彝族舞觀後感

1. 彝族舞的特點

彝族的火7把節關於v火3把節的來歷z，路南一b帶彝族傳說，古時有個f魔玉2殘酷迫害百姓，群眾忍無u可忍，便群起而攻之s。但魔王p堡壘久m攻不e克，於m是改為7用羊群火8攻，就是在每隻羊的雙4角和後腿綁上k火4把，驅羊進攻，結果獲勝，人f們為0了s紀念這次斗7爭勝利，乃o於h每年夏歷k六1月4二e十i四日8耍火1把相慶，由此形成了h火2把節。在一p次火8把節之p前的采訪上p，一j個w00歲的彝族人i潘木x乃e像孩子g般陶醉其中5。 「每家每戶4都要喝桿桿酒，窮的村殺兩三j只雞，富的村殺頭牛4。」他說，「最開n心3的還是跳達體舞，看賽馬s和摔跤，多有味道的喲！」 火3把的亮度可不m比7煙花差多少6，可以4將整個r地方7照亮的如同白晝。這就是火6把節的特色，幾n千w甚至幾h萬t人r在一g起點燃火0把這才k是壯觀的一b幕。早在火2把節的第一s天h，彝族村寨里家家戶3戶1都要在門s前豎立若干e火0把，准備活動使用。同時在村寨附近選擇一h塊開e闊地，在地中5央豎立一w根長050～30米的青松，青松頂端橫放一p根掛滿紅色紙花的木i棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一r個e類似於c寶塔形大k火6炬，作為5活動場所。第一x天o是祭火8，家家戶3戶1舉著火4把遊走於c田邊地角、並且殺牛5宰羊。第二o天r是傳火6，這一m天a男男女y女j聚集在一n起選擇配偶，展示7才m藝m。所以4有人q稱為7「中4國第二s個y七a夕b節」。最後一f天l是彝族傳統火1把節的第三x天p，也h是最後一r天v。彝語稱之r為5「都沙」，意為7「送火7神」。在中6國最大g的彝族聚居區z——涼山l彝族自治州，火4把節這一c延續千z年的傳統，在一e年一j度的火0把狂歡、彝族選美、摔跤、「朵洛荷」等彝族特色活動中7，在現代社會的不a斷撞擊下w得以3傳承。傍晚，節日7活動的主持人d率領鑼鼓隊2敲鑼打鼓，寨中4各家聞聽鑼鼓聲即出門x點燃火3把，男女b老少7舉著火2把向活動場所匯集。人l們到齊之a後，主持人c一w聲號令，大h家舉火6把向寶塔形火0炬奔去，將其點燃。一t時火6光沖天b，歡聲四起，大p家各舉小y火1把圍著大b火6炬，跳起「豐i收舞」，唱起豐a收歌，載歌載舞，熱情奔放。在狂歡夜觀賞了w盛大h焰火6晚會的美國遊客詹姆斯?艾普說：「這些燦爛的煙火7是我出生以2來看過的最美的！」為4了u過中0國的火2把節，他和朋友h專k程從3家鄉v遠道而來。 「農村裡不l管是老人h小d娃，慶祝火0把節的興致還是不p變，到了h過節，四面八y方4的人t都必須回來。」潘木h乃v說。 去年，涼山s彝族火4把節成為6中1國首批國家級非物質文3化2遺產之m一z，這一v古老文2化2傳統的保護與b傳承已s引4起各級政府的重視。 「火8把節的傳統有慢慢被年輕人p淡忘的危險。」涼山t州彝學會會長1巴6莫爾哈認8為7，將它列為5國家級非物質文8化3遺產，對彝族人n民及x其後代、地方2領導都是個e教育，也u可以4讓外界來關注和保護它。 火3把節是中2國彝族最隆重、最熱鬧的節日6，一u般在每年的農歷r六1月4二v十f四至二o十f六5日2舉行。傳統火0把節里，彝族人h民點燃火0把，繞房前屋後、田間地頭巡遊，以3消災避難，祈求幸福。 l皮浮l皮浮q堙鉛

2. 彝族舞曲 聽後感

聽完只想哭，頓生惘然之感，悵然若失。嘆往昔繁華不過瞬間皆逝。唯願夢回千百次再談彝族曲

3. 有誰知道彝族舞蹈《彝女》創作的背景這個舞蹈表達的是一個什麼情感，講述的是一個什麼故事

《彝女情殤》是一曲跌宕起伏的悲歌，展示出人間情愛的珍貴難求；這是一個源於歷史的故事，寫真了一個民族的氣運蒼桑！
她銘記於雲貴高原上烏蒙山深處的一壁絕崖。三百年前，在那面絕崖上，一個彝族少女釘上了348根木樁，從下到上爬高400多米，戰勝巨蟒襲擊，掃清攔路毒蜂，勇斗群猴蒼猿，膽氣之高，須眉難比；意志之堅，鋼鐵不及！至今走到崖下，仰望絕壁，木樁尤在，已化為與岩石同色，可算是與天同壽，與地同庚，令人肅然起敬。

4. 09春節晚會 舞蹈節目 觀後感

萬眾矚目的2009年春晚，准時拉開了帷幕，因為2008年我們的國家發生了太多的大事，所以讓這屆春晚充滿了特殊的意義。整台晚會，像5.12汶川地震、北京奧運會以及神七飛船升空等這一年中的大事小情，幾乎都有展現。雖然表現形式各有不同，而且不可能做到面面俱到，但是這仍然讓人感到非常的親切。而晚會中突出了一個「變」字，不只是主持人的陣容做了微調，春晚的各個環節都在悄然間發生變化。而在這些變化當中，我精選出了十大亮點，算作是對春晚的一種盤點。

第一大亮點：舞蹈類節目有新意。開場舞《中華大聯歡》，以中國人最為熟悉也最為喜歡的紅色為基調，搭配上可愛的粉色，營造出了一種花團錦簇的喜慶氣氛，而取意於孔雀開屏的舞蹈，再配上後面幕布上整齊劃一的扇形圖案，讓人更是有一種美不勝收的感覺。而此後的《城市變奏曲》，也為我們描繪了一幅波瀾壯闊的百年歷史畫卷，通過城市生活的變遷，展示了我們祖國發生的日新月異的可喜變化。《森林舞會》中，小孩子們用稚氣未脫的聲音和憨態可掬的表演，讓人眼前一亮，熊貓的「變臉」更讓人過目不忘，而整個舞蹈還通過講故事的方式迎接春姑娘，最終飾演「春姑娘」的黃聖依的出場，為整個節目畫上了一個圓滿的句號。《蝶戀花》編織出唯美的詩篇，舞者們用身體活靈活現地表現出了蝴蝶破繭而出，翩翩起舞的千姿百態。《天地吉祥》是來自四川地震災區的四川民族歌舞團，用原生態的天籟之聲，唱出了廣大災區人民的心聲，讓人感到一種來自心靈深處的溫暖和感動。

第二大亮點：主持人反串出彩。在相聲《團團圓圓》中，董卿改口說相聲，雖然她並不是主角，也沒抖出太多的「包袱」，但是仍然讓人有一種新鮮感。盡管反串這種形式，在以前的春晚中已經不止一次地被使用過，而董卿也曾在08年的春晚中和黃宏演過小品，但是董卿參演相聲，給相聲這門傳統藝術加入了亮眼的美麗元素。其實不只是董卿，此次春晚的六大主持，都很好地完成了各自的主持任務，沒有出現什麼失誤，也算是一大進步吧。

第三大亮點：「英倫組合」贏得頭彩。周傑倫和宋祖英的「英倫組合」，堪稱本屆春晚的最大賣點，他們兩人演繹的「辣妹子」版的《本草綱目》，糅合了兩人各自的演唱風格，雖然時間非常短暫，但是這不失是一種很好的嘗試，或者說是一次成功的營銷方式。此後宋祖英還獨唱了《送你一朵東方茉莉》，一人在春晚上連唱兩首歌曲，這份榮譽恐怕只屬於宋祖英一個人。

第四大亮點：語言類節目依然非常可樂。姜昆、戴志誠《我有點暈》，講述了改革開放30年以來的種種變化，甚至連網路紅人「芙蓉姐姐」都成為了取笑的對象。李偉健和武賓、朱德剛和樊光耀，海峽兩岸的這兩對相聲搭檔，用四川版的《雙截棍》、閩南語祝福「團團」「圓圓」的方式，同樣展現了我國天南海北的風土人情。而馬東和大山、劉偉等人合演的《五官新說》，在向馬季等相聲老前輩致敬的同時，也借機諷刺了那些酒後駕車的司機。黃宏和郭達的《黃豆黃》，依然延續了討巧的方式，「佔有」和「戰友」、「坐箱子」和「當鄉長」，都足以令人捧腹。而馮鞏在《暖冬》中，除了那句耳熟能詳的「我可想死你們了」，也在文字游戲上大做文章，「大濕」和「大師」、「老供」和「老公」，從一個側面說明了中國語言的魅力所在。壓軸的本山大叔，在春晚首次和徒弟小沈陽合作，雖然此次他是作為一個配角，但是在《不差錢》中，他依然是最會製造笑料的那個「大忽悠」。相信這個節目，一定會在許多觀眾的記憶深處，留下深深的烙印。

5. 關於四川涼山彝族舞蹈的理論和實際意義

中華傳統體育文化淵遠流長、博大精深，深邃而又自成體系，具有鮮明的東方文化特質和多源特性。在我國，多姿多彩的少數民族體育文化是中華體育文化不可分割的組成部分，以其濃郁的生產氣息、鮮明的生活風格和生動的民俗特徵，充分地反映了特定民族的審美觀、價值觀和文化觀，成為中華民族傳統體育文化中光輝絢爛的一章。
聚居於祖國西南邊陲的彝族與傣族，同屬祖國大家庭的一部分。千百年來，這兩個民族創造了絢爛多彩、底蘊深厚的民族傳統體育文化。鑒於各自所受不同地理環境、社會歷史、生產方式、宗教民俗等因素的影響，在體育文化的運動風格、活動方式、程序禮儀、文化象徵和價值取向等方面，呈現出迥異的體育文化特徵。

6. 關於彝族歌舞的作文 急求(>﹏<)！！

篇：彝族的火把節
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與雲南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有「星回於天而除夕」之說，相當於彝歷的新年。

火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖並吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為「都則」即「祭火」的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋庄石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開「火神會」，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。

啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。

江西南昌城東學校六年級:朱朝霞

--900字

第2篇：傣族潑水節
「五十六個名族，五十六朵花，五十六個名族是一家。」是啊！中國就像一個大家庭，每個民族就像每個子女。而我，卻對傣族的潑水節很感興趣。

相傳在很久以前，傣族人民安居樂業，生活幸福平靜。後來，不知從哪裡來了一個火魔。火魔無惡不作，她搶走了七個如花似玉的姑娘。人們對他恨之入骨，但誰也沒有辦法。七個姑娘得知用火魔的頭發可以勒死他的消息後，便開始行動起來。可是火魔的頭卻到處亂滾，滾到哪裡，哪裡就受災，只有火魔的妻子抱住才可以停下來。姑娘們便輪流抱火魔的頭，每輪一次是一年，這樣，村民才免於災難。後人為了紀念這七位姑娘，就在這一天相互潑水，這就是潑水節的由來。

潑水節那天，人們早早地為佛洗了塵，接下來就是相當精彩的潑水活動了。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩繽紛的服飾後，更像孔雀一般美麗。男女老少紛紛趕來，他們拿著各種裝水的器具，盡情地相互潑灑，最終一個個都變成「落湯雞」。天空中，一朵朵象徵吉祥、幸福的水花在綻放。人們的頭發被淋濕了，衣服被淋濕了，可是這不重要，重要的是他們在活動中享受到了無窮的快樂。人們在你潑我、我潑你的過程中潑出了感情，潑出了對新年的期盼與嚮往！

節日期間，人們除了潑水，還有很多其它節目，如劃龍舟、丟花包、放孔明燈、放煙花等。人們縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

我想，這朵永不凋零的「花」，一定會越開越盛！

餘杭區良渚中學初一:郎丹

--600字

第3篇：介紹一個民族——苗族
苗族：

一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。苗族在歷史上多苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為「南蠻」的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。

苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。

苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。

苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。

苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

六年級:徐文

--600字

第4篇：「馬背民族」──蒙古族
同學們，老師們大家好，今天我給大家介紹一個善於騎射的少數民族──蒙古族。相信大家對蒙古族也有一定的了解，那我就考考大家，請問：蒙古族的別稱是什麼？沒錯，是「馬背民族」。

蒙古族，分布在我國內蒙古、新疆等地，人口480。6849萬(1990年調查)。以畜牧業為主，兼營農業，有自已的語言和文字。

蒙古族就像一支馳騁在茫茫草原上的龐大軍隊。在族中，每個成年或青年男子都熱愛騎馬、射擊、摔跤等多項體育運動。因為他們歷經多次遷移，所以他們發明了便捷的蒙古包，運載貨物的勒勒車。蒙古包一般高1米5到1米色，長2米多，門朝東南方向，有天窗。看似外面小巧，裡面實用體積卻很大。不怕風吹雨打，冬暖夏涼，拆裝容易，搬遷簡便。蒙古族正是因為有了這些優勢，並在「一代天驕」成吉思法的領導下攻佔了許多城池，並打敗了南宋王朝。

蒙古族也是一個擁有許多節日的民族。傳統節日有蒙古族年節，相當於漢族的春節，還有在農歷八月下旬的馬奶節，還有豐富多彩的那達慕，也是漢語游戲娛樂的意思，主要有摔跤、賽馬、射箭等活動，具體時間在夏秋之交。蒙古族喜愛紅色，在日常生活中，蒙古族喜歡紅色的袍子、帽子、首飾、馬纓等物品。「蒙古」在蒙古語中表示為「永恆之火」的意思，表現了他們對火的崇拜。

蒙古族還是一個熱情好客的民族。如果你去做客，他們一定會端上美味的牛肉、羊肉和奶茶給你們享用的。

大家現在對蒙古族有了一些了解了吧，如果大家想進一步了解蒙古族，就請大家去實地考察一下吧。

六年級:平易成

--600字

7. 彝族舞蹈情深意長是什麼樣的情感

跳上一段，自己去體會

8. 彝族舞蹈的介紹

彝族舞蹈是流傳在彝族地區的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項重要內容，其形式豐富多彩，多數是模仿生產勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的「斗雞」、「斗羊」，象徵戰爭的「跳釵」、「刀舞」，慶豐收的「大鼓舞」等。1在彝族人民歡慶年節期間，可以看到來源於中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》。現代彝族的《高蹺》保留和發展了它的雜技特色。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時，可以看到《木鼓舞》《銅鼓舞》《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師「畢摩」和「蘇葉2」表演，在擊鼓的同時，以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞蹈語匯。此外，在「跳宮節」表演的《跳宮》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留著古代狩獵、部落間戰爭的痕跡，以及戰士出征、作戰、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場面，以此來表示對古代英雄的懷念和歌頌。

9. 彝族舞蹈阿詩且格撒講的是什麼故事

《阿詩且》是一個彝族舞蹈的名稱。 《阿詩瑪》是彝族撒尼人的民間故事。故事講的是一個凄美的愛情故事，具體的故事可以搜索到，對於舞蹈，故事賦予它內涵，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，舞蹈可以經過加工，變成舞蹈者自己理解的故事。