縱酒觀後感

⑴ 部隊警示教育片觀後感

一是感到震撼與惋惜。看完錄像後，第一感覺是震撼。一支部隊建設經歷了幾代人的努力，成績來之不易，因為一時的疏忽或某個環節出了問題，這支部隊所做的成績前功盡棄，一切等於零。警示片中那一起起傷人、亡人事故讓人觸目驚心，這些都是血的教訓，讓人無比震撼。其次，深感惋惜。和平時期部隊擔負的軍事斗爭任務相對減少。如果是因為不可預見或不可抗拒的原因，出現一些傷亡事故，還情有可原。而因為一些人為的原因造成重大事故，絕不可原諒。就象警示片中那樣，國家的財產受到嚴重損失，一個個鮮活的生命因為相關責任人的忽視而在瞬間隕落，既讓人痛心，更令人惋惜。
二是明確了使命與安全發展理念重大關系。旅組建9年來無刑事案件、無重大責任事故，連年被上級評為安全管理先進單位。這些成績的取得靠的黨委的科學決策，靠的是全體官兵辛勤負出。部隊多年打下來的安全發展基礎來之不易，我們要倍加珍惜，把它做為干好一切工作的出發點和落腳點。做為我們預備役部隊，任務性質決定了我們平時與地方交往慎密。在日常工作中也涉及到很多安全問題，特別是我們組織預備役官兵每年進行實彈射擊等大項軍事活動，加之平時參與地方經濟建設，長期擔負抗洪搶險、處突維穩等多樣化軍事任務，部隊動槍動炮多，執行非戰爭行動中危險系數增大。這就警示我們，不管執行什麼任務，我們都要牢固樹立科學發展安全發展理念，時刻綳緊安全這根弦。要科學籌劃工作，精心組織實施，把握關鍵環節，做到預防為先，杜絕象警示片中那樣的事故案件的發生。
三是體會到安全與責任重大意義。旅專門抽時間安排學習教育，我想這是旅黨委對我們每名官兵的成長進步的最大關心，這也充分說明了旅黨委、旅首長對這支部隊是負責任的，對我們每名官兵生命和健康是關心的。春節臨近，官兵探親休假，走親訪友多，我們要時刻管好自己、管住家人，確保不出事，這也是對部隊最大負責。「行百里者半九十」。新的一年我們還剛剛起步，我們每個同志只有為部隊爭光的義務，沒有為部隊摸黑的權利。記得有位領導曾這樣說過：「年初出事一年白乾，年末出事白乾一年」，同時我們要深刻吸取教訓，舉一反三。警示片中的事故案例的教訓是深刻的，如果僅僅看完就算了，實在是枉費了旅黨委的一片苦心。我們應該從中吸取有益的教訓，避免自己發生類似的事故，並在思想深處時刻敲響安全警鍾，這樣做對單位、對自己、對家人、對社會都有好處。
通過觀看警示片，每個人都應好好反思自己的行為，為了個人的家庭幸福，為了社會的繁榮穩定，遵章守紀、小心謹慎才是正途。

⑵ 讀後感！！！急！！！

城南舊事讀後感

1.一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的內容吧：《城南舊事》。這本書的作者是林海音，它是以年少的心態來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書中配有照片，圖文並茂，讓人更深切的感受到「舊」這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被塗蓋的字型大小，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城牆上的冬雪……
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小夥伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理「我們」的德先叔、和「我」朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的爸爸都與「我」建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以築成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。
相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純朴，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。
當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好夥伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鑽石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最後，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。
可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發展，腦子也越來越復雜了，網路侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。
今天我為大家分享這本書，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因為我已經六年級了，現在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚駿而神聖的嗎？
這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠……

2.
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 「二十世紀中文小說一百強」。八十年代還被搬上銀幕，還獲得了「中國電影金雞獎」等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從台灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉痾染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦？不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。 50多年過去，如今遠離北京的遊子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精緻的東西，因為她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恆馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心.

3.
我看完了林海音著作的《城南舊事》，《城南舊事》里人物有：英子（林海音的小名）、駱駝隊的領隊、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……
這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態、細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現，讓人似乎身臨其境；第二章講了好幾個人，宋媽、妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩「過家家」，後來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞；英子記得，秀貞跟她說過，小桂子（就是秀貞的孩子）脖子後頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子後邊正中間也有一塊胎記，於是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了；因為那天下著傾盆大雨，英子發高燒，昏迷了十天。
第三章的題目很有趣，是：「我們看海去。」這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什麼，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一隻老鷹在欺負一隻小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲。第四章題目就很明顯了，題目是：「蘭姨娘。」這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，於是躲到了英子家裡來；後來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了；後來，蘭姨娘和德先叔一起走了。
第五章的題目也很新穎，是：「驢打滾兒。」剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的。結果不是；內容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫：「驢打滾兒」的吃的，那是把黃米面煮熟了，裡麵包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香；找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了。
最後一章，題目讓覺得有些傷感：「爸爸的花兒落了。」沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了。
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下、還要看一遍的書。

4.
我一向對名著不太感興趣，往往是看了半截便將其冷落在旁。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時在心頭涌現。
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。
這部作品由五個篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發生的生活舊事記錄下來。。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界裡上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鑽；她和「小偷」寫下承諾，甚而認真地聽著「小偷」的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。
本書的每一篇到結尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個小偷，奶媽，最後連她的爸爸也離她而去了，當時她才小學畢業呢！看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點。。

5.
雖然《城南舊事》看後叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾，裡面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現眼前：井邊的小夥伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界裡，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領略到很多人生道理。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精緻的東西，因為她不刻意表達什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，溫厚淳和，那樣的安靜祥和，彌久恆馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利之心。
6.
我一向對名著不太感冒，語言枯燥，大篇幅的，往往是看了半截便將其拋之，一概不理。而《城南舊事》卻不同，淡淡的文字，清新的語言，吸引人的童年舊事，把我帶入了幽靜，熱鬧而不平凡的老北京，輕輕敲起我對童年往事的回憶，那點點滴滴的畫面在我的心頭涌現······

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、寧靜的惠安館、幽深的井、熱鬧的僻巷、草垛子上的驢打滾、都不是一朝一夕可以築成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，悄然擊碎。相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，吃喝不愁。但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年像是個水晶，很真實、純朴，那樣得純凈淡雅，溫馨······

六歲的小姑娘英子住在北京的一條小胡同里。尋找女兒的「瘋」女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞生下的女兒被家人拋棄，生死不明。英子對她非常同情。當她得知夥伴妞兒的身世很像，又發現她脖頸後的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與女兒相認後，立刻帶妞兒去找爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。後英子一家遷居，英子又在附近的荒園中認識了一個年輕人。他為了供弟弟上學，不得不去偷東西。不久，警察局抓走了這個年輕人，使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽的丈夫來到林家。得知宋媽的兒子掉進河裡淹死，女兒也被賣給別人，最後，宋媽被丈夫接走，爸爸因肺病去世。12歲的英子告別了童年。

這本神奇而美妙的書，像一幅山水畫，讓我感悟出真實的世界，為我呈出絕美的風景。翻過此書的最後一頁，房間里飄著一股淡淡的、幽幽的古城牆的味兒，老北京的畫面，久久無法在我的腦海中散去······

給了你五篇，希望可以幫到你啊。

⑶ 世說新語讀後感80字

魏晉士人生活方式的另一面就是作達，其表現方式不過是縱酒尋樂，蔑視禮法，放誕不羈，《任誕》一篇對此作了集中的描寫。各人作達的動機和目的不盡相同，有的人以此作為遠離世事以避禍端的途徑。例如阮籍，本是正直、高尚的人，他既畏懼權勢而屈從司馬氏集團，又看到禮法之士的虛偽，統治者的驕奢淫逸，掌握實權者的偽善陰險、濫施殺戮，而自已經國濟世的抱負無法施展，憤世嫉俗，於是借酒澆愁，借沉醉和放誕來躲避明槍暗箭，以保全自己的純真。他當官並不是想為統治者效勞，《任誕》第5 則說他聽到步兵營貯藏有三百斛好酒，就請求派去當步兵校尉。他蔑視禮·法，第2則記他在守喪期間，公然在司馬昭的宴席上大吃大喝，禮法之士何曾罵他破壞了以孝治天下的法制，應該嚴懲，他卻照舊吃喝不誤。第7 則記他嫂嫂回娘家，他公然違反嫂叔不通問的禮制。去與嫂嫂話別；別人譏笑他，他反駁說：「禮豈為我輩設也？」當時那些所謂禮法之士不守孝道和淫亂縱欲的大有人在，而飲酒吃肉、給嫂嫂送行不過是人之常情。因此阮籍的放誕，比起那些道貌岸然的偽君子來，倒更能顯出他的純真。何況阮籍的縱酒放誕主要是他所處的那個險惡環境逼成的，是不得已的。所以第13 則記他兒子阮渾也想學他的放達時，他就反對說：侄兒阮咸已經入了我們這一流，你不能再這樣了。這種表面放達而內心痛苦的事，他當然不希望兒子來學樣。又如《任誕》第18 則記阮宣子常以百錢掛杖頭，一到酒店，便獨自開懷暢飲，藉此而不去登權貴者之門。他是把縱酒作為不肯攀附權貴的一條退路。不過也有些貴家子弟想附庸風雅，利用縱酒放誕來表現其所謂名士風流。《任誕》第53則記王孝伯說：「名上不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」像這樣的名士，就一無可取了。

⑷ 《縱酒之悲》觀後感

1.這沒有固定模式
2.也沒有一個量化標准
3.觀後感就是自己的想法和感受
4.每個人的看法都不一樣
5.把自己的想法寫出來就行

⑸ 500到600個,字的讀後感.

《楓林渡》讀後感
1

一曲廣陵散，訴不盡人間恩怨。

世間冷暖,不過萬象之中一道主題元素。

清冷之寂，一道孤寒臨淵襲來，若風、若雨、若塞上寒煙，飄飄盪盪，游弋孤零。如風般的往事，在風中凝結沉默，回味綿長。

歲月捲曲，總有無奈之舉。紅塵阡陌，欲步無措，時而不能自己。無悔青春，卻道不完寰宇蒼生，紅塵眷戀 。。。。。

夕陽灑落，墮入紅塵，嫻情四野，如夢、如煙、如世間雪月風花。尚好情懷，如沐春風，揮灑之間滴凈身心，青山依舊。

歲月青蔥漸入黃花，情義至善，卻何以兩堪。緣與無緣，份或非份，註定了天涯。

曾經滄海，免不了要笑，只是笑亦何歡。若苦澀心頭，自知出處。焦灼或是糾結，暫不去管它。言情尷尬，無端受戮，東邊日出西邊雨。

晴空日沒，難不成花田又錯
。

紅塵中，快意人生忘了歸途，七彩瞬間豪情肆溢，灑脫不羈縱酒尋歌，卻從不敢失真誠，七尺堂堂，幾醉街頭，無知於酒後
。人生驛路誰無憾事，愧不能自己。雖乏善可陳，倒也不乏正氣。

保不定日後折戟沉沙，終將淪為歲月的傀儡，那又如何。

豪氣依然，若天公慷慨，得以灑脫十年，便足以快慰平生。盪氣回腸，人生而已、落寞而已，不過區區幾十載而已。

總要延展一下未來，整理思維，清晰視野。如同神秘的卡布基諾，雖看不到泡沫下的深邃，但芳香下的甘醇依舊濃郁。

一展往日的悲歡，數不清還有多少成空的往事。

一縷幽香，隨風悄然飄過，亂了整個芬芳。世事滄桑淡薄，世間的殘夢有幾許還不曾醒來。再休提碎玉殘錢，難不成歲月回眸竟是為了一縷哀愁。

怎禁得繁華落盡流水無情，風再起時，那隨風搖曳的往事，跌跌撞撞，空負了年華。

滿城風絮，溫溫柔柔再飄依然，恍惚中似是來到了朦朧浪漫的雪月。在驚疑錯愕中望著滿天飛花，昂起的頭，久久不能垂下。彷彿歲月在朦漫中停頓凝稠。誰知道明日黃昏斜陽怎堪。

莫不是換了人間
。

來時的路漸漸模糊，一路上沉默寡言，無意於美景良辰，只曉得在風中找尋那似曾相識的，傳說中用雨做成的雲。轉瞬之間，彷彿一切又變得陌生起來。

就在轉身之際，豁然頓悟。

人生看得幾分明，莫問何時春秋鼎盛，再無意崢嶸。

名利竟如何，歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，不悲風、不悲雨，就當它南柯。

青春一場夢，終隨風而過。無言雨中行，笑看花盡落。

有朋友講，行至水窮處 坐看雲起時。盡可不必杞人憂天，還是在平淡中找尋自己的位置。淡然漫步在朝夕之間。

就在暮然回首時，模糊了前路
。

又能怎樣，索性閉目前行，誰承想，一個個陌生，接踵而至。隨便走上一條路來，管他歸去。放笑滄海，任憑風雨瀟瀟
。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡。

莫
以成敗論英雄。想那魏武，東臨碣石以觀滄海之時，料不曾想到，雖故布疑冢，亦恐難免青天白日。凡事皆有定數，何必非弄得心力憔悴，疲憊不堪。飄逸開懷的生
存，游刃於快樂與灑脫之間。何必每天清晨醒來，還要面對昨日的宿醉。能瀟灑時且瀟灑，生命——還是莫要在意他的長短，怕是自己說的也不算。盡力完美我們生
命的每一個瞬間，讓生命的細節更具內涵。清潔生命中的瑕疵與悲傷。或許世界會因此變得更加美麗。適當的降低自己的要求，隨遇而安，要像水一樣，清凈、自
然、灑脫、無欲。

閉眼看世界，會有全新的譯釋，我們的靈魂不會欺騙自己。有些人，生來就是為尊嚴活著。人各有志，每個人都有自己的活法，人手一套春秋，品味各自的人生。

往日春秋往事空，默然回首袖底風。

算了吧！

雖說消極於紅塵，卻也要灑脫於無形之中。

淡淡一笑！

滄海橫流，或許在某天涯海角，還會憶起，還會憧憬。

空對落花也要小酌幾杯，還要人生，還要翻飛。

人生這場單程漫旅，有去無回。過了今天，昨日將成為永遠。

歲月隨風走過，竟也只是擦肩而已。定格的瞬間，滿世間的陌生。你是誰，我是誰，誰又是誰的誰。驚悸之餘連自己都忘記了是誰。無意中，捕捉到每一個細微的不屑或者輕蔑，又能怎樣。

無非風雨
還是夏秋冬 。

人生亦如此，你笑人，人笑你，自己笑自己。這原本就是一個可笑的世界。如果有一天我們不再為這庸俗而笑，也許有兩種可能，或是滄海真的變了桑田，或是我們自身某一系統出了問題。自古風雲多變幻，庭前花，牆頭草，空蹉嘆,桑榆老。

可為可不為，無為無不為。

莫不如品一杯香茗，嗅滿庭清香，享個中恬淡，來得實在、愜意。

我們每個人都有一個屬於自己的岸，那是用來停靠我們自己的一個渡口，或繁華安靜，或磅礴淡雅。

疲倦的時候，可以悄悄的置靈魂於岸，這里可以小憩人生，凈化靈魂，設計未來。在這里至少靈魂是自由的，只是一個無人問津的角落。沒有喧囂、沒有浮躁。可以天馬行空，什麼都可以想，也可以陳默無言什麼都不想。

沒有虛偽、沒有防備，只有真實坦盪和忠懇。

霞飛日暮，黃昏紛灑。

塵煙四起，黃驃飛馬，林間深處。

左手韁，右手鞭，

策馬陽關，棧道無邊，

三十里長瀑
，氣壯山河。

八百米飛霧
，大氣磅礴。一路美景不可不賦。

峰迴路轉，別有洞天。

清流曲水,蒼山秀霧
，竹籬軒窗，簡約小築。

拂門輕入。

劍鎮宅，八仙台，四寶文房。

蘭亭序，短歌行，陋室怡情。

淡泊清雅，才見風骨。

薄酒清茶世外逍遙，揮杯無憾，笑撒奈何橋。

寂寞獨享，管他年月悲歡。

歲月如歌，笑談與誰付。

柔腸入酒情結深處，

日暮鄉關，

離愁誰述。

阡陌縱橫，紅塵四顧。

一夜黃粱，我的楓林渡。
2這個暑假我讀了曹文軒的最新小說《楓林渡》，總的感覺就是很沉重。

這
是一個悲憫又溫暖的故事。一場空前的浩劫，讓不足一歲的藍藍被奶奶接到鄉下。十年後，在鄉下和奶奶相依為命的藍藍又被媽媽接回城裡，住進了外婆家的市長小
院。和城市生活的新鮮感同時到來的，是一堵無形的高牆帶給藍藍和奶奶的巨大壓迫感。城鄉之間、市長小院和大雜院之間的溝壑，摧毀尊嚴，撕裂親情，而底層人
物的人性光輝則讓故事有了光亮和溫暖。這部小說選取了童年書寫中一個不太被其他作者所關注的厚重主題，敘事從容而富有張力，令人在感人至深的故事中，對人
生、人性、社會、命運等最基本的價值命題有了深切的領悟。

讀完這本書我掩卷沉思，是什麼使藍藍放棄了媽媽和城裡優越的生活而重
新回到楓林渡陪伴奶奶
？是媽媽的世俗和偏見，看不起農村人，過分的虛榮造成的，我不喜歡文中藍藍的媽媽還有羅阿姨，她們太無情了，讓奶奶和稻虎哥沒有尊嚴，太可惡了，幸好有是
非分明的姥姥，才使差點變壞的童童改邪歸正，懂得了親情重於一切的道理。學會了尊重別人。

⑹ 《聞官軍收河南河北》讀後感怎麼寫

《聞官軍收河南河北》被後人喻為杜甫生平第一快詩，這並不是沒有緣由的，是一種至真至誠的感情流露，能夠給人一種感情的認同感，因而千古後依然膾炙人口。「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚范滿衣裳」這是全詩中唯一記事的一句，讓我們隱約知道了當時發生的事。這首詩寫於廣德元年春，當時杜甫正寓居梓州。這年正月，叛軍首領史朝義自殺，叛軍紛紛投降，歷時八年的安史之亂終於結束。杜甫飽嘗戰亂之苦，又憂國憂民，一聽到這個消息，真是欣喜若狂，脫口而出這首詩。

世上沒有無緣無故的喜，也沒有無緣無故的悲。杜甫一生坎坷，空有滿腹才華卻懷才不遇，報國無門，流落民間，歷經安史之亂，看透了戰爭給百姓帶來的深重災難，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」便是最真實的寫照，他同情生活在水深火熱之中貧苦人民，寫了很多記載百姓苦難的詩，如《三吏》、《兵車行》、《哀江頭》、等，寄託了深沉的憂思。

可以說，他無時不在渴望戰爭早日結束，希望人民過上安居樂業的生活，在戰亂漂泊的年代，他雖然渴望為國為民出力，然而卻無從下手，心中積壓了無數的感情，宛如一座沉寂的火山。在此前，他的詩的風格是沉鬱頓挫，緩慢深沉，無論是寫生民疾苦，懷友思鄉，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。

而《聞官軍收河南河北》一變其沉鬱頓挫，詩寫得行雲流水，一氣貫注，自然明快，所以被後人評為杜甫「生平第一快詩」如〈杜詩言志〉：「看他八句一氣渾成中，細按之卻有無限妙意，直是情至文生。」詩人曾經夢寐以求的願望終於得償，這如沉寂的火山終於湧出地表，勢不可擋，詩人多年積壓在心中的深沉的感情終於噴出，這不能不快吧。

細細品味詩句，「初聞涕淚滿衣裳」詩人聽到喜訊後禁不住老淚縱橫，是喜悅的淚水，是為自己終於能夠重回故鄉，不再異鄉漂泊而落淚；是為人民不再遭受戰亂之苦，再次過上穩定的生活而流淚；是為終於看到國家統一，不再分裂而流下高興的淚水。如此深的感情在瞬間化作淚水湧出，這不能不是一快吧。

「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂」回看妻子，愁悶掃盡，收拾詩書，欣喜若狂。在這句詩中，著重點明「喜欲狂」，與「卻看妻子」與「漫卷詩書」作攜眷整裝之勢，暗逗下文的「還鄉」詩的節奏感強，環環相扣，宛如高山流水，一氣呵成，後四句寫詩人急欲還鄉，詩人一面顧盼妻子，一面收拾詩書，一面又縱酒高歌，詩人為國家，為人民結束戰亂而興奮若狂了！

「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」末二句，幻想沿江東下直達故鄉的境界，彷彿千里歸途只一瞬，可見詩人心中是多麼的喜悅了！想到還鄉，眼前立即浮現歸途中具有代表性的四個地點：巴峽、巫峽、襄陽、洛陽。彷彿那旅途中的千山萬水都只是地圖上的幾個圖標罷了。一切都不用放在心上，只要能回家。這與李白〈早發白帝城〉中「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」有異曲同工之妙。

在詩句中，「忽傳」、「初聞」、「卻看」、「漫卷」這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用「即從」、「便下」、「穿」、「向」等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。感情流暢，連貫性、整體性極強，毫不受律體的束縛。把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致。從中不難看出詩人在煉字造句方面的努力。怪不得蘇軾曾說：「天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨？」

在文末二句中，所用的動詞是有考究的，「峽險而狹，故說穿，出峽水順而易，故說下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。」浦注，八句詩，其疾如飛，題事只一句餘俱寫情，生平第一快詩也！（1）在詩句中，詩人將地名一一列舉出來，給人一種歸家的無比迫切之情。

因此，杜甫的生平第一快詩的中的快從何而來，可以從幾個方面來簡略說明。當然，這只是我淺薄的見解，不過是見笑於大方之家罷了。首先，是感情的真摯流露，突然而來的狂喜，宛如火山爆發般洶涌而至，此一快也。其次是詩句緊密連接，環環相扣，每每後一句都為前一句服務，前面為後面埋下伏筆，後面為前面的疑問解答。宛如高山流水，任何一處地方都不能斷開，節奏強勁，如行雲流水。再次，運用生動傳神的動詞，「即從」、「穿」、「便下」、「向」連接四個歸途中有代表的地方，把想像中歸[家似箭的心情表現得淋漓盡致。此外，詩人在詩中的情緒變化也是一「快」，從「涕淚滿衣裳」到「喜欲狂」、「白日放歌」，寥寥無幾的語言便把詩人內心激動，喜悅，百感交集的心情恰如其分地表露了。

【你如果覺得有些冗長，可以酌情刪減】，希望我的回答能對你有幫助

⑺ 感悟冬天的讀後感

冬天終於如約而至。一年四季是始於春而終於冬的。在歲月的旅行中，我們踏著春的希冀，頂著夏的炎熱，跨過秋的蕭瑟，與落葉一起滿懷深情地走進冬天。品味冬的嚴寒與貧瘠，冬的堅強與冷漠……冬天何嘗不是一首朴實無華、充滿現實主義的抒情詩呢？
冬天沒有迷人的誘惑，沒有浮華的躁動，卻有平常人悟不出的冰冷背後的激情和深刻。冬天沒法讓你感到輕松，要親近它，就要敢於捧出一顆火熱的心來面對它。
冬天腳步沉穩而從容地行走在遼遠的大地上。冬的語言朴實簡練，毫無雕飾，冬猶如一位睿智的詩人書寫著歲月厚重的篇章。
冬，屬於長風，屬於冷月，屬於白雪，屬於縱酒高歌的詩人……記憶中的那場大雪是深夜悄然飄落的，來得那樣突然而又溫柔。在松厚無痕的雪地上，我們拔出自己稚嫩的雙腳，推想著昨夜睡夢中，雪花靜悄悄一片片飄落下來，耐心而沉著地改變世界，那情景使我對冬天充滿了敬意。正因為這聖潔的白雪，才有了文人烹雪煮茶的風雅，有了農人瑞雪豐年的喜悅，有了旅者風雪夜歸的情懷。
感受冬天，我們的內心潔凈而安寧；感受冬天，讓我們更加珍惜每一個飄雪的黃昏；每一個燈下靜讀的長夜，每一份於爐火旁那融化不開的濃濃親情；感受冬天，讓我們常常咀嚼回味過去的艱辛與磨難，讓我們充滿感動、自信與堅強。冬的力量無處不在，是冬天，填補了人生三季的缺憾，使四季永葆迷人的魅力。

⑻ 世說新語上下卷讀後感

南朝宋臨川王劉義慶不是詩人，他及其門下文人編纂的筆記體小說《世說新語》也不是一部詩歌作品，然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進行解讀，則不難發現，這部以記寫帝王將相、名士風流遺聞軼事為主要內容的的古典作品呈現著鮮明的詩性品質，放射著奪目的詩性光輝。主要在反映門閥世族的思想風貌，保存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。
《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質而為士人所仰慕，是魏晉風度的代表人物
總體說來，《世說新語》受到魏晉流行的老莊哲學的影響，因此在用語上，語言雖然短小，可是仍善於借對比的手法，來突出人物的性格。而且情節具有戲劇性，曲折風趣。善於把記言與記事結合起來寫。
《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達人人物特徵。一般都是很質朴的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。
善於抓住人物特徵。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現在讀者的面前。如「曹操捉刀」時的描寫。
善用對比突出人物性格。比如淝水之戰時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻「謝之寬容，愈表於貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。」
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，比如「未若柳絮因風起」的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。
我認為其重要價值就在於它原生態地記錄了「魏晉風度」。魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態之美，追求名士風度成為那個特定歷史時期的社會風尚。魏晉時期對男性美的要求和追求超過任何一個時代
因為政治原因，魏文學智慧、人生智慧晉時期「玄言」成風，名士彥流多尚清談,經常雅集，清談時多手執麈尾，作神姿仙態名士風流最令人景仰的是他們身上的詩性傲骨。他們縱酒放誕，蔑視禮法，張揚個性，標舉才情，狂放不羈，隨性任事，超然物外,笑對生死,蔑視富貴，不就官職……他們是那個時代身上的龍骨，讓我們在千年之後，仍然懷想起他們：名士本色，獨立特行。或體現為山林之志，或表現為乖時癖行。耿介不阿，傲視萬物，不與時務經懷，瀟瀟灑灑。
我想不憤世嫉俗人的很難成為名士，尤其難成為魏晉時代的名士。《世說新語》就給我們描繪了一個這樣的社會群體或說是文化群體。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後世筆記影響尤其大。《世說新語》的影響、魏晉風度的風范已深深地紮根於知識分子心中，它所體現的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠的追求。

⑼ 求一篇霍元甲的觀後感

下午和嘉毅去焦作劇院看昨天就全國公映的《霍元甲》，嘉毅只看過成龍、周星馳的功夫片，卻從沒看過李連傑的功夫片。跟他講李連傑的《少林寺》和電視連續劇《霍元甲》、《陳真》，簡直就是對牛彈琴。而我們這些三十多歲的人可以說對上述的幾部影視劇可謂頂禮膜拜，著了魔似的痴迷。
因為十幾年前看過《霍元甲》電視連續劇，所以對這部2006賀歲片的主題大概也能猜出來，果不其然，片頭一開場，就是霍元甲一人連著迎戰四個老外，打敗了三個老外後，影片才出現字幕，正式開始。故事從霍元甲小時候講起，因為霍元甲有氣喘病，平素體弱，其父禁止他練武，霍元甲太貪戀武功，偷看自學。其父獨創的霍家拳獨步天下，一次和天津另一武術高手趙某打擂，因霍元甲之父心慈手軟，眼看贏了卻手下留情，被趙某反擊獲勝。霍元甲看著父親打輸，躲在一旁向隅而泣，但趙某的兒子卻故意挑釁，無奈，霍元甲迎戰趙某的兒子，二人在自己父親剛打擂過的擂台對打，霍元甲被打的鼻青臉腫，趴地上起不來，自此，小小的霍元甲立下一個志願：我一定要成為「津門第一」。……
片子有幾個精彩的打鬥鏡頭：
霍元甲長大成人後與趙某的兒子在高台打擂，霍元甲踩著木樁攀上高台，在幾十米高的高台，兩個武林高手閃轉騰挪，打鬥兇猛激烈，好幾次兩個對手都險些被打出局，落下高台。
大力士奧皮音和霍元甲對打，大力士一出場，巨大魁梧的身材，健壯的肌肉，拎起霍元甲在空中飛舞，但霍元甲使用四兩撥千斤之巧勁，愣是把大力士打敗了。這一場戲，飛刀都捏著一把汗，因為不管是個頭或體重，霍元甲和大力士差遠了，但李連傑卓絕的武功在這段戲里發揮的淋漓盡致，他盡可能的讓大力士撲空，消耗他的體力，在大力士舉起他摔打的時候盡量不落地，圍繞在大力士身上借機痛擊大力士，智斗加功夫終於張勝貌似強大的大力士。
霍元甲因為在天津衛連著打敗38個對手，脾氣也日益囂張，收留了一幫狐朋狗友做手下，在他朋友開的沽月樓經常賒帳縱酒。一次，他的手下因為姘秦爺的小妾被秦爺毆打，霍元甲就在秦爺辦壽宴時候帶領手下闖進沽月樓，呵斥眾人皆離開，二人持大刀殺的是昏天黑地，血腥而殘忍。秦爺是霍元甲在天津唯一沒有徵服的對手，早有平他的意圖，正巧秦爺打傷霍爺（天津人都這么尊稱霍元甲）的手下，才引發這一場惡戰。這時的霍元甲心黑手辣，出手狠毒，雖然他的刀被秦爺劈斷，但他仍憑高超的武功空手戰勝秦爺，霍元甲抓著秦爺的頭一個個的撞碎酒罐，打的秦爺滿臉是血，被兒子和僕人抬回家不到二個時辰斃命。這一段戲，精彩絕倫，打的緊張刺激，從樓梯打到水中，破窗劈門，一片刀光劍影，拳腳相加，煞是好看。
結尾的一場老外車輪戰對打霍元甲，打的有技術，有難度。因為這幾個老外都是製片方聘請的國外格鬥高手，跟李連傑一樣都是專業人士，所以，高手遇高手，不管是長劍、三截棍、大刀，對打的讓人眼花繚亂，大飽眼福。
飛刀覺得這部影片有新意，通過霍元甲從一個天津的武林狂徒演變為一個愛國志士和拒絕殺戮倡導以武會友的仁義之士，講述了他演變的過程，因為秦爺的兒子復仇血染霍家殺死霍元甲母親和霍元甲的乖女兒，才引起了霍元甲對武林廝殺、逐鹿冠軍寶座的生命意義的裂變，喚醒了他對武林爭霸傳統觀念的180度的大轉彎。隨著霍元甲離家出走，來到一個偏遠的苗家山寨，善良溫柔的苗族盲妹妹無意的幾句話使得他悟出了人生的錯誤和生命的意義：「媽媽說，頭發得經常洗洗，跟人一樣，」在片尾，曰本高手那種崇尚功夫取勝，反對小人手段，蔑視作弊的做法，也說明武林也應該講武德，任何靠卑鄙手段獲勝的行為都是無恥的行為。
總之，這部影片不光有精彩的打鬥，美麗的苗寨風光，投資700萬美元的天津舊城貌，朦朧的霍元甲和苗家盲女的感情，還有彰顯不以武功緻人死地而是以武會友切磋技術的崇高武德，使得這部影片脫離了以往武俠片打打殺殺無窮盡矣的俗套，進入了一種真善美的境界。這樣的主題正符合當今中國倡導和諧社會的理念，符合21世紀的世界倡導和平反對戰爭和殺戮的道德觀念和生存主義。