遠路觀後感

⑴ 季羨林 一生的遠行 讀後感 2000字左右。 急。謝謝。

一生的遠行 讀後感
余沈菲 作
不知道什麼原因，我一直是敬佩季老的，因為他一生的遠行？自己也不得而知，只知道他是低調的，從不張揚，而且相當有骨氣，沒有奴顏媚骨，最叫人感動的是，他一直以身作則地呼籲著大家要說真話，也不全說真話。我向來是不大願意撒謊，其一沒有必要去欺騙，其二騙人何嘗不是一件很傷神的當當？
季老的一生是平淡的，但是又是不朽的，就像他自己說的那樣，他平淡地看了二戰的開始，又平淡地看了它的謝幕，然而他始終不參與變化無常的政治，他只躋身於學術，在學術的殿堂里，追尋終極的境界。我知道他的婚姻也是不幸的，像魯迅等，然而他仍是有愛戀的，只是那份愛在虔誠的心中化作一碧清水，任由思想胸懷潛游。

我喜歡看書，但是不是所有作家的書都喜歡看，譬如像林語堂等矯揉造作者，很是不屑，然而我甚愛季老的文字，平淡簡潔，字字肌膚，語語經絡。想想季老那本一生的遠行，厚厚的，大大的，很是嚇人。但是我卻愛得不行，絲毫沒有壓抑的恐懼感，而是不盡的興致與激情。我跟隨著季老從山東到北京，再到黑龍江上亞歐大陸橋的軌道，過莫斯科，通瑞士，到達德國，然後在戰火的粉末之下潛心做學問，一片苦心，一留十年，終於學成歸來，從地中海的深藍里一路到無限熱烈的紅海再到古老的印度，步步逼近，好不容易在香港暫駐，瞥見了久違的祖國母親，而然一片狼藉不禁讓季老心生悲涼，不是滋味，又別是一番滋味，最終到達了上海港，走出船艙，投入母親久別的懷抱。

其實每個人都有相類似的經歷，當我們念念不忘一樣東西，而且將之珍貴地存放於心中，一直的等待，卻等待來了滿目瘡痍。或許是因為我們的心態一直活在殘存的記憶了，然而時代是發展了，一切都處於變化之中。只是這種反差我們一時承受不過來，因此絕望悲涼了。直冒著一句話——你變了，變了。想想這是非常離譜的話，一切都在變化，難道我的變化就有違背人性，就應該受到譴責？只是處於你不能接受的自私吧。這樣想的話，就會發現原來是自己活得狹隘了。但是我在此並不是要譴責季老的狹隘，只是為了體現一種變化的強勢，讓如此思想開明進步的季老也承受不住，這多少是值得那時的中國人反思的。

季老的婚姻也是不幸的，包辦婚姻的犧牲品，然而正當他意氣風發的時候他是非常幸運的，戰爭成全了季老，讓他遠離悲哀婚姻的澡塘，在學術，在知識的海洋里肆意潛游。想想他是多麼的幸運，能進入一流的學堂，得到一流老師的教導，身邊還有一群卓越的志同道合者，不得不承認這是上天給季老最好的補償。也許一個致力於學術的人，感情是空明的，他的愛來自博大，他愛一切真理，愛一切可愛的事物，卻終究無法將愛局限於無比自私的愛情。在我們看來是一種遺憾，然而卻是缺憾的唯美，是一種別致的可愛。沒有人會否認愛因斯坦的智慧吧，然而他卻找不到自己的家了，這應該不是體現他的愚笨吧，而是貨真價實的可愛。因此季老也是可愛的。

季老在北大任教時鬱郁不得志，是因為一句話「羨林很安靜。」那時的北大是政治統治下的陣地，它需要會吹捧的人來興風作浪，需要無理的鼓吹，需要極端的躁動，然而季老太安靜了。季老一生都是沉默的，他的思想取代了絕大多數的言語，他要說的話極少，卻句句真誠，他說的說極簡，卻語語雋永。因此在現在這個躁動的時代里，我們沒發現自己丟失了點安靜嗎？

想到季老，腦海就會繪制出了個偉岸的父親形象。每每我崇敬的，便會聯想到父親。因此大家公認季老為國學之父，我認為無比貼切。當然如果我自私點的話也不會同意，因為我只高興他做我一個人的父親

⑵ 上學的路有多遠的讀後感 200-300字 小學四年級

上學的路有多遠》是篇好文章,每一個讀者,讀完都會流淚,被感動.
我讀了《實用文摘》中的《上學的路有多遠》講的是：梅子想上學,就要自己掙三十元,還有四十天就開學了.梅子買了一個塑料冰棒箱,批了十根冰糕、二十根冰棒.四十天過得快,轉眼第三十八天到了.梅子帶三十元來學校.但梅子一打聽,學費漲了,要三十五元.梅子垂頭喪氣地回家了,梅子說：「學費漲了,要三十五元.」「你不是有三十五元嗎?拿錢我數數.」「這不是有三十五元嗎?這么大的人了數錢都不會數.」梅子數了一遍,知道母親添了五元、知道許多人在幫她.她如願以償背上了書包,梅子讀書勤奮,每回考試都是全年級第一.後來她考上了清華大學,她出錢在村裡蓋起了一所學校.
讀後,我體會到：梅子在賣冰棒賺學費時有許多人在無私地對她伸出了援助之手,讓她在賺到學費的同時也體驗到了勞動帶來的快樂和成就感,更讓她體會到人和人之間的那份真摯的友愛.她通過自己的勤奮努力完成了學業,為了回報所有人對她的幫助,出錢在村裡蓋了一所學校,俗話說「滴水之恩,當湧泉相報」.梅子這種美德,是中華人民的傳統,也是我輩們應該繼承和積極發揚的.餓
我有一本書,書名叫《感動小學生的100個故事》,其中有一個故事讓我非常感動.故事的主人公叫梅子,因為家裡窮,沒有錢上學,所以她下定決心賣棒冰掙學費.在賣棒冰中,有許多善良的有愛心的人在幫助她,幫助梅子擺脫了困難,實現了上學的夢想.
從這個故事裡,我感到了愛的力量,一個人的愛心是有限的,但是很多人的愛交織在一起,就會擰成一股強大的力量,幫助有困難的人戰勝困難.就像我們祖國在汶川大地震、玉樹大地震、舟曲泥石流災害中,我們全國人民都獻出了自己的愛心,幫助災區人民重建家園,度過難關.
梅子上學的路因為有很多人的幫助,變得不再遙遠,相信災區人民的美好新生活,也會在全國人民的幫助下盡快實現!

⑶ 永遠在路上觀後感1000字

觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成版的文章。所謂權「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸。

⑷ 偉大的道路觀後感

從來沒有這樣親近長征，從來沒有如此的心潮澎湃，從來沒有如此刻骨銘心的感受到中國共產黨的偉大，從來沒有如此的脫胎換骨……

從1934年8月7日，紅六軍團在任弼時、肖克、王震的率領下，從湘贛根據地突圍西征，揭開了紅軍長征的序幕至今。這段艱辛的中國歷史紮根在每個中國人的心裡。到72年的今天，依然影響著我們的生活，乃至生命。

當看到紅軍隊伍穿過萬里草地，我的心裡真有無比的刺痛，當紅四軍團作為前衛開路先鋒到達夾金山腳下時，被群眾告知：這是「神仙山」，凡人不能過去，「只有神仙才能登越。」但身穿軍衣的戰士，以「強幫弱，大幫小」、「走不動扶著手」、「扶不動抬著走」的精神，終於翻越了終年積雪，寒氣逼人的夾金山。

紅軍過草地的情形是可怕，美國革命作家史沫特萊在她的著作《偉大的道路》中勾畫了這一令人毛骨悚然的地帶：「大草地位於康藏交界地區的高原上，一望無垠，廣袤達數百英里，全是沒有路的沼澤地帶。走了一天又一天，極目回顧，紅軍所看到的，除了無邊無際的野草外，沒有別的東西，而野草下面則是冷水深達數英尺的早則。死草堆上又長出了大片野草，誰也說不上是不是幾百年來就如此。大村小樹一概沒有，看不到鳥類飛翔，聽不見蟲聲唧唧，甚至連一塊石頭鬥牛找不到。這里什麼東西都沒有，只有無邊無限的野草，夏天任憑狂風暴雨沖打，冬天任憑大學覆蓋。天空永遠密布烏雲。把大地村拖成灰暗陰沉的地域。」

紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後近開顏
雪山、草地是長征路上眾多風景的縮影，或者可以說是典型代表，中國軍隊，尤其是中國紅軍在長征的歲月里，給世界以巨大的震撼，其精神之剛毅，其事跡之感人，其過之令人激動，實在是近世所少見的。

這次驚心動魄的遠征，歷時之長，規模之大，征程之遠，沿途自然環境之惡劣，敵我力量之懸殊。在人類戰爭史上都是絕無僅有的。其間經過激烈的戰斗這慘，更令人難以想像。拒斯諾統計，紅軍工爬過了318條山脈其中5條終年積雪；經過24條河流，經過12省，佔領過62座城市……

總之，長征對我的教育簡單的說是「深刻的」，如果強調一下就是「難以估量的」中國工農紅軍以血肉之軀所譜寫的長征頌歌，永垂不朽，基於此，我將更加發奮，效仿長征精神，貢獻力量。

⑸ 《十八歲出門遠行》讀後感 2000字

讀了《十八歲出門遠行》，我認為作者可能用象徵的手法來描述一個剛剛成年的人走進社會的心路歷程。我想這段成長的路程可以分為三個階段：初期、中期和後期，而貫穿其中的就是象徵著理想與追求的「旅店」。
初期的熱情，為了遙遠的理想而執著。 剛滿十八歲的「我」懷著憧憬獨自上路。告別童年，告別過去，是成長的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發，並試圖在某個地方找到它。
而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。 不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環，他始終看不到旅店。於是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當他看不到旅店時便選擇了汽車。現在他根本不在乎旅店，反正前面是什麼地方對他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧！現實的安逸讓心靈得到了暫時的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。
後期的坦然，他想要的就這么簡單。人總要接受現實，並且在現實中尋找自我安慰，學會坦然。就像每個在年輕的時候都夢想著將來要轟轟烈烈地干一番事業，但真正步入社會，發現一切都不像自己當初想像的那樣，所以只能學著坦然面對。
讀這篇小說，感覺是在一個夢境之中，但這個夢有時那麼地真實；不知道它具體告訴我們什麼，但又在無形中與我們的心靈深處相契合。 筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向於人生哲學的意蘊所觸動，也是因為與文中的「我」產生共鳴，覺得像現實中的自己。

《十八歲出門遠行》讀後感
第一次獨立出門遠行，其實也就是從家庭中獨立出來，獨自生活。年輕人對事物充滿了好奇，對他人充滿了信任，認為世界是美好的，可事實並不是這樣。
作者這樣寫並沒有什麼特殊的意義，我認為只是在陳述一種狀態。被教育成看到一篇文章就要解構來解構去的我們，讀有些文章就會下意識地去對號入座。有很多時候寫作只是為了訴說，之所以用卡車，司機，蘋果，拖拉機，鄉下人這些大家司空見慣的東西來寫就是為了讓人有代入感，很容易就聯想到自己十八歲時的情景(也可以說是年輕時候的情景)年輕的時候總會受傷，總會受騙，付出也許不會得到回報。但我們還是無所畏懼只要有一片可以睡覺的地方就會感到溫暖。
它引起了我們的共鳴，小說自始至終充滿了種種不確定的、令人難以捉摸的情境，而它所描述的一切又是邏輯、准確無誤的。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到夢一樣的美麗。
文章中的少年遠行時的一切都是單層的，如果我們活在一個多層的世界?逛城堡般的大型商場，到最後總會落得頭暈眼花，彷彿誤入了吸血鬼的迷宮，在自動扶梯上戰戰兢兢，不知道自己腳踩的是幾樓。地鐵和商廈通過各種道路鬼斧神工的連成一氣，地面像被屠宰的鴨子一樣掏空內臟，四通八達。這是人類值得贊頌的奇跡之一：《荷馬史詩》里的特洛伊城也不過十來米高。而如今，高聳入雲的城堡式建築，連同腳下穿行的地鐵和地鐵站附帶的購物點，就彷彿在為那句話做註解：上窮碧落下黃泉。
除了人造的花壇，你已經很難看到泥土的存在。我們腳踩的水泥地下是鏤空的，賓士著地鐵，行走著人群。大地就像樓層之間的板壁。戶外的樹木就像美術教室里的水果一樣，快要淪為單純的觀賞品類了。假期的某個夜晚，我想要觀看在電視新聞里被反復提示的月亮，卻發現樓宇橫七豎八的橫在天空之前。
在我觀看過的《星球大戰》系列電影里，到處是自動化電腦操控的基地，以及動輒高聳入雲的樓房--自然，那個時代人們早已普及了飛天摩托艇之類的交通工具。但那些細節確實容易使人浮想聯翩。向天空蓬勃崛起的高樓，向腳下挖地三尺的地鐵。某一天，我們的世界會變成一座宏偉的大樓，而人們居住在不同的層上。《西遊記》里的三十三重天將會成真：到時，人們在陳述地理名詞時會這么說：
"我要去二十二層坐標AB去買條麵包。"
或者："我要去十九層坐標CD那裡做健身。"
世界變成了分層的大樓房，而建築商負責在大樓房頂端繼續搭造，底部繼續挖掘。這座寬宏的巴別塔縝密而宏偉，而人們在巴別塔的腹中生活。充足的電力會保持燈光亮如白晝，久而久之，人們忘記了陽光和泥土是什麼樣。富翁有權買得頂端的建築，在世界的最頂端露天陽台上曬日光浴。而窮困的人們則購買地下室，在較低的層次生活，因為那裡的房租比較便宜。
那時的世界會變成一個沒有地平面的世界，因為人們腳踩的都是高科技復合的堅固材料，而並非泥土。想像一個無限多層的地鐵站吧，除了最頂端能接觸到陽光的那些居民，大多數人們會發覺自己像捷克動畫片里的鼴鼠一樣快樂的生活。人的適應能力是無窮的，學校的教科書將會指導大家："曾經有那麼一個時期，人類穴居…曾經有那麼一個時期，人類在地面建築房子，並依靠管道供應的飲用水生活…現在，人們生活在一個分層的世界裡，就像那時生活在一個大樓里一樣。"
而那時的夫妻們將會這樣對話：
"我們應該把孩子送到12層的幼兒園去。"
"不，12層的幼兒園要坐軌道列車，還要坐電梯。況且，12層那裡都是貴族孩子。"
"可是總跟45層的孩子在一起，就毀了呀。我可是希望我們的孩子將來能做番大事業的。"
"那幹嘛不把孩子送到29層呢，那裡可是藝術家居住區喲。"
"藝術家有什麼好的，就是要讓他接受良好的教育，將來做金融這行，說不定發了大財，我們還可以搬到頂層建築去曬太陽哩！"
"說起來，我們還是度蜜月的時候曬過一次太陽呢…"
那時的世界是明亮的洞穴，樓房會比所有的山脈都綿延得更長。人們生活在一層層覆蓋的房間里，就像夾心餅干里的奶油。隨時隨地都會有21世紀人們走在超級購物中心裡的錯覺--這個世界彷彿白銀和玻璃鋪就，銀光閃閃。而綠樹和泥土，則被封存在玻璃櫃里供人觀賞。
十八歲出門遠行，裡面的一切讓我重新審視我們如今的生活狀態。我看到了周圍拔地而起的樓宇，看到了某座大廈的三樓，某扇窗中與我隔街相望的人影。那時我想到了但丁的《神曲》，在世界的某一處，存在著天堂與煉獄，他們就像蒸籠一樣分層，而賢人與惡人就像其中的肉包子…上帝禁止人類建築直通天堂的巴別塔。但那隻是《聖經》里的恫嚇。世界會越來越迅速的爬升其高度和深度，而我們只會日漸習慣那些看不見陽光的歲月。
其實一篇好文，能在不同時期讓不同的人讀它，從而獲得許許多多不一樣的靈感與想法，就成功了。

ps:親自己再摘抄下。。。