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找錯觀後感

發布時間: 2021-03-11 13:43:35

1. 走錯房間的觀後感

現在的我們似乎來生活在一自個充斥著冷暴力的年代,每個人都把自己奉為神祇,網路上無論國家大事,還是雞毛蒜皮的小事,都能引起人們的相互指責與謾罵,大多數人明明知道是非對錯,但不一定會去做。
愛心與溫暖是可以傳遞的,一個溫暖的眼神,一句關愛的話語,一個善意的微笑,就能給予別人莫大的支持與鼓勵,勝過千言萬語;其實,世界上的任何兩個人之間都有著千絲萬縷的聯系,您的一個微笑經過千萬次的傳遞就很可能連著一個德藝雙馨的偉人;相反,一個輕蔑的眼神和不經意間的嘲笑,經過千萬次的傳遞之後,說不定就連著一個混世魔王呢!
正如主播豐帆在《走錯房間》結束的時候說的一樣,請關愛您身邊的每一個人:親人、朋友 、甚至是陌生人,不要輕易傷害他們,因為傷害別人就是傷害自己,相信我,只要心裡有愛,處處都是天堂。

2. 以下是某同學寫的一篇觀後感,你能找出幾處錯誤

每一段都有錯誤,語言不通,標點不對,病句等。

3. 找讀後感

卿之芳容乃本書至美之裝飾,願卿之芳名在此猶如聖枝,雖不知出自何樹,然無疑

已囚粘仰而聖化,虔誠之手勤將其更換, 故四季長青,恆蔭家宅。

一一德·巴爾扎克

曾讀過英里哀的<慳吝人》,在莫里哀筆F, 吝嗇鬼的性格特徵表現得淋漓盡致,而巴爾扎克則賦予了更深刻的歷史內容, 寫出了獨特的風采, 贏得了極大的成功。

小說從側面剖析人們的感情、慾望,各種行為的動因,又像哲學家,歷史學家,經濟學家,社會學家那樣觀察研究當代社會的政治經濟結構、權力和財富的分配、法律的奧秘,宗教的效用……

時代的洪流可以置人於浪尖,亦可推人置水底.金錢取代門第成為權力的象徵,財富的多寡成為劃分等級的新標准.於是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產生。 由於對社會形成了這一總體認識, 巴爾扎克得以從種種貌似分散,個別,偶然的現象中,把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容;人們不再信仰上帝,而崇拜「金錢」了.對財富的追求,推動了經濟的發展,促進了生產的進步.又使人性產生異化,正是對金錢的貪欲,扼殺了人們的感情,斷送了多少家庭的幸福,釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……

這位前箍鐵匠一躍成為地方上的首富,首先是他比別人更有膽識地利用大革命的好時機;共和政府拍賣教會產業時,他用賄賂拍賣監督官的手段,三文不值兩文地買到了當地景好的葡韻園: 他榮任鎮長期間, 曾冠冕堂皇地為「本地的利益」,造了好幾條出色的公路直達自己的產業;在房產登記的時候,他利用職位,神不知鬼不覺地佔了不少便宜;在地侯爵老爺乎頭拮據時,他又用極便宜的價格,買下了弗魯瓦豐侯領地。顯然,沒有這次革命,葛朗台不可能這么快掙得偌大一筆財產。

這位前箍鐵匠具備第一代資產階級的一切特點,沒多少文化,卻極精於盤算。他的土地經營得法,每筆買賣都琢磨得周到細致,投機事業從沒有失敗過一回。酒桶市價比酒還貴時,他老是有酒桶出售。別人一百法郎就脫手的酒,他要每桶漲到兩百法郎才拋出來。作者十分形象地寫道:

說到理財,葛朗白先生兼有老虎和巨蟒的本領。他會蹲在那裡,長時間窺伺著獵物,然後撲上去,張開錢袋的大口,吞進大堆的金幣,然後安安靜靜地躺下,像吃飽的蛇一樣,冷酷而不動聲色, 徐徐消化吃到肚裡的東西。

葛朗台胸有城府,說話不多,動作更少。他心狠手辣,玩弄世人於鼓掌之上。索漠城中,人人都曾被他鋼鐵般的利爪干凈利索地抓過。人們看見他,沒有一個不覺得又欽佩又害怕.所以葛朗台先生自然成為眾人膜拜的對象。

葛朗台稱雄一世,積累了萬貫家則, 一文也不帶進墳墓, 除了一種虛幻的滿足感, 可以說一無所獲。葛朗台從不欠人家什麼,當然不讓別人欠他,他從不到別人家去,不搞吃請,他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償佔有旁人的勞動,毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的,讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因為歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是「罪大惡極」的了。不e2說葛朗白不愛他的女兒,可是金子是天底下最寶貴的東西呀!和女兒的健康、太太酌性命相比,葛朗台並不願意太太生病,因為請醫生要花錢,他更不希望太太去世,因為擔心女兒耍繼承母親的遺產。要不是因為這點擔心,葛朗台老頭大約還不肯與女兒和解.

葛朗台這樣的人,表面上是金錢的主人,其實是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財產,卻既無家庭也無幸福,只能成為一幫利慾熏心之徒追捕圍獵的對象!

為活著找到充分的理由——小評史鐵生《命若琴弦》

一個作家,首先他是人,一個完整的人,哪怕有身體的缺陷。

作家對於讀者,呈現於文字背後而見,清晰而又模糊。對於史鐵生,我更多了一份猜想。

閱讀史鐵生的作品,是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融於作品的人。閱讀他的作品,是在進行一項神聖的精神洗禮;而閱讀他本人,那是在接受一個人間奇跡。史鐵生,讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。

對於身殘的史鐵生,開始並沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生,不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去,是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作,寫作成了他的生存方式。可以說,他是被生活逼上文學道路的,可他卻比比別人走得更遠,因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘,他有了更多的思考機會;因為身殘,他更多地關注人的精神;因為身殘,他更懂得了人的生存境地;因為身殘,他……所有這些,為他鑄就了長遠的文學道路,而且越走越遠。

讀完史鐵生的《命若琴弦》,我更加知道為自己找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明葯方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張葯方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。後來,老瞎子發現復明葯方不過白紙一張,復明計劃失敗,他千方百計找到小瞎子,對他說:「是我記錯了,是一千二百根,師傅記錯了,記住,是一千二百根!」老瞎子知道,這一千二百根琴弦意味著什麼。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴弦上,這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也應該如此吧!

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標,可卻又不讓他們去實現。因為實現,等於破滅。老瞎子找到葯方,發現只是一張白紙的時候,才明白師傅的良苦用心。可破滅,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎麼讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了,因為小瞎子相信了。這時,老瞎子才真的是「生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美」。

在讀史鐵生之時,常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬,在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。如果沒有孤獨,愛就失去了意義;如果沒有慾望的痛苦,就得不到實現慾望的歡樂;如果人永遠不死,那麼人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣,變得乏味透頂。生命的殘缺,人生的虛無狀態,反而為人戰勝自己,超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個理想主義者看來,必須賦予它以意義,必須有東西證明它的意義。「只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問並要求著生存的意義。」(《康復文本斷想》)對生存意義的追問,是人文精神的骨髓所在,也是人區別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是,寫作以一種什麼樣的方式存在?若作為一種生存的目的,作為一種具體的,功利的目標,那麼人就會被寫作囚禁起來,就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種意義的證明,「只是因為我活著,我才不得不寫作。」(《我與地壇》)

這又讓我想起余華的《活著》。余華說:「活著就是為了活著。」這不是一種行屍走肉的混日子,而是一種生存哲學。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難,作為什麼也反抗不了的最下層的勞苦大眾,也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當然有很大的不同,史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟,史鐵生是理想主義者,而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問並要求著生存的意義。

因為殘缺,完美才得以顯現。史鐵生意識到:所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。對於很多人的精神缺陷,身體缺陷又算得了什麼呢?史鐵生是理想主義者,因此他要用文學去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之後寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間,讓無數的人在此遨遊,得到精神的洗滌和錘煉。

在為自己找到活著的理由之後,史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了,絕境從來是這樣,要麼把人徹底擊垮,要麼使人歸於寧靜。史鐵生屬於後者。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂「寧靜以致遠」,史鐵生並不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。

「無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰…… 」(《命若琴弦》)人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎麼辦?

4. 我們的錯誤讀後感100字

國慶節那天,媽媽本打算給我們做一桌豐盛的晚餐,但是她單位里的一件事卻打亂了這個計劃,媽媽一直忙到晚上九點多才回家。
事情的經過是這樣的。前幾天,媽媽所在的醫院來了一批衛生學校的實習學生。國慶前一天上午,病房來了一個重病患者,醫生要求驗血,這個實習學生就拿著新抽的血檢樣品,急匆匆地向樓下化驗室跑去。當跑到一樓時,她腳下一滑,手裡裝血樣的試管一下子打碎了。她手裡只剩下一張化驗單。這時,她想隱瞞自己的錯誤,於是將化驗單也撕了,空手回到了病房。醫生問她化驗結果,她說送化驗室了。可醫生給化驗室打電話詢問,那邊答復說沒收到。醫生將此事報告了媽媽,於是媽媽再次追問這個實習學生,她又改口說血檢樣品被副院長拿走了。媽媽耐心地開導她,告訴她副院長是不會拿患者的送檢樣品的,如果是試管打了,沒有關系,大家可以求得患者的諒解,再抽一份血樣送去檢驗。可她卻一口咬定是被副院長拿走的。沒有辦法,媽媽請來了她說那位副院長。當副院長出現在這個實習學生面前時,她竟然面不改色地指著副院長說:「血樣就是被你拿走的」。副院長震驚了,如果被外人拿走了患者的血檢樣品,那就出大事啦!這個責任醫院可是負擔不起呀!副院長指派媽媽和保衛處的人去查看醫院的監控錄像,終於發現了她在一樓撕掉化驗單,向衛生間走去的鏡頭。副院長找來一樓的清潔工,清潔工報告說,在一樓的確看見過一個被打碎的裝血的試管,是她打掃的。在證據面前,在副院長和媽媽的教育下,這個學生承認了錯誤。她被衛生學校的帶教老師領走了,醫院也取消了她的實習資格。
我們面對自己的錯誤,應該如何選擇?這個實習學生本來有好幾次承認錯誤的機會,可是她並沒有把握住。人都是在不斷的錯誤中成長,我們絕不能象這個實習學生一樣,讓小錯釀成了大錯。作為人,只要他活著,就免不了要犯錯誤。不管我們願不願意,不管我們是否長大,錯誤總是一個接一個地緊跟在我們身邊,逃不掉,躲不過。唯一的辦法就是面對它,改正它,希望下次不再重犯,除此別無選擇。也正是因為這樣,我們在傷痕累累中一次次歷練,一次次成長,閱歷才會變得逐漸豐富,性格才會變得更加堅強,腦筋才會變得更加聰明,心胸才會變得更加豁達。
俗話說:「失敗是成功之母」。犯錯誤並不一定是件壞事,只要我們面對錯誤時,不懼怕,不躲避,不文過飾非,不強詞奪理,敢於承認,敢於承擔。願我們每個人,都能以一種積極的人生態度,一顆勇敢的心和一雙智慧的眼睛,去面對錯誤,反思錯誤。然後改正錯誤,做好人生的選擇。

5. 我們的錯誤讀後感

國慶節那天,媽媽本打算給我們做一桌豐盛的晚餐,但是她單位里的一件事卻打亂了這個計劃,媽媽一直忙到晚上九點多才回家。
事情的經過是這樣的。前幾天,媽媽所在的醫院來了一批衛生學校的實習學生。國慶前一天上午,病房來了一個重病患者,醫生要求驗血,這個實習學生就拿著新抽的血檢樣品,急匆匆地向樓下化驗室跑去。當跑到一樓時,她腳下一滑,手裡裝血樣的試管一下子打碎了。她手裡只剩下一張化驗單。這時,她想隱瞞自己的錯誤,於是將化驗單也撕了,空手回到了病房。醫生問她化驗結果,她說送化驗室了。可醫生給化驗室打電話詢問,那邊答復說沒收到。醫生將此事報告了媽媽,於是媽媽再次追問這個實習學生,她又改口說血檢樣品被副院長拿走了。媽媽耐心地開導她,告訴她副院長是不會拿患者的送檢樣品的,如果是試管打了,沒有關系,大家可以求得患者的諒解,再抽一份血樣送去檢驗。可她卻一口咬定是被副院長拿走的。沒有辦法,媽媽請來了她說那位副院長。當副院長出現在這個實習學生面前時,她竟然面不改色地指著副院長說:「血樣就是被你拿走的」。副院長震驚了,如果被外人拿走了患者的血檢樣品,那就出大事啦!這個責任醫院可是負擔不起呀!副院長指派媽媽和保衛處的人去查看醫院的監控錄像,終於發現了她在一樓撕掉化驗單,向衛生間走去的鏡頭。副院長找來一樓的清潔工,清潔工報告說,在一樓的確看見過一個被打碎的裝血的試管,是她打掃的。在證據面前,在副院長和媽媽的教育下,這個學生承認了錯誤。她被衛生學校的帶教老師領走了,醫院也取消了她的實習資格。
我們面對自己的錯誤,應該如何選擇?這個實習學生本來有好幾次承認錯誤的機會,可是她並沒有把握住。人都是在不斷的錯誤中成長,我們絕不能象這個實習學生一樣,讓小錯釀成了大錯。作為人,只要他活著,就免不了要犯錯誤。不管我們願不願意,不管我們是否長大,錯誤總是一個接一個地緊跟在我們身邊,逃不掉,躲不過。唯一的辦法就是面對它,改正它,希望下次不再重犯,除此別無選擇。也正是因為這樣,我們在傷痕累累中一次次歷練,一次次成長,閱歷才會變得逐漸豐富,性格才會變得更加堅強,腦筋才會變得更加聰明,心胸才會變得更加豁達。
俗話說:「失敗是成功之母」。犯錯誤並不一定是件壞事,只要我們面對錯誤時,不懼怕,不躲避,不文過飾非,不強詞奪理,敢於承認,敢於承擔。願我們每個人,都能以一種積極的人生態度,一顆勇敢的心和一雙智慧的眼睛,去面對錯誤,反思錯誤。然後改正錯誤,做好人生的選擇。

6. 關於絕妙的錯誤讀後感快快快

如果你是大家公認的「辦得到」的主管,大家都想辦法確保他們的案子經由你的部門處理,大家都贊賞你的團隊,認為他們可以賦予重任。有一天,你卻被升任到一個被大家批評得體無完膚、非常害怕和他們往來的部門,你怎麼辦?如果你做的是平凡無奇、一再重復的工作,從來不必會見客戶,可是出了差錯,客戶會不滿意,會被痛批。要是做的好,卻沒有人會注意到,更甭談誇獎了,你怎麼辦?

話說故事中的主角瑪麗�6�1簡,當先生丹被微管公司重金禮聘到西雅圖時,她信心滿滿,認為自己一定可以在當地找到好工作,所以很快的結束舊有的一切,辭職、打包、搬家。果真,她順利的在當地找到第一金融保險公司營運主管的職務,而且因為她的努力、能幹、稱職、善待部屬,贏得「辦得到」主管的美譽。可是天有不測風雲,先生在毫無預警下得病去逝了,為了多掙些錢,她接下三樓主管的職位,而那正是惡名昭彰,死氣沉沉,做事慢吞吞,被稱為「有害精神垃圾場」的單位。
她著急的思考著問題的嚴重性「在金融服務業迅速兼並整合的環境里,要讓公司跟得上時代,大家都得變革?明不明白,要是我們不改變,最後都會丟了飯碗,都要另覓新職?」可是,三樓依舊死氣沉沉,不接電話,弄丟卷宗…,在壓力與盛怒下,她無意中來到派克街魚市場,那裡的每個人都笑容滿面,當櫃台人員接到訂單之後,向內部吆喝著魚貨名,內部工作人員以利落的身手將魚貨以拋籃球的方式擲向櫃台人員,大家一起復誦著諸如「一條鮭魚飛到明尼蘇達州去了」、「六隻螃蟹飛往明尼蘇達州」之類的魚貨名,她不禁為他們的活力與快樂動容。

7. 收拾錯誤這篇文章的讀後感是什麼

列寧曾說過:「聰明的人並不是不犯錯誤,只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。」一個人難免犯錯誤,關鍵在於犯錯之後能夠嚴肅地對待錯誤,改正錯誤。

人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。索福克勒斯也說過:「一個人即使犯了錯,只要能痛改前非,不再固執,這種人並不失為聰明之人。」承認錯誤並不是自卑,也不是自棄,而是一種誠實的態度,一種銳意的智慧。

(7)找錯觀後感擴展閱讀

任時光匆匆流去,歸人幾何多。他們在我們的生命中,如曇花般的一現後便查無音信。縱使我們,踏破鐵鞋,燈火闌珊處也不會有歸客等待。這就是人生,幾多慌鬧。許多事在我們的心裡,只能是想想,再多的可能也不會存在了。

法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》,他要做的是「把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前,這個人就是我」。因此在《屬性錄》中,他直面自己的隱私,痛責自己的過錯。

他曾寫道,自己少年當僕人,偷過主人家一條用舊的絲帶,主人發現後,他在眾目睽睽之下,將此嫁禍於誠實的女僕瑪麗,破壞了她純潔、善良的名聲。

那時的盧梭是可惡的,自己偷東西還嫁禍於人,但後來他仍受人敬重,為什麼呢?這就是因為他能勇於承認錯誤,並能及時改正錯誤,而不是掩飾自己的錯誤。

8. 《找對問題做對事》讀後感

無論我們從事什麼樣的工作,無論我們的職位高低如何,我們都無法避免問題的產生和出現,也許這就是人們把「問題」稱為「問題」的原因。不過,上帝在我們的左手埋下了問題的同時,在我們的右手留下了方法——面對、處理和解決問題的方法。
當問題出現的時候,要麼我們被問題的猙獰面目嚇倒,任憑它肆無忌憚地將我們的工作和生活侵擾得體無完膚;要麼我們巧妙地運用解決問題的方法和技巧將一塊塊絆腳石當成墊腳石。
卓有成效的問題解決者通常不會受到環境、條件、職業和地位的約束。即使迎面而來的挑戰如同所羅門寶瓶中的魔鬼一樣可怕,他們也會從容以對。事實上,他們處理問題的方法和技巧會讓他們成為職場的焦點。當然,解決問題之道所帶來的好處並不會僅僅局限在辦公室里——盡管那些卓有成效的問題解決者遇到的問題也許不會比世界上其他人少多少,但是,解決問題的方法和技巧會讓他們的壓力消融於無形之中,從而為他們在工作和生活中的成功增添砝碼。

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