自己，不給自己找任何借口，在老師和同學們的幫助下，取得長足的進步!
【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

2. 小悟空觀後感

今天上午，我和弟弟一起去電影院看了一部非常有意思的電影，電影的名字叫做:小悟空。

電影的大概內容主要是，一隻來自中國名叫大森的金絲猴，為尋找自己的人類朋友觀觀便不遠萬里，千里迢迢地來到了紐約。並在紐約遇到了自己的伴侶——豬八戒師傅。並與他一起開啟了一場奇妙的冒險之旅。他們遇到重重困難，但並沒有放棄，最後打敗了牛魔王，救出了觀觀。但不幸的是，豬八戒在這次大戰中永遠的離去了。可能是大森(孫悟空)的真誠感動了上帝，將他們所有人都帶回了自己最熟悉的地方。

看完了這個影片後，我認識了一位雖然有些調皮，但是勇敢正義的大森。如果大森不是這樣，而是膽小如鼠的話，那麼最後是不可能打敗牛魔王的。我認識的一位雖然已經很老，但是武功高強，會包容朋友的豬八戒。在影片中豬八戒多次被孫悟空罵老、無用，甚至將他趕走。可他卻都在孫悟空危險時站出來，保護他。可以說，如果沒有豬八戒，就沒有現在正眾人崇拜的孫悟空。我還認識了奉獻自己，保護他人的觀觀。電影中，觀觀自己已經在牛魔王手上，可她還是不顧生死的想去救孫悟空。他們的精神都是非常難能可貴的，我們都一定要向他們學習。

看完了這個電影後，我學到了一個非常深刻的道理。這個世界上任何人都不可能沒有一個朋友。因為影片中孫悟空如果沒有豬八戒的幫助，是不可能打敗牛魔王，不可能走到今天這一步的，反之，豬八戒如果沒有遇到孫悟空，那麼他只能待到這個破廟中慢慢老死去。所以這個世界上任何人都要有朋友，因為沒有朋友這個世界上就會有很多事都完成不了，所以我們一定要多交朋友。

這部電影很適合中小學生觀看，電影中有許多非常深刻的大道理，很值得一看。

3. 五年級作文以西遊記中的孫悟空寫一篇讀後感。

提問者採納《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧!

4. 西遊記孫悟空讀後感

《西遊記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦專地降妖伏魔屬、歷經九九八十一難、最後取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想像向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。激勵語言
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！

5. 西遊記描寫孫悟空寫讀後感

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外嚮往自由,嚮往那個自由的化身：孫悟空.孫悟空破石而出,「不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束」,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

6. 書包里的孫悟空讀後感

這本書描述抄的是大鬧天宮的孫悟空因為環境污染，從筋斗雲里掉到人間，巧遇小學生魯格格。從此以後孫悟空待在魯格格的書包里，一起生活和學習，鬧出了很多不可思議的事情，也經歷了許多有趣的故事。有一次魯格格和他的同學到博物館參觀，孫悟空告訴他有一個驚喜在等著他，沒有想到這個驚喜竟然是看到了復活的恐龍，把他給驚呆了……還有一次孫悟空變出另一個魯格格，魯格格非常的高興！假魯格格可以每天陪他玩兒，還幫助他上課，寫作業等。這時，真魯格格可以隨便玩兒游戲，美死了！可是後來，真假魯格格沒有辦法分辨，鬧出了許多的笑話，使真魯格格不得不實用孫悟空的力量，召回假魯格格。
這本書主要講述了孫悟空和魯格格之間發生的離奇的故事，讓我讀後感到特別地有意思"笑掉了下巴"，也懂得了朋友之間深厚的友情——人間自有真情在，不在今天在明天。

7. 書包里的孫悟空讀後感，二百字的。

今年寒假我以最快的速度我讀完了老師布置給我們的閱讀的書目。回其中印象最深刻的一本書是《答書包里的孫悟空》，這本書描述的是大鬧天宮的孫悟空因為環境污染，從筋斗雲里掉到人間，巧遇小學生魯格格。從此以後孫悟空待在魯格格的書包里，一起生活和學習，鬧出了很多不可思議的事情，也經歷了許多有趣的故事。有一次魯格格和他的同學到博物館參觀，孫悟空告訴他有一個驚喜在等著他，沒有想到這個驚喜竟然是看到了復活的恐龍，把他給驚呆了……還有一次孫悟空變出另一個魯格格，魯格格非常的高興！假魯格格可以每天陪他玩兒，還幫助他上課，寫作業等。這時，真魯格格可以隨便玩兒游戲，美死了！可是後來，真假魯格格沒有辦法分辨，鬧出了許多的笑話，使真魯格格不得不實用孫悟空的力量，召回假魯格格。
這本書主要講述了孫悟空和魯格格之間發生的離奇的故事，讓我讀後感到特別地有意思"笑掉了下巴"，也懂得了朋友之間深厚的友情——人間自有真情在，不在今天在明天。

8. 全篇孫悟空1000讀後感急！

神話小說《西遊記》描寫的是唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，去西天終於取回真經的故事。在這漫長的取經路上，最勇敢，本領最大的當然要數孫悟空啦!他是一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫響了「齊天大聖」的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖怪，如意金箍棒下決不對妖怪留情;敢與重重困難斗，決不退卻決不低頭。我們真應該學習孫悟空這種天不怕地不怕，頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，永遠不拋棄，不放棄，不戰勝它，誓不罷休!
孫悟空神通廣大，叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，他變成美女讓豬八戒傻乎乎地背著;他變成蜜蜂飛進妖精洞里救出了師傅;他變成了牛魔王騙走了鐵扇公主的芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊烈火……他還有騰雲駕霧的本領，一個筋斗能翻十萬八千里呢!他的火眼金睛更是厲害!能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。一棒一棒又一棒先後打死了白骨精變成的年輕女子、老婆婆、老翁。真是見惡必除，除惡必盡啊!我們真應該向他學習，掌握各項本領，做個德智體美全面發展的好少年。
孫悟空真是一個了不起的大英雄!他在我心中乃至所有人的心中都樹立了一個不朽的光輝形象
2.國慶長假期間我重讀了一本名著：《西遊記》，我最喜歡的一篇是：「孫悟空三打白骨精」。
故事的內容是這樣的：唐僧去西天取經，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，就變成了一個老婆婆，走到唐僧面前，被孫悟空看穿，又挨了孫悟空一棒，老婆婆死了，而白骨精化作一縷青煙飄走了。唐僧見老婆婆被孫悟空打死了，便念起緊箍咒來，孫悟空只得假裝求饒。但他憑借火眼金睛又先後識破了白骨精變成的老爺爺、少女，而一旦發現妖怪，孫悟空又毫不猶豫地打死白骨精變成的肉身，並最終使白骨精現出原形，葬身於金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所變，以為孫悟空一路害死那麼多無辜的人，又念起了緊箍咒，孫悟空實在受不了了，便暫時跑回了花果山。
看完這篇故事，我從孫悟空身上首先感受到的是他的責任心：因為只有他具備看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念緊箍咒，孫悟空的原則都是：見妖魔就打。即使唐僧有錯怪他的時候，孫悟空還是在默默地保護著唐僧。
還有就是他執著的精神：雖然這次去東土大唐，路上千辛萬苦，但孫悟空從未因為一路上的磨難有過放棄的念頭，即使中途有過委屈，他也只是暫時回到花果山，一旦唐僧師徒

9. 西遊記關於孫悟空的讀後感700字左右

中學生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實誘導，我們的精神是虛無的.讀書，特別是文學書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，「雪中送炭」，無疑是我們對文學名著的真實體驗!

我國的四大名著，可謂是博大精深，我對四大名著也情有獨鍾。《西遊記》，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時，再次拜讀《西遊記》，我的領悟卻變了。

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

10. 求一篇關於西遊記的讀後感，要關於孫悟空的，不少於800字。

西遊記讀後感
————關於孫悟空
初期，他鬧龍宮，鬧地府，鬧天宮，一切循著追求自由的個性，盡情抒展著自己的抱負。即使在後期隨唐僧西天取經，歸依佛門，他也不是單單的一任別人為他做主自己的事情，不是無條的服從，依然保留著自己獨立的人格。不論是多大的佛，多尊的聖，如果有錯，他還是據理力爭，絕不妥協。這和他初期大鬧天宮時的性格依然吻合。
在他的身上，有著打抱不平，為民除害的江湖氣息。而且機智靈活，加上筋斗雲與七十二變，更使他如魚得水。
他，就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
孫悟空又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。 五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。
他聰明,機智.比如:第五十四回,西梁女兒國國王欲招唐僧做夫婿.孫悟空使"假親脫網"之計——先准了國王親事,登寶殿,請女王取出御寶印信來,宣徒弟們進朝,把通關文牒用了印,在請女王寫個手字花牙,交付給徒弟.然後給我們送行,到了城外.悟空使個定身法.這樣一則不傷了他性命,二來不損了唐僧的元神.
我認為取經隊伍中悟空其實是悟性最高的,他也是唯一早已脫胎換骨領悟佛法真諦的,可以說其他三人是經歷了層層磨難才達到成佛境界的,而悟空在戴上金箍從此跟定唐僧那一刻就已"悟"到了。且看他師徒對取經的談話：
行者笑道：「早哩！早哩！正好不得到哩！」沙僧道：「師兄，我們到雷音有多少遠？」行者道：「十萬八千里，十停中還不曾走了一停哩。」八戒道：「哥啊，要走幾年才得到？」行者道：「這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想！莫想！」唐僧道：「悟空，你說得幾時方可到？」行者道：「你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。」
「念念回首處，即是靈山。」可見悟空已是領悟了「空即是色，色即是空」的真理。世間人問佛在何處，其實佛即各人心間一泓清潭。
我們心中也有一潭，只有讓其清澈無比，才可心中有佛，眼中是佛。讓我們與孫行者一起努力吧！