醫德醫風觀後感

1. 醫德醫風之京城四大名醫讀後感

讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。

2. 急求公衛人員醫德醫風個人心得體會

我個人覺得應該見仁見智吧！我是興寧的，我去過我這邊的CDC辦理駕照年審的體檢，感覺過得去吧！也許是我沒有遇到刁難的人吧！其實朋友你說的醫德醫風問題肯定是存在的，畢竟林子大了，啥鳥都有。也許你遇到過不怎麼地醫生，但我相信大部分的醫務人員都有較高的素質和水平。

3. 希波克拉底誓言 讀後感

讀《希波克拉底誓言》有感
《希波克拉底誓言》是希波克拉底警誡人類的古希臘職業道德的聖典，是2400年以前相同我國孔子時代、向醫學界發出的行業道德倡儀書，是從醫人員入學第一課要學的重要內容，也是全社會所有職業人員言行自律的要求，而且要求正式宣誓，沒有醫護人員不知道希波克拉底這位歷史名醫名言的。
(誓言)(按中文計)共有500多字，但字字有理、有德、有情、有愛心。他說「遵守為病人謀利益的道德原則，井杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的葯品給予他人，也不指導他人服用有
害葯品，更不答應他人使用有害葯物的請求……。因我沒有治療結石病的專長，不宜承擔此項手術，有需要治療的，我就將他介紹給治療結石的專家」。(誓言)闡述了醫生懂醫、患者不懂醫，如果醫生缺乏職業道德、很容易使患者受騙上當。(誓言)對於我們今天規范醫護管理，改善醫德醫風，提高全社會職業道德，具有重大現實和歷史意義。
2400多年後社會文明的今天，某些醫院的醫生嚴重違背希波克拉底的誓言要求，收受患者·紅包」、亂開葯、拿回扣；不懂裝懂、留住病人、耽誤病人治療；接待病人以貧富、權勢、關系取人、不能一視同仁，嚴重干擾黨和政府提出的「廉潔行醫、誠信服務」、「糾正醫葯購銷拿回扣的不正之風」等監管方針，以犧牲患者的利益而謀取私利。例如浙江瑞安某醫院50多名醫生亂用處方權開大處方，亂開葯、從中拿葯廠的回扣達100多萬元；河南新鄭市中醫院院長苗某和醫生周某及司機、護士等7人將欠費的無名氏患者拋於郊外致死；有的醫生用職務之便給吸毒者開「杜冷丁」等葯品；有的醫護人員搶救病人不及時致患者死亡；有的醫護人員重復使用注射器導致患者交叉感染成為不治之症；也有泄漏病人隱私的不道德行為……。這些罪惡的行醫行為，可見醫護界，要著重醫德醫風建設，重溫和重新宣讀(希波克拉底誓言)非常必要。廣大醫務人員要向希波克拉底崇高的醫德醫風學習，向白求恩、柯棣華救死
扶傷的國際共產主義精神學習，向SAPS之戰中涌現的醫護英雄學習，學習他們完全徹底為人民服務，把患者當親人，做一名名副其實深受廣大患者信賴的白衣天使。
其實，(希波克拉底誓言》的教育不僅僅是針對醫護人員，而且對於新聞記者、、律師、法官、海關、證券商、會計師、審計師、統計師、評估師、策劃師、美容，J幣、推銷員、導游員、駕駛員、金融員、保險員、公務員及全社會所有職務人員規范
職業道德、都有指導學習運用的重大意義。這個誓言是人類歷史上和當今最有影響的經典，它將能夠啟發各行從業人員超越自我、實現人性化服務的情感境界，做到親民、系民、愛民，提升我國醫護界和全社會人民大眾的誠信道德水準。
附：希波克拉底誓言
醫神阿波羅、埃斯克霄彼斯及天地諸神作證，我——希波克杜底發誓：
我願以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教人我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身新生的對象及友，授蛤我醫術的恩師一旦發生危急情況，我一定接濟他。把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟姐妹：如果恩師的兒女願意從醫．
我一定無條件地傳授，更不收取任何費用。對於我所擁有的醫術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授蛤思師的兒女和發誓遵守本誓的學生；除此三種情況，不再傳給別
人。
我願在我的判斷力所及的范圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，並杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的葯品給予他人，也不指導他人服用有害葯品，更不答應他人使用
有害葯抽的請求。尤其不施行蛤婦女墮胎的手術。我志願以純潔與神聖的精神終身行醫。因我沒有治療結石病的專長，不宜承擔此項手術，有需要治療的，我就將他介紹蛤治療結石的專家。
無論到了什麼地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止．不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人
或病人眷屬的缺德事。在治病過程中，凡我所見聞，不論與行醫業務有否直接關系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄漏。
我遵守以上誓言， 目的在於讓醫神阿波羅、埃斯克霄彼斯及天地諸神賜給我生命與醫術上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神蛤我最嚴厲的懲罰!

4. 《白求恩大夫》讀後感！快啊...

<<白求恩傳>>讀後感

<<白求恩傳>>主要講述了諾爾曼白求恩一生的偉大事跡.從他的青少年時代到他兩度的離婚,從他在美國的診所到來到中國建起的中國第一所正規醫院,從他竭盡全力拯救病人直至他的死亡,這是一個多偉大的靈魂啊!諾爾曼白求恩 來到中國不過短短幾年時光,但他卻挽救了無數傷員的寶貴生命,與他接觸過或受他所幫助的人,無一不對他的偉大事跡而感動.

一個外國人不遠萬里來到中國,把中國人民的解放事業,當成他自己的事業;不遠萬里,他帶來和平的希望.出生入死,他冒死拯救生命.一個外國人作出這毫不利己的動機,這是一種怎樣的精神?這是一種國際精神,這是一種共產主義精神,每一位共產黨員甚至每一個人都應該向他學習.白求恩放棄了在美國洋房轎車的生活,放棄了優越的工作條件,來到了一個落後貧窮的中國,幫助中國人民解放,最終喪命於此,他的偉大不言而喻.

白求恩他一生追求自由 平等 博愛,他對每一位病人都十分關心.他常常為了他的病人與那些昧著良心賺錢的人做著反抗;無論富貴貧窮,無論是捨生忘死的中國傷員還是日本俘虜,他鶇都一視同仁.諾爾曼白求恩他做手術最長的時間是七十二小時。他曾由於疲勞過度而失聰，但他克服了這一難關，又重新聽到了世界的美妙之聲。可他由於交叉感染，得了拜血症而光榮犧牲。

「我拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界裡；我拒絕以莫認和忽視的態度面對那些貪得無厭的人。這世界只要還有流血的傷口，我的內心就一刻不安寧」。這就是諾爾曼白求恩，他永遠忠於自己的事業，堅持正義與廉潔，平等與博愛，他無私奉獻毫不利己為他人的精神，將生生不息的保留，一代代的中國人民都會永遠記住一個響亮的名字——諾爾曼白求恩！
白求恩四十歲時在蒙特利爾做胸外科醫生時由皮鞋匠的工具想到了發明肋骨剪，還發明了其它各式各樣的器械。他常說：「一個外科醫生如果看不見大自然和世界送到他面前的啟示和答案，就應該去挖溝，而不該屠殺人的身體。」他經常在自己身上做試驗研究，是重要的革新家。他對肺結核研究頗多，醫治了無數患者，取得了醫學成就和名望。他研究每個國家的公共衛生制度，在參加一個關於醫學的經濟問題討論會時，他說：「因為全民族的健康比醫生個人的命運關系重大，醫務界必須重新組織和統一起來，編成一支醫生、護士、技師和社會福利工作者的大軍，向疾病進行協同性地攻擊。」在中國無比艱苦的戰場上，他沒有絲毫「洋專家」的架子，他堅持與普通戰士同吃、同住、同行軍、同戰斗，救死扶傷、患難與共。他曾說：「我們永遠不能忘記發揚我們的自我犧牲、獻身他人以及熱愛同志的精神。」

從著名的外科醫生，到追求真理的學者，再到反法西斯戰爭的英雄，白求恩都表現了崇高的醫技醫德醫風。回顧白求恩所走過的道路，重溫他那些用斗爭實踐檢驗過的充滿生命力的思想，對激勵我們廣大醫務工作者樹立良好的醫德醫風，救死扶傷、全心全意為人民服務，為醫療衛生事業貢獻畢生精力，都具有十分重要的現實意義。

當今，傳統的醫德觀正經受嚴格的檢驗。我們不能否認，有些醫務工作者在提高自身技術水平，獲得醫學科研成果的同時，世界觀、人生觀、價值觀也發生了變化，引發了一些非議，對構建和諧社會造成了一定不良影響。白求恩對醫學的探索、將醫學服務於社會的精神以及他所說過的許多話，對於時刻提醒醫護人員提高自身業務水平，培養崇高人道主義情操，維護社會主義市場經濟下醫療機構的良好形象，建立和睦醫患關系、構建和諧社會具有重要意義。

5. 林巧稚事跡 觀後感

看《大愛如天》林巧稚事跡觀後感
看《大愛如天》，從中途開始看到的第一個鏡頭是說幾十年前的一個林博士畢業照相，我直覺就是她：林巧稚大夫！隨著劇情平緩的進展，果然就是她！片名《大愛如天》感覺實際是兩層意思：之一是林巧稚大夫的愛象天空那樣的廣闊，之二林巧稚大夫的愛象上帝所在的天國天堂那樣聖潔。
林巧稚，1901年生於廈門一個基督徒家庭，從小生活在一個充滿愛的家庭中，不僅父母，還有哥哥姐姐都時刻給她無微不至的關懷。後來她畢業於北京協和醫院，作為婦產科大夫，又把自己的全部愛心，獻給了無數的姐妹和孩子們。終身未婚。1983年去世。
人性中有些東西是永恆的，比如愛。聖經中，當被問到律法上的誡命哪一條是最大時， 「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如已。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱』」（馬太福音22：37－40）

作為基督徒，林巧稚的愛就是這種博愛，這種愛跨越了種族、階級及政，治，黨，派，是一種宗教的聖潔的愛。真正的醫學道德與宗教信仰有相通之處，真正的醫學通往純粹之處，通往人性中渴望保護、渴望溫情、渴望安全的本能，林巧稚的受人愛戴，不僅僅在於她高超的醫術，更在於她純粹的人格魅力。康克清這樣評價她「她是看病，不是看人」，一語道出了她這種對普世所有人沒有偏見的博愛。
說這部電影真實的人性體現，也正是在這點上電影沒有迴避。首先作為一個基督徒，林巧稚大夫一生無黨無派，作為忠誠的愛國者，中，國，共，產，黨的忠誠朋友，影片都有所表現。從一個基督徒的觀點來看世界，以及台詞里時而出現聖經的話語，使影片中林巧稚大夫在協和醫院的同事們都不是很理解，但林巧稚大夫的具體行動使同事、患者理解了這種大愛。她用她的這種大愛閃耀著信仰的光輝。

可以說，林巧稚大夫不僅醫術高明，她的醫德醫風、奉獻精神更是有口皆碑。自她走上工作崗位至臨終前夕，心中裝著的只有婦女、兒童的安危。在家庭和事業兩者不可兼得的條件下，她毅然選擇了事業，終生未嫁，成為了中國的特蕾莎修女。

冰心老人曾經說過：愛在左，同情在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。從某個角度上理解，這份愛，這份情，正是對林巧稚大夫一生的最好的詮釋!

我們將永遠緬懷林大夫！

6. 合醫中心醫德醫風心得體會

偶最近也在搞這材料，醫院要求的，以下是我上交的第一期醫德醫風集中教育心得體會，希望對你有幫助！！！
以病人為中心

千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫精誠》都強調了醫德醫風對醫療工作者的重要性，而黨的十七大報告也明確提出，要「加強醫德醫風建設，提高醫療服務質量」。把加強醫德醫風建設寫進黨的全國代表大會報告，這在黨的歷史上還是第一次，醫德醫風已經關繫到政治大局。這次醫德醫風集中教育活動，讓我深刻的知道作為醫務工作者不光要有精湛的醫術，更要有高尚的醫德醫風，高尚的醫德醫風就需要時時處處以病人為中心。
一、樹立良好的醫德醫風，要深刻認識醫德醫風的重要性，大力弘揚和繼承抗震救災精神
醫療衛生事業是造福人民的事業，加強醫療衛生隊伍的醫德醫風建設，關繫到人民群眾的切身利益，關繫到黨的衛生工作方針的貫徹落實，關繫到千家萬戶的幸福安康，關繫到經濟、社會和諧發展和海峽西岸經濟區建設，關繫到黨和政府在人民群眾中的形象。胡錦濤總書記在中央政治局第35次集體學習會上殷切叮囑：「要積極推動醫德醫風建設，深入開展社會主義榮辱觀教育，使廣大醫務衛生工作者恪守服務宗旨、增強服務意識、提高服務質量，維護醫療衛生行業的良好形象。」表明了醫德醫風建設已經不只是醫療衛生行業的工作，而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作，足見醫德醫風的重要性。
回顧本院近年的發展，除了有高素質的領導層，還得有一支技術優良、職業道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的「以病人為中心」，這種良好的醫德形成醫院強大的精神力量，形成良好的醫院風貌。只要醫院職工繼續從崇高的道德信念出發，自覺抵制各種不正之風，以病人為中心，醫院就能在優勝劣汰競爭中取得生存發展。
良好的醫德醫風是醫療質量、醫療安全的保證 工作中大量事實證明具有良好醫德的醫務人員，責任心強、服務態度好，虛心求教，對病人採用的每項治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫療糾紛少，甚至沒有。反之，醫德不良的醫務人員責任心不強，服務態度差，敷衍塞責，即使技術水平較高，也常常出現責任性差錯和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。
氣壯山河的抗震救災斗爭中，廣大醫務衛生人員譜寫了白衣天使團結奮斗、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇，使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫德醫風，高尚的職業操守的寫照，我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們日常的工作中來，繼往開來，百尺竿頭、更進一步，無愧於「白衣天使」美譽。
二、 樹立良好的醫德醫風，要重視思想教育
良好的醫德醫風要牢牢的紮根在每個醫務人員中，就必須重視思想教育。要通過職工大會，院周會、科室、班組會議學習，宣傳灌輸衛生改革的精神，樹立無論改革如何深化，形勢怎樣變化，為人民服務的宗旨不能變;醫務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫療質量、醫療安全、誠信第一的位置不能變。同時要開展先進典型示範教育和醫院文化建設。要利用櫥窗、標語、院內刊物、院周會等形式，大力宣傳先進典型事跡，以榜樣的力量感召人，教育人。加強醫院文化建設，開展經常性的寓教於樂的文藝、體育、專業知識、技術操作等競賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚了正氣，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力。
三、樹立良好的醫德醫風，從小事細節做起
從古至今，醫生都把「大醫精誠」奉為圭臬，然則，現階段我業務水平雖不能達到「精」，但是應該要做到「以病人為中心」，對病人要有愛心、關心、耐心，從容易忽略的小事做起，把服務做的更細致更實在，堅持服務無小事。改善服務態度，改善服務用語，盡量避免因言語不當引起的誤會，讓病人在本院有回到家的感覺，讓病人進醫院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意。一句不經意的問候，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰勝疾病的信心，「以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需」，敬業愛崗，取信於患者，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神聖的誓言，構建和諧醫患關系，締造人間愛的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了升華！
四、 樹立良好的醫德醫風，要遵守衛生醫療行業的「八不準」。
如果醫生忽略自身的職業道德和修養，不能嚴格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開單提成；亂收費、濫檢查，過分使用價格昂貴的葯品、耗材；醫務人員把醫療服務作為牟利的手段，責任心不強，服務質量不高，漠視患者利益，甚至頻發醫療責任事故。這樣的話何談救死扶傷，何來醫德醫風何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫德醫風，就必須遵守衛生醫療行業的「八不準」，以此為准繩，時時「以病人為中心」，堅持抵制不正之風。
總之，從政治和全局的高度，深刻認識加強醫德醫風建設的極端重要性和緊迫性。進一步增強責任意識、憂患意識，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務的宗旨，以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神，從自身做起，從現在抓起，樹立良好的醫德醫風，用自己的行動來兌現醫院「以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需」的諾言，維護省第二人民醫院良好的醫療服務形象。

7. 大醫精誠讀後感

唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心。誓願普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、飢渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫。」對於「如何成為一名好醫生」這個困擾醫者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標准答案——「大醫精誠」。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名。「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德。
在漫漫中華幾千年的歷史上，出現了一代又一代的「名醫」，例如：扁鵲救世濟人敢於直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟世，而葉天仕卻是謙遜好學樹醫德…自古以來行醫者便十分注重道德修養，將「大醫精誠」奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著。上述的名醫均是以德養性，以德養身，德藝雙馨的代表。也正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為「歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師」。
貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫問葯。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。「SARS」帶來的白色恐怖，讓劫後餘生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優美的詩歌變得平淡，風停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰爭中，他們獻上了自己年輕而寶貴的生命……

醫生，擔負著「上以療君親之族，下以救貧賤之厄」之重任。古往今來，在社會生活中擔任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復雜的現實。當代科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫生推到了「風口浪尖」，一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！

我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。

對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！