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較量無聲影評

發布時間: 2021-03-10 20:12:52

1. 如何理解和把握較量無聲的真正含義

無聲的較量,沉默就是最大的呼聲。

較量無聲但是威力無窮。

2. 較量無聲的內容梗概

梗概

上集介紹抄了上個世紀下半葉,中國、蘇聯、美國三個國家在冷戰時期的格局,中國在文革之後的發展,以及中美在冷戰後的關系變化。

下集指出美國為首的西方國家為了顛覆中國現行體制,試圖滲透中國,包括政治、文化、輿論思想、社會、組織五條戰線上的滲透以及干涉。

(2)較量無聲影評擴展閱讀

簡介

《較量無聲》是2013年6月由中國人民解放軍國防大學、中國人民解放軍總政治部保衛部、中國人民解放軍總參謀部三部、中國社會科學院、中國現代國際關系研究院聯合推出的90多分鍾的宣傳片。總策劃是劉亞洲,撰稿人和總編導是秦天。

背景音樂

該片使用美國電視劇《權力的游戲》(冰與火之歌)的背景音樂。

總策劃介紹

劉亞洲(1952年10月19日-),安徽宿縣人,生於浙江寧波奉化,中國人民解放軍空軍上將,中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會委員,中國共產黨第十八屆中央委員會委員。

3. 較量無聲心得體會500字

朋友們推薦看了一個視頻,《較量無聲》.
所謂「較量無聲」,說的是什麼意思呢.看看溫水煮青蛙就明白了,其實較量的雙方就是釜中的水和釜底的薪,一個要釜底加薪燒干水,一個要釜中加水燒光薪,這樣保持了一個平衡,你說這釜中的水怎麼會有聲音呢,所以這溫水裡享受「溫泉」待遇的青蛙自然也就越來越多.
然而,總會有打破平衡的時候,也就是說總會有薪多水少的時候,或者薪少水多的時候.薪多水少,那麼總會有水被燒開的聲音,這時候青蛙就會成為一道美味,薪少水多,那麼總會有薪被水澆來的聲音,這時候青蛙大難不死,成仙得道.
中國的薪多,前蘇聯的水少,越南就成了煮熟的青蛙;美國的薪多,歐盟的水少,南聯盟就成了煮熟的青蛙;美國的薪多;中東的水少,伊拉克就成了煮熟的青蛙.反過來看,美國的薪總不能永遠都多,總會越燒越少的,所以也有煮不熟的青蛙成了仙,比如朝鮮,比如伊朗,比如今天正在成仙路上的敘利亞.
所以,這個較量無聲,其實說的就是還處在一個總體平衡的狀態中,出的招越多的也就相當於加的薪越多,加的薪越多也就相當於薪的存量越來越少.那麼到一個臨界點的時候,總會有打破平衡的時候,總會有響聲的時候,要麼被「燒」要麼被「澆」.
那麼我們看,現在這個平衡的趨勢如何呢,或者說這個天平在朝著誰傾斜呢.我們不看大國,因為大國較內力,一般還不容易看出,所以簡單最省心最不費腦筋的方法就是看小國,也就是要看那鍋里的青蛙.
第一類,「稻花香里看豐年,聽取蛙聲一片」,說的就是剛剛享受了溫泉浴,快要上岸成仙得道的那些青蛙們:
看看加拿大,總督到北京來了;
看看澳大利亞,總督也到北京來了;
印度俄羅斯蒙古的總理來北京了;
東盟國家天上的星星參北斗;
南美的巴西與中國簽了石油合作協議;
中亞五國一江春水向東流了吧;
英國的倫敦市長和財長來中國賣萌了吧.
第二類,「黑雲壓城,風聲鶴唳,彘突犬奔吠聲急」,說的就是熱不可耐,想跳出來,已經沒有力氣,只有坐等水響的那些青蛙們:
看看日本,安倍為什麼動得這么快呢,因為他停不下來了;
看看菲律賓,阿基諾不知道是在自言自語還是瘋言瘋語.
較量無聲,只限於莊家,無中生有,無中勝有.
等到有聲了,世界就平靜了,這個是有歸於無,有依於無.

4. 較量無聲 觀後感

觀後感首先就是電影主要內容加以概括,再選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達。最後聯系實際生活,抒發下真情實感。

正文

近日黨支部組織黨員和入黨積極分子觀看了一部紀錄片《較量無聲》,這部影片所述內容的確應該引起每一位懷有中國崛起、中華民族偉大復興夢想的愛國者的警醒。

改革開放以來,中國逐漸成為了一條真正的「東方巨龍」,也正是中國近年的飛速發展和和平崛起,讓很多周邊國家產生顧慮和擔憂,而充當世界霸主的美國不會甘心讓和平崛起的中國打破其苦心建立的冷戰後的國際戰略格局,一種無聲的較量正在悄然的進行中。

影片記錄了美國對中國的一系列包括意識形態、政治,乃至軍事領域的顛覆滲透的事實。影片特別強調中國改革開放國門打開,真正走向世界的同時,美國的顛覆滲透也趁機取得了許多進展,培養了一批崇尚美國價值觀和制度的知識分子、官員、軍隊將領,人民群眾中間也不乏喜歡西方宗教喜歡美國生活方式的風氣,不難看出美國在實施對中國的和平演變戰略。

和平演變讓擁有世界上最強大軍隊的蘇聯無奈解體,也讓美國嘗到了這種無聲較量的甜頭。美國人對這種無聲較量有著豐富的經驗,目標明確地瞄準了中國的年輕人。政治上,物色中國政府中可能青雲直上的年輕官員,威逼利誘,使其成為西方制度的鼓吹者,企圖在日後掌控政治走向。

文化上,通過互聯網等媒體渠道惡意中傷人民政府,蓄意製造反政府氛圍,利用互聯網上的一些不良信息腐蝕中國青年,改變中國青年的價值觀、世界觀。思想上,不斷向中國青年鼓吹所謂的民主和自由,實則是煽動青年背離共產主義信念。有人會問為什麼美國人會將目標瞄準青年人?

青年是祖國的未來,民族強盛的希望,是我國社會主義現代化建設事業的接班人。在未來的幾十年裡,他們會投身於社會的各行各業當中,其中不少人會成為各行業的骨幹精英,他們管理並影響著下一代人。試想,一旦一些警惕性不高的青年無法抵禦美國的誘惑,落入對方的圈套之中,將會對我們的社會、國家造成多麼大的影響。

青年強,則國強。我們一定要繼承和發揚中華民族優秀傳統文化,牢固樹立社會主義價值觀,提升民族自豪感,抵禦不良外來文化的隱蔽滲透,同時充分利用一切有利條件全面提高自身素質,奮發圖強,攜手共進,使泱泱大中華永遠屹立於世界強國之林!



5. 較量無聲讀後感

較量無聲讀後感
朋友們推薦看了一個視頻,《較量無聲》。
所謂「較量無聲」,說的是什麼意思呢。看看溫水煮青蛙就明白了,其實較量的雙方就是釜中的水和釜底的薪,一個要釜底加薪燒干水,一個要釜中加水燒光薪,這樣保持了一個平衡,你說這釜中的水怎麼會有聲音呢,所以這溫水裡享受「溫泉」待遇的青蛙自然也就越來越多。
然而,總會有打破平衡的時候,也就是說總會有薪多水少的時候,或者薪少水多的時候。薪多水少,那麼總會有水被燒開的聲音,這時候青蛙就會成為一道美味,薪少水多,那麼總會有薪被水澆來的聲音,這時候青蛙大難不死,成仙得道。
中國的薪多,前蘇聯的水少,越南就成了煮熟的青蛙;美國的薪多,歐盟的水少,南聯盟就成了煮熟的青蛙;美國的薪多;中東的水少,伊拉克就成了煮熟的青蛙。反過來看,美國的薪總不能永遠都多,總會越燒越少的,所以也有煮不熟的青蛙成了仙,比如朝鮮,比如伊朗,比如今天正在成仙路上的敘利亞。
所以,這個較量無聲,其實說的就是還處在一個總體平衡的狀態中,出的招越多的也就相當於加的薪越多,加的薪越多也就相當於薪的存量越來越少。那麼到一個臨界點的時候,總會有打破平衡的時候,總會有響聲的時候,要麼被「燒」要麼被「澆」。
那麼我們看,現在這個平衡的趨勢如何呢,或者說這個天平在朝著誰傾斜呢。我們不看大國,因為大國較內力,一般還不容易看出,所以簡單最省心最不費腦筋的方法就是看小國,也就是要看那鍋里的青蛙。
第一類,「稻花香里看豐年,聽取蛙聲一片」,說的就是剛剛享受了溫泉浴,快要上岸成仙得道的那些青蛙們:
看看加拿大,總督到北京來了;
看看澳大利亞,總督也到北京來了;
印度俄羅斯蒙古的總理來北京了;
東盟國家天上的星星參北斗;
南美的巴西與中國簽了石油合作協議;
中亞五國一江春水向東流了吧;
英國的倫敦市長和財長來中國賣萌了吧。
第二類,「黑雲壓城,風聲鶴唳,彘突犬奔吠聲急」,說的就是熱不可耐,想跳出來,已經沒有力氣,只有坐等水響的那些青蛙們:
看看日本,安倍為什麼動得這么快呢,因為他停不下來了;
看看菲律賓,阿基諾不知道是在自言自語還是瘋言瘋語。
較量無聲,只限於莊家,無中生有,無中勝有。
等到有聲了,世界就平靜了,這個是有歸於無,有依於無。

6. 《較量無聲》的主題概括

(1)記人的課文.閱讀這類課文要抓住:課文寫的誰?在什麼地方?做了什麼事?然後概括回主要內容.
(2)敘事答的課文.閱讀這類課文要抓住事情發生的時間、地點、人物和事情的起因、經過、結果.
(3)寫景的課文.閱讀這類課文要抓住:寫的是什麼景物?它有什麼特點?按什麼順序寫的?然後再進行概括.
(4)狀物的課文.閱讀這類課文要抓住:寫的是什麼事物?從幾個方面寫了它的特點?怎樣寫的?然後進行概括.

(供參考)

7. 《無聲的較量》觀後感

昨天看了國防大學拍攝的《較量無聲》,感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭:世界上最強的武器並不是有形的,無形的武器更加具有殺傷力。意識形態的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性,一個強國的標志並不是在於人口的數量,而是在於這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態度,而這恰恰也是我們國家現在所需要做的事情,如何從意識形態方面讓民眾對國家產生認同感,這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。

之前我們也討論過中國方面的信仰問題,隨著現在市場經濟的發展和新媒體手段的不斷更新,社會上形成了多種文化價值觀,以致使現在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內部,甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下,在我國綜合國力不斷增強的今天,其他國家要想採用有形的武器亦或者是發動戰爭之類的來獲得對我國乃至於對世界的主動權已經是一件不可能發生的事情,所以最有效的方法就是從民眾的意識形態著手,引用在革命期間所說的"深入群眾,各個擊破",這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權。所以如何讓民眾產生對國家的信任感是一個國家當前乃至以後發展過程中必須要解決的首要問題。

觀看完《較量無聲》之後,我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義,從民眾的意識形態下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼,又可以同時獲得對這個國家的主動權,一舉兩得,何樂而不為。更何況在新媒體技術不斷傳播的高信息社會,利用網路的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹,

將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦",從而使民眾對本國產生一種唾棄感,從而不斷嚮往外國的思想,這樣就是所謂的"無形的戰爭".雖然我國經濟實力的增強,但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上,所以要想獲得對世界上的主動權亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制,讓民眾對本國產生一種認同感是我國當前迫切需要解決的問題。

而如何讓民眾對本國產生一種認同感,責任感就直接關繫到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當今社會來說簡單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前 2013年全國思想政治教育學術研討會上,各位專家和學者都數次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題,所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現在需要解決的問題。

所以現在就建立一個共同的信仰而言,首先就需要有一個完整的理論體系,而這個理論體系的來源應該是來自於馬克思主義,因為我國的指導思想是馬克思主義,而其又指導我們實踐的行動指南,從馬克思主義出發就可以找到它的社會支撐點;其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受,不能像所謂的"共產主義"那樣太抽象化了,就可能地可以用大眾化語言表達,使其深入民眾;最後就是在對待新媒體手段的方式上,盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現出來,讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。

對如何解決民眾的信仰問題,我由於知識有限,所以提不出有建設性的意見。

8. 求一篇觀看《較量無聲》的觀後感 3000字的

觀後感首先就是把電影主要內容加以概括,再選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達。最後聯系實際生活,抒發下真情實感。

正文

《較量無聲》總的來說還過得去,即使不是優秀片子,也是還可以的片子。該片對於批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益,因為給觀眾提供了許多信息,也提高了一點警惕,但對於盲從的人產生何種作用則難說了。

我基本上肯定該片後,就不再談片子的優點,而想說一點不足之處。片子的觀點即使不歸入那極端觀點之類,也屬於偏激觀點之類。其體現主要有:

一、片面強調問題,沒有全面考慮問題。片中說美國處心積慮,與人民中國敵對,似乎是說中國人民不應有敵人,而沒有說明近代以來中國總是有敵人,打敗敵人的方法是中國自強,落後就要埃打,而不是怪那些國家與中國為敵。

片中說許多中國人不了解美國,但片中作者也沒有展現其對美國的全面觀點。美國是個民主的多面國家,各種力量都有存在,美國有其帝國主義的一面,也有其和平友好的一面。中國正確方針是團結美國和平友好的進步力量,發展與美國的友好關系,共同打敗美帝國主義的干涉。片中忽視了美國內部正義力量的存在。

二、沒有抓住中國的主要矛盾,中國的主要問題是對「敵」斗爭?還是其它內容。片中強調對敵斗爭,沒有說明對敵斗爭是中國的主要矛盾,還是對敵斗爭應服從於中國的主要矛盾。中國的主要矛盾是什麼,中國的主要矛盾在國內還在國外?結束維穩維腐的人治,實現中國的法治和民主化是不是中國的主要矛盾?

三、有些觀點有待於商榷。片中說前蘇聯的解體是蘇共領導人的立場不對,沒有堅持自己的立場。該片作者沒有認識到蘇聯的社會基礎狀況,蘇聯政權與蘇聯人民的關系。

蘇聯不但是人民要求結束原先的統治形式,而且是蘇聯統治者也大部分要求結束原先統治形式,少部分人動搖於是否結束之間。在這樣的歷史狀況下,蘇共再怎樣堅持也只是維持多少時間問題,而不能從根本上改變整個局勢。

一個好片子應給觀眾一個客觀公正,全面合理的觀念,而不是只強調一面的觀點。



9. 求一篇較量無聲3000字從國防角度的論文

昨天看了國防大學拍攝的《較量無聲》,感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭:世界上最強的武器並不是有形的,無形的武器更加具有殺傷力。意識形態的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性,一個強國的標志並不是在於人口的數量,而是在於這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態度,而這恰恰也是我們國家現在所需要做的事情,如何從意識形態方面讓民眾對國家產生認同感,這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
之前我們也討論過中國方面的信仰問題,隨著現在市場經濟的發展和新媒體手段的不斷更新,社會上形成了多種文化價值觀,以致使現在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內部,甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。
試想一下,在我國綜合國力不斷增強的今天,其他國家要想採用有形的武器亦或者是發動戰爭之類的來獲得對我國乃至於對世界的主動權已經是一件不可能發生的事情,所以最有效的方法就是從民眾的意識形態著手,引用在革命期間所說的「深入群眾,各個擊破」,這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權。所以如何讓民眾產生對國家的信任感是一個國家當前乃至以後發展過程中必須要解決的首要問題。
觀看完《較量無聲》之後,我才真正知道了解到所謂的「較量無聲」的根本含義,從民眾的意識形態下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼,又可以同時獲得對這個國家的主動權,一舉兩得,何樂而不為。更何況在新媒體技術不斷傳播的高信息社會,利用網路的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹 。
將這個國家為人民所鄙夷的價值觀「添磚加瓦」,從而使民眾對本國產生一種唾棄感,從而不斷嚮往外國的思想,這樣就是所謂的「無形的戰爭」。雖然我國經濟實力的增強,但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上,所以要想獲得對世界上的主動權亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制,讓民眾對本國產生一種認同感是我國當前迫切需要解決的問題。
而如何讓民眾對本國產生一種認同感,責任感就直接關繫到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當今社會來說簡單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國思想政治教育學術研討會上,各位專家和學者都數次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題,所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現在需要解決的問題。
所以現在就建立一個共同的信仰而言,首先就需要有一個完整的理論體系,而這個理論體系的來源應該是來自於馬克思主義,因為我國的指導思想是馬克思主義,而其又指導我們實踐的行動指南,從馬克思主義出發就可以找到它的社會支撐點;其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受,不能像所謂的「共產主義」那樣太抽象化了,就可能地可以用大眾化語言表達,使其深入民眾;最後就是在對待新媒體手段的方式上,盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現出來,讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。
對如何解決民眾的信仰問題,我由於知識有限,所以提不出有建設性的意見。

10. 較量無聲為什麼被各網站刪除了難道信息部被美國控制

那個視頻是用於內部教育的,內部懂嗎?老百姓看了不明就裡會產生誤解,可能引發不必要的混亂,畢竟人多嘴雜,造成輿論失控就壞了

再者是戰略偽裝,你把那麼明確的東西搞出去造成一片嘩然,自己的戰略用心就暴露了,所以快放快刪有利於控制影響,避免對現狀構成太大沖擊和人心的波動

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