18個手印觀後感

⑴ 《今日說法》125個紅手印-觀後感

好殘忍

⑵ 小崗村18個紅手印反映了中華人民有什麼樣的精神品質

18個紅手印，反映了一種探索精神吧！本質上就是自己顧自己吧！

⑶ 電視劇十八個血手印

貌似是神鵰俠侶吧。
開始李莫愁找陸展元復仇的時候，在他家留下的。

⑷ 十八個手印觀後感100字

小崗村，這個譽為「中國改造第一村」的小村莊曾經以它獨具的創造力吸引了全國人民的目光，開創了中國農村經濟發展的新模式——家庭聯產承包責任制，幾億農民因之擺脫了貧困，解決了溫飽問題，從此中國農村的面貌煥然i，然而，在「大包干」二十年後的今天，它何以裹足不前呢?
《十八個手印》對我而言是一次很有價值的灌輸，生在90後的我，物質的優越讓我對待過去的事情認識淺薄，只是偶爾聽爺爺說以前貧窮的實例，在看這部電影的時候，那過去的破敗和窮困的畫面在我面前出現時，我頭腦發麻，但我很感謝老一輩們，如果沒有他們的吃螃蟹精神，就沒有我們現在的幸福生活!
在影片中，我看到新上任的縣委書記是一個深謀遠慮的人，他的擔當精神讓我佩服。
回想著電影情節，乾旱許久的安徽鳳陽，特大的乾旱，造成了糧食短缺，落後的大包干嚴重束縛了農民的積極性，許多鳳陽人帶著孩子去要飯，那個鳳陽花鼓也成了乞討的工具。那些孩子的哭泣聲，那些凄涼的聲音，此刻是農民的悲涼。是什麼原因造成的呢?對!是文革以來的錯誤路線，讓這些悲劇發生，這時，我看看身邊的同學表情是那麼的嚴肅，對啊，小崗村的荒漠，農民的懶散，讓我們怎麼能給出輕松的微笑。
這是一個組織方式的落後，沒有認識到我國「社會主義初級階段」的狀況，盲目追求「高、大、快」。
說實話，看《十八個手印》的過程一直很壓抑，看完後感覺有點慶幸，那些荒涼的土地、那些低矮的房屋，那些穿著破衣襤褸的乞討人民，還有陳書記端著自己尿血的痰盂到公共廁所倒尿的場景。真是一種精神折磨!這時我在問自己，你有他們你有的勇氣和精神嗎?還有那些男人、女人們，為了最底線的生存一家不認一家的爭吵著，多麼寒心啊，而現在有多少夫妻無緣無故的吵架，不用解釋，是現在太安樂了，作的!看著媽媽帶著女兒乞討，因為慢了點兒，一耳光上去了，而現在的我們呢?有的孩子父母百般疼愛，怎麼可能會打她!這些都又作何解釋!
《十八個手印》讓我明白，只有珍惜歷史，才能更好的珍惜現在，少作點!有句話說的好：一個不懂苦難的民族是一個走不遠的民族!一個人的成長也是這樣，我們是幸運的，沒有經歷那些艱苦的歲月，現在很感謝那些老一輩的努力!，現在只想說一句話：謝謝了，那按十八個手印的長輩們!

⑸ 小崗村18個紅手印體現出中國人有什麼品質

小崗村18個紅手印體現]中國人敢於擔當，不怕各種艱難險阻，堅韌不拔敢於與天斗與地斗的質朴品質.

⑹ 從小崗村18個紅手印總結出人民中國人民具有什麼精神品質

我覺得政府總結出了中國人民的艱苦樸素，團結奮進的勇往直前的精神。

⑺ 材料一中小崗村農民按下鮮紅的18顆紅手印，在事實上使中國農村開始發生什麼變化

小崗村農民按下鮮紅的18顆紅手印後，開始了包干到戶制度，不久之後，全國農村開始實行，中國農村的農民開始享有對土地的經營管理權，但所有權仍歸國家所有，根據雙方簽訂的有關權利、責任和利益的承包合同。

由農戶自行安排各項生產活動，產品除向國家交納農業稅、向集體交納積累和其他提留外，完全歸承包者所有。農戶承包集體的基本生產資料（主要是土地）自主經營，包交國家和集體應得的各項費款，其餘產品或收入歸承包戶所有。

這項制度最早與1962年在山東等地、1971-1976在福建等地短暫實行過，最終因為文革原因而沒有完全推廣，文革結束後，在安徽省鳳陽縣小崗村重新實行，收效很大，進而隨著改革開放的春風，飄向全國各地。

(7)18個手印觀後感擴展閱讀

包干到戶的優越性：這種責任制形式「責任最明確、利益最直接、方法最簡便」，同絕大多數農村的生產力水平、農民的經營水平、幹部的管理水平相適應。大包干成為廣大農民的自覺選擇，擴展非常迅速。家庭聯產承包初期搞的包產到戶，基本上都迅速發展成為大包干到戶。

包干到戶的弊端：在包干到戶的體制下，雖然土地國有的性質沒有改變，農民只擁有土地的使用權，但在長期以家庭為單位進行農業生產的過程中，難免會出現部分生產資料私有化的情況。其次，雖然生產隊在包干到戶實施的初期依然存在，但其功能已經很大程度上削弱。

參考資料

網路--包干到戶

⑻ 小崗村十八個紅手印反應了什麼品質

安徽鳳陽小崗村十八名村民冒著殺頭的風險按下手印毅然決定包產到戶，這是一種無畏的英雄主義精神，充滿了堅強和智慧，是中華精神的體現。