壯鄉情觀後感

1. 廣西規劃館觀後感

2009年10月29日下午我到柳州規劃館參觀。在導游小姐的帶領下，我逐層參觀了展覽館，仔細聆聽講解，認真欣賞模型，全面體驗了柳州繁榮、驕傲的發展歷程。了解了柳州的昨天、今天和明天。看到了柳州在改革開放的浪潮下取得的成就，感受到了黨領導下柳州蒸蒸日上的發展勢頭。走入展館，你可以處處感受到多媒體的魅力。蜿蜒流淌的柳江，作為造型元素貫穿整個歷史沿革展區，展現了柳州市的自然地理特徵，牆上的液晶屏播放的影片展示柳州的概況和風情。讓人稱奇的是，踏上一座長約7米、寬約4米的小橋，低頭竟可以在橋面上看到柳江河面13座跨江大橋的風姿，讓人觀賞橋的歷史演變，讓人感受「廣西橋都」的魅力。轉入展館一角，一塊足足有20多米寬的圓弧多媒體展示牆出現在眼前，影像以卷軸畫卷展開的方式出現，隨即，東門城樓映入眼簾，猶如身臨其境一般。在城牆上放映的影像中，展現了柳州在歷史文化名城保護方面所取得的成果。在展館里，人們通過觸摸屏可以查詢更多相關資料，如白蓮洞遺址、鯉魚嘴遺址、柳侯祠刻碑、胡志明舊居等等。沙盤上，美麗的柳江把柳州劃分成「一心兩城」，以三門江國家森林公園為綠心，以及柳州主城區和柳東新區為「兩城」。整個城市由五大片區組成，它們是柳東片、柳西片、柳南片、柳北片、柳中片，片區間以高速環路連接。「環」在城區、「射」達城郊，一環五射、十橫七縱，座座跨江大橋各舒身首，現代化的道路系統將城市的各大空間有機聯動，全面奏響了柳州跨越未來的宏偉樂章。經過此次參觀，我被柳州的歷史和未來所深深震撼，有人曾說：「柳州在山水城市中，柳州的工業最發達；在工業城市中，柳州的山水是最美的。」是啊，看到柳州的現代化建設的步伐在不斷的加速，柳州的城市面貌也在一天天的變化著，為自己能生活在這座城市而感到自豪和驕傲。同時作為一名大學生，我也明白柳州的明天需要更優秀的建設者，今天的我肩負著重任。

2. 紅色傳奇壯鄉英雄韋拔群三年級300字讀後感怎麼寫

寫讀後感要根據原文內容去添加自己的感受，可以先描述下故事內容，在根據內容展開聯想。範文如下：

讀了《紅色傳奇壯鄉英雄》後，我們知道在為締造中華人民共和國而英勇獻身的眾多革命先烈中，有一位傑出的壯族革命領導人，他就是韋拔群。

他被毛澤東敬稱為「先生」，群眾則親切地喊他「拔哥」。他是南疆熱土上發動「三打東蘭縣」的壯族英雄，他的身上有很多值得我們學習的優點和紅色精神。

1929年夏，韋拔群在右江各縣開展革命活動，農軍攻佔各鎮圩，並在東蘭召開由兩千多名農民參加的武裝動員大會，為廣西右江農民運動，百色起義奠定了基礎。可以說，沒有韋拔群就不可能有廣西的老革命根據地。

他的種種事跡，還有他堅持不懈奮斗的精神，永遠值得我們緬懷和學習。韋拔群同志是我們廣西壯族人民的驕傲，在百色起義中擔任師長，在紅七軍到中央蘇區去的時候，主動留了下來，把困難留給了自己。

他只帶著傷弱殘兵回到東蘭，在艱難的情況下，在右江革命根據地組建第二十一師，堅持長期的革命。這樣的奉獻和愛國的激情，使得我們的革命能夠更成功，更偉大的走向勝利。

他的犧牲精神，是中華民族的優秀文化和共產主義精神的完美統一，是共產黨人崇高理想和革命精神的集中體現。

(2)壯鄉情觀後感擴展閱讀

韋拔群軼事：

1930年4月初，鄧小平與韋拔群在東蘭初次見面後，倆人在武篆共同舉辦「黨員幹部培訓班」，共同創辦「東里共耕社」，共同視察紅七軍勉俄兵工廠和善學野戰醫院，結下了深厚的革命友誼。

歷史事實告訴後人，鄧小平與韋拔群在魁星樓下的握手，開創了右江革命根據地和右江土地革命的豐功偉業，在中國革命史上鑄造了一座千古不朽的豐碑。

3. 三年級紅色傳奇壯英雄拔拔群讀後感300字

寫讀後感要根據原文內容去添加自己的感受，可以先描述下故事內容，在根據內容展開聯想。範文如下：

讀了《紅色傳奇壯鄉英雄》後，我們知道在為締造中華人民共和國而英勇獻身的眾多革命先烈中，有一位傑出的壯族革命領導人，他就是韋拔群。

他被毛澤東敬稱為「先生」，群眾則親切地喊他「拔哥」。他是南疆熱土上發動「三打東蘭縣」的壯族英雄，他的身上有很多值得我們學習的優點和紅色精神。

1929年夏，韋拔群在右江各縣開展革命活動，農軍攻佔各鎮圩，並在東蘭召開由兩千多名農民參加的武裝動員大會，為廣西右江農民運動，百色起義奠定了基礎。可以說，沒有韋拔群就不可能有廣西的老革命根據地。

他的種種事跡，還有他堅持不懈奮斗的精神，永遠值得我們緬懷和學習。韋拔群同志是我們廣西壯族人民的驕傲，在百色起義中擔任師長，在紅七軍到中央蘇區去的時候，主動留了下來，把困難留給了自己。

他只帶著傷弱殘兵回到東蘭，在艱難的情況下，在右江革命根據地組建第二十一師，堅持長期的革命。這樣的奉獻和愛國的激情，使得我們的革命能夠更成功，更偉大的走向勝利。

他的犧牲精神，是中華民族的優秀文化和共產主義精神的完美統一，是共產黨人崇高理想和革命精神的集中體現。

(3)壯鄉情觀後感擴展閱讀：

讀後感格式要求

一、格式和寫法

讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《……》有感，為副標題。也可直接寫讀《……》有感或《……》讀後感。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。

四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。

六、要審清題目。

4. 我愛三月三之壯鄉美觀後感怎麼寫

為了把「壯族三月三」的民族傳統文化融入幼兒教育，引導幼兒積極參與民族民俗活動，感受優秀傳統文化，鐵山港區第六幼兒園4月三日開展了以「三月三 壯鄉美 」為主題的系列活動。我園老師通過介紹三月三民歌節的風俗，觀看經典電影《劉三姐》，欣賞多彩的民族服飾，竹竿舞等，引導孩子們學唱壯族山歌、學跳壯族舞蹈，弘揚了民族文化，陶冶了個人情操，促進了幼兒的多元化發展。本次活動節目豐富多彩，下面讓我們一起走進鐵山港區第六幼兒園。
一、跳竹竿舞
隨著「咚噠咚噠咚咚噠」有節奏的竹竿聲，小朋友們有秩序地在竹竿上來回穿梭，開心極了。

5. 誰有《復興之路》舞蹈史詩的節目單~~急急

序 歌舞《我的家園》
第一章山河祭 舞蹈《驚夢》 配樂誦賦《山河祭》 舞蹈《辛亥童謠》
歌舞《曙色》
第二章熱血賦 舞蹈《點燃朝霞》 歌舞《長征路上》 舞蹈《為了母親》
舞蹈《打過長江去》 交響合唱《紀念碑》
情景表演《共和國的名字》
第三章創業圖 歌舞《我們的田野》 舞蹈《我們要和時間賽跑》
歌舞《學習雷鋒好榜樣》歌舞《大漠深處》
配樂詩朗誦《沉思與抉擇》
第四章大潮曲 歌舞《在希望的田野上》歌舞《打工謠》舞蹈《不可戰勝》
交響合唱《永世不忘》詩朗誦與舞蹈《海峽願景》
歌舞《遙望我的藍色星球》歌舞《呼喚》
小號獨奏《百年夢圓》
第五章中華頌 歌舞《閃光的記憶》蒙古族舞蹈《吉祥草原》
維吾爾族舞蹈 《葡萄熟了》回族舞蹈《金色的湯瓶》
壯族舞蹈《銅鼓敲出壯鄉情》藏族舞蹈《彩虹兒女》
朝鮮族舞蹈《好光景》歌舞《致祖國》歌曲《走向復興》

6. 紅色傳奇讀後感100字小學生

紅色傳奇記錄片是一部廣西的紅色歷史，講述了中國共產黨在廣西的發展壯大，深刻地記錄廣西各族人民在中國共產黨的領導下，為了黨和人民的解放事業，英勇頑強、前仆後繼、百折不撓的革命事跡。講述了共產黨人在廣西這篇沃土上留下的紅色印記，他們用鮮血染紅了這片土地。展示了中國共產黨在建設黨初期的精神品質，理想信念和信仰，他們用生命來闡述他們的信仰，革命先輩們在條件極其惡劣的情況下，不怕艱難困苦不怕犧牲，他們的精神深深的感動著我。 紅色傳奇大型黨員教育記錄片：第一集、星火初照，第二集、千里來龍，第三集、英雄拔哥，第四集、壯家英魂，第五集、桂北之殤，第六集、雷聲驚天，第七集、戰地黃花，第八集、灕江亢歌，第九集、向死而生，第十集、風展紅旗。該記錄片以1925年梧州建黨到1949年廣西全境解放的歷史為背景，突出反映了廣西各族人民在中國共產黨的領導下，百折不撓、不怕犧牲的革命精神，為了實現共產主義偉大夢想，不懼流血犧牲的偉大情懷，令我們深深震撼為民族獨立和人民解放做出了巨大犧牲和貢獻。不懼流血犧牲的偉大情懷，令我們深深震撼。增強了我們民族自豪感，共產主義自豪感。 通過收看《紅色傳奇》，學習黨的歷史，讓大家更深刻地認識到鄧小平、韋拔群、張雲逸、李明瑞、雷經天等老一輩革命家的英雄事跡，了解革命先輩敢於拋頭顱、灑熱血的精神，紅七軍從8000多人左右打到解放中國，只剩下70多人;韋拔群為了廣大勞苦大眾，開展對上請願，對下清算中把自己家的田地分給農戶，拔哥領導的東蘭農運會，有9000多人參加革命，有2000多人成為烈士，革命烈士們為了保家衛國，英勇抗戰，不怕犧牲，艱苦奮斗，頑強不屈的精神，黨員們都心中肅然起敬，更加深刻的感受到了今天和平生活的來之不易，真切體會到了肩負的責任和使命，進一步激發了大家愛黨愛國的革命情懷和昂揚向上的工作熱情。 紀錄片中，革命先輩們在艱苦的環境中表現的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，深深地觸動了我們青年黨員的心靈。我們大家要緬懷先烈，學習他們的奮斗精神，堅定理想信念，擼起袖子加油干，實現兩個一百年的奮斗目標，實現中華民族的偉大復興。為共產主義奮斗終身。

7. 紅色傳奇壯鄉英雄韋拔群的讀後感300字怎麼寫

寫讀後感要根據原文內容去添加自己的感受，可以先描述下故事內容，在根據內容展開聯想。

範文如下：

讀了《紅色傳奇壯鄉英雄》後，我們知道在為締造中華人民共和國而英勇獻身的眾多革命先烈中，有一位傑出的壯族革命領導人，他就是韋拔群。

毛澤東尊稱他為「先生」，群眾親切地稱他為「八哥」。他是壯族英雄，在新疆南部的熱土上發起了「東蘭縣三十幾」運動。他有許多優點和紅色精神值得學習。

在1929年的夏天，韋拔群右江革命活動在所有縣，和農民軍隊佔領每個城鎮，並舉行了武裝動員會議出席的2000多名農民在全國特困縣廣西東蘭，這對農民運動奠定了基礎在右江，廣西百色起義。可以說，沒有魏，就不可能有廣西的老革命根據地。

他的種種事跡，以及他不懈的奮斗精神，我們將永遠值得記住和學習。魏普群同志是廣西壯族人民的驕傲。他在百色起義中擔任師長。紅軍七軍進入中央蘇區時，他主動出擊，把困難留給自己。

他只帶著傷兵回到東蘭，在困難的情況下，在右江革命根據地組建第二十一師，堅持長期革命。這種獻身精神和愛國主義精神，使我們的革命更加成功，取得更大的勝利。

他的犧牲精神是中華民族優秀文化和共產主義精神的完美統一，是共產黨人的崇高理想和革命精神的集中體現。

(7)壯鄉情觀後感擴展閱讀：

韋拔群軼事：

1930年4月初，鄧小平與韋拔群在東蘭第一次見面後，在武專共同舉辦了「黨員幹部培訓班」，並共同成立了「東里鞏庚協會」。他們共同視察了俄羅斯第七紅軍的軍工廠和好學野戰醫院，結下了深厚的革命友誼。

史實告訴後人，鄧小平與韋拔群在奎星樓下的握手，創造了右江革命根據地和右江土地革命的偉大成就，在中國革命史上樹立了一座不朽的豐碑。

8. 最新版歌舞劇《劉三姐》觀後感

劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為「歌仙」、「歌聖」。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家裡貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之「妹」，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在岩洞里唱歌，並領著他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星岩去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。

劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裡。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了「魚峰山」。

劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為「歌圩」的開創者和領導者。有關她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞台，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內外人士的好評。

9. 山楂樹觀後感

[山楂樹觀後感]時下，《山楂樹之戀》的熱映，不僅使淳樸、真摯成為大眾話題，還在人們的心中激起了對真情的懷念和嚮往，山楂樹觀後感。有趣的是，在80後、90後人群中，很快就有了山楂作為淳樸代名詞的跡象。看完山楂樹，我有了想回到從前的念頭，當即決定回到我七十年代生活的友誼關下，看看我當年的老師，會會30多年前的同學。七十年代，我生活在廣西南寧，這是一個與越南毗鄰的南國壯鄉，別稱綠城。自二00四年起，每年十一月在這里舉辦中國-東盟博覽會。我國不少向東盟出口的商品，都取道此地輸出，鑒於它具有地處中國－東盟自由貿易區中心位置的優勢，這里也就成了中國對接東盟的物流中心。與朋友相聚，談話自然少不了想當年，沒聊多大一會，話題竟又轉到了眼下在全國上映的《山楂樹之戀》上。同學的兒子，一個在讀的大學生饒有興致地談到對那個年代的人的許多驚訝：對他們的衣著，他們的表情，對他們的眼神……翻看著老照片,一群人是一色的（白色居多）襯衣,一色的肥褪褲子;是不約而同的一色木納表情;好似經復制的直愣愣的眼神;大學生把這些形象地稱作 很山楂、被山楂。80後、90後的孩子，生在改革開放年代，長在社會變革時期。滿眼燈紅酒綠，充耳日新月異，滿腦權錢利益。他們是無法想像，那是一個怎麼樣的年代？他們更弄不明白，那時的人怎麼會都是一個表情？在他們看來，那是一個使人單純的可笑的年代。與我們同齡的人，似乎還想尋覓當年的感受，常懷念往事。我們結伴去看望我們的第一位老師—四十多年未謀面的老太太，自報姓名後，她居然還能數落出誰誰當年身體不好，某某當年嬌氣、調皮，很令我們動情。不知為什麼，同學的相互記憶中，都還是停留在高中畢業的時候，卻沒有絲毫的陌生感，三歲看老，難道我們還是幾十年前的自己？也許！但願！在我們的眼裡，那些往事是難得的，是珍貴的，是難忘的，觀後感《山楂樹觀後感》。我們不會為曾經而顯露窘態，不會諱言，更不會感到可笑。因為那些是真實地存在著的，是跨越不了的歷史，是我們能走到今天的堅實鋪墊。山楂樹，在兩代人的眼中是不同的。但願在大家的心中，待到山楂花開的時候，帶給我們的是一樣的奼紫嫣紅，是一樣的芬芳四溢。才看完老謀子的《山楂樹之戀》，說句實話，感覺該片前段跳躍得厲害，後段又顯拖沓，若不是影片簡介，估計很難看懂，也無法理解所謂的干凈和純美。即便是最後靜秋的幾聲乾嚎，實難讓人感覺她的刻骨銘心和生離死別！這是一部原生態真人小說而改變的電影，故事來自一個女人的親身經歷，有人稱之為史上最干凈的愛情。我看也難逃世俗，更難談干凈。英俊又有才氣的老三是軍區司令員的兒子，能有時間陪她跟蹤她，能在她最需要的時候給她幫助，有錢，有糧票，有工作證。如若不是，很難想像她會喜歡老三。她為什麼不去選擇長林，長林還要去掙工分，難談浪漫啊。呵呵。。既然有物質的東西在裡面，就難脫離世俗，就難談干凈。甚至懷疑靜秋是否真愛老三？如果故事在適當的時候打住，大多數愛情都可以是美好的，也會因悲劇而偉大。試想他們兩個真的結婚，一起面對柴米油鹽，也不好說以後他們會幸福。正因失去才覺珍貴，才有了這樣的故事。特定的年代，壓抑的情感不選擇以性來宣洩，再正常不過。即便如此，在醫院借來的房裡，給靜秋上的生理衛生課影片描述也不如小說來的真實。估計怕影響所謂的純美！既然如此，就不要提所謂的干凈！《山楂樹》被稱為最干凈的愛情，那麼干凈從何而來？我看也許從靜秋的無知而來。還是莫把無知當純情好些！，《山楂樹之戀》能紅起來，本身也說明了我們的時代純情太匱乏了。這是一個小三當道二奶為王的時代，守身如玉幾乎是一個神話，所以，《山楂樹之戀》出來應合了我們，不難想見，《山楂樹之戀》定會勾起一代人的記憶，必有一些道學前輩們跳出來，痛說革命家史，大談自己如《山楂樹之戀》般的過往純情，然後，再順帶指責一把80、90後們道德淪喪、生活放盪。·當初掄起皮帶打人的是你們，後來一股腦的扎進市場化里使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，冷酷無情的現金交易的也是你們；現在，腦滿腸肥權錢在手，便開始包二奶養小三，然後，再順帶指責一下後生們多麼的墮落，多麼的不懂純情的還是你們。·靠。。。·還是喜歡一句老三的話：你沒愛過，不懂愛情。如果有一天，你愛上一個人，就會懂得寧願去死，也不會背叛。