監視者們觀後感

⑴ 讀後感400字左右，越多越好

《傅雷家書》讀後感
《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

看了《傅雷家書》後，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因為他們有這樣一對父母。傅雷和他的夫人和大多數父母一樣望子成龍，但他們「望」的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態十分扭曲，認為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當成出氣筒，甚至有少數父母把孩子當成賺錢的工具。

我們都熟悉的偉大德國作曲家貝多芬的父親即是如此。貝多芬自幼就顯現出他的音樂天分，他的父親，一個酗酒的男高音歌手，急於把他訓練成一個像莫扎特的音樂神童，以便他享受榮華富貴。於是，貝多芬被強迫學習鋼琴，一練就是幾個小時，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經常看到這個孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長起來的，然而他的父親終究沒有把他培養成一個音樂神童。

許多中國父母似乎把貝多芬的父親當作做父親的典範了，在應試教育的壓迫和父母的雙重壓力下，中國孩子苦不堪言。幼兒園就開始學唱歌、跳舞、樂器、畫畫；一年級就要上奧數班；一放假就得去參加各種競賽……一些父母居然稍不遂心，掄起胳膊就是一個耳光。為了一個好大學，為了一份好工作，父母們多麼激昂啊！

我能理解天下父母們望子成龍、望女成鳳的心情，但是他們有沒有為孩子的快樂想過？要是人到中年，才發現自己的童年是多麼艱苦，要如何去彌補這些已經流失了的美好時光？並不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是毫無快樂地學習就可以成龍成鳳。

我呼籲天下父母都仔細看一看《傅雷家書》，培養自己教子有方!

讀《簡•愛》有感http://hi..com/jiajiaaihao/blog/item/fdeef21fd2e55003314e157c.html
著名小說《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。全書以簡·愛的成長經歷為線索，描述了她艱苦的童年、辛酸的青年時期和與羅切斯特波瀾起伏的愛情故事。簡從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活，舅母把她視為眼中釘；後來她被送去孤兒院，在那裡繼續受到身體和心靈上的摧殘；長大後的簡厭倦了孤兒院的生活，就到桑等菲爾德庄園當家庭教師，在那裡遇到了庄園的男主人——羅切斯特，並與他展開了一場轟轟烈烈的戀愛。

看完全書後，我為簡那充滿暴風雨的一生感到同情，又為她那堅韌不拔的性格充滿敬佩。簡是一朵在暴風雨中綻放的百合花，純潔而激情，在遭受無數侮辱後，還能維護自己的尊嚴，勇敢地活下去。她所擁有的人格魅力，正是作者想要表達的精神。

身邊有許多像這樣的經歷種種磨難，但仍勇敢地活下去的人。楊光，來自哈爾濱的一位盲人男孩，還是個小嬰兒的時候就雙目失明，命中註定要在漆黑的世界裡生活一輩子，但與生俱來的音樂天賦卻讓他的世界由黑色變為多彩的。

楊光把音樂當作生命，能夠登上星光大道的舞台，他感覺非常的幸運，為准備節目付出了比其他選手的多出幾倍艱辛和努力。他憑著感覺一次一次地練習走台，向觀眾席的每一面行禮，比賽時贏得了全場的熱烈掌聲。

楊光說：「每個人對於成功的標准都不一樣。雖然我的名字和我的自身條件有很大差距，但我成功的標准就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？」

不管是楊光還是簡·愛，他們給我的人生啟示都受用一生。不管以後受到怎樣的侮辱，經受怎樣的打擊，我都會勇敢、樂觀地走下去的！

讀《培根隨筆》有感http://hi..com/jiajiaaihao/blog/item/6fce358783d2af23c65cc3ad.html

好吧..我承認我想賺點擊率- -我的空間里還有很多都是我自己寫的
就發這么幾篇吧.去吃飯了

⑵ 觀後感 讀後感(寫作高手請進)

好好看下面的參考資料.........

十分詳細的參考資料http://ke..com/view/108793.html?wtp=tt

後感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感。
第三，選准感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
如何寫讀後感

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
三、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。

敘原文不要過多，要體現出一個『『簡』』字

⑶ 求300字左右的讀後感2篇

放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀，還是餘音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關羽、張飛、劉備桃園三結義，劉備參軍時，遇到一位威風凜凜、個子一尺七左右，於是便擺酒設宴，酒興發了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，於是，他們便坐下談天說地。那「把酒問青天」地豪邁氣質、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們三個原本都是些粗魯地農民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥；關羽句第二；張飛位第三。想起三人戰呂布，那才喝為精彩，關羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏鬥，呂布來了個橫劈，關羽往後一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。張飛見久戰不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。又鬥了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰場，那精彩刺激的情節、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中。回到應內，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。後來，兄弟三人經過南征北戰，建立起了兵力厚實的軍隊。
劉備三次拜訪諸葛亮，終於請出了山，開始輔助大業。絕世奇才諸葛亮略出計謀，讓久經沙場的軍隊百戰百勝。從中，我也學到了許多計謀，課外知識也進步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進步。

《詹天佑》讀後感

《詹天佑》一文主要寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修築鐵路干線「京張鐵路」。在多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務並提前完成。
在勘測過程中，詹天佑經常勉勵工作人員：「我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。『大概』『差不多』這類說法不應該出自工程人員之口。」 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

⑷ 讀後感，觀後感！

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
觀首都博物館有感
從93年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種「不知廬山真面目」的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：
一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象徵著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純朴的民風民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古跡之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築；每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想像一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。

⑸ 時空線索觀後感

[時空線索觀後感]時空線索觀後感2010-03-29周五很意外地看了一出之前完全沒有了解過的電影--時空線索，也有翻譯為時空追凶的，時空線索觀後感。看完之後，意外地，琴陷入亢奮狀態！因為真的是非常好看！光是看劇情介紹，不是琴喜歡的類型，只以為是一部簡單的警匪片。看了才知道，其實不然。電影集合了高科技的拍攝方式，神奇的科學理論(真的只能用神奇形容！)，緊張刺激的情節。以下是琴一點觀後感，琴想分為劇情，人物和拍攝三點來說。1.劇情簡單來說，這是一個破案的故事。一艘載滿海軍以及他們家人，包括老人兒童的船在離開港口幾分鍾後爆炸，死傷者眾，到處彌漫著血，淚和絕望。一個貌似玩世不恭的黑人偵探道格由於過人的洞察力和辦案能力被任命為偵察的指揮者。他很警覺地嗅到爆炸案與另一宗謀殺案有關系,認為只要查出殺了一個名位克萊爾的女人的兇手就可以破案.於是他被帶進政府一個秘密機構,科學家們告訴道格,從美國7顆衛星的監視,他們可以知道四天前監視范圍內發生的一切事情.後來道格發現這根本不是衛星監視,而是通過時空重組,讓四天前發生的事情與現在同時進行,也就是時空倒流！利用這個技術,道格等抓住了兇手,甚至將道格"傳真"回四天前,阻止了兇殺案和爆炸案的發生,happy ending….maybe劇情非常跌宕.雖說影片中的理論是"偽科學",不過想來卻是可以講得通的.影片中時空倒流部分用的是時間和空間的折疊理論.簡單來說,當你在10米外的地方照鏡子的時候，你也許覺得你看到的就是你自己，但是你看到的那個"自己"實際上已經是十六毫微妙以前的"自己"了。你抬頭看見美麗的星星,其實看到的已經是幾百年前星星的光了.影片中的科學家們就是通過令時空結構發生重疊或扭曲，讓四天前和現在同時進行.他們"看到了"兇手射殺夥伴,雖是四天前的事情,卻也是他們此時此刻看著發生的事情,真是奇妙！關於時間的哲學中，有一個著名的"祖父矛盾理論"：就是說假設你要回到過去謀殺你的祖父，如果你成功了，一個新的世界就會出現，你就成了無源之水，觀後感《時空線索觀後感》。所以，你不可能回到過去謀殺你的祖父，也就是說，你無法改變過去。電影卻讓歷史發生了改變.這個是這出電影最有意思的地方.以前好萊塢幾部關於時空倒流的影片,結果都是沒能改變歷史.這次也算是一個新的改變吧！題外話,最有意思的是回到未來,男主角回到三十年前"邂逅"了年輕時候未婚的媽媽,那個少女居然愛上了他.男主角發現自己開始變得透明,驚恐地想到如果爸爸媽媽不墜入愛河便不會有他,於是費盡心思按照聽來的爸媽之間的羅曼史為他們製造一幕幕場景,讓人捧腹.最後終於成功讓他媽媽以為他死掉(or遠走?忘記了！),然後回到現在.由物理水平大概保留在初中的中文系小琴說出來的理論,大概看的人都會一頭霧水,不過沒關系,電影嘛,不能太過深思熟慮它的理論根源.總得來說,電影的情節是十分讓人驚嘆的.看的時候只能不停質疑,是不是真的啊…很刺激呢！P.S：同去的小婷看不懂.2.人物其中比較出色的當然就是男女主角.另外就是三個科學家的形象也非常豐富.男主角的形象是典型的光輝英雄形象,機智,正直,勇敢,堅定,確是挑不出毛病來了.可惜還是逃脫不出英雄的悲劇沒人知道…甚至沒人知道他的存在.真郁悶.倒是覺得女主角的形象非常出色.特別值得一提的是,女主角的笑容真是非常燦爛&甜蜜,怪不得男主角通過時光倒流來看到都入迷了.另外她也是出乎意料的勇敢和堅強.她的戲集中在後半部,但是其實也貫串了整劇,讓人印象非常深刻.另外她還有個特殊的身份在時空流逝的中間,由於道格對歷史的更改,出現了一個分支.屬於船會爆炸的那道時空已經消失了,而出現了一個新的時空,即並沒發生爆炸的分支.從爆炸的時空過來的道格死掉了,而原先的道格還在.但是女主角布萊克就是唯一一個從那條河滴過來的水滴.只有她知道發生了什麼事情,英雄是誰.隨機文章：魔鬼的妓女觀後感2010-03-29冰輪丸的叛變觀後感2010-03-29琴眼看色戒2010-03-29龍騎士&王者之心觀後感2010-03-29超人觀後感2010-03-29〔時空線索觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

⑹ K星異客觀後感

[K星異客觀後感]一部表面看略帶荒誕科幻遐想，其實打著溫情感動牌的反映社會題材的電影，K星異客觀後感。一切由一個引人入勝的開頭開始，一個奇怪的陌生人出現在紐約中央公園車站，當著眾人的面說它來自另外一個星球：K-PAX。外星人還是神經病。當然每一個懷著正常價值觀的人都會選擇相信後者。所以他被扭送進了精神病院.......每天開始接受300毫克的鎮靜劑，但是奇怪的是他居然免疫。帶著很大的疑問，他這個特殊案例被送到了馬克醫生那裡。當然不止因為他對鎮靜劑免疫，更絕的是他對K星球的描述居然比當今世界最著名的3大天文學家博士的描述還要接近人造衛星傳送來的星系掃描圖，在三大所謂博士目瞪口呆追問他為什麼知道時，他趾高氣昂地說~就和你們地球3歲小孩子就知道地球是圍著太陽轉一樣理所應當，這是每一個生活在K星人所知道的常識。專家就這樣互相大眼瞪小眼地被一個自稱是K星人的精神病上了一堂天文知識課.....我在想那些聰明絕頂到腦袋沒發的人一定囧到幾點，他們四五十年的科學鑽研和天文觀測還不如一個精神病人的一朝頓悟。經過此番遭遇，不僅精神療養院的眾多病人開始從他細致，完美繪聲繪色地對K星的描述中相信了有這個星球的存在，並且開始幻想可以和他在完成地球觀測任務後和他一起回到K星。只因為他給了眾人一個承諾，他可以帶一個人一起回K星，那個完美進步的文明星球，沒有殺戮，沒有貪婪，沒有權欲，沒有煩惱，觀後感《K星異客觀後感》。在這里我有種感覺，他，這個自稱來之K星的男人像是在精神療養院內成立了一個屬於自己的宗教組織一樣，而且他賦予了信徒最完美的希望。而且連馬克醫生也漸漸懷疑起自己對這個病人的治療方法有誤，可是懷疑自己的判斷.....馬克，一個精神病力專家居然也陷入了這樣信仰迷茫，更別說一群神志脆弱的精神病人......所以馬克調整了治療方法，用催眠試探這個外星病人的潛意識，看看能不能撬開他的心靈缺口。並讓這個外星病人參與自己組織的家庭聚會，試圖讓他找回記憶里殘缺的家庭回憶。當中有驚無險。在雙管齊下的治療下，醫生馬克順利找到了他的過去，原來他真名叫波特，是一個農場主，有一個完美的家庭。但是一起命案讓他改變了一生的命運。他的妻子和女兒獨自在家的時候遇見了一個通緝犯...其後就被殺死了而剛回來的波特目睹了一切.....馬克醫生猶豫著是該讓波特在精神療養院當個安靜的K星人呢~還是讓他再受刺激呢~最後醫生還是告訴了波特，但是波特很平靜地否認了自己的身份，而且聲明他就在今天也就是7月27日要用光束旅行回到K星，就在這時奇跡出現了，病房的視頻監視器全部失靈，他要回K星了嗎？最後的結局還是請各位觀眾自己去猜測，畢竟誰都不喜歡未看電影前被泄底。所以就在這里留個懸念，買個關子。不過我個人很喜歡這種開放性的結局，可以給觀眾更多的想像空間。

⑺ 觀後感150

《傲慢與偏見》讀後感

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素, 寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠。

讀《永別了武器》

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能, 只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡. 正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

《釋夢》讀後感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.

《紅與黑》讀後感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

《西遊記》讀後感

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

簡愛讀後感

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！