教育片信仰觀後感

『壹』 關於觀看黨員教育電視片「信仰」心得體會

有道德的才是真信仰，沒道德的就變成說教。

『貳』 歷史文獻紀錄片《信仰》觀後感

猶記得半年前參加黨課培訓的時候，那時候在講台上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時候在台下的我激動萬分，為先人事跡感慨萬千。信仰是對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四：「生無信仰心，恆被他笑具。」 沒有信仰之心，人的行動力就會受到限制，無法實現自身之最大價值，信仰從本質上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創造，對未來充滿希望，相信因果循環，靠內心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。無神論信仰者相信人的主觀能動性，相信科學，相信眼見為實，相信進化論，相信生死是必然的，人死了什麼也不存在了，永遠地"安息"了，所以把精力和時間主要花費在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無前世，也無來世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什麼因果報應。

『叄』 三集紀錄片 《信仰》的心得體會

為人民服務，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，於風雲變幻中風光無限。
在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為一名領導幹部，應始終以大局為重，在做好自己的同時要抓好班子建設，時刻謹記自己的責任，認真開展上級部署的各項工作。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？
我認為應認真學習馬列主義,學習國家政策法規，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情，才能更好的為人民服務。

『肆』 紀錄片《信仰》觀後感

你說的是不是中央台播的紀錄片?是的話可以有如下感想:
中國自從1840年鴉片戰爭後，直到今日172年的歷史進程中，人們的信仰是缺失的，在清末時期，那些為洋人服務的中國人師沒有信仰的，那些為利益追逐、為財色奔忙的人是沒有信仰的，那些起來反抗最後失敗的農民起義也是沒有信仰的。
信仰對於一個人來說就是有一個安生立命的地方，信仰不僅僅是信仰佛教的佛、菩薩、羅漢，道家的真人、神人、仙人，也不是西方的上帝、耶穌，信仰只是我們對於我們心中價值的歸屬，對於以往某一個理論和人進行一種人格的和教理的信仰，而那些盲目地追求健康、財富、名利而去進廟燒香的人是沒有信仰的，那隻是一種迷信。
自從文革後，中國人的信仰缺失導致社會種種超出人們想像的事件發生，割喉案、拋屍案、殘殺案，等等，社會的底線已到，如果國家再不提出來一種信仰的精神文化，社會的罪惡事件還會繼續發生。
信仰的人不會不顧他人感受、信仰的人不會對自己生活的環境破壞、信仰的人對於自己人生是負責的，信仰的人總能給他人以合理的生活方向。

『伍』 教育片《信仰》觀後感，急求~~~~非常感謝

沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土——惠特曼
歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產黨人的核心價值觀。
它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。是一部值得我們中國共產黨員觀看的一部很好的影片，同時也值得我們深思。
我們要繼承革命先輩的傳統，「講黨性、重品行、做表率」，在信仰的感召下，立足本職崗位創先爭優，用為民服務的實際行動和業績詮釋一名共產黨員的堅定信仰。
一、以馬克思主義武裝頭腦
1936年毛澤東在陝北的窯洞里，同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了《共產黨宣言》《階級斗爭》和《社會主義》這三本書以後，他開始樹立起對馬克思主義的信仰。鄧小平同志也說過：「我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。」正是在馬克思主義經典著作的引領下，一代又一代中國共產黨人確立和堅定了共產主義信仰。
學習馬克思主義經典著作，堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，用生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動來解釋人類歷史的發展變化，把生產力作為推動社會前進最活躍、最革命、最根本的力量；強調自身的一切理論和奮斗都致力於實現和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發展作為最高價值追求；堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發展真理。以馬克思主義武裝頭腦，對於全黨進一步堅定信心、凝聚鬥志，毫不動搖地走中國特色社會主義道路具有很強的現實意義。
二、要把有限的生命投入到無限的工作中
新中國成立之初，社會主義的探索在前進的道路上困難重重，許許多多的知識分子、有志之士，滿載著報國情懷，投入到祖國的建設之中，為社會主義新中國增添活力和新成就，讓信仰的旗幟更具魅力。
黨員幹部要以崇高的精神和飽滿的熱情投身社會主義建設。要在自己的崗位上發光發熱，為改變貧困落後的舊面貌貢獻力量。要做實事，做好事。深入基層接觸群眾，用廣大勞動人民的思想感情來熏陶自己。深刻理解人民群眾是歷史的真正創造者和主人這一歷史唯物主義基本觀點，向勞動人民學習，關心群眾疾苦，凡事都要從廣大群眾的根本利益出發來考慮和對待。歷史問題要歷史地看，個人政治遭遇問題要向前看，這樣才能從各種委屈、壓抑、消沉的情緒中徹底解脫出來，對自己選定的馬克思主義、共產主義信仰，無怨無悔，甚至更加堅定不移。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

『陸』 教育片《信仰》這部電影主要說了個什麼

主要說了上帝是多麼強大

『柒』 電視劇《信仰》觀後感

《信仰》觀後感
為人民服務，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分「只要主義真」、「壯志換新天」、「時代先鋒行」3集，每集時長50分鍾，以黨的90多年歷程為背景，採用「大背景、小細節」的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，於風雲變幻中風光無限。
在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢？
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼備，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對學生全面負責，對全體學生負責，愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者，也是學生思想品格的引路人。按照課程標准和教材內容的要求，從學生實際出發，努力完成教學任務。認真組織好課堂教學，不斷改進教學方法，指導學生改進學習方法，培養學生良好的學習習慣，保質保量地充分發揮課堂40分鍾的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇於改革，銳意進取，積極進行各種教育教學改革的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高教育和教學質量。服從分配，團結同事，互教互學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。

『捌』 信仰觀後感

信仰的力量
——紀錄片《信仰》觀後感
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的「永不叛黨」一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什麼？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

『玖』 紀錄片《信仰》心得體會

人治社會就是典型的權力社會,社會的運轉完全圍繞權力轉動,權力不受監督和制約,民眾處於被權力奴役和壓迫的地位,民眾權利無法主張,當官成為社會公眾的追求.所有的專制集權社會都是
人治社會.。人治社會的本質是權力私有化。人治社會能充分體現統治者的意志，對統治者來講是高效的。
法治社會是權力受監督和制約的社會,由於公權力被關進籠子，民眾的權利在法律范圍內得到主張。法治社會的本質是公權力有限化。法治社會的統治者類似經理人，相對來說並不高效。

打個比方： 如果把社會看做一場游戲，如果游戲規則的制定者和裁判都屬於同一人，而且他隨時可以改變規則還參與游戲，那麼這就是 人治社會。
如果游戲規則的制定者和裁判是分開的，而且他們不參與游戲，同時游戲規則不得隨便改變，那麼這就是 法治社會。