八辦處觀後感

A. 八路軍辦事處觀後感

八路軍蘭州辦事處舊址位於中國甘肅省蘭州市城關區，現擁有兩處舊址，版一處位於酒泉路314號，權另一處位於甘南路700號，兩處相距約220米。1937～1943年間八路軍在此設立辦事處。2013年被列為第七批全國重點文物保護單位。現已辟為八路軍蘭州辦事處紀念館。[1]

B. 參觀西安八路軍辦事處的觀後感（400字左右）

跨入了辦事處，立刻感受到一種返回精神家園的親切和熟悉，一種遠離塵世喧囂與浮躁的美。大家懷著崇敬的心情參觀了周恩來、朱德、劉少奇等革命偉人生活和工作過的地方.進入這里，正是在這些普通甚至簡陋的農家小院里，我們的革命領導人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的戰役，取得了對國民黨戰爭的全面勝利。一件件珍貴的革命文物,一張張感人的歷史圖片,一個個震撼人心的歷史故事,使我們真切感受到了周恩來、劉少奇、彭德懷、林伯渠等老一輩無產階級革命家和無數革命先烈為共產主義的遠大理想和革命的事業奮斗不息的風采,進一步加深了對黨的先進性的理解,心靈深處受到了強烈大撞擊和震撼,思想得到了凈化和升華。

在這里,大家重溫了黨的光輝歷史,緬懷了革命先烈的艱苦生活,仔細參觀了主題展覽,聽取了講解員滿懷激情的講解。通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，這要求我從自身做起，大力發揚艱苦奮斗的作風，作為一個合格的黨員，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標准嚴格要求自己，全心全意為群眾服務。研究歷史是為了現實和未來。歷史雖不會重復，卻往往有許多相似之處。其實質並沒有過時，至今還有著鮮明的時代特徵。作為一名大學生，我們要有良好學風，堅持理論聯系實際，發揚創新精神，落腳點要學以致用。堅持好解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。

離開了「八路軍辦事處」，我們陷入了沉思。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現在還是未來，「兩個務必」永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對於我們來說，參觀只是一種形式，學習才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將黨的精神融入其中，將精神轉化為物質，轉化為扎扎實實的行動。 我們要深深領會這次參觀學習「八路軍辦事處」的深深寓意，這里有太多的東西需要我們去聽、去看、去感受、去思考。我們一定要發揚黨的優良傳統，學習老一輩革命家艱苦奮斗的風范和革命精神，提升時代責任感和求實精神，充分發揮黨員的先鋒模範作用。

05級黨員參觀了八路軍西安辦事處紀念館。其一號院在30 年代曾是我黨在西安的地下聯絡處。1936 年底，「西安事變」和平解決後，中國共產黨以「紅軍聯絡處」的名義公開活動，由葉劍英同志主持工作。1937 年7 月7 日，「盧溝橋事變」爆發，抗日戰爭開始。為了爭取國民黨抗日，紅軍改編為國民革命軍第八路軍，紅軍聯絡處改為「八路軍駐陝辦事處」。抗日戰爭勝利後，國民黨發動全面內戰，辦事處被迫於1946 年9 月奉命撤回延安。

C. 忠犬八公的觀後感

影片講的是：一隻叫小八的秋田犬，快遞人員派送途中不慎在車站被丟失，小八在人來人往的車站和男主人公parket教授相遇，並跟了他回家。在教授家小八快樂的成長，每天早上送教授去車站，等教授進了候車室的門，小八就自行回家。到了晚上5點，小八會准時出現在車站外的花壇等教授一起回家，在小鎮車站站長，賣熱狗的小販，附近商店的老闆娘的眼中這都是已經習以為常的畫面；看到parket從車站出來叫出那一聲熟悉的「Hachi」，小八興奮地撲上前去撒嬌的樣子，已經成了車站每天上演的故事。
日子就這么一天天過去。有一天教授照常要出門去上班，可小八怎麼都不肯跟著教授出門去，還不停的在原地轉圈圈。教授還是出門去了，著急的小八叼了一個球追著教授去車站。教授驚奇的發現這天小八肯去叼球了還和旁人開心的說這是小八第一次。小八不肯回家，還賴著教授要一起玩。教授終於還是上了車。小八在站台上，看著火車開走.它的眼睛流露出不舍……教授的好友以前和教授說過一句話：秋田犬會自己選擇主人，認准了就從一而終。它從不叼球，如果有一天它改變了習慣，那就說明有事要發生。是的小八感覺到了，教授在當天授課中心臟病發作，永遠的離開了人世。當天的5點，小八還是在老時間老地方一直等一直等。到了很晚才被教授的女婿接回家。辦完了喪事，教授的妻子賣了房子離開了這座小鎮，小八託付給了教授女兒一家。離開了老屋，小八悶悶不樂，一天趁教授女婿開門的時候沖出了房門，獨自跑了很久跑回老家。誰知屋主已經易人，小八轉身往車站跑去。後來教授的女兒女婿找到小八帶了回去。回去後的小八仍舊泱泱的沒有生氣，女兒給它餵食，它也不吃。只是站在門邊，眼睛望著外面。女兒對小八說：我們希望你和我們一起生活，如果你一定想走，那麼你走吧!說完打開了門。小八毫不猶豫地往外跑，出了門口再回望一下，然後就頭也不回的跑掉，回到車站。
它還是像往常一樣，在同樣的時間，來到車站，在同樣的位置，等待者老教授的歸來。雖然它一次又一次的失望而歸，但是在每天的那一刻，小八總會蹲坐在老地方，希望老教授能像往常一樣，在下午五點零五的時刻，推開車站的大門，親切地叫著「小八」，並撫摸它的頭於他一同結伴回家。就這樣小八在慢慢地老去，輕松的步履也變得蹣跚了。10年後的一天，熟睡的小八從廢棄的火車頭下吃力的爬出來，爬到花壇的老位子上，慢慢得閉上了眼睛，就此老去。最後的那個夜晚，小八在彌留之際看見了教授。
難以相信，一隻狗竟用了10年去完成了一個不會有結果的等待。10年對於一個常人來說只是生命的幾分之一，而對於一條狗來說，那就是一生啊。忠誠如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的話一樣，「實際上是小八發現你外公的」。茫茫人海中，唯獨發現了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進彼此的世界
有句老話「狗不嫌家貧」。它們只要認准了你，就會忠心相待，不離不棄。還有那麼一句話「你的狗也許不是你的全部，而對於你的狗，你就是它的全部」。
在這里，我也沒有過多華麗的辭藻與言語表達，」冥冥中的相遇是偶然，也是必然。當我們看到教授陪著小八看電視，學著小八在地上爬一起嬉戲，和小八一起抓臭鼬，給小八按摩，我們還會認為小八對教授的忠誠是本性如此嗎？這種至死的守候來自於對愛的回報，在教授眼裡，小八如同他的好友，在小八的世界裡，教授亦如它。在他們彼此的心理已無人與狗的區別。
小八不是寵物，我們亦不是主人。在這個世界裡，付出忠誠才會收獲忠誠，奉獻愛才會享受愛！在我們的生活中，無論是家人、身邊的朋友、還是我們的同時，哪怕是一個陌生人，還是對自己所在的組織，忠誠二字，刻骨銘心，浸入骨髓。也許此時此刻你的忠誠不能得到回報，但這必將是你終生的財富。

十年，十年意味著什麼？對於一個人來說，十年已足以物是人非滄海桑田。何況對於它，一隻狗來說，十年是它所擁有的全部，當一個生命傾盡自己的一生去守候一段感情的時候，讓眼淚在臉上泛濫是旁觀者最好的致敬。

其實小八最讓我動容的不是十年，用時間量化這段感情多少有些褻瀆它。

孤獨是一種境界，等待是一種修為。而小八正是這樣孤獨的在風霜雨雪中等待了十年。十年如一日。我不知道小八在這十年當中經歷了多少次失望，承受了多少次磨難。我也不知道它是否想過放棄，或許這樣想過，但一閃念之間便打消了這樣的念頭。他還沒回來，我怎麼可以放棄等待。這期間它放棄了在教授女兒家優越的生活條件，也放棄了作為一隻家犬僅有的尊嚴：有家可歸。一切都只為一個目的，等待，獨自等待逝去的主人歸來~~~

當影片到這段情節時，我的心中一直期待有一天小八能明白教授已經逝去，永不能再出現在火車站門口如潮的人海中，而它這種孤獨的等待是一種殘忍的堅持，沒有盡頭，沒有結果。我實在不忍去想像它在每個蕭瑟的黃昏失落的回到安在廢車下的破敗蝸居的樣子。其實影片的導演也有意識的把人類這樣的一種旁觀者心態在故事中體現出來：許多年後教授的妻子回到故居，當她驚訝的發現小八還在那棵樹下凝望著人來人往的站台時，內心克制多年的悲傷瞬間噴涌而出，一句「你竟然還在這里等他，讓我陪你等下一班車吧」讓人類的自以為是支離破碎。是啊，你竟然還在這里！他早已離去，你在等什麼呢？故事末尾，小八在意識到自己生命將盡時候，它最後一次拖著自己憔悴的軀體來到站前，撲倒在那片冰冷的白雪中，而眼神依然牽掛著那扇人來人往的列車箱大門，那扇給過自己無數希望又讓自己無數次失望的大門，那扇永遠沒有盡頭的大門~~~

小八用它的一生來等待它的主人，不管是雨天亦或是下雪，春去秋來它身邊的那株大樹在時刻的更換著衣著，而它的心還是依舊著。看著小八在雪地里受著凍，一年一年的過去，樣子也漫漫的衰老，我真的好心疼，我真想去愛惜它、去保護它，淚水止不住的往下流~~~一條狗狗能如此，而人呢？愛惜自己的寵物吧，他們和我們有著很深的感情。如果小八的主人在天堂能看見小八在等他，也一定會熱淚滿眶的。祝福小八和它的主人在天堂永遠在一起，也希望朋友們愛惜身邊的人，不要讓愛成為等待，那將是很痛苦的！

D. 電影八百觀後感怎麼寫

八百壯士》觀後感
看了《八百壯士》後，我心中有說不完的激動，這部愛國主義影片，主要敘述當時日軍進攻上海的真實戰況，我八十八軍五二四團第一營官兵五百人，由團長謝晉元中校率領掩護國軍之撤退，並陷入三面之包圍中，即戰四晝一夜，有四行倉庫通過穌州河進入英租界。這裡面有一個很英勇的女孩，叫楊惠敏，自願當童子軍，父親勸她回去，她不肯，說要讓中國立起來。上海鬧飢荒時，他去維護秩序，還將國旗送到四行倉庫，路上危機重重，可為了立志氣，強民心她死也要去。
當時，全國的童子軍堅守著「不要餉、不吃糧、不怕苦、不怕死」的號令。我為之感動，因為他們不是為自己的利益而貢獻，而是為了國家未來的前途而貢獻著，不貪生怕死，這才是真正的中國人。800個烈士，多麼珍貴的 「一筆財富」啊，就這樣犧牲在了日本人的手榴彈中，我真惋惜啊。這時，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人為什麼要將八百壯士趕盡殺絕呢？為什麼一定要佔領上海呢？為什麼要攻擊中國，不和我們做朋友呢?為什麼？為什麼？難道，為了統治全世界，日本人要傷害所有人嗎，要讓所有人看不起嗎。
我國九百六十萬平方公里的壯闊國土，璀璨五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊苦難時刻的開始。日本人，你們為什麼要這么做。
如果不是當時的中國不強大，那麼，日軍也不會來攻擊我們了，從現在起，我要發奮讀書，讓祖國更加強大！讓世界各國都和平共處，再也不發生這種事情了。「……五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。」此時此刻，宋祖英的《愛我中華》回響在我的耳畔，我的心也像宋祖英那樣裝滿了對祖國深沉的愛

E. 讀「八禮」有感

「人無德不立，國無德不興」。可見，公民道德的好壞，體現著一個民族的精神，影響著一個民族的興衰。那麼，公民道德體現在哪裡呢？那就是平時的禮儀呀。禮儀是一個人修養和素質的外在表現。

當看到某個人「呸」地一聲向地上吐痰的時候，當看到某個人在美麗的公園里隨手摺花的時候，當聽到某個人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時候，我們有什麼感受？我們覺得這個人懂禮儀嗎？我們覺得這個人有修養嗎？我想答案是否定的。

我牢記著老師對我們說過的話：「文明有禮的孩子，心底就會盛開禮儀之花。」當我走進教室，我會隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外；走過衛生角，我會隨手撿起掉在地上的紙屑；經過講台，我會隨手將零亂的講台整理好；穿過馬路，我會扶起那個摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。當我看到別人拿著香蕉皮，因為懶得多走幾步而把它扔在垃圾箱外面，或者為了圖一時方便把垃圾隨便倒在馬路邊時，我會立刻上前制止。當我看到有的小朋友攀樹摘花時，立即上前勸阻。在家裡，我孝順父母、熱愛勞動，經常洗碗、掃地，自己的被子不讓媽媽整理，衣服、襪子都自己穿。這些事雖然看起來微不足道，但我知道這都是懂禮儀、講文明的表現。

清明節那天，玄武湖公園里遊人如織，大家都在沐浴著春風，欣賞著美景。我看見一個媽媽悠閑地走在草坪上，身邊的那個孩子以媽媽為「榜樣」，也在草坪上奔跑著，踐踏著草坪。我對身邊的媽媽說：「我想告訴這位媽媽：父母是孩子的鏡子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望這個媽媽能身體力行，做孩子的好榜樣。」媽媽對我豎起大拇指，臉上露出欣慰的笑容。

記得小時候，我經常聽到父母親上下樓時與鄰居熱情打招呼：「您好！」「啊吃過啦？」我很不解的問爸爸：「爸爸，為什麼你看到他們總要講這么多的話呀？」爸爸笑著回答：「做一個有禮貌的人呀！將來你會明白的。」耳聞目染下，使得我也漸漸養成了文明禮貌用語的好習慣。一年級暑假，我們一家子去雲南旅遊，最後一天在飯店聚餐，晚餐結束前我講了一句：「我吃完了，大家慢慢吃！」，頓時大家都向我翹起了大拇指，齊聲稱贊：「這孩子，有禮貌！將來有出息！」有了這一次的鼓勵經歷，後來我就更加註重言談之禮了。

今年春節時發生的另外一件事，令我對「八禮四儀」又有了新的認識，那是在媽媽帶我去舅奶家拜年的路上，媽媽的電動車和另一位叔叔的電動車發生了碰撞，開始我以為肯定會有一場「惡戰」，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在媽媽連聲說了兩句：「對不起！」之後，那叔叔爬起來自己撣撣身上的灰塵說：「沒關系，沒關系！不要影響過年好心情！」在相互誠懇道歉後，我們又開開心心的各自上路了，似乎剛才的意外根本就沒有發生過一樣。

所以說，「言談之禮，融入善與美！」它是一種美德；言談之禮，要從我做起！言談之禮，更要相互傳遞！

F. 部隊如何開好八個例會觀後感

第一個分城：要求來2級建築學源，1級築城學，100聲望以上。
第二個分城：要求3級建築學，2級築城學，300聲望以上。
第三個分城：要求4級建築學，3級築城學，900聲望以上。
第四個分城：要求5級建築學，4級築城學，2700聲望以上。
第五個分城：要求6級建築學，5級築城學，8100聲望以上。
第六個分城：要求7級建築學，6級築城學，24300聲望以上。

第七個分城：要求8級建築學，7級築城學，72900聲望以上。

第八個分城：要求9級建築學，8級築城學，218700聲望以上。

G. 洛八辦觀後感

大新球這個應該自己寫