體面的假期觀後感

㈠ 初一假期作文

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻劃出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

㈡ 你是怎麼把生活變得體面的

兩句話：外在富有，內在愉悅。頭一句，外在富有，你的有差不多的收入，養家糊口不是游戲過家家。你必須努力去創造價值。過去講勞動致富，汗水可以換來收獲的甜；現在講創意財富，知本和思路可以換錢的，知識經濟時代，一個創意，一個點子，都有可能點石成金。另一句，內在愉悅。你不能太閑，要充實自己，只會工作，不會生活，在財富面前你是奴隸，有一定的愛好，有一幫知心好友，能掙會花，熙熙攘攘中顯現瀟灑。

㈢ 如何利用假期時間的作文

文明在那簡單的舉手投足之間作文

文明在那簡單的舉手投足之間作文

從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，中
華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命「痕跡」。——題記

去年暑假我回到離開了三年的老家，下了大客車，准備轉乘我到城裡的公交車。
看著為數不少的奔忙的公交車，我心裡感嘆到，現在縣城與城市的差距越來越
小。「嘀嘀嘀」車子靠站了，我小跑過去，正要上車，突然一大幫人沖了過來，
我被連擁帶擠地「送」上了車。車上有好幾個位子，我便找了個位子坐下來。
那幫人上車後，搶位子，我看見一位老奶奶提著大包小包的東西上車了，可沒
有一個人見了她，有主動讓座的意思。老奶奶的旁邊是一位戴著眼鏡，穿著體
面的伯伯，他瞟了一眼老奶奶，馬上把視線轉向額外。另一側是兩個穿著摩登
的年輕人，他們熟視無睹，那女的還故意把老奶奶的行李往外踢。我氣極了！

剛要起身給老奶奶讓座時，一位站在我身邊的大姐姐把手按著我的胳膊，對我
小聲說：「最好不要讓座，他們會嘲笑你的！」我也頭一震，這是好事，為什
么會讓人嘲笑？大姐姐看出我眼中的迷惑，又說：「這里沒有你們城市的習慣，
從來不讓座，他們認為讓座者都是傻瓜！「我又大吃一驚，為什麼家鄉的人會
變得這么不文明？為什麼„„不容我想完，一個急剎車，老奶奶站不穩了，要
摔倒了，在這千鈞一發的時刻，我如果不這么做，我就對不起自己，我起身扶
住老奶奶，就在我離位的那一刻，那些站著的人都在搶位子，「這是我占的！」
這是我的座位！„„家鄉人的丑惡一面全部暴露出來了，我是傷心欲絕啊！
「謝謝你，小姑娘！」老奶奶微笑的對我說，我只要苦笑了一下，我真不明白
家鄉人為什麼這么不文明，沒有一顆文明的心呢？我就和老奶奶一直站到下車
回家。光生氣是沒有用的，我必須做點什麼，一個計劃便在我心中誕生了。

我一回到家，對自己的哥哥姐姐們說出我的不滿與計劃，他們雖然一致通過我
的計劃，但對結果不大抱希望。

第二天，行動開始了！我們「文明小隊出發了！」登上車，各自找到空位，
（因為是第一站）姐姐們把自己寫的文明小貼士「愛心專座」貼在前幾排的空
位靠背上。不少人看到「文明小貼士」都只是冷笑一下，無任何異常。車走了
兩三站，人越來越多，所有的位置都坐滿了人。這時，上來了個老爺爺，我馬
上行動，站起來：「老爺爺，請到這邊來坐。」車上的人竊竊私語，他們對我
指指點點，一個叔叔一邊嘲笑我，一邊說：「真是一個大笨蛋啊！」老爺爺不
相信地問我：「你的位置給我？」我故意強調：「您年紀大，尊老是我們應該
做的。」

我若無其事的站著，不斷有人上來，「文明小隊」都在讓座，閑話也會偶爾再
響起，但心中有股力量推著我們前進，我們還是堅持下來了。

第三天、第四天„„兩個星期過去了，大家一開始嘲笑我們，接著是不解，對
我們的行為很迷惑，直到有一天，一個姐姐問：「你們為什麼這么做，別人都
拿你們當傻瓜。」我一本正經的說：「如果你想生活在一個文明、友愛、寬容、
和揩的環境之中，身心愉悅，那你首先要意識到文明要從自身做起，做個文明
的公民！」大家好象聽了我的話若有所思。

一天清晨，我們要開始行動了，一有人上來，我們正要給人讓座時，幾位叔叔
就先給上車的人讓座了，很快，車上充滿了歡聲笑語，大家都把「文明」二字
牢記在心中了！希望從這一小車的人，慢慢發展到縣城的所有人，希望家鄉的

㈣ 讀後感（寒假作業）

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那麼艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去幹活，午飯天天是素扁湯和一隻煤球一樣的黑麵包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
我想，我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》覺得是那麼親切。想一想，我們已經四十歲的這一代人，有幾個沒有讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》？又有幾個不知道其中那段膾炙人口的名言呢？
翻開當年的愛書，熟悉的字跡映入眼簾：「人最寶貴的是生命，生命對於人只有一次，一個人的生命應該這樣度過……」心一下子跳動得劇烈了起來，彷彿又回到了當年。一個堅強的保爾又屹立在我們的面前。
保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類：「人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；那麼在臨終之際，他能夠自豪地說：我的整個生命和精力都奉獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」這段名言曾經喚起幾代人去實現自己的理想，去錘煉鋼鐵的意志，它是我們尋求人生價值的豐碑，是我們成長和追尋的路標。
也許有人會說，現在都什麼年代了，保爾已經過時了，中國早已進入到改革的時期，與保爾相比，我們更了解比爾•蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。還有人認為，保爾的意志品質固然非常值得學習。但他終究不過是顆無怨無悔的「螺絲釘」，現代社會更崇尚個人的自身價值的實現和人性的充分張揚，每個人都可能是一部神話。這或許從另一個側面反映了當代青年的某些價值傾向。誠然，在社會主義市場經濟的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢？保爾精神還應該不應該弘揚呢？我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時，而且有著更強的現實性。一個人生目標不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗？一個沒有信念的人，往往是一個迷惘無為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業緊密聯系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內涵之所在吧。因此，「保爾」不會過時，他不只是一個人的名字，他是實現人生價值的豐碑。
重讀此書，獲益非淺！
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾•柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾•柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.

保爾•柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.

對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.

㈤ 急！現需十篇讀後感，最多300字

閃閃的紅星》觀後感
就在毛主席建立的井岡山革命根據地，出了一位勇敢的少年——潘冬子。這年秋天，毛主席領導的紅軍在與國民黨的戰斗中奪取了井岡山，並趕走了在這里作威作福的地主胡漢三，使得在這里的百姓都過上了好日子，而潘冬子的爸爸當了紅軍，媽媽也入了黨。
嚴冬來臨，許多紅軍的領導人因為嫉妒開始排擠毛主席，使紅軍沒能在國民黨的第五次圍剿中取得勝利，被迫放棄了毛主席建立的革命根據地井岡山。潘冬子的爸爸在臨走時送給了潘冬子一個禮物，它就是一顆閃閃的紅星。
後來，潘冬子母親為了保護井岡山的人民不被地主胡漢三陷害，給活活燒死在了一間茅屋裡，於是他成為了一名紅軍戰士，誓為母親報仇雪恨，勇敢地和游擊隊一起與敵人做斗爭
在游擊隊與敵人的一次作戰時，他把敵人唯一能逃跑的木板橋給拆了，使得這次戰斗紅軍能把敵人全部殲滅；在給山上的游擊隊員送鹽時，他把鹽全部粘到衣服上，沒讓看守的國民黨察覺；在地主家為地主做事時，他不忘給游擊隊送情報，還呼籲群眾把地主放在船上准備運走的米給劫了
最後，在吳大叔和宋大爹的幫助以及閃閃發光的紅星的照耀下，潘冬子終於殺死了地主胡漢三，又在第二年春天映山紅盛開之際，迎來了打了大勝仗的紅軍主力部隊，和爸爸一起踏上了新的征程。
這部電影使我受益匪淺，它讓我了解到紅軍戰士們為了使人民得到解放不畏艱險、不懼困難、不惜生命與不怕犧牲的崇高品質；讓我了解到共產黨員不能讓人民吃虧，甚至犧牲了自己生命都沒關系的偉大壯舉；同時也讓我們學習潘冬子機智、勇敢與頑強的奮斗精神。
閃閃的紅星在爸爸走後一直陪伴在潘冬子的身邊，使得他在想念紅軍時，就拿出來看看。這顆紅星給了潘冬子力量，給了他勇氣和決心，發誓要做一名勇敢的紅軍戰士保衛這個村莊，正如歌詞所唱：「紅星閃閃放光彩，紅星燦燦滿胸懷
閃閃的紅星會永遠印在潘冬子的腦海中，它也時刻呼籲著我們支持共產主義事業，做一名光榮的解放軍戰士

傅雷家書讀後感1

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：「長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面『忠實的鏡子』，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。」貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個「德藝俱備、人格卓越的藝術家。」家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷「棒槌底下出孝子」的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個「打」字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

傅雷家書讀後感2

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什麼是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會「鄭重其事」地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部『最好的藝術學徒修養讀物」或者經典的「教子篇」，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。 當然，我不認為它僅僅是「最好的藝術學徒修養讀物」或者「教子篇」，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強調「一般修養」的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！ 以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。所謂「書不盡言，言不盡意」，讀後感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。

(一)
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

《魯濱遜漂流記有感》
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。

㈥ 2012暑假《焦點訪談》的觀後感十篇，300字左右，急！

央視網消息（焦點訪談）：1936年，在奧運聖火首次傳遞儀式上，「奧林匹克之父」顧拜旦演講時說：「奧運會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質不是索取，而是奮斗。」倫敦奧運的聖火雖然熄滅了，但是追求超越，展示風尚，重在參與，分享歡樂，奧運競技場上所傳遞的這一切，都將定格在人們的記憶中。
他們是當之無愧的強者
陳一冰的微笑，被一些國外媒體稱為倫敦奧運會上「最有魅力」的微笑。在本屆奧運會男子吊環的比賽中，陳一冰完美地完成了動作。當最後出場的巴西選手落地之後，結果似乎已經沒有懸念。
然而裁判的分數，卻出乎人們的意料，陳一冰屈居第二。片刻之後，他仰起臉，帶著微笑向對手真誠祝賀，引來一片熱烈掌聲。當他站在領獎台上，向全場觀眾致意的時候，他再次用自己的笑容，贏得了所有人的敬意。BBC這樣現場評論：「他真是一個有魅力的人，用一套足以獲得金牌的動作得到了一枚銀牌。」
23年體操生涯，3屆奧運會征程，倫敦是他的最後一次奧運比賽。他用寬厚豁達的微笑告訴大家：我來過，我付出過，我做到了最棒。
白岩松說：倫敦奧組委主席塞巴斯蒂安說了這樣一句話，體育該讓我們的孩子學會兩點：怎樣去贏，怎樣去輸得體面和有尊嚴。如果當你學會了這兩點，人生就會順利得多。我覺得這是奧林匹克精神。
中國帆船運動員徐莉佳奪得帆船比賽冠軍，帆船比賽的選手需要戰勝對手，戰勝大海，而對於聽力弱於常人的徐莉佳來說，更重要的是戰勝自己，甚至挑戰自己。為了掌握國外帆船運動最新技術，她幾乎全部的業余時間都用於英語學習，她的英語水平甚至讓國外記者感到驚訝。
南非運動員皮斯托瑞斯從小失去雙腿，憑著一雙特質的假肢，他曾經獲得殘奧會的冠軍，被人們稱為「刀鋒戰士」，但他最大的願望是和正常人在奧運會的賽場上一決高下。
當皮斯托瑞斯和健全人一起出發，用獨特的假肢掠過奧運賽場跑道的時候，他也在以這種不同尋常的方式實現著自己的理想，他不是冠軍，但他卻是當之無愧的強者。
一百多年來，無數運動員走進過奧林匹克賽場，他們中的絕大部分人最終無緣獎牌，但他們全力拚搏、超越自我的迸發註定被人們銘記。
1908年第四屆奧運會馬拉松比賽中，第一個跑進賽場的義大利糖果商道多蘭多•佩特里即將到達終點時，已經體力不支，盡管離終點只有幾百米的距離，他卻用盡了最後一絲力氣，癱倒在了賽場上。然而在醫生救助後，他最終還是堅持要把最後的路程跑完。這個場面歷經百年，依然令今天的人們感動。
輻射和延伸的奧林匹克精神
每屆奧運會上，總有一些人，一些事，一些瞬間，比冠軍的名字和金牌的數量更加令人難忘，它們所承載和凸顯的體育精神和人文情操，穿越時空，跨越地域，超越偏見，獲得人們一致的贊賞和推崇。奧林匹克運動吸引人們的不僅是競技場上勝負的對決，更有競技場外精神的共享。正是這種精神的力量，讓奧運具有了經久不衰的魅力。
當博爾特衛冕100米賽跑冠軍後，全場觀眾都隨著他的「箭指長空」而歡呼。這一刻人們分享的是追求「更高更快更強」的激情；在女子馬拉松比賽現場，在冠軍到達一個小時後，觀眾們依然守在終點，等待最後一名愛爾蘭的選手詹寧斯的到達。當她最終進入人們的視野時，所有的觀眾都為她加油、歡呼。這一刻，人們展現的是對體育精神的尊敬，對頑強毅力的贊賞，是與選手心靈上的共鳴。
奧運會，既是體育競技的賽場，也是展示國家和民族精神的舞台。有時候一場比賽勝利的意義已經遠遠超出了體育本身。
1984年洛杉磯奧運會上中國女排頑強拼搏，戰勝對手，實現了「三連冠」。全國上下為之歡騰，民族自豪感油然而生，當時，《人民日報》開辟了「學女排，見行動」專欄，全國各地的工廠、機關、學校等單位都掀起了向中國女排學習的熱潮，把女排精神融匯到自己的工作學習之中。當時正值改革開放初期，中國看到了自己的差距，急需奮起直追，女排的這場勝利恰逢其時，女排的拼搏精神成為一種象徵和動力，極大地激發了中國人為建設現代化強國而奮斗的勇氣和信心。
在倫敦奧運會上，人們依然可以看到奧林匹克精神的輻射和延伸。
庫西斯塔尼是惟一代表阿富汗參賽的女運動員，對於阿富汗女運動員來說，比艱苦的訓練條件更困難的是，還得面對落後的觀念，遭受巨大的壓力甚至威脅。庫西斯塔尼說，她要用自己的努力，為故鄉的女孩打開一扇窗，讓他們都能像她一樣，自由地奔跑；伊拉克姑娘達娜，參加過北京奧運會，當時的伊拉克戰火紛飛，她甚至不知道自己能不能活到2012年的倫敦奧運會。幸運的是，她順利來到了倫敦。和她一起來的還有其他一些選手，她們雖然來自不同的派系，但是因為奧運聚到一起，她希望自己的國家也能在奧運精神的鼓舞下，消除紛爭，團結起來。
有一種信仰叫希望，有一種勝利叫參與。奧運就是這樣一場盛大的聚會，它以體育的名義聚合起四面八方的人們，讓每個人都可以在這里展示自我，追尋夢想。
《奧林匹克憲章》誕生於1894年。100多年來，它曾經多次修改、補充，但基本原則從未改變。在憲章中，對於奧林匹克精神是這樣描述的：「相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭」。奧林匹克精神，伴隨著奧運聖火，跨越百年，延續至今。而作為奧運最寶貴的財富，它還將在體育賽場上，在社會生活中，在人們的內心世界裡一直延續下去。

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《駱駝祥子》讀後感（一）祥子，這個名字我想大家都不會陌生。他的一生也令人痛惜。《駱駝祥子》這本書對我的啟發很大。老舍先生藉助祥子這個人物，寫出了舊中國百姓生活的不容易。祥子，一個北平城裡的人力車夫，日益凋蔽衰敗的農村迫使他來到城市來創造新的生活，但是，生活並沒有想像的那麼如意。經過三年的不懈努力，祥子終於買上了他夢寐以求的洋車，但是在萬惡的舊中國，像他這樣的普通車夫，車被搶是很正常的，顯而易見，車不到半年就被搶走了，但是有著堅定信念的她不會放棄。就這樣奮斗者，努力的他再次擁有了車，但隨之而來的又是一個深淵——虎妞的死，致使他別無選擇的賣了自己心愛的車為虎妞喪事。經過這幾次的大起大落，一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑成為一個行屍走肉般的無業遊民。就這樣，一個老實，健壯，堅忍，如駱駝般的頭等車夫變成了麻木，潦倒，狡猾，好佔便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。祥子是舊社會貧苦勞動者的縮影，他反應了舊社會勞動人命生活苦難與無奈。每次讀到《駱駝祥子》，就會有一陣沉寂。一直在沉思，在舊社會，祥子——一個普通車夫，也曾為了自己的夢想而努力奮斗，雖然生活逼迫他走向了失敗，但是他努力的過程是我們看到的，通過努力，他成功過，失敗過，這中間所表現出來的堅定、堅持、堅信值得我們學習。在那樣的環境下，他努力了，他堅持了。但再聯想到今天的我們，在幸福的家庭，美麗的校園里生活，我們現在所處的環境與祥子所處環境的差異是顯而易見的，然而有多少人能夠像祥子那樣的堅持下去？《駱駝祥子》讓我明白，我們是幸福的，因此我們更應該珍惜今天，也應該把握好美好的明天。那麼為了美好的明天，我么就必須好好利用現在的每分每秒。「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時」。祥子這種堅定的性格和執拗的態度激勵著我。在當今的激烈競爭下，沒有知識是可怕的，現在的我們就是學好知識的關鍵時候，所以就讓我們好好利用今天，為創造更美好的明天打下堅實的基礎吧！《駱駝祥子》讀後感（二）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個車夫祥子的悲慘故事。讀後讓人不禁同情祥子的遭遇，痛罵這個世界的無情。青年農民祥子由鄉下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終於，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對於祥子來說，是那麼重要——在他眼中，車能「產生烙餅與一切吃食」。可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走;當他再次攢足了錢後，又被孫偵探敲詐一空;後來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最後一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對於生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」的祥子，成了「墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼」。這真是一個浸透了血淚的悲劇。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什麼都做得出。讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所為而憤怒。然而，我的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊後終於明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，的則是因為這種強大的社會壓力。現在的生活條件優越了，過上了幸福的生活，不需要像祥子那樣為了生活如此奔波，但我們還要學習駱駝祥子一開始奮發向上要強的精神，而不能學習他後來的墮落。《駱駝祥子》讀後感（三）最近，我讀了老舍的一本名著——《駱駝祥子》，從而令我感慨萬分。《駱駝祥子》這一本小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純朴，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。人們常說「一分耕耘，一分收獲」。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路?為什麼非把他逼上樑山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人

㈨ 體面的假期觀後感

體面的假期觀後感
只有我們的法律和制度讓每個人都知道要為自己不體面的行為負責任，這樣才有更多的人不敢越界。我們都在盼望著有一天能過上一個真正體面的假期。我們不敢刻字，也不想刻字，不敢佔用應急車道，也會自覺避讓急救車輛。