三棵樹觀後感

『壹』 蘇童的作品三棵樹讀後感4o0字

讀蘇童的散文《三棵樹》
蘇童的散文《三棵樹》秉承著蘇童一貫的寓意風格，從想像三棵樹，到試圖培育一棵屬於自己的樹，再繼而意外得到了兩棵樹，最終又失去了這兩棵樹。文章表層傳遞的是個人與樹的情感和生活，深層傳達的是盼望人與自然的和諧相處；當然也可以是暗示他的愛情歷程。《三棵樹》沒有讓這種象徵意味直接現身，文章從個體體驗出發，表達情感的起伏變化（憂、喜、悲）。作者也很少議論，由於城市建設而無辜葬身於推土機下的兩棵樹，作者對此充滿哀傷和緬懷之情。作者最後以那棵童年時代由於無法避免的天災而不幸落水的苦楝樹苗在水中揮手示意作為首尾呼應的結語，悲痛地表明「我」將「重復這種令人悵惘的生活方式。」《三棵樹》所蘊涵的象徵含意：愛樹護樹，就是尊重和愛護自然，其實也就是愛護人類自己。有了自然母親的庇護，有了精神家園的照耀，這個世界才是幸福的。當然，也可以象徵對美好愛情的追求與嚮往，愛是人類的根基，是人類的精神家園。

本文的行文線索是：思樹--無樹--種樹--喪樹--得樹--失樹；相應的情感變化是滿懷憧憬--悵惘憂傷--無可奈何--隱痛缺憾--感激幸運--迷惑茫然。

首先，是思樹：表現樹的高大形象。「三棵樹很高很挺拔。我想像過樹的綠色冠蓋和褐色樹干」這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類對生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達了人類對美好生活的嚮往。文章運用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹而與自然的疏離而感到悵惘憂傷。也可以因缺乏愛而悵惘憂傷。

其次是種樹、喪樹：樹苗的弱小形象，「幼小」、「種在花盆裡」，雖有葉子，卻是人工的自然，實在是無奈而荒誕的選擇；樹的誤殺又使我過上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。含蓄地表現了「沒有樹是我的隱痛和遺憾」，這是生存無依的惶惑和無奈。此外，我對樹的狹隘佔有，含蓄表達了人與自然不能平等相處，為後文的由於城市建設而無辜葬身推土機下的兩棵果樹作了鋪墊，兩者之間有共同之處。比喻初戀的失敗也是可以的。

第三，是得樹：樹的完美形象。樹對人懷有悲憫之心，我接受了樹的恩惠，表明了人類接受自然的恩惠，也「彌和了「我」與整個世界的裂痕。」果樹「含蓄而深沉」、「熱情似火」，「樹的胸懷永遠是寬容悲憫……但樹不說，別人便不知道。」「我最終是個幸運的人，我相信了。」樹激發了「我」對生活的勇氣和熱情，樹教會了「我」對生命賜予的感激，樹彌合了「我」內心的創傷。樹可以是自然的代表，也可以是愛的象徵。

第四，是失樹：樹的悲劇形象。樹被毀了，「我」仍然沒樹，失去了自然的恩惠，又「在重復這種令人悵惘的生活方式；我與整個世界的裂痕又將產生。所以「樹讓我迷惑」。「拆房工人本來可以……它們原來不是我的樹。」此時的語言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現了對生命的感悟和對人類命運的擔憂。更深的含義是「我」將反省自己對樹的狹隘佔有和社會發展對樹的隨意破壞。也可以是對愛的反思。

文中作者提到「樹令我悵惘」，「樹讓我迷惑」，其原因是什麼？樹令我悵惘」的原因是「我」一生都與樹擦肩而過，我從來沒有完整地擁有樹，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現出人類生活方式的不健全。「樹讓我迷惑」的原因，是樹對人常常寬容與悲憫，對人類的奉獻無邊無際；但是人類對樹並不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹木，破壞環境；而我對樹的狹隘佔有不是五十步笑百步嗎？這種種無知讓我迷惑不解。暗示了文章深沉的內涵是我們在城市化的發展過程中，由於對樹採取了佔有、利用的不平等態度，破壞了自然生態的環境，令人深深的憂慮。類比為愛情也是合理的。

文章中說「果樹對人懷著悲憫之心」，結合上下文，談談這種「悲憫之心」有何意義？石榴樹和枇杷樹，對我這個鬱郁寡歡的陌生人也滿懷熱情、親密相處，奉獻出它們絢爛的花和甜美的果實，自己無所取。兩棵果樹，不僅年年開花結果，無私地向左鄰右舍布施恩惠；而且招來了鳥兒和孩子們，孩子們爬上去摘果子，受傷的石榴樹卻表現得頗為大度。「樹的表情提醒我樹的奉獻是無邊無際的，我不僅是你的樹，也是過路孩子們的樹！」暗示了文章深層的內涵是：自然不僅是人類的生存家園，也是人類的精神家園。其實，也表明作者對愛的理解在提升，應該說理解了愛情的真正含義是奉獻，是熱情的付出，而不是簡單的佔有。

「兩棵樹彌合了我與整個世界的裂痕」，這種「彌合」的表現有何意義？石榴樹和枇杷樹使我這個對世界懷疑多於信任、充滿悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛，我對生活有了熱情和信心。「現在兩棵樹告訴我，我最終是個幸運的人，我相信了。」暗示了文章深層的內涵是我們應該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達了作者對人類美好未來的嚮往與追求；也暗示了大自然是人類的精神家園，能療治人類的心理傷痛。其實，愛，也同樣可以醫治心理疾病，愛，可以彌合心理裂痕，保持內心的完整與和諧。因此，寄情山水是中國文人的一貫傳統；愛的呼喚是人類共同的追求。

文章最後想起「苦楝樹苗」有何作用？作者對兩棵樹的失去既含蓄表現了悲傷、隱痛和遺憾，「我」又將「重復這種令人悵惘的生活方式」；同時，也暗示了「我」不會放棄對樹的渴求，不會放棄與大自然和諧相處的理想。但是，我將改變對自然的狹隘佔有，含蓄表達了作者與自然平等相處、互敬互愛的願望，這是思想感情的升華。因此，《三棵樹》不僅象徵人類賴以生存的自然母親，而且象徵人類的精神家園。那就是寬容、悲憫和愛（兩棵果樹）。有了大地母親的庇護，有了人類精神家園的照耀，這個世界才是幸福的。此外，《三棵樹》還可以象徵美麗的愛情。

總之，《三棵樹》抒寫了作者的生活理想，具有豐富的象徵意義，我們這里僅僅揭示了兩種象徵意義，但是，只要言之成理，任何象徵意義都可以同時成立。文章伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實感，激發了讀者的豐富聯想，極大地豐富了文章的內涵。我們每個人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。

『貳』 蘇童寫的三顆樹 讀後感

這是一篇充滿感性和傷感的抒情散文。抒寫的是作者本人伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的情感歷程。這和作者在《妻妾成群》中近乎冷酷的敘事者角色明顯不同。字里行間閃爍著作者的獨具靈性與情愫，貫穿著作者從童年到成人的成長過程中經歷的喜怒哀樂，以及悵惘與憂郁。

「三棵樹」最初來自於作者童年記憶中一個北方的小火車站的名字。就是這個火車站的名字給作者童年無限遐想。作者從對「三棵樹」的想像中漸漸進入他生命中第一棵樹的回憶：「我從小到大在一條狹窄局促的街道上走來走去，從來沒有爬樹掏鳥蛋的經歷」；「西雙版納的孩子有熱帶雨林，大興安嶺的伐木者的後代有紅松和白樺，鄉村裡的少年有烏桕和紫槐」。擁有一棵樹成了他少時的夢想與渴望。當生命中的第一棵樹被無法抗拒的天災徹底毀滅後，「我沒有樹。沒有樹是我的隱痛和缺憾」。作者在其成長中把自己沒有樹存在的生活看作不完美，看作有缺憾。

作者意外地獲得了兩棵樹，「一棵是石榴，一棵是枇杷！」兩棵熱情好客的果樹，不僅年年開花結果，無私地向左鄰右舍布施恩惠，而且招來了鳥兒和孩子們。在有樹的日子裡，作者的生活有聲有色，精彩紛呈。然而，「城市建設的藍圖埋葬了許多人過去的居所，也埋葬了許多人的樹」。兩棵果樹被推土機埋葬了，作者又嘗到了失去樹的痛心滋味。

說到底，人與樹的關系就是人與自然的關系，也是城市化與生態保護之間的關系。人們什麼時候才能不幹這種滅樹毀綠的傻事？愛樹護樹，其實就是愛護人類自己。

『叄』 《奇妙的數王國》的讀後感

前幾天，我讀了一本有趣的童話故事書，它的名字叫《奇妙的數王國》。

它是由我國著名的科普作家李毓佩教授寫的。他十分擅長用青少年喜聞樂見的童話故事形式，將抽象、枯燥的數學知識講得深入淺出，讀起來輕松自如。他提倡調少年兒童的情感因素，讓讀者在愉悅中接觸數學。接下來，聽我給你講好聽的故事吧：

一連三天，小鷹阿爾法的食物都讓禿鷲吃了個光。阿爾法想了一個辦法，於是，它對禿鷲說：「今天早上我想捕幾只小鳥。」禿鷲問：「抓住了嗎？」 阿爾法說：「三棵樹上一共有36隻鳥，第一棵飛向第二棵6隻鳥，第二棵飛向第三棵4隻鳥結果三棵樹一樣多，我不知道撲向第幾棵。」禿鷲說：「每棵樹上都有12隻鳥，可是第三棵樹上原來沒有12隻鳥，因為從第二棵樹上飛來了4隻。所以，第三棵樹上有12-4=8隻。第二棵樹上有12-6+4=10隻，第一棵樹上有12+6=18隻。」禿鷲回答出了小鷹阿爾法的問題，於是厲聲說：「去，再去給我弄點吃的來。」

這本書中還有0國王，1司令，2司令，還有許多有趣的故事「零國王苦鬥跳蚤」、「速算專家數8」、「追殺小數點」、

「神秘的蒙面數」… …

讀完這本書，我對數學有了更深刻的認識，原來我認為枯燥無味的數學竟然變得如此有趣，吸引我看下去。我更加熱愛數學了，這本書常常會逗得我哈哈大笑，讓我在愉悅中掌握很多數學知識。聽完我講的故事，你是不是也很想看這本書呢？

『肆』 道法自然讀後感怎麼寫

出自「人法地，地法天，天法道，道法自然」 他用的「法」是一種他自己也不想解釋的「動詞」而已 「法」即是「法」他說的「自然」也是一樣「自然即本該如此」「自然即是自然」道就更不用解釋「道可道，道非常道，名可名，非常名」這句話就是如此「道法自然」「道不用去...

『伍』 葉辛的《三棵樹》的讀後感

這是一篇充滿感性和傷感的抒情散文.抒寫的是作者本人伴隨著思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹而展開的一段真切感人的情感歷程.這和作者在《妻妾成群》中近乎冷酷的敘事者角色明顯不同.字里行間閃爍著作者的獨具靈性與情愫,貫穿著作者從童年到成人的成長過程中經歷的喜怒哀樂,以及悵惘與憂郁.
「三棵樹」最初來自於作者童年記憶中一個北方的小火車站的名字.就是這個火車站的名字給作者童年無限遐想.作者從對「三棵樹」的想像中漸漸進入他生命中第一棵樹的回憶：「我從小到大在一條狹窄局促的街道上走來走去,從來沒有爬樹掏鳥蛋的經歷」；「西雙版納的孩子有熱帶雨林,大興安嶺的伐木者的後代有紅松和白樺,鄉村裡的少年有烏桕和紫槐」.擁有一棵樹成了他少時的夢想與渴望.當生命中的第一棵樹被無法抗拒的天災徹底毀滅後,「我沒有樹.沒有樹是我的隱痛和缺憾」.作者在其成長中把自己沒有樹存在的生活看作不完美,看作有缺憾.
作者意外地獲得了兩棵樹,「一棵是石榴,一棵是枇杷!」兩棵熱情好客的果樹,不僅年年開花結果,無私地向左鄰右舍布施恩惠,而且招來了鳥兒和孩子們.在有樹的日子裡,作者的生活有聲有色,精彩紛呈.然而,「城市建設的藍圖埋葬了許多人過去的居所,也埋葬了許多人的樹」.兩棵果樹被推土機埋葬了,作者又嘗到了失去樹的痛心滋味.
說到底,人與樹的關系就是人與自然的關系,也是城市化與生態保護之間的關系.人們什麼時候才能不幹這種滅樹毀綠的傻事?愛樹護樹,其實就是愛護人類自己.

『陸』 求蘇童的《三棵樹》讀後感。

蘇童的小說總的來說有點理想和小資的調調。不過寫的很不錯，波瀾不驚卻又高潮迭起。適合女生讀。像是奶奶講故事一樣，看破一切的娓娓道來。

『柒』 《三棵櫻桃樹》讀後感

列寧小時候,家裡有一個果樹園,種著蘋果、櫻桃和其它果樹.列寧和他的哥哥姐姐經常在果園里勞動.有一年夏天,母親指著涼亭旁三棵櫻桃樹說：「孩子們,可以到園子的另一頭去吃水果.這幾棵樹上的果子,在7月20日以前,別去動它!」
過了一些日子,列寧父親的一個朋友來作客,他看到了長在涼亭邊的三棵櫻桃樹,上面掛滿了沉甸甸的果子,驚奇地問站在身旁的列寧：「你們不愛吃櫻桃果子嗎?」
列寧微笑著說：「我們很喜歡吃,但要到7月20日,父親過生日的時候吃.」
這位朋友聽了,豎起大拇指,嘴裡發出嘖嘖的贊揚聲.
【閱讀提示】
三棵櫻桃樹上掛滿了沉甸甸的果子,可列寧和他的哥哥姐姐從未動過,這是為什麼呢?
從這件小事上可以看出列寧是個怎樣的孩子呢?
這位朋友可能會怎樣贊揚呢?你能想到嗎?
回答這三個問題就可以回答啟示.

『捌』 道法自然的讀書心得怎麼寫

老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人要效法大地，大地則依法於天，天則要以道為其運行的依歸。那麼，道又以什麼為效法的對象呢？——「道法自然」。

什麼是「道」呢？中國過去的觀念，稱宇宙萬有的本體為「道」。「法」字是動詞，是效法的意思。「自然」二字分開來講，「自」便是自在的本身，「然」是當然如此。自然便是道，它根本不需要效法誰，道是本來如是，原來如此，所以謂之「自然」。
老子這番話的道理，是其思想精華所在，我理解他在告訴我們，說話辦事都要遵循事物本身的內在的客觀規律。
人的生命的成長，全賴大地供養。 人的生命的成長，全賴大地供養。一粥一飯是來自大地長的莊稼，衣衫鞋襪是來自大地生的棉麻，最基本的日用所需，無一不取之於大地。
「人法地」。如何效法？大地生生不息滋長了萬物，人要跟大地學習真是很難。
人活著時，將所有排泄物丟給大地，人死後還要佔地安放屍骸。而大地替我們承擔了一切，體現出大公無私、無所不包容的偉大精神。可是人類回報它的是什麼？
有史以來唯一能夠證明有生命的星球——地球，被詩人歌頌為母親的大地，還要依法於天。

我理解這個「天」應該不是單指天空。應該是指地——地球的存在空間。日月星辰與地球永遠在其中運動的空間。
古代先哲是了解天地自久遠以來運動不止的意義的。停止運動，人類和其他萬物的生命，都要完結。
地要法天，天地晝夜不停地運行。人要效法它的精神，就永遠保持朝氣蓬勃，一分一秒都不偷懶。
「天行健，君子以自強不息」。懂其中道理的不在少數，但是能堅持攀登到頂的，堅持探索到底的，並且不斷樹立新目標，自強不息的，太少。
人要跟天學習更是難。

『玖』 三棵柳樹讀後感

很早很早很早以前，在一座高山上有三棵小樹。有一天他們一起說起自己的心願：長大以後做什麼？第一棵小樹看見滿天燦爛的星星非常漂亮，就說：「我希望長大之後能被做成裝世界上最寶貴的珠寶的珠寶箱。」第二棵小樹看見遠處波濤洶涌的大海，說：「我希望長大之後能被做成一條大船，承載世界上最權威的君王乘風破浪。」第三棵小樹看了看山腳下忙碌的人們，說：「我只希望呆在這個山頂，長成一棵參天大樹，當那些忙碌的人們抬頭看我的時候就可以看見神。」過了許多年之後，小樹們都長大了，有一天，來了三個伐木工人，第一個伐木工人來到第一棵樹面前，說：「這棵樹很漂亮，正合我用」.於是很快把它砍倒運走了。第二個工人來到第二樹跟前，說：「這棵樹這么粗壯，正合我用」.於是把它砍倒運走了。第三棵樹這時心想，「我只想留在這里，讓人們抬頭看我的時候就可以看見神，請不要把我砍倒」.可惜第三個工人來到它面前，一個字也沒說就把它砍倒了。

第一棵樹被運到一個作坊，它十分激動，因為心願就要實現，就要成為裝世界上最值錢的珠寶的珠寶箱了。可是，當工人做完的時候，這棵樹十分失望，因為它發現自己沒有被做成珠寶箱，而是一個用來裝牛馬飼料的槽子，每天有上百頭又臟又臭的馬來吃食，而且還要住在一起！它感到灰心沮喪，每天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。

第二棵樹也十分激動，因為它的確被運到了一家造船廠，可是令它十分失望的是，它沒有被造成一艘大船，卻被造成一條小漁船。它是那麼小，別說去大海中乘風破浪，就連行使在江河中也很危險，於是它被放在一個小湖裡。它也是每天愁眉苦臉，怨天尤人。

第三棵樹更慘，它被伐倒後又被據成一條一條，然後就被放在一邊，再也沒有人理會它了。它感到很生氣，自己只想好好獃在山上，卻被砍伐；更令人氣憤的是，被砍之後卻被擱在一邊沒有絲毫用途，公平何在？

過了很多年之後，這三棵樹都幾乎忘記了自己曾經的心願。有一天夜晚，當那個用第一棵樹做成的馬槽象以往一樣，看著滿天繁星心酸的時候，有一對夫婦來了，婦人就要臨產，她看見這個馬槽，說：「這個馬槽真漂亮，就在這里吧」.她在這個馬槽里生下了一個漂亮的男孩。這時候，這個馬槽終於明白了，在它裡面的確裝著世界上最寶貴的珠寶，它的心願實現了！

第二棵樹做成的小漁船也象往常一樣呆在湖邊發牢騷，這時走來一個疲憊的旅客和一些隨從，他們上了這條小漁船向對岸駛去，疲憊的旅客在船上睡著了。這時狂風大作，波濤洶涌，小漁船膽戰心驚，它實在沒有信心將船上的人安全地送到對岸。這時睡著的旅客醒了，站起身來斥責風浪，立刻風平浪靜。這時這只小漁船終於明白了，它正承載著世界上最有權威的君王乘風破浪，它的心願實現了。

第三棵樹默默地躺在那裡，不安於現狀，又能怎麼樣呢？可是，突然有一天，有人來把它拾起來，釘成了一個十字架，還要將一個人釘死在它上面。當它被別人背著走向刑場並且被人唾罵時，它真是為自己的命運感到悲哀，為自己感到羞恥。當那個人被釘在十字架上，當大地開始震動時，這棵樹明白了這個被釘死的人是誰，明白了當人們抬頭看十字架時，就看見了這個被釘死的人，也就看見了神。