快樂到死影評

『壹』 快樂的大腳觀後感

電影《快樂的大腳》觀後感
它有著一對令人羨慕的父母，他們有著美麗的歌喉，唱著天籟般的歌曲，在它們的家鄉聞名一時。它的出生，是讓父母期盼的，依照傳統，母親出海捕魚，它在父親的監護下破殼而出，讓等待多時的父親著實鬆了一口氣。作為帝企鵝的一員，唱歌對他們有著特殊的意義。是他們表達感情的一種方式，但上帝彷彿跟它和它的父母開了大大的玩笑。事實證明小波波天生不會唱歌，它的歌喉無法飄逸出美麗的歌聲。它的父母和老師大大的感到不可思議，而這也讓小波波過早的體會到了自卑的感覺。他無法與其他的帝企鵝一起高聲唱出自己的心聲，也無法讓他們敞開心胸接納一個不會唱歌的朋友，每當大家開心的唱歌時，他總是默默的站在一邊，眼中滿是期待和受傷。
幸運的是，上帝對每個人都是公平的，他在關上你的大門時，一定會為你開一扇窗。波波雖然沒有唱歌的天賦，但卻擁有一雙靈動的大腳，跳舞取代了唱歌成為他表達感情的一種方式。也許最初它的特別讓它不容易被人們接受，但當它憑借著自己的舞步，在被捉後，成功的引起人類的注意，並讓他們著手改變帝企鵝面對的困境，他們停止捕魚，遏制了魚荒，在它為同伴們贏得了切實的利益後，它的舞步成為了大家的驕傲。當它用自己獨創的舞步，切合了格洛莉婭的歌聲，並為它最終贏得心愛女孩的垂青時，它的舞步又成為了自己的驕傲。
從自卑到成熟，它經歷了太多太多，有同伴的不友好，老一輩的責難，父親的責難，剩下的僅僅只有母親的欣賞。但它是堅定的，勇敢的。當所有的同伴面對大海不知該怎麼辦時，它雖是意外但也是第一個沖向了大海。第一個在波濤中證明了自己。當它面對吃人的鯨魚時，沒有退縮，而是調動自己所有的潛力應戰，迅速的躲回陸地上，躲過了鯨魚的襲擊。面對即將吞它入腹的禿鷹時，它雖然害怕，但仍機智的利用身後的小冰洞讓那些狂傲的禿鷹無奈的離去。當它被長者驅逐出島時，它沒有悲哀，而是向所有的人揮揮手，告訴他們它會找出魚荒的原因，讓大家重新接納它。影片演到這里，我的心裡一陣激動。面對著許多的困難，它沒有絲毫的埋怨，而是勇敢的接受，那種堅定的眼神會讓你在瞬間體會到執著的魅力。面對從未見過的外星人，他執著的追隨捕魚的漁船而去。當被捉到展覽館無法出去時，想起母親會因為沒有魚而痛苦甚至死亡時，它拋棄了懊惱，用自己創立的舞步引起了人類的注意，並為帝企鵝們徹底解決了魚荒的問題。當它的打腳一次次隨著音樂而律動時，你會看到那是生命的活力，它用它獨特的舞步演繹著自己堅強的人生。
它是大度的，當父親一次次說教他，讓它大眾，不理解它，它並沒有怨恨父親，反而用最誠摯的愛原諒了他。當它面對格洛莉婭，它最心儀的女孩時，它有過無情的拒絕，因為它要出去尋找魚荒的原因，不希望格洛莉婭跟著他奔波。並讓它新結識的朋友照顧她。它給予的愛是如此的純粹。
因為心中有著最執著的期望，當面對高高的懸崖，其他的企鵝都望而卻步時，它勇敢的跳了下來。並追逐漁船而去。
影片輕松愉快的風格讓我們的心情如此的輕松自在，回到好久都不曾擁有的平靜中了。但波波成長的經歷卻讓我們深深感動。永不言棄，樂觀的對待生活，該是它想告訴我們的吧。
當遇到無法解決的難題時，想想小波波吧，想想那個一直不斷努力的帝企鵝吧，它會給你很多很多。當心情陷入低谷時，想想小波波吧，想想那歡快的舞步吧，相信它會讓你的心情重歸平靜。感謝波波，感謝它為我們帶來的一切。
當遇到無法解決的難題時，想想小波波吧，想想那個一直不斷努力的帝企鵝吧，它會給你很多很多。當心情陷入低谷時，想想小波波吧，想想那歡快的舞步吧，相信它會讓你的心情重歸平靜。感謝波波，感謝它為我們帶來的一切。

『貳』 求電影《高興》的影評

看完《高興》，已是霓虹初上的時分。走在熙熙攘攘的大街上，耳邊似乎還回響著那些抑揚頓挫的陝腔。影片場景紛迭而來：光怪陸離的都市、狹窄破舊的城中村、誇張的歌舞、悠長的信天游、飛快旋轉的車輪、放肆的哭泣、小小的卻抑制不住的竊喜……一一切換著從眼前閃過，故事的主人公分明就生活在這座城市的某個角落，在我們身邊張揚地笑狠狠地哭，仔細回味卻又什麼都抓不住。一時間竟有些茫茫然，分不清戲里戲外。

我想我應該是開心的。在109分鍾的時間里，我和所有觀眾一起大笑，一起隨劉高興遇見心愛的姑娘竊喜，一起為五富吃的油乎乎的嘴巴眥牙，一起為韓大寶那句「真想有片刻的安寧」而捧腹，一起為孟夷純坐在高興的車後裙裾翩飛嘴角輕揚的樣子而感動。
《高興》沒有辱沒賀歲片的名頭，它為我們講述了一部21世紀社會最底層的童話，讓我們相信只要心存善良和希望，不抱怨、不放棄，就能夢想成真。它讓人們暫時逃離了現實的種種不如意，躲在一個搞笑甚至荒誕的故事裡微笑或者大笑。從這一點上說，它不失為一部成功的商業片。

可是，還是會有一些似有若無的蒼涼。彷彿看完某個下午場，從形形色色的故事裡走出來，乍見明晃晃的陽光般恍如隔世。
並不是我矯情。想來，是賈平凹的《高興》給我留下的思考尚未消散，而阿甘又以完全顛覆的手法給它做了全新的闡釋，因此，帶得我情緒游移。

拋開影片本身，我不知道有多少人了解現實中的「劉高興」。 他們帶著初戀般的熱情和宗教般的堅定走進城市，他們為城市建起了一座座高樓大廈，自己卻蝸居在最臟最亂的角落；他們吃最難吃的食物，做最累得活，還要忍受最多的鄙視甚至侮辱。可他們不明白的是，那些橫亘在他們中間無形無象而又無處不在的巨大鴻溝，始終將他們排斥在城市的邊緣。
從一個懷揣夢想的農民到想要成為人上人的辛酸，從脫離了農村又難以融入城市面臨的尷尬，有幾人當真理解他們的風塵僕僕。
還記得去年冬天，我上班經過大北郊一個工地。在零下幾度的冬夜，他們只有一塊木板，圍一塊塑料布，面前生一堆火，就是一個臨時卧室。坐在火堆前的人表情木然，我不知道要經歷怎樣的磨難和打擊，才能練就這樣的死心塌地。從溫暖的空調車里望出去，他們身邊的點點柴火彷彿來自另一個被遺忘的世界。
韓愈曾說：「和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡娛之詞難工，而窮苦之言易好也。」故此悲劇往往比喜劇更具有深入人心的力量。也因此，賈平凹的《高興》給我留下了深深的嘆息。曾有朋友告訴我，不要看《高興》，否則我們這些不如意的小人物，會對生活更絕望。

好在，阿甘用他的鏡頭給了我們新的希望。大量的歌舞、陝腔說唱、流利的鏡頭切換、破舊院落中的絢麗色彩、渾濁的洛河水、還有夾雜在其間悠長的信天游，組合成一出瑰麗且荒誕的喜劇，讓我在多災多難的08年末，狠狠地過了一回阿Q的癮。
像劉高興一樣，即使只有一個大油桶，也要讓自己在力所能及的條件下保持干凈；被叫做破爛會生氣，就算不掙這筆錢也要維護自己的尊嚴，卻會拿所有的錢去幫助一個按摩女郎，只為求一個「不心慌」；遇見心愛的姑娘會膽怯、會害羞、會留著她的口紅印竊喜，卻不願意被她用報恩的心理對待；被排斥，被歧視，狠狠地飛到城市頭上出口惡氣，末了還是告訴自己要愛這個城市。
像五富一樣，對城市懷著既嚮往又膽怯的卑微。在某些方面一根筋走到底，愛財如命，為了拉出肚子里的一塊錢硬幣，喝下去大半桶油，全然不顧這些油的價格已經遠遠不止一塊錢。某些方面又極其軟弱，稍有不順就念叨著回鄉下躲回老婆的臂彎。最終在空曠的田地里肆無忌憚地哭泣以後，還是繼續扛起了生活的重擔。
像孟夷純一樣，頂著按摩女郎的身份，卻不卑不亢。在韋達的豪華轎車里輕松應對，在劉高興的三輪車上淡然微笑。如這世間任何一個普通女子，會憧憬夢想並且努力，會心疼那個疼自己的傻瓜男人，會為對方的一粒蘋果而開懷，會跟他一起分享一包報紙里的自製鍋巴。
像杏胡的利索潑辣、像黃八的豪爽粗魯、像種豬的沉默隱忍。
……

當小孟在三輪車後垂著雙腳仰起臉微笑的時候，高興將車子蹬得飛快。破舊的車輪在奢華的車流里肆意旋轉，輕盈跳躍的陽光灑在他們身上，我看得想要流淚。那些曾經的辛酸、那些過往的掙扎、那些點滴的幸福、那些小小的溫暖，瞬間幻化成冬日的暖陽，讓我們不再孤獨和害怕。
也許，在這座水泥森林裡，我們需要的正是這種小人物的樂觀。即便看見了樹葉背後的軟蟲，也要讓自己堅信，葉子來年一定會重生。歡樂與痛苦，不過是形式的差異，同樣是值得體味的人生風景。

最後，藝術畢竟是藝術，源於生活而高於生活。所以影片安排死去的五富復活了，並坐上了高興號揚眉吐氣地俯瞰西安城，還將一腔濁物狠狠地吐給這個城市；所以結尾全城人民可以一起高唱歡樂頌，不分貴賤貧富；所以孟夷純被無罪釋放了；所以劉高興終於牽起孟夷純的手；所以所有人都得到了一個圓滿的結局。
這是阿甘的仁慈，或者說，是賀歲片的需要吧。

最後的最後，電影散場，這座城市裡成千上萬的劉高興們會何去何從？

『叄』 高興的影片評價

該片故事內容很簡單，也很單純。該片可以是一部勵志電影，也可以是一部愛版情電影，更可以是權一部飯後娛樂一下的開心電影，得到怎樣的感受完全視乎觀眾當時的心情。片中包袱不少，想不笑都難。導演加入歌舞元素所做的大膽嘗試是相當成功的，歌舞帶來的表達力是言語所無法比擬的，而且歌舞穿插的幾個場面也恰到好處，尤其是主人公和他兄弟在田裡辦完事後引吭高歌那段，深深地唱出了農民進城打工的那種復雜的心情。
該片劇情過於理想化，但對於一部尋找樂子的電影來說這又無可厚非。該片沒有十分感人的情節，沒有對倫理道德強烈的沖擊，有的只是一個農民入城尋找快樂的心。 （新浪娛樂評）

『肆』 求大開眼界的影評

網上對大開眼界的影評真的不敢恭維，太特么膚淺。看到的要麼是「性」，要麼就是「金錢」。我就不信老庫能低俗到那地步，那樣的電影隨便找個導演都可以詮釋。無聊的人才會對這兩個東西進行探討，也不會弄出什麼境界。
網友對下面幾個地方沒作出令人信服的解釋：
1.湯姆的職業代表什麼？為什麼找一位醫生當主人公。
2.他的朋友說了，這可以完全是他人一手安排的，如果你真想知道真相，我可以告訴你，那個女人的死和面具女郎沒直接的聯系。
沒人解釋，第一個是無關緊要，第二個則是必須要回答的，否則答案永遠別讓人信服。
我在此從心理學角度給出我的解釋：
1.心理學角度：
電影23：00分鍾竟然辯論起男人和女人從人類出現以來的各自所得（男人可以得到任何東西，女人所想得到的只是關於安全的承諾）。哪個世界級導演能在電影開篇八分之一處就亮出觀點並在此後小題大作想盡各種詮釋手法去表達低級趣味的東西？那就是做影評的人2的時候往往會出現。在這里，不是它們真正要表達的觀點，我只把這些東西看做劇情鋪墊。
我們把湯姆的老婆從心理學角度可以分為三個性格的人。
電影1：20分鍾的她，在廁所方便的那個她（這里老庫的拍攝很直接），我們稱之為【自我A】；這是女主人公的表面面目。這個她遵守現實規則，調節B與C的矛盾，往往占據日常生活中的主要角色。(其給人的表現就是：電影16:00分鍾，女主人公和陌生男子跳舞，【本我B】想主導身體，而【自我A】因為道德約束最終把【本我B】按捺住了)
電影7：00分鍾的她（被男人吸引時），我們稱之為【本我B】；這個是女主人公最真實的面目：具有先天的本能、生理需要、追求快樂的她。（其給人的表現就是：回到家後，沒有了約束力，【本我B】占據了身體的主導，向自己的男人大吐自己有喜歡和他人fuck的意願，並且樂於讓她的男人受到嘲諷。長期的哭訴，導致她患有嚴重的性幻想）
電影91：50分鍾的他（夢到自己在老公的眼底干聚眾淫穢的勾當），我們稱之為【超我C】。夢中發笑，【超我C】占據了身體，醒後全細節地向老公描述而不感到羞恥。
以上是對湯姆老婆的性格分析，她的人格分裂是導火索。湯姆是個專業的醫生，他知道老婆患有嚴重的性幻想，想挽救她。結果老婆在床邊長期的表白給了他極大的心裡暗示（這就是湯姆的老婆和小白臉亂搞的畫面老是重復出現的原因，其實他老婆只是說」很想，真的想「，他則認為那就是！）。在一次朋友的聚會上，救助一個裸體的吸毒女人後，他也性格分裂了。因此整個劇情是夫妻倆互相暗示的結果。我記得有個電影，是從政治觀點切入，也是講男女主人公性格分裂的，只不過沒這個高明。
那麼情節就變得清晰了。湯姆的老婆有長期的性幻想， 【湯姆的本我B】開始了實施」背叛"（他去找妓女，結果老婆的電話喚醒了【自我A】，把【本我B】按捺 了下去，他沒做那種事離開了，這里和他老婆的發展情況完全是一致的、對應的）。【湯姆的自我A】 在生活中占據主要角色，作為一名正直的醫生，真心地投入其中想解救她，但床邊的長期哭訴，使湯姆反復地 得到暗示：老婆有強烈的性需要。於是湯姆的【超我C】出現了，他進入了她描述的內心世界。他看到了他老婆在眾人注目下魚水之歡的場景。但是【自我A】極力的想占據身體的主導，要把【超我C】按捺下去，結果在大腦中虛擬出一個女人（其實就是道德約束力），最終把【超我C】按捺住了。他重新回到了現實。在瀏覽一則新聞的時候，發現"有個女人因用葯過量致死「這個信息很符合夢境中解救他的那個女人。於是，他去問朋友。朋友跟他說」你一整天都在亂想，你真的想知道我可以告訴你。你可以認為這件事是有人一手安排的，報刊上的那個女人其實只是現實世界中普普通通的一個因吸毒而死的人，和你所看到的根本沒有任何聯系「。那個一手安排就是你和你的老婆。
他覺醒了。他知道是自己的人格分裂了，清醒中的他告訴了他清醒中的老婆。於是出現了她老婆口中的台詞：「我們應該感到慶幸，為我們的冒險。不管他是不是真實的或者只是一場夢」 而清醒的湯姆不曉得老婆是否神志清醒，於是出現了台詞：「你確定么，確定么？」
OK，解釋完畢。純心理學巨作！電影很有對稱美，提供了事件所有的原由及高超的學術表達。
希望別拿此片當純情色、純批判拜金主義之類的看待了。很多人否定湯姆克魯斯在此的表演力，那是以為湯姆表演的不是他們想要看的而已。呵呵，換句話說，湯姆在表演一個很簡單不必太用心的東西。

絕對原創，謝絕模仿！

『伍』 死亡詩社觀後感

我們的獨立精神

——《死亡詩社》觀後感

我總覺得，銀幕上所體現的相對於我們的現實生活是獨立的。從物質的角度來講，電影其實只是一束光：大幕拉起——燈光熄滅——除了你的靈魂，就只剩下了那束光……在其中，你能發現什麼，你便會擁有什麼。

在路上，幾近成名，任逍遙，可頭發亂了。哎呀呀哺乳的年代已經過去，我們長大成人，過著狗臉的歲月，懷念那些雲上的日子。電影依然是我的夢，在這聲色犬馬的年代，我渴望著獨立的行走，獨立的飛翔。「神六」的成功，實現了一代中國人的夢，可我自己的夢還在繼續，還在掙扎。

最近校園里的事頗讓我震撼，我眼睜睜地看著一朵花從天空飄落，滿是血色的浪漫，心裡空盪盪，空盪盪的。

——題記

「死亡，是汲取生命中所有的精華。」

在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在這里，沒有普拉斯那樣的女人故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這應該歸類於校園青春劇。在這個嚴謹的威爾頓教會學校（男校）有著這樣的四個口號，傳統，榮譽，紀律，優秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，嚮往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自己的男生，他的哥哥非常優秀，所以他總是顯得有那麼些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中終於鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學校。基丁的出現，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又表明了他們內心的期盼。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規定那一頁，並努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他「船長」，大家都笑了。早慧的尼爾乾脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學生不同的表現並沒有讓基丁感到奇怪

第二堂課，基丁站在講台桌讓大家上講台來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自己的傑作，卡梅隆寫得規規矩規矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對抗現實的，他們必須在現實的天空下放飛自己的理想，他鼓勵每一位學生的個性和理想，又著實為他們的現實擔憂。尼爾愛好戲劇，可他父親並不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉送軍校。尼爾一聲大叫，然後獨自說：「我演得真好。」

最後一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。當七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學校關於基汀老師鼓勵他們組織死亡詩社之後，基汀只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳後也被學校開除。可在他身後一個接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。他們反復吟唱著惠特曼的詩句：「啊，船長，我的船長。」面對這個世界，他們做了第一次發自內心的選擇，一個願意承擔後果的選擇。基丁最後的笑容是對他們最好的鼓勵了，他們已經長大，已經獨立了，他們已經學會怎樣在這個世界和自己的夢想一起生存了。

影片依然有美國電影的一貫風格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導演並沒有因此而讓影片止步於此。

浪漫的詩人走向了死亡，無法接受現實，只有把自己捏碎。

勇敢的鬥士離開了，他會用他的一生去戰斗去向現實挑戰。

理性的哲人留下了，他從生命和死亡的對話中透徹地理解了人生的智慧，他會獨立地承擔自身的命運。

無畏的船長被放逐了，他註定是一個流浪的游吟詩人，也註定是他船員們一輩子的老船長。

影片名為《死亡詩社》，也許正是借用了「向死而生」的含義。只有讓不屬於自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬於心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生！

電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號。可生活還在繼續，看電影的人還在繼續。我是否有一天也能那樣獨立的站著？

電影是門遺憾的藝術，她界於創作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的一條小路，啟發你，引導你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現。看電影也是一件很獨立的事，在那流光幻影之中，你快樂，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自己的，都是獨立的。

我們的獨立精神應該植根於生命的野性，夢想和勇氣，生命是對於這個世界的狂野的愛。或許生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

讓我們以這樣的詩句自勉：

我步入叢林 I went to the woods

因為我希望生活有意義 because I wanted to live deliberately.

我希望活的深刻 I wanted to live deep

吸取生命中所有的精華 and suck out all the marrow of life！

把非生命的一切都擊潰 To put to rout all that was not life.

以免當我生命終結 And not, when I came to die,

發現自己從沒有活過 discover that I had not lived.

『陸』 求電影《快樂的大腳》的英文觀後感或影評

"Happy Feet" is about a very moving story, the story the main character is a cute penguins, wave No, he did not sound ethnic groups in the voice, but he kind of integrity and love of dance He's unique in his community have been left out in the cold, but he also recognized his true friends, but also become more courageous, he tap dance with his beautiful and attract more people infected, but also with his courage for the whole family greeted the victory, but also tell people that care for the environment, Prevention of Cruelty to Animals·········

『柒』 電影肖申克的救贖的影評

在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省：「剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢的，你習慣了生活在其中；最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。」監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪：「希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。」然而倔強的安迪始終堅信著希望，沒有一刻不在構築著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那裡有最廣大的「遵紀守法」的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，「痛改前非」的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講「拯救之道」，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被「體制化」的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得「因沒有報告而撒不出一滴尿」時，伴我的不是發笑而是顫栗：體制可怕啊！老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

「制度化」這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力「改過自新」，卻又無助習慣性地生活著，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞：

「我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。」

我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好！如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鍾聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的「四大鐵」，我想鐵窗肯定應該也算「同過窗的」吧！

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

『捌』 韓國的開心鬼上身 影評

很久之前看的，可能有點記不清了，不過這個電影給我的印象很深，看到最後都熱淚盈眶了，是一部我沒有預料到結局的電影。
總的來說就是男主角事事不順，想要自 殺，嘗試很多辦法最終都失敗了，例如想要吃安眠葯自 殺，需要用水送服，等他把葯拿出來，水壺里的水不見了。我忘記是哪一次自 殺後被送進醫院，然後他就能看見 鬼了，一共有4個鬼，一個喜歡看美女護士的老頭，一個蹦來蹦去的小孩，一個不願意開車的中年男子，一個老是哭的中年女子（這個女的還是蠻年輕的）。他們剛開始嚇唬他，威脅不讓他自 殺，說是他們每個人都有一個未了的心願，如果男主角能幫他們把心願給了了，他們就讓他順利自 殺。
接下來就是每個人上他的身來實現自己的願望。那個老頭上了他的身，把相機給了他的好朋友（好像是給，有點記不清了），那個小孩上他身去游樂場玩，贏了一個超級大的魚型糖，接下來很長時間，男主角每天都在吃那個大魚。中年男子上他身想要開車。中年女子上身是做了一頓飯。在這期間，他認識了醫院的一個漂亮護士，護士看到他跟空氣說話，挺同情他，後來喜歡上他。後來有一次他帶著自己做的壽司飯團找那個女護士一起吃，那個女護士吃了後說這個裡面的餡很特別，是菠菜的（反正是菜的），他也吃了一個，正嚼著的時候，就想起了往事.
記起了那個小孩是他的哥哥，老頭是他的爺爺，中年男子是他爸爸，中年女子是她的媽媽。當年他爸爸開計程車，買了一輛新的計程車，特別高興就拉全家出去試車，誰知道出了事故，全車的人除了男主角外其他的人都死了，男主角受了刺激，就不記得車禍以及車禍之前的事情了。他的家人當年死去後，為了讓男主角能堅強的活下去，一直在他的身邊幫助他，每次他想要自 殺，這四個鬼都想盡辦法阻止，就像前面那個水壺里的水，都是他爸爸使勁喝的。他們當時發現男主角怎麼都想自 殺，所以沒辦法，現身，讓他通過幫他們實現心願來增加活下去的勇氣，那個菠菜 壽司飯團是他小時候最喜歡吃的。
男主角嘴裡嚼著飯團，眼淚就充滿了眼眶，然後他瘋狂的跑回家，看見他的家人都在那裡。（這個地方特別讓人感動）。後來他和那個女護士結婚了，生了一個兒子，在一次搬家後，兒子看到他爸爸（男主角）有好多一個人照片，他兒子說了一句話，說照片上好多人啊。然後鏡頭一轉，照片上是男主角和他家人在一起的照片，當然了他的家人都是鬼，所以別人看照片都以為是一個人，但是他的兒子能看見照片中不是一個人。
這個是一部非常溫馨的電影，電影沒有特別嚇人，也沒有特別煽情的地方，並且笑料百出。但是就是在最平常，最普通的親情鋪陳中，讓人忍俊不禁的流淚和感動。非常值得一看的電影。當時看的時候真沒想到那四個鬼是他的家人

『玖』 《靈異第六感》的影評是

影評：（含劇透） 影片的一開始，身為兒童心理治療師的麥坎就被自己十年之前曾經放棄治療的患者槍擊，之後這個青年也因為絕望吞槍自盡。而後，鏡頭跨越了三年時光，這時的麥坎找到了一個與當年槍擊自己的患者情況類似的病歷，想要挽回遺憾。這個新的治療對象就是影片中的另一位主人公，9歲的小男孩cole,他們之間的故事就這樣開始，一切順理成章。 影片在兩個人，在醫生與病人式的相互試探、彼此揣摩中發展，中間穿插了為數不多的幾個幽靈現身的恐怖鏡頭，但是因為 多年前就有看過這部影片的一個片段，也就是房屋橫樑上有三個弔死鬼的鏡頭，以為影片中一定大量充斥著類似的恐怖視覺特效，在觀看時有心理准備，反而感覺影片中的幽靈都很平淡無奇，甚至縈繞著無奈與疏離，這也許就是影片所想營造的效果。 很想用『兩個人的孤獨』來形容這部影片，雖然最後男孩找到了屬於自己的生活和快樂，但是最終他也許還是孤獨的，「你想要什麼？」「我想要不再害怕……」 我們應該都是如此，或者說曾經如此。在與世界的隔閡中成長，畏懼著、若有所思著、渴望幫助而又無從找尋。 男孩擁有天生的『鬼眼』，在麥坎終於通過真誠的努力與執著的認真打開他心靈封鎖的時候，他愁容滿面的對麥坎說：「我可以看到死人」、「他們不知道他們已經死了，他們像我們一樣的走來走去，只能看到他們想看的東西」，之後如釋重負的睡去。在孩童時代年少而懵懂的我們有過多少不願為人訴說的秘密？我們視若珍寶或者堅信不疑之時卻永遠無法得到成年人的認可。麥坎當然也無法相信這些，他認為男孩也許需要更系統的治療。 轉機出現在麥坎收聽以前的治療錄音的時候，他居然聽見錄音帶的空白處有人在不停的呼喊：「我不想死！」。而當他終於相信並回到男孩身邊之後，他們完成了男孩作為靈媒的第一次行動，他們幫助一個剛剛死去的女孩揭露了兇手，而男孩也終於找回了自己、不再害怕，回歸了屬於自己的童年歡樂。 一切豁然開朗，告別再所難免，在男孩參加完一次舞台劇的演出之後，他的臉第一次掛上了童貞而輕松的笑容。他對麥坎說：「我們不會再見了吧？我們可以假裝明天明天還會見面。」麥坎微笑著說：「明天見。」而此時的我們也難免帶上了些傷感，他們要分別了，而我們也似乎告別了一些什麼，這是一些什麼呢？淡淡的，卻始終無法說得清楚…… 突然想起在麥坎對男孩的治療遇到瓶頸的時候，他矜持而艱難的對男孩說：「我幫不了你了，我想要再和妻子說話，我想要回到自己從前的生活。」男孩認真而悲傷的流淚：「你不相信我對嗎？你不相信我，要怎麼幫我？」，男孩將那枚麥坎為逗他開心而在滑稽魔術中使用的硬幣重推到麥坎跟前，用一隻孤獨而一往無前的小手，他倔強的說：「有些魔術是真的……」。他們那兩雙憂傷的藍眼睛彼此糾纏而難以割捨，我彷彿看到了一個孩子對成人世界的無畏與依賴和一個成人對孩子的尊重與至誠。 在影片的最後，男孩與自己的母親緊緊相擁，淚水也在剎那涌現，我們為親情所感染…… 而麥坎也找到了真正屬於自己世界……在他的結婚戒指自熟睡中妻子手上滑落的一刻，他疾步朝後退去、向著深淵、向著未知退去，影片也在此刻達到高潮。就如洶涌的洪水頃刻奔涌來，麥坎驚異的發現：自己在一年前其實就已經死了，他回想起男孩的話，回憶起自己受槍擊死亡的瞬間，一幕幕的語言與鏡頭穿插切割而過，他難以置信、他憤怒、他悲哀，然而最終他還是接受了。 當他平靜的坐在深愛的妻子身旁，他知道永恆的別離近在眼前，難言的苦痛此刻就在心中流轉。 他說： 「親愛的，我要走了……我之所以還在，也許是因為我要幫一個人。」 「好好睡吧，明天早上一切都會有一個暫新的開始。」 妻子在熟睡中微笑：「晚安，麥坎」 「晚安」…… 也許，在看完影片之後，我們都要問一句：我們都還在活著嗎？亦或是只在看到我們想看的？ 真正需要幫助的究竟是自己還別人呢？在麥坎說也許他還在是為了要幫助一個人的時候，他指的究竟是自己還是男孩呢？
關於人的靈異第六感科學狀態 第六感，是除去人體感官之外的潛意識自我預知狀態，其標准名稱「超感官知覺」（英文簡稱ESP）。這種超感官知覺存在一定的預言結果，可根據事物將要發生之前來做出預先的事務安排。還有一些人認為世界上可能還存在另一種超自然能力，此能力，可透過正常感官之外的感覺將訊息傳入大腦，它能預知將來所要發生的事情。我們普通人的感官包括：眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、身體（觸覺）。另外，人體的超感覺意識就是現代科學中所稱的腦電波信息輻射與接收過程。宇宙空間存在不同形式的物質射線，都會對人的大腦構成潛意識的思維影響。自然界空氣的流動、溫度和濕度以及氣候的變化，都會對人體產生直覺性影響。人的第六感是在一種不同形態下構成的的猜測感知，預言與感知構成了人類宗教文化的「預感」經典理論。比如：神仙的無所不能，能夠預知天下人間一切事物的發展演變。我們人類還不能把潛意識的第六感引申為迷信的封建思想，它是人們對事物演變結果的不同判斷和猜測，也是對未來事物變化的結局做出了提前的判斷。人的第六感思維意識，來自於人的大腦神經元細胞網路。當自然界的某些事物對人體造成了一定的影響因素時，其心態就會產生一種煩躁不安的感覺，而這種感覺往往就會讓人預感到有一種不祥之兆或不安於現狀的心理作用。人的第六感包括如下幾點： 1，夢幻與現實的事態關系。 2，陌生的地方，熟悉的景色，類似於在哪裡見過。 3，對人或物所產生的行動狀態提前的預知。 4，常會發生正確的預感事態。 5，由人體的不同感覺徵兆 ，而產生的預感結果。 6，事物在發生之前，就能夠預知事物演變的最終答案。 7，由事物的變化狀態就能夠知道事物的最終結局。 8，根據人體的不同反應程度，就可預知到未來的事態變化。 9，曾經看到過，聽到過。 10 ，感覺到身後好像總是有人在追趕自己。 人的第六感，其實就是大腦對事物的發展結果產生一種提前的判定方式，預感到了，猜測到了。人的第六感是建立在一種神秘的煩躁不安心態之下的，心裏面好像總是有什麼事似地，感覺到要有什麼不祥之兆出現似的。預感著天快要下雨，預感到天將要下雪了等等。夢中的預感會以夢幻的形式出現，而日常清醒狀態下的預感，則是人的一種極強的心理思維反應延伸。 預言：是對事物的結局在沒有出現之前，就給以提前的定論。 預測：則根據事物的發展過程，會出現人們預想不到的變故給以提前的不定性告知，使其加以防備。如，天氣預報，天氣預測。 預感：不存在任何事物的相關性，是通過一種潛意識的思維狀態，對還未發生的事物形成一種遐想和捕風捉影的預言感受方式。 人的第六感覺，在我國的民間，已是家喻戶曉的事情了。一般來說，人的第六感來自於對親人的粒子糾纏作用，只有自己的親人才會形成相互的心理感應。從物理學的角度來看，將兩個相同物質的粒子分開放並置於相隔很遠的距離，當你一旦觸動或激發一端的粒子時，則另一端的粒子就會產生聯動的狀態響應。這就是粒子的糾纏作用，也稱其為玄論的玄乎其神的微妙變化狀態。如果是這樣說，那麼親人之間就會存在一種相同的基因條件，在特殊的情況下，人體的基因粒子就會產生相關的聯動形態。人體基因粒子，也就是人體基因細胞中的最小粒子結構。這只是一種假設，只要具備相同基因的人體，他們就會產生親人間的第六感狀態。當代的玄論和粒子糾纏理論是近年來人們談論的熱門話題，用以解釋微觀世界和五維時空的微觀物理現象。 第六感的特徵：人的心態超出常規，心裡總是想著是否將要發生什麼事似的，心中忐忑不安的難以靜下心來。有時，嘴裡還在不停的嘀咕著什麼，心裡感覺到非常的煩悶。如果在睡眠中，出現離奇的夢幻，也很有可能會發生夢中與親人的基因粒子的聯動作用，從而構成對事物的提前預知感應，這也是人類生命信息碼之間的傳遞過程。關於第六感的問題，我們還會不斷的去探討這裡面的玄機和奧秘。 現代物理學的主要研究方向是微觀世界中的物質變化，來尋找宇宙大爆炸瞬間的物質演變過程依據，用以破解多維空間中的物質形態。我們的生存空間是處於在四維時空中，多維空間對於我們人類來說是難以想像的神秘空間。科學家在一次粒子的碰撞試驗中，發現少了一個粒子，不知飛到哪裡去了，懷疑是否飄移到了四維空間去了。這個事情發表在外國的自然科學雜志上，隨卻引起了很大的轟動效應，認定宇宙空間的多維性。在現代科學發展突飛猛進的時代，五維時空象徵著我們的神話世界，是否真的存在像那童話般的天堂聖地嗎？一直到現在，我們的科學家也沒有找到確鑿的證據。然而，只有神學家斷定了神的存在，並居住於神光普照的輝煌聖地。五維時空究竟是一個什麼樣子的空間？然而，僅僅對於我們人類來說，真是無法想像得到的神秘所在。在上述中我們也談論到了關於多維空間的問題，在這里也就不再詳細的敘述了。 人的第六感，是否與五維時空存在著什麼相互的作用關系呢？我們為什麼要這樣的說，因為我們的人類是生存在三維空間的物質體，而對於四維空間中的物理模型真是難一想像出那是一種什麼狀態，如果我們在四維空間的基礎上再加上一維時間也就是五維時空，那麼這五維時空中的物質究竟是一種什麼樣子的物質結構呢？然而我們人類一直到目前為止，也仍然的不能夠判定出物質的變化和運動形態。隨著人類科技的不斷發展，我估計會在不遠的將來，我們人類肯定能夠發現五維時空的物質變化規律。人的第六感與身體的感覺、猜測、預言、預測是完全不同的潛意識概念。人的第六感是來自於自己大腦對一種將要或未發生的事物有著潛意識的虛擬感受（預先感受到）狀態，事情還沒有發生我已經就感受到八九不離十了，這件事准會發生的。 假設：關於人的第六感，我們已經討論過了，我想談論一下有關人類在睡眠過程中所出現的第六感覺狀態。 這又是一個關於人類第六感的真實夢幻。一天的夜裡，這位同志做了一個非常奇怪的夢：「在他所管轄的礦區職工宿舍前面，出現了一起不愉快的事情。不知是誰在自來水的池子裡面倒進了一馬桶的人糞尿？使人憾覺到非常的惡心。」一覺醒來之後並沒有在意昨天晚上的夢中情景，但其心裏面卻依然存在有一種不詳的預感。起床後，他洗漱完畢就提前的趕到了礦區的辦公室。剛剛一進門，就碰到了一位前來反映問題的職工：「場長你好！在昨天的夜裡，不知是誰毫不顧及大家的利益將屎盆子倒在了宿舍門前，同時還在路邊拉了一泡屎。」 他沉思了一會說：「知道了，過會我讓清潔工打掃一下也就是了。」 真奇怪了？這與昨天夜裡的夢幻咋就這樣的巧合呢？這是否與昨天礦區出現的夫妻吵架問題存在相關性呢？在睡覺前還總是不放心礦區的管理工作，恐怕出現什麼不測的事件。由於這種不安定的心態存在，也就導致了這一經過改裝後的離奇夢幻。但事情也太巧合了呀！而在夢里出現的人糞尿虛擬時空景象又與第二天的實際情況相符合，這未免太神奇了吧！這是人的第六感嗎？倒屎尿的人是否與場長存在著一種信息的溝通狀態呢？是否是一種仇視的敵意腦電波輻射成因呢？從而使這位場長在夜裡無意識的接收到了這一磁波信息的傳遞而產生了第六感的夢幻覺，並提前的預知到了這一不愉快的事情發生，然而這也只是一種對人的第六感虛擬的推測狀態吧！ 當人進入到一種較特殊的狀態下之時，大腦的思維意識微波磁場輻射強度就會升高，可形成空間電磁波場的傳遞並與其他人體大腦微波產生共振效應和干擾，我們稱這種人體微波輻射狀態，就是人類的預感（第六感）信息傳遞。其實，人的第六感也不是什麼很神秘的東西，而人在夢中的第六感也就是一種在睡眠狀態下通過夢幻景象而表現出先知先覺的虛擬事態。這種事態，有可能會與第二天或者今後的事物有著相互的發展過程關系。夢中的虛擬鏡像是通過大腦平常所存儲的信息進行加工處理，然後再與神經元細胞最小粒子間的糾纏感覺（第六感）磁波信息合成並形成新的夢幻情節。人類的第六感覺是一件非常神秘的事情，在遠隔千里之遙的親人之間會形成一種無形的預感狀態。而我們今天的人類，不得不去尋找這其中的關系緣由，現代科學的量子糾纏理論是否能夠解釋這一數千年來的神秘現象，我們是不得而知的一種超自然成因。在我們的自然社會中還有很多的無法給予解釋的自然現象，比如，人與魂、鬼魂托夢、鬼魂附體、以及還有諸多的宗教界與科學界之間的未知因素。在民間所出現的那些人體特異功能、氣功、算命、夢幻預言等等，不知又是一種什麼樣子的物質糾纏結果，我們只能順其自然的發展延續下去，等待科學的新開端，再來探求這神秘般的人類第六感國度。